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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
师德师风教师礼仪培训心得师德与礼仪篇一
师德是教师的职业操守，是教师在履行职责时所应遵守的思想道德准则和行为规范，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。在影响师生关系的诸因素中，学生求德的需要能否得不到应有的满足是很关键的。学生不从心底敬佩的教师，是很难博得学生爱戴的。
教师的道德具有启蒙意义。人的道德品质是在后天环境和教育的影响下完成的，青少年学生是成长中的个体，可塑性很强，教师无论是道德上还是知识上对于青少年都具有启蒙作用。虽然人类终身都受教育，但不可否认，一个人青少年阶段受到的教育是至关重要的。这一时期有怎样的道德熏陶，对于一个人的影响不但具有即时性意义，并且还具有延时性意义。许多卓有成就的政治家、科学家回忆起自我的成长经历，经常提到的就是教师的启蒙作用。这就要求教师必须切实认识到师德的启蒙意义，以高尚的品德给学生指引正确的人生道路。
教师的道德具有示范作用。道德不是动听的言词，而是切实的行动，中国古典哲学倡导的“知行合一”，强调的就是知识与行动的统一。必须程度上说，道德的实践比道德的理论更重要，因为道德本身就属于行动的，属于实践的。我们常讲“教育无小事，事事是教育”，教师的一言一行对学生都有重要的道德影响力。学高为师，身正为范，教师不仅仅讲授道德的理论，更重要的是以自我高尚的人格为学生供给一种道德的楷模，从而起到道德的示范作用。
教育家加里宁说：“教师的世界观、品行和他的生活以及他对每一现象的态度，都这样或那样地影响全体学生。”对教师来说，观念更新，知识丰富固然重要，可是，它无法取榜样的力量。教师的完美人格，对学生成长起着耳濡目染、潜移默化的作用。
教学生怎样做人，首先教师自我要明白怎样做人。教师工作有强烈的典范性，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。所以，俄国著名教育家乌申斯基说：“教师的人格，就是教育工作的一切。”教师对学生的这种影响是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量。”正因为教师从事的是“为人师表”的神圣职业，其一言一行都会影响到下一代的成长，所以教育夸美纽斯将教师职业比喻成“太阳底下最光辉的事业”;杜威说教师是“真正天国的代言者，真正天国的引路人”;文化界也经常把教师比喻成“辛勤的园丁”，比喻成“爱心大使”，比喻成“人类灵魂的工程师”。
教师的为人师表，不仅仅是以身作则，也包括追求至真、至善、至美的德性。教师应充分认识到师德在育人崇高使命中的重要地位，要有强烈的职责心和使命感，仅有这样，才能以自我的人格魅力、道德风范影响学生。
师德水平直接影响育人质量，教师队伍整体师德水平，直接关系到受教育者的幸福，社会的安定，国家的命运，民族的兴衰。
师德师风教师礼仪培训心得师德与礼仪篇二
我是一名教师，从事教育工作已经将近20年了，在这几十年中，所教出的学生无计其数达数，遍布全国各地。在x工作也将近十多年了。2x年走上领导岗位后，深感职责重大，不仅仅要教好书还要在各方面以身作则，率先垂范。在开展师德师风的学习活动中，我更深深的感到，一个具有良好师德师风的教师会对受教育者产生多么大的春雨润无声式的影响，甚至能够使他们终身都感到受益匪浅。
长期以来，我所构成的座右铭是：作为一名人类灵魂的工程师，务必要自觉坚持用“为人师表”和“教书育人”这两条作为自己的行为规范--要出自内心的爱学生，以平等的身份待学生，以尽可能多的时间与学生打成一片，并尽己所能授业于学生。下面是我对上述体会的粗浅解释，望不吝指教。
1.作为学生，都愿意接近有师德(道德)的教师。而作为教师，自然也都愿意与有教养(道德)的学生打交道。所以，要做一个让学生和教师都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而更主要的是受教师的影响。学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大得多，可见，作为教师，你要把学生培养成有道德且有团队精神的人，你就首先要注意培养学生的道德，所以你自己就必需首先要成为有道德的人。
学生接近教师有很多原因。学识、道德、谈吐、权力和外表等都会成为促使学生接近你的因素。学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系对你短暂的敬畏和顺从，外表只能吸引肤浅的注意。真正能使学生感到震撼甚至终生难忘的则是你的人格和道德的力量。因为这力量才是长久的，它将会影响学生的一生，是学生未来的立身之本—-当然也是在给我们国家创造期望。对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在经过时间的推移，在其失去学术、外表和权力等等之后，才能真正得到。
2.好的师德师风的一个具体表现，就是在师生之间持续一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。俗话说“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切记不可用“家长”的身份来干涉学生、对学生象管家婆一样吆五喝六。学生尊你为父，你自己也千万不要把这当成是你对学生有恩。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会念念不忘的。
易得到别人的相信，对学生更是这样。学生敬重你，是期望能从你那里学到更多知识，所以我们就应耐心地循循善诱，深入浅出的把自己所有的相关知识都教于学生掌握。现实世界是极其复杂的，你一人不可能包打世界，尤其是在理论和技术领域，总存在着超多的你不懂或暂时不懂的问题。遇到学生提问，若有自己不明白的地方，就必须要对学生直言你对该问题不懂或暂时不懂，允诺待过一段时间后再回复学生或与学生一齐探讨该问题，而且必须要言而有信。
“知之为知之，不知为不知”，作为教师，这是天经地义的事情。这样做，不仅仅不会降低教师的威信，反而会有助于提高威信。千万不能环顾左右而言它，支吾搪塞，因为这样不仅仅会误人子弟，而且实际上也是在贬低自己。
4.师德师风的传承。良好的师德师风是极需要发扬光大和传承的，因为它往往是一个学校优良传统的主要组成部分之一。国内外的高校不乏有大家耳熟能详的一些关于师德师风的经典例子。而且，师德师风是动态的而不是静态的，它需要总结，需要丰富，需要与时俱进，需要老中青教师间的传承，更需要一代一代的传承，也只有这样，我们的学校才会逐渐构成自己特有的风格和传统，使学校一步步地走向更高层次。
5.在领导岗位上，严格要求自己，以身作则，脚踏实地，尽心尽责做好每一件工作。同时，主动关心广大教职工，并虚心向他们学习，虚心的理解他们的批评，从而使自己的工作不断完善。
师德师风教师礼仪培训心得师德与礼仪篇三
“师者，传道受业解惑也。”传道授业，发“仁”于心，为师以德，方不愧“教师”二字。
师者仁心，修身为先。所谓“磨刀不误砍柴工”，修好身，才能育好人。如何修身?为师修身，异于他人。不攻农，不攻商，不攻政。三教九流，为攻书耳!俗云“万般皆下品，惟有读书高”是也。读书修身，学无止境。盖因“吾生也有涯，而知也无涯”。但为学又不可漫无目的，什么菜都往筐里挖，要有的放矢，术业专攻。盖因“以有涯之生随无涯之知，殆己”也。故曰“弱水三千，只取一瓢饮”。教师读书，既要读有字之书，又要读无字之书。有字之书在诗词歌赋、在诸子百家、在经史子集;无字之书在柴米油盐、在田间地头、在名山大川。有无结合，融会贯通，相得益彰，才能有大境界，才能面对万千学子思如泉涌锦心绣口，答疑解惑游刃有余。学无止境，师道亦无境。“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，实为千百年读书人修身治世之最高理想。欲达此目标，修身是“承上启下”的关键一环。师亦有师，“三人行必有我师”、“道之所存，师之所存”的理念要长植于心，并日积月累，不断积淀，“修身”彼岸，才会渐行渐近。再者，修身亦是修志。教师要志存高远，不可执着名利。平时求一“静”字，所谓“静以修身”。要忍受住寂寞，耐得住秉性，如此定会曲径通幽，豁然开朗。
师者仁心，仁爱为本。自古天子以仁治国，大医以仁治病，教师以仁治学、以仁育人，千年不易。以仁治学、育人，就要对学生视同己出，所谓“仁者爱人”也。先师孔子，播仁于四海，弟子三千，爱人尊人之故事，流传千年，影响至今。颜回家贫，孔子以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”来抚慰他;子夏吝啬，孔子宁可淋雨而不借其伞，免让弟子受难为;路遇孩稚路中央堆砌泥城，孔子绕“城”而走，给予孩童以成人般尊重。孔子这些闪光的仁爱思想，至今看来仍然叩击心灵，发人深省。“己所不欲，勿施于人”，圣人之教，士子之间代代绵延。近代大教育家陈垣，终生实践“仁爱”二字，其得意门生启功先生，尤受其厚爱。启功有才却生活困顿，陈垣惜才更视同己出。他为启功提供住所，资以钱财，并帮他介绍工作。启功经年身受“仁爱”之沐，心无旁骛，专心学艺，终成一代国学大师。启功功成更不忘本，一生为陈先生为尊。启功先生晚年给陈垣故居题匾，更是跪写。二位先生为天下师生深刻诠释“学为人师、行为世范”之仁德操守。仁爱为本，视同己出，时时刻刻传递正能量，师生关系才能和谐，师道师理才能传承，中华文脉才能生生不息。
师者仁心，严慈相济。严与慈，孰重?当以严为重。教师管教之仁，不是去纵容学生，给学生以绝对自由。亦不是处处束缚学生，关在教室形同“槛猿笼鸟”，学成书呆子。而是要以长者之心，严慈相济、恩威并施。学生欲成栋梁，必须从苗开始去其枝叉，引领学生向上长，走正辙。若把不好关，任其枝节横生，就会长成“歪 脖子”，悔之晚矣。严慈相济，就要赏罚分明。学生有进步，则及时褒奖鼓励，增其信心;学生犯错误，则及时纠错改正，预防贰过。严慈相济，还要恩威并施。既要让学生“冬练三九、夏练三伏”，学习不打折扣;又要“嘘寒问暖、与人为善”，让学生体会温暖，感受恩情。虽说要严慈相济，但严是主，慈为辅的关系不可颠倒。自古人言“严师出高徒”，未有“慈师出高徒”之说。当代楷书大家田蕴章、田英章兄弟俩，幼时家教甚严。其祖父、伯、父，亲教书法，日课多少字那是“规定动作”，完不成就戒尺伺候，久而成习。可以说，正是长辈的严加管教才成就了今天的欧楷“二田”。像这样成功的教育案例，不胜枚举。譬如美术界的齐白石、李苦禅师徒，文史届的季羡林、钱文忠师徒，音乐界的蒋大为、刘和刚师徒等等，不一而足。尽管授受门类不一，但“严”字当头的教育理念是一样的。近来一篇文章蹿红网络，《孩子，母亲希望你能遇见一位手持戒尺、眼中有光的老师!》，此文以母亲的口吻专门阐述孩子拥有一位严师的重要性。语言非常实在、也非常感人，笔者建议师生家长好好读读。比如这段话：“盲目的鼓励和宽容，只能培育出温室的花朵。好的教育，必然是宽严相济、奖惩分明的;好的老师，必然是管教同步、严慈同体的。”与本段思想不谋而合。
剑已配妥，学校也是江湖;酒尚余温，人生没有退路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”愿天下师生一体，书写人间佳话;愿学子仗剑天涯，归来仍是少年!
共勉!
师德师风教师礼仪培训心得师德与礼仪篇四
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业;我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值;我不是歌手，不能用动听的歌喉歌咏我的岗位。
然而，我是一名教师，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇;我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理;我要用凝重的感情，唱出我心中最动人的颂歌——我爱我的学生，我爱我的事业，我执著着我的追求。
我国古代伟大的哲学家、思想家老子，曾经说过：“上善若水，水善利万物而不争。”我们教师是“真、善、美”的倡导者、传播者、践行者，无私无畏，无欲无求，从不言弃，居平凡可安详，赴潮流能浩荡;纳琐屑于胸中，化万物以时日;先结冰而冷却，后沸腾而涌动;遇不平则咆哮，处池塘则坦然。
是呀，“上善若水”，我们教师就是“善利万物”的水。当其为雨露，则润物而无声;当其为云霞，则遮天以蔽日;当其为池塘，则包容万物;当其为瀑流，则一泻千里;当其为河海，则滚滚而成涛。蜗居斗室，则平静而安详;汇入江海，则汹涌而澎湃。平淡是我们的本色，耕耘是我们的脚步，无悔是我们的追求，燃烧是我们的价值。
“大音希声,大爱无痕”，庄子在《逍遥游》中曾这样写道。教师的爱，就是这种春风化雨、润物无声、无私奉献、不求给与回报的“大爱”。
教师的爱，是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱;教师的爱，是“吃的是草，挤的是奶和血”的无私的爱;教师的爱，是“有教无类、精心施教”的神圣的爱。教师无愧于人类灵魂的工程师称号，教师的爱，是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润。
三年前，怀揣着美丽的梦想，我踏上这条充满希望的阳光之旅。漫漫长路，一路走来，虽有山重水复疑无路的困惑，但更多的时候是柳暗花明又一村的惊喜。两年的辛勤耕耘，两年的默默守望，使我深深的喜爱着教师这一平凡而充实的职业。
师德师风教师礼仪培训心得师德与礼仪篇五
1.开展师德师风教育活动的重要性
陶行知先生说过：“学高为师，德高为范”。作为一名光荣的人民教师，不光要有广博的知识，更要有高尚的道德。走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师素质高低直接决定着培养人才素质高低。教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风。
1)、师德建设是建设高水平教师队伍的需要
师资队伍的整体素质提高，不仅表现在高学历和高职称，也表现在高尚的道德素养。近年来，虽然也很重视教师队伍的建设，但随着形势的变化，受社会上一些不良思潮的影响，少数教师的职业道德出现了下滑趋势。有的对教学缺乏热情，对学生不负责任，有的只顾业务，不问政治。尽管这些情况只是在少数教师中存在，但严重影响了教师队伍整体素质的提高。
2)、师德建设是进一步深化素质教育改革的需要
教师是全面推进素质教育的主力军，是教育教学改革的实施者，全面推进素质教育，不仅需要教师转变观念，更新知识，提高教育教学水平，更需要教师具备良好的职业道德。教师是学生增长知识和思想进步的导师，他的一言一行，都会对学生产生影响，一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上，全面以身作则，自觉率先垂范，这样才能真正为人师表。有了高尚的师德，教师才能热心于教育教学工作，不断研究教学内容，探索新的教学方法，提高教学质量;帮助学生树立远大的理想和崇高的思想境界，激发学生强烈的求知欲望，促使学生形成良好的学习风气。
2.踏踏实实，加强师德师风建设
1)、走上三尺讲台，当好一名合格的人民教师，是我的理想追求。为此，我深知自己任重而道远。同时，作为社会的一员，必须勇于承担自己的社会责任，能够清醒地认识到自己的言行代表着一个群体，始终要注意其产生的社会影响、社会效益。我认真学习了很多模范教师和先进个人的感人事迹，学习他们崇高的人生追求，高尚的师德情操、强烈的责任意识、无私的奉献精神。他们在平凡的教育教学岗位上谱写了一页页“爱的教育”的新篇章，展现了新时期人民教师的光辉形象和崇高的思想境界。
2)、热爱学生，诲人不倦。爱，是教育的基础;没有爱，就没有真正的教育，“爱满天下”。在教学中，我树立了正确的学生观，尊重和充分信任学生，以平等的态度对待学生，并深入了解学生，真诚关心学生的进步和成长，力争成为学生的良师益友。当然，爱学生不是一味的迁就、放纵学生。在对学生提出严格要求的同时，又要循循善诱，耐心启发，讲清道理，说明利害关系，并加以启发。对违纪的同学晓之以理，动之以情，而不是按照自己的个性办事。应转变教育观念，树立以学生为主体的服务意识，创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。
3)、立足本职，教书育人。我认为：一位称职的教师，要从自身做起，从点点滴滴的小事做起。在具体的教学过程中，要上好每一节课，认真批改每一份作业，要认真开展教学研究，研究教学方法，在教学过程中不断总结、提高。刻苦钻研，并做到精益求精是教师职业的需要，是师德责任感的体现。自己在教学中的教学技巧、能力和知识水平的高低强弱，直接影响到自己在学生集体中的威信。
“言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。在日常的教育教学工作中，许多教师都在用行动解释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养!让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天!
师德师风教师礼仪培训心得师德与礼仪篇六
教师的职业有苦也有乐，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。教师不仅仅是在奉献，而且同样是在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。有了这种成就感、幸福感，千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业奉献。
2.热爱学生、教书育人是师德的核心
热爱学生，了解学生，循循善诱，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了;学生的缺点，不批改不了。因此，他们总是批评、训斥、否定学生，而很少鼓励、表扬、肯定学生。其实，在老师的眼里不应有教不好的孩子，应当相信每一个学生都能成功，平等对待每一个学生，发现他们的闪光点，让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
3、更新观念、努力创新是师德的新发展
要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。
总之，在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，为人师表是教师的美德。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，培养出言行一致的人。
