一键复制
通过总结，我们可以挖掘并发现自己的潜力和资源，为将来的发展打下坚实的基础。如何保持健康的生活方式是每个人都需要重视的话题。在下文中，将为大家提供一些写作总结时需要注意的事项和技巧。
《师道,为师亦有道》篇一
这学期我利用闲暇时间浏览了马朝宏主编的《师道：为师亦有道》一书。这本书与以往教育类书籍不同之处，主要是它搜集了以评论和教学随笔为主的一线教师的文章。此书，封面上那五句话：审阅教育本真，聆听教师忧思，分享成长策略，明晰教师态度，重塑教师信仰，让人印象尤其深刻，更觉师道即人道。
师道即人道。在中国古代儒学中，人道就是对做人基本价值的追求，是否还称得起为人的底线。
为师，首先就要有做人基本价值的追求。即对真善美的追求，做教师不虚伪、不做作、直率、干脆，这是真；以同情之心待人、以恻隐之心爱人，这是善；沟通心灵和仪表，融合人类与自然，这是美；为师要对真、善、美追求；最后就是是对奉献的追求，而奉献的源泉来自创造，立足课堂立足学生追求业务的专业，立足课堂立足学生创造性教育教学，静心做一个“一个人课改”的创造性教育者。
为师就要有为人的底线。为人的基本底线就不能谩骂侮辱孩子，就不能推打体罚孩子，就不能一言堂式授课，就不能禁锢孩子自由；为人底线就不能以师之名“以上欺下”，就不能以师之名“以男欺女”师道即人道。在百度百科中，对人道的基本解释是：以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道。
为师要以爱护学生的生命为原则。生命对于孩子是宝贵的，我们为师者要像对待一个人一样的去保护学生的生命。保护学生的生命从关心、关注、关怀开始。关心学生情感，关注学生心理，关怀学生生活。
为师要以关怀学生的幸福为原则。幸福有多远，我们为师者要像对待一个人一样的给予学生幸福。给予学生幸福从被爱、接纳、欣赏开始。让学生感受到师者的爱，接纳学生的个体差异，欣赏学生的个性。
为师要以维护学生的尊严为原则。尊严是多么神圣的，我们为师者要像对待一个人一样给予学生尊严。给予学生尊严从尊重、自尊、自信开始。尊重学生是一个人，留个学生最基本的自尊，唤起学生最高的自信。
为师要以保障学生的自由为原则。自由是我们的渴望，我们为师者要像对待一个人一样充分让学生自由。充分让学生自由从自主学习、自由时间、自由言论开始。教给学生学习方法让学生学会自主学习，留给学生自由时间让学生自由探索，让学生自由言论保留学生个性思维。
为师，就要为人道，让自己“始终明白一件事情，那就是，学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的.影响。”为师，就要为人道，让自己的教育的目的“就是为了让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”让我们为师之前先为人。
《师道：为师亦有道》这书在书的背面那一页写着“教育真没多少新的话题，教育更不需要多少创新，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另外一个生命的影响。教育就是开启聪明、健全人格，要学生学会独立思考、独立判定，进而到达独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。”我想，这就是教育的本真吧！
《师道,为师亦有道》篇二
书中汇集的文章多为一线教师教育评论和随笔，这些思考未必有多高深的理论，或许难免有个人主观色彩，或许也失之于片面，但这些思考无疑是鲜活和最具有生命力的，鉴证着老师们的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。
作为教师要明白：教育不需要多少“创新”，只需要明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。
很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。
我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界（文本和实在的生活都是世界）并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。
所有好的教育和好的教师都是有共同点的，两个关键词：放手和主体。教师放手，还学生主体。主体的体现，不是“教师为了学生做些什么”，而是你让学生做了什么，学生体验和经历了什么，而且这种体验和经历必须出自他们的主观愿望。
学生的主体作用，简单地讲，是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现，他们能够能动地发展自己的潜能。学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务。教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。
我们应该清楚地认识到：事物内在的矛盾性是事物发展的源泉，它决定着事物发展的性质和方向，因而是事物发展的根本原因，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
在教学过程中，学生是认识的主体，教师则是这一活动过程的组织者和指导者。学生的知识、能力、品质、性格发展的根本原因在于学生本身内部的矛盾性。教师水平、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。
任何高明的教师，都不能替代学生学习。在现实中，我们经常看到，同样一个教师，同样一本教材，同样一个教学环境，不同的学生却出现不同的学习效果。导致这种差异有种种原因，但其中重要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一。因此，调动学习者的学习主动性，并确立自身的主体作用意识是教学中的重中之中。
确立学生的主体地位，能够廓清笼罩在师生课堂关系上的“迷雾”，引领教师将“教本位”变为“学本位”，从而优化教学行为，提高课堂效率。同样，由客体变成了主体，学生也就不会站在“教”的对立面机械、被动地接受，而是能够全身心地投入，将以“授业”为主的“课堂”变成以“求知”为主的“学堂”，从而将他们被压抑的学习积极性、求知自觉性和思维能动性尽情彰显，进而养成良好的学习习惯。只有有了学生的主体地位，才能有建立在平等基础上的师生情感交互和心灵契合，最终实现以生命弘扬生命、以情感激越情感、以精神建构精神的教育目标，让师生共同享受有尊严、有道德的课堂生活。
教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，人生是一本厚重的书，翻的不经意会你会错过精彩，读的很用心你才会体味更多。把握好人生，在生活的路上不断思考，不断进取，使平凡一生在教育的沃土上变得多姿多彩！
《师道,为师亦有道》篇三
《师道：为师亦有道》一书收入了诸多一线教师的感悟，每一篇文章未必有多么高深的理论，但无疑道出了一线教师的心里话，字里行间折射出一线教师成长的足迹，远比一些教育类书籍“教你怎么做教师”更让我们懂得了“我要怎么做教师”。其中《责任有多重，爱就有多深》一文，道出了教育里涵泳着的更深的意义“责任是松，师爱如竹；高是其格，雅是其品；如同坚守一方高地，守望一片麦田，呵护一方永恒！”
做一名有责任心的老师，需要“大爱”。爱岗敬业是对教师的基本要求。爱岗就是爱教育，爱学生，爱学校，爱自己的本职工作。敬业就是恪尽职守，教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的道德原则，确认为自己的人生最高理想时，才会对自己的本职工作产生自豪感和幸福感，只有有了这些重要的情感才会使教师对教书这一工作表现出热忱和全力以赴的态度。
做一名有责任心的老师，需要“牺牲”。()牺牲陪伴家人的时间，牺牲个人的休息时间，甚至牺牲个人的情感、兴趣、爱好……只因为我们要把所有的热情留给关注、尊重、善待每一个孩子，只因为我们的内心深处被教育所召唤的东西是什么力量都不能摧毁的。这就是对教育的一份义无反顾的责任，这责任源于爱！
责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知；而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也将失去必要的人的良知。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。因此，我们呼唤，教师应具备高度的责任心、对孩子体贴入微的爱心、宽广的容人之心和锲而不舍的耐心。只有这样，我们才能“毫无保留地给予每一粒种子以阳光雨露使其成长，使其为春光增色”！
《师道,为师亦有道》篇四
最近拜读了《师道，为师亦有道》这本书，给我感受最深的是语文课堂是让学生学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。
我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。新的时代赋予教师职业道德新的，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡!”这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。
《师道,为师亦有道》篇五
教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。如果教师不能把握准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。
教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。
暑假又到了，学校推荐了几本书，人要活到老就应学到老，我是一个只会买书，但是很少看书的人。把书买到家，总是心中想会有时间看的；直到今天，看的也很少。但是我要写作业的，于是，匆匆看过一些，并把一些自己的学习内容和一些感悟写下来，我认为，这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”
这本书共五章：立场，信念，冷眼，策略，忧思。标题简洁而概括。这本书都是收录一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。何为教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”这本书中的文章给了我很多启迪和思考，也使我感受到智慧的快乐，也从另一个角度审视，思考自身现在的问题。
不要抢占学生的舞台。
教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、枪手之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。
在生活中，读书也是必不可少的。当人们感到孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，多读一些好书，对自己是有利无害的，人的一生读书是不可缺少的，读书可以使人增长新知识、新学问，没有书读的日子长了，总会感到日常生活里有所欠缺，读好书实在是无可替代的乐趣。正如高尔基所说：“每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离兽性而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书”。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。莎士比亚说：“书是全人类的营养品”。这句话很不错，生活里没有书籍，就好好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。社会文明因为知识而进步，书籍为知识的发展输送营养。如果没有书，人类将在刀耕火种的原始社会里止步；如果没有书，人类将永远蒙昧无知；如果没有书，我们将无从谈生活，无从谈价值，无从谈发展！
《师道,为师亦有道》篇六
狼道读后感：以狼为师，学习狼的精神。
全球一体化进程把整个地球带入了一个绝对竞争的时代。
狼终于来啦！
我们曾经把发达国家跨国企业进军中国市场的行为形象地称作“狼来了”。加入wto之后，我们已经敞开了大门，主动地“引狼入室”。在这种时候，我们有两种选择，要么做“羊”，被“狼”吃掉；要么做“狼”，自强不息、奋斗不止。
早在1990年，当中国的企业家们还在为争夺国内市场而绞尽脑汁时，海尔集团却已经迈出了国际化的步伐，进入了国外市场。为了能在残酷的国际竞争中生存发展，海尔集团总裁张瑞敏提出了“与狼共舞必先为狼”的口号，提高自身的国际竞争力，以狼的顽强精神和团队合作意识为榜样。这种“狼企”文化造就了海尔成功的国际化之路。可以说，没有企业文化中的“狼性”，就没有今天的海尔。张瑞敏曾经说：“大草原上的生物百态在揭示着一个市场竞争的准则：竞争和变化是常态，谁也无法回避竞争，只能置身其中。其实狼和羊都在为生存拼搏，在拼搏中进化，强者恒强，适者生存。永远是‘有序的非平衡结构’，如果你在竞争中被淘汰掉，不是竞争残酷，而是你不适应竞争。”
竞争是残酷的。不论是个人还是团队，都必须面对现实，面对你死我活的竞争。在竞争中，不是做“羊”就是做“狼”。做“羊”，就要面临被吃掉的命运；所以人人都希望做“狼”，但做“狼”，需要炼就锋利的牙齿、快速的奔跑能力、十足的耐性、出众的策略、顽强的毅力、不屈的精神，以及几分勇敢和凶猛。的确，竞争是社会中最重要的游戏方式，竞争是绝对的，谁都无法回避。要成为竞争中的胜利者，要成为强者，就必须向狼学习，学习狼的精神，并且在必要时敢于付出代价，这就是竞争中的血酬定律。
狼群最值得称道的.就是它们的团队精神，协同作战，统一策略，甚至为了胜利不惜牺牲自己。在竞争中，这种精神是绝对最让对手恐惧的，其力量也是最强大的。如果一个团队具有了这种精神，那它将无往而不胜，它一定会开创属于自己的辉煌事业。
狼在这个星球上流浪已经超过100万年的时间了，曾经历人类的捕猎、毒杀和陷阱――甚或用威力强大的武器从飞机或直升机上射杀。在人类繁盛之前，狼曾经是这个世界上散布最广的野生动物……在远古时代，人类对狼充满了尊敬与崇拜，许多民族都把狼作为图腾，对其顶礼膜拜。()但在现代文明中，狼一直被人类当做“恶”的代表，这种无理行为造成了狼群的急遽减少，但狼群依然顽强地保留着自己的种群。最近，当人们认识到自己的错误之后，开始对狼群进行保护和帮助，狼群的数量已经开始逐渐增加。也正是在这种“善良”的行动中，人们发现了狼群的秘密――保障狼群生存至今的秘密。于是，在世界范围内，正在形成一种向狼学习的风潮。
读完《狼道》，感慨良多。没有一种动物能像狼一样让我崇敬，没有一本书能像这本书一样让我着迷。这是一本关于个人生存的智慧之书。从狼的身上，我们能找到个人在世界上生存、发展所需要的各种素质，比如坚韧、顽强、耐心、战斗、牺牲等等。这是一本关于团队管理之书。通过对狼群的了解，我们能学到团队竞争所需要的全部智慧，比如合作、分工、策略、沟通、危机意识、消化能力等等。狼的力量来自团队，团队的力量可以战胜一切。
这是一本好书，值得我们每个人去读，去认真地读，因为书中的确有我们所最最需要的。
作者：何君。
文档为doc格式。
《师道,为师亦有道》篇七
教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。如果教师不能把握准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。可见，读书是教师的立身之本。
教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、xx之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。
暑假又到了，学校推荐了几本书，人要活到老就应学到老，我是一个只会买书，但是很少看书的人。把书买到家，总是心中想会有时间看的；直到今天，看的.也很少。但是我要写作业的，于是，匆匆看过一些，并把一些自己的学习内容和一些感悟写下来，我认为，这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”
这本书共五章：立场，信念，冷眼，策略，忧思。标题简洁而概括。这本书都是收录一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。何为教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”这本书中的文章给了我很多启迪和思考，也使我感受到智慧的快乐，也从另一个角度审视，思考自身现在的问题。
不要抢占学生的舞台。
教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。作家祝勇说：“(读书)像呼吸、吃饭一样自然，所以，真正的读书人，并不张扬自己书读得多。”读书之于教师，就像歌手之于练声、xx之于打靶，读书是教师的“看家本领”，必须融入到教师的日常生活中去。北宋诗人黄庭坚说：“三日不读书的人面目可憎、俗不可耐”;那么，长时间不读书的教师，无疑是一个可怕的教育者。
《师道,为师亦有道》篇八
《师道：为师亦有道》这本书所收入的文章，以评论和教学随笔为主，见证着教师的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。读了这本书，我深刻的认识到，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。
教育的希望在于每位教师的成长，教师的成长不只是阅读和接受别人的知识和思想，更重要的是独立思考，且思且行，不断反思。现实语文教学中，教师要把每一篇课文都读一读，最好能烂熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矫正学生朗读中出现的问题，老师的朗读示范就会潜移默化到学生的学习中去。学生作文前，教师先写下水文，让老师一学生角色去体会学生习作遇到的问题，写好后读给学生听，学生和教师“一同成长”，会使学生感到亲切，更加喜欢写作，然后教师跳出学生的角色，做好教师的本色。
很多名家执教，称呼学生都是“孩子们”，让人感到师生之间的距离一下子拉近了。语文界的老前辈叶圣陶先生曾经说过，“我如果当小学老师，绝不将到学校来的儿童认作讨厌的家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声，而是出于真诚，真心认他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它，。有了忧虑，我将设法消除它。对朋友的忠诚本该如此；不然，我就够不上做他们的朋友，我只好辞职。”虽然这是个很小的问题，但是小问题能发挥大作用。
评价学生是教师每天都要做的事，评价得当，就会有好的效果，如果评价马虎潦草，学生就会觉得老师应付自己，渐渐地，他也会应付你。有的教师在学生作业上只得个日期，时间长了，他们就不喜欢做作业了。有报道说，北京一语文教师有一年高考成绩出众，有记者采访报道说，追根溯源，就是这个班的学生都喜欢写作文，为什么呢？是因为谁的作文写得好，这个教师除了下好的评语外，还要在他的作文本上画上一面小红旗。就是这面小红旗，激发了他们的童心，大家都想去得这面小红旗，就想办法把这篇作文写好，这样学生的写作水平自然大大提高。从这里我们可以看见这个老师的童心了。我认为，评价有童趣，就能激发学生的学习兴趣，不要说是高中的学生，每一个学生是内心都有长不大的快乐。
课堂，需要生生互动，也需要师生互动，共享学习的过程，学生就能增长知识，开启智慧，你理解了他们，把他们当朋友，他们也就理解老师，把老师当朋友。我认为，和学生做朋友，以心换心，才能得到他们的理解和支持，你才能成为真正意义上的“孩子王”，就能一呼百应。
课堂上我们尊重学生的思维方式，尊重学生是思考角度，尊重学生的“未成年状态”！正是有了这样的包容与点化，学生才乐意在课上自主阅读探究，才愿意在语文课堂生活过程中自由地展示童真。例如，一位教师在讲《花儿为什么这样红》时，问学生这样一个问题“花儿为什么春天开放？”其中一位小女孩站起来说“因为花儿看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老师听了，改变了原来的答案，亲切地说：“我想，可能是花儿知道我们这儿有这么多聪明可爱的小朋友，他们也要来加入我们，所以就开放了！”这位老师也跟孩子们一样拥有一颗纯真的童心，她理解童心，爱护着童心。
虽然我的体会没有高深的理论，也可能你觉得有个人主观色彩，但我坚持认为，教师的童心闪闪，孩子们的智慧就亮亮，师生之间的距离就会愈来愈近，从而亲其师而信其道也！老师们，让我们和孩子们一起跳绳，踢毽子，猜谜语，下棋，玩老鹰捉小鸡，一起游戏，演课本剧，享受课堂，幸福工作吧！
《师道,为师亦有道》篇九
《师道:为师亦有道》所收入的文章，作者多为一线教师。欢迎阅读借鉴，希望对你们有帮助。
暑假期间，教委办分发了《师道，为师亦有道》这本书，安排我们拜读，我感到很幸运。读完之后，感触也很深。这虽然是一本其貌不扬的书，但却是有史以来世界上最畅销的读物之一，也许你只需要喝一杯咖啡的时间就能把它读完，但它传递给你的理念却让你掩卷深思，它教会我们独立思考，且思且行，不断认识自己，认识教师这个职业，教育学生成为一个智慧有加、人格健全的人，具有独立思考、独立判断，进而达到独立行动的品质的人，成为一个心灵博大、精神坚强的人。
或许有人说，唐朝诗人李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”写的不就是老师吗?很伤感，很凄凉啊!是的，辛苦劳累，呕心沥血，正是教师职业的特点。一堂堂人生课，教师循循诱导，谆谆教诲;一册册作业簿，教师要轻轻展开，细细品评;一个个疑问，教师苦苦思索，耐心解答……教师之苦在于劳心。但是，教师职业又可以作另外的诠释。年轻的教育家袁卫星老师说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受;教育不是重复，而是创造;教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果;但它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火……”有一句歌词唱的好：“平平淡淡才最真!”我认为我们教师要以关怀学生的幸福为原则。幸福有多远，我们为师者要像对待一个人一样的给予学生幸福，给予学生幸福从被爱、接纳、欣赏开始，让学生感受到师者的爱，接纳学生的个体差异，欣赏学生的个性。
有人说，做为一名教师是无尚光荣的，要有高度的事业心和责任感。因为我们面对的不只是一名学生，而是他的整个家庭、你要操心的不只是他们的学习，还有他们的精神。于是，我们就在这样一种平凡与平淡中用自己的良心去付出，实实在在、默默无闻、不求索取——这，有谁说不是一种高尚的奉献呢?没有奉献，何来爱的回报?就是这种平静的奉献，这种源自良心的付出让我们活得更加充实，更加幸福!
教师这个职业虽是平淡的，但有真情在，是幸福的。作为一个普通教师，面对的是天真无邪学生，只要你拿出真心对待他们，他们就会认为你是一个好老师。在年复一年的教育工作中，教师把满腔的热情和真挚的爱无私地奉献给了学生，将他们送到了理想的彼岸，使他们在浩瀚的大洋中驰骋。学生们是一定不会忘记这份情感的，无论在学校里，还是今后走上社会，都会一直表达着这份敬意。公式定理可能已经淡忘，但师生之间培养起来的那份情谊却永远难以忘记。当每天清晨，迎着那一路的风景，走进熟悉的校园时，孩子们的声声真情问候便会萦绕在我的耳际;课堂上，看那踊跃举起的小手，听那生生交流，感受学生智慧的魅力;下课了，他们会像一只快乐的小鸟，飞到你的面前，快活地说：“老师，我能去办公室给你倒水。”每逢佳节，一张张饱含深情的贺卡纷纷而至，一声声温馨祝福久久回荡在我的耳际：“老师节日快乐!”……听着孩子们的真情话语，温暖溢满全身，这时，我们就会感觉到做一辈子教师，是多么幸福啊!疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
“送人玫瑰，手有余香”。诗人臧克家说：“一个和孩子常年在一起的人，他的心灵永远活泼如清泉;一个用心灵温暖别人的人，他自己的心必然感到温暖。”尊重、信任、关爱、宽容、赏识每一位学生，播撒爱的阳光，收获被爱的幸福，在平淡中享受教育的幸福，享受教师职业的幸福。幸福，离我们很远;但幸福，又离我们很近。我们要感激学生使自己拥有了第二个青春，促进了自己生命意义的升华。教师应该庆幸，在教育中享受着生命，和学生一起成长，采摘到了一路的幸福体验。幸福应成为我们教师追求的重要目标。
总之，为师亦有道，根本在于尊重生命，以生为本，让学生都能在在快乐中学习、健康成长，我想是我们心中最美的愿望!
今年我有幸拜读了《师道，为师亦有道》，里面的文章都是一线教师自己写的，在这些文字的背后，是一群具有教育理想的人，他们一直在孜孜不倦的探求教育的本质，力求自己遵循教育规律，儿童成长的规律——这就是为师之道。道即规律，道即孜孜的追求规律。而不是评职称，拼分数，或者获得什么职务和奖励。
回望如今的教育教学充满着太多的急功近利，充斥着大多不安定的因素。在这个快餐文化的影响下，最最可怜的要数那些正在成长的孩子们，他们还不具备判断、甄别的能力就被家庭、社会填得太满太满。俗话说“满招损”啊!家长等不及，社会等不及，于是孩子的成长也就等不及，不丰满、不鲜活起来，在他们的成长过程中缺乏真诚、善良……那些渐行渐远的优良品质成了永远的伤痛。我们在呼吁也在呐喊“救救孩子”，还原孩子真实、有趣、自由的成长空间，不要做污染教育教学环境的“罪人”。
很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用平淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。
其实，教育真的没有我们想象中的难。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界，并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。教师的教要以学生的学为目的，要努力把舞台还给学生。先学后教这种模式，课堂不喧嚣很宁静，学生能够沉下心来，静悄悄地学，静悄悄地思，只有心与课堂环境都静，学生才能学得进去，学得扎实。当自学指导中的问题提出后，学生能自学会的，教师就不要讲，不要急于给出答案，但是遇到学生通过自学解决不了的问题时，教师还是要讲。比如：在讲线段时，让学生认识线段都有哪些特点，我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的;只有放手，你才会发现什么是他们的专长。老师要讲，但忌滔滔不绝，旁若无人，话匣子一打开就兴奋不已，难以收住。牢记不要把课堂当成教师一个人表演的舞台，而忽略了学生的感受，每节课要让“彩”出在学生身上，培养学生的自学能力，大胆质疑的精神。学生回答问题偏离轨道时，要果断地将其引回主题。
鉴于此，我希望能有更多的一线教师能从真正意义上对学生放手，为学生的发展撑起一片广阔的蓝天。
他们一个自由快乐的童年吧。
《师道,为师亦有道》篇十
师道，为师之道，为师应有道，为师亦有道。
“教书育人，为人师表，学高为师，身正为范”是对教师这一职业的精神指导和人格引领，其中包含了很多的内容。为师之道是个谈不完亦道不明的话题。师学、师技、师德、师仪……林林总总，深刻而又复杂。我仅从师道之师德的一个方面粗浅地谈谈自己的感受。
教师的职业道德涉及方方面面，诸如热爱教育事业，爱护、尊重学生，尊重家长、与家长合作，尊重、团结同伴等。谈到教师要爱护、尊重学生，要做到这一点，我认为教师有一颗与学生“同悲共喜”的心是十分重要的。
何谓“同悲共喜”？我觉得教师要在学生的世界里感受他们的喜怒哀惧、需要与意愿，以一个支持者、肯定者、合作者的身份与学生“同悲喜”、“共进退”。让学生感觉到“吾道不孤”，有前进的勇气和动力。
教师与学生展开的对话对其影响是方方面面的。教师时而给其榜样示范，时而给其信息刺激，时而给其温情关怀，时而给其肯定鼓励。其中教师表现出来的对学生想法、行为的认可、接纳、理解与尊重是学生情绪稳定、自主互动、勇于挑战、不断进取的重要保障。
经常会出现这种情况，学生满怀信心与期望地将自己的“奇思妙想”传递给老师，然而这智慧的火苗却被教师的一盆冷水无情地浇灭了。学生的想法与建议是不可忽视的教育资源。童年是一座宝藏，孩子就像是一个集聚了巨大能量的“小太阳”，敏感的老师善于捕捉孩子迸发的“火花”，引导其燃起智慧的火焰。
好的老师总是有那么多“好点子”，这也不是因为他们的想象力多么的丰富，关键是他们有一颗敏感而包容的心，善于抓住孩子生活中的小细节，对学生的自发活动、想法与建议予以接纳，并表现出喜悦、理解、赞同与支持，孩子的这些看似不起眼的一举一动，也许就蕴含着教育的契机，这是对教师敏锐的感知和宽广的胸怀的考验。教师善于与学生“同悲共喜”，与学生建立相互信任和接纳的关系，那么学生就会不断表达自己的想法，释放自己的能量。这是为师的一种艺术，为师之道亦体现在这些小细节当中。
《师道,为师亦有道》篇十一
《师道:为师亦有道》所收入的文章，精选自20xx年—20xx年的《中国教师报》"新观察"版，以评论和教学随笔为主，作者多为一线教师。欢迎阅读借鉴，希望对你们有帮助。
读着《师道：为师亦有道》，我反思自己的工作，发现时光流逝，不知不觉中我已经在教育这片沃土中走过了二十几年，积累了丰富的教学经验。自己总觉得对待平时的教育教学工作已经是易如反掌的事，有点飘飘然，也就有点倚老卖老的坏习惯了。其实教师肩负培育“祖国花朵”的重任，首先应为适应社会的发展，不断的给自己充电，刻苦学习各类知识，让自己的知识面尽量最大化，与时俱进，不断更新知识，使知识不老化，提高自身的业务素质和专业水平，在教学中开展研究中不断探索、不断创新，并一直笔耕不辍，才至于误人子弟。
随着社会的发展，原来的“一桶水”已不能满足学生的求知欲，应该有源源不断的活水来充实、更新。正如书中所说，“发现自己的书架已经尘封多日，说明你的精神已经开始空虚。这时你就应该去亲近那些久违的书籍，在读书中滋养你的心灵，滋润你的生命。如果发现你的精神财富支出得厉害，甚至消耗殆尽，这时，你就应当建立心灵帐本，把所缺的、所丢的、所消磨的东西列一个清单，然后制订计划，设计方案，努力弥补，让精神财富重新回到你的心灵之仓。”
读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。如果教师不能把握准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。年纪再大，也别倚老卖老，不然，光凭一大把赤裸裸的年纪，没有渊博学识的教师是得不到社会与学生应有的尊重的!读书是教师的立身之本。教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。
读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代教师，读书仍然是必经之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。
最近拜读了《师道，为师亦有道》这本书，给我感受最深的是语文课堂是让学生学会学习，终生学习，以人为本，注重人的全面素质的提高。在课堂教学中，教师必须调动学生的学习积极性，注重培养学生的学习兴趣和学习能力，特别要重视培养学生的自主学习的能力和习惯。语文教学的过程性是指学生在学习的过程中的参与程度和思维方式等。注重在学习体验的过程中，学习者对所学的内容有所选择、判断、解释、运用，从而有所发现。语文教学的全过程，应是全体学生积累参与学习的过程。学生的年龄、知识积累和个性特点，只要是积极参与了学习研究的过程，都要给以肯定和鼓励。对于提高教学质量，全面提高学生素质，迎接新世纪的挑战，乃至学生终生的学习，都具有十分重要的意义。
我是语文教师，我在语文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地体会到一名教师的素养的高低决定了他是否是一名合格的教师，他的文化底蕴、他的教育追求、他的教育智慧的高低决定了他是否能担负我们这个时代的教师使命。一名教师要想真正地成为学生成长的引领者，成为学生潜能的唤醒者，必须树立终身学习的观念。联合国教科文组织在具有世界意义的《学会生存》一书中，提出了“终身学习”的观念，它几乎无可争议地被全世界的人们接受了。教育是一种创造性的劳动，浸透着对人文精神的永无止境的探究完善过程。为此，我坚持“活到老，学到老”的精神，永不停息地学习。新的时代赋予教师职业道德新的内涵，师德不再是一个抽象的政治说教，而是深刻的知识内涵和文化品格的具体体现。只有坚持不懈的学习，才能在教书育人的过程中展示自己的教育智慧和内在的精神气质，才能完成好育人的神圣使命。一个教师书教得好，学问做得好，自然具有人格的魅力，自然受学生群体的爱戴和尊敬，教师在人格上赢得学生的心，学生便会产生仰慕之情并心悦诚服、心甘情愿地接受老师的教育。在美国，有一本家喻户晓的杂志《幸福》，有一期杂志的封面上，醒目地写着一行大字：“要么学习，要么死亡!”这句话引发了人们广泛而深刻地思考，被全世界的各种媒体竞相引用。因为它揭示出这样一个道理：在知识经济时代，学习就是“生存”与“发展”的重要条件，学习就是我们每一个人乃至整个社会开启繁荣富裕、文明幸福之门的金钥匙。我无悔地追求着我的职业。
书中一位做了十七年教师的作者说：“没有思想的教师培养不出有思想的学生，一名教师应该成为学生思想的领袖。”我对这句话特别赞同，对于《师道：为师亦有道》这本书，深有感悟。
教师出于爱的名义反而做出了诸多伤害学生的事，究其原因是一些观念出现偏差：首先，受唯分数论的评价体系影响，不许学生这样那样，一味希望学生只要把文化成绩搞好就行了，老师也就放心了。其次，安全第一的思想深入人心，都有些过头了。为了避免出事，可以强行减少学生应有的文体、娱乐活动，学生坐在教室里，乖乖的，什么都听老师的话，老师心里也就踏实了，第三，教育理念落后，没有正确对待多元评价体系，还停留在“千军万马挤独木桥”的境界。
的确，这样的现象、例子，我们身边屡见不鲜。教师如此，家长犹有过之：为了孩子将来的成才，给孩子找好各科课外辅导班，还有兴趣班(虽说是培养兴趣特长的，可又有几个是出于孩子自己真正的兴趣而参加的呢?)。试想，在学校与家庭这样双重的爱护之下，学生还能笑起来吗?这样的童年快乐吗?不禁为他们感到悲哀。
对比而言，回想起我们自己的童年，却至今还能感受到那份快乐：在学校里，课余时间就是快乐的天堂，打乒乓球，玩跳绳、踢毯子、跳房子……放学后，也没有什么家庭作业，有时则需帮父母做一些家务：放牛、割草……边做边和几个小伙伴尽情地玩耍。加之当时条件苦，父母一心为生活的改善而操劳，无暇给予我们过多压力与监督，为此我们大都拥有了一个自由快乐的童年。可是那时的我们把学习丢掉了吗?没有。我们把能力丢掉了吗?没有。我们也照样的成长，也都有了各自今天的成就。
作为教师，我们完全可以让学生自由享受课余时间的快乐，去尽情的玩耍。对于学生的兴趣爱好，我们完全可以给予正确的引导，培养他们的特长。相信在享受快乐之余，他们更懂得珍惜，更懂得进取学习。再加上我们课堂教学效益的不断提高。相信所谓的学习成绩也一定会更上一层楼。有这样的效果，我们为何不乘人之美呢。莫再以爱的名义去伤害学生，还给他们一个自由快乐的童年吧。
