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人生经历中的挫折和困难，是我们成长和进步的宝贵财富。总结能够帮助我们总结经验教训，避免重复犯错。总结是一个提高思考和表达能力的过程，以下是一些不错的总结范文，希望能够帮助到大家。
儒雅少年篇一
第一段：儒雅少年的定义与重要性（200字）。
儒雅，是一种人文风范的体现。一个儒雅的少年，不仅指的是外在的仪表端庄大方、举止文雅，更重要的是内心深处的修养和自律。儒雅的少年追求道德的高尚和正直的品质，努力塑造自己的人格，用自己的行为影响身边的人。儒雅的少年不仅在人际交往中显得自信从容，更能够给他人以良好的示范作用，对社会的发展和进步起到积极的推动作用。
第二段：儒雅少年的外在修养（200字）。
外在的修养是儒雅少年的重要表现之一。我们常说，“衣冠楚楚”，这体现的是儒雅少年应该从衣着、发型、仪容方面注重自己的形象。他们应该时刻保持整洁的外表，不论是在家庭、学校还是社会中，都要展现出文明礼貌的风度。儒雅少年还应该注意自己的语言和言谈举止，避免使用粗俗、不良的词汇，保持平和、温和的态度。外在的修养能够让人给予更多的关注，从而为儒雅少年传递正能量。
第三段：儒雅少年的内在修养（200字）。
与外在修养相比，内在修养更为重要。儒家思想强调以人为本，强调仁爱、忍让和分享。儒雅少年应该用自己的心去理解和关爱他人，要对自己的行为和言语负责，要善待身边的每一个人。此外，儒雅少年还应该树立正确的价值观，拥有正直与诚信的品质。他们应该积极参与社会公益事业，关心弱势群体，用自己的力量去帮助别人，让爱心成为内心最深处的皈依。
第四段：儒雅少年的文化修养（200字）。
文化修养是儒雅少年不可或缺的一部分。他们应该积极阅读，广泛涉猎各类书籍，培养自己对于文学、历史、艺术等方面的兴趣。通过学习典籍，了解传统文化，儒雅少年能够更好地理解古人的智慧和价值观念。此外，他们还应该注重培养自己的艺术修养，学习音乐、书法、绘画等艺术表达方式，使自己的心灵得到更全面的滋养。
第五段：儒雅少年的责任与未来（200字）。
儒雅少年不仅在外在和内在修养上有着独特的标准，他们更具有社会的责任感和使命感。他们是祖国未来的建设者和担当者，他们应该立志做一个有责任心、有担当的人。儒雅少年应该关心国家和社会的发展，积极参与社会实践，为社会进步尽自己应尽的责任。他们还应该树立良好的榜样形象，通过自己的努力影响身边的人，为社会的正面发展贡献自己的力量。因为儒雅少年的涌现，社会将变得更加和谐与进步。
总结：
儒雅少年是一种截然不同于现实社会中现象的新人文风尚，他们通过外在和内在修养，塑造了自己儒雅的形象。文化修养让他们更加充实和智慧，责任与未来的意识让他们成为社会进步的推动者。我们应该向儒雅少年学习，将其理念融入我们的生活中，以塑造更文明、有修养的人格，并为社会的进步做出自己的贡献。
儒雅少年篇二
儒雅的意思：
儒雅，谓风度温文尔雅，指博学的儒士或文人雅士，也指学问渊博;风雅;典雅;优雅等。
语出《书序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”晋葛洪《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器;儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味”。
英文解释。
[书]learnedandrefined;。
[cultured;genteel]风度温文尔雅。
以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。--《汉书.张敞传》。
详细解释。
指博学的儒士或文人雅士。
《书序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”南朝梁沉约《齐武帝谥议》：“庠塾大启，儒雅云集。”宋沉端节《念奴娇》词：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。”清孙枝蔚《与客赴张果老崖》诗：“诸君年皆长，我齿犹少者，坐次反推让，此意尊儒雅。”
谓学问渊博。
晋葛洪《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器;儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”宋叶绍翁《四朝闻见录·科举为党议发策》：“是时制度多闕，诸儒议封禪之事，及得精於诵读者，其制始定。而固独以儒雅称之，岂雅为博洽之异名乎?”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“愚山以儒雅自命稍嫌腐气，荔裳则全学晚唐无深厚之力。”
指儒术。
《汉书·公孙弘等传赞》：“汉之得人，於兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽;篤行则不建、不庆。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。”北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》：“颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，编在书记。”
谓风度温文尔雅。
《北齐书·封隆之传》：“子绣外貌儒雅，而侠气难忤。”鲁迅《南腔北调集·守常全集题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”
谓优柔寡断。
《南史·齐武帝诸子论》：“子良物望所集，失在儒雅，当断不断，以及於灾。”
风雅。
清孙枝蔚《清明日饮程昆仑署中》：“不为使君儒雅剧，何繇共对烛花红。”曹禺《王昭君》第二幕：“他善音乐，能鼓琴瑟，吹笙箫，甚至于可以作曲谱歌，是个儒雅的皇帝。”
典雅;优雅。
南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“其十志该富，讚序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。”
儒雅少年篇三
在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。
总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。
20xx年，为进一步加强我校德育工作和校园文化建设及学校内涵发展。我校提出了“创儒雅校园，育儒雅英才”的办学思想。全面实施儒雅教育，营造儒雅环境，形成儒雅氛围，让校园充满儒雅气息，形成具有“儒雅”特色的校园文化。
在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。
总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。
儒雅少年篇四
傍晚。夕阳斜照，我们在河堤上推着自行车慢悠悠的走回家。夕阳的余晖给漆银白色着自行车镀上一层浅浅的橙色，身后，，是两个人长长的影子。
“似兰斯馨，如松之盛。这种人会存在吗？”迎着余辉，文的目光飘香河堤下那条孕育了两岸人，被夕阳染红了的河流，那河流泛着美丽的波光。“到处都存在啊！不过看你愿不愿意去发现。”我嬉笑着回答。
她笑笑，嘴角扬起那一抹弧度在余晖照耀下，甚是美丽。“唉呀！怎没跌到了？”她的脚步突然停下来，抱起了整个人像趴趴熊那样趴在地上的一个小女孩，小女孩的泪水像断了线的珠子。文从书包里拿出一包糖来摸着小女孩的头说：“妹妹不哭，姐姐给你糖。”看着她那双如清水般清灵的眼睛，满含粲然笑意，小女孩不由得停止了哭声，只有那长长的眼睫毛沾着泪水，像极了颤动着的蝴蝶翅膀。站在一旁静静看着一切的我，嘴角扬起了他人察觉不到的弧度。
文伸了个懒腰仿佛放下了一个负重的担子。她走在前面回过头来，我们相视一笑，她那脸庞被夕阳映得异常美丽，她校服上那校徽如同天边那抹夕阳一般，变得闪闪发亮。
顺着时光的藤蔓，3个学期过去了，我们爬过的藤蔓已有一段时间了。她一直都是见到老师问号；遇到同学打招呼；关爱身边的同学；非常有礼貌的一个女孩。她也常常说：“不以善小而不为，不以恶小而为之。”
“怎样的学生才会人见人爱呢？”文的语气蓦上一抹淡淡的忧伤。
“其实我们不用在乎自己是个什么学生，自己有做到自己该做的东西就可以了，而这个东西叫——儒雅。你已经做到了。”我看着文，平静地说出这一段话，文很惊讶的看着我。
亲爱的朋友，你何须如此诧异呢？你身上荡漾的这一股“儒雅之香”，不仅沉醉了我，更沉醉了校园的每个角落。
广东揭阳揭阳市普侨区中学初三:hellokitty520。
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儒雅少年篇五
我叫程屹睿，是武陟县育英实验小学五（4）班的一名学生。我是一个聪明可爱、热爱学习、听话的孩子。我在实践中勤于动手、敢大胆操作。书，是知识的海洋，他让我获得许多乐趣，书也能教人一些人生的哲理，让人回味无穷，书也能让我寻找到更多的灵感。
我在日常生活中是一个“小书虫”，一看到书就爱不释手——只要老师一发杂志，我就会津津有味的看起来。书是我形影不离的朋友，我在书中畅游时，几乎身临其境了，十分投入。我也从书中获得了很多的知识，从天文、地理、历史、科技，让我知道了宇宙的形成，人类的进化，植物的神奇……书带领我在世间万物中穿梭。下课了，我绝不会出去玩，只待在教室看书，朋友喊我出去玩，我也把他的当做“耳旁风”。
人们都说好习惯是从小养成的，所以就从我识字起妈妈就给我买了一些加拼音的儿童书。在晚上睡觉前，有时给我讲，有时自己读。就在这日积月累的习惯下，我养成了每天晚上读书的好习惯。
我不仅爱读书，还喜欢写博客。因为书读的多了自然想象力就丰富了起来，我时候就会把自己脑海里想到的都发到博客上，从天文到地里、从古代到当今有好多好多可以任由我们发挥和想象的东西写出来。书像知识的巨人，她心胸宽广、知识渊博；书又是我的朋友，她无私、热情、真诚、有求必应；书还像一位幽默风趣的老师，在我们开怀大笑的那一瞬间理解难以读懂的人生哲理。同学们，让我们大家一起在这知识的海洋里遨游吧！
儒雅少年篇六
——首届孔子教育思想与现代小学教育研讨会在济宁曲阜市隆重召开。
2010年10月16日至17日，由山东省教科所、山东省教育学会主办，济宁市教育局、济宁学院、曲阜市教体局、济宁学院第二附属小学承办的山东省“首届孔子教育思想与现代小学教育研讨会”在济宁曲阜市隆重召开。来自全省各市教科所（院）长、中小学校长、骨干教师代表共300余人参加了会议。山东省教育厅党组成员、总督学孟庆旭、山东省教科所所长、省教育学会副会长兼秘书长亓殿强研究员、人民教育杂志社理论室主任梁伟国、北京师范大学教育学院博士生导师郭齐家教授、济宁市市长助理、市教育局局长李心善、曲阜市副市长褚福梅等领导和专家出席会议开幕式。会议由山东省教科所所长、省教育学会副会长兼秘书长亓殿强研究员主持。会上，山东省政协副主席王志民先生特向大会发来贺信，山东省教育厅党组成员、总督学孟庆旭，济宁市市长助理、市教育局局长李心善，曲阜市副市长褚福梅分别到会致辞。
济宁学院第二附属小学是一所百年老校。近年来，该校以“仁爱”为校魂，以“诚朴、刚毅、乐观”为校训，以“抓质量、创特色、树形象、促发展”为基本思路，积极塑造“崇真、向善、向美”的校园风尚，努力建设儒雅校园，育现代少年君子。学校开发了《走近孔子》校本课程，开展了发展性目标教学研究，根据孔子的“因材施教”、“启发式教学”、“学思结合”等教学思想，推行“35+5”教学模式、小组合作学习，提高了教育教学质量，逐渐形成了“承儒雅之风，做少年君子”的办学特色。此次研讨会在济宁学院第二附属小学召开，其目的是进一步弘扬儒家传统文化，深入探讨孔子教育思想与现代小学教育有机结合，吸取精华，踢除糟粕，使其与现代教育相适应，与社会发展相协调，让这一古老的思想文化遗产发杨光大，并立足于理论与实践层面，为我省小学教育搭建一个新的发展平台。
会上，孟庆旭在致辞中说：山东是齐鲁文化之邦，曲阜是儒家文化的发源地，孔子是中国历史上伟大的思想家和教育家。孔子思想在中国乃至世界思想文化史上的贡献和影响源远流长，赢得了世人的尊敬。孔子教育思想博大精深，它以其鲜明的特性和精神丰富了中华文化的内涵，是中华优秀传统文化和教育思想的主流，孔子的“修身立德”的个人修养思想，惠民安民的民本思想，德才兼备的用人思想，“温故知新”的学习思想，因材施教、教学相长、学思结合的教学思想，影响了中国两千多年的教育与文化发展，至今闪烁着智慧的光芒，对于今天我们的教育改革与发展仍然具有重要的启迪和借鉴意义。
孟庆旭在致辞中强调：中国当代教育发展，传承着优秀传统文化的影响，传承着孔子教育思想的影响。以人为本，有教无类，立德为先、能力为重、全面发展，科学评价、教与学方式转变等都是中小学教育改革的重要理念，也是当前国家和我省中长期教育改革与发展规划纲要彰显的重要内容。如何做才能有效？孔子的教育思想、儒家的教育思想早就有所探讨，蕴含着实践哲理和理性智慧！不仅在曲阜，在山东，在中国影响深远，在世界其他一些国家和地区，尤其在东亚，都有着广泛影响。近几年，海外孔子学院建设的蓬勃发展也表明，以孔子创立的儒学文化为核心的中国传统文化有着极强的影响力、渗透力、凝聚力和融合力。我们中国人特别是孔子家乡的山东人、山东的教育工作者更应该学习、研究和弘扬孔子的教育思想，汲取精华，创造性地解决教育教学中的现实问题，让孔子思想文化遗产发扬光大。这既是本次会议的主题，也是时代赋予我们的历史使命。他说：当前，学习传承优秀传统文化，研究孔子教育思想，是为了更好的做好教育工作，更好的教育和培养子孙后代，认真研究做好培养什么人、如何培养人的问题。我们的广大教育工作者就要弘扬孔子思想和儒家文化的精髓，如，以人为本，以仁为核心，以德为美，以孝为先，以和为贵，以礼为范，崇尚和谐等等，遵循教育规律，克服理念与实践中还存在的不按教育规律办学、不按教学规律教学、不按人才培养规律培养人的思想和行为。要始终坚持以学生为主体，关心每个学生，为每个学生提供合适的教育，为每个学生全面发展和健康成长服务，这样才是抓住教育工作的根本。对此，我们每个教育工作者都要有清醒的认识。鉴于此，首届孔子思想和当代小学教育研讨会的召开，对于创新教育理念，探索中小学文化建设和教育教学改革，就有着现实而又深远的意义。
会上，与会代表聆听了北京师范大学教育学院博士生导师郭齐家教授的讲座《孔子教育思想对当代教育改革的意义》；孔子研究院院长杨朝明的讲座《孔子君子思想与现代公民素养》；原江苏省教科所所长、国家督学、教育部课程改革专家成尚荣先生的讲座《智慧与智慧教育》；济宁学院第二附属小学李成泉校长为与会代表介绍了题为《办一所体现孔子教育思想的学校》办学经验。另外，与会代表还到济宁学院第二附属小学现场观摹了大型素养展演：《菁莪乐育——“承儒雅之风，做少年君子”大课堂》、课堂教学及校本教研活动。
最后，济宁市教育局副局长郝民受大会委托，对会议进行了总结。他说：在一天半的时间里，我们观摹了济宁二附小的教学和学生的展示，也聆听了三位专家给我们作的报告，应该说三位专家从不同角度不同侧面对儒家的思想、对孔子的学说，还有对现代教育及现代教学，都进行了不同的阐释，也把我们带回到孔子那博大精深的知识海洋。相信大家也和我一样，或多或少地吸取了一些知识和信息，重要的是在我们下一步的教学中，在现代教育实践中都给我们开启了一扇扇门窗，让我们窥到了精华，也让我们就如何办好现代小学教育有了更深层次的思考，这也是本次研讨会的初衷，相信大家会后回到工作岗位，对于如何办好现代小学教育会有一个很好的帮助。
会议取得圆满成功。
（本刊记者：黄海涛/报道）。
儒雅少年篇七
秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：
一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及演讲稿送至政教处。
二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。
2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。
3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。
三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。
2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。
3、穿戴整齐，言行文明有礼。
4、演讲稿自创，时间不得超过4分钟。政教处2012年11月21日。
儒雅少年篇八
田黄镇中心小学“读国学经典，做儒雅之人”实施方案国学是中华传统文化的精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代的社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中小学中开展国学经典诵读活动，有利于弘扬优秀的传统文化，有利于提高学生的人文素养和审美情趣，有利于加强学生的思想道德建设。
一、指导思想。
通过开展“国学经典诵读”活动，加强优秀文化熏陶，培养学生做一个“腹有诗书气自华”的少年君子。注重对学生的人文关爱，让诵读经典之风充满校园,提高师生精神品位和人文素养。
1、传承中华文化。通过诵读活动的开展，使学生感受到民族文化渊远流长，民族思想博大精深，从经典之作中去吸取民族精神的源头活水，修复文化传承的断层缺失，让少年儿童接受实实在在的“中国人”的教育。
2、陶冶性情品德。与圣贤为友，与经典同行，美心美文，嘉言懿行。熟读成诵之中潜移默化，养育开朗豁达的性情，自信自强的人格，和善诚信的品质，使师生关系、生生关系及家庭、社会的人际关系得到明显改善，道德素质得到整体提高，共创和谐社会。
3、提高语文素养。在诵读熟背中增大识字量，扩大阅读量，增加诗文成诵量，促进《课程标准》关于课外阅读、记诵任务的落实，促进中小学阶段语文能力培养目标的达成。学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增加经典储备，从而扎下语文水平的厚实功底。
4、发掘发展潜能。反复诵读，提高学生的注意力、记忆力和思维能力，养成良好的读书习惯，促进学习态度的端正，求知热情的激发。
5、推进素质教育。读经诵典，培育心灵，吸取营养，开发心智，使学生道德、文化、智能等方面的素质得到全面提高；奠定终生发展的基础，培养语文特长；营造儒雅高洁的校园文化，形成乐学乐读的良好氛围。
二、活动主题。
三、策略与方法。
1、发挥整体效应。经典诵读活动始易行难，贵在持之以恒，难在善始善终，需要学校、家庭、社会同心合力。教师要全员参与，理解支持，找到各自工作和教学的切入点、结合点和渗透点，并且师生共读，发挥师表示范的作用。
2、实施快乐学习法。做到“人人是老师，处处是教室”，让学生随时随处、轻轻松松读经典，按照“只求熟读，不求甚解”的理念，教师只须引导学生多念熟背，适当讲解，让学生在默读、轻声读、分组读、齐读，轮读，示范读、听读等多种形式中水到渠成地熟读成诵。
与校园文化建设相结合。在校风学风建设中，从浓郁读书之风入手，举办读书节，召开诵读会，组织演讲赛，以传统道德的渗透带动师生道德培养的提升。加强环境建设，题写传统经典中的名言警句，丰富校园广播内容，读名著，诵名诗，放名曲，让学有所成者在升旗仪式、校会、晨会上“露一手”。加强班级读书氛围的营造，办手抄报、黑板报，开展主题班会和文娱表演活动。
4、与素质评价相结合。利用班队活动，开设专题评价课，对“读、背、默、做”等环节进行自评、互评、组评、师评，激励学生。完善班主任寄语，将学生诵读经典与课外阅读列为重要内容，做到随机赠言及期末寄语相结合。
四、活动安排。
（一）诵读内容。
1、保证诵读时间：
晨读：早上9:35——9:50午读：15:40——15:50。
2、保障诵读进度：各年级制定诵读进度计划，按进度计划组织进行诵读和考核。
3、各年级诵读进度计划：（后附）。
五、评价、考核与奖励办法。
1、学生评价（占40%）：包括过程性的评价、抽查评价相结合。过程性的评价采取分段抽查制，班主任落实好进度计划，落实每周诵读内容和辅导，对本班学生进行抽查和评价。学校教务处和年级组每两周对班级各抽2名学生进行背诵抽查，每学期8次。依据本年级制定的进度计划内容，根据背诵情况确定优、良、中和差等级，分别为班级加3分、2分、1分、0分，纳入班级国学经典诵读考核。
2、学校抽查（占40%）：班级平时在学校抽查中，组织有序，表现突出的加2分，一般的加1分，较差的计0分，对要求上报的材料不按时报的减2分。学校设立“书香班级建设展示榜”，每两周公布结果，荣获本年级展示榜金榜的另加1分。抽查结果依据每次教务处督查通报。
3、班级活动评价（占20%）：在平时学校或年级组织的诵读主题活动中荣获第一名、第二名、第三名的分别加5分、3分和2分。
4、学校奖励：在学期末总分荣获年级组第一名、第二名分别奖励100元、50元，最后一名扣除班主任津贴50元。分数相同依据获本年级榜金榜次数多者优先。
儒雅少年篇九
户口所在地。
现居住于。
工作经历。
1、*****第十七中学。
单位性质：其它单位行业：教育、文化、科研、医疗卫生。
2002年9月--2010年6月英语教师。
直接上级：副校长;下属人数总数：0人。
工作职责与业绩：
担任英语教师和班主任工作。
所获奖励及荣誉：
2002年第二届全国中学英语教师教学技能大赛一等奖。
2009年7月参加剑桥tkt(教师能力测试)并考试获得等级证书。
2009年12月桥西区优秀青年教师。
多次辅导学生在英语竞赛中获得优秀辅导教师奖。
能够熟练运用多媒体教学。
离职/换岗原因：解决两地分居的问题。
求职意向。
期望职位：英语翻译或讲师/助教。
希望工作地区：西城或海淀。
希望就职行业：教育、文化、科研、医疗卫生或教育、文化、科研、医疗卫生。
职业状态：待业。
工作能力及特长。
本人性格开朗，善于沟通合作，有一定的管理能力，有吃苦耐劳精神。
英语教育专业，专业八级水平，英语听说读写熟练掌握，从事八年教学工作。
笔译三级，做过一段时间的翻译工作。
教育背景。
最高学历：本科毕业日期：2002年6月
毕业学校：****师范大学学历类型：统招。
所学专业：英语教育第二专业：
第一外语：英语，专业8级第二外语：无，无。
普通话水平：标准熟悉方言：
所获证书：笔译三级，专业八级职称：初级。
教育培训经历。
2009年7月参加剑桥tkt(教师能力测试)并考试获得等级证书。
儒雅少年篇十
户口所在地。
现居住于。
工作经历。
1、****中学。
单位性质：事业单位单位行业：教育、文化、科研、医疗卫生。
2003年9月--当前英语教师。
直接上级：中学校长;下属人数总数：0人。
工作职责与业绩：
担任初中毕业班英语教学，多次为本县的高中输送优秀的会考毕业生。
离职/换岗原因：私人原因。
求职意向。
期望职位：中学教师或职业教育/培训。
希望工作地区：南宁或桂林。
希望就职行业：教育、文化、科研、医疗卫生或教育、文化、科研、医疗卫生。
职业状态：其它。
工作能力及特长。
擅长英语教学，课堂气氛活跃，课堂教学能充分调动学生的积极性，英语发音标准，口语流利，多次参加过县级组织的教学比武活动，并获奖;课余结合自己的教学经验撰写的论文获的市级、省级、国家级奖。性格开朗，大方，关心学生，着重从学习上和生活上关系他们，也一直很受学生欢迎，与同事之间也相处融洽;热爱教育事业，并以作为一名教育工作着为荣，以后会把自己的工作做的更好。
教育背景。
最高学历：大专毕业日期：2003年6月
毕业学校：****学院学历类型：统招。
所学专业：英语教育第二专业：
第一外语：英语，熟练第二外语：无，无。
普通话水平：标准熟悉方言：
所获证书：cet4级职称：无。
教育培训经历。
2000年-2003年******学院英语教育专业。
2003年-2007年******高桥中学初三英语教师国企。
2007年-2010年******中学初三英语教师国企。
在此期间多次撰写论文获省级，国家级奖励，也多次参加教学比武并获证书。
儒雅少年篇十一
1、.指博学的儒士或文人雅士。
《书序》：“汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”
《后汉书・章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。”
南朝・梁・沉约《齐武帝谥议》：“庠塾大启，儒雅云集。”
宋叶适《送陈彦群》诗：“雍容入儒雅，磨错见琼玖。”
宋・沈端节《念奴娇》词：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。”
清・孙枝蔚《与客赴张果老崖》诗：“诸君年皆长，我齿犹少者，坐次反推让，此意尊儒雅。”
清汤之旭《尹思袁公(袁任)墓志铭》：“而参政公（袁可立子袁枢）复以倜傥嗣，兴儒雅风流，才兼文武。”
2、.谓学问渊博。
晋・葛洪《抱朴子・博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器；儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”
宋・叶绍翁《四朝闻见录・科举为党议发策》：“是时制度多阙，诸儒议封禅之事，及得精於诵读者，其制始定。而固独以儒雅称之，岂雅为博洽之异名乎？”
清・赵翼《瓯北诗话・查初白诗》：“愚山以儒雅自命稍嫌腐气，荔裳则全学晚唐无深厚之力。”
3、指儒术。
《汉书・公孙弘等传赞》：“汉之得人，於兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽；笃行则不建、不庆。”
《后汉书・方术传上・谢夷吾》：“加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，综校图录。”
4、谓风度温文尔雅。
《北齐书・封隆之传》：“子绣外貌儒雅，而侠气难忤。”
鲁迅《南腔北调集・守常全集题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”
《重回明末辽东・听教睢阳袁可立》：“杨太曦和沈寿崇一起来到沈寿崇在驸马府居住的庭院中，远远看见一位精神矍铄的老人，身着一身儒雅青衣便服站立在院中。”
5、谓优柔寡断。
《南史・齐武帝诸子论》：“子良物望所集，失在儒雅，当断不断，以及於灾。”
6、风雅。
清・孙枝蔚《清明日饮程昆仑署中》：“不为使君儒雅剧，何繇共对烛花红。”
曹禺《王昭君》第二幕：“他善音乐，能鼓琴瑟，吹笙箫，甚至于可以作曲谱歌，是个儒雅的皇帝。”
7、典雅；优雅。
南朝・梁・刘勰《文心雕龙・史传》：“其十志该富，赞序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。”
[儒雅的同义词]。
儒雅少年篇十二
第一段：介绍儒雅少年及其重要性（200字）。
儒雅少年是指那些在言谈举止中展现出修养与风度的年轻人。在当今社会中，儒雅少年的存在变得愈发重要。社会变革和信息传播的快速发展使得人们关注个人品德与修养的价值，而儒雅少年正是代表了这种价值观。此外，儒雅少年不仅仅是为了面子和形象，还能带给自己和身边人积极向上的能量。因此，对每个少年来说，成为儒雅少年应该是一个重要的目标。
第二段：修身养性，培养自信（250字）。
儒雅少年注重个人修养，致力于培养自己的品格和素质。他们常常从经典著作中汲取智慧，修身养性并与人为善。通过修身，儒雅少年能够培养出自信的心态，这是成功和成就的基石。他们明白自己的价值所在，相信自己的能力，同时也能够理解和欣赏他人的长处。这种自信心使得儒雅少年在各个领域都能够表现出色，展现出独特的魅力。
第三段：文雅待人，传承经典（300字）。
儒雅少年不仅在自己的修养上努力，还以文雅的待人之道传承经典。他们注重言谈之间的修养，以亲和力和温暖的笑容待人。一句简单的问候或问候语可以带给对方积极的影响，有时甚至改变他人的工作或生活状态。与此同时，儒雅少年将尊重他人和理解别人的需求视作待人之道的关键。他们不仅与人为善，还愿意付出努力，为他人提供帮助和支持。通过这种方式，儒雅少年在社会中建立起了良好的人际关系，也得到了他人的尊重和欣赏。
第四段：心怀发展，追求卓越（300字）。
儒雅少年心怀追求卓越的目标，始终为自己设定挑战，并为之努力。他们努力学习，追求知识和智慧，不断提高自己的能力和竞争力。同时，他们也展现出积极向上的精神状态，持之以恒地践行自己的理想和价值观。儒雅少年懂得珍惜时间，合理规划自己的生活和学习，在繁忙的日程中寻找平衡和幸福。他们相信通过不断学习和努力，能够改变自己的命运，为家庭、社会和国家做出更大的贡献。
第五段:儒雅少年的重要意义与启示（250字）。
成为儒雅少年对个人来说具有重要的意义。首先，他们的出现为社会提供了健康的风气，激励着更多的年轻人努力成为更好的自己。其次，儒雅少年的出色表现也能为社会树立起优秀的榜样，引导更多的人去追求卓越和发展。最后，儒雅少年的培养是中华传统文化的传承，也有助于形成健康的社会文明风尚。
对于每个少年来说，成为儒雅少年是一个完美的目标。通过培养自信、修身养性、文雅待人和追求卓越，我们能够以更好的态度面对自己和他人，对社会和自己的成长产生积极的影响。成为儒雅少年不仅仅是追求个人价值，也是在建设美好社会的道路上贡献自己的一份力量。在每个少年心中，儒雅应该成为一种追求，成为一种习惯，成为一种信仰。我们要以儒雅少年的心态，不断追求卓越，做出自己的贡献。
儒雅少年篇十三
柔而不弱，钢而不暴;不以能而傲，不以不能而悲，这，就是儒雅，儒雅少年的评选该怎么介绍自己。以下是本站小编为大家整理的关于儒雅少年的。
自我介绍。
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秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：
一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及。
演讲稿。
送至政教处。
二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。
2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。
3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。
三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。
2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。
3、穿戴整齐，言行文明有礼。
在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。
总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。
20xx年，为进一步加强我校德育工作和校园文化建设及学校内涵发展。我校提出了“创儒雅校园，育儒雅英才”的办学思想。全面实施儒雅教育，营造儒雅环境，形成儒雅氛围，让校园充满儒雅气息，形成具有“儒雅”特色的校园文化。
在平川区魏家地学校，我们快乐地读书，我们健康地成长，美丽的操场留下了我们欢乐运动的身影，洁净的教室里传出我们琅琅地读书声。慈祥的老师耐心地教我们学会知识，学会做人，学会讲文明。下课了，小朋友们快乐地在一起做游戏。文明的校园，需要从我做起，从每一个同学做起。虽然是一张纸片，但俯首一拾，拾出了我们的美德，随手一扔，扔掉了我们的人格。在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母，听父母的话。在学校，我们要做一个儒雅的小学生，遵守校规，听老师的话，做到彬彬有礼。在公共场合，做一个小绅士，遵守公共秩序，尊老爱幼，做到“与人为善，心中有他人”。真正做一名在家是好孩子，在校是好学生，在外是好青年的当代儒雅学生。
总而言之，就是我们每一个人应该养成良好的行为习惯，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，不以善小而不为，不以恶小而为之，争做一个儒雅的少年。
我叫xx，来自和xx小学。首先，请允许我代表全区少年儿童向一直以来关心我们成长的领导、老师和家长们表示最诚挚的感谢!正是有了您们无微不至的关怀和耐心的教育，才使我们从无知的少年成长为一名光荣的少先队员，我们的每一点进步都渗透着您们的心血。谢谢您们!领导和老师的谆谆教诲使我懂得世上没有天才，只有不断的刻苦努力才能取得成功。因此，在学习上我做到，勤于思考、勇于探索、大胆创新。现在我已经把战胜学习上的困难看作是最大的快乐!多次被学校评为“学习小榜样”、“学习小标兵”。
在校园艺术节活动中我连续四年被评为艺术星，科技周活动中我的环保科技作品获得一等奖。在日常的学校生活中，我热心为集体服务，处处为他人着想，自觉践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观。在成长的道路上我积极向上，努力争先，奋勇攀登，取得了一个又一个优异成绩!连续五年被评为市区级三好生，优秀队干部。今年不仅当选和平区“十佳少先队员”，而且还被团市委、市少工委评选为xx市“xx”。
活泼向上的性格决定了我的爱好：声乐、舞蹈、主持都是我的特长。我曾代表xx电视台少儿艺术团赴德国参加“第七届慕尼黑青少年国际舞蹈比赛”获得第三名的好成绩;同时取得了天津市音乐家协会《歌唱九级》证书…另外，我还十分喜爱写作和采访，现任团中央、全国少工委主办的《中国少年雏鹰网》驻xx特派小记者,并被授予优秀小记者称号、学校小记者团团长、红领巾电视台台长。在集体中，我始终信奉一句话：帮助别人，幸福自己。我从小就学会了爱他人，爱身边一切美好的事物，学会把爱心回报给社会。我曾多次去看望sos儿童村的小伙伴并为他们捐献衣物、书籍，并先后为患重病的冀小娟姐姐、海啸灾民和植树活动积极捐款献爱心。
xxx年xx月xx日是国际儿童广播日，中央电视台在全国选拔了四名优秀少年儿童，参加“联合国.国际儿童广播电视日奖”节目的录制，这是每年在全世界范围内评选出的一个电视节目。我荣幸地入选并参与了节目的录制。
本片将代表中国参加20xx年度联合国-国际艾美奖的角逐。在参加了这个特别节目的录制后，中国红十字会的《小天使公益广告》深深的触动了我，我毅然决定代表我们班全体同学把中央电视台发给我的全部费用捐给那些面临生命威胁的贫困白血病儿童，希望他们早日康复。
儒雅少年篇十四
秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：
一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及演讲稿送至政教处。
二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。
2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。
3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。
三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。
2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。
3、穿戴整齐，言行文明有礼。
4、演讲稿自创，时间不得超过4分钟。政教处年11月21日。
儒雅少年篇十五
为进一步丰富“好书伴我成长”读书活动，努力营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，引导少先队员在书香中成长，在书香中成人，在书香中成才。开展“读国学经典，做儒雅少年”活动。
一、活动安排：
第一阶段：准备阶段（11月2日——11月9日）。
1、召开全校师生大会，安排读书活动。
2、语文教师根据学校提供的内容，收集、整理资料。
3、队员们每人准备一个读国学的笔记本。
第二阶段：实施阶段（11月12日——11月22日）。
1、语文教师利用每周的阅读课，根据少先队员提供的必背篇目，认真备课，上好阅读课。
2、少先队员在老师的指导下抄写、学习国学，并做到图文并茂。
3、老师不仅要教队员们会背指定的古诗，还要引导队员们认识作者，理解诗意，还要能灵活应用。
4、营造活动氛围。各班根据中队文化建设的安排在班级中开设学国学专栏。
第三阶段：测试、总计阶段（11月25日——11月30日）。
1、学校采取笔试的形式进行测试。（包括弟子规的内容，少先队常识）笔试：学校分年级制定试卷，每班2名少先队员代表参加笔试。
2、通过笔试评比出优秀少先队员个人。
岔路小学少先队大队部。
2012年11月5日。
儒雅少年篇十六
秉承传统美德争做儒雅少年——“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛中华民族是世界文明的“礼仪之邦”，讲文明讲礼貌是我国的优良传统，是做人的美德，为进一步加强中学生良好行为习惯的培养，促进学生全面发展、健康成长，政教处将开展“校园文明礼仪伴我成长”演讲比赛活动，方案如下：
一、参赛对象七、八年级学生。各班在举行“文明礼仪”演讲比赛的基础上选出1名选手，于12月7日前将名单及演讲稿送至政教处。
二、演讲内容、时间、方式1、演讲内容：文明礼仪、中学生日常行为规范。
2、演讲方式：在各班报送1名选手基础上，分预赛、决赛两轮比赛方式进行。
3、演讲时间：比赛定于12月中下旬，具体时间另行通知。
三、演讲要求1、主题鲜明，内容丰富健康。
2、普通话标准，表达流畅，声音清晰明亮，精神饱满、富有感染力。
3、穿戴整齐，言行文明有礼。
儒雅少年篇十七
儒雅，是指一个人举止言谈间所流露出的文雅和优雅。而少年时期，则可以被视为一个人形成品格和养成修养的关键时期。作为一名年轻的青衫少年，我深感儒雅在人生中的重要性，下面我将从青春经历、学习进步、待人接物、行为举止以及人生目标等五个方面，总结我在儒雅修养上的心得体会。
首先，在青年时期的我深刻感受到儒雅的重要性。小时候，我曾因天性活泼而粗糙，不以修养为重。然而随着年龄的增长，我意识到个人形象和气质对于人际关系的重要性。在我努力改变自己的过程中，我不断学习修养，并时刻提醒自己保持儒雅的品格。渐渐地，我发现儒雅的言行不仅可以获得他人的尊重，更能够让我从容镇定面对各种挑战。
其次，学习进步是培养儒雅气质的关键。儒雅的背后离不开学习的支撑。通过不断学习，不断进步，我们才能培养出儒雅的品格。在学习中，我注重提高自己的修养素养，充实自己的知识储备。同时，我也时刻保持谦逊的态度，虚心向他人请教，从别人的经验中汲取养分。正是通过学习这一过程，我的儒雅气质才得以逐渐形成。
然后，待人接物也是儒雅修养的重要方面。儒家思想强调的“仁”正是一个人儒雅品格中最核心的价值取向之一。在与人相处的过程中，我始终坚守道德底线，尊重他人的感受。我不仅尊重长者、师长，更是心怀谦和与每一个人和睦相处。我相信只有懂得待人接物，懂得宽容与爱的人，才能得到他人的认可和尊重。
此外，行为举止也是表现儒雅的重要方面。一个人的行为举止直接体现了他的修养素质和品格。作为一名儒雅少年，我时刻牢记仪表的重要性。我注重自己的仪态举止，从小事做起，如保持端正的坐姿、礼貌待人等。此外，我还注重修炼自己的言谈举止，尽量避免粗鲁和冲动的表达方式，用温和而优雅的言辞与人交流。通过这些细微之处，我能够传递出一种儒雅和谐的气息。
最后，树立人生目标对于培养儒雅也有着重要作用。一个有追求、有目标的人也更容易培养出儒雅的品质。在青少年时期，我时常反思自己的过去与现在，并且设立了明确的人生目标。通过不断努力，我坚信我能够实现自己的梦想，从而更加自信地面对世界和他人。同时，人生目标也使我更加明确自己的规划和修养目标，让我更有动力去培养自己的儒雅品质。
如今，我已步入青年的行列，对于儒雅修养的追求已经成为我生活的一部分。我在这个过程中深感儒雅的重要性，也明白儒雅修养不是一蹴而就的事。通过自己的努力和实践，我逐渐培养出了儒雅的态度和品格，同时也更加清楚了未来道路上的方向。对于我来说，儒雅已经成为我人生不可或缺的一部分，我将继续努力，不断追求儒雅，用儒雅的品格和行为影响身边的人，照亮自己的未来。
