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河源导游词概况篇一
苏家围客家乡村旅游区位于广东河源市，是国家农业旅游示范点，也是广东省三大扶贫旅游示范点之一。苏家围位于东源县义合镇苏家围村，距离河源市区27公里，由18座府第式的客家民居组成，其中最古老的房子已经有500多年的历史了。苏家围是宋代大文豪苏东坡的后裔居住地，只要您置身其中，就会被它的古老、深沉、淳朴所吸引，苏家围人秉承了祖先的传统文化，将其交汇于岭南的天地中，至今都让人感受到浓浓的文化气息。客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，让您体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇于苏家围旁，营造了苏家围宁静、悠然的意境，古榕、老屋、江风、竹韵、牧歌和野趣，造就了一个南中国的画里乡村。
迎亲桥———围里第一道风景
如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
紫苏园———缘于梦见仙人指路
也许有人会问，苏东坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但为什么又会发展到苏家围呢？在紫苏园里，你可以找到答案。
紫苏，本草科一年生植物，可入药，河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当普通香菜种的，而有特殊的意义。相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在1312年从江西庐陵（即现在江西吉安）乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。那天晚上，他梦见五位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并且告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果看见一棵大榕树，发现周围的环境非常优美，于是他怀疑这里是梦中五位老人指点他定居的地方。后来他升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山（今东莞茶山镇）巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄托了苏家围人对先祖的怀念和敬慕。
永思堂———围里最老的古民居
苏家围至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是为纪念苏家围八世祖苏东山而建，故又称东山苏公祠，一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方。
古代的官宅建筑式样和大小规模是有讲究的，苏东山曾任广西桂林府推官，这座永思堂就是根据他的官职按朱元璋颁布的官宅府第式建筑风格而建。堂屋主体为三幢，它没有我们常见的正对厅堂的大门，而是在两边开有侧门。据说，这是府第式客家民居的特点，因为客家人认为正对厅堂开门不吉利，古人在建筑上对阴阳风水的讲究从此可见一斑。
永思堂已经历了500多年的风雨，至今仍然保存得相当完整，这与它坚固的建筑结构分不开，也与它历史上的影响力和地位分不开。据说在1947年秋，国民党196师师长葛先才率军路过义合，不顾军旅疲劳直奔永思堂，回去后即令：“烧杀以壮军威不得在苏围，奸淫以供军乐不得在义合”。
千年榕———留存才子佳人传说
苏家围现存五棵大榕树，均有一千多年的树龄，其中最出名的当数五显榕和鸳鸯榕。五显榕是当年苏天荣上岸，看见的第一棵榕树。当年树下还有座五显祠纪念苏天荣梦中的五位老人，“_”时，五显祠被毁，现在这里被建成了山歌台。客家妹子经常对着悠悠的东江水，在这里高唱悠扬的山歌，游客至此，可以学着与客家妹子对唱，感受一下客家人借歌传情的美妙和浪漫。
鸳鸯榕则像苏家围的保护神一样立在江边，它的名字源于一个美丽的传说：清朝时，龙川县一位才女逃婚至此，无处藏身。最终与自己的意中人喜结良缘。后来，才女的丈夫做了官，两人专程运来一块“树恩难忘”的碑立于树前，这棵树也被人千古颂扬。
河源导游词概况篇二
万绿湖风景区是华南地区最大的人工湖(新丰江水库)，因这里四季皆绿、处处是绿而取名万绿湖。万绿湖距广州、深圳均在200公里以内，堪称是珠江三角洲的“后花园”。
有高原湖泊的秀丽，但没有高原的交通艰难和气候寒冷，集“四美”于一湖。其水域壮美，最宽处12公里，最深处达80余米，平均深度30米，亲临其境，有如置身“山中海洋”。这里水质纯美，水性恬美，水色秀美，与浙江千岛湖相比堪称“姐妹湖”，请游客注意保护环境。
万绿湖的主要景点有：镜花岭奇松岛送水观音三里长峡龙凤岭水月湾。
万绿湖与浙江千岛湖相比：
1. 同是以浩瀚的湖水、青翠的群岛构成风景资源的主体，称得上是“姐妹湖”。
2. 两湖均是人工湖，同于公元1958年开工建设，有“华南新丰江、华东新安江”之说，总容量178亿立方米，新安江水库因有1078个岛屿而得名千岛湖。
3. 千岛湖区内工业总值达60个亿，而万绿湖区内工业产值几乎为零，生态环境良好。
河源导游词概况篇三
各位游客： 你们好，欢迎你们来到河源旅游，我是你们的导游david。
苏家围是宋代大文豪的后裔居住地，是一个在历史长河里流淌的村庄，只要你走进去，就会被它的古老、深沉、淳朴所吸引、所折服，苏家围人秉承了祖先的文化，将其交汇于岭南的天地中，至今让人感受到浓浓的文化气息。客家文化浓缩在这个小村庄里，客家古老民居、乡村性别男女、农耕农事长廊，游人体会的是客家的纯朴与自然。东江与久社河交汇于苏家围旁，营造了苏家围宁静、悠然的意境，那里的古榕、老屋、江风、竹韵、牧歌和野趣，造就了一个南中国的画里乡村，在这里我们可以看到怡然的乡村风光，体验迷人的客家风情，踏过客家农村几百年的发展历程，感触东坡家族的文化遗风。
江风、竹韵、老屋、古榕、渔船、水车，构成了一个南中国的画里乡村形象，而浓厚的历史文化底蕴则使苏家围更具魅力。走进苏家围，游客不仅可下地种菜、进坊榨油、酿酒，下河捉鱼、漂流，品尝到擂茶、小食及以野菜为主的农家饭菜，而且犹如翻开了一部客家乡村文化史。苏家围村是苏东坡后裔聚居地，为广东苏氏最多御匾的自然村，历史上曾因一年考上12个秀才而有“苏半县”之称。其宅屋建筑也颇有风格，并保留较好。
苏家围的乡村纪事主要反映客家人过去的流浪生活及苏氏家族800年来的兴衰史，这里还存有中国各历史时期的标语，从“打土豪，分田地”到林彪的手书体“大海航行靠舵手”；从“造反有理”到“包产到户”应有尽有。还有那些古屋上的雕刻及客家人的生活、生产用具、习俗在默默地叙说着有关男人和女人的故事。这种反映客家人对性别的态度和认识的“乡村性别文化展”在全国属首创。 苏家围被称为“南国画里的客家乡村”，因大诗人苏东坡后裔在此聚居而得名。
古榕、老屋、竹韵、渔船……给这个小村落营造了丝丝宁静祥和的气氛，浓郁的客家风情更赋予它独特的魅力。村子里保留了18座原始风貌的客家民居，客家人对阴阳风水学的理解及怀念祖先的根意识在建筑上表露无遗。 如同黄山的迎客松一样，迎亲桥是游客到苏家围的第一个景点，同时也表示苏家围人像迎接亲人一样迎接朋友们的到来。
站在桥上可以看到苏家围的全貌，它的民居不是人们常见的'圆形围龙屋，而是方形的明清特色的“府第式”围屋。全村18座围屋几百间房看似杂乱地拼在一起，但从它的排水系统看，其实是非常讲究的。在苏家围即使遇上特大暴雨，雨水都能从屋的暗渠里排走，绝不积水。据村里的老人介绍，苏家围的排水系统是仿照苏家先祖在江西吉安故居前的九曲水而建。
也许有人会问，苏东坡是四川眉山人，他的后代曾移居江西，但为什么又会发展到苏家围呢？在紫苏园里，你可以找到答案。 紫苏，本草科一年生植物，可入药，河源本地人常用它作香料配菜。苏家围的紫苏不是当普通香菜种的，而有特殊的意义。相传，苏东坡的第七代孙苏天荣在1312年从江西庐陵（即现在江西吉安）乘船沿东江南下赴番禺任教谕，途中夜宿义合。
那天晚上，他梦见五位老人指点他上岸观看一棵高大茂盛的紫苏，并且告诉他这个地方风水好，所以紫苏长得那么高大。苏天荣醒后，觉得紫苏与本姓有缘，非要上岸去看，结果看见一棵大榕树，发现周围的环境非常优美，于是他怀疑这里是梦中五位老人指点他定居的地方。
后来他升任四川富顺知县，还念念不忘此事，嘱咐后人定要落居此地，一直到他的第四代孙苏秀弘任东莞京山（今东莞茶山镇）巡检时，才圆了他的梦。而这片紫苏园就寄托了苏家围人对先祖的怀念和敬慕。 永思堂———围里最老的古民居苏家围至今保存的18座古民居中，最古老的是永思堂，建于1481年，是为纪念苏家围八世祖苏东山而建，故又称东山苏公祠，一直是苏家围人举行祭祀、议事的地方。
古代的官宅建筑式样和大小规模是有讲究的，苏东山曾任广西桂林府推官，这座永思堂就是根据他的官职按朱元璋颁布的官宅府第式建筑风格而建。堂屋主体为三幢，它没有我们常见的正对厅堂的大门，而是在两边开有侧门。据说，这是府第式客家民居的特点，因为客家人认为正对厅堂开门不吉利，古人在建筑上对阴阳风水的讲究从此可见一斑。
永思堂已经历了500多年的风雨，至今仍然保存得相当完整，这与它坚固的建筑结构分不开，也与它历史上的影响力和地位分不开。据说在1947年秋，国民党196师师长葛先才率军路过义合，不顾军旅疲劳直奔永思堂，回去后即令：“烧杀以壮军威不得在苏围，奸淫以供军乐不得在义合” 这里的村民都姓苏，是北宋文学家苏东坡的后裔。
苏东坡第七代孙苏天荣于元朝元贞元年（1295年）发现了这个地方，83年以后苏天荣的玄孙苏秀弘，在东莞任官时就定居在这里。 据苏氏族谱记载：苏东坡的第七代嗣孙苏天荣，生于宋理宗绍定二年（1229年）。原居江西卢陵（今江西省吉安市），元贞元年（1295年）任广东番禺县教谕。一次他自江西乘船顺东江而下，舟宿义合。在船上做了一个梦，梦见五位老人携其在岸上游玩，看见了一棵大树。
天荣问五位老人：“此乃何树？”五人答：“紫苏也。”天荣又问：“紫苏何若甚大？”五人答：“树得其土故大也。”醒后，天荣觉得此梦很奇怪。晨起，苏天荣便岸上观看。果然有一棵大树，但不是紫苏，而是榕树。旁边又有一座五贤寺庙。苏天荣想，这棵榕树莫非就是梦中的紫苏树，梦中的五人莫非是这五贤寺的神灵的化身。他又观看了周围的环境，觉得挺美。他想，今后我归田时，就在这里定居吧。
六年以后，于元成宗大德四年，苏天荣又升任了四川叙州府富顺知县。他觉得走远，今后也无法倒回来定居了，苏天荣就把此事告诉了子孙后代。直到苏天荣的玄孙（四世孙）苏秀弘，时任广东东莞京山司（今东莞茶山镇）巡检。于明洪武十四年（1381年）在河源义合购置了三百余顷（三万亩）田产，携家少在此定居。从此，就成了苏围村。 苏姓定后，在历史上颇有名气。
明清时期就出有朝廷命官48名，其中：四至五品的23名，七品以上的25名。此外还有文化名人，其中进士2名，举人2名，贡生23名，秀才52名。在苏家围的历史上还流传着：“可”字辈（明万历年间）无白丁，“基”字辈（清乾隆年间）无穷人的传说。清朝道光年间，在河源县的一次生员汇考中，全县考取了24名秀才，而苏家围就考了12名，从那时起河源就有苏半县之称。 苏家围至今仍保存18座民居古屋，其中有5座是明朝的建筑物，其余13座是清朝时期建的。较久远的是东山苏公祠，建于明朝成化十七年（1481年）堂主苏东山时任广西桂林府推官（五品官）。该堂屋是按明朝官邸民居的规格而建的，中栋为六柱官厅。
苏家围不但历史文化丰富，而且风光优美，环境宜人。村后群山蜿蜒，林木苍翠，村庄周围古树参天，竹林环保抱。村西北，滚滚的东江向南匆匆而去。村东南面，潺潺的久社河水流至村口缓缓地汇入东江。大自然，在这里描绘了一幅迷人的画里乡村。 苏家围的历史文化与它的自然环境，构成了人文景观和自然景观的因素。所以，就在这里开发了一个客家乡村旅游区。2004年四月经国家旅游局验收，已被评为全国农业旅游示范点。
河源导游词概况篇四
各位游客:
你们好，欢迎你们来到河源旅游，我是你们的导游_。
河源市位于广东省东北部、东江中上游。其范围是东经114°14′-115°36′，北纬23°10′-24°27′。东接梅州市，东南与汕尾市接壤，南邻惠州市，西连韶关市，北连江西省赣州市。全市面积1.58万平方公里。河源市是京九入粤第一市，又是广东省拥有铁路最长的市；京九铁路、广梅汕铁路、105国道、205国道、河惠高速公路、河梅高速公路、粤赣高速以及广河高速和正在规划建设中的汕昆高速、大广高速构筑了河源四通八达的交通网络，形成粤东北地区最重要的交通枢纽。
河源自然资源丰富，是广东的重要矿藏区、林产区、水源区，素有“粤东宝地”之誉。河源历史悠久。秦始皇30年（公元前214年），秦平百越，置南海郡，在这一带设置龙川县，首任县令就是后来统一岭南，被汉高祖封为南越王的赵佗。属热带季风气候,年平均气温20℃-21℃,平均降雨量1881.8毫米,年平均相对湿度77%。河源历史悠久，古迹众多，风光绚丽,是南越王赵佗统一岭南的发祥地。现有新石器时代文化遗址、赵佗故地佗城、唐代正相塔、宋代龟峰塔；有水中有山、山中有水、四季皆绿的华南最大水库万绿湖、华南第二大水库枫树坝水库；素有“丹霞第二”之称的龙川霍山更是境内著名的风景名胜；还有白垩纪时期的恐龙蛋、骨骼化石。景观：万绿湖、龟峰塔、鳄湖、河源博物馆、新丰江大坝、亚洲第一高喷泉、桂山等。
【名称由来】东江自北向南流经河源市区，新丰江从西向东绕城而过，两江在河源市区东面交汇，使得整个河源市区三面环水，看起来象浮在水上的木筏，因此而得名河源。
【历史沿革】
河源源远流长，历史悠久，人杰地灵，是个有着2200多年历史的客家古邑，全境五县一区皆为客家人聚居地，是目前中国大陆唯一一个纯客家的地级市。以新丰江为界，槎城划分为新老城区。老城具有1500多年的历史，而江北的新市区是1988年建市后才建起的新城。现有新石器遗址、唐代正相塔、宋代龟峰塔、孙中山祖居（由闽入粤第一代）等历史遗迹。
据考证，早在公元前10000年至4000年，东江中上游流域便有人类繁衍生息。上古时代，河源市辖区先属沃土次州，后属杨州。春秋战国时称百越之地，属楚。秦始皇三十三年（公元前214年），秦平百越，置南海郡，在东江中上游流域设置龙川县，首任县令是后来统一岭南，被汉高祖封为南越王的赵佗，县治设在现龙川县佗城镇，县域包括现在的河源市、惠州市、汕尾市，（部分）以及兴宁、五华、江西省寻邬县等地。南朝齐永明元年（483年），龙川析土置河源县；明正德十三年（1518年），龙川析土置和平县；明崇祯七年（1634年），和平、河源析土置连平县；明隆庆三年（1569年）由长乐县（今五华县）、归善县（今惠阳、惠东县、古属川县）析土置永安县，民国三年改名紫金县。河源地区汉朝属南海郡，两晋南北朝属东官郡，南梁天监二年（503年）属梁化郡，隋唐属循州（期间曾更名龙川郡、雷乡郡等）。南汉乾享元年（917年）析循州分置祯州、循州，河源地区属循州。宋天禧五年（1021年）改祯州为惠州。明洪武二年（1369年）循州并入惠州。河源地区在1913年属广东省革命政府东江行政委员会；新中国成立后，先后属东江行政委员会、东江行政专员公署、粤东行政公署、韶关地区、惠阳地区等。
直到1988年1月7日，国务院批准同意撤销河源县，设立河源市（地级）。
客家古邑河源市设立源城区、郊区，并将原惠阳地区的紫金、连平、和平、龙川4县划归河源市管辖。1988年3月2日市委、市政府正式挂牌办公。1992年8月河源市经国务院批准列入沿海经济开放区，成为既可享受山区优惠政策，又可享受沿海开放区优惠政策的地区。1993年11月8日，国务院批准撤销河源市郊区，设立东源县，县委、县政府驻仙塘木京。
河源市是东江流域客家人的聚居中心。“百越”时期，来自江浙一带的越民散居于少数民族之中，对开化粤地起了重要作用。秦平百越后，迁陕陇之民居粤，带来了黄河文化。此后，凡遇中原战乱，都有一批批的移民进入岭南。这些南迁之民与当地土著民族相互同化，逐步形成了客家文明。
【行政区划】
河源市辖1个市辖区、5个县。2011年，河源市辖1个市辖区、5个县，5个街道、97个镇、1个民族乡。?
源城区面积365平方千米邮政编码517000源城区是为河源市人民政府政府驻地，而区人民政府驻上城街道办事处。
紫金县面积3621平方千米邮政编码517400县人民政府驻紫城镇。
龙川县面积3089平方千米邮政编码517300县人民政府驻老隆镇。
连平县面积2365平方千米邮政编码517100县人民政府驻元善镇。
和平县面积2311平方千米邮政编码517200县人民政府驻阳明镇。
东源县面积4070平方千米邮政编码517500县人民政府驻仙塘镇。
截止2010年末，河源市常住人口295.3万人，居全省第17位；户籍总人口358.39万人，居全省第10位。?源城区人口311790；紫金县人口812159；龙川县人口970915；连平县人口397956；和平县人口522004；东源县人口569053。
【土地资源】河源市土地总面积1.58万平方公里，其中耕地总面积196.268万亩，人均占有耕地约0.62亩。处于粤东北山区与珠江三角洲平原地区的结合部，属山地丘陵地区。山岭与盆地相间，境内地势由东北向西南倾斜，东江、新丰江纵贯全境。在山间和东江河边，分布着冲积小平原和宽广的谷地，土层深厚，土壤肥沃，适宜种植粮食作物、蔬菜、甘蔗、亚热带水果等。
【矿产资源】河源市素有粤东宝库之称。矿产资源品种已发现56种，具有种类多、分布广、品位高、规模大等特点，其中铁、钛、钨、锡、稀土、萤石、高岭土、陶瓷土、矿泉水和地热是河源市的.优势矿产资源。铁矿主要产地有连平大顶、紫金宝山嶂等地；大顶铁矿是广东省第一大型的铁矿，也是国内罕见的量大质好、易采易选的铁矿区，总储量达1亿多吨。钨矿主要分布于连平县和紫金县，连平锯板坑钨矿为目前全省最大型钨矿。
【水资源】河源市位于广东省东北部，东江中上游，距离广州、深圳、香港等大城市仅100多公里，是下游地区的饮用水水源地，境内满目青翠，绿水长流，空气清净，环境优美，被誉为东江河畔的“绿色明珠”。河源市水资源丰富，素有“粤东宝库”之称，华南地区最大水库新丰江水库在其境内，蓄水量达139亿立方米，水库面积达370平方公里。由于河源市委、市政府高度重视环保工作，水库水一直保持在国家地表水ⅰ类标准，是国内罕见的优质淡水资源。该水库成为香港及珠三角主要城市最重要的饮用水源区。河源市有丰富的水力资源，理论蕴藏量149.9万千瓦，占全省的18%，其中可开发量达114.3万千瓦，截至2003年底止，全市已开发装机容量71.04万千瓦，仍有43.26万千瓦水力资源可供开发。另外，全市现有塘库水面面积3.92万公顷可供开发养殖。目前，河源市已初步形成了防洪、排灌、发电、供水等多功能的水利服务体系，为全市改革开放，促进国民经济的发展提供了水源保证和防洪安全。
【生物资源】河源市有丰富的动植物资源。动物种类200种，其中有水鹿、苏门羚及白鹇等国家二级保护动物。植物种类近千种，境内主要野生植物有树木、山竹、经济林、花草、中草药等五大类。河源是全省重点林业基地之一，全市除松树、杉树外，还有较为珍贵的用材林赤黎、白黎、白稠、黄稠、黄樟、山杜英等等。新丰江库区内有著名的森林基因库和国家级珍稀动物自然保护区--大叶山自然保护区，面积近14500公顷，1993年国务院批准在此建立新丰江国家森林公园。
【森林资源】河源市森林资源丰富，现有林地面积121.5万公顷，活立木总蓄积量2864.5万立方米，林木年生长量152万平方米，林木年消耗量60.8万立方米，是全省重点林业基地之一。森林覆盖率71.7%，具备良好的水资源自然保护条件与环境。除有松、杉、樟、柯、枫等常见品种外，还有格木、楠木、柏木等珍贵树种。珍稀动物自然保护区--大叶山区，面积2万余亩，1993年经国务院批准建立新丰江国家森林公园。
最后，各位朋友，你们可以到处逛逛河源的山清水秀景区，我们半个小时后在_集合。谢谢大家！_
河源导游词概况篇五
汾河源头位于宁武县东寨镇西北约1公里处，据《山海经》云：“管涔之山，汾水出焉”，所以后人认为这里就是汾河水的源头。源头处是一个水塘，塘上的石壁上刻有四个大字“汾源灵沼”，石壁中雕有一个龙头，龙口中喷出一股清泉，终年流淌不绝。源头附近有一座寺庙，名为雷鸣寺，始建于明朝，后被毁。
汾河是三晋母亲河，山西最大的河流，也是黄河的第二大支流。发源于宁武县东寨镇管涔山脉楼山下的水母洞，周围的龙眼泉、支锅奇石支流，流经东寨、三马营、宫家庄、二马营、头马营、化北屯、山寨、北屯、蒯通关、宁化、坝门口、南屯、子房庙、川湖屯等村庄出宁武后，流经六个地市，34个县市、在河津市汇入黄河，全长716公里。华北地区少有的83万亩原始次森林，濒危动物褐马鸡唯一的家乡，也是黑鹳、原麝、金钱豹等几十种珍稀动物的天堂。
命的是她的潺潺溪水、幽凉峡谷，甚至还有高山草原、古寒冰洞，无不诱惑着你炎热的身体和燥热的心。
从宁武县城出发，行车20公里左右，就穿行在宁武百里林海的核心区，看到了令人惊艳的高山天池——马营海，那是一片醉人的碧蓝。流连森林里，更抑制不住的是惊叹：高处是奇峰嶙峋岌岌穿云、铜顶寺庙临空欲飞;远处有白云出岫，迷雾绕峰;脚下潺潺滴水环绕痴缠;眼前时有飞瀑溢彩争奇斗艳;浩浩森林，一望无际遮避了阳光和酷热，一下子进入到了另一个季节。
抓紧体验一下奇妙寒冷的万年冰洞，洞里面还要穿厚外套呢。返回途中，还可以遥望悬棺和悬空寺——悬棺可是北方比较少见的现象啊，顺便再惊心动魄地体验一把“悬崖栈道”。
汾河源头四周翠峰叠嶂，那种清纯，那种绿色的幽香，顿时让我感觉到自己的渺小与空灵。桥下便是真正自然未遭人类琢饰的汾源之水，宽仅米半，深只数寸，但极清冽，凉彻肌骨;不禁掬捧在手，一饮而尽。
汾河、清涟河、岚骑河都源于此汾源阁前有一丈余见方的池子，水极绿，让人顿生凉意甚至不敢多看，怕被这绿吸了进去;池底饰以绿色、淡黄色的光彩熠熠的石头，若漂亮的盆景。再稍前是一个几亩长方的大水塘，塘内水如碧玉，如绸似锦，任是那冶艳的西湖，在这一点上，怕也自惭形秽了。将自己投身在林海湖畔，彷佛自己已经变成《绿野仙踪》里的童话人物。享受的差不多了，出发徒步穿过迷人的情人谷，还能在马伦草原策马撒欢半天。
河源导游词概况篇六
御临门温泉度假村位于广东省河源市紫金县九和镇热水村至幸福村之间，占地面积1100亩是一所集住宿、餐饮、会议、娱乐、休闲、商务、健身和大型露天温泉功能于一体的豪华乡村温泉度假村。度假村温泉区总面积达20600平方米，以巴厘岛风情为基调建造的大型露天温泉，可同时容纳上千人。度假村内为游客保留了罕见的涌泉奇观，丰富的温泉资源，让您把骨子里的闲散、温情全浸泡出来，浸泡之后皮肤出奇的清爽、润滑，这就是天然温泉无可抵挡的魅力所在。
御临门温泉度假村位于河源市紫金县九和镇幸福村，是集酒店、别墅、餐饮、娱乐、会议、休闲和大型露天温泉功能于一体的别具巴厘岛风情的温泉度假村。御临门温泉度假村20xx年6月开始筹建，20xx年4月开业。总投资3亿人民币。度假村内以印尼巴厘岛乡村建筑及热带雨林式建筑为主题，典型的毛草屋和木桥莲花水阵让您仿佛到了异国他乡。20xx年被国家旅游局评为aaaa级旅游景区。历经几年的打造，目前已成为港澳及珠三角地区最热门的旅游休闲胜地。
交通指南
广州市→广深高速→广惠高速公路→横沥水口镇蓬陵出口→九和镇→热水村→御临门温泉度假村
深圳→广惠公路→横沥水口镇蓬陵出口→九和镇→热水村→御临门温泉度假村
东莞→广深高速公路→广惠高速公路→横沥水口镇蓬陵出口→九和镇→热水村→御临门温泉度假村
河源导游词概况篇七
苏家围客家乡村旅游区位于东江流域东源县境内，起点于下游的东江画廊风景区县城旅游中心区，终点在苏家围客家乡村旅游区，全长约18公里，汇集了东江流域_经典的田园诗画、客家文化和红色文化等自然及人文旅游资源。
沿线错落分布了古云舟、红军营、绿竹长廊、大人岭、阮啸仙故居等十多个景观节点，规模体量较大。苏家围客家乡村旅游区是苏东坡后裔聚居地，以“客家文化” 、“苏氏文化” 、“乡村文化”和“农耕文化”为旅游主题，被誉为“南中国的画里乡村”。东江画廊与苏家围一衣带水，以东江及两岸自然优美风光、客家风情歌舞和东江客家美食为旅游主题，因景区内青山、碧水、林带宛如一幅幅山水画而得名，被游客称为“东江上的诗篇，乡村里的画卷”。
旅游景区主题鲜明、观赏游憩价值高、历史文化价值高，具有较高的接待能力和服务水平，先后被评为“全国农业旅游扶贫示范点” 、“广东省旅游扶贫示范单位” 、“广东省_美丽乡村” 、“承诺诚信单位” 、“文明旅游区”等荣誉称号。
苏家围是“全国农业旅游示范点”，有着明显的东江流域传统农业特色。酿酒、榨油、淋菜、施肥、锄地，这些儿时曾经常听祖辈挂在嘴上的传统手工艺名词，在苏家围内一应俱全。
墙上的斗笠、蓑衣，墙角的磨石，各类耕作、浇灌、收割脱粒等种种具有东江流域特色的农耕工具……
扛着锄头的老农、浇灌菜地的小阿妹、插秧的村妇……
酿酒坊、打油坊，精湛的农业技艺，传统手工作坊生产的流程……
景区开发过程中，合理发掘农耕文化，开发了“四季农事廊” 、“农耕园”等农耕项目。
苏家围是一个原生态的乡村，现仍有着乡间小路、袅袅炊烟、鸡犬相闻、男耕女织看鱼跃在池塘，闻荷香在荷塘，耳边似乎还能听到乡村的泉水叮咚响。
景区在保持乡村特色的前提下开发了历史标语文化展示区、农事四季廊等浏览区。历史标语文化展示区记录了新中国的农村历史，能感觉历史留下的印记。农事四季廊会让您联想到喜欢顶着烈日走，在地里背朝着青天白日默默挥汗的农民。苏家围的村民酷爱着这片土地，农事四季廊堆积着他们一年的辛勤劳作。在日夜守着的热土里不停劳作而感到乐此不疲，美丽的乡村土地里有他们不朽的希望，每一块泥土每一颗沙砾都为他们谱写着苏家围乡村文化。
苏家围有着“广东_美丽乡村”称号，有着真实写照：苍翠的绿竹掩映着波光粼粼的江水，美的像垂首梳妆的妙龄少女，而亲水道恰似少女裙子的花边。江水无尽延伸，水天交援，让人心旷神怡。
义峰苏公祠大门石楹联，刻着“眉山开奕叶，合水衍支流”。释此楹联之义，苏家围人与苏东坡是有着血脉之渊源。眉山，是指苏东坡故居的四川省眉山县[今为眉山市]。合水，是指苏家围的所在地的义合镇地老地名，时称合水。
远祖苏东坡一生爱竹，对竹情有独钟，人们常记他“宁可食无肉，不可居无竹，无竹令人瘦，无肉令人俗。”的名句。苏围人，也没有忘记老祖宗的家训，秉承了远祖的雅致，村庄周围以及江河两岸到处都是摇曳多姿的竹林。
四苏青铜塑像、东坡广场、诗词碑林、紫苏园、苏公祠……
客家民人俗，主要体现在婚嫁礼俗、节日民俗、生育礼俗、信仰民俗等。如：客家族群的婚嫁习俗，就保留中原汉人古风《六礼》的一面。时至今日，虽然各阶层繁简不尽相同，但生活在乡镇的平民百姓，一般都要经过“1、传庚——相亲 2、过聘——订婚3、行嫁与接亲4、拜堂与闹房”四个隆重的仪式。又如苏家围每年农历十二月十九日（苏东坡诞辰）、十月十三日（苏天荣诞辰），全苏姓人都举行隆重的祭祀仪式，以此敬奉祖先。客家人是多神崇拜者，有“举头三尺有神明”之说。在客家地区广泛分布着大大小小的庙宇，苏家围现仍保留有义江古庙旧址。
民间节术，如：舞龙、灯会、庙会、猜谜、作对、唱山歌等。至今苏家围的山歌台、东江画廊的游船上仍能聆听地道客家山歌和欣赏客家舞蹈。
河源导游词概况篇八
步入河源的野趣沟，抬眼望去，山上一片葱绿，好似大桂山佩戴了无数颗晶莹剔透的绿宝石，在大桂山身上熠熠生辉。
走进野趣沟的大门，一面波光粼粼的湖就呈现在眼前。噢!那是野鸭湖啊!虽说是秋天，但烈日当空，天上没有一丝云彩。使得整个野鸭湖波光粼粼，煞是刺眼。野鸭湖里一汪绿水，好似一块嵌在大地上的无瑕的翡翠。湖中心有个“小岛”，它的表面是用石块砌成的。上面长出了几枝翠绿的竹子。那是野鸭们的休息地吧!那些野鸭都去哪儿了?难道它们飞走了?
我们继续往前走，走进了树林，刚才入口的炎暑立刻被远远抛在后头，送来秋天的凉爽。
再走几步，一块巨大的石头矗立在小径左侧。从侧面看，可以看见它是一层一层的，好像一本巨大的书。看起来足足有几千页，真是一本大书啊!怪不得它叫天书石。
清澈的小溪在野趣沟中蜿蜒盘旋着。水拍打着石块，溅起层层水花。水流的中间，时常有几块石头，水流以它的速度冲上石头，又从它前面滑下，好似一个小朋友迅速爬上滑梯又迅速地滑下来。
有时，小溪遇到几个“断崖”，水便从上面“哗啦哗啦……”的流下来，从而形成一个个小“瀑布”。好似许多条白帘挂在“断崖”上。溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急。溪声也时时变换着调子。
路旁有几股老泉，几乎都不涌水了。我用一根树枝把堵在泉口的枯枝败叶拨开。又是一股清清新的泉水涌了出来。我还把泉口挖大了一点，泉水流得更畅快了。我真为我做了一件好事而感到高兴。溪水把小石子冲刷得圆润光滑，摸起来凉凉的，感觉舒服极了。真是两步一溪，三步一泉呀。
虽然这时候野趣沟不是春天，但是哪一座春天的山比得过野趣沟奔流的溪水和满山的绿树呢?
