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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
平易近人的成语平易近人风格的成语篇一
如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。下面是小编帮大家整理的人的成长过程的成语，希望大家喜欢。
平易近人的成语平易近人风格的成语篇二
闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国倾城
弱不禁风 鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪
愁眉苦脸 冰清玉洁 头垢面 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛
老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 其貌不扬 落落大方
骨瘦如柴 大腹便便 面黄肌瘦 口若悬河 对答如流 滔滔不绝
谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安
心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚
班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以
自高自大 自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 惟我独尊
不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行
学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食
争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕
不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 奋不顾身 舍己为人
坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二 威武不屈
舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义
永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻
贪生怕死 厚颜无耻 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措
漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神
怒发冲冠 一目十行 一日千里 一字千金 百发百中 一日三秋
一步登天 千钧一发 不毛之地 不计其数 胆大包天 寸步难行
平易近人的成语平易近人风格的成语篇三
【拼音】先发制人xiānfāzhìrén
【释义】发：开始行动;制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
【近义词】先声夺人、先下手为强
【反义词】后发制人
发制人的主人公是项羽。
公元前209年，项梁和侄子项羽为躲避仇人的报复，跑到吴中。会稽郡郡守殷通，素来敬重项梁。为商讨当时的政治形势和自己 的出路，派人找来了项梁。
项梁见了殷通，谈了自己对时局的看法：“现在江西一带都己起 义反对秦朝的暴政，这是老天爷要灭亡秦朝了。先发动的可以制服 人，后发动的就要被别人所制服啊!” 殷通听了，叹口气说：”听说您是楚国大将的后代，是能干大事 的。我想发兵响应起义军，请你和桓楚一起来率领军队，只是不知道 桓楚现在什么地方?”项梁听了，心想：我可不愿做你的部属。于是他 灵机一动，连忙说：“桓楚因触犯了秦朗刑律流亡在江湖上，只有我的侄子项羽知道他在什么地方;我去叫项羽进来问问。”说完，项梁 走到门外，轻声地叫项羽准备好宝剑，伺机杀死殷通。
叔侄俩一前一后走进厅堂。殷通见项羽进来，刚站起身，想要接见项羽。说时迟，那时快，项羽拔出宝剑直刺殷通，随即砍下他的脑袋。项羽提着殷通的人头，佩带着郡守的大印，走到门外;高声宣布起义。项羽就是后来历史上赫赫有名的“西楚霸王”。
平易近人的成语平易近人风格的成语篇四
勤奋意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。以下是小编收集的古代勤奋读书人的成语，欢迎查看！
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密 。
后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来是指勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来是指未遇时的贫居生活。
此典常以“带经锄”的形式出现。是指生活贫苦依然坚持学习的典故。
后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来是指专心读书。
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。是指贫寒之士刻苦夜读的典故。
是指在生活很艰苦的'条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。是指贫士苦读的典故。
语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。是指刻苦认真读书的典故。
是指闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
是指抓紧时间学习的典故。
是指长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来是指长期清贫自守，闭门苦读。
是指书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
是指藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果是指书少，则用“无乘书”。
是指不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
是指世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
是指将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰‘是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊（古谊同义）”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。
是指文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”因此，后人多以“梦花”、“梦生花”、“彩笔生花”、“笔花入梦”、“花从笔生”等是指文思大进。
平易近人的成语平易近人风格的成语篇五
中国的成语有很多，那形容人的品质有哪些成语呢？下面小编为你整理了关于形容人的品质的成语，希望能帮到你！
1、仁人志士:原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
2、浑金璞玉:比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
3、扶危济困:扶:帮助；济:搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
4、刚毅木讷:刚:坚强；毅:果决；木:质朴；讷:説话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
5、宽宏大量:形容度量大，能容人。
6、解衣推食:推:讓。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物讓别人吃。形容对人热情关怀。
7、以容取人:只凭容貌来衡量人的品质和才能。
8、高山景行:高山:比喻道德崇高；景行:大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
9、蕙心纨质:心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
10、卑鄙龌龊:形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
11、雪中送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需時给以物质上或精神上的帮助。
12、扶老携幼:携:拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
13、舍己为人:舍弃自己的利益去帮助别人。
14、绝少分甘:好吃的东西讓给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。
15、卑陋龌龊:龌龊:肮脏。形容品质恶劣。亦作[卑鄙龌龊"。
16、卑鄙无耻:卑鄙:指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻。
17、淑质英才:淑:善良；英:非凡。善良的品质，非凡的才能。
18、劫富济贫:劫:强取；济:救济。夺取富人的财产，救济穷人。
19、真金不怕火炼:比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
20、薮中荆曲:比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
21、狐鼠之徒:比喻品质低下的人。
22、与人为善:与:赞许，赞助；为:做；善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
23、不磷不缁:磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
24、龙生九子:古代传説，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
25、偷工减料:原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
26、冰魂雪魄:冰、雪:如冰的`透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
27、遇人不淑:淑:善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
28、苍松翠柏:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
29、豁达大度:豁达:胸襟开阔；大度:试题大。形容人宽宏开通，能容人。
30、新人新事:具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
31、救死扶伤:扶:扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
32、仗义疏财:仗义:讲义气；疏财:分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
33、聪明正直:头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。
34、排难解纷:原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。
35、麟凤龟龙:此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
36、光风霁月:光风:雨后初晴時的风；霁:雨雪停止。形容雨过天晴時万物明净的景象。也比喻开阔的胸襟和心地。
37、金玉其质:质:本质，品质。指人的品质高洁。
38、舍己救人:舍己:牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
39、怀瑾握瑜:怀:怀藏；握:手握；瑾、瑜:美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
40、德才兼备:德:品德；才:才能；备:具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
41、真金烈火:比喻经过严重考验而品质不变。
42、云行雨施:施:施布。比喻广泛施行恩泽。
43、冰魂素魄:形容清白纯洁的品质。
44、宽大为怀:对人抱着宽大的胸怀。
45、助人为乐:帮助人就是快乐。
46、良金美玉:比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
47、成人之美:成:成就。成全别人的好事。
48、卓尔不群:卓尔:特出的样子；不群:与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
49、年高德劭:劭:美好。年纪大，品德好。
50、解囊相助:囊:口袋。拿出财物帮助别人。
51、材德兼备:材:通[才"。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
52、岁寒知松柏:寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
53、以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。
54、琨玉秋霜:比喻坚贞劲烈的品质。
