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文学作品不仅能反映社会现实，还能启发人们的思考和感悟。怎么样才能提高自己的学习效率呢？以下是成功人士总结出的职业发展经验，大家可以借鉴一下。
少有人走的路读书笔记400字篇一
同学推荐我读一本书《少有人走的路》，当第一次听到这个标题时，我便被他吸引住了，带着好奇心我，我走上了少有人走的路。
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自我做自我的心理医生，解决自我所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅仅是精神寄托或理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都务必要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是务必透过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自我的宗教，只是也许自我不明白而已。当你坦然应对自身的问题并且每时每刻都在不断改善自我的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自我是可能到达“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有好处的，即使崇高如哲学或者宗教，也务必如此。此刻这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，这是社会的提高。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
所以看看吧，心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们如何才能勉力克服自身的种种局限或许我们会排斥宗教，或许我们会认为科学深奥难懂，或许我们会认为艺术过于高雅我们无法涉及，再加上由于此刻分工极细的因素，我们往往只局限于自我的行业中，似乎掌握更多的知识成为了一件匪夷所思的事情，我们往往安居狭小的心灵一隅而自娱――到很难进入须臾纳芥子的境界;事实上“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难。
少有人走的路读书笔记400字篇二
毫无疑问，这不是一本容易读的书，但可以肯定的是，这是一本无论你话多大精力都值得读的书。
这本书的作者m斯科特派克，美国著名作家、医学博士、心理医疗大师，被誉为“我们这个时代最杰出的心理医生”。
这本书围绕着一个颠扑不破的真理展开的：
人生错综复杂。
这本书分为三大部分。
第一部分——在痛苦中成长。
每个人都必须经过成长才能变得成熟。成长之路是充满坚信，它不是一条平坦的阳关道，而是荒漠沙漠里的一条小径，遍布荆棘、仙人掌和砾石。在这条少有人走的路上，一些勇士正在前行，他们将超越自我，迈向新的天地。
这一部分作者阐述的其中的观点：成长不仅要学会承受痛苦，还要学会宽恕。从本质上讲，宽容是一种非常自私的行为，因为它最大的价值就在于能够治疗自己内心的创伤，因此，宽容的第一收益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。
第二部分——心灵探索。
这一部分是关于自爱与爱。
如果我们活着，却不知道爱自己，就如同把自己放逐到一间孤独的、被剥夺了爱的囚室。不幸的是，许多人都对自己很苛刻，都不肯赦免自己，哪怕是假释。
而爱不是依赖，也不是自我牺牲。真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。
书上是这么说的：爱的重要特征之一，在于爱者与被爱着都不是对方的附属品。付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。
第三部分——寻找自己的归宿。
人生是有限的，我们所有人都会走向死亡。作为成长最重要的一步，我们必须承认这样一个事实，即每个人都将走向死亡，我们都将锈蚀，变成废铁、灰烬。
但是，生命并不会因为死亡而变得全无意义的。因为你与神秘的死亡进行斗争时，你将发现生命的意义。
从这本书上，我明白：每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案。某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误的。生活之路不是有沥青铺就的阳关道，它没有通明的灯火，更没有路标，它是荒漠中一条坎坷的小径。我们必须从中寻找出属于自己的道路。
少有人走的路读书笔记400字篇三
最近读完了斯科特·派克的作品《》，算是一本通俗心理学小说。第一次读心理学方面的作品，并没有想象中那么晦涩难懂，读起来还算通俗易懂，还可以学习一些心理学知识，在书中也是看到了限制自己成长的很多问题，在我看来，想要心智成熟需要在以下几个方面做出努力。
首先是自律，自律即自由，自律的人才能更好的管理好自己的生活，现如今我们快节奏的生活更需要自律，就拿身材管理来讲，我们越来越关注自己的外在美：容貌、身材，有句话说：你有没有钱我不清楚，但你身材好不好我一眼就能看到。随着年龄的增长，身体机能的减弱以及生活压力的增加，我们并不能像青春少年那样任性熬夜，任性胡吃海塞了，更需要规律的作息、健康的饮食、坚持的运动，这些道理说起来都懂，能真正做到的能有多少呢？同样三十岁，有顶着啤酒肚的油腻中年大叔，也有身姿挺拔活力满满的帅气大哥；有头发蓬乱满面愁容的未婚女子，也有皮肤清透姿态优雅的已婚妇女。每每看到这些对比时，我们总会第一反应是有钱有闲我也能这样啊。真的能吗？早上赖床不起匆匆忙忙顾不上吃早饭就去上班，午餐点外卖，薯条甜品肥宅水来者不拒，微博知乎看剧刷手机到半夜迟迟不睡，敷最贵的面膜，熬最长的夜，这是你吗？同样是工作没有多少空余时间，有的人却能按时早起吃早饭，坚持水果蔬菜，下班运动，碎片时间学外语，睡前看书，还不停学习新技能。开挂的人生总少不了自律的字眼，自律首先需要推迟满足感，甚至有时候需要放弃，压制住自己的欲望，强迫自己推迟享受本身就是一件极考验人的事情，我们往往选择更容易的事情去做讨厌吃苦讨厌等待，快节奏的生活已经让我们习惯及时享乐。我们需要学着静一静沉下心来，自律其实是对自己要改变的一种允诺，我们往往看不到别人的努力，其实是在给自己找借口，是在逃避改变的表现，不逃避勇敢的接受挑战也是心智成熟的重要因素。
生活中我们往往选择逃避现实，逃避选择、逃避责任、逃避改变，用谎言把自己包裹起来想要永远活在自己的小小世界里，安于现状是因为我们对自己的能力不抱有足够的信心，害怕面对失败。但是，身为普通人能有多少人可以一生顺风顺水？要成长就肯定会有面临选择的时候。与其唯唯诺诺地不敢前行不如坦然面对，逃避并不能改变任何现状，唯有勇敢的打开封闭的大门，接受现实勇敢地做出改变，才能有所进步，改变的过程本身就是在与过去的自己告别，更加清晰地看清自己的内心，成就更独立的自我。
独立不仅意味着生活自理、经济上的独立更是心理上的独立，于父母之情，我们都早已年龄成熟，那心理上也更应该成熟独立，一再依赖父母是给父母压力也是对自己的不负责，能妥善独立地处理工作、生活上的事情。身为儿女，应该尽快变得强大起来足以保护支撑父母；于恋人之情，保持独立更是至关重要，依赖对方不仅没错反而是出于对对方的信赖和情感投入，但过分依赖以至失去了自身的独立性就会带来危害，对伴侣而言难免会带来心理上的压力，对自己而言更是会患得患失，甚至易生嫌疑，很容易把轻松自在的感情变得脆弱不堪一击；于子女之情，过分依赖子女不忍放手，说是“爱子女”，处处打点好一切，以为是子女还小离不开父母，殊不知是自己过分依赖子女。身为父母，应该适度学会放手给子女更大的拼搏空间和自由，翅膀既然长出来不翱翔天空岂不是浪费？哪怕刚开始摔下来过几次。对于子女而言，父母处处着想其实也会限制自己的发展，相信我们也有不少人在父母这样的“爱”里苦不堪言，只能感到困扰和压力，给自己平添许多烦恼，过分依赖是失去了自我独立性，把自己的喜怒哀乐交于他人之手，其实是放弃了自由。心智成熟之路是走向独立的过程，是困难重重的旅程，需要信仰的支撑。
人人都有自己的信仰，信仰和每个人的人生经历和对自我以及世界的认知密切相关。有的人信仰宗教，当然宗教又有很多，有的人是无神论者。争论神是否存在本身就没有多大意义，一味地批判对方，否定他人的信仰，这本身还是对世界认知太少，太过自我，对意识之外的事物没有足够的包容性，也是心智不够成熟的表现。我们应该以更开放的心态去看这个世界，世界包罗万象，精彩纷呈，我们看到的听到的远远比实际的存在要少之又少，如同读书多阅历丰富的人往往也更能理解事物的多样性，看待事情更加淡然。信仰本身没有错，成长路上我们也需要信仰给予精神上的支持，只要它能够带给我们积极向上的鼓舞，在黑暗寒冷的时候也能给予一点点光明和温暖，信仰很多时候也是对自己的一种约束，有信仰必定是有所畏惧，有敬畏之心的人才是有血有肉有灵魂的人。信仰，让人心生向往赴汤蹈火甘心去追随，又保留一份敬重之心小心仰视，想要竭尽全力靠近。
最后简单说说恩典，我把它更多的理解为幸运的降临。就像爱情，有时候我们喜欢用“缘分”或者“磁场”这样的词汇来解释两个人的相识相遇，ta可能就是你一直以来等待的某个人；或者一次生命岔道口上做出了至关重要的选择，回味过来感叹庆幸当时的决定；或者人生瓶颈期的一个顿悟的瞬间，就像突然开窍一样。我们总有这样的疑问：为什么就在特定的时间特定的地点就发生了呢？或许并不能争论出个最合理的解释，因为真的太神奇了，如同从天而降的恩典像个大彩蛋一样砸中了你。姑且把这认为冥冥之中某种力量在陪伴着你、帮助着你、推着你一步步变好，我想这也是让我们一直懂得感恩，心存善意，向往美好的缘由吧。
当心智发生巨大变化的那一刻，就是感受到生命奇迹的时刻，心智成熟的旅程势必漫长而又辛苦，愿我们都能心怀感恩，早日学会自律，勇敢地在这条道路上披荆斩棘，遇到更优秀的自己，我一直坚信倘若心中意念足够强大，并不停地为之努力便会达成心意。也感谢能读到这本书，相信之后还会再看第二遍第三遍的，虽然这次读的还不够很深刻，不过能更好地认识自己，面对内心的恐惧，早点做出改变就是一件幸运的事了，也期待能早日遇到心智更加成熟的自己。
少有人走的路读书笔记400字篇四
成功就是坚持做更好的自己,这是一条广为人知却少有人走的路。下面是本站小编整理的一些有关少有人走的路。
希望大家喜欢!
上次写读书笔记的时候，起码要追溯到上个世纪了;今年看的书有几本，工作相关的心理学的都没有做读后的笔记或总结，盖因懒，也是恐惧，怕写的没有意思没有意义以及价值。有时候我很讲究这个，苛刻到没有文字，对自己也极少以文章自称，多是文字，码字，总觉可提升的太多，可自己总是走得很慢或跑的很是滑稽。
上面的权当读书笔记的开头，而下面是简单的罗列，罗列一些我觉得很有些启发和感触的，2个月前看完的书，今天做笔记，可回顾，可重温，可分享，可自律!
3、心智成熟不是一蹴而就的，它是一个艰苦的旅程。当不满足于自己的心智成熟状况的时候，不要灰心，这本身就是一个需要长期努力的事情。路在前方，迈步前行、心莫停。
4、关于自律的四原则。
4.2承担责任：我们应该勇敢的说——这事我的问题，还是由我来解决!出了问题，不管是谁的问题，只要事情与我有关甚至于由我负责，那么，都是我的问题。很痛苦，很煎熬，却必须如此……我要努力做到;另，既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。
4.4保持平衡：关于责任平衡、满足感平衡、情绪把控，还有最应该记住的“放弃”。有失则有得，有正则有负，这就是平衡;保持的意思即是，什么时候得，什么时候失，以及稳定。不是中庸，胜似中庸。
5爱——自律的原动力。
5.2生活的本质，就是不断改变、成长和衰退的过程;。
5.3人生唯一的安全感来自于充分体验人生的不安全感。起初挺不理解这句话的意思的，后来大体了解了些，如未知与已知，当你充分体验了所有未知，那么你即是全知全能。不安全感并不可怕，可怕的是无视或逃避它。
5.4戏水喧闹，深潭无波;。
6成长与宗教。
6.1犹豫天赋以及成长环境的不同，每个人对人生体验的广度和深度常常有着天壤之别。和iq无关，一个人的成就，也属于狭义的人生体验的高低吧。
6.2对于世界的规律和本质，每个人都有特定的看法和信念。姑且盗用哈姆雷特，哈姆雷特100。
6.3耶稣已死，耶稣万岁。有诗为证：
直到学院与清真寺光塔倾覆、我们神圣的职责才算大功告成，知道信仰变为排斥，排斥变为信仰，真正伟大的穆斯林才会显形。
7神奇的力量——上帝的手笔。
7.1懒惰的主要特征就是恐惧感。
7.2被召唤的人很多，被选上的人寥寥。
7.3不期而遇的好运和收获不是天赋的才能，而是后天习得的本领。
结尾：
我知道人间处处有爱。
请你放心的成为你自己。
我相信人生可以变得更加完美。
就让我们加入这场人生的游戏。
我想，我周边看过这本书的人应该不多，我也是一个偶然的机会看到了这本书的书评，对它萌发了强烈的好奇心后才看的，《华盛顿邮报》对此书的评价是：“这是一本震惊世界的名著，出版后虽未作任何宣传，但经人们口耳相传，迅速畅销起来，它曾在美国最著名的《纽约时报》畅销书排行榜上连续上榜的时间近二十年，创下了出版史上的一大奇迹。这不仅仅是一本书;它是一种出自内心的慷慨行动。”
《少有人走的路》是美国心里医师m〃斯科特〃派克一本通俗的心理学著作，他带领我们清楚的认识到：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。正如作品总序中所写的那样“本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。”
这本书教会我们变得成熟，用于承担生活中所出现的问题。“人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。”成熟是每个人必然的选择，拒绝成熟，就是选择痛苦。这本书分为四个部分。分别是自律，爱，宗教和奇迹。其中我感触比较深的是自律和爱这两部分。
自律，是理性地节制你的感情和行为。文章的开篇就写到“人生苦难重重。
这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。
只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。”
既然人生注定苦难重重，那么我们只有坦然面对了。正视自己，才能发现自身存在的一些问题，才能找寻到适合办法去克服它。而在生活中的很多时候，当问题出现了，我们会选择逃避，一厢情愿的等待问题能够自行消失，因为我们相信时间可以改变一切。可事实上呢?问题不会消失，它们仍然继续存在，而且它们的存在还会成为妨碍我们心灵成长的永远的障碍。
伴随着年龄的增长，我们不得不开始承担这样或那样的责任，于是我们又开始手足无措，习惯性的想要逃避。我们开始希望“这不是我的问题”，并且在心里这样自我安慰：“出现这些问题，不是我的原因，而是别人造成的，是别人拖累了我，所以我才无法……是我无法控制的社会因素造成的，这不是我个人的问题，所以该有别人和社会来为此负责。”
趋利避害，逃避责任，好像已经成为了很多人的共识。然而如果每个人都开始逃避，不愿意承担责任，社会必然会堆积起越来越多的问题，从而滋生和蔓延出更多的罪恶和安全隐患。
其实，人生就是一个不断放弃和不断获得的过程。现实的残酷，我们常常感觉自己不断努力，人生的意义依然还是荡然无存。所以我们必须在不断地肯定自我的同时，为了保持平衡，又不得不放弃自我。即：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。否则，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的一再重复。完全的释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破，说的通俗点就是打破常规，这是自我完善的必经之路。
而在书中，多次被提及的“爱”，则被定义为：“人类心灵进化的原动力”，是“为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。”换而言之，爱——可以使自己和他人感觉到进步。派克的说法，多少有点西方宗教的色彩，有别于传统意义上的情欲，不过这恰好符合了我一直崇尚的精神恋爱的基本诉求。
但在日常生活中，过于强烈的依赖性，常常被我们解读为“爱”，这是完全错误的。例如：家长对孩子的过分保护，并非完全出自于爱，而是以爱之名的控制欲。而生活中也不乏这样的事例：一段感情结束以后，被抛弃的一方，痛苦万分，甚至打算轻生，他们会说：“我是那么的爱ta，没有了ta我活着还有什么乐趣?!”其实二者的关系已经背离爱的本身——使自己和他人感觉到进步。而他们口中的“爱”不过是过分的依赖感，不再是单纯的自我完善的意愿。
一本绝对经典的书，这本书中关于自律的部分，每年都要阅读一遍，反思自己有哪些地方做得不好.这本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活;它帮助我们学习爱，也学习独立;它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。
下面是今年的阅读记录：
#每天一本书#，100天，20xx年3月27日，《少有人走的路》，今天是第100天，选了一本经典书籍利用一整天的时候从新阅读一遍。这本分为四个部分：自律、爱、成长与宗教和神奇的力量，我第一遍看这本书的时候，花了半个月，特别是第一部分，当时反复阅读了很多遍，每次阅读都能得到新的收获。
评分5分。这本书的副标题是“心智成熟的旅程”，这本书的前二章自律和爱完全能承担得起这样的标题，每次阅读都是对自身的一个反思。很早以前只能读懂第一章，有了孩子之后现在能读懂第二章。到目前为止对第三章和第四章的内容评价一般，强烈推荐阅读自律部分。
人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
解决人生问题的首要方案，乃是自律。
局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。
人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气;问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。
有的人不断拖延时间，等待问题自行消失;有的人对问题视而不见，或尽量忘记它们的存在;有的人与麻醉药和毒品为伴，想把问题排除在意识之外，换得片刻解脱。
规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。
所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
尊重事实，是自律的第三种原则。尊重事实，意味着如实看待现实，杜绝虚假，因为虚假与事实完全对立。
自律的核心，就是学习自我照顾，承认自我价值的重要性，并采取一切措施照顾自己，这是走向自立的关键。
这位女士头脑聪明，只要在工作上不再推诿塞责，就会显示出极强的能力，但在解决家庭矛盾上，她立刻就成了智力低下的人。问题的关键出在她对时间的利用上。家庭问题让她头昏脑胀，她只想尽快脱身，尽快缩短自己与问题接触的时间，而不愿花时间来应对这种不舒服的感觉，不愿冷静地分析问题。虽然解决问题能给她带来满足感，而她根本不想去推迟这种满足感，哪怕是一两分钟也不行，最终她没有从问题中积累起任何有效的经验，家庭便因此长期陷入了混乱。
和那些缺乏耐心、想让问题马上解决的态度相比，另一种解决问题的态度更低级，也更有破坏性，那就是希望问题自行消失。
———问题没有消失，它们仍继续存在，它们是妨碍心灵成长的永远的障碍。
神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿承担责任。与外界发生冲突和矛盾，神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者却把错误归咎于旁人。
神经官能症患者常常把“我本来可以”、“我或许应该”、“我不应该”挂在嘴边。不管做任何事，他们都觉得能力不及他人，他们缺少勇气和个性。人格失调症患者则强调“我不能”、“我不可能”、“我做不到”，他们缺少自主判断及承担责任的能力。治疗神经官能症，比治疗人格失调症容易得多，因为前者坚持问题应由自己负责，而非别人和社会所致。治愈人格失调症患者则较为困难，他们顽固地认为问题和自己无关，他人和外界才是罪魁祸首。不少人兼有神经官能症和人格失调症，统称为“人格神经官能症”。在某些问题上，他们把别人的责任揽到自己身上，内心充满内疚感;而在别的问题上，他们却一推了之。
埃尔德里奇·克里佛(美国黑人作家)的话：“你不能解决问题，你就会成为问题。”
我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、独裁者、上司。为远离责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，实则是在逃避自由。
抱残守缺，与现实脱节，这是不少人的通病。坚守过时的观念，对现实漠然置之，是构成诸多心理疾病的根源，这种情形，心理学家称之为“移情”。
我的定义是：把产生于童年时期，并似乎一直适用的对于现实的观念和反应(它们通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性)，不恰当地转移到成年人的世界里，这就是心理学上的“移情”。
献身真理，意味着敢于接受其他制图者——外界的质疑和挑战，由此确定地图是否与事实符合。不然，我们就将生活在封闭的系统里———就像是单间牢房，我们“反复呼吸自己释放的恶臭空气”——如同塞尔维亚·普拉斯(美国女诗人)的比喻，沉湎在个人幻想里。修订地图带来的痛苦，使我们更容易选择逃避，不容许别人质疑我们的地图的有效性。我们可能对孩子说：“不许顶嘴，我们是你们的父母，在家里我们说了算。”我们对配偶说：“我们就这样维持现状吧。你说我的不是，我就会闹得天翻地覆，让你后悔莫及。”我们上了年纪，就会对家人和外人说：“我又老又弱，你为什么还要和我过不去?我这么大年岁，可你居然对我指手画脚!我的晚年活得不开心，那都是你的责任。”我们是老板和上司，就会对雇员说：“据说你有胆量怀疑我，还要向我挑战。你最好想清楚，最好别让我知道，不然就赶快卷铺盖走人吧!”
少有人走的路读书笔记400字篇五
这不能算做一本励志的书，只是从心理学的角度分析我们大多数人的心理和行为，原来我们大多数人或多或少都有心理方面的问题，从本书中第一次了解了规矩、爱、信仰和恩典，也算是一种重生了。
20xx年3月读完第一遍，20xx年10月断断续续地读完了第二遍，透过全书重新理解了四条规矩、爱的定义、相信科学也是一种信仰、人生中充满恩典，这本书应该是对我人生影响最大的第二本书了，第一本书就是《搞定1》，通过实践gtd让我遇到了第二本好书。
第一部分：规矩。
人生苦海无边。人生就是一个不断面对问题、并解决问题的过程。为解决问题而努力，我们的思想和心灵会不断成长，心智就会不断成熟。
回避问题和逃避痛苦的倾向，是人类心理疾病的根源。
我们要让我们自己，也要让我们的`孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。
四条规矩（discipline）：先苦后甜、承担责任、忠于事实、保持平衡。
1、先苦后甜：首先面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐。先苦后甜是唯一可行的生活方式。培养孩子遵守规矩，需要投入足够的时间。让孩子树立起“我是个有价值的人”这样对自我价值的认可，是心理健康的前提，也是培养规矩的根基。许多人并没有付出足够的时间和精力，去解决知识、社交、心理方面的问题。在对待问题方面，一种是想让问题马上解决（神经官能症），另一种是希望问题自行消失（人格失调症），后者更低级，更有破坏性。问题必将带来程度不同的痛苦。尽可能早地面对它们，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，及时体验程度较大的痛苦，如此才能让问题得到解决。
2、承担责任：两类心理疾病都与承担责任有关，神经官能症是把责任强加给自己（感觉有点像自卑症），而人格失调症则是逃避责任，把问题推给配偶、孩子、朋友、父母、上司、学校、政府、社会制度等等，不去解决问题，所以问题依然存在。几乎所有人都患有程度不同的神经官能症或人格失调症，因为在复杂多变的人生道路上，判断自己该为什么事和什么人负责，这是一个永远存在的难题。人的一生都充满了选择和决定的机会，选择也不意味着没有痛苦，既然作出了自己的选择，就要为自己的选择承担责任。
3、忠于事实：人的一生就是在不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，修订人生地图。通往事实的道路并不平坦，我们并不是生来就拥有一幅精确的地图，有的人到了人生的某个时期就放弃了绘制地图。只有极少数幸运者能继续努力，他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。忠于事实尽管会带来暂时的痛苦，但远比沉湎于虚假的舒适中要好。我们必须忍受暂时的不适，追求事实而不是假象，承受这一过程的痛苦，才能心灵获得成长，心智走向成熟。我们需要不停地反省。人们不仅对别人撒谎，也会对自己撒谎。谎言有白色谎言和黑色谎言之分，隐瞒大部分真相也是谎言称为白色谎言，比黑色谎言危害还大。一个人应该有选择的表达意见和主张，遵循的原则（这些原则好难做到啊！）：（1）永远不说假话，避免黑色谎言；（2）要牢记，除非有情非得已的考虑，不说出全部真相就等于说谎；（3）不可因个人私欲将部分真相隐瞒下来；（4）只在对对方确有好处的情况下，才能有选择地隐瞒部分真相；（5）尽可能忠实地评估对方的需要，以爱为出发点才能做出恰当的评判；（6）评估的要领在于，对方能够借助我们提供的事实使心智获得成熟。
4、保持平衡：就必须要在彼此冲突的需要、目标和责任之间保持微妙的平衡，保持平衡的最高原则就是“放弃”。人生面临无数的选择过程，也就是放弃过程。放弃某种心爱的事物----至少是自己熟悉的事物，必然会带来痛苦，但这也是心智成熟所必需的。只有放弃旧的、过时的观念和习惯，才能度过危机，顺利进入人生的下一阶段。要学会“兼容并包”的心理技巧，既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。
如果能够完全接受痛苦，在某种意义上，痛苦就不复存在。在知道一切的情况做决定，远比在一知半解的状态下，要经历更多痛苦。
要放弃某种事物，首先必须拥有它。
第二部分爱。
读到这一部分，发现原来还有人对博大精深的爱进行了定义，心智不成熟就是没有对一些事情进行思考，对于一些司空见惯的事情如果能够深刻思考可能就是一种心智成熟的表现。爱是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限的一种意愿。爱是长期的，意识与潜意识是否一致，既爱自己又爱他人，还要拓展自我界限，并且是一种意愿，而不是强迫。
现在回想起来，当前只有对孩子的爱还满足上面的几条，对孩子的爱是从出生到将来的，在关注孩子的同时，自己也学到了许多，并且愿意为孩子的成长付出大量的时间，从来不去多想是否值得。对父母的爱，体现在电话中的沟通，听见苍老而熟悉的声音就能唤起童年美好的回忆。
坠入情网不是真正的爱，坠入情网是人类内在的性需求与外在刺激发生作用时，所产生出的典型的生理和心理反应，其意义在于增加人类的生殖机会，促进物种繁衍和生存。（2012年10月读第二遍时，开始仔细看这一章）。
坠入情网和浪漫爱情神话与现实的夫妻生活确实相差甚远，真正的爱确实是在长久的生活中不断的包容和拓展中发展起来的，自己的心界在拓展，也会慢慢地带动另外的一半，遇见任何事情的时候（通常都是家庭的琐事，现在回想起来让双方冷战的导火索时，都想不起来了），反思一下自身可能就是最高的境界，可能人生中你的另一半需要长期不断的爱去感化她。爱也不是依赖感和宠物感，需要各自的生活和一定的距离，男性通常会把距离拉得较远，而女性恨不得把你死死攥住。
长期不断地付出爱，使我们生活在了精神贯注的境界里，于是，我们的自我界限便开始延伸，延伸到一定程度后，自我界限就会淡化，而这时，我们的心智便获得了成熟。
我们必须先拥有或完成某些目标之后，才有资格谈“放弃”。
培养爱好是自我滋养的有效手段。爱好本身并不应该成为自我完善的终极目标，否则就偏离了人生的本质。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
爱绝不是无原则地接受，也包括必要的冲突、果断的拒绝和严厉的批评。
真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定。真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。真正的爱出自自我意愿，只能依靠实际行动来证明。
爱的最重要的表现形式就是关怀，表达关怀最常见、最重要的方式就是努力倾听。不愿把别的事放到一边，就意味着你不愿真正倾听。用心倾听是一种耗费精力的过程，必须以爱为出发点，只有基于共同成长、自我完善的意愿，才能够达到倾听的目的。
家长在对子女进行教育的过程中，自己也会跟着一并走向成熟，这对于双方都是大有益处。不少父母在子女处于青春期以前，尚算得上尽职尽责，渐渐地，其思维却变得落后和迟钝起来，无法适应子女的成长与改变。他们不思进取，放弃了自我完善的进程。
第三部分成长与信仰。
曾经认为只有宗教算是一种信仰，以前没有宗教信仰的我在静心思考时会感觉有点空虚，看了此书后发现原来科学也是一种信仰，因为我们有自己的判断能力，我们会对一切有一种批判的眼光。正如书上所说，心智成熟的旅程就是不断前进的求知之路，只有学习和进步，才能摆脱昔日经验的限制。我们必须消化和吸收新的信息，扩充眼界，敢于涉足最新领域。读懂这段话，看来真是需要时间，只有经过一段时间的考验，才能体会其中的滋味，原来科学的信仰也是一样的伟大，不一定非要相信某个神灵。
本部分剩下的段落分析了几个案例，更像是为心理医生而写的，心理医生在为患者医治心理问题时，如何处理自己信仰与病人信仰的冲突问题？感觉没有固定的答案。
对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是心智成熟不可或缺的元素。
第四部分恩典。
我们意识与潜意识中的自己，有时相差甚远。可让心智成熟，我们需要聆听潜意识的声音，让意识中对自己的认识接近真实的自己。
同步原理----统计学意义上的小概率事件在现实中反复发生----带给我们好处的几率，远比造成破坏的几率大。这里的好处不仅是救人一命，也包括促进心智的成熟，改善生活的质量。
“意外发现的有价值或令人喜爱的事物”是上天恩典的表现之一，这样的恩典是我们所有人都能触及的，只不过有些人会去利用它，另一些人则会错过它。之所以我们无法利用全部的恩典，是因为我们并没有完全意识到它的存在。
原来生活中确实充满了许多奇迹的恩典，以前没有注意到，实际上回想起来还是遇到了几件恩典之事，其实人生充满机会，也会给你机会而你不识。我人生中最重要的一次恩典可能算是高中了，中考并无感觉的我没有考上重点高中（当时只是数理化还行，文科都较差，但考完后只怨自己一道12分还是16分的数学难题没有做出来，从而没有达到重点高中分数线），但幸运之神却神奇的降临了，我们这年出生的孩子出奇的多，在河口这样小小的地方，初一入学报名时竟然达到了18个班之多，没想到正是因为学生之多，能够考上重点高中的学生达到了60、70多人，而破天荒的可以在河口办一个重点班（不用跑到50公里外的油田一中上学），而又正好一个班放不下、二个班有点少，我这种少了10多分的人竟然不需交赞助费就能顺理成章的加入到了这个班级中，才拥有了这种教学环境，拥有了这种学习氛围）。在这种情况下，老师们也教得非常卖力，我也没有压力，只需认真学习即可，没想到成绩越来越好，竟然考上了一所非常不错的大学。
懒惰是人生中的一种可怕的消极力量。懒惰与你花多少时间工作，如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒惰的一个主要特征就是恐惧感。一个人的心智越是成熟，就越是能察觉到自身的懒惰；越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。与懒惰对抗是永恒的战斗，永远不能放弃，要与懒惰斗争到底。
我们的心中都有一个病态的自己（懒惰的病态的力量）和一个健康的自己（健康的力量）。健康的力量必须时刻提防懒惰的病态的力量，后者始终潜伏在我们的身体中。
真正的自知自觉，总是缓慢而渐进的过程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐心，进行细致的观察和深刻的自省。我们更应该谦虚，脚踏实地。心智成熟之路，是永不停歇的学习和进步的过程。我们的心智成熟到一定阶段，就会更加谦逊而快乐。我们知道自己的智慧源自潜意识，我们清楚“根”在何处，而我们的一切认知，莫不像流水一样，从潜意识的“根”源源而出。
学习、生活中遇到的人或事，可能就是某一个奇迹的恩典，只是自己没有注意到，可能真是需要时间的积累，就像你经常遇到一个年轻的学生在浪费大把的时间的时候，想说些什么，但没有时间的积累，你就是把整个事情的经过都讲出来他也不会明白，很多时候他根本没有时间听你说完。
少有人走的路读书笔记400字篇六
其实我自己就是一个有点“奇葩”的人，明明可以活成像芸芸大众一样，却又活成了一个有点思想的独立“作家”。在滚滚红尘中不断挑战写作的极限。
人生其实苦难重重。这是世界上最伟大的真理之一。不过只要我们真正理解并接受了人生苦难重重的事实，那么我们就会释然。人生也是一个不断面对问题并解决问题的过程。只有勇于承担责任，敢于面对困难，就能使心灵变得更健康。
《少有人走的路》这本书，拓展了我的思维界限，打开了自己更多的人生地图。此书的作者是美国最杰出的心理医生m・斯科特・派克先生。按照书中的逻辑，我是个不懂真爱的人。
m・斯科特・派克先生：爱是人们自律的原动力。是为了促进自己和他人心智成熟，不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。当我们能够有一个力量，为自己和对方的心智成熟带来不断地进步，让两个人不断地去实现亲密关系，这种努力的过程就是爱。爱不会因害怕失去就放弃去爱。爱是保持自己独立，也允许伴侣独立。
真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。
真正意义上的爱既是爱自己，也是爱他人。可以让自己和他人都获得成长。
真正的爱，需要投入和奉献，需要付出全部的智慧和力量；真正的爱不是忘乎所以，而是深思熟虑，是奉献全部身心的重大决定；真正的爱，其价值在于始终如一的行动，这远远大于转瞬即逝的感觉或者精神贯注。
真正的爱是为了努力促进自己和他人心智成熟，表现出来的一种勇气。真正的爱是行动，是一种由意愿而产生的行动。真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。所有建立在真爱之上的情感关系，都是互相勉励、共同促进的关系。
每个人都想要获得爱，但在此之前，我们必须让自己值得被爱，做好接受爱的准备。当我们不求回报地滋养自己和别人时，爱就会在不经意间降临到我们身上。在爱情中博弈，谁都不会是赢家，只有坦诚相待，才能幸福。
m・斯科特・派克先生诠释了爱的真正意义和路径。我想我的人生以后多少会有些不同。因为我应该学会了怎样更好的去爱自己和他人，还有这个温柔又残酷的世界。
少有人走的路读书笔记400字篇七
吾日三省吾身，看书乎，睡乎，记乎。
答：看了，然后就睡了，书上的字都记脸上了。
鉴于今天过得很单调，所以，他把脸上的字都给抄了下来。整理成了读书笔记。
注意：
这本书不是小说，散文之类的，文字都很直白，而且观点赤裸裸的说出来，有些话让他无地自容，他以前一直觉得自在随风的性格是他骄傲的资本，但读了此书感觉被打脸。好在他捂着被打肿的脸，把这些记了下来。
第一章：讲了问题和痛苦。
说实话，看这篇是真的很痛苦，犹如把你一层一层的剥开，把你之前安慰自己的谎言逐一击破。(一句话，把你之前的伤口一点点挑开，说你这样缝合的方式不对)。
说大多数人不愿意正视人生的苦难，作者列举好多，总结一句话就是：遇事逃避，怨天怨地就是不怨自己，感叹命运不公，仿佛老天上辈子欠他的，就是不想办法解决。
然后说，生活中遇到问题(摊上事)，这本身就很痛苦，解决一个又来一个，所以人生苦难重重(一直痛苦)。如果你逃避的话，心智不会成熟，能力不会提升，问题会越来越多，痛苦越来越大。患上严重心理疾病(就像是流水线，一个环节出问题了，没解决，那么残缺品越堆越多，然后工厂瘫痪)。
讲了问题严重性，再给你讲讲解决问题的好处，激发智慧，勇气，让心智变得更成熟。(这些都太空泛了，我认为就是解决问题后你会很爽，能力提升后你会很吊，然后从周围人身上获得满足感)。
好处坏处都讲过了，下面说解决方法，其实很简单俩字，自律。
刚看到这俩字我懵逼了，然后说自律有四个原则：
1)推迟满足感。2)承担责任。3)忠于事实。4)保持平衡。
自律背后的原动力是爱。
先说说推迟满足感，他说了很多，也举了很多例子。其实说白了就是，控制自己，要懂得先苦后甜，不要透支你的未来，“先上车，后补”的行为不可取。不过有人懂道理还是做不好，作者说缺了个东西，解决问题的时机，用我们的话说就是患上拖延症了，然后又举了好多个例子，目的就是让我们相信，你只要是个正常人并且懂得花时间和精力去学习，没有什么是解决不了的。有点扯(很扯)，但如果这些问题不是那些高深的量子力学，让你造载人飞船之类的，而是我们日常生活中的小事，比如，修个电脑，换个轮胎那些学起来简单，做起来复杂的事情，我觉得还能接受。
再说说承担责任，里面介绍了两种心理学病人，一个是神经官能症(就是出了事都往自己身上揽，觉得自己欠整个世界。)，一个是人格失调症(就是出了事都往外推，觉得整个世界欠自己的。)可能作者也觉得自己扯淡了，便说“在复杂多变的道路上，判断自己改为什么人和什么事负责，这是个永远的难题，只有心智成熟，我们才能正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。”不明白(举个例子吧，俩孩子打架，父母追究起来，孩子都会推卸责任，他们没有想到父母应该合理安排资源，让两个孩子都感觉到公平。也有不少孩子会把自己承受的痛苦看成罪有应得，认为自己不够可爱，缺点大于优点，他们没有想到这应该归咎于父母没有对他们付出足够的爱)看完这两个例子我想大家应该能明白点。
“单间牢房”――反复呼吸自己释放的恶臭空气，越来越沉迷于自己的幻想。总个结。
最后的保持平衡。唉呀妈呀，自律真难。既要做个诚实的人，有需要隐瞒部分事实和真相。既要承担责任，也要拒绝不该承担的责任。既要学会推迟满足感把眼光放远，同时又要活在当下。这不是扯淡嘛，咳咳换句话说，自律本身需要把持得当。在彼此冲突间保持微妙的平衡。
保持平衡最高原则就是放弃，这点我很赞同。小时候和我表妹下五子棋，连着三盘都赢了，然后表妹哭了，连着两天没理我，后来我妈跟我说我才知道，我赢了棋，输了妹妹。典型的不愿放弃赢棋的快感，导致妹妹恨我两天。妹妹和赢棋你选谁?这就是另一个概念，兼容并包，你获得的永远比放弃的多。里面有句话很好，旧事物的死亡带来的是新事物的诞生，死亡的痛苦与诞生的痛苦是一回事。
其实如果我们不断学习自律，可以使心灵承受痛苦和解决问题的能力增强，接近尽善尽美，那此时痛苦就不成为痛苦了。例如：学医的你敲个程序，做个系统肯定可痛苦，也很困难，但是到编程大神手上一切不是问题。我比较赞成这个观点，如果你有其它观点欢迎讨论。
少有人走的路读书笔记400字篇八
爱因斯坦在1921年获得诺贝尔物理学奖的时候有过一个演讲，其中提到过独立和自由的问题，大概的意思是说（不记得原文了），我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的独立和自由（independenceandfreedom），每一个人的行为，不仅要受到外界的强迫，而且还要适应内心的必然。
爱因斯坦考虑到了两个方面的问题，一是社会外在的环境，包括当时的社会正义和社会责任、社会民主制度和令人讨厌的军事制度，这和爱因斯坦的犹太人身份有一定的关系；二是内心自我的成熟过程。
按照斯科特的观点（本节，独立的风险），心智的成熟包括爱和自我完善，突破自我界限，自我延伸，还需要自尊自爱，其中，内心的独立比外部的自由更重要。可见，内心和外在同样可以催促一个人走向成熟。
本节我自己思考的三个问题：
1、一个人在婴儿、幼年和少年时期体验过的不安全感是否会一直保留到成年，乃至终身？
我的答案是会的，一个人小时候的体验可能会成为一种情感、认知和行为习惯，并将这些习惯保留到成年。个人的体验是小时候的不安全感更多可能出现在思想独立的早期，中学时期或者离开父母的初期。
成年之后的表现就会出现在很多方面，比如不甘于孤独、通过不停地工作来对付自己内心潜藏的不安全感。如此种种，也许还有更多的体验。
2、自己的不安全感是否会转移到自己的孩子身上？
有两种可能。
一种可能是会的，我母亲勤劳的习惯遗传给我，使我时刻提醒自己需要努力工作，才能满足自身的要求，才能防范于未然，不会饿肚子。
我的早期习惯就来自我母亲的早起习惯，她老人家当年常常天黑起床工作，留给我深刻印象，所以我现在习惯了早起工作。
另一种可能是不会转移，父母会有意识地避免转移自身的不安全感给自己的孩子。前提是做父母的人要有自知、自省和自我否定的勇气，让孩子有充分的安全感。
我给孩子的安全感是从女儿两岁左右开始的，两个细节，一个是承诺的事情一定做到，包括风雪天把她从幼儿园抱回来或者半夜出去买了一只彩色铅笔；另一个细节是给她强有力的力量感知，在娘子关火车站的游泳池里给她温暖和力量，让她第一次敢于下水。
3、独立的风险与独立的收益是否有关系？
风险和收益是一对相辅相成的经济学概念，经济学在社会科学的底层，是一种社会关系的基础。本节讨论的风险是心理独立的风险，即便对于人文意义上的风险，相对应的概念当然也就包括心理上的一种收益。
穷人的孩子早当家，实际上说的就是风险和收益的因果，穷人的孩子，无法获得充分的安全感，衣食住行和简陋的生活使他们需要用更多的努力来获得自己成长的资源，因此，也会比富裕家庭的孩子有更多的收益，就是早当家。
这种心理上的适度的不安全感，或者说适度的风险，就像比较低的通货膨胀一样，是有利于个人的成长和成熟的。没有一点风险，也就意味着没有令人满意的收益。
