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科学技术的发展对人类社会产生了深远的影响，科学素养的培养应该从小学开始。写一篇完美的总结需要有系统性和条理性，要把握好总结的结构和逻辑。这些总结范文从多个角度和维度出发，全面展示了不同场景下的总结写作技巧。
礼貌的名言名句14篇篇一
1；不能非议国家和政府。
2；不能涉及国家机密和企业秘密。
3；不能说对方的内务。
4；不能再背后议论同行、领导。
5；格调不高话题不谈。
6；不涉及私人问题。
五不问。
1；不问收入。
2；不问婚姻。
3；不问健康。
4；不问年龄、家庭。
5；不问个人经历。
三到。
1；眼到。
2；口到（普通话，个人素质）。
3；意到。
五句话要说。
1；你好；
2；请、、、
3；谢谢；
4；抱歉；
5；再见；
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礼貌的名言名句14篇篇二
3.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。
4.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
5.兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》。
6.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
7.凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生。
9.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯。
12.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。
礼貌的名言名句14篇篇三
6.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。
9.君子之守，修其身而天下平。——孟子。
10.君子不可以不修身。——子思。
12.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧。
13.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
14.好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德。
15.国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙。
17.高行微言，所以修身。——黄石公。
18.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫。
19.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
20.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。
22.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯。
23.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘。
25.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。
26.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
27.去谗贱货，所以修身。——康有为。
29.谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东。
礼貌的名言名句14篇篇四
对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
——理查德·斯蒂尔。
我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。
——杨格。
所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德。
在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
——洛克。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。
——黑格尔。
人有礼则安，无礼则危。
——《札记》。
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
——泰戈尔。
涵养为首，致知次之，力行又次之。
——宋朱熹。
礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。
——洛克。
一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。
————佚名。
年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。
——洛克。
浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。
——狄更斯。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
——歌德。
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
——孟子。
要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。
——温塞特。
善待那些具有爱心的人。
——梅特灵克。
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋。
细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。
——巴尔扎克。
“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。
——夸美纽斯。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
——卢梭。
一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。
——谢学哉。
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——孟柯。
谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
——洛克。
生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——赫尔岑。
一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。
——洛克。
教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
——范戴克。
礼也者，犹体也。
——《太平御览》。
用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。
——夸美纽斯。
礼即理也。
——朱熹。
接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
——歌德。
贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
——诸葛亮。
我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的.义务感和道德感。
——裴斯泰洛齐。
骄则无礼。
——《国语》。
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。
——安格尔。
侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要保。
——明·吕坤。
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
——巴尔扎克。
不敬他人，是自不敬也。
——《旧唐书》。
轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。
——洛克。
非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
——洛克。
任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
——波伊斯。
道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。
——夸美纽斯。
人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
——荀子。
礼让不费什么，而得到一切。
——蒙塔鸠。
虚心使人进步，骄傲使人落后。
——毛泽东。
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
——贺拉斯。
一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
——巴尔扎克。
礼，所以正身也；师，所以正礼也。
——荀子。
自负是进步的敌人。
——比奥。
决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。
——巴浦洛夫。
合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
——夸美纽斯。
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——波伊斯。
对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
——洛克。
一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德。
一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
——穆尼尔·纳素夫。
慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
————歌德。
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。
——陶觉。
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南。
礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。
——培根。
所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
——查理德菲尔。
为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。
——洛克。
言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。
——泰戈尔。
礼貌的名言名句14篇篇五
2、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德。
3、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。
4、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作。
5、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
6、礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——arthurschopenhauer。
7、君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南。
8、德必报，怨不仇。——赵谦。
9、君子己善，亦乐人之善也。——礼记。
10、乐以移风易俗，礼以安上化人。——唐·吴兢。
11、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。——论语。
12、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔。
13、礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子。
14、一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。——梭罗。
15、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华。
16、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光。
17、不敬他人，是自不敬也。——旧唐书。
18、礼节礼貌是琐事中的善行。——小威廉·皮特。
19、礼貌不费分文。——拉丁美洲。
20、粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。——埃里克(美)。
21、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。——叔本华。
22、礼貌是博爱的花朵。——儒贝尔。
24、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生。
25、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的。——德国。
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
28、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基。
29、礼貌是人生习惯的第一件大事。——美洲。
31、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵。
32、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙。
33、礼貌比法律更强有力。——卡莱尔。
34、一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德。
35、不学礼，无以立。——孔子。
38、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐。
40、君子忧道不忧贫。——孔丘。
41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。
43、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非。
44、静以修身，俭以养德。——诸葛亮。
45、礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美。
46、礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢。
47、礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉。
48、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
49、君子诚之为贵。——礼记。
礼貌的名言名句14篇篇六
1.客套话如隔着面纱接吻(法国)。
2.待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫贱人，不难有恩，而难有礼(史典)。
4.礼貌比法律更强有力。——卡莱尔。
5.礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美。
8.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。
9.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。
11.礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
12.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔。
15.礼貌经常可以代替最高贵的感情。——梅里美。
16.礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——arthurschopenhauer。
17.一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德。
18.尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥。
19.永不向权势低头，但要摘帽为礼。——jimfiebig,nana。
20.礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢。
22.礼之于人，犹酒之有襞也。——孔子。
26.真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气(蒲柏)。
27.良好的礼貌由微小的牺牲组成(爱献生)。
29.礼节礼貌是琐事中的善行(小威廉·皮特)。
30.礼貌之于人性如同热量之于蜡烛(叔本华)。
31.礼貌经常可以代替最高贵的感情(梅里美)。
32.礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人(霍夫曼斯塔尔)。
33.是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----(所罗门伊本加比洛夫)。
34.礼貌是人生习惯的第一件大事(美洲)。
35.有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌(德国)。
36.礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的(德国)。
37.有礼貌的人，能走遍天下(德国)。
38.社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----(叔本华)。
39.你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落(莎士比亚)。
40.情越多，礼越少。
41.熟不拘礼。
42.讲礼貌不会失去什么，却能得到一切(玛·沃·蒙塔古)。
43.讲礼貌对人并无损害(意大利)。
44.礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏(叔本华)。
45.彬彬有礼并不破费钱财(欧洲)。
46.礼貌不费分文(拉丁美洲)。
47.礼貌周全不花钱，却比什么都值钱(西班牙)。
48.彬彬有礼……是假善行(塞·约翰逊)。
49.一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪(梭罗)。
50.周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况(切斯特菲尔德)。
51.天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼。
53.礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉。
54.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
56.礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。——arthurschopenhauer。
57.一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德。
58.尊敬别人就是尊敬自己。——高尔斯华绥。
礼貌的名言名句14篇篇七
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子。
满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。——陈毅。
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰。
礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——孟德斯鸠。
礼貌的名言名句14篇篇八
6.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。
7.以爱己之心爱人则尽。——张载仁。
8.一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。——梭罗。
9.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲。
10.一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。——吕岩《劝世》。
11.彬彬有礼……是假善行。——塞·约翰逊。
12.有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。——兰道尔。
13.一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。——歌德。
14.讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
礼貌的名言名句14篇篇九
涵养为首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德。
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子。
善待那些具有爱心的人。——梅特灵克。
自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋。
礼貌的名言名句14篇篇十
3)美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克。
4)如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸。
5)富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢。
6)大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白。
7)良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。
8)人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
9)社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生。
10)为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹。
11)不要慨叹生活底痛苦!——-慨叹是弱者……——高尔基。
12)宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼罗兰。
13)侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光。
14)虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔。
15)人人好公，则天下太平;人人营私，则天下大乱。——刘鹗。
16)当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着!——朗费罗。
17)故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。——王阳明。
18)一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克。
19)奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠。
20)人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮。
礼貌的名言名句14篇篇十一
3)清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——__。
4)君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
5)共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基。
6)半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立。
7)春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章。
8)人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基。
9)我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。——契诃夫。
10)人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫。
11)夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
