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如何交友辩论词 如何交友的语段篇一
友情如诗如画如歌如舞，滋润我们干瘪的心灵，让我们开始逍遥游。
我们要结交益友。如果你想提高学习成绩，不妨与同学们结为益友，你帮助我翻译一段英文，我帮助你对对联，在相互资助中增进友谊，让思路开阔，让心情愉悦;如果你喜欢下象棋，不妨与其他一样喜欢下象棋的人结为益友，你告诉我如何开局，我教你如何防守，在相互传授中增进友谊，让我们棋艺大涨，兴趣倍增;如果你喜欢中国足球，不妨登录qq，加入一个聊国足的群，你说出心中偶像，我提出不足意见，在相互交流中增进友谊，让我们了解知识，让我们提高认识。
我们要结交诤友。唐太宗赏识魏征，一次，魏征当着众多大臣的面斥责唐太宗，口气平直，不留余地，让唐太宗没有面子，唐太宗怒火中烧，但为了不破坏广纳众言的形象，隐情藏锋。退朝之后，唐太宗终于发作了，宣称总有一天会杀了魏征。长孙王后听闻了，劝诫唐太宗不要发怒，而且恭喜唐太宗拥有魏征这位诤友，“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”。唐太宗细细一想，认为长孙王后的话充满道理，从此接纳了魏征这位诤友，利于国家的发展与建设。诤友的话让我们无比清醒，免去了俗套;诤友的话一针见血，直中要害;诤友的话实为苦口良药，帮助我们。
我们要结交知心朋友。和知心朋友可以无话不谈，不用考虑寒暄与客气。当我们陷入困境，遇到阻碍，知心朋友第一个伸出援助之手;当我们遇到成长的烦恼，我们可以毫无顾忌地向知心朋友诉说;当我们取得巨大的成就时，知心朋友第一个来祝贺你。知心朋友是一米阳光，让我们感到温暖;知心朋友是一首动听的歌曲，让我们神清气爽;知心朋友是一捧清泉，散发出无尽的芬芳。
我们不要结交损友。有的人自私自利，没有一点奉献精神;有的人冷酷无情，没有爱心;有的人变为名利的奴隶，自缚手足。我们要远离这些人，或者选择“和而不同”，不要让他们的品行影响我们，永保高尚的情操。
不要结交酒肉朋友。酒肉朋友让我们玩物丧志，让我们浪费时间，醉生梦死，让我们麻木不仁，失去方向。
交友有原则，交友有分寸，交友有技巧。选择好友，远离恶友，让我们踏歌起舞，收获美好。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二
体验千百次，滋味千百种，而一生中，有一种体验，成功的滋味却是千百种滋味交织为一体的奇妙的滋味。
我是一位舞蹈爱好者，舞蹈的碎片在我的身体里凝聚在了一起，形成了一种对舞蹈的亲切感．同样，我也因此在小学年年参加舞蹈队．几次的比赛失败的打击并没有打破我对舞蹈追求的`那种梦想．对于我来说，站在舞台上就是一种成功．可以说这滋味足以用泪水代替。
似乎我对舞蹈的执着感动了苍天，一次艰辛的舞蹈排练，终于铺了一条通向成功之路。那天，队里来了一位年轻的舞蹈老师，从此，我们就与艰辛奋战了到底．我们的副课用舞蹈代替，晚上直到天黑才回家．那是夏天，在操场上，我们一次又一次的训练，而虫子也在我们皮肤上添了点色彩。我们没有埋怨，也没有放弃，因为我们是一群与成功挥手的女孩．在我们辛苦的排练下，和＂滚烫＂的汗水中，舞台上自信的我们博得了评委以及观众的热烈掌声．我们共同举了第一名的奖杯，此时，它在我们手中是沉甸甸的，因为它包含了我们的泪水和汗水。瞬间，世界变了，一切都改变了……瞬间，我们哭了……瞬间，我们笑了……瞬间，我们成功了！
终于尝到了成功的真正滋味，它很奇妙，挤压的让人难以呼吸。成功是瞬间你心情的起伏澎湃之美。
但我始终清楚，成功的一瞬间代替不了永久的成功，始终沉迷于成功海洋中，不能自拔是对成功的“侮辱”。
好吧，让我们独立的，自信的，耐心的等待成功的来临。
成功的瞬间将会悄悄来临。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇三
从我认识字的那天起，我就有了一个新朋友，那就是书。
在我们小的时候，物质生活都很匮乏，更别说书了，对于人们它更是奢侈品了。可幸运的是我遇到了一个爱书的语文老师，他经常给我们讲许多有趣的故事，听得我们如痴如醉。他告诉我们：这些都是他从书上看到的。我们觉得光听不过瘾，就找他借书来看。后来，他看我们这么喜欢看书，就给我们规定每个星期六的下午，不上课，光看书。为了我们能看到好书，新书，老师经常跑很远的山路到县城为我们借书。于是，我们经常盼着时间能过得快一点。每个星期六的下午，就象过节一样热闹，老师都会抱来许多书，我们可以挑选自己喜欢的书来读，忘了时间，忘了回家，直到天完全黑了下来，才在老师的一再督促下恋恋不舍的回家了。在哪个时候，我读了《安徒生童话》《格林童话》《上下五千年》等等。那时候，对自己读的书也没有选择性，只是读书的兴趣很浓，不管是什么书，只要是书，都会借来读，常常在吃饭的时候也偷着看，为此，没少挨妈妈的骂，可我总是改不了，只要看到自己想看的书，就把什么都忘记了。
后来，随着年龄的增长，慢慢地，读书也有了选择，也喜欢读一些社会上流行的书，象琼谣的小说，席慕容的诗，三毛的书，自己也看了很多。
随着时间的推移，看的书越来越多，，可自己喜欢的书却越来越少了，到后来，只是喜欢毕淑米的书，喜欢她的《素面朝天》，更喜欢她的爽直与朴实。
每逢休息的时候，做完了所有的家务，总喜欢泡一杯茶，静静的坐在沙发上，看着自己喜欢的书，就象与自己的爱人絮语，真是一种享受啊！
读一本好书，犹如在品味人生。当你遭受打击，一撅不振的时候，当你心情忧郁，感觉无法排遣时，书就是一位睿智的智者，它为你指点迷津，叫你上进，犹如拨开乌云见太阳。它又如涓涓溪流，柔声细语，使你茅塞顿开，神清气爽。
在心情愉悦的时候，我也会看一看书，，它会使你的精神饱满，充满活力。从书上你还会领略到无限的风景，美丽的内蒙古大草原，一望无垠的大海，神奇的雪山西域。也可以与李清照的人比黄花瘦相通，又可体味王勃的落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色的意境。没有人打搅你，只要你愿意，你可以与书中的人物同悲同喜，在浩瀚的宇宙里自由的飞翔。
读一本好书，它犹如你口渴时的一杯水，饥饿时的一块面包。它教会你识别善恶，让你学会爱别人也爱自己。
它是一个无言的朋友，无论什么时候，无论你需要什么，它都会在你身边默默地支持你，祝福你。
人生的路上，一生有书相陪，永远也不会寂寞。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇四
以前是不喜欢读了《论语》之类的”古董“经典书籍的，觉得生涩难懂，也不符合时代潮流。而这个寒假，却对杨伯峻先生的《论语译注》爱不释手，不仅是因为他把《论语》很好的诠释出来，也因此让我改变之前错误的想法，对中华名著产生了浓厚兴趣。
看杨先生的这部书，打开来马上就能了解到杨先生治学之严谨，对于研究之认真。《论语》中的文字，他不会随意解释任何一个字，如果不把这个字追根究底地想清楚，他是不会写在注释中的，所以，常常会发现，在注释文字中，关于一个字的解释，杨先生需要引经据典，甚至还要讲上一段故事，然后才告诉你，这就是他如此翻译这段文字的原因。可见，他对于这本书所倾注的心血是现在很多所谓教授所不能比拟的。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孝道方面，子曰：”父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。“ ”事父母能竭其力;“等。即孔子说;”当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。“孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，子曰：”学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思“。”温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。“”好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……“可见学习的重要性，治学是仁信的基矗”三人行，必有我师焉“、”敏而好学，不耻下问。“这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。”三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的”不耻下问“而造就了许多伟人。
我们不要把《论语》放在一个神的位置顶礼膜拜，也不必把他放在脚下踩上两脚，这本书是中华民族承继了上千年的文化根基，我们不能轻易把它忘掉，因为我们的血管中流着《论语》的血，而之所以是中国人，《论语》是我们的根。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇五
你会写关于成功的议论文吗？成功并不是一朝一夕就可以达到的，成功需要我们一步一个脚印踏出来。
第一篇：小成功铸就大成功
人需要自信浇灌，任何的安慰，鼓励，赞叹也不及成就感所带来的奋斗的马力。举个例子，你成为作家的梦想很遥远，成长中一次次的投稿杳无音讯，此时即使演说家也未必能挽救你准备放弃的念头。若有一天在报纸一角出现了自己的文章，就算很不起眼，就算只是自己辛辛苦苦写作一大摞中一篇，也足以撑起你折翼的希望。
古人讲，愈挫愈勇。我是相信的，不过，这只是短期的，日子一长，再利的锐气也锈蚀了。特别是在现代社会，不是人人都具备英雄百折不挠的韧性。不可小觑小成功的力量，既不要因为这不是大成功而暗自落寞，也不要因为这只是小成功而不屑。或许某天你到达了成功的颠峰，才发现原来崎岖荆棘的山路布满了小小坚实的细微成功，那是促成巨大成功的加速度。
卓别林的母亲是剧团的演员，一次演出，她身体突感不适，临时无法登台，一时又找不到替补，迫不得已下，众人想到了只有6，7岁的卓别林，他自小就有卓越的才华。冒着可能砸场的危险，小卓别林顺利完成了表演，经久不息的掌声说明了一切。从此，最伟大的喜剧大师宣告了他的时代。
众多艺术家在追忆往昔之时，不免提到“首秀”，“首秀”的成功奠定了璀璨星路的开端。最初的小成功不仅为他们带来无限的鲜花与褒奖，更肯定了他们努力的方向，成果，肯定了实现理想与人生价值的真正方式。
在竞争激烈的发达国家市场，有一席立足之地委实艰难。起初，德国经销商不认可中国产品。海尔人夹缝中心生一计，把海尔生产的6台冰箱撕去商标，与德产冰箱混合，让几十位家电代理商从中挑选，被选中的，全部是海尔产品。于是，海尔人第一次将国外2万台冰箱定单收入囊中。如今，海尔一跻身世界家电十强。
2万台定单的成功振奋了员工的积极性和自信心，推动他们奔向下一个拼搏关卡，而前一次的成功让他们无畏并坚持。成功的滋味香甜萦人，尝过一次的人就会竭尽全力去尝第二次，第三次……
相信自己的小成功，珍惜自己的小成功，为自己的小成功奋斗；溢美别人的小成功，支持别人的小成功，为别人的小成功喝彩。
第二篇：成功不再遥远
如何交友辩论词 如何交友的语段篇六
有朋自远方来，不亦乐乎。这足以说明朋友能带给人欢乐，使人愉快。每个人大多都有朋友，但交友的原则是什么呢？所谓交友之道，当然是防损友，交好友。
以德交友，同甘共苦。“患难见真情”。想必这人人皆知。对待朋友，就应该这样。如果你的品德高尚，不总是评论他人，且对待朋友不假，不做作，那么对方也就会认可你，并与你一起患难与共。在以前的各个朝代中，许多君王与大臣便一起度过难关，最终保住了自己的朝代。这不就是同甘共苦吗？
以知交友，学海无涯。如果你在某些方面很有学识的话，那么看中你才华的人便会想着与你交友，与你互相切磋，这样互补互利，还能收获大量才识，还能交到益友，这便是交友的一个好的途径。在班上，才华横溢的同学周围总是围着一群上进的同学，互相讨教问题，久而久之，不就结识了朋友吗？在以后的学习生活中，这些朋友会为你带去欢乐和知识的互相传达。
以道交友，法乐融融。你的身边会不会有一个经常讲大道理且总是在你不顺心时开导你的人呢？不要犹豫，把他收进朋友圈吧！这样的朋友，势必会融入你的心中，那些为你讲过的道理你是记得最清楚的，不会忘记的。想想不开心的时候，是谁，在你耳边絮絮地说着让你放下不悦的话。亦或是老师，亦或是闺中密友，他们都是对你真心的人，以道交友，确是必要的一点。
以诚交友，肝胆相照。我想以一颗真诚的心对待他人，必然会得到他人信赖，从而结识一位诚友。战国时期的隐士田光，为了助燕太子丹刺秦王，举剑维柯，更为守密而刎颈，田光之忠诚，便可谓是肝胆相照。
总的来说，朋友不易交，也不难交，关键是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以诚交友，这四个交友之道应牢记于心。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇七
高中关于珍惜拥有的议论文素材
【范例一】珍惜所拥有的信任
子曰：“与朋友交，言而有信。”信任既是无形的力量，也是无形的财富。
故事一：失信与人，企业就会倒闭
安徽有一家服装场，一次，一家医院定做500套工作服，交货的日期到了，医院催个不停。就在产品临出厂时，技术人员发现，由于一名来厂实习不久的设计人员的疏忽，这些工作服的上衣少了两只口袋。但技术人员并没有将这一情况报告厂长，就轻易地将这些不合格的服装送到了那家医院。
医院的工作人员后来发现因为上衣缺少两只大口袋，他们的听筒、温度计不知放在什么地方才好，给他们的工作带来了很多不便，以后这家医院再也不从这家服转厂订购服装了。现在这家服装厂由子长期不注重质量和信誉，生意已被附近的几家民营服装厂抢光了，濒临破产边缘。
故事二：走破鞋底守诺言
“捧着一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生，因他的品德和才学，深受爱国将领冯玉祥的信任。
1927年冬，冯将军邀请陶行知到河南帮助制定教育规划。陶行知答应12月3曰前准时赶到。当时正值军阀混战，交通中断，许多人认为陶行知不会来了。一位老先生却说：“陶行知是言而有信的人，我敢打赌，他会按时赶到的。”
一路上陶行知风餐露宿，翻山跃岭，到了河南境内时天已晚了，没有渡船，他硬是绕道赶了许多路，连布鞋都走破了，终于在12月3日前感到了目的地。
陶行知先生如此遵守诺言，他言而有信的良好品德，在晓庄师范、甚至在全国传为美谈。
故事三：我相信你会承认错误
初二的一节语文课上，老师正在讲评我的习作。刚念完一小段，教室里便议论开了：抄的，抄的。但老师没有停，仍声情并茂地宣读我的作文。我知道，老师十分信任我，他相信我能写出这样好的作文，更相信他心中品学兼优的学生不会抄袭别人的作文。而我却辜负了老师的信任。
读完了我的作文，老师以信任的目光望着我，目光中充满了温和与些许期待。我感别这目光是一种有力的鞭策，它希望我能醒悟、自新。于是我猛然站起来，面对所有同学，大声地说：“这篇作文是我抄的，我犯了一个大错误，以后再也不这样了！”说完我如释重负地坐下。“我等的就是这句话，我相信你会承认错误的。”老师带头鼓起掌来，透过朦胧的泪眼，我又看到老师那信任的目光，那是一股强大的支持力量，它将伴我一生，勉励我改过自新并不断进步。
“守信者兴，失信者亡。”企业成败是如此，人与人之间的交往又何尝不是如此？守信，是做人的起码要求，请“珍惜所拥有的信任”，这是一个人立身处世之本。只有守信才能赢得他人的信任和尊重，反之你就会举步维艰。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇八
我一直以为所谓儒学不过是表面上推崇中庸、仁义、 礼教等虚有的东西，做作的让人厌恶。 他和他的弟子连种稻插秧都不会还自居君子圣贤，所有的人民在他们眼里都是低微贫贱的人。”唯女子和小人难养也“，可见孔子有歧视妇女的嫌疑，另外 我至今还记得宋濂《送东阳马生序》，鼓励他的同乡努力刻苦学习，尊师：”或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复“，我承认，宋濂真的很尊师。可是正是这种方式让中国由盛转衰，不敢出一言以复就没有新观点新态度，就没有创新。
苏格拉底就是很好的例子，他主张学生勇于创新，所以出了一个柏拉图，柏拉图同样没有”架子“，又出了亚里士多德。希腊三贤在哲学物理学都有很好的建树!
儒学，是该让人唾弃，放在脚底踩的东西!!!
我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果， 没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!
可是，事实上是这样吗?
读完《论语译注》我发现了我自己的目光短浅，相反，我觉得孔子不该出现在那个时代，那个黑暗的时代!孔儒的思想很超前，他说推崇的大同社会就是我们现在初级社会主义的终极目标，我们至今也没法做到，古代黑暗帝国怎么可能实现呢?古代君王扭曲了儒家思想，他们黑着心红着眼把儒学当成统治的工具，他们过河拆桥却同样自称君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒学，而是保护真正的儒学不为小人所用。
孔子推崇的学而思丢失了，人们只学不思，只为应付考试，这是中国教育的失败，也是中国科学家得不到诺贝尔奖的原因。
孔子崇尚的中庸仁义也缺失了，人们自私自利，见人不扶，食物以次充好。真的愧对礼仪之邦!
孔子希望人忠义孝顺，谦虚真诚。可是现在的我们多么肤浅做作!
没错，他的想法是无法治国的，至少不适合现在的国情。可是我们不能一竿子打死儒学。政治课里我们要对传统文化发扬”扬弃“，我们却把坏的继承了，好的遗忘了：
我们该谦虚：”三人行必有我师焉“，都骄傲自满怎么进步，应该不耻下问，谦虚谨慎!
我们该真诚：”有朋自远方来不亦乐乎“，”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子，应该真心待客。
我们该反省：”吾日三省“，孔子这样的圣贤都反思，我们也该反省自己，知错认错改错。
虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学习， 我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!
如何交友辩论词 如何交友的语段篇九
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”
人要在社会中生存，进步，没有朋友，那是不可能的。
何谓“交友之道”，历史告诉了我们很多。
一曲《高山流水》，促成了伯牙与子期的可贵友情。所谓知音难觅，挚友难求，对于伯牙与子期来说，音乐架起了他们友谊的桥梁。他们以琴为笔，化曲为话，向对方诉说着觅得知音的喜悦与无憾。
他们告诉我们，兴趣相投，可以结为知己。
自古“负荆请罪”流传不息，而这个故事的主角正是廉颇与蔺相如。起初，廉颇不满蔺相如一介文人，单凭口舌就能身居高位，受皇上赏识，而自己冒生命之险，战场杀敌才能拼得一武将的低位。于是他经常向蔺相如找茬挑衅，还四处散播谣言说他坏话。但在护和氏璧一事后，蔺相如的机敏才智，不畏死的胆识让廉颇佩服得五体投地。为了之前的诋毁和出言不逊，于是他负荆请罪，促成了后来二人文武并用，结交成友的佳话。
他们告诉我们，了解对方，方能结交成友。
唐太宗与魏征可谓是历史上一对有名的冤家。唐太宗统治下的繁荣盛世，自古以来，为人赞颂与称道。殊不知，他的清明治世，背后却是魏征冒死直谏。魏征早在唐太宗还是秦王时就已是他的门客，为李世民出谋划策，直至李世民登基为王，魏征依旧做着他的谏臣。谁有能料想，他们二人时常闹矛盾呢?魏征的直言不讳，敢于直谏乃至死谏时常触怒唐太宗想杀了他，但他仍旧直谏。两人就这样吵吵闹闹，换来了盛世。
他们告诉我们，直言不讳，没有隐瞒，乃是真正的朋友。
一代伟大领袖xxx与开国元勋xxx二人的感情，也是令人艳羡。昔日同学并肩作战，带领中国走向了新纪元，虽有过矛盾，嫌隙，涣然冰释后，仍旧是朋友。无需点明，相视一笑，已是明了。他们共同面对敌人的刁难，面对国内的危机。有困难，他们一起扛;有喜悦，他们一起乐。他们携手，共创了伟大的中国。
他们告诉我们，有福共享，有难同当，有此知己，足矣。
“士为知己者死”，是朋友最好的写照;福祸同当，是朋友最好的担当;直言不讳，是朋友最好的沟通。
此所谓，交友之道。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十
昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。当时我很烦闷，我想由于我过于自我的性子使一个朋友又疏远了我。我有点烦恼于我的性格过于突兀，脾气容易焦躁，说话也总有点趾高气昂的成分。可是，性格如此，我并压抑不了它。
朋友他不愿理我的时候我想对他说：“谁还没点性子？朋友之间相处，对方使点小性怎么就不能容忍？更何况是男人对女人？”继而我还想再对他说：“你真的想让一个其实惦记你的人彻底死心吗？”但是，我什么也没说，因为我又觉得，哀求于人得来的东西又有什么意思！自古道是知音难觅，来来往往，我总还是只剩下那唯一的知心朋友。
我是个交朋友总要挑三拣四的人，总想交德才兼备的朋友，我不知道这一点是否需要改一改，但曾经因为学过孔子的交友论说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改…………益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”交友须从善。曾经，我还因为有孔圣人的这翻话而宽慰于自己那样择友还是有点道理的，但渐渐地又觉得，何必结识个朋友非得如此谨慎呢！
不过，我身边是不停留异性朋友的，因为我总要按找男友的标准来定则他人是否可交，不满意者便不予理会。其实，这倒也怪不得我，因为他们本身的接近便有一点那样的想法。
现在要是看看自己，与几年前也的确大有不同，比如，十七、八岁的时候。那时，自己完全是个对感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接近我，我并不懂得拒绝，那时只要见着长得俊俏的男生，总要使我心花怒放，而现在在我看来，外表的要求已是其次了，也更不会那样容易就动情了。
我知道，我喜欢读书，因为看书能够使我明智一些，自己认为，我克服自身的愚钝，只有靠看书来解救，可是看书，又很容易使我更加的好高鹜远，进而又要加剧我嫌孬识好的性子，若要不看书，又要觉得自己很容易变得愚鲁，这样，到底是看好，还是不看的好？这世间的种种真是总要充满了矛盾。就是有个爱书的嗜好，也要陷入看还是不看的矛盾之中。
有时我想，如果我从十七岁到现在就一直呆在家里，没有去过别的城市，不与外界太多的人或物接触，或是不那样看书，那我就不会滋生了那么容易嬗变的性情，就只有本身那胆怯而容易自我封闭的性子存在身体里面了。那么现在我就可能已经按照章程结了婚，再安安静静地生养小孩。小说《红与黑》里的句子说：一个二十岁的青年受点教育，思想感情便难以自然发展，于是爱情便往往成为一种令人讨厌的负担。这就是过度文明所带来的不幸。虽然不敢大言自己接受过多少教育，但我却同样在承受着这样的一种不幸。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十一
文章结尾短小有力，干净利落，给读者回味，尽显议论力量。通常有如下几种写法。
归纳总结
孟子《生于忧患，死于安乐》的结尾是“然后知生于忧患，而死于安乐也”。也可引用名言，譬如《坚定地走自己的路》一文的结尾是引用但丁的名言“走自己的路，让别人去说吧!” 鼓舞读者，也增强了议论的力量。
首尾呼应
叶圣陶《两种习惯养成不得》的开头说：“习惯不嫌其多，有两种习惯养成不得，除了那两种习惯，其他的习惯多多益善”。结尾则说：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得。一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨碍他人的习惯”。结尾和文首的相互应和，实质是在进一步深化论点。
提出希望
《纪念白求恩》的结尾是这样写的：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有益于人民的人”。接下去又解释了不管他的能力大小，这五种人就是白求恩式的具有毫无自私自利的人，有力地阐述了中心论点，也鼓舞和激励人们朝这个方向努力。
耐人寻味
《从三到万》的结尾：“我们不懂的东西还不少，迫切需要虚心学习。但是，在学习上有许多问题，并没有得到彻底解决。从三到万这个故事似乎对我们有一些启发。我们无妨以此为例，举一反三，想一想怎样才能更好地加强我们的学习吧”。这一结尾留给读者很多思考的余地。
画龙点睛
鲁迅的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》的结尾是这样写的：所以从“文艺批评”方面看来，就还得在“走狗”之上，加一个形容字：“乏”。这一结尾逐层批驳后把对象至于无可遁逃的窘境。
议论文的开头和结尾写得好，对展开议论、揭示中心、深化题旨具有特殊的作用。我们所说的“凤头豹尾”，在议论文中需要十分注意。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十二
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢?”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢?”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的`相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十三
关于交交，对我来说，感触是真的大。
在小学时期，因为一直有着良好的成绩，身边最不缺的就是朋友，随便找一个人都能搭的上话儿，就这样，带着极好的人缘，我在小学度过了5年。
到了初中，同样在初一军训的时候，也收获了不少的朋友，但是，在考试后，成绩上的一些差距使一些人开始组团了，尤其是在疫情过后，回班中上课，极差的成绩使我只剩下了一个可以“交心”的朋友，其它的友谊只不过是靠物质来维持的，越来越糟糕。最终，我的性格逐渐开始变得外热内冷，朋友也只剩了一个，于是，我开始模仿那些人缘好的同学，逐渐的，开始累，这也使同学们对我更知的冷漠。一直维持到了暑假。
在暑假，每天早上和其它学校的学生一起打球，一起聊天，让我又再一次找到了集体感，也感受到了不模仿他人的轻松。两个月后，我似乎又我到了“我”。
在初二的时候，我开始发展自己的个性。”花若盛开，蝶蝶自来”，我身边的朋友终于开始呈上升趋势了，并且，在朋友之间几块钱是不算什么的，以前，要是哪天不请那些“朋友”吃点东西，似乎那种虚假的“友谊”随时都会破裂。以往我十分希望与那些人缘好的同学成为朋友，但是，现在我才发现适合的才是最好的，和那些适合自己的朋友玩，不为那区区几块钱计较，在你做错时，给你指出来，这才是真正的朋友。
适合的才是最好的，不要为了那些所谓的好人缘，忽视了身边真正的朋友。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十四
人活在世上，谁能没有几个朋友呢？但朋友也有几类，你是愿意交亲密之友，令人敬畏之友，还是愿意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖义气之友呢？
无疑，大多数人是愿意交亲密之友和令人敬畏之友的。因为亲密之友在你遇到困难危险时，能够与你同生死，共命运，给予你斗争的力量；令人敬畏之友，虽然有时不免使人畏惧，但他能够尖锐地指出你的缺点，给你以及时的批评帮助，使你能够在学习和工作中不断进步。
以前，我在上小学时，学习成绩不好，而且长期没有长进。后来，在上初中时，我和我们班长结下了友谊，交了朋友，在他的督促和帮助下，我增加了学好功课的勇气和信心，学习成绩迅速提高，有几次成绩还超过了他。
也许有人认为“江湖义气之友”不赖，他们能够为朋友两肋插刀，为哥们义气什么都于得出来，这样的朋友最可靠。是的，这种朋友有时是能够为他们的“哥们”xxx，但这却往往使很多青少年年纪轻轻就触犯了法律，成为人民的罪人。不是吗，年前在河滨公园刺死两人的那个青年，不正是为了他的“哥们”丽成了xxx，最后被判处极刑吗？由此可见，这种朋友是绝对交不得的。
有些青年人没有交前一种朋友，也没有交后一种朋友，他们交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起厮混嬉闹，无所事事。这种朋友也交不得，它不能给人带来真正的友情。他们所谓的“友情”只能使人消沉，绝无益处。
朋友，就要有那种“从井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相帮助，同生死，共命运。
友谊，就要建立在互相信任、互相帮助的基础上，它会使你得到无穷的快乐和巨大的帮助。那令人敬畏哆朋友和亲密无间的朋友是真正可交的。
年轻的朋友，你也许正在交朋友，交什么样的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重！
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十五
人与人总是要交往的，没有一个人会脱离社会这个大家庭而鹤立鸡群，也没有人会隐居山林而做出一件轰轰烈烈的大事！那在交往的过程中，不免会产生一种感情，比如说和你朝夕相处的人离开的时候你会觉得舍不得；当你的朋友受伤的时候，你会感觉的到心痛；当你的朋友受的委屈的时候你会义无反顾的去愤慨；当你的朋友在参加比赛的时候，你会为他当拉拉队，为他助威，当你的朋友离开你去远方上学的时候，你会在这里为他的祈祷，默默的祝福她，暗暗的希望他身体健康，很多很多。有的人把这份感情藏在心里，有的人把这份感情流露在脸上，不同的人都会用不同的方式将其表现出来。
那朋友这个概念是什么呢？那怎样交朋友呢？那什么才是真正的友情呢？那怎样做才会建立起友谊的桥梁呢？那就让我说一说吗，但说了千万别笑呀，我只是把我心中的话说出来了吗?嘻嘻！
朋友就是朋友，现在社会复杂多样，生活中既有能够帮助你进步的朋友，也有会对你产生不良影响的朋友。
朋友可分为三类：
一、是益友，就是品德高尚志，同道合，会帮助你进步的朋友；
二、是诤友，就是能够直言不讳的指出你的缺点，错误，并能够你及时发现自己的错误，改正错误的朋友；
三、是损友，就是品德不端正，和你在一起，会慢慢的腐蚀你，带坏你，整天不务正业，整天给你灌溉一些不良的思想的朋友。所以说在社会上混要特小心呀。
会宁老乡有这样的一句话“哦的娃娃耕者好学僧，三年都学不好，但四更上哈学僧三天就学哈了”这句话虽然土，但其中的道理也不能不让人深思呀。还有历史上出名的断席之交。那怎么样交朋友呢？那就让我告诉你吧，交友要将就一定的原则，一定要做到善交益友，少交损友，乐交诤友，这样的话才会帮助你不断的进步。
朋友交下了，那肯定是为了交往呀，那在交往的过程中会产生一定的感情，那就是友情，也就是俗话说的友谊，那友谊是什么呢？友情是人们在社会交往中按自己的择友标准相互选择的结果，所以说友情具有选择性；友情，是人们用心去培养的结果，所以友情一旦建立起来就会有相对的稳定性，友情是人们之间的心心相印，所以也有亲密感。同样，建立起友情也需要一定的基础，那就是真诚平等，互谅互解，共同追求。一气相吸，同趣相投，也就是说友情是建立在志同道合之上的，朋友之间的目标追求就像一个履带，会将牢牢的绑在一起，我们都知道建立起友情的因素很多但其最重要的是有共同的追求，不是吗？
那怎么样架起友情的桥梁呢？那就要用心去细心的呵护呀，朋友之间最重要的是相互谅解，相互宽容，相互尊重，相互关心，相互体贴，也就是朋友失败时你给他的一次鼓励，也就是朋友失落实你给他的一声安慰，也就是朋友骄傲是你个他的一声劝诫。在架起友情的桥梁前首先要区分开“哥儿们义气”和真正友情，真正的友情不是包庇，不是为虎作伥，也不是助纣为虐，更不是明知朋友理屈也要帮助朋友去杀人放火，而是哥儿们义气，真真的友情不仅是共享快乐，也是帮助朋友做一个正直的人，做一个品德端正的人，做一个好人就是做一个诤友。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十六
“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团”的道理谁都明白。只靠自己一个人的力量，难成气候，但如果有几个志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如萨迪所说：“蚊子一起冲锋，大象也会被征服。”
21世纪是个人才竞争激烈的时代，正如《进代论》中“适者生存，不适者淘汰”的道理一样。因此，要想有自己的立足之地，不仅要有扎实的基础知识，到位的课外延伸，以及把握机遇的能力，敏锐的观察力外，还要有一批朋友。因为只有拥有朋友，才能同他们共同学习，共同进步，才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助，而且能发现对方缺点，使之能及时改正，这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。
只要朋友交得对，则有百利而无一弊。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”如何来衡量朋友的“质量”呢？孔子曾说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟、友善柔、友便委，损矣。”可见，古人认为真正的友应是正真、诚实，或学识渊博的人，而与那些伪君子，谄媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以观察到，那些见到你的错误向你提出，并诚恳地希望你改正的人，做错事敢于承认的人，积极上进、学识广博的人才是你交友的对象。在朋友间的不断交流中，你就会收到潜移默化的效果，同样变得诚实、正直，并拥有越来越多的知识，或是在学习生活中得到对方的意见或建议，不断完善自己。同时，在你有困难时，也会有朋友帮你承担。不要总以为那些说你好的人是你的朋友，虽然朋友之间的确需要称赞、鼓励，但如果对方只吹捧你，而对你的缺点熟视无睹，这种人我以为也不必和他交朋友，和这样的人交朋友只会助长你的虚荣心，搞不好就骄傲，不但不能前进，反而还要后退……
试想，如果你不仅有非凡的才能，周围还有许多好友，在你欢乐的时候，他们与你一同分享；在你悲伤的时候，他们与你一同承担；在你进步的时候，他们向你祝贺；在你做错的时候，他们向你提出意见和建议。就在这样的环境下，大家共同进步、共同成长。三个臭皮匠，就能顶一个诸葛亮，何况你的朋友也许不只三个，也许有三十个、三百个……
交友的益处如此之多，还等什么，留心观察你周围的人，看看你们能不能交朋友。
“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十七
朋友，友谊，是人生不可或缺的部分，所以我们寻找朋友，探索友谊的真谛。然而，我们只有积极交往，宽容欣赏，以诚相待，才能使友谊之树枝繁叶茂，才能让友谊的阳光照亮我们的人生。
保持积极的态度，扩大人际交往圈。在生活中，性格乐观开朗的人总是拥有令人羡慕的好人缘，因为它们积极向上，阳光活泼。无论在哪里，都能将自己展现在他人面前，让更多的人了解自己，与自己接近、交流。因此，它们总有很多朋友。而那些封闭自己的人，不与他人交流，只能让自己陷入更加封闭的境地，久而久之便被孤立了，更别说与他人为友了。
尊重个体的差异，学会宽容与欣赏。人各不同。人与人之间，哪怕是最好的朋友，也可能会产生分歧，发生争执，这是不可避免的。如果这时我们只知道继续争吵，不求和解，友谊一定会出现不可修复的裂痕，甚至一份珍贵的友谊就因此流失了。古人云：“君子和而不同，小人同而不和。”我们应该宽容他人，赞美他人，体谅他人，更要欣赏他人。每个人都有自己的长处和短处，正所谓“金无足赤，人无完人”，但肯定有值得我们学习的地方。只有互相欣赏而不带有一丝偏见的朋友，才算真正的知音。例如马克思和xxx，尽管马克思常常处于穷困潦倒的境地，但xxx却从未因此对他敬而远之，反而一直真诚地帮助马克思，共度难关。最终，这对相惜相知的好朋友完成了伟大的《xxx宣言》和《资本论》，为崇高的革命事业添上了浓墨重彩的一笔。由此可见，朋友之间的理解、欣赏是多么的重要啊!
敞开自己的心扉，付出真心与诚意。与人相交，贵在一个“诚”字。这个“诚”，不光是忠诚，更寓意着诚心。真心实意为他人着想，为朋友分担，友谊才能地久天长。如果互相欺骗，那么原本崇高美好的感情就会变得一文不值，失去它原有的意义。作为被朋友信任的人，我们同样应该以诚相待，使友谊之花愈加可贵、持久。
然而，朋友也是有选择的，并不是任何人都能交朋友。与善人居，如入芳兰之室，久而自香也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。显然，朋友的前提，必须是一个品格端正的人。与小人成为朋友，会让我们变得凶狠残暴;与损人成为朋友，会让我们变得没有原则。因此，朋友的选择至关重要，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”!
让我们扬起友谊的风帆，在人生的道路上勇往直前。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十八
随着年龄的慢慢长大，越来越发现，真的是什么阶段就该做什么阶段该做的事。交朋友，一件似乎看似和年龄无关，和性别无关，和国界无关的事，可是，当你遇到事的时候，就会发现，其实不然。
闲来无事在微信漂流瓶上玩，捞一个瓶子，上来的就是那些胡言乱语的人。只是，凡事都有例外，例外是有一个人在瓶子上这道，他想要交一个知己朋友，无话不谈的那种。我还想着，多个朋友嘛，说不准情投意合了，两人还真能成为好闺蜜。于是，就互加了微信。
只是，刚开始还聊得挺好的，相互自我介绍什么的。到后来就发现，聊得还是那些曾经和无数人聊过的真真假假的话题，到后来，干脆是很长时间的沉默。
沉默之后，突然就有些失望了。失望一开始自己抱着很大的真诚，真心想交到一个知己朋友。可是，失望过后，自己也释然了。
毕竟，交朋友这种事，真的不是简单的真诚就可以交到的。没有经历过共同的人生，没有一起相处过，你的人生爱好一切的一切他都不知道，而他的人生对你来说，也是个未知数。除了那些大家都知道的话题，还有什么可以聊得呢?
所以，真的是什么年龄该做什么样的事。过了那段单纯的交友年龄，你想要在长大的现实中交一个知己，不是说没有，只能说很难。
我相信，一开始，我们都抱着同样的真诚。只是后来，我们想要的和得到的都有出入。那么，就只能沉默了。
其实，也不怨彼此任何一方，只怪我们彼此错过了那段最单纯的，可以真诚相待的交友年龄段。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇十九
一个星期六上午，我到花园去玩。一阵风吹过，好爽呀！我才知道，秋天来了！我着花园边转了一圈，门边的一棵高大的绿榕树悄悄地成了一顶撑开的金黄色大伞。
风儿吹过，叶子就像金黄色的蝴蝶，在秋风中自由自在地飞舞着，给大地铺上了一层金色的地毯。榕树身旁的小草没有了以前那么绿，那么密了。在秋姑娘的抚摸下，它们披上了一层黄色的外衣。一些红的、白的、紫的小花儿从小草丛中探出头来，为黄色的地毡增添了一些绚烂的色彩。花园四周被一条小河静静地围着。我走过小桥，来到桥中心。
啊，一阵秋风吹过，树叶飘浮落在小河里，好像小蚂蚁的船队开来运粮食呢！草丛中间的花草一边黄一边绿，从桥上面看下来，就变成了一个半边黄半边绿的小圆盘了。花瓣也纷纷落下，给大地加了斑纹似的。大地变得更美了。我走到后园，那里小树开始落叶了。那几棵树已经结了小小的果子。果子圆圆的，像一个小小绿绒球。果子落在了地上，落得后花园满地都是。再往前走，就是小朋友最喜欢的滑梯了，虽然地面上多了些落叶，也铺了层红的，紫的，粉红的，白的、黄的等的各色花瓣，但小朋友们玩耍的热情一点儿也没减退。他们笑啊，唱啊，为秋日增添了“你真厉害呀！可以教教我吗？”
我刚说完，他的脸就变成了红苹果，一时半会儿说不出话来了！我想：他应该没见过像我这么大胆的女孩子吧？他的反应较慢也是有可能的。不过，我觉得应该是我不够有诚意！算了，我还是再向他有诚意地说一遍吧！
于是，我又认真地说：“你好！我只想向你学习爬杆啦！”他羞涩地点点头，低声地说：“当然可以啦！”我们两个人说说笑笑交谈了很多内容，成为了好朋友。这样，我知道了他叫周子涵，是二（6）班的同学，他喜欢吹口琴、竹笛、葫芦丝等。奶奶走完路叫我回家了！我们两个人才依依不舍地向家的方向走去。
太棒了！善于交朋友这个特点，使我交上来许多形影不离的好玩伴
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二十
范文一：
敬爱的环保局叔叔阿姨们：
您们好!
今天我向你们写一份建议书，希望你们能采纳我的意见。让我们把这个县城变得更美丽!
地球是我们的的母亲，是生命的摇篮。千百年来，她哺育了世间万物，向她的儿女们慷慨地提供各种资源，可是，她的儿女们却伤害它，让她饱受痛苦：到处都是白色垃圾;大量未经处理的污水被排放到江河中;工厂架起了一条条烟囱以及汽车排放的尾气正一步一步的将我们的蓝天熏黑;水龙头孤独地流泪;电灯疲劳地打哈欠;皱巴巴的白纸在垃圾桶的旁边叹气……
环保局的领导们，针对有些人不爱护环境的问题，我想对您们提出以下几条建议：
一、要改善空气指数和人们的生活环境;
二、及时找人清除街道垃圾;
三、搞好市民宣传活动，大力呼吁市民保护环境;
四、街道、小巷多设些垃圾桶、垃圾车;
五、发放广告宣传环保的资料，让每个市民了解环境保护的重要性;
六、定期检查各入道口，如发现乱扔垃圾应及时制止和警告，不听劝告者，要予以罚款;七、在醒目的地方贴些标语：比如“保护环境、人人有责。地球是我家，保护靠大家。”等字样。
我希望环保局的叔叔阿姨们能采纳我一点小小的建议。最后我真诚地希望污染不再走进我们的生活，让绿色永远停留在这个县城。珍惜资源、保护环境。让我们把这个县城变得更美丽吧!
环保局的叔叔阿姨们，我相信在我们大家的共同努力下，我们的县城一定会更美的!谢谢!
建议人：一个六年级的学生郭梦新
范文二：
环保局的.叔叔阿姨们：
你们好!
我是杨村十小六年级的一位小学生，我从电视上以及各种书籍上了解到现在我们所生活的环境很恶劣。可再生资源已经遭到破坏，变成了不可再生资源。由于人们滥用化学品，给人类的生活环境带来了一系列灾难。在此，我向你们提出以下几条建议：
1、现在汽车排放尾气，污染空气，应该使用绿色环保的汽车。
2、有些工厂排放污水，使河流被污染，严重危害着人类的健康，应科学处理工厂污水。
3、现在的垃圾随处可见，影响着人们的生活环境，给垃圾分类，不要让它们到处乱跑。
4、节约用水，有些人开着水龙头，人却不知道哪里去了，不讨让它们孤独的流泪。
5、不用一次性筷子，因为快餐筷的材料是树木。有些人专门使用一次性筷子，以后不应该再使用了。
6、买菜时不用塑料方便袋，减少白色垃圾。
地球是我们赖以生存的环境，科学家已经证明，如果地球被破坏了，我们别无去处。地球就像我们的母亲，我们应该像对待自己的母亲那样去对待它，请你们把我提出的这几条建议转告给广大人民，告诉他们拯救地球就是拯救自己的未来，我们不能再破坏地球了。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二十一
《论语》中有一句话我甚为喜爱“己所不欲，勿施于人”。此话的原句是：“子贡问曰‘有一言而可以终身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人。’仁在人与人关系中体现在”己欲立而立人，己欲达而达人“，恕在人与人关系中体现在”己所不欲勿施于人“。
当我们遇见不会做的事情想做的时候，总会要求自己的父母去完成，然而当父母没有办好事情的时候，我们总是抱怨、责怪。总是责怪父母这个做的不好，那个做的不好。
再向大家讲一个故事：从前有个小男孩，脾气很暴躁，整天都喜欢生气，怨天尤人。后来有一天，父亲对小男孩说，从今天开始，你每生一次气就在墙上顶一颗钉子，只要保持一天不生气，就拔下一颗钉。一开始，墙上钉了好多钉子，后来渐渐地，男孩开始克制自己的情绪，每天拔一颗钉，一颗两颗……，钉子终于拔光了，男孩也逐渐变得开朗了。
我想说的是：面对一切的事物，我们都应该学会宽容和体谅，而不是一味的责怪与抱怨。
《论语》是中国古代流传下来的文化瑰宝，记录的是孔子与其弟子的日常对话，却蕴含着深刻的哲理。即使在今天，我们的现代化社会，论语中的思想依然具有意义。
快节奏的现代生活，使得我们变得浮躁，尤其是对于金钱名利的追求，有时甚至使一些人迷失了自我。而《论语》中有这么一段对话：
子贡曰：”贫而无谄，富而无骄，何如?“子曰：”可也;未若贫而乐，富而好礼者也“。
子贡曰： ”《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?“子曰：”赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者“。
这段对话讲的是子贡认为境界，重在”克制“二字，克制内心的欲望而达到清心寡欲，实则可取。然而其危险万分，稍一动摇，便至于不仁不义之地，实在不够坚定。而孔子所谓的君子，则将德行化为自发之道，由内心顺乎自然地感到快乐与敬礼，则将自己立于不败之地，无论欲望功名如何进攻，都不可动摇，才是正道。而现实生活中大多数的人都以为做到子贡所说的就好了，其实孔子所指的自发之道才是真正的境界。
在为人处世方面，孔子更是都独到见解。子曰：”君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。“意思是人不庄重，就无威严可讲，品行浮滑，学问的根基也不能稳固。作为君子，应该有忠信的品德，不要轻教不如自己的朋友，有了过失，不要放弃对德行的追求，不要害怕悔改。人谁无过。君子与小人的不同之处就在于不坚持过失，有不怕改正的勇气。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在随时把自己的行为努力向好的一方矫正。君子，不过是内在不”小“的那些人而已。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二十二
当今社会中，我们会遇到形形色色的人，而其中大部分只是与我们擦肩而过，只有少部分与我们成为朋友，而又有许多只是与我们泛泛而交，只有极少部分是我们真正的朋友。虽然少，但这些真正的朋友却能使我们品德、修养得到提高，在我们困难中助我们一臂之力。
所谓朋友，就是有交情而且兴趣相投的人，这像是“高山流水遇知音”的钟之期和俞伯牙，又像是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的李白和汪伦。更像是穷苦的马克思，遇见了xxx，他们两个共同研究，最终都成为了哲学史上的一代宗师，知心的朋友并不多，可究竟有什么好处呢?
在困难中相互扶持，相互安抚，在竞争中互相帮助，这都是朋友能办到的。在新加坡有一个音乐组合byz(这个不能算英文)，他们在刚出道时不是很理想，但是在后来，他们互相鼓励、互相安抚，最后成了知名组合之一。案件总是让人匪夷所思，但要是碰到了福尔摩斯总能迎刃而解，但他的身边要是没有华生医生的帮助，他的医学常识、许多证据从哪来?许多讨论的结果从哪来?既然交朋友有那么多的好处，可是要是不会交岂不是白搭。
想要交到良友，首先要提高自己的修养和品德，“物以类聚，人以群分”，其他人的想法也是与我们一样的。其次，我们需要真诚待人，正是有了刘备的三顾茅庐的真诚，才有了后来诸葛亮的扶持。最后，我们还需要宽容，我们只有宽容别人，才能得到别人的好感，才能换来下一次的交往。
当然，不是对每一个人都要放松警惕，宽容以对的。要是雨果宽容巴特勒上尉的行为，大概他就写不出那么人道主义的文章，它的文章也不会出现在我们的语文课文中了。在我们现实社会中，有许多高材生，就是结交了一些小混混，最后走上了犯罪之路。
有了朋友我们可以同甘共苦，有了朋友我们可以查漏补缺，有了朋友我们可以互补互利。所以有了朋友，什么困难都不要惧怕，愿往后别人问起我们，“你有朋友吗?”，我们能爽快地回答：“有，而且不止一个。”
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二十三
1.飞人的感动——宽容成就友谊
多年前的一场 nba 决赛中， nba 中的另一位新秀皮彭独得 33 分超过乔丹 3 分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。比赛结束后，乔丹与皮彭紧紧拥抱着，两人泪光闪闪。
这里有一个乔丹和皮彭之间鲜为人知的故事。当年乔丹在公牛队时，皮彭是公牛队最有希望超越乔丹的新秀，他时常流露出一种对乔丹不屑一顾的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定会把乔丹推倒一类的话等。但乔丹没有把皮彭当作潜在的威胁而排挤他，反而对皮彭处处加以鼓励。
有一次乔丹对皮彭说：“我俩的三分球谁投得好 ? ”皮彭有点心不在焉地回答： “你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的三分球成功率是 28 . 6 %，而皮彭是 26 . 4 %。但乔丹微笑着纠正：“不，是你 ! 你投三分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好，而我投三分球还有很多弱点。”并且还对他说，“我扣篮多用右手，习惯地用左手帮一下，而你，左右都行。”这一细节连皮彭自己都不知道。他深深地为乔丹的无私所感动。
从那以后，皮彭和乔丹成了最好的朋友，皮彭也成了公牛队 17 场比赛得分首次超过乔丹的球员。而乔丹这种无私的品质则为公牛队注入了难以击破的凝聚力，从而使公牛队创造了一个又一个的神话。乔丹不仅以球艺，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。
2.曹操烧信——宽容是用人之道
官渡之战，曹操把袁绍打败了，缴获的大量战利品中，有不少自己的部下过去写给袁绍的表忠信。信中的内容大多是贬低曹操，表示希望投袁。有些谋士向曹操提出建议：把这些怀二心的人抓来统统杀掉，以儆效尤。那些曾想叛曹投袁的将士，则惶惶不可终日。不料，曹操却下令，把这些信件全都烧掉，不追究任何人的过失。曹操对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢 ? 谋个好出路，人之常情。”这表现出曹操宽大的胸怀。
3.娄师德举荐狄仁杰——宽容对人，以德报怨
狄仁杰是唐代武则天时的宰相，他功勋卓著，知人善任，深得武则天的信任。平时狄仁杰瞧不起娄师德，但是举荐他任宰相的却是娄师德。当娄师德向武则天举荐狄仁杰顶替自己的相位时，武则天就感到奇怪：“狄仁杰与你不是不和吗?”娄回答：“圣上问的是谁有德有能担任相位，并未问谁与臣不和 ? ”在娄师德列举了狄仁杰之能后，武则天同意了他的请求，让狄仁杰接替了娄师德的相位。
有一天，武则天问狄仁杰：“娄师德这个人品德高尚吗 ? ”狄答：“不知道。”武则天说：“要知道，你今天担任宰相的职位，就是娄师德举荐的啊 ! ”狄仁杰听后，非常惭愧。
4.宽容要有选择
郑板桥有句名言：吃亏是福，难得糊涂。但宽容，并不是无原则地退缩。该坚持原则的地方，要正气凛然，敢于面对，有理有力有节。对于对方无理的表现，一笑了之，体现君子坦荡荡的风度。日久天长，别人自然对你心怀敬重之心，小人也会自觉惭愧。俗话说，邪不胜正。
5.记住的与忘却的
阿拉伯名作家阿里，有一次和吉伯、马沙两位朋友一起旅行。三人行经一处山谷时，马沙失足滑落，幸而吉伯拼命拉住，才将他救起。马沙于是在附近的`大石头上刻下了：“某年某月某日，吉伯救了马沙一命。”三人继续走了几天，来到一处河边，吉伯跟马沙为了一件小事吵起来，吉伯一气之下打了马沙一耳光。马沙跑到沙滩上写下：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”
当他们旅游回来之后，阿里好奇地问马沙为什么要把吉伯救他的事刻在石上，将吉伯打他的事写在沙上?马沙回答：“我永远都感激吉伯救我。至于他打我的事，我会随着沙滩上字迹的消失，而忘得一干二净。”
6.六尺巷传奇——宽容化解嫌隙
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
7.谁对三峡工程的贡献最大——对反对者的宽容
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大 ? 著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫你说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二十四
夏天到了，瞌睡虫王国一片沸腾。大家纷纷飞出洞口，去寻找自己的朋友。其中，有一只瞌睡虫，名叫睡睡，她心想：这次，我一定要多交一些朋友，跟他们一起玩!
睡睡飞啊飞，飞到了一个农场上。睡睡看见一头漂亮的小奶牛正在吃草，她想和小奶牛一起玩，可是，他们还没说上话呢，睡睡就一不小心把瞌睡粉撒在了小奶牛身上。小奶牛立刻就进入了梦乡，睡睡怎么叫也叫不醒它，只能怏怏地离开了。
睡睡飞啊飞，飞到了一所美丽的学校。看，三(3)班的教室里坐满了学生，里面还传来朗朗的读书声。睡睡迫不及待地飞进去，想要和孩子们一起玩耍。但是，由于飞得太快，身上的口袋松了，里面的瞌睡粉都漏了出来。睡睡急得像个没头苍蝇，满教室乱飞。最后，口袋是系好了，但是瞌睡粉却撒得到处都是，班里的同学和老师都趴在桌上呼呼大睡，睡睡只得无奈地飞走了。
睡睡飞啊飞，飞进了一间灯火通明的办公室。天黑了，睡睡见到里面的人们个个都是“熊猫眼”，可还在拼命加班。他们明明很困很累，就是不愿意去休息。睡睡很担心大家的身体，她想：这样下去可不行!于是睡睡打开口袋，让瞌睡粉撒满了整间办公室。很快，办公室里就响起了此起彼伏的呼噜声。第二天，一个年轻人首先醒来，他揉揉眼睛，伸伸懒腰，只觉得自己浑身舒坦，他已经不知多久都没睡过这样的好觉了!
睡睡飞到她面前，年轻人看见了她，就问睡睡：“是你让我睡了一个好觉吗?”睡睡点点头。年轻人高兴地站了起来，伸出手，对睡睡说：“你好，我叫彼得，我们可以做朋友吗?”
“好啊，你好，我叫睡睡……”
就这样，在这个美丽的早晨，这只叫睡睡的瞌睡虫交到了她的第一个朋友。
如何交友辩论词 如何交友的语段篇二十五
百川东到海,何时复西归?汉乐府《长歌行》
少壮不努力,老大徒伤悲。(岳飞)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
