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奇妙的人类语言世界，总结了让人心生敬畏。养成良好的写作习惯是提高写作效率和质量的关键，下面给出一些建议供参考。提供写作灵感的范文合集。
勇于坚持的作文篇一
同志系列重要讲话贯穿着强烈的历史担当精神。他强调，党的以来，我们新一届中央领导集体接过了党、国家、人民交给我们的沉甸甸的接力棒，我们一定要接好这一棒。这是历史担当精神的鲜明表现。
责任重于泰山，事业任重道远。
党的十八届一中全会选出新一届中央领导机构后，同志代表新一届中央领导机构成员向世界发出“中国声音”：全党同志的重托，全国各族人民的期望，这是对我们做好工作的巨大鼓舞，也是我们肩上的沉沉的担子。
这是对民族的责任。同志强调，中国共产党团结带领人民前仆后继、顽强奋斗，把贫穷落后的旧中国变成日益走向繁荣富强的新中国，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。要接过历史的接力棒，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗，使中华民族更加坚强有力地自立于世界民族之林，为人类作出新的更大的贡献。
这是对人民的责任。同志强调，我们的人民热爱生活，期望有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。要不断解放和发展社会生产力，努力解决群众的生产生活困难，坚定不移地走共同富裕的道路。
这是对党的责任。同志强调，新形势下，我们党面临着许多严峻挑战，党内存在着许多亟待解决的问题。尤其是在一些党员干部中发生的贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题，必须下大气力解决。全党必须警醒起来。打铁还需自身硬。要坚持党要管党、从严治党，切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，密切联系群众，使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。
同志指出：“责任重于泰山，事业任重道远。我们一定要始终与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向历史、向人民交一份合格的答卷。”这些语重心长的话语，充分体现了新的历史条件下我们党自觉的历史担当意识和强烈的历史担当精神。
敢于担当就是坚持原则、认真负责。
同志指出，坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质。党的干部敢于担当，就是坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。敢于担当本身也是一种责任。好干部必须有责任重于泰山的意识，坚持党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，敢于旗帜鲜明，敢于较真碰硬，对工作任劳任怨、尽心竭力、善始善终、善作善成。为了党和人民事业，我们的干部要敢想、敢做、敢当。
目前，在一些干部中存在不敢批评、不愿批评，不敢负责、不愿负责的好人主义倾向：有的怕得罪人，怕丢选票，搞无原则的一团和气，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，各人自扫门前雪、不管他人瓦上霜，事不关己、高高挂起，满足于做得过且过的太平官;有的在其位、不谋其政，遇到矛盾绕着走，遇到群众诉求躲着行，推诿扯皮、敷衍塞责，致使小事拖大、大事拖炸;有的为人圆滑世故，处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦，遇事明哲保身，面对名利又争又抢，出了问题上推下卸。这些问题必须下大气力解决。
解决这些问题，必须坚持正确用人导向，建立激励干部求真务实的有效机制，使那些重实际、说实话、务实事、求实效的干部受到鼓励、褒奖、重用。要把作风要求贯穿干部培养选拔和管理监督全过程，使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部，那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，那些清正廉洁、公众形象好的干部得到褒奖和重用。要注重选拔心无旁骛干工作、扛事顶硬抓落实、敢冲敢当破难题的干部，褒奖重用信念坚定、心系群众、埋头实干、敢抓敢管、艰苦奋斗的干部。
担当历史重任，领导干部要率先垂范。
担当历史重任，领导干部要以身作则、率先垂范，以自己最大的智慧、力量、心血，做出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的业绩。就此，同志提出了四点希望。
自觉做坚定理想信念的表率。始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，按照马克思主义政治家的标准严格要求自己，始终把人民放在心中最高位置，把为党和人民事业贡献力量作为自己的最高追求，为坚持和发展中国特色社会主义不懈奋斗。
自觉做认真学习实践的表率。紧密结合工作实际和思想实际，想大事，谋全局，如饥似渴地学习，毫不懈怠地实践，与时俱进地提高，从马克思主义科学真理中获得认识世界和改造世界的锐利武器，从前人留下的思想宝库中汲取治国理政的珍贵滋养，从人类创造的最新文明成果中寻找登高望远的思想阶梯。
自觉做坚持民主集中制的表率。带头发扬党内民主，积极营造民主讨论的良好氛围，鼓励讲真话、讲实话、讲心里话。带头维护中央权威，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，不折不扣贯彻执行中央的路线方针政策和重大工作部署。带头坚持集体领导，更加注重制度建设，严格按程序办事、按规则办事、按集体意志办事。带头开展批评和自我批评，提高领导班子解决自身矛盾和问题的能力。
自觉做弘扬优良作风的表率。牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，认真开展党的群众路线教育实践活动，始终保持同人民群众的血肉联系。坚持真理，坚持原则，真抓实干，勇于担当。自觉遵守廉政准则，正确行使人民赋予的权力。严格管好自己的亲属和身边工作人员，坚决不搞特权。深入抓好反腐倡廉工作，坚持有案必查、有腐必惩。
全面深化改革，啃硬骨头、涉险滩，更需要领导干部敢于担当。
现在，改革到了一个新的重要关头，推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度一点都不亚于30多年前。全面深化改革，啃硬骨头、涉险滩，更需要领导干部敢于担当。同志强调，全面深化改革，尤其要牢固树立进取意识、机遇意识、责任意识。
牢固树立进取意识。全面审视当今世界和当代中国发展大势，全面把握我国发展新要求和人民群众新期待，更加奋发有为地开拓进取。实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放也永无止境;改革开放只有进行时、没有完成时，停顿和倒退没有出路。改革面临的矛盾越多、难度越大，越要坚定与时俱进、攻坚克难的信心，越要有进取意识、进取精神、进取毅力。
牢固树立机遇意识。科学判断有利条件和不利因素，充分发挥我们的独特优势，抢占未来发展制高点，不断提高我国综合国力和国际竞争力。党的十一届三中全会以来，我们抓住了机遇，才有了今天这样的大好局面，我们国家和民族才大踏步赶了上来。现在，历史性机遇千载难逢，我们一定要抓住，千万不能丧失。抓住机遇就能赢得战略主动，否则就有可能陷于被动。
牢固树立责任意识。牢记对民族的责任、对人民的责任、对党的责任，勇于负责、尽心尽责，团结带领全党全国各族人民继续坚持和发展中国特色社会主义。经过30多年不断改革，容易改的问题基本都改了，留下来的大都是比较难啃的硬骨头，甚至是牵动全局的敏感问题和重大问题。解决好前进道路上面临的问题，是我们这一代人的责任。我们要以强烈的历史使命感和责任感，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩，冲破思想观念的障碍，冲破利益固化的藩篱，努力实现全面深化改革的目标。
勇于坚持的作文篇二
我看了水滴石穿这篇文章时，深有感触!
是太极洞里的一颗颗又小又轻的水滴坚持不懈，永不停息的降落，降落，再降落，把那个状如卧兔的石头中心滴穿了一个洞。
是明代着名医药学家翻山越岭，经过20多年的努力，终于写成了药学巨著《本草纲目》。
是美国发明家虽然从小没有受过正规教育，却对电学实验研究很是迷恋，毕生孜孜不倦，竟拥有白炽灯，留声机，碳粒电话筒，电影放映机等一千多项发明专利权!
还有现代着名画家齐白石即使到了晚年，他也仍然坚持作画三副，正是因为白石爷爷坚持不懈地创作，他的技艺才达到炉火纯青的境界。
是呀，在前进的路上，古今中外很多有成就的不都是靠着这种“滴水穿石”的精神一步步地走向成功的道路上的吗!
我一定要学习水滴穿石给予我的启示，把生活中的“顽石”一个个地击倒。
勇于坚持的作文篇三
“叮铃铃”下课铃总算响了!这铃声仿佛是一道重生符，同学们打了个激灵，一下子从座位上弹起来，纷纷满血复活，一窝蜂涌向操场。上课是条虫，下课是条龙的说法当真不是虚的!
望着窗外碎金般灿烂明媚的阳光，我已没有力量和心情再去书写，立刻放下手中的笔和未做完的作业，汇入拥挤的人潮，来到操场。
操场被早晨的阳光照耀着，暖呼呼的。我半眯着眼睛，静静地享受着这冬日里难得的暖阳。恍惚间，我听见不远处传来了加油声和数数声，热闹的声音仿佛给操场注入了几份活力。
我抱着一丝好奇循声走了过去，原来是几位初一的女学生在比赛跳绳。随着时间一分一秒地过去，“加油加油”的鼓劲声越发响了，犹如涨潮时的潮汐，一浪盖过一浪，有的人将手卷起作喇叭状，有的人一边喊，手还一边用力挥舞着，而更多的人则是握着拳头，大声为他们加油。同样的，那些跳绳的女同学们刚刚还在互相鼓励，跃跃欲试，现在的力气早已经用去一大半了，挥绳的速度明显没有刚才快，跳的节奏也有些跟不上了，不一会儿，就有几个人因为体力不支而退了下来。
太阳升得越来越高，阳光也越来越猛了，从教学楼的白瓷砖上反射来的阳光刺得人的眼睛生疼生疼的，这对这些已经汗流浃背的女同学来说无疑是雪上加霜。“加油!加油!”我在人群中大声呐喊着，不知不觉中，嗓子都有些痛了，但是没有用，越来越多的同学屈服在这阳光之下。
这时，我看到了一位小姑娘，在这支人高马大的跳绳队伍当中，她并不起眼，但是她的坚持却令我赞叹，一下、两下、三下……她艰难地跳着，我明显感到她的体力不支—她的腿已经软了，大颗大颗的汗珠从额头上滚落下来，将她因为运动而涨得通红的整个脸打湿了。但她没有放弃。此时的她就如同在风雨中坚挣着的蝴蝶，那样优雅，那样执着。她的力量虽然小，但她的坚持却给了她更大的力量，那是精神的力量。
在哨声吹响的那一刻，我转身走回了教室，重新拾起了笔，继续有力地书写着，因为我的心中，被注入了一种叫着坚持的力量。
约翰逊曾说：成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。所以说坚持就是胜利。
古今中外，印证了这一说法的人不在小数。
坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。曾记得瑞典一位化学家在海水中提取碘时，似乎发现一种新元素，但是面对这繁琐的提炼与实验，他退却了。当另一化学家用了一年时间，经过无数次实验，终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时，那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中。这两位化学家，一位坚持住了，取得了胜利;另一位却没有坚持住，未能取得成功。可见，能否坚持是取得胜利的关键。
只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。春秋时期，吴王夫差在于越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。
滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。台湾跆拳道选手苏丽文，在北京奥运跆拳道女子第二量级铜牌战带伤奋战，虽然最后未能赢得奖牌，却感动了全场观众，更获得举世的敬重。台湾总统府发言人王郁琦今天表示，对于苏丽文在场上奋战不懈的拚斗精神，马英九和所有的台湾人一样深深受到感动。马英九早上打电话给苏丽文向她表示，苏丽文展现运动家的精神，比得到金牌更令台湾人骄傲。马英九也致电苏丽文父母，赞许苏丽文的表现。台湾民进党立委薛凌今日也表示，她已经行文给行政院，建议政府除了颁授“国光奖章”给苏丽文外，希望能以“国家英雄”来欢迎苏丽文等奥运选手返台接受致敬，授予“卿云勋章”，并将苏丽文的英勇行为纳入国中小学教材来教育下一代。输掉了比赛赢得尊重，虽败犹荣。
罗曼?罗兰曾说：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。所以只要我们有信念，懂坚持胜利就掌握在我们手里。
因为有太阳坚持的万丈光芒，大地才有了勃勃生机;因为有河流坚持的奔腾不息，干涸的土地才有了千里沃野。浩瀚无垠的银河中，星星得意于自己渺小的璀璨，奋力的闪烁着，银河才得以变得如此梦幻迷人。在人生的旅途中，有了坚持，因此梦想才得以放飞，虽然总是会遇到许多困难，但因为心中执着的信念，才有了坚持的动力，我们的理想才能够开开花结果。
现在，我已经到了初中三年最关键的时刻，每天都有数不清的作业在等待着我，巨大的压力压得我喘不过气来，甚至在上课时，我的注意力难以集中，晚上，看到桌子上摆放了一摞作业，就哀叹：“今天晚上又该写到凌晨了!”于是我又开始奋笔疾书，每天晚上我都会感到眼睛酸涩，脑袋疼痛，在我心情十分糟糕的时候，我甚至会对父母发脾气，但他们有时也十分理解我，有时会坐下来心平气和的与我沟通，在这巨大的压力下，我有时会多想放松一下，喘一口气啊，但我随后又想：我只要稍微有一点懈怠，后面的同学马上就会超越我了，于是我便振作精神放入到学习中去，有时也在想，离最后的考试还剩几天?我只要在坚持一点，再坚持一点，当我尝到胜利的果实时，我心中就一定会觉得过去付出的一切，所经受的困难和一切都会是值得的。
在跑步时每一个同学都是严阵以待，目光炯炯有神，充满自信，虽然我的内心十分有压力，但我还是不停的告诫自己，一定要坚持啊，对我来说，跑步真的是一件困难的而又令我惧怕的事，每天跑步时，我的脚如同灌了铅，总是迈不起来，我知道，这都是我的心理作用在作怪，在赛场中，我想，即使不能跑在最前面，我也一定要坚持，尽我的最大的努力，虽然结果总是不尽人意，但我想，只要尽力就可以了，所以，在今后的体育锻炼中，我一定会尽我所能，将跑步等各方面都提高上去，只要我能够坚持，然后再慢慢提高，就一定会有些进步的!
无论在什么情况下，难的就是一个坚持，这必须要靠一个人顽强意志和拼搏的精神，一个人如果内心脆弱，是永远无法发到达成功的彼岸，他只会在一次次的退缩中，与成功失之交臂，我们应学会在一次次的失败中总结教训，是自己的内心坚强起来，锻炼自己的意志，只要有了一颗强大的内心，才能够扬起自信的风帆，在狂风暴雨，烈日的打压下，驶向成功的彼岸!
携手像雨，能帮助你洗掉烦躁，留下清凉;携手像太阳，能帮助你驱除严寒，感受温暖;携手像风，能帮助你扬起风帆，走向成功。
成功就意味着要坚持，坚持，顾名思义，就是遇到困难不放弃。坚持，说起来容易，做起来可就难了。凡事你能做到坚持，那成功便会属于你。
以前，我是个懒惰的孩子，做事总是半途而废，很难善始善终。一些事情对于我仿佛是一座座大山，阻拦着我步入成功的殿堂。可自从那天，我终于明白了，坚持就是成功。
上了初三后，体育老师们加紧了跑步的练习。体育课时，大家都胸有成竹的站在起跑线上，这时，只听老师的一声哨响，大队人马以迅雷不及掩耳之势飞奔出去，立马拉开了距离。心不在焉的我理所应当被落在最后，离群之鸟般在后面“悠闲地踱步”。我还想着如何华丽的扑倒并少跑几圈，唉，现在想想，我那时真是太聪明了!思来想去，只有硬冲了。我立马加快了速度，与前面的人开始了拉力赛。猛追，可毕竟还是累呀!二人僵持了几分钟，我又退回到了“安全距离”外。
经过刚刚一通角逐，我四肢无力，大脑严重供血不足，更要命的是，我的腿有点抽筋了，汗如雨下。眼见一个个超我一圈的同学呼啸而过，对此时的我无疑是落井下石，顿时，我失去了信心，行尸走肉般颠了几步，便走了起来。我有了放弃的念头，体力透支与被人超圈的双重压力使我知难而退。突然，我看见同学们还在为我加油!霎时，泪水与汗水挥洒交织在一起，化为一股动能流入体内，也化为信心填补了心中的空虚。
坚持就是胜利，要想取得胜利就要有坚定的信念和持之以恒、坚持不懈的精神，才能取得最终的成功和胜利。
最近我们刚学了《天火之谜》、《厄运打不垮的信念》、《诺贝尔》、《水滴石穿的启示》这几篇课文所写的成功事例，让我深刻地认识到只有通过不懈的努力、坚定的信念和勇于探索、毫不气馁的精神以及持之以恒，不半途而废的意志，才能取得最后的成功。美国着名的科学家富兰克林不谓冷嘲热讽，勇于探索，不言放弃，通过风筝实验，向苍天取电，最终揭开了“天火之谜”;年近花甲、体弱多病的谈迁历经千辛万苦写成的书稿被盗，痛不欲生的谈迁并没有被厄运所打垮，他凭借自己不屈不饶、持之以恒的顽强意志和坚强信念，历经坎坷困苦最终又一次完成了明史巨着《国榷》;伟大的科学家，诺贝尔奖的的创立人---诺贝尔，为了发明炸药，炸死了弟弟炸伤了父亲，但他毫不气馁，锲而不舍最终研制成功了固体炸药和第一个引爆装置雷管。为人类的科学事业献出了他的一生;还有古今中外成就事业的李时珍、爱迪生、齐白石，他们锲而不舍，目标专一，持之以恒不半途而废，最终实现了他们的理想，取得了成功。感受着这一篇篇感人肺腑、激励人心的动人事迹，联想到我由于怕疼而放弃学了五年的舞蹈，半途而废，真是自惭形秽!
通过这些伟人的生动事迹，我深刻地体会到，无论做什么，不但要有坚定的目标和坚定的信念，还要有顽强的意志和持之以恒，锲而不舍的精神就一定能够到达成功的彼岸。
勇于坚持的作文篇四
坚持是一种智慧人生贵在坚持，凡事要持之以恒.在一节体育课上，让我懂得了坚持是一种智慧。
“叮铃铃!”又到了体育课，我走出了教室，跟着大部队来到了炎热的操场。我们做好准备活动后，老师告诉我们，今天要进行50x8往返跑的测试。当我听到这个消息的时候，内心己经崩溃了，50x8可是我最不拿手的体育项目。我们在老师的指挥下排成4排，在我前面的同学都快速的完成了测试。要轮到我了，我的心紧张的怦怦直跳。万一我跑到一半没了气了，成绩不理想怎么办?在我胡思乱想的时候，轮到我了。“不管了，就奴了往前冲吧!”我小声的对自己说。我摆好跑步的姿势，双眼紧紧的盯着老师，准备开跑。只见老师一挥手，我便跑了出去。刚开始，我跑得很快。可是才跑了两趟往返跑，就累的气喘吁吁，上气不接下气。眼看速度越来越慢，我很着急，有点想放弃了。可测试还没有结束，我告诉自己：“一定要坚持住，相信自己一定可以的!”于是我便调整呼吸，用力摆动着双手，两只脚快速地奔跑着，同学们也都在为我加油，我在同学们的加油声中到了终点.当我听到老师说我良好，我很高兴。
如果不是在跑步是坚持跑完，我就不会取得好成绩。所以，我认为坚持是一种智慧。
坚持是什么。
坚持是什么?坚持是通往成功的必经之路。坚持是什么?坚持是通往胜利的桥梁!
坚持是通往成功的必经之路。从前，在一个小山村里，有一个人每天在村口摆修车摊，当时通往的车只有二十多辆，人们叫他“王傻子”。十年过去了，“王傻子”所在的村子通往的车辆多了，他也有活干了，还收了两个徒弟，又过去了十年，他在大城市开了专卖汽车零件的公司。
他成功靠的是什么?他之所以成功靠的就是坚持，如果他当时受到嘲笑就放弃了，那么今天他也不会有这样的成就;如果他当时受到外界的影响，不坚持修车，今天的他也许还在田里耕地。
坚持是通往胜利的桥梁。《史记》的作者司马迁，在遭受腐刑后，发奋的写《史记》，并终于完成了这本光辉著作。
司马迁成功靠的是什么?靠的是坚持。如果在他遭受腐刑后，不坚持写《史记》，那么今天我们就无法吸收他的思想精华，所以他的胜利，主要也是在坚持。
假如他们都不坚持的话，那么我们就见不到他们今天的成就，所以说水滴石穿，就是在任何时候只要坚持就会成功。
让我们在学习、生活中，坚持不懈的努力，终有一天会成功的!
坚持让梦飞翔。
坚持，是飞翔的动力，坚持，是梦的声音，坚持，是阳光的温度，只要你学会了坚持，周围的一切都会变得十分美好。
爱迪生，著名的发明大王，一生为人类做很多贡献。爱迪生发明了点灯，你知道爱迪生为了发明点灯用了多少种灯丝吗?有三千多种，最终，他还是成功了，成功发明点灯，究竟是什么力量，让爱迪生试用了三千多种材质的灯丝还没有放弃吗?答案是：坚持。是他那强大的意志，是他那想要造福人类的美好的愿望。爱迪生用了三千多种材质发明了灯丝，这在外人看来，是多么地不可思议啊!“三千多种”，是一个多么庞大的数字啊!但是，只有他，爱迪生，用他那惊人强大的意志和对造福人类的梦想的力量，让他不在困难面前低头，迎难而上。
在坚持这方面，也有一位伟人——他就是创立了诺贝尔奖项的人，诺贝尔!诺贝尔的大名还不仅仅是奖项的作用，他还发明的用于军事作战的东西——黄色炸药。有一次，诺贝尔正在实验发明炸药。他认为失败的时候，突然，“意外”发生了，只听见轰的一声，火光从诺贝尔的家里窜了出来，周围的人们都聚集过来，正当他们认为诺贝尔已经为了科学而献身的时候，满脸灰尘的诺贝尔从废墟中爬了出来，一脸兴奋地挥舞着手臂：“我成功了，成功了!”诺贝尔为了发明黄色的炸药，自己的家被烧着了，是因为，他的心里有一个声音在呐喊：“坚持就是胜利!再试一次，你就会成功了!”是他的坚持，使他成功了。
瓦特，一个并不是十分出名的发明家，但他的身上，也有令人十分敬佩的一面。瓦特发明了蒸汽机，在这之间，他为了发明蒸汽机，他整天蹲在家里烧水的壶前观察，他发现，每次烧水壶里的水烧开时，水壶的盖子上总有几颗细小的水珠，瓦特由此发明了蒸汽机。
坚持就是力量，他能使人有上进心的动力。
坚持让我愉悦。
坚持是一种信念，坚持让人们不断突破极限，超越自己，坚持也让我感到快乐、愉悦。
在阳光的照射下，那朱红的跑道显得格外鲜红，跑步虽然枯燥，但我能在奔跑中体会坚持带给我的愉悦。
记得在上学期的一次体育课上，老师要对我们进行1000米测试，一听到这个消息，我心里打着鼓走向了起跑线。
随着老师的一声哨响，十几名同学像一只只准备抓扑猎物的老虎冲了出去，我也紧紧跟着往前跑，也许是开头冲得太猛还没跑完半圈我的体力就有些吃不消了。这时我的脑海中闪出放弃的念头，但当我想起残疾人都想着自己跑步，我还有什么理由谈放弃，我只需要谈坚持。我闭上双眼，慢慢加速，我似乎能听清从我身边飞过的风声，我暗暗地为自己打气，咬紧牙关，心在剧烈的跳动着，炽热的燃烧着，那炽热的火苗似坚持，变得愈加火热，愈加强烈，坚持的幼苗在那一刻在我心中萌发。
我睁开双眼，迈开脚步，挺起胸，仰起头努力前进，太阳发出耀眼的光，打在地上，无比灿烂，无比温暖，一股股温暖的力量支撑我继续前进。一个强大的力量推动着我，告诉我不能放弃，我的脚步迈得越来越快，手臂也随之用力摇摆，冲刺，我终于坚持下来了，我战胜了自己。
坚持让不可能变为可能，坚持让人们拥有成功。有付出，有回报，有坚持，有愉悦!
坚持就是成功。
许多人认为成功离自己十分遥远，就像人在地球，成功在月球。其实，成功的主要来源那就是坚持，学习需要坚持，工作需要坚持，生活更需要坚持。如果一件事你坚持不懈地做，就一定会成功。
只要功夫深，铁杵磨成针。生活中的许多成功人士，也许你会觉得他们是比一般人更聪明。但其成功就靠两个字坚持。
就比如说李时珍吧，大家都知道，是他写出了《本草纲目》。李时珍从小就到处上山采各种各样的草药，并还要用嘴尝一尝，一点一点地记录下来。很多人都说他不要乱吃可能会有危险，可他不顾生命危险，依然一边采药一边尝。
有一次，李时珍就像往常一样去上山，他看见了不知名的草药，又拿起来，放在嘴里尝了尝，突然晕了过去，倒在了地上。当地的村民看见了，连忙把他背回了家。在医生的救助下，李时珍终于醒了。原来李时珍吃了一种毒性十足的草药。他在床上一直躺了许多天。在他康复的时候，大家都劝她不要去，可他毅然决然还是要攀山越岭去尝百草。终于在的坚持不懈下，成功写出了本草纲目，为人类的医学方面做出了巨大的贡献。
坚持的成功人士还有很多，海伦凯勒也是其中一位。海伦凯勒在小时候生了一场大病，从此以后，她就双眼失明，双耳失聪，嘴巴不能说话，但是她没有从此放弃。她的父母给她请了一名老师来教她学习。那位老师在她手上写一个水字，然后再让海伦凯勒去碰一下水，告诉她水是这么写的，就在老师一个字一个字地耐心教导下，海伦凯勒成为了一个著名的作家。
其实在我们身边，也有坚持不懈的事。有一天，我在一棵大树下乘凉，突然发现头顶上有一个蜘蛛，那只蜘蛛不停地织着网，完成后，又耐心等待虫子上网。我便鼓起勇气，用力一吹，蜘蛛被我吹出了一个大洞。蜘蛛见网破了，又重新开始织网，等它织好后，又用力一吹，哈哈，这回看你怎么办，可蜘蛛又开始织网，就这样，织了又吹，吹了又织，我被震惊了，一只小小的蜘蛛竟然这么的坚持。
水滴石穿，绳锯木断。坚持就是胜利，只要你坚持下去，任何事情都会成功。
勇于坚持的作文篇五
3月1日，习近平总书记在春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上强调，广大干部特别是年轻干部要“在知行合一中主动担当作为”。
“为官避事平生耻”，今年两会，“担当作为”成为代表委员们热议的话题。新时代，需要怎样的担当作为?怎样在知行合一中主动担当作为?本报记者约请三位代表委员展开对话，交流学习体会与实践思考。
敢于担当勇于作为共产党人的政治品格。
主持人：中国特色社会主义进入新时代，为什么党中央如此重视党员干部的担当精神?
罗宗毅委员：敢于担当勇于作为，既是政治品格，也是从政本分。建党90多年来，我们党之所以能够始终保持强大的创造力、凝聚力、战斗力，关键原因就在于培养造就了一支能够担当重任的干部队伍。当前，改革开放进入攻坚期和深水区，各种深层次矛盾和问题不断呈现、各类风险和挑战不断增多，碰到的全是“硬骨头”，尤需一大批敢于担当、勇于作为的干部。进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，没有旁观者，只有站在党和人民立场的战士。没有担当精神不行，得“软骨病”不行，当“老好人”不行，当“爱惜羽毛”的所谓“开明绅士”也不行。必须以“功成不必在我”的境界，“建功必须有我”的责任，“逢山开路、遇水架桥”的勇气，打好这场硬仗。
卢克平代表：敢于担当、敢于斗争，是共产党人鲜明的政治品格。今天，中华民族正处在实现伟大复兴的关键时期，改革发展正处在克难攻坚、闯关夺隘的重要阶段，前进的道路不可能一帆风顺。唯有以充沛顽强的担当精神奋勇搏击、披荆斩棘，才能攻克新征程上的“娄山关”“腊子口”。领导干部要摒弃当“太平官”、过舒坦日子的想法，始终保持共产党人敢于斗争的自觉和胆魄，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对歪风邪气敢于坚决斗争，不断夺取新时代伟大斗争的新胜利。
巩富文委员：责任担当是中国共产党先进性的具体体现，是中国共产党人的鲜明政治品格。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实新发展理念，打好三大攻坚战，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定工作，都需要担当作为，都需要发扬斗争精神、提高斗争本领。党员干部必须做到求真务实、力戒浮华，以推动改革发展的成果说话，以干事创业的实绩交卷。
讲党性讲政治干部要当改革促进派实干家。
罗宗毅委员：党员干部的党性和担当精神，集中体现在增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。具体说来，可从“五个面对，五个敢于”的维度来考量，即面对大是大非应敢于亮剑，面对矛盾应敢于迎难而上，面对危机应敢于挺身而出，面对失误应敢于承担责任，面对歪风邪气应敢于斗争。坚持原则、敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。在全面深化改革中，比认识更关键的是决心，比方法更关键的是担当。习近平总书记要求党的干部要“既当改革促进派，又当改革实干家”。具体体现在两个方面：一方面要看领导干部是否真正拥护改革、支持改革、投身改革;另一方面要看领导干部谋划、推动、落实改革的能力。支持改革，敢于担当的就是促进派，把改革抓在手上、落到实处、干出成效的就是实干家。
卢克平代表：党员干部的担当作为，首要是讲党性、讲政治，坚持正确政治方向，保持高度政治定力，在思想上、政治上、行动上自觉同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。实践告诉我们，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。面对复杂多变国际国内形势以及多元思想观念的冲击，党员干部要始终把握意识形态领域的坚定性，在涉及道路、理论、制度等根本性问题上一定要头脑清醒、立场坚定、旗帜鲜明，坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，用知重负重、攻坚克难的实际行动，在担当作为中诠释对党的忠诚、对人民的赤诚。
巩富文委员：习近平总书记要求，“保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心”。这“四心”，正是党员干部担当精神的体现。担当作为的要义在于“担”和“作”，必须看行动、见实效。党员干部既要敢于面对问题，更要善于解决问题，既要有想干事、敢扛事的意识，更要有能干事、干成事、成好事的能力，实实在在为党和国家履职尽责、为人民群众排忧解难。
学思用贯通、知信行统一在学思践悟中不忘初心使命。
主持人：请结合自身工作实践和理论思考，谈一谈如何做到在知行合一中主动担当作为?
罗宗毅委员：作为全国政协委员，关键要时时牢记政协使命，争做一名有定力、有情怀、有担当、有作为的政协委员，充分发挥好委员作用，为中华民族伟大复兴贡献作为政协委员的智慧和力量。要在建言资政和凝聚共识双向发力上担当作为，要深入调查研究，发现问题，撰写提案，敢于建真言，善于建良策。还要发挥自身专长，积极宣传党的思想路线方针政策，在释疑增信，凝聚共识，形成同心同德贯彻落实党和国家决策部署的强大合力上多作贡献。
卢克平代表：近年来，河南大学党委创新工作机制，合理利用教育引导、选人用人、考核评价、容错纠错、培训锻炼等措施，充分调动和激发干部队伍的积极性、主动性和创造性，不断增强党员干部的担当精神和担当本领，为加快“双一流”建设提供了组织保证。，河南大学党委在组织实施中层领导班子换届时，坚持新时期好干部标准，注重以事择人、人岗相适，大力选拔在急难险重任务中敢担当、善作为的干部，引导党员干部争做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者。
巩富文委员：对司法工作者来说，最基本的担当作为就是要忠实履行审判职责，为维护国家安全、社会安定、人民安宁作出应有的贡献。要坚持把审理的每起案件作为引领社会风尚的风向标，妥善审理不同所有制主体、不同地区市场主体、不同行业利益主体的案件，向各类市场主体宣示正当权利行使规则和违反义务的法律后果，努力让人民群众在每一起司法案件中都感受到公平正义。
对广大干部特别是年轻干部来说，在知行合一中主动担当作为，就要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，做到学、思、用贯通，知、信、行统一，用实实在在的改革成效托举起中华民族伟大复兴的中国梦。
【思想宣传范文】二。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出，要坚持以精品奉献人民。哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这一重要讲话，对于哲学社会科学研究具有极强针对性和指导性。
改革开放以来，我国哲学社会科学事业蓬勃发展、成就巨大，各个学科的学术专著、学术论文数量之多，甚为可观。在看到成绩的同时，也必须正视问题，即大量成果在思想性、贡献度等方面尚与中国特色社会主义事业发展不相适应，与党和人民的期待不相适应。哲学社会科学工作者必须锁定提高研究成果质量这个目标，久久为功，为人民奉献精品。
在新时代，什么样的哲学社会科学成果才是精品?那种空洞乏味、无病呻吟的作品，简单照抄西方概念、话语的作品，把简单问题复杂化的作品，一定不是精品。新时代的中国哲学社会科学成果，必须要有中国特色、中国风格、中国气派;必须立足中国特色社会主义伟大实践，并能够科学解释和指导中国实践，为推动中国特色社会主义事业服务;必须提出自主性、原创性、独创性的观点，又符合学科发展的一般规律。这样的精品，如何才能产生?当务之急是把习近平总书记关于加快构建中国特色哲学社会科学的重要要求落到实处，坚持以马克思主义为指导，不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设。为此，哲学社会科学工作者都应在自己的学术实践中，做好以下四个方面的前提性工作。
一是认真学习马克思主义经典作家关于哲学社会科学及各个具体学科的论述。马克思主义是关于自然界、人类社会和思维发展的一般规律的科学，是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。回望我国哲学社会科学发展的历史，可以得出一个基本结论：有没有坚持以马克思主义为指导，认真学习和掌握马克思主义经典作家关于哲学社会科学的论述，关乎学科建设成败、学术成果优劣。在新时代，哲学社会科学工作者要真正做出较大学问，产出高质量成果，必须首先完成好这个前提性任务，确保学术观点、概念和话语体系体现马克思主义精髓和灵魂。为此，要在学好经典作家经典论述的基础上，把经典作家关于本学科论述的立场、观点、方法运用于自己的学术研究之中，确保哲学社会科学研究真正做到以马克思主义为指导。
二是总结提炼近百年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的理论与实践经验。近代以来，在民族命运危在旦夕的历史时刻，中国共产党应运而生。经过几代人、近百年艰苦卓绝、波澜壮阔、感天动地的接续拼搏与奋斗，久经磨难的中华民族和中国人民走上了富裕幸福的康庄大道，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，中国社会面貌、中华民族的命运和中国人民的命运发生了翻天覆地的历史性巨变。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中，不仅创造了光辉业绩，而且创造了极具生命力、科学性的思想、观念、文化。这些思想、观念、文化，作为近代以来中国社会演变规律的反映，作为中国革命、建设、改革实践规律的凝练与升华，是中国哲学社会科学学科建设与发展的巨大宝藏。哲学社会科学工作者要出精品力作、出千古文章，必须要下大力气，认真全面、深入准确地研究、总结、提炼近百年来中国共产党领导中国革命、建设、改革的理论与实践经验，使之成为哲学社会科学的重要内容。比如，公共管理学科要加强对中国共产党国家治理经验的研究，政治学学科要加强对中国共产党自身建设的研究，法学学科要加强对中国特色社会主义法治理论体系的研究，等等。如果这些基本要求实现不了，哲学社会科学研究就很难出精品。
三是正确对待西方哲学社会科学概念、观点、思想和体系。哲学社会科学具有意识形态属性，体现着不同的立场、世界观和国家制度本质。改革开放以来，广大哲学社会科学工作者在与世界各国学术交流互动中，吸收了很多西方国家先进经验、科学内容，促进了学术研究水平的提高，但也存在食洋不化、完全照搬等问题。在新时代，哲学社会科学要出高水平成果，为人民奉献精品，必须以正确态度面对西方哲学社会科学的概念、观点、思想和体系。为此，要对哲学社会科学各个学科现状进行总盘点，对西方学术概念、理念、话语等进行客观辨析、科学分析，对有益的知识体系和研究方法，要研究借鉴、大胆吸收，对于宣扬西方意识形态的部分，要坚决、彻底地予以剔除和批评。
四是准确挖掘中华优秀传统文化的价值内涵。中华优秀传统文化是中国特色社会主义事业前进发展的宝贵历史资源，也是新时代中国哲学社会科学发展繁荣的重要资源。近代以来，在如何对待中国传统文化方面，曾存在两种极端的、简单化的态度。一是全盘否定，把近代以来中华民族的灾难归咎于中国传统文化，认为中国传统文化都是落后的、愚昧的，无一可取之处，主张彻底抛弃;一是全部肯定，认为中华传统文化是世界上最优秀的文化，其所有内容都是好的，不仅历史上如此，到现在也是如此。这两种认识和态度已被历史证明是错误的，但类似的认识、相近的认识依然存在，并在哲学社会科学研究中有不同程度的表现。构建中国特色哲学社会科学，在指导思想、学科体系、学术体系、话语体系等方面充分体现中国特色、中国风格、中国气派，必须解决好这个问题。为此，要以马克思主义为指导，对中华传统文化进行科学分析，切实搞清楚传统文化中哪些是糟粕，哪些是精华，哪些过去有合理性有益性，但在现代社会已经是落后的腐朽的了，如此等等。在此基础上，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，使中华优秀传统文化的基因、精神渗透于哲学社会科学各学科之中，使之成为今天相应学科标示性的理念、理论、精神和话语，使我们的相关研究成果体现中华文化精神。这样的学术成果，才是我们奉献给人民的精品，才是可以经得起实践、历史、人民检验的大作。
【思想宣传范文】三。
就本义而言，哲学就是“爱智慧”。但是，这一“本义”往往容易产生一种误解，这就是认为哲学是“爱”智慧，它本身不是智慧。实际上，正如习近平总书记所强调：“哲学是人类的智慧之学。”它不仅“爱”智慧，更重要的，它本身就是一种智慧，给人生存和发展以勇气与智慧。如果说宗教是关于人的死的观念，是讲人生如何痛苦，死后如何升天堂的，那么，哲学就是关于人的生的智慧，是教人如何生活，如何生活得有价值和有意义的。在人类存在的种.种矛盾中，根本的矛盾就是“向死而生”，即人的个体生命是有限的，终归死亡，可人又总是力图以某种追求超越个体生命的有限性，超越死亡。由此产生了人如何生活的有价值、有意义这一重大问题，并激起了一代又一代人的深刻反思。如果说“宗教是还没有获得自身或已再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉”(马克思语)，那么，哲学就是已经觉醒的人关于自身的价值和意义的自我意识与自我感觉。这就是说，哲学就是人生观，而人生观与世界观又密切相关、高度统一。
人生观是世界观问题，而不仅仅是伦理学的问题。人生活在自然之中，必然有一个人与自然的关系;人生活在社会之中，必然有一个人与社会的关系。因此，对人生的不同理解必然包含着对人与自然关系的不同理解，对人与社会关系的不同理解，一句话，对人与世界关系的不同理解。文天祥的千古绝句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明，人的生与死本身属于自然规律，而生与死的意义属于历史规律。有的人生得伟大，有的人苟且偷生。英雄与小丑，流芳百世与遗臭万年的分界线就在于，你是如何处理人与历史规律关系的。凡是顺历史规律而动、促进社会发展者，是英雄，流芳百世;凡是逆历史规律而动、阻碍社会发展者，是小丑，遗臭万年。
因此，人生观不可能脱离世界观。人“向内”求解“人生之谜”，必然要“向外”探索“世界之谜”，而“向外”探索“世界之谜”，归根到底是为了“向内”求解“人生之谜”，从而实现自我发展。无论是探索天、地、人的人与自然关系之思，还是反思你、我、他的人与社会关系之析，哲学都熔铸着对人的生存方式的关注，对人的发展境遇的关切，凝结为对“人生在世”的深层理解。所以，每个时代的哲学都表现出世界观和人生观的高度统一，体现着人生的智慧。
人生观是哲学问题，而不是科学问题。医学、生物学、考古学、数学、物理学、化学等都不可能完全解答“人生之谜”，技术再先进的计算机也算不出“人生之谜”……哲学问题不同于科学问题。人为什么有生有死，这是科学问题，可人如何对待生与死，这是哲学问题。知道数学中有正数与负数，物理学中有作用与反作用，化学中有化合与分解，生物学中有遗传与变异等，这是科学常识，可是从中引出一分为二与合二为一，引出对立统一规律并把它转化为矛盾分析法，这是哲学智慧。哲学的智慧能使我们具备独有的眼界，正是这种独有的眼界使我们能够从个别看到一般，从对立中看到统一，从肯定中看到否定，从有限中看到无限……使我们善于在个体与类、人与自然、人与社会、真理与价值、现实与超越等的矛盾关系中去理解和把握人生问题。
哲学智慧不同于科学智慧。科学是以理论思维的形式描述和解释思维的对象，即存在的运动规律，哲学则是以理论思维的形式反思思维与存在的关系“问题”，探讨思维能否反映存在、思维如何反映存在及其规律等问题。更重要的是，哲学对对象的认识不是止于对其规律的认识，而是进入到对象的意义和价值的认识;不仅要知道对象是什么，而且要知道对象对人的生存和发展的意义与价值是什么。这就是说，科学追求的是真理，哲学追求的既是真理，又是某种价值，因而是真理观与价值观的高度统一;科学是知识体系，哲学既是知识体系，又是意识形态，因而是知识体系与意识形态的高度统一。哲学的最大特点就在于，它是以抽象的概念体系反映特定的社会关系和现实的社会运动，体现着特定的民族、阶级或集团的利益和愿望。所以，哲学不是科学，但它也启迪人以真理;哲学不是宗教，但它也给予人以信仰。
正因为如此，我们不仅要“为学”，即学专业知识，还要“为道”，即学哲学。学哲学，可以拓展理论视野，强化思维力度，善于辩证思考，把人们视为不言而喻、不证自明的问题作为“问题”进行反思，进行“自明性分析”和“前提性批判”，在“熟知”中发现“真知”，从而阐幽发微而示之以人所未见，率先垂范而示之以人所未行。正如习近平总书记所说：“现在的领导干部不少人受过专业训练，不缺乏专门知识，但其中的很多人不懂哲学，不善于辩证思考，很需要在思想方法和工作方法上提高一步。”
2.辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。
辩证唯物主义既是关于人与世界总体关系及其联系和发展的一般规律的理论，又是关于无产阶级和人类解放的学说。习近平总书记强调：“马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。”在辩证唯物主义中，科学性与人民的立场、真理性与无产阶级的价值观、规律性与共产主义的信念、解释世界与改变世界的实践高度统一起来了。因此，以为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴为初心和使命，以人民对美好生活的向往为奋斗目标的中国共产党人，必然要选择辩证唯物主义作为自己的世界观和方法论。正如德国哲学家费希特所言：“你是什么样的人，你便选择什么样的哲学。”
辩证唯物主义既是世界观，又是方法论。所谓世界观，就是关于人与世界总体关系的理论，运用这样的理论观点去认识世界、评价世界、改造世界，就是方法论。用哲学的话语来说，方法就是把客观规律转化到头脑中，然后运用这个规律去认识事物、评价事物、研究事物。例如，对立统一是客观规律，转化到我们头脑中并以此去分析和认识事物，就成为矛盾分析法。分析问题、解决问题离不开方法论，方法犹如一个能聚光到燃点的特殊透镜。但是，方法论又不是单独存在的，有什么样的世界观就会有什么样的方法论。正如毛泽东强调的：“世界本来是发展的物质世界，这是世界观;拿了这样的世界观转过来去看世界，去研究世界上的问题，去指导革命，去做工作，去从事生产，去指挥作战，去议论人家长短，这就是方法论，此外并没有别的什么单独的方法论。”辩证唯物主义既是世界观又是方法论。学习辩证唯物主义，就是要善于把这一科学的世界观转化为科学的方法论，转化为正确认识世界、改造世界的根本的思想方法和工作方法。
学习辩证唯物主义，当然要阅读马克思主义哲学创始人的经典著作。法国学者德里达都认识到：“不去阅读且反复阅读马克思……而且是超越学者式的‘阅读’和‘讨论’，将永远都是一个错误，而且越来越成为一个错误，一个理论的、哲学的和政治的责任方面的错误。”但是，“读”经典著作的目的不是为了从中寻找关于当代问题的现成答案，而是为了“悟”其中的基本原理，掌握贯穿其中的方法。马克思是人，而不是“神”，他没有也不可能提供适用于各个时代的“药方”或“公式”。马克思主义是科学，而不是启示录;是方法，而不是教条，它没有也不可能提供关于当代问题的现成答案。从马克思主义哲学创始人的经典著作中找不到关于当代问题的现成答案，要责怪的不应是马克思，而是自己对马克思主义哲学“本性”的无知。“马克思的整个世界观不是教义而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供研究使用的方法”。
习近平总书记在强调“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的同时，又多次指出，要“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论”。我们应当明白辩证唯物主义和历史唯物主义的关系。辩证唯物主义和历史唯物主义不是两个主义，而是同一个主义，即包括唯物主义历史观在内的辩证唯物主义。人类是从古希腊、从自然观上开始自己的唯物主义历程的。然而，在马克思之前，在历史观上却是唯心主义一统天下。直到马克思创立了唯物主义历史观，才使唯物主义成为彻底的、完备的唯物主义。从空间上来看，自然与社会“零距离”，唯物主义自然观与唯物主义历史观似乎相距很近;从时间上来看，唯物主义自然观与唯物主义历史观又相距遥远，从自然唯物主义的形成到历史唯物主义的创立，人类整整走了25的心路历程，可谓“咫尺天涯”。历史唯物主义的确是马克思对人类思想史的独特贡献，并构成了马克思主义哲学的理论特征之一。所以，列宁又指出：“马克思和恩格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义，而不是辩证唯物主义，特别坚持的是历史唯物主义，而不是历史唯物主义。”因此，我们既要深刻理解“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论”的内涵，又要深刻理解“全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论”的内涵。
3.坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论。
习近平总书记强调，世界物质统一性原理“是马克思主义哲学的基石”。坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握世界物质统一性原理，一切从实际出发，实事求是。辩证唯物主义的物质统一性原理具有三层内涵：一是自然界具有客观实在性及其对人类社会的先在性;二是“物质生活的生产方式”是社会得以存在和发展的基础。“物质生活的生产方式”以及在这种活动中形成的“社会的物”和“物质的社会关系”同样具有客观实在性;三是“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西”。这个“物质的东西”实际上就是社会存在，正如马克思所说：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，而是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在既包括通过人的活动进入到社会中并具有社会关系内涵的自然存在，又包括“物质的社会关系”。从本质上看，一切从实际出发的“实际”就是社会存在。一切从实际出发，就是要从现实的社会存在出发。
要做到一切从实际出发，实事求是，一要分清实际中的现象与本质，把握事物的本质，本质才是事物存在的根据;二要分清实际中的形式与内容，把握事物的内容，内容才是事物存在的基础;三要分清实际中的局部与全局，把握事物的全局，全局从总体上决定着局部;四要分清实际中的偶然与必然，把握事物的必然，必然才能决定事物发展的趋势;五要分清实际中的可能与现实，现实的可能性预示着事物发展的前景。所以，我们要按照习近平总书记所强调的：“在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力，把各项工作做得更好。”
习近平总书记强调：“实践观点是马克思主义哲学的核心观点。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握实践第一的观点。旧唯物主义和唯心主义是传统哲学的两极，然而，二者又有一个共同的缺陷，那就是，都不理解实践活动的意义。由此导致旧唯物主义哲学仅仅从客体的角度去理解“对象、现实、感性”，唯心主义哲学则“抽象地发展”了主体的“能动的方面”。与旧唯物主义哲学和唯心主义哲学都不同，马克思主义哲学确认实践是人的存在方式和现存世界的基础，因而，从实践出发去理解人与自然、人与社会、主体与客体、思维与存在、肯定与否定、真理与价值、必然与自由等的关系，并把实践的观点向自然观、历史观、辩证法、认识论、价值论各个方面、各个环节、各种关系发散出去，形成了辩证唯物主义的世界观和方法论。
列宁强调：“就本来的意义说，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握矛盾分析法。正如毛泽东所指出的，辩证法“主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法”。不同的矛盾只有用不同的方法才能解决。有的矛盾可采取一方“克服”另一方的方法来解决，有的矛盾可通过对立面的“融合”的方法来解决，有的矛盾可通过双方“同归于尽”的方法来解决，有的矛盾则需要创造某种新的形式，使矛盾能在其中良性运行加以解决。和谐也是矛盾在一定条件下的存在状态。正如习近平总书记曾经指出的：“和谐，从本义上解释，是指矛盾着的双方在一定条件下达到统一而出现的状态。在这种状态下，自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间以及社会内部诸要素之间实现均衡、稳定、有序，相互依存，共生共荣。这是一种动态中的平衡、发展中的协调、进取中的有度、多元中的一致、‘纷乱’中的有序。”
运用矛盾分析方法研究问题和解决问题，关键要把握矛盾共性和个性的关系这一矛盾问题的“精髓”，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移。世界上没有两片绝对一样的树叶，不存在完全相同、绝对不变的事物，随着时间、地点、条件的变化，矛盾总会呈现出新的特点。看似相同的矛盾，出现在不同的条件下，解决的方法也不相同;看似有效的方法，置于不同的环境中，不一定能发挥同等的效用;看似已经解决了的矛盾，在变换了的时空中，有可能“复活”再现，但这种“复活”往往是形式上的重复，在内容上则是新的，因此，解决矛盾的方法也往往是不可重复的。例如，“公平与效率”的矛盾总是不断地解决，又不断地以新的形式“复活”，不断地“复活”就必须不断地采取新的方法来解决。我们应当记住列宁的话，那就是，“对具体情况作具体分析”是马克思主义的“活的灵魂”。
恩格斯认为：“现代唯物主义把历史看作人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。”坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，就要把握规律，尤其是历史规律。习近平总书记在20春季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话时强调：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律的深刻把握之上。”要把握历史规律，就要分清历史事件、历史现象、历史规律这三个概念。历史事件都是单一的、不可重复的，1775年的美国独立战争、1789年的法国大革命、19的中国辛亥革命，日本的明治维新、中国的戊戌变法……这一个个历史事件都是单一的、不可重复的。问题在于，戊戌变法是“一”，不可重复，可改良和改革作为历史现象在古今中外历史上并不罕见，是“多”;法国大革命是“一”，不可重复，但资产阶级革命作为历史现象在近现代的历史上却不断重演，是“多”。这就是说，历史事件都是“一”，但历史现象是“多”，而在这多种多样历史现象背后，存在着只要具备一定的条件就会重复起作用的历史规律。
与自然规律不同，历史规律主要表现为统计学规律。动力学规律体现的是事物之间的一一对应的规律性关系，统计学规律体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系，这种规律性需要在大量的偶然、随机现象中才能表现出来。就是说，现象如不是“大量”发生，它们之间就表现为一种非确定的联系;如果“大量”发生，它们之间就表现为一种确定的联系，即规律性联系。这就像抛掷同一个硬币，出现正面和反面都是随机的，但在“大量”抛掷的情况下，正面、反面都有1/2概率则是确定的。这就是统计学规律。马克思把这一规律称为“平均数规律”。
与自然规律不同，历史规律是在人的活动中形成的。但是，历史规律一旦形成，就具有相对独立性、客观实在性，不仅不以人的意志为转移，反而反过来制约人的活动，决定着社会发展的总体趋势和进程。马克思指出：“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”历史规律又是在人的活动中实现的。任何一个历史活动的成功都要靠人的努力，任何一个历史事件的产生都同人的活动相关。半殖民地半封建社会必然导致中国革命，而中国革命要获得成功，必然靠中国共产党带领人民进行艰苦卓绝的斗争。社会主义制度在中国的建立既是中国社会发展的客观规律，又是中国人民的自觉选择，是“合规律性”与“合目的性”的高度统一。这是“人间正道”，“人间正道是沧桑”。
我们必须高度重视历史规律的问题。在谈到中国的历史时，有的人总喜欢用“如果……就……”这一公式来套历史，认为如果戊戌变法成功了，今天的中国就怎么怎么样;如果中国在20世纪中叶选择了资本主义，今天的中国就怎么怎么样……可是，历史有其内在规律，并不以“如果……就……”的公式为转移。其实，我们可以提出一系列“如果”，但历史是已经过去的客观存在，需要的是分析，而不是假设。对于历史认识来说，“如果……就……”没有任何实际意义。
4.把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
习近平总书记强调：“我们党自成立起就高度重视在思想上建党，其中十分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全党。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”的确如此。在中国，最早宣传马克思主义哲学的是李大钊;第一本马克思主义哲学教科书的编写者是瞿秋白，第一本系统阐释马克思主义哲学原理的教科书是李达编写的。毛泽东更为重视学习、宣传、运用马克思主义哲学，不仅亲自讲授马克思主义哲学，而且写下了《实践论》和《矛盾论》这两本专门阐述马克思主义哲学的著作。《实践论》深刻、系统地阐述了认识与实践的关系以及认识活动的规律，并从认识论的视角批判了教条主义。《矛盾论》深刻、系统地阐述了对立统一规律，尤其是矛盾普遍性与特殊性的关系原理，从辩证法的视角批判了教条主义。这两部哲学著作在指导党反对教条主义的过程中，在新民主主义革命过程中，发挥了巨大的作用。邓小平也高度重视学习哲学，指出“坚持马克思主义对中国十分重要，坚持社会主义对中国也十分重要”，“搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义”。
毛泽东曾把马克思主义哲学形象地比喻为“望远镜”和“显微镜”。望远镜能使我们看得更远，显微镜能使我们看得更细。学习马克思主义哲学犹如我们既有了望远镜，可以高瞻远瞩，又有了显微镜，可以见微知著。习近平总书记深悟毛泽东这一形象比喻的深刻内涵，并从“政治责任”的高度强调学习马克思主义哲学的重要性，明确指出：“学习党的基本理论，掌握马克思主义立场观点方法，以此作为政治上的望远镜和显微镜。”
哲学不等于政治，但政治需要哲学。没有经过哲学论证其合理性的政治缺乏理性和逻辑力量，没有经过哲学论证的政治缺乏理念和精神支柱，没有经过哲学论证的政治很难得到人民大众尤其是知识分子的拥护。毛泽东之所以如此重视哲学，研究认识论，研究辩证法，重新阐述实事求是，就是为了批判教条主义，就是为了给中国革命找到正确的道路。离开了这一政治背景，仅仅从学理的角度去理解实事求是，就没有真正理解毛泽东阐发实事求是的真实意义。
哲学也不可能脱离政治。哲学总是具有自己独特的政治背景，总是以自己独特的方式蕴含着政治，总具有这样或那样的政治效应。所有的哲学都是这样。即使被认为是“纯粹哲学”的解构主义哲学也不“纯粹”，而是具有特定的政治内涵。用解构主义大师德里达的话来说就是：“解构主义是通过解构既定的话语结构来挑战既定的历史传统和现实的政治结构。”历史已经证明，哲学变革是政治变革、社会变革的先导，哲学和时代的统一性首先就是通过哲学的政治效应来实现的。学哲学尤其是马克思主义哲学，就是要培养自己具有自觉的哲学意识，同时具有敏锐的政治眼光，从而把握时代精神，塑造并引导新的时代精神。
理论与现实的关系是双向关系，一方面，现实催生理论，理论要适应现实;另一方面，理论引导现实，理论要超越现实。正如习近平总书记所指出的：“理论对规律的揭示越深刻，对社会发展和变革的引领作用就越显著。”一种仅仅适应现实的哲学是不可能高瞻远瞩、引领社会发展和变革的。正是由于马克思主义哲学深刻地把握了人与世界的总体关系及其联系和发展的规律，深刻地把握了人类社会发展的一般规律，深刻地把握了资本主义社会运动的基本规律，所以，产生于19世纪中叶的马克思主义哲学又超越了19世纪这个特定的时代。无论资本主义在当代发生了什么变化;无论是把当代资本主义称为“后工业社会”“消费社会”“景观社会”，还是称为“弹性生产时代资本主义”“全球资本主义”“晚期资本主义”，都没有也不可能改变资本具有支配一切权利这一客观存在，都没有也不可能改变生产资料私人占有制这一经济基础，都没有也不可能改变社会主义经历一个“长过程发展”后必然代替资本主义这一总体趋势。马克思主义哲学依然是我们这个时代的真理。真理只能发展，而不可能被推翻。
同时，马克思主义哲学创始人关注和解答的重大问题又深度契合着当代世界的重大问题。无论是生态主义关注的生态问题，还是存在主义关注的人的异化问题;无论是“依附”理论关注的“后发展”问题，还是“世界体系”理论关注的资本主义世界体系问题;无论是制度经济学关注的社会制度问题，还是发展社会学关注的社会结构分化问题;无论是后现代主义关注的“重写现代性”问题，还是后殖民主义关注的“文化帝国主义”问题……从根本上说，都没有超出马克思主义的问题域。
一言以蔽之，恰如习近平总书记所指出的：“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。”正因为如此，每当世界发生重大事件时，人们都不由自主地把目光一次又一次地转向马克思，“求助于马克思”。正如美国学者海尔布隆纳在《马克思主义：支持与反对》一书中所言：“我们求助于马克思，不是因为他毫无错误之处，而是因为我们无法回避他。每个想从事马克思所开创的研究的人都会发现，马克思永远在他的前面。”
马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。马克思主义的命运已经同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连接在一起了，革命、建设、改革，马克思始终与我们同行，马克思主义哲学始终是我们的“头脑”和“安心立命”之本。我们正处在一个巨大的社会变革之中，在这样一个具有世界意义、特殊而又极其复杂的社会变革中，正如习近平总书记所强调的，我们需要理论思维，“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。
【思想宣传范文】四。
习近平总书记在看望参加全国政协十三届二次会议的文化艺术界、社会科学界委员时指出：“要坚持用明德引领风尚。文化文艺工作者、哲学社会科学工作者都肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理应以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率。要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。要坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。要自觉践行社会主义核心价值观，自尊自重、自珍自爱，讲品位、讲格调、讲责任。”这一重要论述，对我国哲学社会科学工作者提出了新的要求和期待，为我国哲学社会科学工作发展指明了方向。
“明德”乃学术之魂。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“亲民”和“至善”是“明德”最基本的要求。自古以来，历代硕彦鸿儒所做的工作，都可从根本上归结为明德。孟子的“我善养吾浩然之气”是明德，司马光编《资治通鉴》时追求的“叙国家之兴衰，著生民之休戚，使观者自择其善恶得失，以为劝戒”也是明德。
在这方面，古今中外许多先贤大德为我们树立了光辉的榜样。司马迁著《史记》，班固20余年写《汉书》，玄奘17载成《大唐西域记》，司马光19年编《资治通鉴》，顾炎武撰《日知录》……他们留下的文化瑰宝无一不是经年累月的呕心沥血之作。
更让我们高山仰止的是马克思主义创始人的学术精神。《资本论》这部耗费了马克思毕生精力的科学巨著，在其生前只出版了第1卷。马克思去世后，面对着堆积如山的草稿，恩格斯无私地承担起整理和出版《资本论》第2卷和第3卷的艰巨任务，《资本论》第2卷1885年出版，第3卷1894年才得以问世。用列宁的话说，这两卷《资本论》是马克思和恩格斯两人的著作。《资本论》第1至第3卷的创作和出版，历时半个多世纪。
青年马克思的一段话也许能表达明德的最高境界：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
习近平总书记在讲话中号召我们为时代画像、为时代立传、为时代明德。遵循着先贤的榜样，当代的中国学人有责任、有义务担当起这一崇高使命。而要担当起建设中华文化的大任，就要按照习近平总书记所要求的，坚守高尚职业道德，多下苦功、多练真功，做到勤业精业。只有践行这一要求，我们才能履行学者的天职，仰无愧于天，俯不怍于地，在中国崛起的大时代中有所作为。
“明德”，把学问写进群众心坎里。
习近平总书记指出，“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉”，“哲学社会科学工作者要多到实地调查研究，了解百姓生活状况、把握群众思想脉搏，着眼群众需要解疑释惑、阐明道理，把学问写进群众心坎里”。这是对哲学社会科学工作者以明德引领风尚的明确要求。
把学问写进群众心坎里，首先要反映现实、观照现实。中国学术有着悠久的经世致用的传统，有理想有作为的知识分子无不关注社会现实，直面社会矛盾，解决社会问题，为国治民安上下求索。“以天下为己任”几乎是历代知识分子共有的情怀。顾炎武提出“凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为”，就是要读书人密切联系社会现实问题来研究学问，修炼“实习、实讲、实行、实用之学”。让学术从象牙塔中走出来，回到火热的现实中来，立足中国现实，植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好。
把学问写进群众心坎里，要坚持与时代同步伐。只有与时代同行的学术，才能够深刻地改变历史，获得源源不断的发展动力。中国特色社会主义进入新时代，这是中国发展新的历史方位。毫无疑问，这也是中国学术发展新的历史方位。只有通过“脐带”与这个时代连接起来，中国学术才能够健康成长。三年前，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出，这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。只有植根于这个时代，我们才有可能创建中国特色哲学社会科学话语体系。
把学问写进群众心坎里，要坚持并奉行正确的价值准则。哲学社会科学工作属于培根铸魂的工作，一定要把握正确的价值方向。从根本上说，学术不仅关乎知识的发现和生产，更关乎道德和信仰。像社会正义、基本伦理、人与人之间的友爱、国与国之间的和睦等，都是应当肯定和维护的;而诸如暴行、仇恨、屠杀、侵略等，则必须予以谴责。
总之，在任何时候，学者都不应该回避、掩盖自己的价值倾向。“善善恶恶”、是非褒贬应当是哲学社会科学的一项基本属性。这种属性不能放弃，也不应弱化。以社会主义核心价值观引领整个社会朝正确方向前进，是今日的哲学社会科学工作者应该承担的社会责任。
原创之学问源于“明德”
习近平总书记强调，哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实践，提出具有自主性、独创性的理论观点。这为新时代中国哲学社会科学工作者开拓“明德”之路指明了方向。
中国历史从起点上就走了一条与西方发展不同的道路，当今中国改革开放的伟大实践，也是一条世界上从未有人走过的新路。要深刻反映70年来党和人民的奋斗实践，深刻解读新中国70年历史性变革中所蕴藏的内在逻辑，讲清楚历史性成就背后的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势，更好用中国理论解读中国实践，为党和人民继续前进提供强大精神激励，中国学术就必须进行深刻转型，创建中国风格、中国气派和中国特色的学术体系、学科体系和话语体系。也就是说，当下的中国学术应该摆脱作为西方学术投影的存在形态，踏上一条艰苦的原创之旅。对学术界而言，这是一项前无古人后启来者的伟大事业，这也应是学术文化界所立之大德。
改革开放40年中国高速发展的秘密在哪里?中国经验给人类社会提供了哪些西方没有的东西?中国道路的特征是什么?而这些东西如何被概念化，或者提炼成带有一般意义的理论原则?解答这些问题的答案就是哲学社会科学的本土化，就是把中国经验升华为一般的理论原则。这就是要创造一种从中国经验出发，以回答中国问题为鹄的，从而最大限度地尊重中国特点、中国文化、中国传统、中国材料、中国数据、中国案例的哲学社会科学的中国范式。而要成功锻铸哲学社会科学的中国范式，中国学者必须具备大抱负、大境界、大追求、大关怀、大视野和大动力。
【思想宣传范文】五。
内容提要：我们要不断夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就不能忘记中国共产党人的初心，就要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务;就要把过去、现在和未来有效贯通起来，认识和把握历史规律;就要坚持马克思主义指导地位，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来;就要具备坚强的意志品质，自觉塑造革命精神。
不忘初心，方得始终。“只有回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，弄清楚我们从哪儿来、往哪儿去，很多问题才能看得深、把得准。”在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平总书记向全党郑重发出“不忘初心、继续前进”的号召;党的十九大将“不忘初心、牢记使命”作为大会主题的关键词。习近平同志关于“不忘初心”的重要论述是对党的宗旨使命、精神风貌的高度概括，是我们党在今天具有强大创造力、凝聚力、战斗力的重要思想基础。
“不忘初心”是对党的宗旨使命的深刻阐发。
中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。今天，我们要不断夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，就不能忘记中国共产党人的初心，就要牢记党的根本宗旨，全心全意为人民服务。
从“不忘初心”的高度回顾党的宗旨使命，可以认清两大问题：一是民族独立、人民解放和社会主义、共产主义不可分割;二是伟大理想和现实出路的内在关联。在风雨如磐的旧中国，涌现出许多立志救国救民的志士仁人，但他们都没有找到现实的出路。中国共产党人之所以选择了马克思主义，就是因为马克思主义把中华民族的复兴和人类的共产主义事业紧密联系在一起，为解决中国问题指明了现实的出路。
今天，中国共产党人的初心和使命，是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，同时也包含着为人类作出新的更大的贡献。习近平同志指出：“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”“不仅致力于中国自身发展，也强调对世界的责任和贡献;不仅造福中国人民，而且造福世界人民。”既把中华民族伟大复兴和共产主义光明前景紧密相连，又把中国发展和世界发展紧密相连，这种追求充分表明具有坚定共产主义理想信念的中国共产党人，从“初心”这个根子上就摒弃了狭隘的民族主义，注定要沿着人类文明大道不断开拓前行。中国共产党是真正立足中国、胸怀世界的伟大政党。这一崇高的宗旨使命，不仅是我们奋斗不息的力量源泉，而且是我们坚信自己事业正义性的坚强依托。
当代世界正处于大发展大变革大调整时期，呈现出深刻复杂变化的态势，充满着不确定性，人们对未来既寄予期待又感到困惑。人类社会面临的共同挑战和应对挑战的人类共识不成比例，发展的机遇隐藏在层出不穷的挑战中，人类休戚与共的共同利益淹没在局部利益的凸显和冲突中。在这样的背景和环境下，战略定力至关重要。“大道至简，实干为要。”坚持不忘初心，就能排除干扰、认准方向、坚定信心、继续前进。
“不忘初心”是对历史规律和时代潮流的自觉遵循。
“不忘初心”就要经常回看走过的路、比较别人的路、远眺前行的路，这样才能把准问题、看清前途。只有把过去、现在和未来有效贯通起来，才能认识和把握历史规律。正如马克思指出的，工人阶级的革命事业要“经常自己批判自己，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍”。认识和实践都在这经常的重新开始中深化。
历史是在曲折中发展的，认识历史规律也是反复比较、不断纠偏的过程。“不忘初心”深刻揭示了这一认识规律。关于认识的曲折性和反复性，马克思主义经典作家有过深刻阐述。列宁形象地指出，“人的认识不是直线(也就是说，不是沿着直线进行的)，而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。”毛泽东同志精辟地指出：“客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”“不忘初心”就是每每站在新的历史起点上，都要回望出发点，理清走过的路，辨明脚下的路，认准前行的路。
“不忘初心”揭示了历史规律形成的特点。历史规律是在回答重大现实问题中通过实践逐步形成的，因而是具体地、历史地形成的;历史不是毫无联系的碎片，而是透过现实的道路展示出自身的历史逻辑。“不忘初心”就是要直面问题，通过道路的辨别把握历史规律，坚定前进信心。历史规律就存在于走过的路中，存在于前行的方向中。它既不是抽象的，也不是表象的，而是可以感受到、辨认出的历史潮流，是我们坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的客观根据。
“不忘初心”体现我们党对马克思主义的科学态度。
“不忘初心”要求我们坚持马克思主义指导地位，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来。我们党之所以信仰马克思主义，是因为“中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路”。可见，“不忘初心”内在包含中国共产党对待马克思主义的科学态度，这就是坚持用马克思主义解决中国问题，坚持把马克思主义基本原理同中国实际和时代特点紧密结合起来，不断把马克思主义中国化时代化大众化推向前进。
“不忘初心”要求我们不要忘记马克思主义是我们的立党立国之本。中国共产党人的本，就是对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚。所谓固本，就是坚定这份信仰、这份信念、这份忠诚。世界社会主义的曲折历程告诉我们，马克思主义政党一旦放弃马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念，就会土崩瓦解。习近平同志指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”“不忘初心”从根本上阐明了科学信仰和科学理论的内在统一，使我们能够把理想信念建立在科学理论的基础上。从世界观上看，就是解决信仰和科学的统一、价值和真理的统一问题。我们事业的正义性来自科学性，它不仅是对美好未来的憧憬，还是对客观规律的把握;我们的顶层设计不仅要有历史和现实的依据，还要有科学理论的支撑。
“不忘初心”要求我们把创新发展视为坚持马克思主义指导地位的人间正道。理论的生命力在于不断创新，推动马克思主义不断发展是中国共产党人的神圣职责。坚持创新发展，就要回答实践中的重大问题，就要面对新的实践课题。习近平同志指出：“理论思维的起点决定着理论创新的结果。理论创新只能从问题开始。从某种意义上说，理论创新的过程就是发现问题、筛选问题、研究问题、解决问题的过程。”从实践中来，形成理论，又通过理论的指导作用回到实践中去，这就是马克思主义创新发展的不竭源泉。当代中国马克思主义理论创新的重要特点，就是理论创新、实践创新和制度创新的联动推进。理论创新引领实践创新、制度创新，而实践创新、制度创新的需求和问题又成为理论创新的不竭动力。如此反复，不断发展。正因为如此，习近平同志强调：“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。”
“不忘初心”是对共产党人革命精神的自觉磨练。
实现理想、完成使命，必须具备坚强的意志品质，必须自觉塑造革命精神。这种革命精神，一个重要表现就是胜不骄、败不馁，永不自满、永不懈怠，也就是毛泽东同志一贯倡导的“两个务必”的精神。新时代，坚持和发展中国特色社会主义，实现党和国家兴旺发达、长治久安，必须保持革命精神、革命斗志，勇于把我们党领导人民进行的伟大社会革命继续推进下去。
“不忘初心”之所以铸就了中国共产党人的革命精神，是因为它把衡量成败得失的标尺交给了创造历史的人民。“不忘初心”要求全党时刻不要忘记时代是出卷人、我们是答卷人、人民是阅卷人。我们干得怎么样、是否称职，不是自己说了算，而是由人民评判、由历史宣告。这种评判不仅是客观的，而且是持续更新的。只有清醒认识到昨天的成功并不代表着今后能够永远成功、过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌，才能永远保持革命精神。
“不忘初心”之所以铸就了中国共产党人的革命精神，就在于它把领导人民进行伟大社会革命和勇于进行自我革命有机统一起来，坚持以党的自我革命来推动党领导人民进行的伟大社会革命。我们党之所以具有其他任何政党都不可比拟的自我革命的强大动力，就是因为这种动力来自进行伟大社会革命的客观需要，来自领导人民进行伟大社会革命对我们党所必须具备品格的内在需要。肩负着中国人民厚望的中国共产党人只要不忘初心，就具有无坚不摧的力量和永不枯竭的创新源泉。
勇于坚持的作文篇六
坚持是一种优秀的品质，是我们在人生道路上一种必不可少的精神。只要学会坚持，那么就一定会成功。反之，就会失败。所以坚持非常重要，人们必须拥有，否则就会什么大事都做不好。
现在就让我们了解了解坚持的多种含义和给予我们的不同的人生哲理。
(1)“锲而不舍，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”
这句话说的是意志力不坚定的人，就像朽木一样容易折;但意志坚定的人，就算是金子也可以雕刻好。
人生哲理：意志坚定的人一定能够成功，反之，就一定会一事无成。
(2)“滴水穿石，不是靠力量，而是因为它不舍昼夜。”
这句话说的是一滴水之所以能够滴穿石头，并不是因为水的力量，而是因为它不分早晚的“训练”自己。
人生哲理：有恒心的人，忘我训练的人，懂得坚持的人，最终一定会成功的。
(3)“要有坚持的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目的的恒心。”
这句话说的是成功的人必须必备坚强的意志、卓越的能力和达到目的恒心。
人生哲理：只要你有意志力、能力以及恒心，那么你就可以成功。
(4)“成在事者不在力量大小，而在于能坚持多久。”
这句话说的是做成大事的人们不在于它的力量有多少，而是在于他能够坚持多久。
人生哲理：做大事就要坚定，永远不要靠蛮力。
通过以上4条关于坚持的名言，我总结出了一句话：坚持就是要坚定不移，只要拥有了这一品质，那么就会成功，反之，就会失败。这就是我所理解的坚持。
勇于坚持的作文篇七
世上无难事，只怕有心人。没有做不好的事，只看你有没有认真、坚持。拥有坚强的品格就能跨过困难，越过荆棘。给充满坎坷的人生留下光辉惹荣耀。
今天是一个阳光明媚的一天，我按照往常一样去上学，在一节语文课上，老师忽然对我说：“你的字很丑，你该练字了。”我知道老师给的是忠告。于是毫不犹豫地答应了。为了这件事我还特意买了一支崭新的钢笔和一本字贴，于是我开始练起来了字。练了差不多四个星期，老师和同学们说我的字好看，回家以后再也没练。过了一段时间，由于我半途而废的原因字更差了。
这时，老师走了过来说：“练字是好事，但练字并不能在短时间内让你的字美啊。做事要懂得坚持这样才会有伟大的成就！”听完老师的话，我重新拿起我曾经放下的钢笔和字贴。后来我的字练成了，我受到的赞美也越来越多了，可我从没忘记老师的教诲依然坚持着，每天练字的好习惯。
通过这件事我明白了一个道理：失败离成功往往只有一步之遥，只要坚持不懈，就终会有成果的。只要你能坚持下来成功总会属于你。
勇于坚持的作文篇八
乌龟赛跑，这个有趣的故事，想必大家都看过读过吧，那乌龟是靠什么取得最后的胜利?让我们好好回顾一下吧。
有一天，一只自满的小白兔遇到一只正在一步一步走着的乌龟，小白兔嘲笑乌龟慢，乌龟不服气便和白兔约定来一场赛跑。比赛一开始，小白兔遥遥领先，当她就要到达目的地时她想先睡一会，等等乌龟。于是，小白兔就睡着了。当她睡得正香时，乌龟已经从她身边超越，继续爬行，等小白兔睡醒，来到终点时乌龟已经在那里等她了。
从乌龟赛跑中我们能得出一个结论：力量的源泉来自坚持不懈的努力，只要自己对自己充满信心那所谓的困难也不过如此。就如我们所崇拜的发明家爱迪生，当他在发明电灯时，为了选好材料做灯丝，他试用了999次也没有成功，别人都说他失败了，可他认为：我知道了999种材料不适合做灯丝，我没有失败，我只是离成功更近了。最终，他发明了电灯。爱迪生一生有一千多种发明，他的成就来自他自己那坚持不懈的努力。
我们人的一生好比一座高山，只有你从山脚一步一步的登上山顶，那才是你最快乐的时候，眼前的风景最美得时候。当你在途中遭遇险情时，你能否坚持住，我想可以。只要我们能有坚持不懈的精神那在你眼前的困难不在是绊脚石，而是一块让你更快登上顶峰的垫脚石。
成功的彼岸并不遥远，相信自己，只要你坚持不懈，尽了你自己的最大的努力，无论你有没有到达彼岸成功已经在你的脚下。坚持后面就是成功，我们谁都能做得到。
尊敬的校领导、老师、亲爱的同学们：
大家早上好，我发言的题目是：青春的呐喊。
春回大地，万物吐露生机。高考的脚步和春天一起悄悄地想我们走来，在这明媚的春光里，我们已经进入高考冲刺阶段。
"逝者如斯夫，不舍昼夜。"的确，时光如流水般，一泻而过，转眼间，三年高中只剩下的不足百日。但是现在还有大部分人耽于玩乐，沉溺于网吧，私心杂念丛生，精神恍恍惚惚，生命只剩下了躯壳。浪掷青春虚度近三年。而不同的是另一部分同学勤奋拼搏近三年。前后两种的不同的高中生活，能折射出不同的人生前途。玩弄人生的人会被人生所戏弄。也许是被所谓的儿女私情/花前月下/出身贵贱/基础好坏等等因素所影响。同学们:所谓的花前月下，只是短暂的潇洒，迅速来临的失败，回让你在成功者面前沮丧。不要悲叹较低的的人生起点，不要悲感出生的贫贱，不要抱怨过去的基础不好。往前看吧，人生的道路可以逆转，时光的脚步只能向前。请你相信未来/相信自己/相信一分耕耘一分收获/相信皇天不负有心人/相信改变命运的只有自己。
暂时放下那些悲观的观念，暂时放下那些所谓的"我不行"去努力拼搏最后的90天。如果我们做与不做，都会有人笑;如果做不好与做得好，还会有人笑。那么我们索性就做的更好来给人笑吧!而今这百日冲刺在有些同学眼里觉得很无聊，很痛苦。而整日玩些无聊的游戏\看小说/上课睡觉或说话……来虚度这百日冲刺，之所以感觉如此，是因为没有把心放在学习上，没有把自己融入到这百日冲刺之中，再说对考学倍感无力。。同学们：只要我们想上学，只要我们还愿意走这条路，对这条路还有信心，不怕这一路的荆棘，我们就有学上。古人云:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”我们也耐的住寂寞，承受的起艰难。我们定能学业有成!
十年铸剑，只为炉火纯青。一朝出鞘，定当倚天长鸣。其中定有铸剑的艰难与寂寞，然而他们承受了。所以他们能铸成绝世好剑。十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。这也能说明，不付出何来回报。含笑播种的人，一定会含笑收获。也正是如此。
问苍忙大地，谁主沉浮?我们应当主宰我们自己的世界，我们的地盘我们做主。我们的人生我们自己走。风华正茂，书生义气。有谁能阻挡我们青春的脚步。鲁迅曾说："真的猛士，是敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。我们要向青春呐喊，不做艰难的奴隶，要做青春的主人/真的猛士。我们年轻，我们怕什么/怕就怕自己甘心忍受现存的生活。不敢拼，不敢做。这不是我们现代青年应有的。百日冲刺应一"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。"为准则。努力搞好自己的学习任务。我们要以最饱满的热情，最昂扬的斗志，为三高创造奇迹，为三高树立一面大旗，为学弟学妹们树立一个奋斗的方向。
壮怀激烈，批荆斩棘。敢叫日月换新天，意气风发，批波斩浪，直挂云帆济沧海。十载寒窗，百日苦练，何等英才夺桂冠。一腔热血，万丈豪情。我辈健步登金榜。呕心沥血。卧薪尝胆，定将折桂涉蟾宫。百练成钢，十年一剑。宝剑今朝试锋芒。百日拼搏一战成功，少年自有少年狂，战舰扬帆，雄鹰展翅。誓圆大学梦!此新不改此行无撼!
历史的使命已经把年轻的我们推向时间的最前言，高考成功舍我其谁。我们应以十足的信心，百倍的决心，万分的恒心，将具有人生转折意义的高考进行到底，让我们年轻的生命在火热的六月尽情的燃烧吧!
漫漫人生就像一条道路，而生活便是这路边的风景。有时是风和日丽、鸟语花香的初夏;有时却是凉风习习，草枯叶黄的寒冬。但无论是哪一种风景，都使我们从中学会了许多，也懂得了许多。在我这人生中12年来，我曾见过那美好的初夏，可我发现，更多的时候，却是那萧条冷寂的寒冬，也正是这样，渐渐的，使我懂得了坚强。
在孤独与寂寞之中，我懂得了坚强。慢慢的发现，在人生的这条道路上，一直都是是孤身一人，没有亲人的帮助，没有朋友的支持。可是，我没有选择，只能机械般不停的向前，累了，停下来休息，可却离前面的人越来越远。后来，我懂得了坚强，因为我知道懦弱只会让自己更加孤独，更加寂寞。我开始不停的奔跑在这人生的道路上，寻找前方的人，疲惫了，也不再停息。
在痛苦与悲伤之中，我懂得了坚强。长大了，快乐便悄声离去，留下的只是对过去的回忆;知道的多了，不再有小时那天真的想法，留下的只是残酷的事实;时间匆匆的走了，随之而去的是那些曾经拥有，只剩下了无穷无尽的遗憾。无法接受现实，因为现实总是痛苦的、悲伤的。后来，我懂得了坚强，我知道，懦弱只会让自己失去的更多。我以微笑面对现实，失去了，也要告诉自己并不难过。
面对一切的不美好，我懂得了坚强，因为不想让自己更难过。可是……。
在那悄声无息的夜晚，不知怎的泪水总是偷偷地从脸庞划过，打湿那无言的枕巾。直到最后我才懂得，这并不是坚强，而是——逞强。
玩过了充满童真的六年，踏入的是色彩斑斓的初中。它就像一个充满音符的音乐盒，一打开便走出一支支悦耳动听的歌曲。而我最喜欢听的歌就是：坚持就是胜利。
在学习上，我们往往遇到一些巍巍高峰中绊脚石，使你半途而废，使你无法勇往直前。这时，我们需要坚持。
在某一节课，数学老师突然对我们讲：“今节课，我们进行数学竞赛。内容有一点的难度。大家加油哦!”当时，我们都又惊又叹。不一会儿，老师一声令下，大家都抓紧时间埋头苦干了起来。在进行了一大半节课，就像是跑了几千米一样，大家都气喘呼呼了一样，大部分同学停下来了，这时，仿佛时间也跟着不动似的。这并非他们完成了，而是他们都毫无头绪，都搔起脑袋来了。
快下课了，老师说能交上来的都可以交上来了。这时，很多同学都坚持不住，都拿着一大片空白的卷，摇着头，无可奈何地交到老师的手上。回来的同学都说一些晦气的话，例如，“唉，这么难做，再多时间也做不出。”“说得对，免得伤脑筋……快点下课去玩吧!”这些就像寒风一样刺激着我，但我并没有动摇，我坚信：坚持就是胜利。
时间一分一秒地过去，剩下的只有仅仅的5分钟，我行吗?我不停地问自己。我的心也压抑不住地跳动。他们差不多全交上去了。我加倍的紧张，好像留下的就只有我一个在孤军作战。“放弃”不停地在我耳边响着。我没理会它，因为我不怕，我要用“坚持”打败它。我再看了看，灵机一动，在仅仅的几分钟，这一个愉快的答案从我的脑里跳了试卷上。课后，一群人围在教坛，争先恐后地问老师，看答案。我也不例外。一看，我的心像放飞了一样。我在不断地赞自己，当时能坚持下来。
还记得有一次，我参加了800米赛跑。我得到了大家的喝彩，信心简直暴了。一开跑，我就使了尽跑。开始，一马当先，大家都以为我一定拿第一了。但跑了一半路程，突然，我的脚酸了，沉甸甸的，呼吸得很困难。这时，就像背了一块大石头一样，特别的辛苦。我有一刹那的放弃感。但始终被我信念中的好伙伴“坚持”推开了放弃。“胜利”就在前方向我招手。我坚定地想：“只要我还有一口气，我誓死要跑完全程。”最后，“胜利”给了我一个热情的拥抱。虽然是一个第三名，但我是那样的骄傲自豪的，因为我能做到坚持。
坚持是星星之火，能点燃人生的灯;坚持是灯，能照亮前进的道路;坚持是道路，能引导你走向胜利。
相信我这一句话：坚持就是胜利!
河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育绝美的珍珠;铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。一切豪言与壮语皆是虚幻，惟有坚持才是踏向成功的基石。
发明大王爱迪生在研制白炽灯时，尝试了上千种材料，均告失败。有人嘲笑他说：“你永远不会成功。”爱迪生不为所动，不抛弃不放弃，坚持废寝忘食进行研究。终于，他成功研制出世界第一枚电灯，带给了世界光明。他一生坚持研究，发明了一系列使后人获益匪浅的发明，把他的名字熠熠生辉地烙在了史册上，经岁月流洗而不褪色，盛名流传至今。是坚持，让他一生光彩。
翻开奥林匹克的百年长卷，亦可发现坚持的亮点，早在1984年洛杉矶奥运会上，许海峰为中国夺的了首枚奥运金牌时，24岁的王义夫就站在了领奖台上。此后，国家队的成员更换了一批又一批，可王义夫始终坚持在赛场上，他誓要夺下一枚奥运金牌。92年巴塞罗那奥运会，王义夫如愿已偿，夺得十米汽手枪金牌。32岁，他本应功成身退，但质疑声使他留在了赛场上——他要证明自己。终于，在经历了96、00年的两次失利后，王义夫圆梦雅典，用实际行动使舆论哗然。此时，他已44岁，是坚持，让他受挫折而不辍，终于成功。
历史如沉沙折戟，自将磨洗;是坚持，让刘禹锡历经了“二十三年弃置身”的悲苦后，终成出淤泥而不染的清莲;是坚持，让苏子瞻身陷“乌台诗案”而坚持写出“老夫聊发少年狂”;是坚持。让柳永全然不顾衣带渐宽，而流下了千古佳话。曹雪芹举家食粥坚持写下了不朽的红楼梦;欧阳修年幼丧父笃学成材;匡衡家境贫寒坚持凿壁借光，终成大学。圣贤们正用亲身经历向我们诉一个真理：坚持，是通向成功的不可缺少的条件。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。试问：不能忍受磨炼，有几人能成功?
纵有千古，横有八方，前途似海，来日方长。朋友，从今天起，学会坚持。你才有机会独掌苍茫大地，傲问谁主沉浮。
勇于坚持的作文篇九
冬天到了，我看不到春的身影。
是谁说，冬天到了，春天还会远吗?
我冒着严寒，伫立于风中，伫立于雪中，只为看到春天的身影，我企图找到绿色，哪怕一丝一缕，渴望它们温暖我的眼睛，但我看不到，我想我离春天很远很远。
时光小偷偷走了我的时间，却没有带走寒冷的冬天，时光飞逝，我还停留在原点，那是寒冷的冬天。在那儿没有饥饿，没有痛苦，一切都是白色的，除了那些光秃秃的大树，什么都是虚无的，惟余莽莽，荒无人烟，我如同鲁滨逊一般，流落到荒岛了，我感到恐惧。啊!我被时间留住了，我停在时间的原点了。
在冬天的漫长中，我失去了希望，我在寒风中倒下了，渐渐地，进入梦中。在梦中，我见到了一个天使，他对我说了很多很多，他告诉我什么是坚持，什么是理想，什么是奋斗，然后我慢慢地行了。
当我醒来后，懂了很多，于是我又重新伫立于雪中，慢慢等待。
时间慢慢过去了，我终于安宁了心静，又过了很久后，我发现了一株小草，它像朋友一样，陪伴着我，给了我温暖，后来，绿色不断的增加，再后来，竟出现了一片森林。
然后我知道我成功了。
勇于坚持的作文篇十
小的时候，我那歪歪扭扭的字体简直是无药可救了，就像到处飞舞的蝴蝶，常常被老师生气地撕成零零星星的碎片。在爸妈的鼓励下，我开始坚持练习。可是，一天天过去了，还是写不好。每当此时，我就会想想爸妈与老师，写好字的欲望就越来越强，心中仿佛有一个熊熊燃烧的火把。“功夫不负有心人”，终于得到渴望已久的夸奖，作业再也不会被撕成碎片了。
攀登世界第一高峰——珠穆朗玛峰的人们，都是一心想着顶峰。可是，越是往上攀登，就会越来越危险。白雪皑皑，风波突起，氧气稀少，险象环生……好多人选择了退缩。但是，也有不少勇者，他们选择了坚持，最终领略到了“无限风光在险峰”的独特意蕴。
被压在石头下的一颗种子，它的生命是弱小的。那嫩嫩的芽是拱不动石头的，因为对它来说意味着那就是“巨大”。但是，它选择了坚持，一次又一次地，甚至是成千上万次地尝试……终于，它拱开了石头，展示出了它顽强的生命力。
这就是坚持，在生活中勇于坚持吧，它会让你一次次地走向成功！
