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中秋节的起源和历史篇一
戏曲的形成，最早可以追溯秦汉时代。但形成过程相当漫长，到了宋元之际才得成型。下面是小编分享的戏曲文化的历史起源介绍，一起来看一下吧。
中国话剧只有百年的历史。从西方引入中国，20世纪初到“五四”前称“文明新戏”，这种早期话剧仍具有一些戏曲的特点。“五四”以后重行照原样引进西方戏剧，形式是现实主义戏剧，称“新剧”。1928年起称“话剧”，沿用至今。
宋元南戏大约产生在北宋末年和南宋初年，浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，是戏曲的成型时期。
元代杂剧也叫北曲杂剧，元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。
明清传奇是由宋元南戏发展而成的戏曲形式。它在产生于元末，在明初流传，到了明嘉靖年间兴盛，至万历而极盛，并延至明末清初，作品之多号称“词山曲海”。
清代地方戏是古典戏曲的第三个阶段。它和近、现代戏曲有着共同的艺术形式。清康熙末叶，各地的地方戏蓬勃兴起，被称为花部，进入乾隆年代开始与称为雅部的昆剧争胜。至乾隆末叶，花部压倒雅部，占据了舞台统治地位，直至道光末叶。这150多年就是清代地方戏的时代。1840年1919年的戏曲称近代戏曲，内容包括同治、光绪年间形成的`京剧以及20世纪初出现的一段戏曲改良运动。
“五四”新文化运动中，传统戏曲受到激烈的批判，此后戏曲便进入现代戏曲时代。京剧的形成是清代地方戏发达的结果，而京剧成为全国性的代表剧种后一点也没有压抑地方戏的发展。从清代地方戏到京剧，是中国戏曲极度繁盛的时代。
京剧：梅兰芳梅兰芳，名澜，又名鹤鸣，字畹华、浣华，别署缀玉轩主人，艺名兰芳。江苏泰州人，1894年生于北京，他出生于京剧世家，8岁就开始学戏，10岁登台在北京广和楼演出《天仙配》，工花旦，1908年搭喜连成班，1911年北京各界举行京剧演员评选活动，张贴菊榜，梅兰芳名列第三名探花。1913年他首次到上海演出，在四马路大新路口丹桂第一台演出了《彩楼配》、《玉堂春》、《穆柯寨》等戏，初来上海就风靡了整个江南，当时里巷间有句俗话：“讨老婆要像梅兰芳，生儿子要像周信芳”。他吸收了上海文明戏、新式舞台、灯光、化妆、服装设计等改良成分，返京后创演时装新戏《孽海波澜》，第二年再次来沪，演了《五花洞》、《真假潘金莲》、《贵妃醉酒》等拿手好戏，一连唱了34天。
回京后，梅兰芳继续排演新戏《嫦娥奔月》、《春香闹学》、《黛玉葬花》等。1916年第三次来沪，连唱45天，1918年后，移居上海，这是他戏剧艺术炉火纯青的顶峰时代，多次在天蟾舞台演出。综合了青衣、花旦、刀马旦的表演方式，创造了醇厚流丽的唱腔，形成独具一格的梅派。1915年，梅兰芳大量排演新剧目，在京剧唱腔、念白、舞蹈、音乐、服装上均进行了独树一帜的艺术创新，被称为梅派大师。 1919年4月，梅兰芳应日本东京帝国剧场之邀赴日本演出，演出了《天女散花》、《玉簪记》等戏。一个月后回国。1921年编演新戏《霸王别姬》。1922年主持承华社。1927年北京《顺天时报》举办中国首届旦角名伶评选，梅兰芳因功底深厚、嗓音圆润、扮相秀美，与程砚秋、尚小云、荀慧生等被举为京剧四大名旦。
在那个年代的京剧艺术家中，出访最多和在国内接待外国艺术家最多的当属梅兰芳，他把中国京剧表演艺术和艺术家谦逊、朴实的优良品质介绍给了各国人民，因此人们称他为本世纪二十年代至五十年代中国京剧艺术的文化使节。
中秋节的起源和历史篇二
中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。
古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼” ，“克己复礼” ，并积极倡导人们“约之以礼” ，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼” ，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼” ，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。
我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度;二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道;三是对社会成员具有约束力的道德规范(包括自身修养) 。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼” 和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。
有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以事神致福也从示从豊豊亦声”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。
还有一种观点认为，礼仪为是表达自身感情而存在的，在没有礼仪存在的时候，人们祭祀天地根本无法表达心中的敬畏，后来才出现了礼仪，如同语言一般，因为需要才产生的，后来拓展开始向长辈行礼来表达本身的敬意，在后期贵族阶层出现，扭曲了礼的意义，使之在不尊敬的情况下使用来突出自身的地位，因此礼丢失了本质而变成了礼节。存有敬意施礼才是真正的礼。
从礼仪的起源可以看出，礼仪是在人们的社会活动中，为了维护一种稳定的秩序，为了保持一种交际的和谐而应运产生的。一直到今天，礼仪依然体现着这种本质特点与独特的功能。
中秋节的起源和历史篇三
爵士舞蹈长短洲舞蹈的延长，由黑奴带到美国本土，而在美国逐渐演进形成本土化、公共化的舞蹈。
非洲的黑人由於受到长达约三百年的奴隶生意，使得他们被料中在美国及世界各地。在新情形，新糊口中过著暗淡凄凉的奴隶日子，虽在这种疾苦的情形中，仍然未健忘他们的音乐与舞蹈。无论在人生的喜、怒、哀、乐或拜神的会议裏，只要有机缘，他们就会唱起身乡的歌曲，年夜跳其民族舞蹈，於是久而久之乃逐渐酿成喜气洋洋、都巿型的音乐和舞蹈。又因他们不竭的立异，发现新舞步，逐渐地美国人对这些布满韵律节奏感的黑人舞蹈感应乐趣。
爵士舞於二十世纪早期因循爵士乐自然陪同而演进下来，最早的爵士舞蹈是由黑人的社交舞配上爵士音乐来表演的，流行於美国南方的乡下，出格是纽奥良城的一些业余舞者，他们会在聚会上或俱乐部的场所表演爵士舞蹈。到了一九一七年，那时的风行舞者顺著歌辞书意思来表演，有一位叫班顿欧尔斯崔(w. benton overstreet)写了一首歌叫 "the jazz dance"，而这首歌裏的 "jazz dance" 就酿成爵士舞蹈的永远代名词，爵士舞的名称就此发生了。
当爵士舞以「舞曲」的形式呈现后，那些黑人、白人的舞蹈家将根基轨范加以改良及转变，此外又启发后进者的立异灵感而增添了臀部的摆动，肩部的股栗和身体其他部位的自力动作。 随著一九二零年纽奥良的黑人们起头吹奏其爵士音乐以来，就风行良多以混会体体例的摇滚型舞蹈，如查尔斯登舞(charleston)、西迷舞(shimmy)、琳蒂舞(lindy)等均流行一时，后来更由於布吉乌吉(boogie-woogie)的降生，在舞蹈的型式上有了一个很年夜的转变，年夜以往一贯拥抱的舞蹈，改酿成一种舞者与舞伴分隔来对跳的吉特巴(jitterbug)。
一九三零年月后半期至四零年月，爵士舞演化成有三种类型的默示体例：第一种是具有强烈古典芭蕾味道的现代爵士舞，第二种是受了黑人及拉丁舞蹈影响的爵士舞，而最后一种是掺杂了诙谐音乐及踢踏的同化爵士舞。尽管那时爵士舞是如斯的风靡，可是在一九四零年月后期却起头走下坡，因为新的爵士音乐庖代了曩昔年夜的'爵士乐团，它的音乐节奏因太复杂，无法配合舞蹈，再加上留声机的发现，和政府(美国)向舞场徵收的重税，使得不少曾风光一时的舞蹈俱乐部接踵破产。
虽是老式型态的爵士舞蹈衰退，但正好也代表了一种继往开来的典礼。基於美国是一个民族的年夜熔炉，所以新的爵士舞也具有很是高的融合性;它把老一代的爵士舞步和一九五零、一九六零、一九七零时代风靡一时的新舞步掺杂一路，更承公共传媒的兴起，带动了爵士舞的昌隆。
今天，我们所看到的爵士舞蹈，它保留了曩昔切分音乐(*见注)的旋律，肢体的抛掷或自力运作的特征，可是它不只是用爵士音乐来表演，它也可配合风行音乐、蓝调音乐、摇滚音乐或是的士高音乐来演绎。现今的爵士舞蹈，具有很年夜的包融性和很强的可塑性，并可以随时领受最风行的音乐和舞蹈的特征，也正因如斯，爵士舞极具娱乐性并为公共所接待及接管。
中秋节的起源和历史篇四
截至2013年，刘姓有人口近7000万，占全国人口的5.34%，在王、李、张之后排第四位。刘姓建立了西汉、后汉、南汉等政权。下面是小编整理的刘氏的历史起源介绍的内容，一起来看看吧。
据史记《汉书》《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载，刘姓的起源主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。
1、最早的一支来源于祁姓，是帝尧的后裔，形成于夏朝后期，出自今河南鲁山。
祁姓之刘有同出一源的两支：一支直接出自刘累，形成于夏朝；一支出自刘累后裔士会，形成于春秋初期。刘累生于夏朝后期，曾经跟着精通养龙技术的豢龙氏学过驯化龙的本领，为夏朝第十三帝孔甲驯养4条龙，因而被孔甲赐姓为御龙氏。刘累在为孔甲养龙时住在今河南偃师县南。后来，由于饲养不善，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县（今河南鲁山县）躲了起来。刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，就是中国最早的刘姓。
2、源于姬姓的刘氏形成于春秋时期，系以邑为氏，出自今河南偃师。
3、外族的改姓
（1）赐姓：项羽的叔父项伯，因在鸿门宴对刘邦有救助之功，刘邦赐其家族姓刘。公元前202年，刘邦在洛阳即皇帝位后，接受戍卒娄敬定都关中的`建议，决定把国都迁到长安，并因此赐娄敬姓刘。
（2）西汉初年：匈奴族刘姓。当时，匈奴部族强盛，汉高祖刘邦采取和亲政策，把皇室宗女嫁给匈奴单于冒顿为妻。冒顿姓挛，但按照匈奴贵者皆从母姓的习俗，挛氏子孙皆姓刘。
（3）魏晋十六国时期：匈奴族的一支为争取中原人民的支持,自称是汉朝公主与匈奴单于的后裔，一直使用母方的姓氏故而姓刘，前赵的建立者刘渊即是匈奴贵族。
（4）北魏“勋臣八姓”之一有独孤氏，孝文帝于太和二十年（494年）自山西大同迁都洛阳后，于496年实行汉化改革，将鲜卑族的独孤氏改为刘氏。
（5）唐末五代时期，突厥别部沙陀族的一支也冒称是刘邦的后裔。五代十国中的后汉政权和北汉政权就是由沙陀刘氏建立的。
从西汉初期的匈奴贵族内附，南北朝的鲜卑族进入中原，一直到清朝的满洲八旗汉化，这期间有大量外族人改姓刘姓。
刘氏早期主要是在北方发展繁衍。
公元前300多年前，刘姓开始向河南及江苏传播。战国时有个叫会的晋大夫，他有子孙留居秦国，称刘氏。至战国后期，秦国灭了魏国，刘氏宗族随秦军进入魏国都城大梁，即今河南开封。他的十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。
汉朝是刘姓的鼎盛和发展时期，汉高祖刘邦建立西汉王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍，于是彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地皆有刘氏。西汉初累计皇子封王30余人，封侯者达400余人。汉王室大封同姓王侯的结果使刘姓贵族遍布于大江南北，他们各据一方，很快成为各地有权有势的大家族。总之刘姓以皇族为主脉，经历大汉400多年的繁衍发展，人口急剧增加，成为当时的天下第一大姓。但刘姓人口仍主要分布于黄河流域地区，主要集中于河南、河北、山东、江苏北部、安徽北部以及山西太原地区。此外，湖北荆襄地区、湖南长沙地区、江西九江地区也有刘姓望族。
汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。
魏晋南北朝时期，中北方又一次陷入战乱，中原刘姓与其他姓氏一样，为避战乱，向南方、东南和西南迁移，部分迁往日本和朝鲜半岛。从东晋到唐朝，中原地区向南方和东南地区的移民从未间断，移民越来越大，地域越来越远。
唐宋时期，刘姓已遍布大江南北，“遍地刘”已初步形成。刘氏开始迁往两广，唐末中原人口大批移民福建，这也包括刘姓人群。 南宋宁宗嘉定年间，河南宣抚使刘龙第七子刘开七，在广东潮州任官，子孙遂居于兴邑，人丁兴旺，支派益繁，后又自兴宁分散至许多地方；北宋时的《广韵》列刘氏郡望有25个。
从明末清初开始，闽、粤刘氏陆续有人移居台湾，后又有不少人到海外谋生。
中秋节的起源和历史篇五
认为肚皮舞起源于一种宗教舞蹈，是古时寺庙里的女祭司在生育仪式上所表演的舞蹈。肚皮舞舞者跳舞时要打着赤脚的传统，正印证了在古代肚皮舞是一种宗教仪式的说法，舞者赤脚正是要表示亲近自然，与大地保持最直接的联系，表现大自然与人类繁衍生命力的深远意境。在公元前1000年的美索不达米亚、埃及、希腊的一些寺庙壁画上，都能找到舞者的身影。
认为肚皮舞是和生育、生产相关联的舞蹈，肚皮舞动作尤其是腹部动作就是为了让女人们为顺利生产做好体力上的准备。肚皮舞的许多腹部动作就是对妇女生产时腹部动律的模仿。
美国一位民俗学家曾记载过她在摩洛哥一个偏僻村落中亲眼目睹的一场惊心动魄的“舞蹈生育仪式”：一位摩洛哥妇女临盆分娩之际，村落中其他妇女在她的周围围成圆圈，她们一边歌唱，一边做着缓慢却强劲的.腹部动作，她们腹部时而翻滚，时而拍打，时而抖动……直至一个新的小生命的诞生。
在19世纪的欧洲殖民者入侵中东地区以前，肚皮舞不叫肚皮舞，而实际上只是埃及以及其它中东国家的民俗舞，通常是在节庆、婚礼的聚会上，男女老少都会跳，是具有社交性质的大众舞蹈。
然而，在以伊斯兰教为主要信仰的保守中东国度，在大多数场合中都有着严格的男女分离传统，中东女子只会在女人们的聚会上跳舞，而不会在男人面前跳。这些聚会有时也会邀请专业舞者和乐师。当然，在一些现代中东城市，男女分离制度已不那么严格实施了，间或，在一些家庭或者社交聚会中，男男女女还会共同起舞。
认为肚皮舞起源于5000多年前的印度的吉普赛人，随着吉普赛人的向西迁徙，他们的音乐和舞蹈首先就被传播到了中东地区。当吉普赛人最终迁徙到欧洲，在那儿产生了新的舞蹈--弗拉明戈，这也解释了为什么现代弗拉明戈和肚皮舞在动作上有着许多相似之处。
这种说法认为肚皮舞起源于宫廷情欲，认为肚皮舞是奥斯曼帝国时代，后宫佳丽取悦苏丹王的一种手段，据说苏丹王遴选佳丽的方法让宫女们用纱巾蒙上面部，仅仅裸露出腹部在苏丹王面前翩翩起舞。
这种说法因为充满了传奇色彩和感官刺激，在大众中非常流行，但实际上，这种说法是最缺乏事实根据的的。关于后宫佳丽跳肚皮舞引诱苏丹王的一切传说，其实都是源自于19世纪欧洲东方画派对苏丹后宫的猜测性的描述，反应的是当时欧洲殖民主义对神秘中东世界的臆想和向往，而绝非事实。
1.盘点肚皮舞历史起源
2.肚皮舞的起源
3.象棋的历史起源
4.了解美甲的历史起源
5.歌剧的历史起源
6.肚皮舞的起源传说
7.肚皮舞的起源传说介绍
8.肚皮舞的起源与好处
