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通过总结，我们可以更好地认识自我，了解自己的不足之处。使用明确而简练的语言，让读者能够易于理解；在这里，小编为大家整理了一些总结写作的经典案例，希望能够对大家的写作有所帮助。
牛虻读书笔记300字篇一
无论是活着。
还是已经死亡。
一个活生生、拼命挣扎的灵魂，被禁锢在那个扭曲的躯壳里，被迫做它的奴隶吗？你对一切都表现出慈善心肠，去可怜那个穿着小丑服装、挂着铃铛的躯体，可你难道从未想到过，那个悲惨的灵魂赤裸裸的'连块遮羞布都没有吗？想一想吧，它在那些观众面前冷得瑟瑟发抖，被耻辱和痛苦所窒息，感到他们的嘲弄像鞭子一样抽打在身上，他们的笑声似滚烫的烙铁烧灼着它赤裸的皮肉！想一想吧，它在众人面前是那样可怜无助，四处张望着想找大山帮忙，大山却不肯掩盖在它身上，想向岩石求助，岩石则无心把它遮挡；它羡慕老鼠，因为老鼠可以钻进地洞里躲藏。别忘了，灵魂不会说话，没有声音可以呐喊，只好忍受、忍受，再忍受。
我知道那是一只被命运抛弃，然后又自己拼命站起来的人，当死亡来临的时候，他从来不增畏惧过。原来一个人真的会因为一件事而彻彻底底得改变，可是那存在于他内心最深处得爱却永远不会变。
他是一只牛虻，一只悲伤而又快乐的牛虻......
牛虻读书笔记300字篇二
《牛虻》是爱尔兰作家伏尼契的一部代表作，它以主人公亚瑟·蒙泰尼里的心路历程为主线，展现了信仰的力量，以及对理想的不懈追求。
主人公亚瑟是一个出生在富有的家庭里，但他却选择了成为一名神职人员。在修道院里，他结识了名叫琼斯的美国人，并和他建立了深厚的友谊。然而，亚瑟的亲信革命党人被捕，他为了救他们，暴露了自己的真实身份。
在此后的流亡生活中，亚瑟失去了挚爱，甚至险些丧命。但是，他始终没有放弃理想，而是一直坚持斗争，最终成功地帮助革命党人夺回了政权。
亚瑟的一生充满了波折和坎坷，但他的信仰却始终坚定。他以自己的行动证明，即使面对艰难险阻，只要心怀信念，就能够战胜一切。
阅读这本书，我被亚瑟的坚韧和毅力深深打动。他的生活充满了困苦和挑战，但他始终坚守自己的信念，为了理想不惜付出一切。相比之下，我们在生活中遇到的困难和挫折就显得微不足道了。
总的来说，《牛虻》是一部令人振奋的作品。伏尼契通过描绘亚瑟的坚韧精神，向我们展示了信仰的力量。无论是对于个人还是社会，信念都是推动前进的动力，是我们在逆境中的支持。读完这本书后，我更加坚信，只要有信念，就有可能战胜一切困难。
牛虻读书笔记300字篇三
《牛虻》是爱尔兰作家伏尼契的一部代表作，讲述了主人公亚瑟·勃尔顿假扮牛虻的故事，经历了种种艰难险阻，最终成功地完成了斗争任务。
亚瑟是一个年轻的革命者，为了革命事业，他不得不离开自己的家庭，隐藏身份，深入到敌人的阵营中。他经历了爱情的背叛、朋友的离去、身体的病痛等种种磨难，但他始终坚定地相信自己的事业，勇敢地面对生活的挑战。
牛虻的出现，让亚瑟的生活变得更加复杂。牛虻是一个勇敢而坚定的革命者，他与亚瑟原本是志同道合的战友，但因为信仰的不同，他们分道扬镳。牛虻对亚瑟的打击非常大，让他陷入了深深的痛苦中。
在经历了种种磨难之后，亚瑟终于意识到自己的错误，重新回到了革命事业中。他与牛虻展开了激烈的斗争，最终成功地打败了敌人，为革命事业做出了巨大的贡献。
这部小说通过亚瑟的故事，展示了革命者之间的信仰、友情、爱情等种种情感纠葛，同时也揭示了社会的不公和黑暗面，表达了追求自由、平等、正义的强烈愿望。
阅读这本书，让我深受启发。在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但我们需要像亚瑟一样，坚定地相信自己的信仰，勇敢地面对生活的困境，不断地追求自己的理想和信念。同时，我们也需要学会宽容和理解，珍惜身边的每一个朋友和亲人，共同为美好的未来而努力。
牛虻读书笔记300字篇四
《牛虻》是爱尔兰剧作家伏尼契创作的剧本，后由艾捷尔·丽莲·伏尼契翻译成中文。它是中国现代文学史上第一部域外翻译戏剧，是五四以来最优秀的作品之一。
《牛虻》中主人公亚瑟·牛虻，是一个出生在英国的意大利流亡革命者，他曾积极参加意大利革命，并因此被捕。在狱中，他受尽了折磨，但依然坚贞不屈，并成为了一个出狱的革命者。他用牛虻这个假名字，在意大利传播马克思主义，并暗中为意大利革命组织工作。他坚忍不拔的意志和刚毅的性格，最终使他战胜了自己的敌人。
牛虻的精神是坚韧不拔、百折不挠的，他的精神贯穿整个剧本，使得剧本充满了生命力。他的形象也让人联想到那些在艰苦环境下，仍然坚定不移地追求真理的人们。
剧本的另一个重要人物是蒙泰尼，他是牛虻的朋友，也是他的恋人。蒙泰尼的形象让人联想到纯洁、勇敢、无私的革命者，她的形象与牛虻形成了鲜明的对比，使得剧本更加生动。
剧本的结尾是牛虻在战场上牺牲了，蒙泰尼也因此陷入了深深的悲痛之中。这个结尾让人感到有些遗憾，但牛虻的精神将永远留存下去，鼓舞着人们去追求真理和正义。
总的来说，《牛虻》是一部优秀的剧本，它描绘了革命者的坚韧不拔和勇敢无畏，是一部鼓舞人心的作品。
牛虻读书笔记300字篇五
《牛虻》是伏尼契的代表作，描写的是19世纪意大利爱国者为祖国的统一和独立而进行的英勇斗争。作品通过对牛虻一生的身世和遭遇，塑造了一个资产阶级青年革命家的形象。下面是本站小编向各位推荐的牛虻。
希望对各位能有所帮助!
从旧书堆里搜索到《牛虻》。记得在初中时代似乎读过，读却是走马观花，今天再看到此书，耐心读读，很有教益。牛虻身上很多哲理在，最起码坚强地生活，幽默地生活是我所追求的。以下是有关牛虻的文字。保存至此。
“无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的牛虻。”他，算是经历了世上所有的灾难，拖着残损的躯体，却始终快活。因为他看到了希望，看到了他活下去的目标。他不是一个懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的爱与怨恨一并埋葬，直至末日降临。他对主教深沉的永远无法化解的爱与恨困扰了他一生，也成了他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人，他曾经奉为神明，直至最终忍不住向神父告别时，他还是满怀希望。可是神父辜负了他的爱，“杀死”了他。在他心中，这一切也是情有可原的，是预料中的事，他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。牛虻》1897年在英国出版，在本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。造成这种比较文学中罕见的事例的原因之一，是当时中国青年所持的文学观念和思想倾向，他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。六月里一个炎热的傍晚，所有的窗户都敞开着，大学生亚瑟•伯顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙泰尼里神父关爱地注视着他。亚瑟出生在意大利的一个英国富商伯顿家中，名义上他是伯顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙泰尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，又看到母亲受他们的折磨和侮辱，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。
当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙泰尼里发现了亚瑟的活动后十分不安，想方设法加以劝阻;但亚瑟觉得作一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上，亚瑟遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她。
蒙泰尼里调到罗马当了主教，警方的密探卡尔狄成了新的神父。在他的诱骗下，亚瑟在忏悔中透露了他们的行动和战友们的名字，以致他连同战友一起被捕入狱。他们的被捕，琼玛本是不相信亚瑟出卖了革命党人的，但亚瑟却在出狱时精神崩溃般的说出了是自己出卖的。并且没有发现琼玛一直在自己的身边。琼玛在愤怒之下打了他的耳光。亚瑟痛恨自己的幼稚无知，对神甫竟然会出卖自己而感到震惊，同时得知蒙泰尼里神父原来是他的生身父亲，他最崇仰尊敬的人居然欺骗了他。这一连串的打击使他陷入极度痛苦之中，几乎要发狂。他想过要自杀，但为了一个该死的教士不值。他一铁锤打碎了曾经心爱的耶稣蒙雕像，对于现在的他来说，他们都只是昨日曾崇拜的偶像，泥塑的雕像!然后他伪装了自杀的现场，只身流亡到南美洲。
在南美洲，亚瑟度过了人间地狱般的20xx年。流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的“牛虻”了。他受命于玛志尼党揭露教会的骗局。他用辛辣的笔一针见血地指出，以红衣主教蒙太尼里为首的自由派实际上乃是教廷的忠实走狗。牛虻赢得了大家的喜爱。此时，他又遇见了琼玛，但琼玛已认不出他了。
牛虻和他的战友们积极准备着起义。在一次偷运军火的行动中被敌人突然包围，牛虻掩护其他人突围，自己却因为蒙泰尼里的突然出现而垂下了手中的枪，不幸被捕。
牛虻的战友们设法营救他，但牛虻因曾经的旧伤发作，晕倒在越狱途中。敌人决定迅速将他处死。前来探望的蒙泰尼里企图以父子之情和放弃主教的条件劝他归降;牛虻则动情地诉说了他的悲惨经历，企图打动蒙泰尼里—那个自己一直深爱的人。要他在上帝(宗教)与儿子(革命)之间作出抉择。但他们谁都不能放弃自己的信仰。蒙泰尼里在牛虻的死刑判决书上签了字，自己也痛苦地因心脏动脉瘤致死。
刑场上，牛虻从容不迫，自己解决掉了自己的枪决，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：
无论我活着，还是我死去，我都是一只快乐的飞来飞去的牛虻。
至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经深爱过而又冤屈过的亚瑟。
长篇小说《牛虻》的作者艾捷尔•伏尼契(1864-1960)是英国进步的资产阶级作家。出身在爱尔兰科克市。她早年丧父，从小就养成坚强的性格。1885年要柏林音乐学院学成归国后，她结识了一些流亡在伦敦的各国革命者，她的丈夫是一位波兰革命活动家。这些对她的思想和创作都产生了很大影响。
第一次知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的。书中主人公保尔最喜欢的一本书就是《牛虻》。《牛虻》究竟有什么魔力能让保尔如此痴迷呢?带着好奇心，我翻开了《牛虻》。
主人公牛虻原名叫亚瑟，成长在佛罗伦萨一个富裕的家庭，是当地神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子。亚瑟在大学里参加了秘密革命组织青年意大利党，作为其老师的蒙泰尼里为此很忧心。恰逢此时，蒙泰尼里即将升任罗马主教一职，亚瑟在新任神甫的诱导下说出了组织的秘密。因此，他和党内一批同志被捕入狱。出狱后，他青梅竹马的女友琼玛给了他一记耳光后痛心离开，与此同时，亚瑟得知了自己的身世真相。在双重打击下，亚瑟精神失常，砸碎了十字架和神像，留下纸条伪称自尽。十九岁的亚瑟偷渡到南美洲，在那里他坠入了真正的人间地狱，度过了十三年非人的生活。十三年后，他回到意大利，此时的他不仅相貌大大地改变了，而且已经成长为一个令敌人闻风丧胆的资产阶级革命者——牛虻。牛虻用尽一切尖酸刻薄的词去攻击教会，尤其是蒙泰尼里。但在一次行动中，由于蒙泰尼里的突然出现，牛虻精神恍惚，因此被捕入狱。在狱中，牛虻与蒙泰尼里相认，当牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之间选择一个时，蒙泰尼里选择了上帝。最后，牛虻被枪决，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破裂”而突然去世。
(一)死亡。
读完这本书，牛虻的形象一直在我脑海中挥之不去，他给我的震撼力太大了。要想了解牛虻，就要先了解亚瑟。关于亚瑟，书中有这么一段描写：“他身材瘦削，个子不高，与其说是三十年代的一位英国中产阶级少年，倒不如说更像一幅十六世纪肖像画中的意大利人，从长长的眉毛和敏感的嘴唇，到纤巧的手脚，身上的每一部分都显得过于玲珑了，过于小巧了。静坐时可能被误认为是一位身着男装的美丽少女;然而行动起来，其动作之矫健迅疾，则令人联想到一只没有利爪的驯服的美洲豹。”这是一个温柔、善良、有着美好前程的青年人，一切虔诚基督教徒的美好品格他都拥有。他对上帝是充分信任的，这表现在他对蒙泰尼里的尊重与依赖上。作为一名意大利青年，他自然会受到革命思想的影响，他参加意大利青年党是一件很自然的事。但亚瑟太过于天真，他从小养尊处优，他不能看清楚社会的各个方面，他天真地认为宗教与革命是可以统一的，作为一名虔诚的基督教徒与参加革命是没有关系的。最后他被上帝出卖了，这把他以前所建构的精神与思想体系全部销毁了。他心目中的那个上帝随着他砸碎十字架的那一瞬间死去了，同时亚瑟也永远死去了。
(二)重生。
十三年的地狱生活，书中没有提到，只在牛虻与琼玛的谈话中，我们可以知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，甚至做过供人玩耍的小丑。如果说十字架的破碎意味着亚瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇缔造了牛虻。书中也有一段关于牛虻的描写：“他皮肤微黑，像一个黑白种混血儿。尽管腿瘸，举动却像猫一样轻捷。奇怪的是，他的全部个性很容易使人联想到一只黑色的美洲豹。他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的弯曲的刀痕，使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来。”亚瑟是一只没有利爪的驯服的美洲豹，而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会势力抓去。他是千千万万个资产阶级革命者的典型，战斗不屈、坚强、勇敢、坚强，坚定地为革命事业奉献一生。这是他与当时众多革命者的共性。同时由于他个人的遭遇，以及他与蒙泰尼里特殊的关系，使得他又有自己的个性。他比其他革命者更为激进、神经质、刻薄、行为举止怪异。他的反对教会的文章尖锐、刻薄，尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志认为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正直善良，他们认为正直的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此猛烈得抨击。我们能说牛虻对蒙泰尼里的抨击不与他对蒙泰尼里的私人怨恨有关吗?十三年前，蒙泰尼里伙同上帝谋害了亚瑟，这一罪过让蒙泰尼里一生都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此怨恨吗?其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的感情，他把这种感情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨。牛虻的被捕也是因为他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪。十三年的遭遇让他不敢有爱，不管是对蒙泰尼里的亲情。还是对琼玛的爱情。
“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”
这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。
他死得很艰难，给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的脸上淌着泪，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，却死得那么坚强，那么灿烂。
亚瑟因年少不更事而泄露组织秘密，换了心爱的女友琼玛一记耳光，无比懊丧。接着，他又得知自己竟然是所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象，从此流亡南美。十三年后回国时，他已成为革命者牛虻。一个为意大利的自由而战斗的斗士归来，意味着他此生再无安宁。最后，为了理想，牛虻割舍了爱情和亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎倚达，舍笑走向刑场......
此时的牛虻简直生不如死，欲哭无泪。他失去了幸存在自己内心深处的一线希望，失去了曾经与他朝夕相处的琼玛对他的那份最纯真无瑕的爱情，也失去了在他近乎绝望时与他同甘共苦，一起出生入死的倚达。他什么也没有了，两手空空，他什么没有了......
坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”
与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里，他的父亲。他欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始他，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。
有这么一个片段写道：他的反映却反常的可怕：“他就是笑，笑，无止境的笑。”这样支离破碎的笑容，反映出之前被出卖，被战友误解，被心爱的人不信任更大的打击。因为他是那么的信仰上帝，信仰蒙坦里尼。他一锤打碎了心爱的耶稣难像，以示与教会的决裂。最终他选择了逃遁，并制造了自杀的假象。
当时，他才17岁。有谁能知道，那样的云淡风轻，稚气未脱的外表下，是一颗绝望的!
掩卷之余，我想正是因为我们有着更大的悲伤，所以对这个世界忍让和不屈服，人们把这称之为坚强。这一连串的打击，造就了后来更加坚韧的牛虻。
经历了皮鞭与暴力，经历了困苦与艰辛，放弃了对上帝的信仰，此时蜕变为尖刻二决绝的牛虻。用支离破碎的心重组生命，坚持回来，带着“革命者”的头衔，带着毁灭性的残酷要变本加厉地吧痛苦偿还给他人。他依旧深爱的琼玛，他态度粗暴地一而再再而三地展示自己的创伤;面对他的生父，他无情地“封锁“了父亲的爱，因为他对那种欺骗一直耿耿于怀;二他对曾是他的好朋友，老师，甚至是父亲的神甫，却不惜用一切来讽刺和挖苦，把一个个都伤得血肉模糊。但是，他不快乐!有人说，他生前的快乐，是革命的一种符号。
最后，他死了，带着恨，带着解脱，更多的是爱，留下那封信，那首歌，琼玛的悲痛欲绝和他父亲的疯狂乃至死亡。
他留给世人唯一是最珍贵的无价之宝是那永不坠落的斗争精神!在当年哪个兵分马乱，伸手不见五指的黑暗社会，他就像一颗闪闪发光的金子，用他微弱却能给人希望和光明的亮光，照亮着这个社会的某一个角落。可惜它却被丢弃在一个不太显眼的死角里，深深地埋藏着，它在那里沉睡了好久，好久，好久......
学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战。
人生就是一条单行线，但是笔直的路上却有着分岔口，，有的时候探出一步就意味着无可挽回，有的时候探出一步就不肯呢个与自己想要的幸福又交集。他已不是那个稚气，天真，单纯的亚瑟，他是牛虻，他用恨和报复背叛了自己的过去。恨，把他和世界(他所爱的人和爱他的人)完全隔开了，他的世界空荡荡，只剩下不是自己的自己，保持着受伤的姿态。他的疤痕安静二柔和，却又丑陋和可怕。
命运拿起红苹果，放在嘴巴咬一口，咬出了一个缺口——这是他所受到的欺骗和误解;再吃一口，多了一个缺口——这是他在皮鞭和暴力下所受的痛苦;最后一大口，缺口并从此无限期地蔓延——这是他的恨和报复。终于，苹果被缺口“填满“了，牛虻其他的情感宣泄出口被掩埋了，革命成了唯一的道路。但这在这条路上，他的革命仿佛是伤害的影子，两者联系得如此紧密，折磨和刺痛了多少个千千万万的人。成长中的疼痛，和一个蜕变的灵魂，蜕变是有代价的，这就是挣扎，恐惧和锥心之痛。
牛虻读书笔记300字篇六
《牛虻》是爱尔兰作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的长篇小说。这部作品通过主人公亚瑟·蒙泰古的苦难历程，展现了意大利人民反抗奥地利统治者的英勇斗争。主人公经历了背叛、流亡和假死等一系列痛苦的磨难，最终成长为一位坚定的革命者。
在阅读《牛虻》的过程中，我深感主人公的坚韧和勇敢。他的经历让我对意大利人民的斗争有了更深刻的认识，也让我更加敬佩那些为自由和正义而斗争的人们。
伏尼契通过精湛的笔触，将《牛虻》描绘成一个充满激情和斗志的故事。主人公的内心世界复杂而丰富，他的背叛、痛苦和牺牲都被表现得淋漓尽致。同时，伏尼契也通过主人公与琼玛之间的情感纠葛，展现了爱情的力量和伟大。
在书中，牛虻是一个充满矛盾的角色。他既是一个坚定的革命者，又是一个深情的爱人。他的背叛和假死，让我对他的勇气和坚定产生了敬畏之情。同时，我也为他的痛苦和牺牲感到深深的同情。
在阅读过程中，我时常被书中的人物和情节所感动。每当主人公经历苦难，我都会为他加油打气，鼓励他坚持下去。在我看来，这本书所展现的不仅仅是一段英勇的革命故事，更是一部充满人性光辉和勇气的作品。
总之，《牛虻》是一部值得一读再读的经典之作。它让我对历史和人性有了更深刻的认识，也让我对那些为自由和正义而斗争的人们产生了敬畏之情。
牛虻读书笔记300字篇七
牛虻是什么？在我看来，他并不是一个真正存在的人物，而是一个概念，一个代表。他代表着意大利民族的一股子傲气，一种毅力，一份坚韧。
牛虻首先是一个勇士。他的坚强和刚毅，让他在鞭挞中成长，让他在赴死中变得更为强大。他的形象是典型的意大利式英雄，冷酷而强大，如同北风吹过阿尔卑斯山峰，屹立不倒。面对占有大量财产的琼，牛虻选择了背离，他的果断和坚决让我对他肃然起敬。为了意大利，他甘愿付出一切，甚至是生命。在南美洲，他吃过草根，在热带雨林中和其他人一起做过原始人，死里逃生。他是个强盗，是个无神论者，甚至是个娼妓，但在我看来，他更是个勇士，因为他有着比勇士更坚强的意志。
牛虻在性观念上并不开放，他洁身自好，并把亚瑟当作一个同志，这说明牛虻是有着坚定的革命信仰的。他对女性的看法，让我觉得他是一个真正的勇士。他的爱国精神和民族意识，让我对他的人格魅力感到深深的敬仰。他是一个用痛苦换取生存，用痛苦换取力量，用痛苦换取希望的男子。牛虻式的人，就像一把利剑，直指人心，让人惊叹，让人佩服。
《牛虻》这部作品，让我对牛虻有了更深入的了解。他的形象，让我觉得他是一个刚毅而坚韧的男子，他的形象，让我觉得他是一个勇士。他的形象，让我觉得他是一个民族精神的象征。
总的来说，《牛虻》是一部很好的作品，他的形象，他的精神，他的故事，都让人印象深刻。他是意大利民族的一股子傲气，一种毅力，一份坚韧。他是牛虻，他代表着一种精神，一种信念，一种力量。
牛虻读书笔记300字篇八
《牛虻》是爱尔兰作家艾登堡的最著名小说，于1936年完成，描述了意大利革命党人为了反对外国统治和教会统治而进行的斗争。主人公亚瑟，一位年轻的革命党人，在经历了种种磨难和考验后，最终英勇牺牲。
主人公亚瑟，勇敢、坚定，富有同情心。他以假名“牛虻”活跃于革命党人中间，领导着他们的斗争。牛虻是一个符号，象征着坚定、无畏和牺牲。
小说的主题是勇气和牺牲。作者描绘了牛虻和他的战友们，为了反对外国统治和教会统治，甘愿牺牲自己的生命。这种精神感人至深，让人深刻地感受到勇气的力量。
另外，作者通过小说告诉我们，要坚持自己的信仰，不被权力和金钱所迷惑。同时，他也告诉我们，要尊重他人，不论他人的身份、信仰和背景如何。
在阅读过程中，我深深被牛虻的精神所感动。他的坚定、无畏和牺牲，让我深刻地感受到了勇气的力量。同时，我也明白了尊重他人的重要性。
总之，《牛虻》是一部优秀的作品，它让我们深刻地感受到了勇气和牺牲的精神。它不仅是一部革命党人的斗争史，更是一部关于人性和信仰的探索。我强烈推荐这本书，无论是对历史、文学还是人性，都会有深刻的理解和认识。
牛虻读书笔记300字篇九
几个晚上，鏖战正酣。牛虻福是亚瑟·特里尼蒂的别名，生为意大利血统的英国人，死为执行复仇使命的“牛虻”。
当我在读这本书时，不禁要问，是什么支撑着牛虻，支撑着牛虻心里的那个信念。其实，我们都可以支撑起自己的信念，我们都有比自己想象的要坚强的多的多。我们在成长，也在受伤，对一些事物的理解在渐渐的深入。当我们长大成人，回首往事，真的会发现自己比想象的要坚强许多。死并不是唯一的解脱，我们应该去活着，活在那个真实的世界，活在我们自己选择的未来。
不管别人怎么伤害牛虻，他始终都不肯恨任何人，他只是仇恨蒙太尼里，但他却在欺骗自己，他以为他可以战胜蒙太尼里，其实，真正战胜蒙太尼里的是他自己。他抛弃了上帝，抛弃了假面的善良，走向了另一个极端。也许，牛虻认为蒙太尼里爱他，所以他要爱蒙太尼里，但他忽略了一个事实，蒙太尼里是他的父亲，是他爱的人，但他不能爱蒙太尼里，因为他是共济会的一员，他背叛了自己的组织。这是牛虻不能容忍的，所以，当牛虻看到蒙太尼里给他的亲笔信时，他终于找到了解脱，他以为蒙太尼里爱他，所以他要爱蒙太尼里，其实，蒙太尼里是爱他的，但蒙太尼里是他的敌人，他不能接受这个事实，所以，他要报复，报复蒙太尼里，也报复自己。
“不管怎样，我一定要去，我一定要去南美洲，我一定要把琼玛送达美洲。”这是牛虻的心愿，也是他唯一的心愿。在他死的那一刹那，他终于明白，他其实一直爱着蒙太尼里，只是他不肯承认，他逃避着，他憎恨着，其实，只是他太爱蒙太尼里了。
牛虻最终没有完成他的心愿，但他却留下了最美的遗憾。
牛虻读书笔记300字篇十
《牛虻》成书至今已有一百多年的历史，它于1897年在英国出版，本国文学界一直默默无闻。但半个世纪后被译成中文时，深受中国广大青年的喜爱，先后发行一百多万册。由于特殊的历史原因，或者是因为当时中国青年所持的文学观念和思想倾向使得他们乐于阅读革命志士传奇式的故事，学习并且仿效那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象，《牛虻》教育和影响了整整一代中国人，在当时甚至被当成了政治教书。
虽然时代不同了，但是毋庸置疑，这部小说仍有可取之处。因此，在老师与同学们的强烈推荐下，我怀着一种敬畏之情，观看了《牛虻》这本书。
《牛虻》一书是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的'。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，成功地塑造了革命党人牛虻的形象。
小说主人公亚瑟的成长是通过各种矛盾冲突来表现的。这种矛盾冲突主要包括父子关系、宗教信仰两个方面，集中体现在亚瑟同神甫蒙太尼里的关系上。开始时，亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的父亲，而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神甫。当时的亚瑟受到了争取民族解放独立思想的影响，在跟神甫的讨论中坚持认为：做一个虔诚的基督教徒与一个为意大利独立而奋斗的人并不矛盾。他不知道两者在当时的意大利是水火不相容的。神甫对这种天真的想法十分担心,他寄希望于将来能偷偷打消会导致亚瑟反教会统治的危险思想。然而亚瑟对神甫因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解，认为宗教与革命是可以统一的，并且不恰当地把神甫看作是教会统治的代表。由于这一错觉，当新神甫到来时，他立即遭受惩罚：他和所有的革命党人遭到逮捕。直到他儿时女友琼玛给他一记耳光，人家告诉他新神甫告密，以及蒙太尼里就是他父亲时，他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始认识到民族独立与教会统治是势不两立的。这次挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难，同时又是火中凤凰的新生。因此，亚瑟自杀这一情节安排有良好的艺术效果，是小说的精华所在。从此之后，亚瑟再也不是旧“亚瑟”了，他变成了“牛虻”。
悠悠天地，任何以立于其间？是精神。人活一口气，说树活一张皮。没有精神，人就不成其为人，人就成了行尸走肉。在写给琼玛的信中，牛虻说第二日日出时候，他就会被枪决。但是他却无所畏惧，他说：“至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。”面对死亡，牛虻豪情不减，昂首走完人生最后的路程。刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：
不管我活着，
还是我死掉，
我都是一只。
快乐的飞虻！
精神是人的支柱，精神鼓舞人活在这个世上，敢于面对生活，甚至忍受生活的各种艰难困苦。精神是意志的体现，它鼓励牛虻坦然面对死亡，迎接生活的最大考验。
精神的伟大在于它会超越死亡。生命是短暂的，只是刹那的瞬间，但是精神却象日月星辰一样永恒。精神不会随肉体的消亡而消亡。有了一种支撑我们信念的精神，我们才会坚强起来，我们才会矢志不渝地追求我们的目标，不管是什么都无法挡住我们。正式感受到了精神的力量，高尔基才会大声喊出：“让暴风雨来得更猛烈些吧！”
牛虻读书笔记300字篇十一
牛虻是什么？在我看来，他并不是一个真正存在的人物，而是一个展会在我们面前的一幅画。这幅画展示的是一幅斗争的场面，一个长期在黑暗中沉溺的人，终于在一次反抗的搏击中，倒了下去。
牛虻并不是他的真名，他的真名叫做亚瑟。他一生都身处资本主义的毒瘤——英国。他在蒙昧无知的情况下，被带到了一个资本主义国家，然后在不知不觉的情况下成了教会的鹰犬，做了许多对不起信仰和祖国的事情。
在阉割和坐牢的时候，他几乎从未放弃，他一直坚信自己能逃出牢狱，再回到祖国，解放祖国的民主事业。他以极大的毅力和坚韧的毅力忍受着痛苦的折磨，同时也顽强地抵抗着敌人的迫害。他一次次把自己的生活搞得像地狱一样，他一次次把希望寄托在信仰和祖国上，他一次次把自己的思想引向深渊。
牛虻并不是一个完美的人物，他是一个有信仰的人，一个有思想的人，一个有骨气的人。他为了自己的信仰，为了祖国的民主，不惜牺牲自己的爱情和友情，甚至自己的生命。
在他被流放到孤岛的时候，他并没有沮丧，他并没有放弃。相反，他一直在思考，在斗争。他用自己的笔杆子，揭露了岛上的虚伪和残忍，同时，也表达了自己的反抗和斗争。
在他临死的时候，他终于说出了自己的真实身份，他终于放下了自己的脸面，他终于把自己的生命献给了祖国。
牛虻是一个有思想的人，他是一个有信仰的人，他是一个有骨气的人。他用自己的生命，告诉我们一个真理：无论在什么时候，在什么地方，我们都不能放弃信仰，不能放弃自己的骨气。
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牛虻读书笔记300字篇十二
第一次知道牛虻是在读奥斯特洛夫斯基著的《钢铁是怎样炼成的》一书上的，1500字。书中主人公保尔最喜欢的一本书就是《牛虻》。《牛虻》究竟有什么魔力能让保尔如此痴迷呢？带着好奇心，我翻开了《牛虻》。
主人公牛虻原名叫亚瑟，成长在佛罗伦萨一个富裕的家庭，是当地神学院院长蒙泰尼里和他母亲的私生子。亚瑟在大学里参加了秘密革命组织青年意大利党，作为其老师的蒙泰尼里为此很忧心。恰逢此时，蒙泰尼里即将升任罗马主教一职，亚瑟在新任神甫的诱导下说出了组织的秘密。因此，他和党内一批同志被捕入狱。出狱后，他青梅竹马的女友琼玛给了他一记耳光后痛心离开，与此同时，亚瑟得知了自己的身世真相。在双重打击下，亚瑟精神失常，砸碎了十字架和神像，留下纸条伪称自尽。十九岁的亚瑟偷渡到南美洲，在那里他坠入了真正的人间地狱，度过了十三年非人的生活。十三年后，他回到意大利，此时的他不仅相貌大大地改变了，而且已经成长为一个令敌人闻风丧胆的资产阶级革命者——牛虻。牛虻用尽一切尖酸刻薄的词去攻击教会，尤其是蒙泰尼里。但在一次行动中，由于蒙泰尼里的突然出现，牛虻精神恍惚，因此被捕入狱。在狱中，牛虻与蒙泰尼里相认，当牛虻要求蒙泰尼里在他和上帝之间选择一个时，蒙泰尼里选择了上帝。最后，牛虻被枪决，蒙泰尼里也因“心脏动脉瘤破裂”而突然去世。
(一)死亡。
读完这本书，牛虻的形象一直在我脑海中挥之不去，他给我的震撼力太大了。要想了解牛虻，就要先了解亚瑟。关于亚瑟，书中有这么一段描写：“他身材瘦削，个子不高，与其说是三十年代的一位英国中产阶级少年，倒不如说更像一幅十六世纪肖像画中的意大利人，从长长的眉毛和敏感的嘴唇，到纤巧的手脚，身上的每一部分都显得过于玲珑了，过于小巧了。静坐时可能被误认为是一位身着男装的美丽少女；然而行动起来，其动作之矫健迅疾，则令人联想到一只没有利爪的驯服的美洲豹。”这是一个温柔、善良、有着美好前程的青年人，一切虔诚基督教徒的美好品格他都拥有。他对上帝是充分信任的，这表现在他对蒙泰尼里的尊重与依赖上。作为一名意大利青年，他自然会受到革命思想的影响，他参加意大利青年党是一件很自然的事。但亚瑟太过于天真，他从小养尊处优，他不能看清楚社会的各个方面，他天真地认为宗教与革命是可以统一的，作为一名虔诚的基督教徒与参加革命是没有关系的.。最后他被上帝出卖了，这把他以前所建构的精神与思想体系全部销毁了。他心目中的那个上帝随着他砸碎十字架的那一瞬间死去了，同时亚瑟也永远死去了。
(二)重生。
十三年的地狱生活，书中没有提到，只在牛虻与琼玛的谈话中，我们可以知道十三年中，亚瑟做过打杂的，挖煤的矿工，甚至做过供人玩耍的小丑。如果说十字架的破碎意味着亚瑟的死亡，那么十三年的非人遭遇缔造了牛虻。书中也有一段关于牛虻的描写：“他皮肤微黑，像一个黑白种混血儿。尽管腿瘸，举动却像猫一样轻捷。奇怪的是，他的全部个性很容易使人联想到一只黑色的美洲豹。他的前额和左颊被马刀砍过而留下的那道长长的弯曲的刀痕，使那张脸破了相。当他期期艾艾说不上话来时，那半边脸便神经质地抽搐起来。”亚瑟是一只没有利爪的驯服的美洲豹，而牛虻是一只长满利爪的黑色的美洲豹，他用他的利爪狠狠地向教会势力抓去。他是千千万万个资产阶级革命者的典型，战斗不屈、坚强、勇敢、坚强，坚定地为革命事业奉献一生。这是他与当时众多革命者的共性。同时由于他个人的遭遇，以及他与蒙泰尼里特殊的关系，使得他又有自己的个性。他比其他革命者更为激进、神经质、刻薄、行为举止怪异。他的反对教会的文章尖锐、刻薄，尤其是针对蒙泰尼里。党内的一些同志认为牛虻太过于尖刻了，蒙泰尼里作为一名大主教，为人正直善良，他们认为正直的主教不多，不应该对蒙泰尼里如此猛烈得抨击。我们能说牛虻对蒙泰尼里的抨击不与他对蒙泰尼里的私人怨恨有关吗？十三年前，蒙泰尼里伙同上帝谋害了亚瑟，这一罪过让蒙泰尼里一生都为之自责。牛虻真的对蒙泰尼里有如此怨恨吗？其实不是的，牛虻对蒙泰尼里有很深的感情，他把这种感情深深地埋藏在心底，而外化为对他的恨。牛虻的被捕也是因为他看到蒙泰尼里而神情恍惚，垂下了枪。十三年的遭遇让他不敢有爱，不管是对蒙泰尼里的亲情，读书笔记大全《1500字》。还是对琼玛的爱情。
