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文学家的名人名言通用篇一
冯梦龙（1574－1646），明代文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族，南直隶苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。
冯梦龙。
天下无有不散筵席。
经一失，长一智。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
阿谀人人喜，直言个个嫌。
兵事以民为本。
兵在精而不在多，将在谋而不在勇。
成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。
成大事者，争百年，不争一息。
德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
夫妻同道，父子同心。
古人结交在意气，今人结交为势利。
家私不论尊卑。
将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
酒是烧身销焰，气是无烟火药。
君子虽在他乡，不忘父母之国。
民未之礼，虽聚易散。
男儿不展同云志，空负天生八尺躯。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
求快乐时非快乐，得便宜处失便宜。
人生一世，草木一秋。
人生于财，死于财，荣辱于财。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
物，贵极征贱，贱极征贵，凡事皆然。
贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅。
心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。
胸中书富五车，笔下句高千古。
要人知重勤学，怕人知事莫做。
要知天下事，须读古人书。
一人立志，万夫莫敌。
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
志比精金，心如坚石。
清净莲花，污泥不染。
不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。
过目成诵，出口成章。
见势不趋，见威不惕。
富贵本无根，尽从勤里来。
惜衣有衣，惜食有食。
宰相腹中撑得船过。
人心不足蛇吞象。
眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。
要分离，除非是天做了地；要分离，除非是东做了西；要分离，除非是官做了吏。
妾楼中有玉，恨郎眼内无珠。
白玉隐于顽石里，黄金埋入污泥中。
世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
剑老无芒，人老无刚。
要为天下奇男子，须历人间万里程。
如贫得宝，如暗得灯，如饥得食，如旱得云。
剖开顽石方知玉，淘尽泥沙始见金。
斩草除根，萌芽不发。
军有归心，必无斗意。
水不激不跃，人不激不奋。
早成者未必有成，晚达者未必不达。不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
无巧不成话。
石卵不敌，蛇龙不斗。
大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。
巧媳妇煮不得没米粥。
贪则多失，忿则多难，急则多蹶。
哑子尝黄柏，苦味直家知。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。
着意种花花不活，无心栽柳柳成阴。
非理之财莫取，非理之事莫为。
理胜者为强。
一时之强弱在力，千古之胜负在理。
天下之事，理胜力为常，力胜理为变。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
受人之托，忠人之事。
忙者不会，会者不忙。
得闭口时须闭口，得放手时须放手。
慢人者人亦慢之。
世上万般哀苦事，无非死别与生离。
彩云易做，皓月难圆。
贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
色欲乃忘身之本。
爽口物多终作疾，快心事过必为殃。
官吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。
不可以一时之得意而自夸其能，亦不可以一时之失意而自坠其志。
怒中之言，必有泄漏。
赌近盗，淫近杀。
有过则改之，未萌则戒之。
劝君莫饮无情水，醉后教人心意迷。
若要俏，添重孝。
铁怕落炉，人怕落套。
大胆天下去得，小心寸步难行。
有理言自壮，负屈声必高。
千虚不如一实。
树荆棘得刺，树桃李得萌。
一事真，百事真。
聪明了一世，蒙懂在一时。
欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
只因一着错，满盘都是空。
学富五车，书通二酉。
日往月来，星移斗换。
兵贵于精，不贵于多。
相识满天下。知心能几人。
忠心正气，千古不磨。
文学家的名人名言通用篇二
蒲松龄（1640年－1715年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。清朝著名小说家、中国古代短篇小说之王。著有文言文短篇小说集《聊斋志异》。他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州考贡，为岁贡生。
蒲松龄。
达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
性痴，则其志凝；故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
一人飞升，仙及鸡犬。
欲读天下之奇书，须明天下之大道。
始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
宴笑友朋多，患难知交寡。
有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？
泪中为写相思字，写到相思泪转多。
文学家的名人名言通用篇三
元结（719～772年），字次山，号漫叟、聱叟，文学家。河南洛阳人，天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
元结。
：
与我一登临，为君安性情。
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
谁能绝人命，以作时世贤?
只奖赏好的，而不惩罚坏的，就没有规矩；只惩罚坏的，而不奖励好的也台造成混乱。
与时仁让，人不汝上；处世清介，人不汝害。
不能此为，乃吾之心。反君之言，我自作箴。
君欲求权，须曲须圆；君欲求位，须奸须媚。
于时不争，无以显荣；与世不佞，终身自病。
乡无君子，则与山木为友。
幼儿友知，代吾名书碑，及年大，更无辨。
在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
水抵两岸，悉皆怪石，攲嵌盘屈，不可名状。
我厌恶天是圆的。有人告诉他天是空阔无边的，人不能看到尽头，远远望去天幕四面垂落，因此说天是圆的，其实天并不圆啊！
宁可正直沦为奴隶，不能圆滑谋求显荣。
前贤重守分，恶以祸福移。
出言气欲绝，意速行步迟。
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
阶槛凭空，下临长江，轩楹云端，上齐绝颠。
清流触石，洄悬激注，佳本异竹，垂阴相荫。
朝餐是草根，暮食仍木皮。
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。
赏善而不罚恶，则乱；罚恶而不赏善，亦乱。
文学家的名人名言通用篇四
纪晓岚即纪昀(1724年6月-1805年2月)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。直隶河间府（今河北献县）人。生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。
四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，二十一岁中秀才，三十一岁考中进士，官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”（嘉庆帝御赐碑文），故卒后谥号文达，乡里世称文达公。代表著作《阅微草堂笔记》。
纪晓岚。
：
儒之门户分于宋，医之门户分于金元。
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛不老泉。
生我的，我不敢。我生的，我不淫。其余无可无不可。
牛皮拧鞭鞭打牛，苇草织席席盖苇。
江南，千山千水千才子；塞北，一天一地一圣人。
客从江南来，来时月上弦；悠悠行旅中，三见光清圆；晓随残月行，夕与新月宿；谁谓月无情，千里远相逐。
半夜归心三径远，一囊秋色四屏香；床前未觉黄金尽，镜前难教白发长。
忆息花间初识面，红袖半掩，石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线；碧梧桐，深深院，谁料得两情何日教缱绻。
谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官；不随妖艳争春色，独守孤贞待岁寒。
君子不党，遇难必有人周济之。
文学家的名人名言通用篇五
范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，协助夏竦平定叛乱。庆历三年（1043年）富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年（1052年）病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。
范仲淹。
大全：
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。
独上西楼为君久，满城明月会云销。
萧萧远韵和于乐，密密清阴意在人。
后人收得休欢喜，还有收人在后头。
游子未归春又老，夜来风雨落花多。
春尽桃花无处觅，空余流水到人间。
送君直上青霄去，行看归乘驷马车。
世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
春山雨后青无限，借与淮南洗眼看。
归来笑春风，白日登青天。
花前人自乐，桃李岂须言。
密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。
吾将退而隐，尚得荣其视。
安得如白云，无心两相忘。
幽兰在深处，终日自清芬。
红霞绿竹忘机地，未免天家下诏求。
万物已齐无一事，独醒惟笑众醺醺。
好山深会诗人意，留得夕阳无限时。
好乐当年开口笑，此心无事愧重霄。
功名早晚就，裴度亦书生。
诗人不悔衣霑露，为惜清光岂易亲。
莫将富贵移平昔，彼此清心发半凋。
半生游此道，观海特茫茫。
莫道官清无岁计，满山芝朮长灵苗。
江山藏拙好，何敢望天阍。
圣明何以报，殁齿愿无邪。
好励图南志，翱翔览四瀛。
况有南窗姬易在，此心那更起纤尘。
万古功名有天命，浩然携手上春台。
少壮由来须努力，篆铭钟鼎古何人。
渺渺云霞开绛节，雝雝鸾凤答空歌。几时身退琼坛畔，荣利匆匆奈老何。
子孙何事为炮烙，不念嘻吁祝网时。
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
行行道不孤，明月相随去。
谁言吾子青春者，意在生民先发讴。
孔子作旅人，孟轲号迂儒。吾辈不饮酒，笑杀高阳徒。
到日必诗战，重登李杜坛。
万里江海源，千秋松桂阴。
西都尚有名园处，我欲抽身希白傅。一日天恩放尔归，相逐栽花洛阳去。
朱楼逼清江，下睨百丈鳞。羡此南鱼乐，不忍持钩轮。
无为落梅调，留寄陇头人。
更约中秋夕，长津无寸烟。
晴岚起片云，晚水连初月。
好风从天来，吹落桂树花。
憔悴泽边人，独醒良可惜。
惟抱夷齐心，饮之可无愧。
试问捣衣仙，何如补天女。
未必真龙媒，悠悠在平地。
清夜泛月华，宛是江湖游。他日上云去，兹为黄鹤楼。
安得嘉宾来，当之共披襟。陶景若在仙，千载一相寻。
有声若江河，有心若金璧。雅为君子材，对之每前席。
不向摇落地，何忧岁崢嵘。勗哉肯构人，处之千万荣。
一子贵千金，一路重千里。精思入于神，变化胡能拟。
明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。
逐尔群鸥乐，群鸥尔勿飞。此心未忘者，天机非杀机。
买臣起白社，贾谊富青春。宝此金轆轤，去去延平津。
千灵无结慍，万卉不摧荣。庶几宋玉赋，聊广楚王情。
天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知羲与黄。
月有万古光，人有万古心。此心良可歌，凭月为知音。
此乐不寻常，何苦事浮荣。愿师先觉者，远远濯吾缨。
坐啸此亭中，行歌此亭际。逍遥复逍遥，不知千万岁。
上有尧舜主，下有周召臣。琴瑟愿更张，使我歌良辰。
竭我百家产，崇尔一室居。四海竞如此，金碧照万里。
太平不自存，凶荒亦何及。神农与后稷，有灵应为泣。
昔多松柏心，今皆桃李色。愿言造物者，回此天地力。
自然天下文，不复迷宗师。
溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
一品与千金，问白发、如何回避。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
人不寐，将军白发征夫泪。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
君看一叶舟，出没风波里！
两两凫雁侣，依依江海濒。晚光倒晚影，一川无一尘。悠悠乘画舸，坦坦解朝绅。绿阴承作盖，芳草就为茵。
焰焰众卉明，衮衮新泉流。箫鼓动地喧，罗绮倾城游。
窈窕玉女窗，想像玉女粧。皎皎月为鉴，飘飘霓作裳。
英雄惜此地，百万曾相距。近代无战争，常人自来去。
君子不独乐，我朋来远方。言兰一相接，岂特十步香。
清风何处来，先此高高台。兰丛国香起，桂枝天籁迴。
尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。
何当换金骨，五云朝玉京。有客淳且狂，少小爱功名。
昔多松柏心，今皆桃李色。
年年春自东南来，建溪先暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。
纷纷堕叶飘香砌。夜寂静、寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月花如练，长是人千里。
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。
人不寐。将军白发征夫泪。
国家兴亡，匹夫有责。
教易为善，善而人正，国之所以治。
政通人和，百废俱兴。
不以物喜，不以己悲。
教易为善，善而人正，国之所以治。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
家贫志不移，贪读如饥渴。
国家之患，莫大于乏人。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
圣人无常心，以百姓心为心。
宁鸣而死，不默而生。
文学家的名人名言通用篇六
施耐庵（1296—约1371），名子安（一说名耳），本名彦端，汉族，兴化（今江苏兴化县）人，原籍苏州，元末明初文学家、小说家。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》，《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。
施耐庵。
大全：
好事不出门，恶事传千里。
早知今日，悔不当初。
乐极生悲，否极泰来。
男大须婚，女大必嫁。
吃饭防噎，行路防跌。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
人无千日好，花无百日红。
敢怒而不敢言。
路见不平，拔刀相助。
有眼不识泰山。
胜败乃兵家常事。
赵括徒能读父书，文斌殒命又何愚。
当取不取，过后莫悔。
福无双至，祸不单行。
惺惺惜惺惺，好汉识好汉。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
急来拖佛脚，闲时不烧香。
欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。
种瓜还得瓜，种豆还得豆。
忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼。
柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。
谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
胸中藏战将，腹内隐雄兵。
万卷经书曾读过，平生机巧心灵。
有力使力，无力斗智。
恩仇不辨非豪杰，黑白未分是丈夫。
欲求生快活，须下死工夫。
拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行得人。
表壮不如里壮。
人无刚骨，安身不牢。
身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。
心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最长。
祸福无门，惟人自招。
一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。
原来但凡世上妇人哭有三样哭：有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。
瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。
皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
酒乱性，色迷人。
民无礼而何为，财非义而不取。
莫信直中直，须防仁不仁。
平日若无真义气，临事休说生死交。
手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休。
同心报国，青史留名。
以耕读为本，以勤俭为德。
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。
总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。
自差偏自是。
破屋更遭连夜两，漏船又遇打头风。
上天无路，入地无门。
在人矮檐下，怎敢不低头。
送君千里，终须一别。
梁园虽好，不是久恋之家。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
赦其旧过，开以新图。
灯蛾扑火，惹焰烧身。
蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。
经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
闻名不如见面，见面胜似闻名。
得之易，失之易；得之难，失之难。
善恶到头终有报，只争来早与来迟。
隔墙须有耳，窗外岂无人。
君子问灾不问福。
不怕官，只怕管。
世情看冷暖，人面逐高低。
浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬。
文学家的名人名言通用篇七
班固，东汉扶风安陵人（今陕西咸阳东北），公元32年——92年，字孟坚，史学家班彪之子，史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。在班彪续补《史记》之作《后传》的基础上开始编写汉书，至汉章帝建初中基本完成。主要作品为《汉书》，撰有《白虎通德论》，征讨匈奴时为中护军,后死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。
班固。
百闻不如一见。
公道立，奸邪塞，私权废。
安不忘危，盛必虑衰。
安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以积渐然。
侈而无节，则不可赡。
凡教化之不立，而万民不正也。
父兄之教不先，则子弟之率不谨。
公之为言，公正无私也。
国籍十世之基，家承百年之业。
国之将兴，尊师重傅。
何可屈曲从俗，苟求富贵。
君子独处，守正不挠。
乐太盛则阳益，哀太甚则阴损。
礼所以防淫，节其侈靡也。
吏不廉平，则治道衰。
廉者昌，贪者亡。
民者，弱而不可胜，愚而不可欺也。
前车之覆，后车之鉴。
青蝇嗜肉汁而忘溺死，众人贪世利而陷罪祸。
仁不异远，义不辞难。
失之毫厘，谬以千里。
舜无立锥之地以有天下。
开天下之口，广箴谏之路。
王者以民为基，民众以财为本，财竭则下叛，下叛则上亡。
位历将相，国家之柱石臣也。
兴利除害，尊主安民。
修学好古，实事求是。
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
危于累卵，难于上天。
国耳忘家，公耳忘私。
千人所指，无病而死。
治天下者当用天下之心为心。
因时施宜。
腐术不可以为桂。
臣门如市，臣心如木。
豺狼横道，不宜复问狐狸。
贪贾三之，廉贾五之。
兵出无名，事故不成。
赏罚信明，施与有节，记人之功，忽于小过。
少成若天性，习贯如自然。
天不变，道亦不变。
众煦漂山，聚蚊成雷。
十围之术，始生如蘖。
太刚则折，太柔刚废。
听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
聪者听于无声，明者见于无形。
镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。
祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。
福生有基，祸生有胎。
欲人勿阐，莫若勿言；欲人勿知，墓若勿为。
欲投鼠而忌器。
家富势足，目指气使。
直言之路开，则四方众贤不远千里。
与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
其文直，其事核，不虚美，不隐恶。
兵以计为本，故多算胜少算。
泰山之溜穿石，单极之绠断干。
福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。
将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。
论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。
不可同日而语。
知其一未睹其二，见其外不识其内。
以管窥天，以蠡测海。
遗子黄金满籝，不如一经。
爱国如饥渴。
文学家的名人名言通用篇八
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。
辛弃疾。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！
青山遮不住，毕竟东流去。
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
千古兴亡多少事悠悠，不尽长江滚滚流。
记得同烧此夜香，人在回廊，月在回廊。而今独自睚昏黄，行也思量，坐也思量。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
身世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄。雨打风吹何处是，汉殿秦宫。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。
文学家的名人名言通用篇九
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家。民间也普遍流传他的故事。
徐渭。
大全：
读书好，种田好，学好都好；创业难，守业难，知难不难。
勤业门第春长在；积善之家庆有鱼。
好读书不好读书，好读书不好读书。
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
着冬衣，执夏扇，秀才不识春秋；揽北权，踏南地，钦差少样东西。
桃李花开，白面书生做春梦；梧桐叶落，青皮光棍打秋风。
保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。
六塔重重，四面七棱八角；一掌平平，五指两短三长。
宾既来兮，足下且设鱼肉宴；客已至矣，厨中苟呈肚肺汤。
雨阻行人，谁是行人之友？天留过客，我为过客之东。
鼠无大小皆称老；龟有雄雌总姓乌。
钉鞋踏雪变麻子；皮袄披身装畜生。
笑指深林，一犬眠竹下；闲看幽户，孤水立门中。
海晏河清，王有四方当做国；天寒地冻，水无二点不成冰。
二人土上坐；一月日边明。八刀分米粉；千里重金锺。
世间无一事不可求，无一事不可舍，闲打混亦是快乐；人情有万祥当如此，有万祥当如彼，要称心便难洒脱。
养性不须烹紫雪；读书何但出青云。
学者藏修譬彼龙蛇之蛰，不可得而密迩，况可狎而嬉游乎，深潜远遁，无心夺宝探珠，特行满功圆，自尔风云际会；凡人克己当如大敌之临，若是招之使来，便是养之成乱也，利斧快刀，拼命勤王斩将，看凯旋饮至，洒然天地清明。
文彭山、季彭山、武彭山、程彭山，半文半武彭彭山；活六峰、袁六峰、死六峰、叶六峰，不死不活陆六峰。
仗智慧剑、决烦恼网，见五蕴皆空，是深般苦；驭清净轮、入解脱门，得一念无生，为大涅槃。
八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。
水隔笙簧，白日鸟啼花竹里；庭园锦绣，青春人在画图中。
任铁任金，定有可穿之砚；日磨日削，从无不锐之针。
孔夫子、关夫子，两位夫子，圣德威灵同传万世；著春秋、观春秋，一部春秋，庙堂香火永续千年。
逆水行舟，橹速不如帆快；迎风奏乐，笛清怎比箫和。
朝朝朝朝朝朝朝朝落；长长长长长长长长清。
长长长长长长长；长长长长长长长。
盛盛盛盛盛盛盛；行行行行行行行。
我辈此来惟饮酒；先生在上莫吟诗。
思亲泪落吴江冷；望帝魂归蜀道难。
经签可超生，岂有阎罗怕和尚；纸钱能赎命，分明菩萨是脏官。
日午凭栏，看几点落花，听数声啼鸟；夜深缓步，待半帘明月，来一榻清风。
读不如行，使废读，将何以行；蹶方长知，然屡蹶，讵云能知。
脱屣尘缘，别有胸襟洒落；结庐入境，不妨车马喧阗。
花香满座客对酒；灯影隔帘人读书。
无求不着看人面；有酒可以留客谈。
未必玄关别名教；须知书户孕江山。
两间东倒西歪屋；一个南腔北调人。
一池金玉如如化；满眼青黄色色真。
旧业沿存三经草；小窗独对半床书。
水夕苍蚊残夏扇；河间红树早秋梨。
雨醒诗梦来蕉叶；风载书声出藕花。
莫把丹青等闲看，无声诗里颂千秋。
丛来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹来便成春。
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
文学家的名人名言通用篇十
刘昼，人名，一位是指北齐文学家，字孔昭，写有《金箱璧言》等文章。
刘昼。
祸之所生，必由积怨；过之所始，多因忽小。
凡人之心，险於山川，难于知天。
百战百胜，非用兵之善也。善用兵者，不战而胜，善之善也。
故谋能制敌者，将也；力能胜敌者，卒也。
故不趋利而逃害，不忻生而憾死，不可以威胁而变其操，不可以利诱而易其心。
丹可磨，而不可夺其色；兰可燔，而不可灭其馨；玉可碎，而不可改其白；金可销，而不可易其刚：各抱自然之性，非可强变者也。士有忠义之性，怀真直之操，不移之质，亦如兹者也。
不伐在于有功，不矜在于有德，不言归于冲退，谦挹之流也。
谦者，在于降己，以高下卑，以圣从鄙。
在贵而忘贵，故能以贵下民；处高而遗高，故能以高就卑。
夫知进而不知退，则践盈满之危；处存而不忘危，必履太山之安。
阳极而降，阴极而升，日中则昃，月盈则亏，此天之常道也。
过者，怨之梯也；怨者，祸之府也。
代之善人少，而恶人多，则举者寂寞，而谗者喧哗。
誉者，扬善之枢也，毁者，宣恶之机也。
故臣子之于君父，则有献可替否讽谏之文，知交之于朋友，亦有切磋琢磨相成之义。
而不听善言，是耳聋也，非其耳之有塞，善言不入耳乎？
夫人之将疾者，必不甘鱼肉之味；身之将败者，必不纳忠谏之言。
君子重正言之惠，贤于轩璧之赠，乐闻其过，胜于德义之名。
面之所以形，明镜之力也；发之所以理，玄栉之功也；行之所以策，善言之益也。
人目短于自见，故借镜以观形；发拙于自理，必假栉以修束；心暗于自照，则假言以策行。
礼然后动，则动如春风，人不厌其动；时然后言，则言如金石，人不厌其声。
言者，风也；无足而行，无翼而飞，不可易也。
言语在口，譬含锋刃，不可动也。动锋刃者，必伤喉舌。
日月者，天之文也；山川者，地之文也；言语者，人之文也。
是以君子量才而授任，量任而授爵，则君无虚授，臣无虚任。故无负山之累，折足之忧也。
以小量大，必有枉分之失；以小容大，则致倾溢之患；以重处轻，必有伤折之过；以轻载重，则致压覆之害。
小非大之量，大非小之器，重非轻之任，轻非重之制也。
为有宽隘，量有巨细，材有大小，则任其轻重，所处之分，末可乖也。
文以赞治，武以凌敌，趋舍殊律，为绩平焉。
织者渐进，耕者渐退，进退异势，成务等焉。
五行殊性，俱为人用，文武异材，为国大益。
盛暑炎蒸，必藉凉风；寒交冰结，必处温室。
规者，所以法圆，裁局则乖；矩者，所以象方，制镜必背。
虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。
因事施用，仍便效才，各尽其分而立功焉。
故伊尹之兴上功也，长胫者使之蹋锸，强脊者使之负土，眇目者使之准绳，伛偻者使之涂地。
俗之观士者，见其威仪屑屑，好行细浩，乃谓英彦；士有大趣不修容仪，不惜小检，而谓之弃人。
大道混然无形，寂然无声，视之不见，听之不闻，非可以影响求，不得以毁誉称也。
今人不知命之有限，而妄觊于分愿；命在于贫贱，而穿凿求富贵；命在于短折，而临危求长寿。
故善恶之命，若从天堕，若从地出，不得以理数推，非可以智力要。
命相吉凶，悬之丁天。命当贫贱，虽富贵，犹有祸患；命当富贵，虽欲杀之，犹不能害。
受气之始，相命既定，即鬼神不能移改而圣智不能回也。
命者，生之本也；相者，助命而成者也。命则有命，不形于形；相则有相，而形于形。
觉而问之，知典官有爱于己也，以越职之故而加诛焉。
春日丽天，而隐者不照；秋霜被地，而蔽者不伤，遇不遇也。
患齐而死生殊，德同而荣辱异者，遇不遇也。
命运应遇，危不必祸，愚不必穷；命运不遇，安不必福，贤不必达。
性见于人，故贤愚可定；命在于天，则否泰难期。
贤不贤，性也，遇不遇，命也。
人之通，犹水之通也；德如寒泉，假有沙尘，弗能污也。
水之性清动，壅以堤则波纽而气腐；决之使通，循势而行，从涧而转，虽有朽骸烂卉，不能污也。
入井望天，不过圆盖；登峰眺目，极于烟际。
势苟就壅，则口目双掩；遇必属通，则声眺俱明。
通之来也，非其力所招，壅之至也，非其智所回。
观其意也，非苟欲以愚胜贤，以短加长，由于人心难知，非可以准衡乎！
俗之常情，莫不自贵而鄙物，重己而轻人。
以面露外而心伏内，故善饰其情，潜奸隐智，终身不可得而见也。
而欲求其情，不亦难乎！不洁在面，人皆耻之；不洁在心，人不肯愧。
照之於外，不可而伪内者也，而伪犹生焉；心在人之内，而智又在其内，神亦照焉，外之於内，无所取徵也。
喜不必爱，怒不必憎，笑不必乐，泣不必哀，其藏情隐行，未易测也。
心有刚而色柔，容强而质弱，貌愿而行慢，性懁而事缓，假饰於外，以明其情。
天有春夏秋冬，旦暮之期；人者厚貌深情，不可而知之也。
天地阴阳之难明，犹可以术数揆而耳目可知。
故其象可观，不能匿其影；有形可见，不能隐其迹；有声可闻，不能藏其响；有色可察，不能灭其情。
故鸟有择木之性，鱼有选潭之情，所以务其翔集，盖斯为美也。
目之能见，蓬之能高，托日之光，附风之势也。
天之始旭，则目察轻烟；岁之将暮，则蓬卷云中。
故所托英贤，则迹光名显，所附暗蔽，则身悴名朽。
大热煊赫，焦金烁石。
荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微纇。
鱼无水，则不可以生；人失足，必不可以步；国失民，亦不可以治；先王知其如此，而给民衣食。
衣食者，民之本也，民者，国之本也。民恃衣食，犹鱼之须水，国之恃民，如人之倚足。
身之有欲，树之有蝎。树抱蝎则自凿，身抱欲反自害。
塞先于未形，禁欲于危微。
顺者福之门，逆者祸之府。
外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。
物有美恶，施用有宜；美不常珍，恶不终弃。
夏商之衰，不变法而亡；三代之兴，不相袭而王。
蝎盛则木断，欲炽则身亡。
珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。
春葩含日似笑，秋叶泫露如泣。
今处绣户洞房，则蓑不如裘；被雪沐雨，则裘不及蓑。
进贤受上赏，蔽贤蒙显戮。
亟战则民凋，不习则民怠，故兵不妄动，而习武不辍。
为山者基于一篑之土，以成千丈之峭；凿井者起于三寸之坎，以就万仞之深。
救饥者以圆寸之珠，不如与之橡菽，贻溺者以方尺之玉，不如与之短绠。
人之将疾者必不甘鱼肉之味。
荃荪孤植，不以岩隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而撤其清。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。
祸福同根，妖祥共域。祸之所倚，反以为福；福之所伏，还以成祸。
小利，大利之贼；小祸，大祸之津。敬贪小利则大利必亡，不遗小祸则大祸必至。
外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。
珠莹则尘不能附，性明而情欲不能染也。
者福之门，逆者祸之府。
独立不惭影，独寝不愧衾。
棠溪之剑，天下之栝也，用获穗，曾不如钩镰之功也。
忠孝仁义，德之顺也；悖傲无礼，德之逆也。顺者福之门，逆者祸之府。
居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。
荆岫之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。
文学家的名人名言通用篇十一
吕坤(1536年10月24日—1618年7月24日)，字叔简，一字心吾、新吾，自号抱独居士，明代归德府宁陵(今河南商丘宁陵)人。明朝文学家、思想家，吕坤刚正不阿，为政清廉，他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。主要作品有《实政录》、《夜气铭》、《招良心诗》等，除《呻吟语》、《实政录》外，还有《去伪斋集》等十余种，内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、教育、音韵、医学等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响，其代表作《吕坤全集》是文化典籍整理中的原创性之作。现在宁陵有吕坤篆盖于慎行的墓志铭。
吕坤。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。
安而后能虑，止水能照也。
把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做。
不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。
处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
多病无完身，久病无完气。
凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。
方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。
防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
富以能施为德；贫以无求为德；贵以不人为德；贱以忘势为德。
厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。
久立先养足，久夜先养目。
老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
理直而出之以婉，善言也，善道也。
轻言骤发，听言之大戒也。
取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
‘懒惰’二字，立身之贼也。千德万业，日怠废而无成，千罪万恶日横恣而无制，皆此二字为之。
“无伤”二字，修己者之大戒也。
无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。
先众人而为，后众人而言。
修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
言语之恶，莫大于造诬。
以患难时，心居安乐；以贫贱时，心居富贵；以屈局时，心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视张健。以不测视无事，则无往而不安稳。
以至公无私之心，行正大光明之事。
欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。
赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
大凡做一件事，就要当一件事；若还苟且粗疏，定不成一件事。
一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。
仇无大小，只怕伤心；恩若救急，一芥千金。
人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。
气忌盛，心忌满，才忌露。
贫不足羞，可羞是贫而无志。
自私自利之心，是立人达人之障。
瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
文学家的名人名言通用篇十二
落红不是无情物，化作春泥更护花。
万人丛中一握手，使我衣袖三年香。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
少年虽亦薄汤武，不薄秦皇与武皇。设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡?
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚。
龚自珍。
沉沉心事北南东，一睨人材海内空。壮岁始参周史席，髫年惜堕晋贤风。功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。万一禅阒砉然破，美人如玉剑如虹。
美人才调信纵横，我亦当筵拜盛名。一笑劝君输一着，非将此骨媚公卿。
不是逢人苦誉君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。
使君谈艺笔通神，斗大高阳酒国春。消我关山风雪怨，天涯握手尽文人。
多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。别有樽前挥涕语，英雄迟暮感黄金。
一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。
不能胜寸心，安能胜苍穷？
文学家的名人名言通用篇十三
曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人，出生于山东聊城市莘县，一说出生于山东菏泽市鄄城。曹植是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
曹植。
今日乐相乐，别后莫相忘。
飞观百余尺，临牖御木需轩，远望周千里，朝夕见平原。
愿欲一轻济，惜哉无方舟！闲居非吾志，甘心赴国难。
立功立事，尽力为国。
皇佐扬天惠，四海交无兵。
自顾非金石，咄咄令心悲。
孤魂翔故城，灵枢寄京师。存者忽复过，亡殁身自衰。
人生一世间，忽若风吹尘。
自家王与太子及余兄弟,咸以为调笑，不信之矣。
黄雀得飞飞，飞飞摩苍天。
披我丹霞衣,袭我素霓裳，带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。
借问谁家子？幽并游侠儿。
枝枝自相值，叶叶自相当。
隐然长寝，其乐无逾。
雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。
弃之必憔悴，惠之则滋荣。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
愿为西南风，长逝入君怀。
傥终顾盼恩，水副我中情。
弦急悲声发，聆我慷慨言。
形影忽不见，翩翩伤我心。
路人尚酸鼻。何况骨肉情。
周公下白屋。天下称其贤。
炎光再幽。殄灭无遗。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。
凌波微步，罗袜生尘。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。顾瞻恋城阙，引领情内伤。
天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
愿为西南凤，长逝人君怀。
明月照高楼，流光正徘徊。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
捐躯赴国难，视死忽如归。
本是同根生，相煎何太急。
天地无终极，人命若朝霞。
人生处一世，去若朝露唏。年在桑榆间，影响不能追。
都蔗虽甘杖之必折，巧言虽美用之必灭。
