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当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
阿勒泰的角落读后感篇一
实际上，我读了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已经决定选这本书，但我其实说不上她到底有哪些好。她无非是用第一人称讲述自己的故事，平淡无奇的生活，平实的语言，没有猎奇，没有悬念。
因为所涉及的题材大多是作者定居新疆阿勒泰时的生活，身处都市的人们容易从中寻得久违的纯真、朴素与平静。这也许是有的人喜欢李娟的理由，但不是我的，我并不觉得遥远的村落，没有工业污染的无人区就比喧闹的都市纯净，污浊的心灵，就算到无尘实验室也不会获得净化。
李娟文字里的纯净、纯真与对生活的热爱，是她创作那些文字时内心的状态，而非刻意为之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表冯远征一样。《阿勒泰的角落》是一本二十万字的散文集，阿勒泰是多么贫穷，阿勒泰的生活又是多么的不便，这是文字里告诉我的（也就是说作者不是对这一切的艰苦浑然不觉）。而作者的文字又是那样的轻松与乐观，而且显然是发自内心的乐观，这让我觉得矛盾。
这样的文字必定会耗费作者很多的能量，读起来让我如坐针毡，因为我的轻松是建立在作者的痛苦之上。
有意思的是几乎所有的读者都认为我的两本「阿勒泰」系列阅读起来很轻松，而这本书则非常沉重。可实际创作时，阿勒泰那些文字，我写得非常艰难，写这本书时则轻松许多。
《走夜路请放声歌唱》是李娟与《阿勒泰的角落》创作时间相近的博客合集，这本书情感致密，毫不节制，看得我喘不过气来—她将阿勒泰系列背后的沉重写在了其他地方。原来那不自然的感觉，并不仅仅是因为我内心扭曲，不愿相信存在那样纯粹的乐观。
不管怎么说，《阿勒泰的角落》真的是一本读起来很容易让人放松的书。
阿勒泰的角落读后感篇二
李娟的作品语言质朴，丝毫没有雕琢的痕迹，没有很多专家所说的文采，但是却饱含着人性之美，这是她的作品最吸引人的地方。
开篇的《一个普通人》中有这样一句话：在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能仅仅缚住一个人。
《外婆的早饭》中写道： 于是每天的清晨，在荒野里的火炉旁，总会围过来很多寒冷的行人烤火取暖。还有人在路上远远地朝这边打招呼，急急忙忙往这边赶。他们以炉灶为中心紧紧围坐一圈，高兴地说这说那，不时帮忙往炉子 里添一块柴。稀饭沸开了，就赶紧帮着揭一下锅盖。每到那时，外婆就会进帐篷捧出一摞碗出来，为他们一人匀出小半碗滚烫的米汤，他们连忙感激地接过，谢个不停。然后在热气腾腾的水蒸气和炊烟里，很幸福地小口小口啜饮。这时，远处的天空越来越蓝……突然，大地"轰"地一片金黄，太阳从群山间升起来了！
似乎也在同一时刻，羊群的咩叫声和牛哞声突然密集起来，一声声长呼短应。整条山谷都热闹起来。听着这声音，我们倦意更浓，犹在梦中。只觉得枕边一片透亮，被窝更加温暖了。偶尔眨开条眼缝，从帐篷缝隙里瞟到外面炉灶边的人们正恋恋不舍地起身离开。远一点的地方有他们的牛羊，在朝阳里耸动着点点金黄。
真是窝火！也不知是谁让我们睡一晚上都没法睡够的……
《三个瘸子》中母亲责怪李娟：老人给的东西怎么能拒绝？哪怕是五毛钱也应该收下。
阿勒泰的角落读后感篇三
从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。
这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。
如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。
作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。
那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。
而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。
作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。
阿勒泰的角落读后感篇四
对于这本书我不知道该说些什么，给我的感觉就是优美、清新，有回归自然的感觉，李娟用朴实的文字将我们带进了她的阿勒泰生活。生活给人的感觉是千头万绪的，而在李娟的世界里，是一种清净、自然的生活。阿勒泰的风景在李娟的笔下让我向往，而我正生活在一个充满喧嚣的世界里，到处是人流与汽车的轰鸣，每天有缕不尽的烦恼，这些在李娟的生活中似乎很少见到，似乎她的生活永远那么美好。
看完了这本书，发现李娟写的最多的事就是睡觉了。库委是个好地方，到处是一望无际的草场，加上李娟平时也不用太管小卖部的事，所以总喜欢一个人来到山野里，往草场上一躺整个人陷入大地。
我想，那种闲适是每个生活在喧嚣中的人所向往的。可是那终归太过孤单，连一个说话的人都没有，我想李娟或许是已经适应了那种生活，如果让我们去到一个语言不通，没有多少朋友交流的场所，我们能过静下来，在草地上睡上几天吗？她那些优美的文字或许就是在睡觉的时候蹦出来，跳到了她的日记本上。
友善与质朴也给了我很深的.感触，可爱迷人的江阿古丽、漂亮温和的麦西拉、天真活泼的努尔楠。生活对于他们来说那么平静，玩的时候，高高兴兴的穿上漂亮的衣服，弹起优美的冬不拉琴音，跳起热烈的哈族舞蹈，干活的时候，换上旧衣服就会夯起土坯或是骑上大马牧羊。
哈族人的生活很简单，简单给人的感觉是美与幸福，没有那么多的烦劳，没有那么多生活中的琐事，不用担心下岗，不用担心失业，不用担心什么时候会涨工资。当一年工作完成的时候，族里的人们可以聚起来办一场盛大的拖依，让欢快的舞蹈与琴音消除一年中的疲劳。
李娟一家人的生活态度也让我有所感，三个女人，包括一个八十多岁的老人，在新疆这个人生地不熟的地方为生活拼搏确实很不容易，但是三个人却从没有被任何困难打倒。虽然小卖部赚的钱并不多，但是一家人生活的却很快乐。书中写道当她们一家人随牧民转场来到沙依横布拉克，刚到的时候连个落脚的地方都没有，天还下着连绵不绝的雨，帐篷刚搭起来就被掀翻，夜晚雨水会灌进被子，即使在这样艰苦的环境下，她们一家人还是坚持下来了。我想只要一家人能够在一起快乐的生活，那就是幸福了。
李娟的文章我还会继续读，感受她平静而又不平凡的一生。
阿勒泰的角落读后感篇五
“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”高中时看的电影《死亡诗社》里那个教英国文学的老师念出来的句子，来自《瓦尔登湖》。年少的心多么容易被感动，觉得将来就是要这样与一切美好的东西为伍，不辜负每一天。青春的美好在于它美丽的梦幻，现在我只感动于这句话的诗意，但是真的觉得难以做到。
在纷乱的日子里又要想起阿勒泰的李娟，摘抄在我的本子上的一段话“整个村子安安静静，被风雪重重封堵。挖掘机刚把公路挖开，没几天又给堵死了。没有新鲜食物，没有访客，没有外界的丝毫音讯。看书、织毛衣、染衣服、铲雪、做饭、喂鸡喂鸭喂兔子喂猫喂狗、生炉子、砸煤、睡觉，写字，一共十项内容，填充了那个冬天的全部生活。五个月啊····”是不是很寂寞?但是也很奢侈吧。
还有她写的盖在牧场上的漏雨的简陋的家，支在沼泽里的帐篷，石头垒起的炉灶。你怎么看待这种生活呢。人可以需要的极其简单，在广袤的土地上的一个地窝子，遮盖一点阳光和风雨就足够。食物也可以很简单，回归最原始的本质。森林、草原，无所事事回归本质的生活是不是让每一个困在都市的人羡慕呢。
什么是白白的流逝，什么是空劳无获，现代人的时间都是一格一格的，分秒必争。
最近和一个同学聊了很多，他说觉得自己的同学回到老家四川绵阳过的生活并不比他那种表面高薪实际每天熬夜的生活差，所以他也准备回来，他说快乐是最重要的。
我想到自己，从前那么坚定的不愿意去往城市，可是，在故乡却也无法安定下来。不只是我，我知道在家乡工作的很多孩子也会有出逃的冲动。生活在别处。寂寞是相同的。如果是单纯的寂寞那也还是美的。可是生活却是一地鸡毛，总是纷杂喧嚣。
什么样的才叫作幸福。有几个孩子说，你写的东西有种清淡的感觉。什么是清淡，不憧憬奢侈的物质生活，不憧憬高的社会地位，不憧憬得到世俗意义上的成功，只是时刻关注着内心的感觉，关注着生活本身的美感。可是那大概也是另一种逃避，逃避一个成年人该面对的压力，逃避未来。可是它总要到来的。
古典诗词真是美，那种情绪是现代人无法拥有的。像王维“少负盛名，壮登廊庙，晚年又得宋之问的蓝田别墅，悠游林下”，才可以做到那种彻底的“静”吧，“木末芙蓉花，山中发红萼;涧户寂无人，纷纷开且落。”这闲适的士大夫生活谁不羡慕，但是没有整个社会制度的支撑，谁能做到呢。
本子上无缘无故抄了一句“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。”大概是被那第一句所感动了，现代人即使不为工作也为各种消遣晚睡熬夜，又怎会在梦里梦见落花。
今天，有个女孩告诉我：“你可以既保持以前的知足常乐，潇洒的好心态;另一方面分出点精力打理物质杂事，其实可以不冲突的。”我觉得说得太好。如果我非要从某种状态突然变成另一种状态，可能自己首先做不到，而且也失去了自己的节奏。
还有我的同学，一方面告诉我提前谋划，一边也说快乐最重要。可能这就是要找到一种平衡吧。工作与爱好的平衡，物质与精神的平衡，理想与现实的平衡。
是啊，快乐永远是最重要的。所以，我想要回家去过两天暑假，去找我的好友，去和父母好好吃饭聊天，去看爷爷奶奶，去开开玩笑，去继续读我的书。我抓紧时间做的一切至少该是我所需要的，我认为有价值的。
文字控抄下来的话，来自《九篇雪》---
阿勒泰的角落读后感篇六
每到年底，我都会被工作和生活压得呼吸困难。这时候读一本淡淡的书再合适不过了。只需一个下午，安安静静地品一品世上其他人的生活。回头再看自己的日子，便从容了许多，呼吸也顺畅了。《阿勒泰的角落》就是这样一本书。作者李娟生活在新疆，她以自然笔调记录日常点滴趣事，向读者展示了阿勒泰地区淳朴自然的风物人情。
李娟一家到达阿勒泰的第一站是喀吾图，在喀吾图开了一家裁缝店，之后又转行开杂货铺。因为做生意的缘故，李娟一家跟随牧民在夏牧场和冬牧场之间辗转迁徙，流动的生活让她走遍阿勒泰的各个角落，见识到生活在这片土地上各式各样的人和事。
经历了多次银行贷款的我在看到《喀吾图奇怪的银行》一文时简直惊掉了下巴。喀吾图的银行一年到头都冷冷清清的，可是到了农业贷款发放那两天却热闹非凡。几百公里以外的老乡也赶来了，当地人对“贷款”这一概念的认知模糊到居然以为那就是国家发给大家随便用的钱。“难道不想还了吗？”当地人回答：“为什么不还？什么时候有了什么时候还嘛。”而李娟家也贷了三千元，之后行长调走，从没人找上门来提这事，李娟家又搬了很多次家，过了很久都没还。最后那个银行的一个工作人员到夏牧场走亲戚，在深山老林里迷了路，不小心撞到了李娟家，才终于还上了。
这本书的一大特色就是非常口语化。叶尔保拉提一家、河边洗衣服的时光、外婆的早饭、补鞋子的人，这些都是她平日里见到的人，写他们的故事时也就直接把现实对白写进来。在《尔沙和他的冬窝子》中，描写“尔沙讲起汉话来，上一句和下一句之间，起码隔着三个逗号的停顿”，李娟就真的用了三个逗号，尔沙说话时憨厚的样子立刻出现在眼前。
在李娟的文字里，世界很静很静，时间很长很长，而人很小很小。她一个小小的人在用心感悟这片土地，本是厚重、贫瘠、苍凉的生活，李娟和她的家人却过得温暖、丰盈与喜悦。我不由得想到了清代袁枚的《苔》：白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。李娟就是那颗如米粒一般微小的苔花，却丝毫不自惭形秽，依然像那美丽高贵的牡丹一样感受生活，自豪地盛开着。
阿勒泰的角落读后感篇七
有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。
文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。
想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。
可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。
都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。
在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。
所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。
阿勒泰的角落读后感篇八
沐浴阳光，读李娟的《阿勒泰的角落》，书香氤氲，感悟颇深。
这是一片淳朴的世界。
自然而淳朴的笔触，描绘出阿勒泰地区哈萨克族的日常生活：做裁缝、经营一家杂货店、河边洗衣服的时光，门口的土路……尽管文字中会饱含生活的艰辛，在作者李娟的眼中，那又何尝不是一种美的享受？只要我们有一双善于发现的眼睛，永远乐观地面对生活，永远对生活充满热爱，就会发现生活中处处都有美。
我欣赏的，还有那种真实的气息。简单、不造作得语言，记录了哈萨克牧民和作者自己一家人的生活。《外婆的早饭》这篇可谓"经典".好玩的老顽童外婆充满了童趣和爱心，淳朴自然的语言中又不失幽默，读者阅读时有时也能乐一乐，那会心一笑，真是一点也不乏味。
读这本书，还能领悟到独特的新疆风情，新疆的牧民们，在荒凉的草原上赶着瘦弱的羊群。也许，他们的一生中只有这么一次美好的相遇，也许，多少年后他们又在某地相遇，或下着暴风雪，即使天寒地冻又算得了什么？素昧平生的人们围在一团，温暖彼此的心。读到此刻，我的心也被人世间最美好的温情所感动。面对困难，大家都能团结起来，共同面对，不管人们是否相识，险境面前人心是一致的，克服困难也就不难了。
这让我想起了去年，学校举办校园文化艺术节，我们班能歌善舞的同学较多。比赛前大家都以为准能拿第一名，谁知道结果却相反。合唱节目演砸了，全班一片哗然，同学责怪班长组织得不好，负责领唱又抢了节拍……这个简单的故事也同样说明了简单的道理。谁不知道团结起来力量大？只是落实到行动中就不容易了。而新疆牧民们做到了，这与文化程度无关，从中可以知道：在生活中，我们不能忽视这些小细节，否则也将会酿成大祸。
《阿勒泰的角落》用最朴实的语言描述了新疆生活，表达了她对这片土地对生活的热爱和对美好未来生活的向往，简单的故事中蕴含着小道理，小道理蕴含着大智慧，同样能影响人的一生，这也是这本书真正动人之处。
阿勒泰的角落读后感篇九
我通常，看到一本好书，就像饿汉遇到了美食，拿起便要大块朵颐一翻才过瘾，甚至是乐于牺牲睡眠时间的。但这次却不同，看着《阿勒泰的角落》，竟不想一气看完，确切点应该是舍不得一下子就把它看完，觉得看了一点便少一点了。看书很少会有这种感觉的。作为书的上宾，请上床头，每天睡前细细地品味其中的章节，如此下来，也看了两个多月。看完后，想回忆一下书中的细节，竟是感觉一片混沌，努力去想，也只能忆起其中的一切影像。才发现，这真是一本无用之用的书。
看完了正本书后，翻到最前边看作者李娟的自序，她说写这书只为了在努力地耐心地体会着种种美感的过去的自己，在一点一滴地逐渐成长中记录着一种真实的平衡感，寻找着一种踏实。我想，这也正是我看这本书所能体会到读者最纯真的用意，至于书中写了什么，李娟她的经历，随着一个个故事读完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那种真实的平衡感，却占据着心中的感觉，同时也唤醒了自身对这种感觉的更为强烈的渴望。
在更前的一段时间，也是在睡前看的书，看过梭罗的《瓦尔登湖》，作者在他的书中也描绘了他的平淡生活，他是刻意地把自己独居在一个小岛上，独自建房子，在岛上独自生活了两年时间，他用两年来感受一种孤独平淡的生活，同时也用严谨的文字与文明社会作了对比。
这本书，对于哲理性来说，有很好的阅读性，但作为单纯的人生感悟，作者的举动，总是过于刻意了。相比较而言，李娟的生活，她也随着她的裁缝店，商店，也随着阿勒泰深山牧民的迁徙而不断搬迁，在当地，人口是稀少的，物质也缺乏，但在这种贫乏的生活状态中，她不刻意地，甚至是怀着对俗世生活的无限兴趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地发掘生活的乐趣，也体会着生活的烦恼，也絮叨了当地牧民的率真。
看完书后，很多描写的细节虽是不记得了，但一些影像，如李娟洗衣服的乐趣，只感觉当时的凉水与阳光都是她独有的；还有她眼睛对雪地的反应，这感觉即使是没见过雪的人也能深深体会到一样；还有晚上睡觉野猫的骚扰，抗争，与妥协；以及牧民还钱的举动，都纯朴得让人感动。这种纯然的心态，或是梭罗所缺少的吧。故此，《瓦尔登湖》给人的是一种哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更为简单的文字就能触碰到人的心灵深处。
当然，这在也无意于贬低梭罗，之所以有以上的感觉，我想东方的文章不像西方那样追求一种逻辑的严谨，东方文章的审美追求的是一种意境，一种意淡而高远的文风。这种把意境融进了文章里面，也是东方所擅长的诗意的文风。试想《诗经》中蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓依人，在水一方就含有了芦苇、霜、河流，人以及气候等所组成的景象，也像孟浩然的野旷天低树，江清月近人等都能用平淡的文字勾起所阅读者的无限联想。再更深一点的，有意境的同时，也最求着一种淡。在描写阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那种平淡生活中，正是一种用心地体会，从而文字勾勒出了丰富的景像，生活也是充满了诗意。原来，诗意的生活来源于一种对踏实生活的感悟。这也正应合了印度哲学家奥修所倡导的：真正的心灵到处，荒原即花园。
心灵真正到达生活处处，可通过有为达成无为。这是《阿勒泰的角落》带给我无用之用的感触。
阿勒泰的角落读后感篇十
遇见《阿勒泰的角落》，并非偶然。c君常荐书给我，如《额尔古纳河右岸》、《遥远的救世主》……那天，他发消息给我：快看李娟的作品，你肯定喜欢。李娟？这个普通的名字没有吸引我，便不理会。又一天，c君又发消息给我：你可以先看一下李娟的博客，她被称为“新疆的三毛”……和三毛有关的一切，我都愿意去了解，于是走进李娟的博客，于是走进“当当”，选择了《阿勒泰的角落》。
还有，“在阿克哈拉恋爱多好啊！尤其是秋天，一年的事情差不多已经忙完，漫长而悠闲的冬天无比诱惑地缓缓前来了……于是追求的追求，期待的期待……劳动的四肢如此年轻健康，这样的身子与身子靠在一起，靠在蓝天下，蓝天高处的风和云迅速奔走。身外大地辽阔寂静。大地上的树一棵远离一棵，遥遥相望。夕阳横扫过来，每一棵树都迎身而立，说出一切。说完后树上的乌鸦全部乍起，满天都是……在遥远的阿克哈拉，乌伦古河只经过半个小时就走了，人活过几十年就死了，一切似乎那么无望，再没有其他任何可能性了。世界寂静的喘息，深深封闭着眼睛和心灵……但是只要种子还在大地里就必定会发芽，只要人进入青春期就必定会孤独，必定会有欲望。什么原因也没有，什么目的也没有，我妹妹就那样恋爱了。趁又年轻又空空如也的时候，找个人赶紧和他（她）在一起——哎，真是幸福！”（《妹妹的恋爱》）。我也一样感叹：哎，那时候，真是幸福啊！
……
不一一列举，太多欢喜，太多感动，太多宁静。一颗复杂的尘心，是写不出这样的文字的，唯有“阿勒泰”这纯色的天地，才能浸润和滋养这样晶莹剔透的女子吧。
与《阿勒泰的角落》的相遇，确实是一次美好的遇见。读书于我最大的乐趣，就是从别人的眼睛来观望这个我们已经生活已久的世界吧。
