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人生就像一场马拉松，只有坚持到终点才能享受胜利的喜悦。如何在竞争激烈的社会中保持自信心？每个人都有自己的长处和优势，我们要发挥自己的特长，做到最好。
纪录片影评篇一
他想要报答他更想要更多的温暖。
可是他选择错了方式。
所以吞噬了很多污浊的东西结果却使他陷入更加可怕的空虚和寂寞里。
无面人，我们每个人心中都有一个无面人。我们都想要获得更多的温暖。
然而，更多的时候，我们却因此而错误的吞噬了更多的虚伪、欺骗和迷茫。
变得更加饥饿而恐慌。
无面人最终得到了千寻的拯救。
在老婆婆那里寻找到了归宿。
可是。
我们身边又有没有一个千寻，来帮助我们驱走我们内心的蚀虫呢?
其实，无面人想要的并不多。
只是有人在乎你、有事做。
就是幸福。
纪录片影评篇二
对中国而言，在《大国崛起》中的其他大国的兴衰起伏，整个对中华民族的复兴与这些大国都至关重要，他们对中国而言，更多的是不堪回首的痛苦回亿，但沉浸在历史的伤痛和仇恨是没有意义的，中国要实现民族复兴和大国崛起，首当其冲地要融入整个世界。
和其他九个大国不同的是，咱伟大的中国有着五千年深厚历史和包容其他文化的深厚根底，可在《纽约时报》评论从“开封到纽约辉煌如过眼烟云。”这虽然是对美国的警醒，但业给我们以警醒，强国之路，必需保持软硬的综合平衡，哪一个要素都不能偏废。
大国的崛起靠的是科级，国与国之间的较量说到底就是国民素芝的较量，是人才的较量。
1876年，美国为庆祝独立100周年的时候在费城举办国际博览会，当时清政府业派出展出团，在这次博览会上，英国展出最新的蒸汽机车，英国展出大功率电动机、发电机，而中国展出的是银银打制的27套件耳挖勺和小脚绣花鞋，这是文明死亡的原因，无一例外，都不是把他杀而是自杀，他们早已失去创新活力，他们早已被历史淘汰出局，这就是时代差距。
那么，一个居安思危的国家才会有资格谈论还会是第一。
今天的中国，正在走中华民族伟大复兴的道路上。用油广袤土地，众多人口和悠久历史。中国将创造人类历史发展上的重大奇迹，而这以过程也在深刻地改变着中国社会，影响着世界格局。
近代以来的追赶，让世界再次听到中国的声音，一位老人在南海边画出了一个圈，咱改革开放，制度创新，就是这位老人给咱中国作出的贡献，这几十年来的巨变，使我们能够从容自信地立足于世界，探究杂技地强国之路。
正如结束了对日本，韩国访问的美国常务副国务卿斯伯格转往北京与中国长杨洁篪举行的会晤，对于国际社会关系的中方会在朝鲜政策方面做出重大改编的猜测，杨洁篪向媒体回应称，“我们反对朝的政策是一惯的，包括对朝鲜半岛的核心问题，我们的政策也是一贯的，我们将继续坚持不懈地为参观朝鲜半岛无核化朝鲜半岛与中国合作不懈努力。”
现在的生活是幸福的，是祖国赋予我们的，在我心中，祖国是我的脊梁，我们的复兴之路还未结束，作为一位中学生，可想而知，我们的肩上负担的胆子还很重，为了中华民族的梦，为了每个人心中的梦，同学们，大家共勉吧!中国，加油!我们的未来不是梦!
的问题。
历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。纪录片《大国崛起》观后感1500字3篇纪录片《大国崛起》观后感1500字3篇。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。一千多年前中国华北的'钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的......一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐.败却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风?
观后感1500字3篇文章纪录片《大国崛起》观后感1500字3篇出自，此链接！。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任。”让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界!
近段时间，我看完了一部十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：
“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。
一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。
一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的......
一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的腐.败却让中国饱受外国列强的欺辱。纪录片《大国崛起》观后感1500字3篇书籍读后感-名著读后感-小说读后感-教师读后感等-中小学生读后感。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。
现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风?
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界!
纪录片影评篇三
一部冷静，相对客观，肩负着使命的纪录片。最后一集后半部分，从航拍镜头到各个家庭越过生门之后的生活，让片子整体得到升华。前集仿佛都在为最后的集进行铺垫：生命的长河，双脚跨在生门的那几十个小时，身体和心理的痛苦、人性的折射、社会与个人的矛盾等等，这些转瞬即逝的东西算得了什么呢？但是，它又是那么地重，可以把你甩向生命的闪光之处，也可以把你拖向黑色深渊，击垮、吞噬一切。
影片记录了某省重点医院妇产科一年的工作内容，科室主任李家福团队，在面对（特别是）高危产妇及其家庭的故事。
1、为什么没钱的人总是大病这么多？
2、为什么没钱的还要生？以及生这么多？
3、没文化真可怕。
的确，影片重点描述的人群是高危大病产妇，而且这些产妇多是来自问题家庭、贫穷家庭。医患矛盾、社会环境与个人处境的无助、经济困窘与人性，一览无余地展开在手术台上。
纪录片影评篇四
传说中国人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？从字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某种意识让人信了，还会奉若神明，且怀崇敬之心，尊崇有加。
自古以来，除了百家争鸣，诸子立说的春秋时期，我们大都被独大的儒家思想所深埋。儒家讲求入世，求功夺权，一时间“在其位谋其政”真正的意味便是在其位才可有所作为。因此几千年的封建帝国莫不以争战权力为王。但朝代更迭，帝王变幻，权力从左手转至右手，没有哪个朝代真正让百姓跟从，让人民信服。当共产主义的星星之火燃成燎原之势，我们才发现，其实中国并不缺乏信仰，中国式的信仰让整个世界都叹为观止，自愧拂如。
当戊戌变法、辛亥革命、五四运动等一系列国人救国救亡的步伐一一被阻隔，俄国的十月革命送来的一本中国人的信仰之源——《^v^宣言》为中国革命点亮了希望之灯。这本书最杰出的诵读者当为^v^、^v^和^v^。正是这三位共产主义先锋开创了不同的历史伟绩，将黑暗的中国一步步推向光明。
《^v^宣言》中讲到：过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。正因为如此，人民才看到了斗争的意义所在。^v^讲民族民权民生的“^v^”，提出了客观历史下的三大斗争任务；^v^为张思德题写“为人民服务”，又把中国革命真正的意义写得更实。^v^在新的历史时期，提出了建设有中国特色的社会主义，把我们追寻的目标再一次推进。这三者全部都是以《^v^宣言》为理论基础，提出了为普通百姓，为人民，为大多数人谋福利的宗旨。这便是中国^v^被跟随的最大理由，为自己谋幸福，争自由，为中国创未来。
我们的信仰何其单纯又何其伟大。
电视片《信仰》用不争的事实，用一幕幕珍贵的画面再现着历史，呈现着现实，启迪着未来。让久已不闻枪炮声，血腥味的我们，又回到那个为信仰敢舍身的年代。
烈士的鲜血让世人警醒。那还未曾远去的身影，可否让今天的我们汗颜？
也曾为一己私利放弃原则，也曾在你好我好大家好中浑浑噩噩。或者丧失了斗志，辗转在夜莺与玫瑰之间，把人民的请陈扔在了一边。或者放松了自检，骄纵了体格，无视方圆规则，愚蠢地自恋。
信仰被踩在脚下。我们可曾为自己是个^v^人而羞赧。可曾为那刘胡兰一句“怕死不是^v^”而震撼；为人民做些事就邀功请赏，而忘记了张思德屡立战功，却仍乐意从一个小兵做起，最终为救同志牺牲在窑洞里，无怨无悔。
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国^v^之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
“绝无仅有”四个字如今看来简简单单，然而回望历史却不忍细述。选择信仰很难，坚守信仰更难！
今天让我们重拾信仰的话题，并不是我们缺乏信仰，只是我们的信仰放在蜜罐中，已有变成纸面的文字，思想上的空中楼阁之危。这且不是危言耸听，烈士的血迹未干，我们切不能忘记了肩头责任。人民，只有人民才是我们可依靠的强大后盾。为人民服务是我们^v^人终身的信仰。^v^人的胜利是信仰的胜利。如果我们丢弃了信仰，那么未来将暗淡一片。如鱼儿离了水，是蛟龙也困在异域。请让我们记住，我们要坚守，要获取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每个人的力量是有限的，但为人民服务的信仰是强大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，让共产主义的光辉洒播在每一个人身上，唤起我们奋进的斗志。
其实选择信仰不难，但为信仰坚守太难。战争年代的鲜血与生命是惨烈，但和平年代的坚守更加错综复杂，与战争年代非黑即白相比，我们面临的诱惑与选择更多，考验更苛刻。我想这也是《信仰》播出的一个原因吧。时刻督促自己，保持警惕，坚定信念，在当今更加需要。
马·普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。^v^人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈.
纪录片影评篇五
如果可以给我一个愿望，我想放开自己，挣开束缚，拥抱世界。
人生能有几回搏？若人生只是平淡无奇，碌碌无为，那活在世上又有什么意义可言呢？让自己活得精彩，活得出奇，这才是人生之道，生存之妙。如果活得累，学得苦，不妨放开自己一下。不要再抱着语文书、数学书做做样子，读读诗词歌赋、侦探小说随心所欲；不要再看新闻，纪录片故作钻研，看看探险纪录片、好莱坞电影惊心动魄；不要再对老师、长辈敬而远之，说说真心话、演绎家常毫无遮掩。
有人或许会认为过分放纵，只会让自己堕落。但我想说的是，放纵并不是堕落，而是去寻找另一种生活方式。沿着旧时代的人走，只会重蹈覆辙、毫无进步。因而推动历史进程往往是打破常理的伟人们。
秦始皇的放纵造就了声势浩荡的秦兵马俑，为统一和中国现代领土的完整做出了贡献；拿破仑的放纵造就了《民法典》，加速了欧洲社会从中世纪向近代过渡的进程，成为法国众所周知的英雄；爱迪生的放纵发明了影响世界的电灯泡，成为人类历史上最有成就的“发明大王”；马丁·路德·金的放纵写出了著名的《我有一个梦想》，为解放黑奴做出贡献。
这种放纵不是第一次世界大战的疯狂行为造成的人员伤亡，不是希特勒的好战喜功造成的第二次大战，不是本·xxx的恐怖游戏让人时时生活在恐慌之中，而是富有创造力和突破力的一种行为。
纪录片影评篇六
着拉车的乐趣，他想尽办法让坐车的人舒舒服服。他虽是个死心眼，却要强勤俭，口碑颇佳。那么，这样的祥子为何落了一个悲剧的人生？还记得那时的祥子，仿佛一个刚刚冒出芽，想要拼命向上钻的种子，对他而言，一切都是那么的美好。即使有这样那样的不顺心，即使自己离理想很遥远，祥子也不会叫苦叫累，只是一个劲儿地钻。那是他人生的春天——生机勃勃。然而祥子的思维似乎无法适应这个残酷的社会。努力了三年的祥子终于如愿以偿地买回了自己的车，但却因为意外被人抢了。这不但使他三年的努力白费，更是让他一度陷入了不知所措的绝望之中。祥子的悲剧就从这里开始。再次回到北平的祥子，依然是那么的要强，依然是那么的倔强，依然是日复一日地拉车赚钱，盼望着能够买上一辆车。然而，却有什么东西变味了。祥子不再享受拉车的乐趣，而开始纯粹为了赚钱而拉车。就是这种要拼命赚钱的思想，使祥子逐渐有了压力，也是因为这种压力和老实，使他陷入了虎妞的圈套，不得不娶了虎妞。他曾几度动摇，也几度感到绝望，生活的残酷几乎要将他压垮。那是他人生的夏天——忙忙碌碌。压倒祥子的最后一根稻草是虎妞的死。虎妞曾经是那么的风光，那么的骄傲，她的死使祥子彻底陷入了绝望。虎妞活着的时候，祥子一度觉得她是那么的碍眼，甚至认为这一切都是虎妞的过错，然而虎妞的死亡，却彻底压垮了祥子。于是祥子开始堕落了。从那时开始，那个为了赚钱而要强的祥子，再也不见了。他沾染上了其他车夫都有的坏毛病——抽烟、喝酒、打牌??他不但不再享受拉车的乐趣，更是连像模像样地拉车也做不到了。他也会为了还在等自己要强起来的小福子感到内疚，但这时的祥子已然尝过了人生的无数苦痛，社会的残酷让他只能用酒精医学专用自己，以获得暂时的解脱。这样的祥子，已然与最初那个朝气蓬勃的祥子判若两人了。这是他人生的秋天——西风落叶。就在这时，曹先生的回来似乎又为祥子的人生带来了一丝光亮。就在祥子再次想要强起来，并打算接小福子与自己一起共度一生之时，使祥子的人生彻底成为悲尉的一个噩耗出现了——小福子上吊自杀了。如果说，虎妞的死使祥子身体彻底地堕落，那么小福子的死则是让祥子在精神上也彻彻底底地化作死灰，想要小福子幸福这个最后可以令自己要强起来的借口也已经失去，自己又为了什么而去要强呢？要强了之后，自己又会经历怎样的苦难呢？于是祥子也终于不再要强??这是他人生的冬天——万物死寂。“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”是的，无论是虎妞的悲剧也好，刘四的悲剧也好，小福子的悲剧也好，还有样子的悲剧也好，固然与他们的性格脱不了干系，可将他们变为如此的，却恰恰是社会的残酷与不公。我想，老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙在读者的心坎。
纪录片影评篇七
3月28日，单位组织观看了教育纪录片《力量》。纪录片中一个个感人至深的支前故事，一段段荡气回肠的英雄事迹，不断在脑海中回荡。在当事人饱含泪水的述说中，我的眼泪也随着不断的流，仿佛跨越了半个世纪，回到那战火纷飞的年代，去抚慰那些埋骨在英雄沂蒙的忠魂。
“八百里沂蒙，山连山，水接水，这里是中国的红色根据地，是著名的革命老区。在这片热土上，发生过多少荡气回肠的故事，涌现出多少可歌可泣的英名。……”伴随着美丽动人的《沂蒙小调》和慷慨激昂的解说，沂蒙山中的这段艰苦岁月和这些感人故事又仿佛重新在我们眼前徐徐展开。
在观影后，第三次品味《力量》了，每一次观看都有新感触，每一次感动都是心灵的洗涤。他希望公司党员干部对照历史，深刻反思：“今天，有些党员遇到问题就退缩、躲着走、绕着走，遇到利益，考虑自己多，考虑员工少等等问题，一言一行，或大或小都会为党的形象风采抹黑，每个党员都应该深入思考，我们应该怎么做？”这个问题开启了党员干部之间的讨论交流。
公司员工陈伟被片中“沂蒙母亲”王换于在硝烟弥漫、艰难困苦中办起战时托儿所，养育了几十个孩子，而自己的亲孙子却因营养不良先后夭折的故事深深感染，他说：“平凡的不能再平凡的老百姓，用平凡行动践行着各美其美、美美与共、天下大同的真理，相形之下，我们是多么的渺小！”员工杨晓君说：“团结就是力量，在当前公司严峻的生产经营形势面前，只要我们党群干群上下一条心、拧成一股绳，挖潜增效，开源节流，向管理要质量要效益，就没有过不去的砍。”
基层员工侯晓辉被孟良崮战役中32名妇女用身躯在冰冷河水内架起了一座“火线桥”，为解放大军顺利过河夺取最后胜利赢得了时间的故事所触动，她说，历史是照耀当代的镜子，沂蒙红嫂是新时期女性的镜子，她们身上所凝聚的人间大爱永远照亮着自己前行的路。
“怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。”对于人民群众，我们永远要怀有一颗敬畏之心。群众的力量是无穷的，只有与群众保持同甘苦共患难，为群众办好事办实事，实现全心全意为人民服务的宗旨，我们的党才会像马克思所说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在！
纪录片影评篇八
《英雄之城》以中国积极阻击新冠肺炎疫情的实时进程、生动故事为主线，在精选中央主要媒体和地方重点媒体相关报道素材的基础上，深度挖掘，全面阐述，全面展现中国人民在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下举国战“疫”的壮阔画卷，展现习近平总书记作为大国领袖的为民情怀、坚定意志和卓越领导才干，展现全国上下众志成城抗击疫情的伟大中国精神、中国价值和中国力量，人、事、情、理、法兼具，文、照、画、图、表并用，突出反映中国政府和中国人民高度的道德自觉、道义自觉，突出反映中国坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战，以及积极为全球卫生安全和经济社会健康运行作贡献的重大主题。
的春节因为新型冠状病毒肺炎疫情而注定是一个不平凡的春节。疫情发生以来，党中央、国务院和地方各级党委、政府迅速响应作出了一系列部署，广大医务工作者和党员干部英勇奋战在抗疫一线，全国人民众志成城、同舟共济、共克时艰，全民抗疫彰显了大国力量。
《英雄之城》凸显了政治优势。疫情发生后，习近平总书记第一时间作出重要指示，亲自指挥、亲自部署、亲自推动;党中央迅速成立应对疫情工作领导小组，科学判断形势、精准把握疫情，统一领导、统一指挥、统一行动;各级各地坚决贯彻党中央决策部署，纷纷启动重大突发公共卫生事件一级响应，全面动员、全面部署、全面加强防疫防控工作，强力实施“集中患者、集中专家、集中资源、集中救治”。正如世界卫生组织总干事谭德塞所赞叹的，“中方行动速度之快、规模之大，世所罕见”。
《英雄之城》凸显了组织优势。自疫情防控阻击战的号角吹响后，9000多万共产党人迅速挺身而出，高举旗帜;各级领导干部，把群众安危放在心里、把防控责任扛在肩上，坚守岗位、靠前指挥，及时采取行动;乡镇街道、村社区党员干部身处疫情防控前沿，积极动员群众、组织群众、凝聚群众;真正做到了哪里任务限重哪里就有党组织坚强有力的工作、哪里就有共产党员当先锋作表率。
《英雄之城》凸显了大国担当。纵观人类社会发展的历史，人类与病毒的斗争从未停止。人类是命运息息相关的共同体，与疫情较量，人类唯一的出路在于守望相助、共克时艰。这次战役既是对中国的一次大考，更是对世界的一次大考。进入21世纪之后，随着全球变暖和生态环境的加速恶化，一系列环境事件陆续登场：气候罢工、酸雨蔓延、山林大火、生物物种急速锐减、环太平洋火山爆发、海洋塑料污染泛滥成灾、蝗虫肆虐……这些威胁正在向全世界人民敲响警钟。历史表明，世界上没有哪个传染性疫病只针对某一个国家或民族，它们是人类共同的敌人，是对世界和平与发展的重大威胁。面对可能危害世界的疫魔，没有哪个国家或民族可作壁上观或幸灾乐祸。
为此，中国人民上下一心，在党中央的坚强领导下，一方面立足当前，科学精准打赢打好这场疫情防控全民保卫战，另一方面放眼长远，针对这次疫情暴露出来的短板和不足，抓紧堵漏洞、强弱项，完善重大疫情防控体制机制，健全国家公共卫生安全管理体系，进一步加强公共卫生国际合作，共建共享，真正为构建全球命运共同体增添新动能，为人类文明之光注入新能量。
纪录片影评篇九
一个普通的人，在自己的生命中，有着怎样的经历。影评人员在评价他生命的时候是否会觉得自己的经历是如何的不平凡，是否是如何的卑微。
影评人员在评价这部作品的时候是否会觉得自己曾经是如此的伟大与平凡，又是否会觉得自己的经历与观点是如此的卑微。
但是影评人员在评价这部作品的时候是否会觉得自己的经历与观点是否有些偏离或者是有些过于偏执了呢。
他们的评价是否有些偏离了观点？
其实影评人员在评价这部作品的时候是否会觉得自己曾经有过那些曾经的辉煌和辉煌，但是自己是否会觉得自己曾经的经历是多么的不平凡与卑微，是否会觉得自己的经历与观点会被人改变或者是被人遗忘？自己是否会觉得自己曾经是个平凡而平凡的人呢。
影评人员在评价这部作品的时候是否会觉得自己曾经的经历是多么的平凡与卑微啊，自己曾经的辉煌或者是自己曾经的辉煌与平凡，这是否有些偏执了呢？但是影评人员在评价这部作品的时候是否会觉得自己曾经的辉煌或者是自己曾经的平凡与卑微呢。
影评人员在评论他们的作品的时候是否会觉得自己已经不够伟大了呢，自己曾经的辉煌或者是自己曾经的辉煌或者是自己曾经的平凡，这样自己曾经的辉煌或者是自己曾经的平凡与平凡，也是自己曾经的辉煌或者是自己曾经的平凡，如果不是自己曾经的辉煌或者是自己曾经的平凡与平凡，自己也就不会觉得自己曾经经历的是如此的平凡与平庸了，自己也就不会觉得自己曾经的辉煌与不平凡了，自己曾经经历的也是如此的低微与卑微。
影评人员在评价这部影评人员的时候是否会觉得自己曾经的辉煌或者是自己曾经经历的辉煌或者是自己曾经经历过的辉煌或者是自己曾经的平凡与平庸呢，那么自己现在所经历的也是如此。
影评人员不会觉得自己曾经经历的辉煌与平凡的不平凡，自己曾经经历的也是如此的平凡，但是影评人员对这部作品的评价是否会觉得自己在评价这部作品的时候是否会觉得自己曾经的辉煌并且会觉得自己曾经经历的是否会有所不平凡，自己曾经经历过的辉煌或者是自己曾经经历过的辉煌，自己曾经经历过的辉煌或者是自己所经历过的平凡或者自己曾经经历过的平凡，自己经历过的平凡或者是自己曾经经历过过的平凡或者是自己自己曾经经历过的平凡的不平凡。
影评人员在评价这部作品的时候是否会觉得自己曾经经历过的平凡与不平凡，自己。
纪录片影评篇十
我们总是羡慕着那些有着精彩文笔的作者或者写手，他可以流畅的写出自己想要的文字，写出吸引人百转千回的内容，写出一篇耐人寻味的文章。面对同样的内容，同样的电影，我们却无法写出这些想要的，行文得体的文章，表达自己的观念。
不能否认“观点信息判断好文采”的组合是最理想化的状况，我们可以从这一组合方式来写各种文艺评论写作。
这本书并不是简单的告诉你如何去写一篇好的影评，他是从更多的方面的来表述和评论电影产业，并对这一产业有着深刻的艺术评论和观察，观微知著，因小见大，透视整个电影产业更深层的文化。
因为最近对电影影评很感兴趣，对于本书中的影评写作方面更是花了比较多的时间去学习去体会。一本书，让我们学习到自己想要的知识就是好书。更不能否认通过作者其他的博文，我们也对整个电影产业的构造，电影的历史与未来，对于电影所要表达的电影艺术和评鉴有了更深层次的了解。
就我个人而言，最开始对于电影影评的印象就是根据自己观看电影的.品位，对于某部电影进行评估，比方说对影片中最具有独创性的内容而言，或者对电影给自己带来的情感感染诸如此类的观点来形成论点，抒发自己的情绪。
现在互联网的高度使用，让很多人有了充裕的表达空间，我们都热爱电影，都会评判自己看过的电影，所以那些出色的写手，在网络上留下了他们大量足迹。豆腐块的大小，150字左右，谈品位、喜好和态度的俏皮话评论。而这些评论，都缺少信息和观点，仅仅就是一篇很不错的情感观后感。
说起来这种评论性的影评以中等篇幅大小最为合适，整篇影评必须让自己的观点有分量，评论写作也更具有思想深度。如果觉得一部电影有趣或者重要，就证明给大家看。坚持自己的观点，下功夫论证，拓展其深度，全面地展示设想和论证，对电影进行详细的分析和解读。
波德维尔和汤普森做为一个专业的影评人，深度的解读了如何进行影评写作。有深度的思考正是他们在本书中想要表达的，也是我们这些想写影评却不知道如何下手的文思枯竭的救命稻草。
在书中波德维尔观后感怎么写和汤普森也给我们提了一个建议――怎样子成为一个影评人。就是要忘记自己想要成为影评人的目的，试着成为一个知识分子。广泛的阅读历史、政治和科学的书籍。学习艺术史、音乐史、戏剧和文学。只有对这些丰厚的世界文化传统有所了解，你才可能在电影文化的研究上，形成一些真知灼见。在专注于电影研究的同时，将其重要性放到更宽泛的艺术史以及当下社会生活的背景中进行考量。
而这些就是我现在所需要的，除了更多的了解电影的历史和内容，思考电影情节或者内容带给自己的思考外，更多的需要不断的去写去积累，培养自己敏锐的才思，兼具追根溯源的态度。才能让自己在成为一个影评人的道路上走起来。
纪录片影评篇十一
最后在下线的前夕看了《大明宫》，由大明宫遗址公园投资金铁木导演的剧情纪录片。国庆前最后一个周末的电影院里空空荡荡，一共只有五个人。
《大明宫》就是这样一部预设立场的纪录片，并非站在第三方的角度讲述故事。当然，我们不能要求中国人能够在回首那些巅峰的年代时能够做到客观，因此与其说这是纪录片，不如说是宣传片。影片的3d技术对大明宫的重建可谓用心良苦，虽然我无从比较，但是完全能够感受到“飞重檐以切霞，进而仰之，骞龙首而张凤翼，退而瞻之”的大气稳重，而人物的加入也让影片更为生动，尤其开元盛世时时官员“凌晨上朝，那灯笼中流动的灯光彷佛长安城里的繁星”那样的细节。只是一向站在歌颂和怀念者的角度痛惜一千年多前的繁华，从立场上就失去了纪录片创作者的眼光。作为对建筑的赞美无可非议，但升华到历史的怀念就让人觉得多少有点遗老遗少了。毕竟过去的事情不能以对错来评判之，要不然《罗马帝国兴衰史》也不会成为经典了。从另一个角度上说，每个人看了之后都会想去西安的，大明宫这个宣传算是成功的。
纪录片影评篇十二
元旦假期的第一天一整个下午看完了《船政学堂》纪录片。
故事以林则徐跟左宗棠的湘江夜话为开端，也许后人认为当时的谈话对后来左宗棠要建船政学堂有指引意义，毕竟林则徐、魏源的主张正是“师夷长技以制夷”，这就包括了建设海防。
二十年后，左宗棠开始在福州筹建船政学堂，当时朝廷已经意识到需要建设海防，前几年还向英国购买舰艇组建阿思本舰队，可惜是花钱买教训。左宗棠这时候筹建新式海防，没有受到太多的阻拦。师夷长技，必然需要有外国人的帮助，左宗棠的熟人，法国人日意格和德克碑提供了很大的帮助。这种创新性的海防建设，清政府给不了多少钱，只能让左宗棠从关税里取一部分，但还远不够，左宗棠找来了老朋友^v^胡雪岩帮忙处理资金难题，胡雪岩是商业和交涉的高手。
船政学堂还没创建，左宗棠就因为西北战事调往西北，他找了踏实可靠的老同事沈葆桢(也是林则徐的外甥兼女婿)接任，费尽功夫四顾茅庐再加上清廷的政令才使得沈葆桢出山，并且使得船政学堂负责人有足够独立的管理权。后面就是沈葆桢带着团队建设船政学堂。
船政学堂分为前学堂很后学堂，前学堂主要学习法国人造船，后学堂主要学习英国人航海。类似现在的军事工程系和军事指挥系。学堂初期的学员非常难招，沈葆桢甚至亲自动员亲戚朋友报考新式学堂。
学生的是聪明的，学习是辛苦的，终于有一批批的学员成长起来，1871年“建威”号载学生进行了首次远航训练实习，远行到马六甲海峡。在日意格的帮助下，1875年开始有一批学生入英留学。学生学习造船、行船很多都学有所成，后来很多船政学堂的学生在北洋水师任职。
再后来，甲午战争，北洋水师全军覆没，很多优秀的指挥官殉职，北洋水师的12艘船的船长，有11位来自船政学堂，其中9位是船政学堂第一届学生。而在此之前，马尾造船厂也在马江海战中被法国摧毁，福建水师全军覆没，其中有很多是船政学堂的学生，树苗还未长成大树，就被摧毁。
故事大概总结完了，接下来是故事之外的思考。
成功的必然与偶然。
首先来看看严复的起步故事来看人生选择。新式学堂在那时候并非读书人的正途，上学意味着放弃科举正途，在那个年代，人们对科举重视到了极致，连封疆大吏左宗棠都因为没有进士出身而想要参加科举考试。严复选择船政学堂，并非他小小年纪看到了未来大势，而是因为父亲刚刚去世，家里穷，而船政学堂每月有四两纹银，每季度考试考得好有10两纹银，并且包吃包住包穿，当时一个家庭一年的支出也就十几两纹银，所以读书可以让他养起一大家子人。除了严复这类家庭贫穷的读书人之外，还有一些官宦子弟也上了船政学堂，这些人有可能是长辈中有看得远的人，认识到学习西方技术的必要性，毕竟这个地方在沿海，距离魏源编写的《海国图志》也已经过去了二十多年。寒门是被动的选择，富人是主动的选择，这些人都是世代读书，可能是耕读，也可能是富读，总之都是那个时代的聪明人。船政学堂的学生是那个时代最优秀的人，但他们的优秀，并非生而优秀，而是本身有一定根基，再加上正好有船政学堂这个机会。试想，如果当时不是在福州建船政学堂，历史上名人的名字都要换一批，是时代给了这些人选择的机会，他们选对了。抓住机会，创造机会，选择机会，在大变革的时代，新事物便是阶层变动的机会。
严复应该是一个敏锐的人，他在英国留学期间，观察英国的政体，认识到西方国家的强大，不仅仅是武器好和士兵优秀，还有更深层次的原因。郭嵩焘认为他不应该被培养为航海的士兵，而应该是国家改革的设计者，可惜后来严复也是不得志，在封建王朝的严格人才等级选拔制度下，非进士出身的严复，始终无法进入朝廷。直到了维新运动，虽然通过报纸让光绪皇帝注意到了，可惜百日维新很快烟消云散。
总结来说，他一位穷困家庭的读书人，在时代变革中，做了正确的选择，后来有很大的成就，他的成功既是偶然的，也是必然的。必然是指，他一定会在某方面取得成功，因为他爱学习且观察敏锐;偶然是指，他能青史留名，是因为正好有船政学堂的出现，否则，他可能是只是一位优秀的秀才，或者是经营的能手。
更大的舞台，更大的成功。
一个地区或者一个家族名人的井喷。
注意到前学堂有位叫魏瀚的学生，后面成为舰艇建造专家，他的家族几代人也在海军领域有很多发展，说明一个人的成功，可以带动周围一大批人成功。一方面是有熟人提携，另一方面是榜样、学习资源更多。
船政学堂很多学生是福建闽侯、侯官两地的人，因为这两个地方离船政学堂最近。船政学堂的学生为什么能成材呢?因为接触到了比当时国人都先进的技术和思想，学习到了更多的知识。跟他们一样聪明的人有很多，但少有人有机会得到这样的培养。从这个角度讲，教书育人，功德无量，左宗棠、沈葆桢真是很厉害。
经济基础、眼界、个人努力这些决定了个人的成就。在信息越来越畅通，教育越来越廉价的今天，个人努力就显得越发重要了。每一个人都能接受教育，每一个人都需要努力才能脱颖而出，社会的知识才能越滚越大。
以后的社会不再可能出现某个地区的人才几乎占整个国家全部人才的现象(一校一级敌一国)，因为教育资源不再会出现局限于某个区域。
看过穿越小说的人，应该很容易体会到，穿越者之所以顺风顺水，是因为掌握了更多的知识，现代人跟古代人不在一个层面上。
抢得先机，才能胜利。
高投入高产出。
为了学习西方技术，给日意格的月薪是1000两纹银，而当时船政大臣沈葆桢的月薪是600纹银。当时给外教的薪水是国内教师的十几倍。于国人来讲，学到新技术，值得!于外教来讲，在他们的国内哪能赚到这么多钱，值得!所以，大企业们都喜欢到发展中国家去淘金，是一片蓝海。
船政学堂的教育非常严格，一年在校349天，每周星期天放风，集结号令响起超过15分钟记过，超过1小时开除;连续三次季度考试三等则开除。沈葆桢名言：多一日之功，便速一日之效。严进严出，前学堂105人，最后只有39人毕业;后学堂100人，最后33人毕业。
一将无能累死三军。
了解马尾海战的故事之后，无限叹息。如果不是清廷对“侵略”的无知，便不会放任法军舰艇在马尾横行，可以早发制人，不至于最后仓促应战，全军覆没。
翻译家。
王寿昌和林纾翻译《巴黎茶花女遗事》可惜后来没有继续做翻译。厉害了!魏瀚推荐的，要开启民智，可惜没有继续下去，在当时官本位环境下，难有独立的读书人。再后来，严复也会感慨，教育启蒙只能让位于救亡。
1905年。
1905年严复会见^v^;^v^评价严复：君为思想家，我为实行家。^v^主张革命，严复主张君主立宪。历史终于衔接上了，有一拨人想要上位，总得要一拨人退让。
超漂亮的句子：以一篑为始基，自古天下无难事;致九译之新法，于今中国有圣人。
纪录片影评篇十三
一位西方的哲人说过“有两种东西，我们越是反复的思索就越会发现它永远新颖，并不断增长对它的赞叹和敬仰：一个是头上的星空，一个是心中的道德。”而^v^人头上的星空是信仰，心中的道德是为人们服务。
“没有信仰人会活得很飘”这是时代楷模郭明义的一句话。是的，我也深深的认同他的话，没有信仰我们总会容易迷失，甚至会对善恶的评判失去平衡。人具有社会性，是一切社会关系的总和。因此，我觉得人活着并不总是为自己活着，应该为社会有所作为。个人价值和社会价值应该得到统一。一辈子很短，如果用他来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而逝的落花留不下一丝痕迹。一辈子也很长，如果把个人的奋斗融入人民的利益与党的事业中那就成为了信仰的坚守，在信仰的坚守和传承中一辈子就成为了永恒。
信仰是对万事万物存在唯一性真理的坚定不移的认定。因此，我觉得一个人活在世界上拥有信仰很重要，但更重要的是要有正确的信仰，有向善的信仰，否则会使人踏入绝境。在当代我觉得对^v^为人民服务的信仰就是正确的信仰。
信仰的力量是强大的，在近代饱受欺凌的苦难的中国，无数仁人志士为了救国不惜以牺牲生命为代价，是什么支撑着他们的这种精神？我认为是一种信仰，那就是为国家人民幸福生活奋斗的信仰。在1921年，一件开天劈地的大事变发生了—中国^v^成立了。它为国家和人民带来了黎明的曙光，也燃起了无数人的希望。无数的^v^人让我明白了信仰的伟大力量是多么的无穷。也真是这种信仰实现了中华民族的民族独立和人民解放，筑造了中华民族的崛起。信仰使得生于大地主家庭本可享受荣华富贵的澎湃放弃对农民的剥削，主动消除剥削制度，成立第一个苏维埃政府，成为一个为人民谋利益的领袖，并最终献出自己的生命。信仰可以使十五岁的刘胡兰在敌人的铡刀面前坚贞不屈，视死如归。信仰使一位平凡的战士--雷锋把有限的生命融入到无限的为人民服务的事业中，他在日记中写道：如果你是一滴水，你是否滋润了一片土地，如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着生活的岗位，如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想。()他是平凡中的伟大，我们每个人都是一滴水，但要升华成雷锋式的一滴水，是需要用信用去净化，用奉献去呵护，用执着去努力。当代雷锋郭明义也是平凡的岗位上为人民作出不平凡的贡献。
如果说在革命运动高于天的时代诞生的英雄为^v^人的信仰绘就了基本底色，在激情燃烧的岁月涌现的典型为^v^的信仰构筑看精神高地，那么新时期与时俱进的改革开放新时期总是站在时代前列的先锋则展现出^v^人为党的永葆先进纯洁和优秀的历史画卷。
有人会觉得共产主义信仰太过于虚无与飘渺，我想他们看了《信仰》纪录片之后便不会再有这种感觉。对于^v^的信仰虽然在不同的时代背景有不同的具体内容，但是本质却是一致的，那就是为人民服务，为中国的崛起而艰苦奋斗。在和平年代我们不需要像过去战争年代无数的令人敬仰的革命先烈那样，抛头颅洒热血。实现中华民族的伟大复兴，建设中国特色的社会主义，为人民服务是当代^v^人的信仰。人民，就是^v^员的上帝，所以的上帝都比不上他那样神奇。王进喜，焦裕禄，孔繁森，钱学森，邓稼先……一代又一代的^v^员为中国建设新中国付出了他们价值。
我们不必追求轰轰烈烈的丰功伟绩，我们只要用我们自身的行动去影响和带动他人来作出自己的贡献并证明在中国大地上还有这样前扑后续的^v^员为人民和党的事业努力着，让人们相信这是真实的。我觉得这要每个人都能有这样的信仰，那么建设一个和谐的、健康的、繁荣的、民主的中国特色社会主义国家便会实现。
看了这个记录片之后，更加坚定了我对中国^v^的信仰，坚定了为人民创造幸福生活的信仰。在我的心中深深植入了人民这个核心，我将会在日常实践中贯穿为人民服务的核心并为之奋斗。
纪录片影评篇十四
中华民族是一个历经沧桑，依然昂首向前的名族。所谓一方水土，养一方人，无论在何时何地，总有那么一群人，用自己微如烛光狭小，照亮着整个民族的光芒。他们不屈不挠，艰毅卓绝；他们奋发图强，初心不改；他们刻苦耐劳，忧国忧民。在这条路上，一个人的力量似乎用显得微不足道，但他们却在践行先生的本分，他们都是最可爱的人，是我们最可敬的先生，是我们的“国宝”。
走进蔡元培先生，我看到先生的思想高标见嫉，先生的事业千秋难竟，先生的疑问无人问答，先生的心境冷暖自知。他是北大的惊雷，为中国建立了第一座真正的高等学府，带来了真正的高等教育理念，为中国文化的重新架构提供了基地，也为中国文化的万古长夜点燃了一豆明灯。他是学之大者，我钦佩于他的“兼容并包”“思想自由”“培养人格”的教育思想，为当时的中国培养了大量的人才。他是万世师表，以一个正真长者的姿态，以实际行动来践行自己的教育理念。在那个黑暗的中国掀起教育体制改革的风潮，独力承担起中国文化复兴的重任，乃至今天，他的教育思想也是一个遥不可及的理想。
走进胡适先生，我看到了满腹西方民主思想的北大哲学系教授的渊博。他有着传统文人的清高与抱负，虽不容当局，但丝毫掩盖不住他的才华。他是新文化运动的旗手，倡导白话文第一人。他前期对北大更大的作用在于延览人才，有很多北大执教的名人都是因为他而来；后期主掌北大却壮志难酬，虽然没有站在大陆^v^，他却在时时刻刻关注着祖国的发展。他不是一位完人，但他确确实实为中国的教育发展做出了重大贡献。
走进马相伯先生，我看到了一位忧国忧民，满腹经纶，为民请命，敢为人先的智者。人未到不惑之年，就精通八国语言，这在当时，是少有的。他凭一己之力创办了震旦大学和复旦大学，为中国的大学树立起了自己的丰碑。就是这么一位老人，最让我感动的是在他年近一百岁的时候，为抗日募集经费，铁骨铮铮地写毛笔字。以三十元与五十元一张的价格，为抗日战争筹集了十万元。救国图存的勇气是他前进的动力，直到去世，也没有看到中国的胜利。去世的时候，他说：“我是一只狗，只会叫，叫了一百年，还没有把中国叫醒叫醒。”
走进张伯苓先生，我看到了南开大学岁月动荡的战争中的傲然屹立。南开大学已经走过了百年历程，最初四十四年是由张伯苓担任校长。张伯苓一生根基系于南开系列学校，他在世七十五年中，大部分时间为南开大学而喜而忧，殚精竭虑，从无保留。他弃武从文，一手打造声名显赫的南开教育，可谓中国现代教育的先行者。他倡导实业救国，更是发展和普及体育运动的身体力行者。他不仅是南开的旗帜，也是中国近代教育领域一位颇为独特的成功者。
走进陶行知先生，我看到了一位现代平民教育家的傲岸风骨。他提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，身体力行，也是他在实践中得来。他创办了山海工学团、生活教育社和国难教育社，提倡“小先生制”主张教育深入民间，为民众服务、为抗日救国服务。为中国的发展注入了新鲜的血液，让我看到了他在艰苦卓绝的环境里遭受的种种挫折，依然奋力前行的文人风骨。
走进陈寅恪先生，我看到了一位教授中得教授。他是一个既没有文凭又不出名的三十六岁学者被请到清华园的成为清华国学研究院的导师。他开辟了国学研究的新领域，留心于汉语的文化特征和世界地位，对民族传统语文充满自信。他登上了中古史研究的高峰，为中华民族的史学传统坚守了底线。国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。他身上有着一种永不熄灭的学术之光，即使在双目失明的时候，为从未言退下课堂。他的“独立之精神，自由之思想”一直垂范后世，但他却是一个踽踽独行的国学大师。
走进梁濑溟。我看到了现代新儒家的开山之圣。我倾慕他的认真和治学风格，对人生问题、人生思想、人生哲学的理解别具一格。他颠覆了治学之路上的某些铁的定律，这是尤其发人深思的。他只有中学毕业文凭，却被蔡元培请到北京大学教印度学；在城市出生成长，却长期从事乡村建设工作；一生致力于研究儒家学说和中国传统文化，念念不忘佛家生活。以他的境界，在当时是真正脱离了俗念，以天下为己任的集大成者。我特别佩服于他的敢作敢为的为人处世作风，以至于将他的名言：“思想就是消遣，工作不是负担”，作为自己的座右铭。
走进晏阳初先生，我看到了倡导的平民教育如火如荼。他主张通过办平民学校对民众首先是农民，先教识字，再实施生计、文艺、卫生和公民“四大教育”，培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。在当时能有这样认识的学者少之又少，他和陶行知一类就看中了平民教育的重要性，所以致力其中，是当之无愧的“先声”。
走进竺可桢先生，我看到了他的海纳百川与光明磊落。他作为浙大的校长，把师生当做宝贝来看待，开创了良好的学风，被人们称为“浙大保姆”。在当时时局动荡，学校内有各种政治力量，但他始终坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严。他以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围。他是一位不可多得的校长，至少在那个时候他活出了自己，成就了大家。
走进梅贻琦先生，我看到了一位北大的功臣。他在北大的“为”，把握了北大的航向，为西南联大的成功奠定了基石。而他在西南联大的“不为”，则成就了三线九年的“强强联合”，可以说他是中国近代知识分子精神合作的一个缩影。他十分重视中西结合，文理贯通，给我们现在的教育开创了先河。在他的教育下，出了很多名著名的学生，这离不开他的教育功劳。他是一个固执的人，决不人云亦云，这一点是他坚持顾全大局的体现。可以说，没有他的北大后来的辉煌也只能是星光点点，因为他奠定了非常重要的基础。
从这十位先生中，反应出了十种不同的人生。究竟选择哪种人生才是最好的？各有所得吧。从各位先贤中学习，对自己来说也能够取长补短，激励自己前行！每位伟大的人品质都是相通的，我也因此能领略到更多的思想境界。对于未来，路还漫漫，仍需开拓，但我充满希望！
纪录片影评篇十五
《征程》全景呈现了人民是历史的创造者,是真正的英雄。坚持以人民为中心,必然要求在新时代叙事中讲好人民的故事、彰显人民的贡献。把握新时代的历史性成就和历史性变革,既要着眼党和国家工作全局进行概括性的宏观叙事,作出总结、得出结论,还要运用具体的人物事例讲好故事,展开生动描绘和表现。《征程》让人民群众成为故事的主角,将镜头聚焦于基层,深入广袤大地、触摸民众情怀,用一滴滴晶莹的水珠折射时代的光辉,用一个个鲜活的事例反映时代的脉搏。片中那些丈量祖国壮美山河的国测一大队的跋涉者们,那些走进千家万户、送医送药的乡村医生,那些扎根脱贫攻坚最前线,带领乡亲们挪穷窝、拔穷根的第一书记,他们不忘初心使命,冲锋在前,是新时代普通党员和基层干部的优秀代表。《征程》用发生在群众身边的真人真事告诉观众,新时代伟大成就中深深留下了人民的伟大脚印。江山多娇,只因有你;岁月静好,只因有你。
《征程》充分展现了中国共产党是团结带领人民领航伟大复兴的中流砥柱。新时代伟大变革,中国共产党谋的是人民幸福、民族复兴。
党中央治国理政的大政方针,在老百姓红红火火的日子里见到成效,在中国人喜气洋洋的笑脸中得到回应。《征程》是党和人民想在一起、干在一起的形象展现。在《沸腾的乡村》一集中,浙江富阳黄公望村的朱梅娟,办民宿发展乡村旅游,带动村民一起致富,改变了家乡面貌,绘就了现代版的“富春山居图”。镜头中村里姐妹们一起欢快地敲响大鼓,那种满满的获得感、幸福感发自心底。无论是给农业插上科技的翅膀,保护黑土地,让北大荒变北大仓的七星农场,还是攻克种源危机,推进种业振兴,让中国人饭碗里有菜有肉、有滋有味的文杰团队,都是新时代发展的一个个缩影,都是新时代航程的一朵朵浪花。党的强国富民政策,顺民意、得民心,自然就激发出广大群众的创业热情和实干精神,转化为生产发展、生活富裕、生态良好的显著成效。
《征程》突出彰显了党的创新理论的伟大力量。新时代实现了马克思主义中国化新的飞跃,这一飞跃是在坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程中实现的。
《征程》讲述的新时代故事,有力证明了新时代党的创新理论是植根群众实践、聆听人民心声的产物,是全党集体智慧、全国人民集体智慧的结晶。在《智造的力量》一集中,讲述了中国制造迈向中国创造的故事,150多家单位参与研发、制造的大型水陆两栖飞机,从水面腾空而起,托举起中国大飞机梦想,同时也是健全新型举国体制、推进关键核心技术攻关和践行自主创新思想的生动证明。党的创新理论来自实践,又指导实践,广大人民群众与科学理论息息相通、感受最深,是将党的创新理论转化为生产力、创造力的亲身实践者。在《数字新引擎》一集中,快递货车满载商品,穿过西藏的雪山、冻土、草原、森林,跨越海拔数千米的高原,在大部分地区实现当日达、次日达,让西藏人民享受到和其他城市一样便捷的网购体验,这是新时代把发展数字经济上升为国家战略的实践成果。这些细节形象展现了党的创新理论被群众所掌握后激发出的伟大力量。
《征程》激情讴歌了中国人民的奋斗历程。《征程》在描绘新时代中国的人民史诗中,将泼墨式的大写意与精雕式的工笔画结合起来,全方位展现了新时代人民的奋斗、人民的功绩,立起了中国人民在新时代的一座座丰满塑像。他们是各民族的代表,是民族地区全面小康的带头人,为各民族地区繁荣发展和人民幸福不辞劳苦、竭诚奉献。他们来自祖国各地,为民族复兴四海为家,如“深海一号”近180位现场作业人员,奋战在离大陆300公里的南海深处,开采沉睡在海底的天然气。《征程》还专门介绍了香港的几名大学生,来到广东江门尝试“鱼菜共生”的生态循环农业。台湾青年林智远来到福建平潭的一个小渔村,办起了第一家民宿和第一个文创空间,找到了人生的乐趣。年轻的母亲王瑶,远赴埃及担任建筑项目经理,带去的是不打折扣的中国标准,是高质量的中国品质。他们在不同的职业中创造价值,在各自的岗位上绽放光彩。“敦煌女儿”樊锦诗,身居大漠大半生,用爱和生命守护莫高窟,是文化界的杰出代表。北京市公安局朝阳分局刑侦支队反电信网络诈骗犯罪中心民警王佳,与电信网络诈骗犯“赛跑”,护好人民群众的钱袋子,是守护平安中国公安干警的模范形象。中央军委授予“强军先锋飞行大队”荣誉称号的空军航空兵某旅飞行一大队,锻造全时待战、随时能战的“空中铁拳”,是强军兴军的先进典型。他们以自身的奋斗经历说明,中国人民拥有伟大梦想,更拥有为实现伟大梦想而吃苦耐劳、实干苦干的顽强意志。
《征程》大力弘扬了伟大的民族精神。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神,在新时代得到大力弘扬光大,是创造出一个又一个人间奇迹的精神动力,是勇往直前、无坚不摧的强大力量。这种精神深含在《征程》的人物叙事中,跃然荧屏之上。他们是珠峰高程测量的登峰者,在一次次标定和刷新珠峰高度的同时,也凸显了新时代的攀登精神。他们是常年在艰苦地区扶贫助贫、裕民富民的坚守者,脚下沾着厚厚的泥土,心中装满浓浓的情义,忠实践行着脱贫攻坚精神。他们是为粮食这个“国之大者”殚精竭虑的担当者,风雨无阻、耕耘田野,让中国人的饭碗任何时候都牢牢端在自己手上。他们是让国家的电力动脉畅通无阻的破冰者,高压输电线的覆冰如不及时融化,就会线断塔倒,“破冰”也象征着新时代的攻坚克难精神。他们是建造青岛港全自动化码头作业区的创新者,装卸更快,箱位安排更合理,泊位周转率更高,体现出新时代的创新精神。他们是国家法律的护卫者,执行法官执行的就是维护公平正义、保护群众利益。他们是面对新冠肺炎疫情、出征武汉救治患者的逆行者,是伟大抗疫精神的铸就者。他们是让“一带一路”越走越远、越走越宽,从事海外施工项目的架桥者,架起的不仅是跨海大桥,而且是友谊之桥。《征程》塑造的新时代中国人民的典型形象,深刻阐明新时代中国的人民史诗,就是一首人民崇高品格的精神史诗。
江山就是人民、人民就是江山,打江山、守江山,守的是人民的心。
大型纪录片《征程》，是在新征程新起点上凝聚士气、激励斗志,团结一致、奔向前方的一次生动有力的教育动员,对谱写全面建设社会主义现代化国家崭新篇章具有重要意义。
第十八集《永远的清醒》。
本集通过讲述三个案例故事，展现十年治党，全面从严——力度、广度、深度前所未有。
背包式巡察，是一种别开生面的巡察方式。为了进一步发现和推动解决基层治理中的痛点、难点、堵点问题，安徽六安创新出从严治党新形式——背包式巡察。巡察小组走村串户，关注群众急难愁盼的问题是否得到及时解决，促进基层党组织努力作为。
乡镇纪检监察协作区也是个新生事物。近年来，亳州市纪检监察机关在每4至5个乡镇建立一个乡镇纪检监察工作协作区，有效地统筹增强了纪检监察力量，提高了监督的有效性，使基层政治生态持续优化。
名医黄玉杰落马震动整个南京市。对于黄玉杰案件中暴露出来的问题江苏省纪委监委本着“查办一批案件总结一类规律治理一个领域”的思路加快推进纪检监察信息化建设将全面从严治党落实到医疗行业的每一个细部。通过建立监督平台扎紧制度的笼子让廉洁行医成为医务工作者的自觉共识。实践充分证明全面从严治党是党永葆生机活力、走好新的“赶考”之路的必由之路。
第十九集《为了地球村》。
本集讲述了中国寻求能源绿色低碳转型，在低碳科技创新上攻坚克难的故事，彰显了中国在全球气候治理中的使命与担当。开阔的张北地区拥有充足的风力与光能，是清洁能源源头替代的绝佳地域。一座座新能源风力发电机组矗立大地，迎风旋转，为经济发展注入绿色动能。而12月30日正式投产发电的丰宁抽水蓄能电站，则是大型电网中调节电能过剩、补充不足的完美搭配。碳达峰、碳中和简称“双碳”。作为全球气候治理的重要手段，人们已对控制二氧化碳排放量形成广泛共识，而实现碳达峰、碳中和的根本出路是科技创新。从源头替代、过程削减到末端捕集，中国在低碳科技创新上正在进行不懈探索。二氧化碳捕集技术从跟随到原创，再到不落人后，用了的艰辛历程。
中国注册了全世界81%的新碳捕集技术专利已经成为世界上最大的碳捕集技术生产国。“双碳”之路并不遥远只要我们每个人都付出自己的努力。万物共生才是一个美好的地球村。携手同行人类才有更广阔的未来。
纪录片影评篇十六
刚看过同导演的《迁徙的鸟》，相比《海洋》我觉得它粗糙了点。《海洋》的画面精致太多，可见制作的用心。海洋的色彩在雅克。贝汉的镜头下是清澈的蓝，影片里的生物也有自己的色彩，像一开始像穿着绸带一样的褐色章鱼，泛着黄色荧光的水母，橙色小丑鱼，身体有各种纹和斑点的鱼。另外光影的调节也非常好，使画面更有质感，也因此海底生物本身的颜色能够透出来。
看了法语解说版和日语解说版（当然是有中文字幕的），法语解说的声音低沉、肃穆，是上了年纪的男人配的，日语解说是宫泽理惠，声音亲和、清亮。看两个版本的心情是不同的。法语版沉重，让人思考人类的活动对海洋的破坏，日语版则偏重于普及海洋知识，好似在教育小学生一样，好在解说词比法语版多，知道了不少鱼的名字。
《迁徙的鸟》有一幕是看着看着鸟在飞，突然就听到了霹雳一样的枪响，鸟掉下来了。在《海洋》也有类似的，人们捕杀鲨鱼、鲸鱼，也用枪打，蓝色的海水血蕴开，动物发出凄厉的叫声。捕杀鲨鱼的镜头，不忍心想。就是这么残酷的一面导演呈现出来，渔民割掉鲨鱼的鳍和尾，又把它抛到海里，任其自生自灭。这条可怜的鲨鱼鳍和尾巴的伤口全是血，躺在海水里，变成了缺胳膊少腿的怪物。在曾经恣意的海洋里，如今只能靠着身体的蠕动来移动自己，每一次身体的振动都让伤口的血渗出，它会有多么疼。然后沉没在海底的沙土，艰难呼吸，两鳃不停出血，慢慢的……死了。
我看清了杀掉鲨鱼的渔民，是亚洲人，那时我有一种惶恐，我害怕拍到的是中国渔民在捕杀鲨鱼，甚至涌出了强烈的对导演的恨意，为什么单单选中国渔民这样丑陋的一面，外国人也杀鲨鱼的，中国人就能这样被你轻视吗？我查了下，没有查到。看到有说雅克。贝汉因为中国的污染不曾来中国取景拍摄的新闻，宽了心，但也不排除是中国渔民的可能性。这个答案只能等到机缘巧合的时候被解答了。
海洋面积占地球表面的71%，还有很多秘密等待被探索。我也想说请在探索和开发的时候，对海洋保持敬畏，保护海洋。
ps：第一个出现的动物是什么？起初挺吓人，后来头部特写越发觉得俊，头顶有白冠，后背有一排刺，好像奥特曼里的怪兽。如果有了解的朋友，请你告诉我，谢谢。
纪录片影评篇十七
纪录片最大的特点就是纪实性，在纪录片的创作中，集中反映不经人为控制的叙事结构，坚持纪录片的纪实本性，通俗点说，纪录片就是一部人物形象、环境、事件真实，客观反映生活的片种。那么，纪录片影评应该怎么写呢?小编就纪录片总结纪录片影评写作技巧。
主题从作品中体现出来，又包含着作者对社会生活的认识、评价，渗透着作者的美学理想和社会理想、世界观。全面评价一部作品，离不开对主题的研究和理解。分析主题可以从以下几个方面入手：从整体上把握作品的整个思想体系，从头到尾，从各方面来认识作品的总体倾向;分析具体的艺术形象，主题是从作品的艺术形象中体现出来。主题的提示，须在具体艺术形象分析的基础上，才能实现;重视人物形象，主要人物形象，集中体现了作者的感情合理性。
人物可分为单一人物评论、同一类人物评论、不同人物的对比评论。在人物评论写作中，最好力求不仅评析人物形象的意义，而且要结合人物塑造的方法，把握人物独有的'个性，如人物特有的行为、动作、理想、志趣、才干，从中更深地挖掘出人物形象意义。
摄影摄像可以单独评论，却不应与影视片整体割裂开来。摄影摄像既有相对独立的审美价值，又不能脱离影片内容而独立存在。摄影摄像作为艺术创造，不只是对自然、生活、事件等拍摄对象的还原，还要看摄影摄像师的创造性劳动，怎样去表现、创造美与美的形象。一般来说，可从构图、用光、色彩、镜头的移动、拍摄角度、景别等方面进行分析。
影视片是一个整体，这是大家都知道的，但是作为局部的开头、结尾，具有对艺术整体的必要的组成意义以外，还有着深化作品意义、构成作品艺术巧妙性的特殊意义，可以在未脱离影视片总体的前提下，单独地回味和评论。
重要的解说词以及剪辑方式也可以也可以作为评论的角度。但因为写作篇幅有限，不可能详尽到每个点上，只需要选择3-4项突出讲述就可以了，当然，对某一方面深入、细致，提出小论点也是有必要的。
《舌尖上的中国》
《公司的力量》
《再说长江》
《沙与海》
《北方的纳努克》
《听禅》
《幼儿园》
《大国崛起》
《故宫》
《美丽中国》
《敦煌》
《丝绸之路》
《俺爹俺娘》
《最后的山神》
《复活的军团》
纪录片影评篇十八
作为一部纪录片，《海洋》拥有着良好的口碑。
对于一个影迷而言，绝对不会放过这样一个好时机大饱眼福。
或许有太多的人认为《海洋》单单只是一部纪录片，不值得花几十元泡在电影院观看。不过那只是限于那些没有领略过的《海洋》巨大魅力的人。
《海洋》的开场让人难以忘怀。它不像其他的电影一样开场就长篇大论的述说着，没有过多的话语而只是用壮观（我不知道还有什么词能更准确地描绘大海的魅力）的大海场景一下子就抓住了你的视觉神经。不用多少浮华煽情的词语，惊骇的海浪，呼啸而过的海风就像天生的绘画家，为我们描述着这个占据了地球三分之二世界的地方所独有的魅力。
有温馨，有孤寂，有舒缓，有狂野，有静谧，有绚烂，有残酷，有可爱……。
影片从一个小孩的疑问开始，由一只蜥蜴的视角去看待海洋，以及人们对海洋的影响，延伸到了整个世界和这个宇宙。而这个宇宙中唯一存有生命的地球，都是从海洋开始的。
大海孕育了生命，万物因水而生。
它是充满美感的，看那鱼群闪着耀眼的银光，变化莫测，肆意舞动着，好似一位舞蹈家在水中欢乐的荡漾。海豚越过水面，惊起了一群正在捕食的军舰鸟。
大海是狂野和绚烂的。深不可测的海底隐藏着无限的静谧与生机，只有一条小鱼在海底游荡。“呼”的一声，那可怜的小鱼就进了伪装在沙子中的灯笼鱼的肚子里了。龙虾、海蟹也逐渐活动起来，只是头上一条鲨鱼划过，四周便又寂静了起来。龙虾、海蟹都机灵地钻进了珊瑚里，小小的寄居蟹也藏进了贝壳之中。
大海看上去危机四伏。
我带着些许困意看完了这一段，但是困倦并非对影片内容的厌倦，而是一种心灵和大脑的松弛。
经过开场时的雄伟壮观，我们又跟随镜头漫步在海底的花样世界之中。海洋在生物的点缀下显得宁静、安详。
一只座头鲸唱了起来，将高山般壮阔的歌声传向远方。
