读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)一
书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人生状态：享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型人生。
享乐主义型的人面对的是口味好但对健康无益的汉堡，只在乎汉堡当前的美味，而不管这类汉堡是否会给自己未来的人生带来益处，他们注重的是及时行乐，不想为可能发生的负面后果负责。
忙碌奔波型的人与此恰恰相反，他们面对口味差但对未来健康有益的汉堡，宁愿牺牲眼前的幸福，也要去实现未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。
虚无主义型面对既不好吃也不健康的汉堡，毫无反应，将其吞下只为填饱肚子、完成任务，这样的人对未来已经丧失了希望和欲望，只活在过去。
上述三种类型并不是所有人的选择，但现实生活中却不在少数，有的人为了眼前的利益，牺牲他人利益、自己的健康甚至是道德底线，殊不知这样的'牺牲对未来的人生已经埋下了隐患;有的人为了追逐成功和物质生活，不愿停下脚步看看沿途的风景，在忙碌中透支生命，待到功成名就时或许已无福消受;有的人在现实的挫败与打击中，一蹶不振，失去了人生目标，混吃等死。那么，会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃且与第二种一样健康呢?会不会有一个平衡了即时和长久益处的汉堡呢?
作者在最后重点阐述了这样一种汉堡“幸福型汉堡”。拥有这样人生的人，他们生活幸福，享受当下所从事的事情，而且通过目前的努力去收获更加满意的未来。这样的幸福型人生值得现在大多数人思考、探讨。
该书通过许多现实的案例阐述了这样的道理：眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，在实现目标的过程中，总是积极，健康的快乐生活，这才是高质量的人生。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)二
最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。
作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。
书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为“享乐主义型”，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;
第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为“奔波劳碌型”;
第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为“虚无主义型”;
最后一种汉堡就叫做“幸福型汉堡”。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。
相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?
信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。
书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)三
幸福的三个成分：意义、快乐和投入。意义代表未来利益，快乐代表当前利益。把幸福作为衡量一切的最高标准。要做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。
人类喜欢休闲多于工作，但人们在工作中的沉浸式体验比休闲活动中要多。
幸福的方法：活在当下，通过沉浸体验，乐在其中并实现成就。开心工作——做自己喜欢并可以获得报酬的事情。从意义、快乐和个人优势三个方面的交集中，找准人生定位，寻找适合的工作，发挥我们的优势和热情。
对工作的认可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美满婚姻在于无条件的爱与被爱，爱他本来的样子，爱他的核心价值（个性、生活原则）。
就算在双方彼此深爱的情况下，如果把牺牲和爱并列（爱得越深，牺牲越大），幸福也一样会受到影响。
培养真实亲密关系的方法：注意力必须是放在“想被了解”的心态上，而不是“想被认可”的心态上。通过了解和被了解来培养与伴侣的亲密关系。做一些对他或两人都有意义和快乐的事，通过对彼此的了解来加深两人的亲密关系。
写感恩信，做感恩拜访，来表达爱，加固爱。乐于助人是幸福人生的一大要素。为别人带来幸福就是帮助自己带来意义与快乐。爱自己和关爱他人，消除自爱和爱他的边界。幸福强心剂：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、阅读等等），以及一些有新鲜感可能改变生活的事情（比如去学校当义工）。
然后把这些活动养成习惯，增强幸福感，找到改变生命的动力。回忆并分享介绍自己以前幸福的事情，通过欣赏式探寻由幸福的经验到更幸福的未来。简化忙碌的生活，享受幸福。
要实现幸福的生活，首先要接纳活在当下的理念，关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)四
朱自清的《匆匆》，围绕着两个触目惊心的字眼，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。学完整篇课文，我内心感触良多，不禁写下了一篇读后感。
“我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话的余音一遍遍在我心中回荡。是阿，时间如一条泥鳅，抓到了，可是一眨眼的功夫，便从手掌间蹦出，落入水中，再也找不着了。
时光如梭，已逝的日子好似白驹过隙，往日的流金岁月回首观望实已千疮百孔，余息如同隔着雾，让我们在迷里晕头转向。
日子在时间海洋里是那么渺小，消逝得那么快。几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学语的孩童，成长为一个即将步入中学的少年。六年时光，转瞬而逝，无声无息，无影无踪。
我们不愿意听到时光老人残酷地宣布生命中又有时光在消逝，然而岁月的脚步总是在不经意间来到你的身后，毫不留情地拉着你向下一刻迈步。
我们埋怨着时光的来去匆匆，而时光就在埋怨声中漠然离去。日子的来逝总是那么井井有序，规律也不会因为秒针的支离破碎的步声而发生一丝一毫的变化。就这样坐在窗前，看暗夜渐渐织上天空，残霞在吐出最后一束光后隐退了。这算寿命又缩短了一日？余下的日时便在唉声叹气中结算了。
于是这样，我们便要让生命抓紧时间，努力学习，要让剩下的岁月活得有意义。时不待我，往者不可谏，来者犹可追。从现在起开始抓紧每一天吧！只有抓住了今天，才能赢得明天！
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)五
时间是什么？时间像落下的枫叶，腐烂成泥，让人再也看不到痕迹；时间又像凋零的鲜花，不复有昨日的绚烂；时间就像一棵棵枯黄的小草，新芽又生……
前几天我们学了朱自清先生写的《匆匆》这一课，使我感触颇深。
“光阴似箭，日月如梭。”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”……我们学了那么多关于珍惜时间的句子，但直到我们学了这篇课文，我才明白了这些珍惜时间的句子含义的真谛。
我站在教室窗边，环视一周我们的校园，又回想起了我们刚升入一年级的情景，那时候的我们有着一张张稚气未脱的脸庞，声音也是奶声奶气的，天真无邪……
转眼间，我们已经长大了，马上就要离开学校了，时光匆匆，我们能做的只有珍惜时间罢了；可是时间匆匆地来，又匆匆地去，能让我们珍惜的时间又有多少呢？
时光荏苒，两千多日子已经过去，从一年级入学到六年级临近毕业，我们不知浪费了多少时间，要知道，“明日复明日，明日何其多”！
我想要伸手抓住时间，但张开手看看，手中有的只是空气罢了。我们多少次伸手，就有多少次失望；我们一直想要伸手抓住时间，但却只是一场空罢了。我们虽然抓不住时间，但是我们可以胜过时间，和时间赛跑，做到不浪费分分秒秒，珍惜时间、珍惜生命。
时间就是生命，我们一定不能随意地浪费时间，不然留给我们的就只剩徘徊与匆匆了。
时间看似无影无踪，但只要我们肯珍惜时间，匆匆的时间就一定会被我们抓住……
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)六
“我们的日子为什么一去不复返呢？”朱自清先生在《匆匆》里不止一次发问。是呀，我们的生命只有一次，所以，我们应该有所作为，才不会留下种种遗憾。
生命匆匆，时光匆匆，《匆匆》就正好体现了这一点。虽然是诗一般的韵味，诗一般的节奏，诗一般的意境，但文章字字都传达出一种对时光一去不复返的无奈情绪。这就是文字的奥妙。
这周，雨缠缠绵绵地下了几天，当太阳重新升起时，已经是第三天了。我抬头望望窗外，发现它越发加快了脚步，而黄昏也随着它的脚步离我们更近了。
它是谁？是那去了再来的燕子？是那枯了再青的杨柳？还是那谢了再开的桃花？都不是，它只不过是从我们身边匆匆溜走的时间罢了。来也匆匆，去也匆匆。我们白白走这一遭又有什么意思？难道大吃大喝，沉迷游戏就是所谓的快乐？
非也，非也！不是还有那些实现自己人生价值的抗日志士吗？黄继光、董存瑞、杨靖宇······他们献出了自己的生命，换来了现在的和平，而他们也因此名垂青史，妇孺皆知。
虽然现在已经无需保家卫国，但我们只有抓住匆匆溜走的时间努力奋斗，才不会被后人认为白白走了这一遭。著名文学家鲁迅的故事或许就能让我们明白这个道理：他一生多病，工作条件和生活条件都不好，但他每天都要工作到深夜，第二天起床后，有时连饭也顾不得吃，又开始工作，一直到吃晚饭时才走出自己的工作室，实在困了，就和衣躺到床上打个盹，醒后泡一碗浓茶，抽一支烟，又继续写作。就是这样的分秒必争，才使鲁迅成为我国最著名的现代文学家之一。
全世界无产阶级的伟大导师恩格斯曾说过：“有所作为是生活中的最高境界。”而身为学生的我们，只有好好学习，将来才能有所作为,为祖国献出属于自己的一份力量。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)七
俗话说：“一寸光阴一寸金子，一寸金子买不到一寸光阴。” 时光一去不复返，它的脚步匆匆，转瞬即逝。 我读完hasty后终于意识到了这一点。
这篇文章是朱自清先生写的。文章主要表达了作者的内心感受，表达了作者无法控制的挫折感和对岁月流逝的遗憾。漂亮的笔触，让读者自我反省。.
“我们的日子为什么一去不复返呢？”这个反问句在文中出现了两次。看似作者在问，实则作者中心已经有了答案。这时，我们不禁要扪心自问了。年少的我们朝气蓬勃，应该要珍惜每一分每一秒的时间抓紧学习。决不可虚度光阴，要力求上进。时间一去不复返，匆匆不可控，但我们唯一能做的，就是珍惜光阴，珍惜光阴，我们要主宰时间，做时间的主人！
在生活中，有许多文化名人珍惜光阴。例如：鲁迅通过利用别人喝咖啡的时间不断努力为革命教育事业管理工作；司马惜时惜学……。这些历史名人的事例可以鼓励着我们，让我们更懂上进，更懂得如何珍惜学习时间。
其他人都那么实用，但我之前是“负面”。星期六的下午，我在英语课程目前兴趣班。我是一张舒适的床痴迷，并沉浸在香甜甜的梦一直不肯起床类。直到我突然想起英语课的事，赶紧爬了起来。母亲责怪我，说我懒。赶到学校，我来晚了，我悔恨的众目睽睽之下走进教室。
读了《匆匆》这篇阅读课文后，我才从中我们醒悟过来：时间稍纵即逝，哪怕他们只是进行一次课的迟到，却给了我一个惩罚。不管学生做什么，都是企业不能没有浪费大量时间的。它如一位步履轻捷的少年伶伶利利地跑走了。
时间是金钱，但金钱方面却不能买时间。只有这样我们可以好好学习把握，才能在有限的时间里，焕发出一个无限光彩！
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)八
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
《匆匆》这篇文章是围绕着时间的流逝而发出的感慨。这篇文章给了我很大的启发，引起了我对时间的思考。
算算，一转眼，4000多日子也从我的生命中流去，真快啊！在这些岁月中，我究竟做了些什么？我不禁有一点羞愧，因为没有一点回忆，因为大多时都是无聊：看电视、玩电脑，虚度了年华。有点后悔，后悔当初没有意识到时间的匆匆，等我意识到，却己经晃过了四季。
时间啊，日子啊，你为何如此匆匆？
我留不住它的脚步，只能和日子比赛、争取。人只有一世，那是转眼间的时间，但我们的任务不是去等待，而是去抓紧，制造出永恒的美丽。
日子是平等的，每个人都拥有它，日子是不公平的，它倾向勤劳、努力的人，它嫌弃那些懒散、无聊的人。在常见的日子里，不让它空虚，让它充实，不管日子怎样匆匆，留下痕迹，也好回味。
又是一天过去，新的日子来了。
时间是靠珍惜的，而不是幻想出来的，把握不慎，它便偷偷溜走：洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我们不仅要珍惜每时每分，还要过得充实，不能虚度年华，如果每天做一件有意义的事情，那你的生活就变得丰富多彩；假如天天都无所是事，那生活就将变得空虚无比。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话再一次证明了短暂的光阴应该好好利用，不可浪费，只因为它在人们心中的地位是最宝贵的。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)九
蜻蜓飞了，有再来的时候；荷花谢了，有再开的时候；柳条枯了，有再绿的时候。但是，时间为什么一去不复返呢？
在我的手中，已不知不觉的溜走了4000多日子，就像是指尖上的细流瞬间滑过；就像是针尖上的一滴水滴在大海里。我的时间无声无息的融入时间的流里，没有一点儿痕迹。
以前的我，总是一点儿也不在乎每一分钟，任时间快速的流逝。因此，吃饭的时候时间在饭碗里过去；跑步时，时间在脚步声中过去；画画的时候，时间便在手中溜去了……我感觉到时间过得匆匆了，于是，挽着面叹息，但新来的一天，又在叹息中闪过了。
时间非常的宝贵。在医生手中，争分夺秒便可以挽救一个人的生命；在商家手中，每一分钟都是财富；在战场上，每一分、每一秒都是战斗，胜利的保证……
从前，我对时间毫不在意。妈妈总是告诫我要珍惜每一分钟，可我总是不以为然，认为时间多得是，不必紧扣每一分、每一秒。因此，上课的时候，我的眼睛盯着窗外；吃饭的时候不紧不慢，还一边看着电视；写作业时，同学来找我玩游戏，我便放下手中的书去狂欢了……
现在，我懂得了一分钟的宝贵，一分钟的重要。因此，不断的在海绵中挤出时间，合理的安排我的每一分钟，不让每一秒流失：一、早睡早起；二、每天保证一小时博览群书；三、每天写一篇日记或作文；四、课间做有意义的活动。
时间是宝贵的，它对每一个人都是公平的，它并没有优待哪个人。时间来去匆匆，我们要珍惜每一分钟，让有限的生命更加辉煌灿烂！
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十
朱自清的《匆匆》，围绕着两个触目惊心的字眼，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。学完整篇课文，我内心感触良多，不禁写下了一篇读后感。
“我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话的余音一遍遍在我心中回荡。是阿，时间如一条泥鳅，抓到了，可是一眨眼的功夫，便从手掌间蹦出，落入水中，再也找不着了。
时光如梭，已逝的日子好似白驹过隙，往日的流金岁月回首观望实已千疮百孔，余息如同隔着雾，让我们在迷里晕头转向。
日子在时间海洋里是那么渺小，消逝得那么快。几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学语的孩童，成长为一个即将步入中学的少年。六年时光，转瞬而逝，无声无息，无影无踪。
我们不愿意听到时光老人残酷地宣布生命中又有时光在消逝，然而岁月的脚步总是在不经意间来到你的身后，毫不留情地拉着你向下一刻迈步。
我们埋怨着时光的来去匆匆，而时光就在埋怨声中漠然离去。日子的来逝总是那么井井有序，规律也不会因为秒针的支离破碎的步声而发生一丝一毫的变化。就这样坐在窗前，看暗夜渐渐织上天空，残霞在吐出最后一束光后隐退了。这算寿命又缩短了一日？余下的日时便在唉声叹气中结算了。
于是这样，我们便要让生命抓紧时间，努力学习，要让剩下的岁月活得有意义。时不待我，往者不可谏，来者犹可追。从现在起开始抓紧每一天吧！只有抓住了今天，才能赢得明天！
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十一
朱自清先生的《匆匆》，告诉我们要珍惜时间，不能虚度光阴。
可是，对这篇文章最真确切的感觉却是，那时的语言真的和我们现在的不太一样，背起来真不容易！这是不是在浪费时间呢？
老师却告诉我们，这篇文章是她的挚爱。文章紧扣“匆匆”二字展开叙述，思绪万千，叹息不已。结构精巧，转承自然。纯朴简练，情景交融。处处流露出作者对时光流逝的无奈和惋惜。
这是不是告诉我们：少壮不努力，老大徒伤悲呢？
想想我现在的生活。最喜欢在周六、周日的早上睡到自然醒。给一星期的早起做个补偿。一日之计在于晨，无比美好的早晨来也匆匆，去也匆匆，从床边溜走了。午饭后顺便瞄两眼电视，不敢贪恋，赶紧抓紧时间写作业。毕竟，我可是个好学生，没有不写作业的习惯，还要把字写好，题目作对才算完。一个下午忙忙活活，语文、数学、英语轮番上阵，到晚上也不能写完。我们可是六年级的临毕业的小学生了，作业多点儿在所难免。第二天依然如故，把各科作业写完一般都得下午四五点钟。
两天的时间匆匆而过，做了什么有意义的事了吗？看书了吗？有预习或复习功课吗？出去玩了吗？对于喜欢画画的我，有时间画吗？对于喜欢写日记的我，动手了吗？没有，没有，什么都没有。下个星期呢？不过也是如此。一日复一日，万事成蹉跎。
时间过得飞快，是何等的匆忙，若是每个星期都如此，我们何时才能做点儿自己喜欢的事情呢？
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十二
很久没有一本书能让我一口气读完的，《干法》做到了。《干法》到底是一本什么样的书，能让对书愈发挑剔的我一口气读完？
火车上人来人往，总算买到了靠窗的位置。以前没有买到靠窗的位置，总会和别人换，喜欢靠在窗前，低头埋首看旅途带的书，在眼困体乏之间，抬头看看窗外，思考也就随着远去的景物发散远方。
《干法》到了忍住不看，就期望找个适宜的时间，好好看看这本书。静静翻开书页，一个叫稻盛和夫的人，一个叫张旭明的人，在不一样的时间，不一样的地点，相遇了。
稻盛君写过很多书，由于都是写给企业家们高管们看的，所以如果你身边不是很多企业家高管朋友的话，能接触到他的书也是有限。可是有一个系列在朋友圈很流行，就是《活法》了。
《活法》探讨的是人生的意义是什么，人要如何地活着，人应当树立怎样样的人生态度等等，大家有兴趣能够网上购买。《活法》的姐妹篇就是今日要分享的《干法》。
倘若说《活法》探讨的是人生的态度问题，那么《干法》探讨的就是工作态度和工作伦理的问题了。同样地，《干法》也是写给企业家们高管们看的，可是我看完后，给企业家们高管们看，实在是浪费了，我认为更加适合正在职场奋斗的年轻人们。
1.人为什么要工作？
刚看到这个问题，说实话我是愣了几秒，我还特意看看书名，以为买错买了成功学的书了。确认无误后，带着怀疑的眼光，细心翼翼地看每个字词，看看一个以往创办两家世界五百强企业的老人，怎样回答这个问题。
人为什么要工作，得到一般的答案不外乎是为了食物，为了名为了利。可是稻盛君的回答有高品格：人工作的目的是为了提升自我的心志。认为工作能锻炼人性，磨砺心志的。我看到这，瞬间觉得稻盛君不是一本人，格局和眼界十分了得。于是迫不及待继续往下看。
2.如何让自我喜欢上所从事的工作？
从事自我喜欢的工作是磨练心志，万一从事不是自我喜欢的工作怎样办？岂不是由磨砺变折磨了？这又是一个棘手的问题。稻盛君给的的提议是让自我喜欢所从事的工作。可是怎样样才能让自我喜欢所从事的工作呢？那就是投入工作。
投入工作最简单的方式就是改变心态。由于很多人不喜欢自我的工作，想让他喜欢自我的工作是很难的。别说喜欢，不消极怠工已经是很好了。然后这种心态去工作，是无法投入工作的。改变心态是投入工作的最快的方法。
再则就是成为“自燃人”。稻盛君说人有三种，即点火就着的“自燃人”，点火也不着的“不燃人”，自我就能燃烧的“自燃人”。自燃人是我最喜欢的一个概念，因为我就是一个自燃人。让自我燃烧起来能够搅动一切。
3.持续付出不亚于任何人的努力
“持续付出不亚于任何人的努力”咋一看，似乎很承重的话题。不明白从什么时候起，我身边的环境变得不再努力工作。稻盛君指的努力不是说“到这种程度就行了”，而是“没有终点，永无止境的努力”。
看完这句，压力感迎面而来，但也有一丝惊喜，因为我又找到一条卓越的道路了。持续付出不亚于任何人的努力，能做到的有多少人？可是能做到的觉得是卓越之人。
我曾在所在的公司，包括此刻的公司，都不提倡艰苦工作。公司大环境没有努力工作的氛围，你也不好意思努力工作。公司的新人也就没有机会积累努力工作的资本，错失了很多成长的机会。
同时，我们的时代到处充斥着矫情做作、好吃懒做的社会风气，工作也是挑三拣四，拈轻怕重，能够下班正点走是王道，回去加班那不好意思了拜拜。所以提倡努力工作很有现实意义。
4.怎样才能出色工作？
出色的工作产生于完美主义。以往我还一度认为不应当追求完美，至少完美也是可遇不可求的。
以往做过咨询顾问的同事提议我写方案先不管完不完美，先完成了再说。互联网思维狂刷朋友圈，工作也讲究迭代优化。我也在这种工作理念中慢慢妥协，不以追求完美主义了。
可是稻盛君却主张完美主义，理由也很简单。一个产品，一项工作，只做了99%，如果1%出了差错，所有一切全部泡汤，这些太常见了。
那怎样做到完美主义呢？稻盛君提议在平常工作中就要做到“有意注意”，并在平时不断练习，养成习惯。
最终，就是要舍弃“最佳”，追求“完美”。“最佳”是和别人比较，意思是比起来是最好的，在低水平的群体中也有“最佳”。“完美”具有绝对性，不一样别人比较，依靠自身价值而定。
《干法》用简单的文字，诉说着深刻的思想，简单的道理。因为干法简单有效，倘若能认同稻盛提倡的工作态度和工作伦理，干法必须干出一番新天地。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十三
当我拿到这本书的时候，心里有个疑问，书名为什么叫《干法》？带着疑问，我开始了阅读，书的一开始就吸引了我，异常是书中对劳动观的解释，对如何做好工作的阐述。这些观点的提出，对我个人帮忙很大，结合自身的工作，谈谈自我的感受。
“一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨练人格的修行，这样做就能磨练我们的心志，促进我们成长。而经过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也随之提升”。这就是稻盛先生提出的我们为什么工作的答案。工作为了挣钱，为了养家糊口，为了积累知识和工作阅历，这是我的答案。两者比较，感觉自我对为什么工作认识浮浅，胸怀不够，意志不够。好比此刻自我正在从事的煤矿tbm工作，千米埋深、高地压、冲击地层、高温、高湿、复杂地层施工，对我是个十分大的考验，目标明确，一心一意的去干好，也能够磨练我的心志，促进我的成长，提升我的人生价值。
工作就是提升心志，磨练人格的“修行”。“工作就是人格”，就是要经过每一天认真踏实的工作，逐步铸成自我独立的、优秀的人格。这句话阐述了工作和人格的关系，只要认真工作了，就能实现自我的人格，而不是得过且过，当一天和尚撞一天钟！我们坚决不当企业“混”的人。
劳动虽然艰辛，但却能带来喜悦感、自豪感、并能让人明白生活的意义，劳动是高贵的行为。这是稻盛先生对劳动的解释，我们平时埋怨工作辛苦、累、工资少等牢骚话，没有把劳动上升到高贵的行为，思想有了负担，劳动就不能给自我带来喜悦感、自豪感，自我就得不到幸福感。
即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。
在逆境中坚持认真工作，拼命努力，稻盛先生的所有成功都是建筑在这个基础上的。任何时候都要拼命工作，持续努力。公司正处在逆流中、苦难中，作为五建人，更应当认真工作、拼命工作。公司就是一条大船，我们都在这条船上，仅有大家都努力、拼命的去工作，大船才能破浪前行，我们才能有安全感、归属感、幸福感。所以我们要珍惜眼前的工作、热爱自我的工作，努力做好自我的工作。
热爱自我的工作，迷恋自我的工作。拥抱自我的工作。如果不是“从事自我喜欢的工作”，就“让自我喜欢上工作”。如果不喜欢自我的工作，那就是被动的去工作，没有助推进，工作肯定干不好。这一点自我很欣慰，因为我是热爱自我的工作的，以前，自我热爱市政工作，此刻又热爱于煤矿tbm工作，我喜欢挑战，喜欢自我的工作，所以我珍惜自我的工作，热爱自我的工作，也有动力去干好自我的工作。φ6.3m煤矿tbm，重量700t，长度90m，国内首次，我不能抱着他睡觉，但我会想着他睡觉，我爱你——tbm。
要想成就某项事业，就必须成为能够自我燃烧的人。所谓“自燃型”的人，就是从来不会“等别人吩咐了才去干”“因为有了命令才工作”的人，而是“在别人吩咐之前自发去干”的主动进取的人，他们应当都是热爱工作的人。这点我认为大多数人很难做到，因为大多数人都是别人让你干什么我才干什么，没人安排我就不干。我自我也是这样，领导安排的任务我去做，领导没安排的自我很少主动去做。在今后的工作中，还得把自我变成“自燃型”的人，五建需要这样的人，自我也应当变成这样的人。
纵使是自不量力的梦想，是看似高不可攀的目标，还是要在胸中牢牢立下这个目标，并坚持不懈地在同仁面前展示这个目标。这句话我认为讲的很好，有时给自我定了个目标，过程中感觉实现不了了，或者很难实现，就放弃了目标或是降低了目标，也就缺少了动力，目标肯定实现不了。如果咬定青山不放松，坚持不懈地去为这个目标拼命工作，这个目标就能实现。
不去想，不认真思考，就什么都实现不了。无论对工作，还是对人生而言，这都是铁则。这句话告诉我，不管做什么工作，干什么事情，都要敢想、敢思考。如果想都不想，不管做什么事，肯定实现不了。
不亚于任何人的努力，不是说到这种程度就行了，而是没有终点，永无止境的努力。想要成功就必须拼命工作，想要生存就必须付出“不亚于任何人的努力”。此刻项目部正在对tbm进行下放、运输和安装，井下温度最高时36℃，此刻，经过改善制冷系统降温后工作面温度降到28℃，在这种高温环境下，不要说努力工作，不拼命都干不出活。别说干活，坐在那都一向出汗，一个班一个人能喝5l水。这是什么概念，为了tbm这个项目，隧道公司、五处安装人员都在拼命工作，要付出比别人更多的努力。我对自我说，这个项目的安装，不廋个十斤肯定干不好，一个多月没有回家，趁这次学习回家，老婆对我说：“老公，你瘦了。”听了这句话，我心里还是很高兴的。
因为我没有学过，没有知识，没有技术，所以我不行。工作中，常听到这样的话，但稻盛先生是这样做的“因为我没有学过，所以我没有知识，没有技术。可是，我有干劲、有信心，所以明年必须能行”。此刻也许不行，但只要努力必须能行。这段话讲的很好，工期慢了，我们埋怨工作环境差；质量没做好，我们埋怨自我以前没有干过；安全工作没抓好，我们埋怨自我运气差。都是从客观上为自我开脱，很少从主观上找问题。稻盛先生的观点值得我在生活中、工作中学习。
“完美主义”才能提高工作质量，提升人自身素质。平时认为，只要完成领导交给的任务就行，反正干完了，干的怎样样让领导去评判。更不要说是完美主义了，质量事故我们也出的不少，公司文件也通报了一些，我们连合格有时都做不好，工作没有工匠精神，何谈完美主义。“竭尽全力，拼命工作”，“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽、更高尚。这些语言，都是教导我们要努力工作，每一天反省，总结，才能提高自我，净化自我。
每一天一点的钻研创新，日积月累，今日比昨日进一步，期望做得更好，这种“上进心”是工作和人生中最重要的，也是进入真正的“创造”之门的秘密。只要每一天有一点提高，我们距离目标就越来越近。此刻tbm项目已经开始安装，只要每一天我们能够把tbm大件运至井下组装硐室，刀盘、主驱动每一天都在组装，我们就在提高，距离调试的目标就会越来越近。天天不懈努力，钻研创新，这就是到达技术革新终点的“正确的地图”，就是通向成功的确凿的道路。不光要努力工作，在工作中更要钻研创新，减轻劳动强度，加快施工效率，保障施工安全。要有自我的核心技术，在市场占有率上才有一席之地，对公司投标，抢占市场作用很大。
人生工作的结果=思维方式×热情×本事。本事是先天的，热情可称为努力，热情是由自我的意志决定。三个要素思维方式最重要。“要度过幸福的人生，要把工作做到最好，事业做到最大，就无论如何必须具备正确的、正面的思维方式”。一个人的本事大小不是最主要的，主要的是这个人的思维方式。这个公式适合于企业的人才培养、后备干部的培养。本事再大，思想有问题，对企业不忠不实；拿着企业的薪水，干着有损企业的事情，水平很高，造的是“地沟油”。这些人，都是思维方式有问题，得出的得数往往都是负数。
让成功持续的所谓“干法”，最重要的一点就是“无私”，就是抱着无私之心去工作、去做事。我读完这本书，对干法的理解就是干工作的方法，这本书阐述了为什么去干工作、怎样去干工作、工作干到什么程度等问题，这就是我对《干法》这本书的感悟。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十四
一般人需要花费35年左右的时间在工作上，我们为什么而工作，当读到书中关于写工作的意义时候，一丝丝的震撼透过毛孔直达骨髓。
为什么而工作？工作是为了获得生活的食粮。很多人是这么想的。他们认为，为了吃饭获取报酬，就是劳动的价值，就是工作首要的意义。
诚然，为了获得生活的食粮，是工作的重要理由之一，这没有错。然而，我们拼命工作，难道仅仅为了吃饭这一个目的吗？
人工作的目的是为了提升自我的心志——这是我的观点。提升心志是一件十分困难的`事情，有的僧人经历长期严格的修行，也未必能够做到。可是，在工作中却隐藏着能够到达这个目的的巨大力量。
工作的意义正在于此。
日复一日勤奋地工作，能够起到锻炼我们的心志、提升人性的了不起的作用。
我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话，很受感动。
他说：树木里宿着生命。工作时必须倾听这生命发出的呼声……在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。这种动人心魄的语言，仅有终身努力、埋头工作的人才说得出来。
木匠工作的意义在哪里？它的意义不仅仅在于使用工具修筑漂亮的房屋，不仅仅在于提高木工技能，更在于磨炼人的心志，塑造人的灵魂——我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。
他已70多岁，仅有小学毕业，职业生涯一向就是修建神社。几十年间只从事这一项工作，又苦又累，不胜厌烦，有时也想辞职不干，但他还是承受和克服了这种种劳苦，勤奋工作，潜心钻研。在这样的过程中孕育了他厚重的人格，所以才能说出如此语重心长的人生体验。像这位木工师傅一样，将自我的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，这样的人最有魅力，也最能打动我心弦。
仅有经过长时间不懈的工作，磨砺了心志，才会具备厚重的人格，在生活中沉稳而不摇摆。每次与这样的人接触，就能引起我的重新思索，思索工作这一行为的神圣性。
同时我衷心期望，生活在现代的年轻人，你们承担着对未来的职责，在工作中切不可好逸恶劳，不要逃避困难。期望你们秉持一颗纯朴的心，全身心地投入到工作中去。
有时你们或许会感到疑惑：“工作到底是为了什么？”每当此时，期望你们记住下头这句话：
工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十五
前段时间，我有幸拜读了稻盛和夫的著作《干法》，让我重新审视了自己的“人生观”、“劳动观”、“工作观”，重新梳理了自己的思路，进行深刻反思，进而找到新的人生支撑点。
本书以“为什么工作”为起点，讲述了如何磨练灵魂，提升心志。通过结合稻盛先生的自身经历向我们讲述了如何爱上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通过阅读此书，有以下几点领悟：
努力工作的彼岸是美好的人生。曾经听过一句话“越努力就会越幸运。”“极度”认真地工作能扭转人生。认真是一种可怕的力量。也许在别人的眼里，你的认真有时会显得比较“较真”“古板”，甚至会比较“傻”，但是当你真的热爱某项事物或事业的时候，你的“极度认真”不是刻意的表演，而是真实感情的流露，是“迷恋”情感的唯一态度。
要拥有人生的“梦想”。如果我们没有梦想或者是有梦想但觉得很渺茫，并不敢想，那么梦想终究是梦，永远都不可能实现。稻盛先生有一句话“人本来就具备使梦想成真的巨大潜力”，即使是觉得自不量力的梦想或目标，若能牢牢记在心里，并坚持不断的为了实现它去努力，那么你的梦想终有一天会实现。
领导能力的提升重在“思考”。正如书上提到的“松下幸之助”的有关于“水库式经营”一样，企业的领导也只能从大格局去引领我们，每家支行会因为所处的地理位置，周边环境，客户群体等的不同，适合经营的方法肯定也会有很大的差别，这就需要我们必须自己认真去想，认真去思考，“这种思考是一切的开始”。目标方向已有，我们所要做的就是思考找到具体的方法，这才是最重要的事情。
在工作中当遇到觉得难以克服的困难时，当自己认为“已经不行了”的时候，稻盛先生告诉我们“这时候其实并不是终点，而是重新开始的起点。”想想我们每次遇到“坎”的时候，往往不是坚定自己的信念，继续努力，而是为自己做不到寻找各种理由，推卸责任。就是因为对待困难的态度不一样，则每个人收获的结果也不一样。所以，当我们觉得进入“绝境”的时候，试着换一种思路，换一种态度，说不定立刻就会“柳暗花明又一村”了呢。
最重要的是“注重细节”。记得听广播的时候主持人说过一句话“现代社会特别需要工匠精神”。例如随着社会的进步，科技的更新，导致衍生出来现代化所需要必需品的种类繁多，如何在众多产品中脱颖而出，肯定就要求制造者在产品的细节处下工夫才能够赢得市场，同理可证，不论是产品的质量还是工作的质量都是一样的道理，追求“工匠精神”，“注重细节”，就会使你在和别人做相同内容工作的时候能够“与众不同，脱颖而出”。
总结稻盛先生的人生理论，就是在持有正面的思维方式的前提下，拥有对人生对工作的热情，付出不亚于任何人的努力，将自己的能力最大限度的发挥出来，正确面对各种困难和挑战，那么所得到的人生将会是“硕果累累，幸福美满”。
2022年常识工作法读后感樊登(十六篇)十六
一本好书，必须有基于产生它的社会基础。
稻盛先生在开篇便表达了对日本当代社会价值伦理体系的担忧，认为日本正处在一个“没有方向的时代”。二战后的日本全民奋起，经济飞跃增长，但在物质富裕的同时，却丧失了最重要的价值观，而正是这种价值观曾根本上支撑了日本经济的发展。人们找不到前进的明确指针；另一方面，人们又面临许多过去未曾碰到过的问题：社会趋向于少子高龄化，人口减少，地球环境恶化等等。在这个大环境下成长起来的日本年轻一代，不再愿意认真努力的工作，把努力工作、拼命劳动看的毫无意义，把工作视作是剥夺人性的苦役、不得不干的必要之恶，把投机发财、不劳而获、享受简便的生活当做人生的目标。正是基于此，稻盛先生期望经过本书，将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代。
同时，稻盛先生也认为这本书对于取得惊人经济发展的中国而言，也具有同样的参考意义。的确是这样，我甚至认为，这本书里所讲的劳动观、价值观，当下的中国比日本更需要。
当下的中国，是个什么样貌呢？
去年流行这么一句话：神马，都是浮云。
我们的gdp经济，在过去三十年里取得了能够堪称是伟大的成就，按照统计局的数据，我们已经是坐二望一了；可是，与之对应的，在这三十年里，我们光顾着发展gdp了，其他的，已经远远给抛下了。
我们只是处在工业化的早期而已，但我们整个社会的情绪却已处在一股巨大的躁动中，我们没有政治伦理，政府和不明白由谁选出的代表、委员们在构造着只属于他们自我的宏大叙事；我们的经济泡沫太多、结构严重失调，稍一不慎，便会重蹈80年代后期90年代初期日本的泡沫之路；我们的社会保障体系、教育体制、司法体制等等都已明显跟不上这个社会的实际需要。各种怪现状层出不穷：山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，杭州欺实马，北京圈地运动，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，我爸是李刚，双汇瘦肉精……
我们没有信仰，没有畏惧之心，公信力缺失，我们靠传统的经验主义和江湖法则生存，我们有着两套完全不一样却又荒诞的同时存在的话语体系；享乐主义、拜金主义、娱乐主义、荒诞主义、虚无主义横行；我们当遵守规则、努力工作的人是傻瓜，把不正当得利、投机取巧当成是本事。
我们整个的社会，概以论之，亟需一套完整的能够让国民信服、认可的价值体系。
也许，这些都是社会剧烈转型时期的必然表征。上个世纪的中国，却是经历着太多的巨变，让身处其中的人们，无法或者说无力去创造，仅有先破坏。而此刻，是我们去构建、去创造的时候了。从哪开始，从我们自我开始，从真诚、努力、遵循规则开始，让浮云变成真切的雨滴。
我们命该遇到这样的时代（莎士比亚《辛白林》），这是最坏的时代，也是最好的时代，（《双城记》）这是愚蠢的时代，也是智慧的时代；这是怀疑的时侯，也是信仰的时候；这是黑暗的季节，也是光明的季节；这是失望之冬，也是期望之春；人们面前一无所有，人们面前也有着各样的事物；人们正在直下地狱，人们也正在直登天堂。
人生是没有意义的，可是——我们每一个人要为自我确立一个意义！
是的，关于人生意义的讨论，充斥在我们的周围。很多说法，由于熟悉和重复，已让我们——从熟视无睹滑到了厌烦。可是，这不是问题的真谛。真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的教师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。可是有多少人把这种外在的框架，当成了自我内在的标杆，并为之定下了奋斗终身的决心？（毕淑敏）
稻盛先生认为工作在人的一生中占得时间最多，人们在工作中学到的东西也最多，在工作中，能够提高并修炼你的心志，完善你的人格。工作不应当和自我分开，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。那么是否能够这么认为，其实，工作便是你实现人生意义的最好途径。我想应当是这样的，人对于自我人生意义的确立的目的其实也是为了修炼自我，二者殊途同归，既是这样，我们还有什么理由不去为此奋斗终身呢？
古希腊神话中有一个叫西西弗的人，他是人类世界的一个国王，可他招惹了众神的恼怒，被判处把一块巨石推向山顶。由于本身的重量，巨石总要滚下山来。于是，他又得把石块再推上山去，如此反复，永无止境。众神以为，再没有什么惩罚比这无效的、没有尽头的劳役更为可怕的了。然而，西西弗却不断推石上山，周而复始，坚持不懈，永不停顿……
歌德在论及西西弗斯时曾说：“人们通常把我看成是一个最幸运的人，我自我也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦地工作。我能够说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
稻盛先生在书中讲到了一位木匠师傅，一生只从事修建神社这一项工作，对于在工作中遇到的困难、迷惑，他都一一化解，造就了自我深沉厚重的人格。
年轻时的苦难，出钱也该买。稻盛先生成长与战乱时期，毕业后被分配到一家濒临破产的公司，却没有放弃对待工作的态度，即使在苦难中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。冬天越寒冷，樱花就开的越烂漫。人生，不体验痛苦和烦恼，就很难有大的发展，就不会懂得并抓住真正的幸福。
没有苦难的人生是不完整的，也是毫无意义的，权且把这些苦难当做乌云，只要如稻盛先生所说，抱着进取地心态朝前看，在任何的时候拼命、努力的工作，就连那乌云，也会有不一样的光景，你会发现，原先那乌云，是那么郁怒的灿烂，那么翻腾的暴怒，乌云过后，会是白雨漫天、云垂海阔、月朗天低、星耀四野。
诚如在意义那一篇里提到的稻盛先生所说，天职不是偶然碰上的，而是由自我亲手制造出来的。
人们对于自我喜欢的事情，再辛苦也无怨言，也能忍受。
就像我踢球时的感觉，哪怕身体累到极限，却还是能感受到发自内心的欢乐。我妈经常会对我说，要是我把踢球看球的时间都拿来学习，必须能够考个更好的大学。
稻盛先生认为，要想拥有一个充实的人生，你仅有两种选择：一种是”从事自我喜欢的工作“，另一种则是”让自我喜欢上工作“。一个人能够碰上自我喜欢的工作的几率，恐怕不足”千分之一“、”万分之一“。并且，即使进了自我所期望的公司，要能分配到自我所期望的职位、从事自我所期望的工作，这样幸运的机会几乎没有。
所以，要想实现自我的意义，无论如何，必须得喜欢上自我的工作。非如此不可！
脚踏实地，从眼前开始。寻找自我喜欢的工作，往往就像寻找一座空中楼阁；与其追求幻想，还不如先爱上眼前的工作。
只要喜欢了，就能不辞辛劳，不把困难当困难，埋头工作。只要一心一意埋头工作，自然而然就能获得力量。有了力量，就必须能做出成果。有了成果，就能获得大家的好评。获得好评，就会更加喜欢工作。这样便会进入良性循环。
这段话给我自我异常大的感触，有些时候经常会想我到底是否真的喜欢并且适合此刻的工作，至少，我不厌恶，甚至有一些方面的确是自我喜欢的。这么一想，其实自我还是挺幸运的，虽然不是那千分之一、万分之一，可至少也是百分之一、十分之一了。
所以，还是要继续锻炼自我，克服困难、做出成果、得到力量，收获热爱。
稻盛先生虽然是个佛教徒，可却并不反对甚至鼓励人们在工作的修行中寻找乐趣，对于阶段性的小成功要率真的表达出自我喜悦的情感，仅有这样，才有动力，平常人也才能做到持之以恒。
抱有一颗善被感动的心，诚挚的对待生活。把感动带来的能量当做动力，更加努力地工作！
一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。非凡永远起于平凡。
稻盛先生讲述了京瓷工厂里一位默默无闻的工人，日复一日不厌其烦地认真完成工作，他从无牢骚从无怨言、兢兢业业，孜孜不倦，持续从事着单纯而枯燥的工作，20年后，这个工人成为了京瓷事业部的部长，并且是一位颇有人格魅力、很有见识的优秀领导。
专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
付出不亚于任何人的努力是稻盛先生的口头禅，仅仅付出同普通人一样的努力是很难取得成功的，必须是没有终点、永无止境的努力才能够。
仅有这样，持续的付出不亚于任何人的努力，愿望才能成为我们的潜意识，我们才能够不断地实现高目标、全力的过好今日并比昨日更进一步，才能不断提升我们的本事，将不可能不断地变为可能。
成败取决于最终1%的努力，坚持，必须要到最终才行，否则，之前所有的过程、所有的努力都将变得毫无意义。工作的过程绝不能得过且过，必须要有完美主义的心态，坚持把工作做到极致、做到完美。
持续的付出不亚于任何人的努力，把事情做到极致、完美，那么，我们必将到达成功的彼岸。
稻盛先生在结语中总结了他对于工作观乃至人生观的理解，
工作观或者说人生观=思维方式乘热情乘本事
不厌辛劳、愿他人好、愿为大家的幸福而拼命工作等是正确的思维方式，愤世嫉俗、怨天尤人，否定真诚的人生态度则是负的思维方式，其中最重要的便是思维方式的正确性，思维方式如果是负的，那么一切都将是负的。
学会并拥有正确的思维方式，满怀热情，持续的付出不亚于任何人的努力，把自我所持的本事最大限度的发挥出来，只为我们的人生更精彩、更有意义。
