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经过一段时期的努力，我们需要给自己一个总结。在写总结时，要注意用简练的语言准确地概括所总结的内容。总结是进步的阶梯，我们可以从中找到提升的方向；
红楼梦篇一
都说《红楼梦》里面生字词多、人物多、伏笔多，是需要花费心思仔细品读的一部巨著，红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。你是否在找正准备撰写“红楼梦红楼梦读后感100字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《红楼梦》是古典小说史上的巅峰巨著,它讲的是一个家族的兴衰，一个家族大小故事。故事的主人公是贾宝玉和林黛玉。林黛玉从小体弱多病，来到了荣国府，认识了住在大观园里的一群女孩，她们不但容貌美，而且心灵也美。贾宝玉是这起人中的唯一一个男孩。他不同于古代的其他男性，都自以为高出女性一等，而是把把自己和对方看作平等的人。故事的中心地位，是贾宝玉和表妹林黛玉丶表姐薛宝钗之间的爱情纠葛。这样的问题，悲剧就成了不可避免的结果。而整个贾府，则是一个冠冕堂皇的外表之下充满了污浊丑恶的贵族家庭，只有门前的一对石狮子是干净的，并且和整个社会的污浊连成一片。《红楼梦》的悲剧之所以特别震撼人心，就因为它充分写出了被毁灭的女性不仅是外形美，而且内心是更美的`。
总是听老师说，读了红楼梦，能提高自己的写作水平，所以我决定再次捧起这本经典著作，细细品味其中的精彩。
第一次看《红楼梦》是在读高中时，当时看书更多注意故事情节，为了更快知道最后的结局，书中的诗歌大多跳过了。看完后为书中的人物流下了同情的眼泪，不太喜欢薛宝钗，更喜欢林黛玉。
前年儿子要看《红楼梦》，帮她买了一套成人看的，他看了几天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中时没有读的诗歌写得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世态炎凉，他写不出《红楼梦》，作者把他对人生的看法和感悟，都融于小说里，他用心写了一部不朽的名著，我认为《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的尽头，名、利皆是空，不要为他人做嫁衣裳，过自己想过的生活。
也许，又看一遍，又有新的感受。
或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。
我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶!
叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。
——题记。
红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。
有友人问我，在这本书中你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。
都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。
作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。
说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。
红楼梦是中国古代四大名著之一，是我国十八世纪中期的一部古典小说。它高度的艺术，在我国及世界发展中占有显著的地位。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有一部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然的就应了一句话，近朱者赤，近墨者黑。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，偏偏贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
红楼梦带着忧伤，凄凉的气氛，让人常常想落泪，而里面的诗词之多又让人不得不折服其下。
红楼梦篇二
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？！
《红楼梦》这本书带着忧伤、凄凉的气氛，让人常常想落泪，在这本书中塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。他们两人的爱情诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
读完这本书后，我不禁潸然泪下，这本书中的有情人不能终成眷属，最后还阴阳相隔。但这也是没有办法的，在封建社会中只知道门当户对，甚至连牺牲性命也在所不惜，对他们来说权利和利益十分重要，重要到连自己亲人也要出卖！所以才导致了封建家族的没落。
这就是我所不能接受的，权利有什么用？金钱亦有何用？都是身外之物，生不带来死不。
带去的。封建社会的人总是自己为中心，嘴上说是为了别人好，其实利益都在站自己一边！
我思想过后，拿起《红楼梦》再次感受，这次却觉得书中已没有尔虞我诈，各自算计的大观园里仿佛总是春天，最初的暖意，最纯的感动，最无邪的诗情，风露清愁，衡芷芳菲。年轻美好的生命，是那部书中最华彩的篇章。少年游，杏花插满头。
一曲红楼人叹息，如花美眷自凋零。贾宝玉和林黛玉可说是牺牲了自己的爱情告诉了我们封建社会的黑暗！用泪水来告知自己的爱情！如果有来生，希望他们能有情人终成眷属！
红楼梦篇三
有道是“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然”。暑假的一天，我抱着好奇的心态读完了曹雪芹与高鹗呕尽几十年心血著成的《红楼梦》。我深有感触，认为《红楼梦》是一部荒诞神奇而寓意颇深的奇书，是一曲人类悲剧命运的无尽的挽歌。其中的“林黛玉”和“薛宝钗”在我眼中都是水做成的女子，如沉鱼的西施，似闭月的貂蝉。而她们都是悲剧的两个“代名词”。
黛玉有着真实与自由。在贾府，尽管被封建的枷锁所束缚，她还是不愿屈服，选择洗一身清洁，染一池灵动，追一方梦想，掀起自由与反抗的波澜。但，森严的贾府容不得她的无拘无束，她注定要如活水般流向远方。黛玉因“寄人篱下”和所谓的“金玉良缘”多生优愁伤感。于是，她以提锄揽蓝收落红，扶柳溅泪送飘絮，挥手焚稿断痴情作为感叹身世遭遇的哀音。最终，为爱情熬尽最后一滴泪，令一缕香魂随风飘散！
“都道是金玉良缘，俺只认木石前盟”！宝钗虽深爱着宝玉，却得不到宝玉的爱，得不到“木石前盟”的浪漫，难道她不痛心吗？狠毒冷漠的贾府众人不知“强扭的瓜不甜”，利用掉包计，撮合宝钗与宝玉成婚。
而宝钗明知宝玉想娶的绝非自己，却仍要胜任这个尴尬的角色。怜她固执地认为：只要德，才，艺超过了黛玉，就能换回宝玉的爱。可她错了，宝玉最终意难平，选择了出家为僧。她梦寐以求的爱支离破碎。她伴着“既生瑜，何生亮”的叹息，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上。到头来，只成为贾薛两家被利用的棋子，权势的牺牲品。宝钗的命运比黛玉更悲惨。
两个花容月貌，冰雪聪明的女子是两只林间的鸟，却被关进了金丝鸟笼；是两株野生的幽兰，却被栽进了名贵花盆。纵使锦衣玉食，也毫无快乐，毫无幸福！而今，中国社会经历了几百年的变革终于成立了一个自由民主的共和国。现代年轻人几乎已不再听命于“父母之命，媒妁之言”，享有恋爱，婚姻自由权。《红楼梦》的悲剧绝不会重演！
红楼梦篇四
自从那天随意的一翻，我就被它深深地吸引住了。那多情却似无情的贾宝玉，那多情善感的林黛玉，那善解人意的薛宝钗，还有那“机关算尽太聪明”的王熙凤……大观园里一切的一切，都像有魔力一般让我深深地陷了进去，不可自拔。
《红楼梦》原名《石头记》，这本书是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人的爱情婚姻悲剧为核心，以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为轴线，向我展现了那个封建社会的时代内容。黛玉因为母亲的去世而来到荣国府，在这里结识了她一生的劫数——贾宝玉。他们两人一见如故，从此同吃同玩同住，度过了一段美好的时光。然而幸福总是短暂的，薛宝钗的到来将这份平静的美好改变了，一段木石前盟终因有缘无份而没有走到一起。
金陵十二钗个个漂亮无比，文采非凡，她们创立诗社，吟诗、作对、赏花，让人从心底里佩服她们的聪慧。可她们最后的归宿却是那么的令人惋惜，如元迎探惜四姐妹，一个死，两个嫁，剩下一个踏入空门，与青灯古佛为伴。“唉，‘元迎探惜’，原应叹息啊！”
未读《红楼梦》时，我曾天真地以为这故事就像梦一般甜美，读完后，我才真切地体会到了其中的心酸。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……”
红楼梦篇五
明清时期的经济由于闭关锁国从最顶端逐渐的走向衰败。而《红楼梦》中的“薛王贾林”四大家族便见证了由繁华走向衰落，甚至家破人亡的全过程。
林黛玉，是因为母亲病逝。她的外祖母(即贾母)听闻此事，心中对黛玉产生了可怜又疼爱之情，想将黛玉接到自己身边，给她一些依靠和安慰。黛玉在贾母的千呼万唤之后才离开父亲来到了贾府。黛玉的母亲曾告诫她在贾府中的生活，要多加留心。所以黛玉在贾府中的生活可堪称为步步惊心。黛玉刚开始对宝玉是不愿靠近，怕这个一直受宠的宝玉会为自己添麻烦。但后来两个人相知相熟之后，特别是在吟诗作曲中更成为了知己。黛玉，柔弱，身体又多病，在贾府中也没有多少地位，而且要小心处事，只怕惹恼了谁的女子，最终在大家(除宝玉外)的欺骗下，在宝玉成亲当晚病逝，无声无息地离开这本不属于她的世界。
贾宝玉，一出生便含着一块玉，这就是贾母宠他的原因之一。宝玉的性格叛逆，总是喜欢与女子呆在一起吟诗作对，宝玉最初见黛玉时是先看都没看就去换了衣服，但等见到黛玉后，就非常的喜欢与黛玉在一起。当两人都明白对方的爱慕之情后，宝玉又送了黛玉他旧时的手帕，意喻着对黛玉承诺只对她一个人好，可惜最后在不知情的情况下，宝玉和宝钗成了亲，也知道林妹妹已经不在了。之后他便一直失魂落魄，直到家中有变故，才恢复了。但在宝钗的又一次刺激下，宝玉又变得失魂落魄，直到他看破红尘，当了和尚。
宝钗，一个一心想坐贾母位置的人。在黛玉生病时，给黛玉送去补品和问候，是为了让黛玉对她的戒心放下。最终，贾府败落，她想继承贾母的那种地位已不复存在，况且宝玉出家当了和尚，她只能成为一个寡妇。
通过对林黛玉，贾宝玉和薛宝钗的三位主角的人物塑造，可看出当时的封建专制是多么的残酷。明清时期，封建专制也达到了一个最顶峰，使得“薛王贾林”这些大家族一样走向衰落，而平民百姓更是苦。正可谓：国富，百姓苦;国亡，百姓苦。
捧起《红楼梦》这本书，心却满是沉重。
《红楼梦》始于一个美丽的神话，有一块被女娲用剩的五彩石在荒山里自叹自怨，为什么同样是女娲制造的五彩石，别人都可以用之于补天，发挥各自才能，实现各自价值，为何独剩我一个，天既不用我，为何造我于世?五彩石啊五彩石，你不必自哀自怨，终有一天，你会等到有个人带你走入红尘，去品味人生中最有意义的事情——情。
想了很久，为什么《红楼梦》能成为古代四大名著之一?我想是因为这本小说告诉我们，曹雪芹所处的时代是一个无爱的时代，中国无视爱，耻谈爱，而且在和爱做了数千年无谓的斗争的荒唐时代。《红楼梦》告诉我们，我们应该真诚地发自内心地去表达这份爱，这份爱并非“男女之爱”、“我要做个好皇帝”、“路见不平拔刀相助”，而是在互相尊重的前提下，用心去爱身边的每个人，让身边的人活得更好，这样的爱，如亲情之爱、血缘之爱，出于天然。看贾珍贾蓉在父亲灵前守灵哭丧，极其哀痛，甚至从进大门开始跪至父亲灵前，这样的举止，谁能说他们是不肖子孙?然而转身就去和尤氏姐妹调笑，似乎死的是别人的父亲。贾赦病了，身为生母的贾母让宝玉代安，宝玉代安时，作为病人的贾赦还要起身躬听宝玉传达贾母的话，这到底是谁看望谁啊?这样的爱，本该出自真心，却被人活生生的扼杀了，这告诉我们那个时代是多么的荒唐!
我看着别人写出对《红楼梦》的评价，看到这样让我震撼的故事：一位学者到国外旅游，在国内带走的唯一东西就是《红楼梦》，当国外有朋友问他为什么这样做时，他说：“每当我想念我的祖国时，我就打开《红楼梦》，每当我打开《红楼梦》时，我就看见了我的祖国。”
朋友，当你听到这样的话时，难道不为之动情?当你看见这样的情景时，难道不热泪盈眶吗?曹雪芹笔下的《红楼梦》是中国几千年来的完美结晶，至今为止，还未能有一部作品能超越它，我想以后也不会有作品能如它横空出世了。可以毫不夸张地说，《红楼梦》是一部空前绝后的精品，我们中国人应该为之而自豪，因为我们是中国人，因为我们亲爱的祖国诞生了伟大的《红楼梦》!
呜呼间秋风萧瑟，正如曹雪芹历时十载撰写的红楼，似悲似哀也。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”这是曹雪芹对红楼梦的评价，我们可以从中看出曹雪芹一切尽在不言中的辛酸。她化身为书中悲情的林黛玉，封建的残余似乎总跟随着她，幸运的光环永远都无法照耀她。不过，哪怕阴天挥散不去，她坚毅如冰，不曾低头，因为她相信，希望的光芒就在前方，她奋力追，以梦为马!
我行若微尘，脚踏黄土;我向往星空，却无能无力。我没有林黛玉所遭受的不幸，却拥有着她的矫情;我时而退缩，时而犹豫，却永远不会进攻。性格上的懦弱让我习惯于“知足”，但并非“常乐”。
此刻泪水肆意在我的脸上，我的思绪回到了从前。
当我翻开买了许久却仍未翻动的红楼，我的思绪久久被它牵动着，把我追溯到了那个封建黑暗的红楼中。我知道，我也能像书中的林黛玉一样为爱挣扎，为梦迎难而上!红楼，一个朝代，一首爱情的悲歌。林黛玉日夜梦想着和宝玉成为眷属，为自己的幸福对抗封建势力。过程也许是坎坷的，结果也许是失败的，但他们不也努力过么!那我也能!合上书卷，书中的红楼气息却毫不褪色。闭上眼睛，我甚至能感受到其中的辛酸。
以梦为马，相信自己，并为之全力以赴。我终于可以区别出平舌和卷舌，我终于可以摆脱每天嘴塞木塞读报纸的日子。我明白，想要更接近梦想，只有靠自己。我是幸运的，我要战胜的敌人是自己，我成功了，我能说会道了。林黛玉是不幸的，她所承受的是一个时代的悲剧。不以成败论英雄，我和她都是自己的英雄。
梦想是舵，引导我们驶向成功。相信自己，希望的曙光就一定会出现。以梦为马，我奋力，继续追!
初中关于读后感的。
作文。
红楼梦篇六
西方奥斯卡刚刚颁奖完毕，贾府这边便闹腾开了，说也要评什么奥斯卡奖，让洋人看看，咱国产的经过包装后也不比进口的差。于是，一个月后，一串长长的获奖名单终于出炉了。
最佳女主角空缺一提到最佳女主角，大家便不约而同地想到了薛宝钗。可不是嘛，她上能讨好太太、夫人们，下能团结打杂的小丫头，宗旨就是不得罪人，既是笑面佛，又是不倒翁，且后台又硬，最近经某包装公司的全新包装，形象上更是光彩照人，这奖好像该归她了。但不巧的是，这事被正在泰国公费旅游的王熙凤知道了，她哪能容忍这等好事落在别人头上？于是她一面给所有评委银行账户上的存款末位添0，一面往回赶，想主持大局。
但天有不测风云，飞机失事，辣妹子只好含恨见上帝去了。最后评委们一致认为受贿者也要讲职业道德，说不给别人就不给别人，于是这项奖就让它空缺了。最佳男主角贾宝玉难怪他最近总唱黎明的《非我莫属》，青春偶像呗，走到哪儿都有女孩子惊叫，大喊honey，然后摇动手中的本子要签名。尽管我们这位颇有人气的小帅哥到现在还不识五线谱，但不学无术是没有关系的。人家靠的就是这张脸，再经过包装，开场演唱会比你一辈子赚的钱还多。
你不得不佩服，这年头的包装公司能把乌鸦变成凤凰。最佳女配角袭人本来大家要选晴雯，她的票数也比较多，因为她有讨人喜欢的性格，敢打敢怨，敢怒敢骂，勇于承担责任，十足辣妹子。但作者给她定了个奴才身份，奴才就要像个奴才样，是奴才就要学袭人的样儿。袭人这才叫把奴才当到了份儿上，她得奖没人有什么话说。最佳男配角贾雨村他的笑实在是精彩，心虚的笑、狡诈的笑、真心的笑实在令人佩服。而且最近听说他老人家多方面发展，还打人了歌唱领域，成了三栖明星，用起了周杰伦擅长的唱法，五十多岁还出来吓人，真可谓不服不行。
最佳咦？怎么这么亮？我醒了吗？那我刚刚是在做梦？这确实是虚幻的红楼一梦。
红楼梦篇七
此课例为人教版新课标高中语文必修三的名著导读课，为笔者原创课例。建议放在必修三第一课《林黛玉进贾府》之前教学。望各方家指正。
知识与能力：学生能掌握《红楼梦》相关常识；
情感态度与价值观：激发学生阅读原著的兴趣并体味中国古典文学之美。
教学重点：探究人物形象，挖掘作品文学价值和历史研究价值。
教学难点：激发学生阅读原著的兴趣。
教学方法：多媒体辅助教学。
课时安排：1课时。
一、激趣导入。
这幅画面简单、色彩黯淡的图画，却讲述了一个带有神秘色彩的爱情故事。请你根据这幅画猜猜这个爱情故事的男女主人公是谁？并且引用书上的四个字来给它取个标题。
宝黛爱情的渊源：女娲炼石补天，最后剩了一块石头没有用完，便将这块石头丢在青梗峰下。灵石来到人世之前，曾变身为赤瑕宫神瑛侍者。他每天用甘露浇灌一株瘦弱的绛珠仙草，后来仙草幻化人形，来到人世报答神瑛侍者灌溉之恩。
过渡语：一场凄美绝伦的爱情，曾令多少人扼腕叹息、情迷红楼。几百年来，《红楼梦》一直受到广大读者喜爱。
（一）古人痴迷于红楼梦。
“闻有某贾人女，明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾。”
——清·陈其元《庸闲斋笔记》。
邑有士人贪看《红楼梦》，每到入情处，必掩卷冥想，或发声长叹，或挥泪悲啼，寝食并废，匝月间连看七遍，遂致神思恍惚，心血耗尽而死。
——清·陈镛《樗散斋丛谈》卷二。
京师有陈某者，设书肆于琉璃厂。光绪庚子避难他徙，比归，则家产荡然，懊丧欲死。一日，访友于乡，友言：“乱难之中，不知何人遗书籍两箱于吾室，吾固业此，趣视之，或可货耳。”陈检视其书，乃精楷抄本《红楼梦》全部，每页十三行，三十字。抄之者各注姓名于中缝，则陆润庠等数十人也。乃知为禁中物，亟携之归，而不敢视人。阅半载，由同业某介绍，售于某国公使馆秘书某，陈遂获巨资，不复忧衣食矣。其书每页之上均有细字朱批，知出于孝钦后之手，盖孝钦最喜阅《红楼梦》也。
——徐珂《清稗类钞》。
（二）今人研究红楼。
“红学”“曹学”：被称为三大“显学”之一。
代表研究专家：刘心武、周汝昌、俞平伯、冯其庸、李玄伯、张锦池。
研究派别：索隐派，考证派，评点派，小说批评派。
（一）人物形象鲜明生动。
《红楼梦》一书共提到人物983人，其中有名有姓有背景的人物有448人，在四百多人中，为后世所熟知的有数十人。其中家喻户晓的人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等，这些都已成为经典人物形象。对于人物的分析，我们将在即将学习的课文《林黛玉进贾府》里面进行，在此不展开详细分析。
（二）中国古典小说的最高峰——文学性强。
1、红楼梦中名——谐音双关，蕴含深意。
贾雨村：谐音“假语存”，意即这本书里的内容都是假话，只是用假语村言的形式来敷衍给读者听，切不可当真。
甄士隐：谐音“真事隐”，也即本书当中真的事情是被隐藏起来了的，读者不能只看表面的假话。这一方面也体现了当时社会文字狱的严重。
元春、迎春、探春、惜春：贾府的四位贵族小姐，其名字的第一个字连在一起谐音“原应叹惜”，以此来暗示四人的悲惨命运。
林黛玉、薛宝钗、史湘云：姓氏谐音“淋血史”，作者借这一个比喻来展现她们三人命运之凄惨程度。
贾王薛史：《红楼梦》里的四大钟鸣鼎食之家。谐音“家亡血史”，调换顺序之后也可以谐音“假史枉写”。再一次强调这个故事的“虚假性”。
贾赦，邢氏：贾府的长子长媳，但作者给他们取名却蕴含了深意。谐音“假设形式”，体现的是二人在荣国府的地位形同虚设。
贾政，贾敬：假正经。
贾赦，贾政：涉政。
2、红楼梦中辞——文采出众。
全书共有诗词曲赋数百首。其中著名诗词有：
林黛玉《葬花吟》，贾宝玉《芙蓉诔》《咏白海棠》以及各种词曲、谶语等。这些诗词曲赋不仅文采出众，而且都蕴含深意，绝不仅仅是一首优秀的诗词曲赋。
可叹停机德，堪怜咏絮才！
玉带林中挂，金簪雪里埋。
全诗使用了两个典故，两处双关。“停机德”赞美宝钗是符合封建统治者要求的女子。
“咏絮才”暗喻黛玉的才华堪比谢道韫，但她的命运却是值得怜悯的。
“玉带林中挂”，双关。说林黛玉的文才就像一条精美的玉带，但造化弄人，她的命运凄惨，诗才完全被众人忽略不计，就像玉带一样最后挂于树枝之上。
“金簪雪里埋”，双关。金簪指的是宝钗，这句话是说金簪被埋雪中，不能实现自己的价值；同时雪水冰寒，暗示宝钗后来生活凄凉，生活中没有温情。
3、红楼梦中言——出色而本色。
兴儿笑道：“奶奶不知道，我们家的姑娘不算，另外有两个姑娘，真是天上少有，地下无双。一个是咱们姑太太的女儿，姓林，小名儿叫什么黛玉，面庞身段和三姨不差什么，一肚子文章，只是一身多病，这样的天，还穿夹的，出来风儿一吹就倒了。我们这起没王法的嘴都悄悄叫他‘多病西施。还有一位姨太太的女儿，姓薛，叫什么宝钗，竟是雪堆出来的。每常出门或上车，或一时院子里瞥见一眼，我们鬼使神差，见了他两个，不敢出气儿。”尤二姐笑道：“你们大家规矩，虽然你们小孩子进的去，然遇见小姐们，原该远远藏开。”兴儿摇手道：“不是，不是。那正经大礼，自然远远的藏开，自不必说。就藏开了，自己不敢出气，是生怕这气大了，吹倒了姓林的，气暖了，吹化了姓薛的。”
总结语言特色：“极炼如不炼，出色而本色”
——清·刘熙载在《艺概》。
过渡语：《红楼梦》除了文学造诣登峰造极之外，它在历史研究方面也极有价值。它被称为中国封建社会的百科全书。书里细致地记载了我国封建社会晚期的风俗习惯、人文地理、社会政治、百姓生活等方方面面。大至国家命运、政治决策，小至服装风格、房屋摆设、饮食礼仪、甚至是当时护肤品化妆品的制作，具有十分珍贵的历史研究价值。
（三）中国封建社会的百科全书——历史研究。
仅在第1课里，就详细描写了贵族的房屋布局、装修、女子衣饰打扮、吃饭礼仪等。
示例1：贵族女子衣饰打扮。
王熙凤：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着镂金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
示例2：房屋内部装饰风格。
“进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”
四、拓展思考。
民国时期著名作家张爱玲曾说过，她的一生有三件遗憾之事：
“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。”——张爱玲。
从张爱玲的人生三憾里，我们可以看出，张爱玲痴迷于红楼梦，但也为红楼梦未完而感到极其遗憾。张爱玲认为，高鹗续写的《红楼梦》后40回，并不符合曹雪芹本意。红楼梦后40回，历来存在争议，假如由你来给前八十回加一个结尾，你希望给作品加上怎样的结局？并说说你的理由。
生答。
师总结：曹雪芹曾在《红楼梦》中预言，四大家族最后结局应该是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”不过曹雪芹已经去世，他的本意如何已经不得而知，高鹗续写的后40回总算是让人物有了最后结局，而且宝黛的爱情悲剧结局也被历来读者所接受。
一部《红楼梦》，一场人生梦。《红楼梦》是说不尽、品不完的，今天仅选《红楼梦》之一角，用我浅薄的知识为大家简单地介绍了红楼梦。《红楼梦》中还有一片更为广阔的天地，在等待大家去徜徉，去探索。我也希望大家能够在假期闲暇之时，少一些玩乐，多一点阅读，尽力地把《红楼梦》这本我们中华民族的集大成之作传承下去。好书不厌百回读，中华文化我爱护。
今天的课就到这里，谢谢大家！
附：板书设计。
红楼梦。
人物：个性鲜明。
文学：底蕴深厚。
语言：出色而本色。
历史：研究价值。
红楼梦篇八
如果问我在这个暑假最惬意的事情是什么，我会不假思索的回答：“闭上眼睛听妈妈为我读《红楼梦》。”
记得老舍先生说过这样一句话“它不能不是伟大的作品，它不仅是中国的，而且也是世界的。”老舍先生口中的“它”就是中国的四大名著中之一《红楼梦》。
《红楼梦》中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年原名《石头记》作者曹雪芹，续作由高鹗完成。
听着妈妈温柔的读书声，我仿佛置身于那个封建大家庭里看到众姑娘们捉弄刘姥姥我情不自禁地笑出声来、听到贾政考宝玉功课我又替他忐忑不安、听黛玉吟《葬花词》又不禁潸然泪下、想到四位生的如花似玉的姐们们的悲惨命运，我深深的从心底里为她们感到难过。在宝玉迎娶薛宝钗那一回中，黛玉竟香消玉损我又不禁嚎啕大哭。这些都表达了作者曹雪芹对当时封建社会的不满和憎恨。
妈妈怕我对这部小说的理解不够透彻，执意要亲自为我读完它，每次看见妈妈读的口干舌燥，我都会感动的一塌糊涂，正是妈妈这样认真边读边讲解，才让我对这部小说有了更深刻的理解！
谢谢老妈！
合上书想考考思奕的小脑袋里到底记住了多少，于是就顺口问了一个小角色，但又是《红楼梦》中一个贯穿全文的重要人物，正因她的一波三折多劫多难的离奇身世才让我们看清了贾雨村丑恶嘴脸和险恶用心，女儿的回答思路清晰，细小环节讲的我目瞪口呆，真心的为女儿点赞！没有辜负我坚持为她读完的决心！
红楼梦篇九
人生有三大恨事：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦是个大坑。
曹雪芹恐怕永远也想不到，《红楼梦》的残缺给后人留下了多么大的一个“坑”。
曹雪芹绝对可以称得上是“文学大师”，他的一本《红楼梦》受到了多少人的赞扬和评论。
通灵的宝玉，多泪的绛珠，玲珑的宝钗，是是非非，如今又有谁能解得清，道得明？
曹雪芹用他多舛的命运之笔，蘸着自己的血和泪凝聚成了这一个个鲜明各异的人物，让他们闪耀着智慧的光华，他们在他的笔下任意地挥洒着自己的青春和眼泪，他用这一个世家兴衰颓盛的故事作了清朝醒世的悲歌，却只能换来“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的无奈与悲哀。
走近文学大师，我们要看到的不仅是他心血凝结成的经典，更要看到他经典中蕴含的精神，道理以及那灿烂的文明。
《红楼梦》写的岂独是廊院落仙葩，美玉无瑕！
那禾锄埋葬的，那挽歌吟唱的是逝去的时光，逝去的繁华，以及清朝逐渐黯淡了的辉煌！那个“文学大师”用隐忍的笔调塑造了一个朝代的“浮世绘”。
他所铸造的文明，是现实的“浮影”，是水中的明月，叙述着历史，演绎着历史，拂去了昨日的尘埃，打开了历史的卷轴。
走近文学大师，我们要看到的不仅仅是他所塑造的经典，我们还应看到他沿着历史的轨迹漫步的身影，他的人生剪影。从他的经典中不断充实和提升自己的精神。
让我们走进这场“梦的浮影”，去感受文学大师瑰丽的人生！
红楼梦篇十
读书是一件很享受的事。于茶余饭后，捧一本好书，找一处僻静的地方，读上一段。一抬头，就能看看很深很深的天空，蓝色的底子，零星点缀的几朵白云；侧耳就能听见风的低吟，抬头即是飞鸟的足迹；闭上眼，是沁人的袅袅香气……时间或像停滞，或回到过去，或穿越未来，感受不到此刻的流逝，感受不到年华的追逐，一切都是安静的、祥和的。
最喜欢看的书就要数曹雪芹的《红楼梦》了，所以跟着爸爸妈妈去北京旅游的时候我强烈要求去大观园逛一逛。刚穿过菜户营桥，“北京大观园”五个大字便映人眼帘，沿街直走大约两百米，便可见右手边悬着的“黛玉阁”，这里是大观园西门，往左走几步便是售票处，随即买了票，进了园子。
正对西门的街道右边有各种民间艺人摆的摊：人物速写、名字作画、吹糖人、各色吊坠等。只见那位大师将材料在手里来回团搓一番，拉出一根长长的管子，几下便捏出猴样来，大师一边做糖人一边还讲起吹糖人的文化来，而手上的动作不停，几分钟后小猴子便栩栩如生了！
往前走，一抬头便见到“凹晶溪馆”四个大字，湘黛中秋夜曾在此联诗，只不知凸碧山庄在何处？顺着路标左拐没几步就到了怡红院，门前一株西府海棠、一棵芭蕉，ih是蕉棠两植。怡红院果然以红绿为主，房内四面皆是镂空的玲珑木板，“或有贮书处，或有设鼎处，或安置笔砚处，或供设花瓶，或安放盆景。其形各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半壁，剔透玲珑”。左手边是宝玉的卧室，床上挂着大红撒金蚊帐，合了主人的旨趣。卧室外边是宝玉主仆三人的蜡像，围着团桌子站在那里。
全文以小作者游览大观园的足迹为线索展开，因游览途中的所见所闻联想到了书中各人物的命运，构思新颖，结构紧密。文中的人景融为一体，观察入微，文笔灵动。梦系红楼，心系玉人，小作者用心去读红楼，去品红楼，品一缕思绪，引出那金雕玉镂的世界，个中滋味，只有真正赏红楼的人才能明白，可见小作者对《红楼梦》是真心喜爱，才能如此用心。
