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总结是我们进步的引擎，它能激励我们更上一层楼。对于任何一次总结，我们都应该先明确总结的目的和重点。希望下面这些范例能够对大家的写作提供一些借鉴。
实践篇一
第一段-引入实践的重要性（200字）。
实践是人们获得知识和经验的重要途径，也是增长才干和提升技能的关键。在很多时候，理论知识可以帮助我们了解问题的本质和规律，但只有通过实践，才能真正掌握和运用这些知识。实践可以让我们在真实的情境中应用所学的知识，挑战自我，培养创新和解决问题的能力。因此，从小到大，我们都要进行各种各样的实践活动，来积累经验和丰富自己的人生。
第二段-实践能提高学习效果（200字）。
实践是学习最有效的补充和延伸方式。通过实际操作，我们不仅能够深入了解知识的内涵和外延，还可以通过实际操作中出现的问题和困难，更加深刻地理解理论，并强化记忆。例如，在学习数学时，我们可以通过亲自做题来锻炼自己的逻辑思维和计算能力。而在学习语言时，则要进行大量的口语练习，从中感受语言的魅力和灵活运用之处。实践可以使学习变得更加具象、生动，提高学习效果。
第三段-实践有助于培养实用技能（200字）。
实践可以帮助我们培养各种实用技能。通过实践，我们可以熟悉各种工具和设备的操作，学会使用它们完成具体的任务。例如，在学习绘画时，我们不仅要理解绘画的理论知识，还要实际练习，在纸上运用画笔和颜料。只有通过大量的实践才能培养出熟练的绘画技能。此外，实践也可以培养我们的团队合作能力和沟通能力。在团队项目中，我们需要与队友紧密合作，共同解决问题。通过实践，我们可以逐渐学会与人相处和协作，提高自己的社交能力。
第四段-实践是创新和突破的源泉（200字）。
实践是创新和突破的源泉。通过实践，我们可以不断挑战自我，尝试新的方法和思路，寻求更好的解决方案。实践的过程中，我们会遇到各种问题和困难，需要不断反思和改进。正是通过不断实践和尝试，我们才能突破自己的思维定式，寻找创新点，提高解决问题的能力。实践可以激发我们的想象力和创造力，让我们不断追求进步和突破。
第五段-总结实践对个人发展的重要性（200字）。
综上所述，实践对个人发展具有重要意义。通过实践，我们可以获得丰富的经验和知识，提高学习效果，培养实用技能，激发创新力和突破力。实践是一种积极主动的学习方式，它要求我们主动参与和实际动手去做。只有在实践中，我们才能真正感受到知识的力量和实践的意义。因此，我们要积极参与各种实践活动，不断挑战自我，开拓思路，为个人的发展打开更广阔的空间。实践是我们成长和成功的重要支撑，它给予我们智慧和力量，让我们不断成长和超越自我。
实践篇二
上周我们初二的前六个班出去，同时也发生了一些事，让我们值得回味。
说一下最惊险的事吧。出发前一天我吃撑着了，所以第一天的课没上天黑时去的，一到宿舍底下就听见楼里吵的热火朝天。一段时间后，有人来叫我们整理床。快睡觉时我们宿舍有点吵，突然，级部主任来了，让五六个说话的出来罚站，腕上又有四个被抓了。从此，我们都不敢大声吵了，不过还有些大胆的：有一次我去放东西，看见级部主任快步走过去砰地踢开了对面宿舍的门，严肃地把说话的说了一番，而且冲进去时，里面说的正欢，所以被抓着的肯定不少。后来又有一个学生来查，又抓了几个。最后一天中午时，我们都在休息，可级部主任突然进来让我们站成一排，挨个白肥皂盒拿出来看，李宗晟拿出来后，孙子样马上说了真相，警报马上解除。全宿舍的人都感激他;原来是楼上的人往下扔肥皂盒，孙子洋说的也没错，不一会楼上的就被打了。虽然经常被突然袭击，可全都不关我的事，不过倒霉的就惨了，有的被抓出去两三次了。
说完不好的再来说点好的，这里的饭比我预想的要好只是早餐有点单调。所有的课我最喜欢汽车模拟驾驶，感觉很棒，就是时间有点短，所以有的同学为了弥补这一不足，狂飙了一把，肯定是赛车的感觉。
然后是特别的，我们宿舍有一个同学竟用牙膏洗脚，真不知道他用牙膏刷牙时心里是咋想的。别的班的还有把脚盆当脸盆的，还有把枕巾当毛巾，毛巾当枕巾的，真是啥样的也有啊。正面的是晚上可以看电影，而且都是些搞笑的。
我还带回了一些纪念品，而且都是自己做的，所以回味无穷。
这次让我们知道了自己的不足，知道以后该怎样做，但同时也是一次体验，看到了一堆好笑的事，也让我们增长了知识，是一次意义无穷的旅行。
实践篇三
在高中学习思想政治的时候，实践这一节是我最喜欢的。正如毛泽东曾经说的“你若想知道梨子的味道，你就要亲自尝一尝”，我也始终信奉实践的信条，任何知识，只有在生产或是生活的实践中用的上，才算是“有用”的知识。毛泽东在1937年发表《实践论》的目的就是告诉人们认识必须要和实践相符。向党内同志警示看问题办事情一定要做到理论与实践的具体统一，更是为了反对和批判党内长期存在的教条主义和经验主义，特别是教条主义的错误和危害。
《实践论》的出现不仅是对马克思主义认识论深刻的阐述，更是对中国革命的经验总结和实践指导。当然它最重要的意义就在于实践指导作用。教条主义错误发生在第一次和第二次国内战争期间，以陈独秀为代表的右倾机会主义和以王明为代表的“左”倾机会主义，曾给中国革命造成了极大的危害。教条主义和经验主义的错误缘于第一次和第二次国内战争期间，以陈独秀为代表的右倾机会主义和以王明为代表的“左”倾机会主义，给中国革命带来了极大损失。王明等党内教条主义者，生吞活剥马克思主义著作中的只言片语，脱离中国实际。经验主义者则拘泥于自身经验，不理解理论对实践的重要性。毛泽东为了不重蹈两次国内革命失败的覆辙，让党内同志认清理论的践行必须要符合实际，故而写作这篇《实践论》，这篇著作在当时大大提高了全党的理论水平，直接为1942年开展的整风运动奠定了理论基础。
实践论全篇共26个段落，按照内容课划分为三个部分：
一、实践和认识(1-5段)什么是实践？费尔巴哈的旧唯物论把实践规定为消极的感性直观，而不是感性活动。唯心主义认为实践是“道德修养”“内省”。毛泽东从辩证唯物主义的角度出发，把实践理解为变革和改造客观世界的活动。实践不是下定决心去做某件事，而是终于完成了某件事。
在马克思这里，认识来源于实践。毛泽东进一步对认识源于实践做了深刻的论述：“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”“人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展”“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”实践不仅是认识的来源、认识发展的动力还是检验真理的唯一标准。认识来源于实践，那么正确的认识就是正确而又全面的反映了实践活动的认识论。有时认识对实践是不能如实的反映的。
中国人的“天朝”梦做了很多年了：从秦皇汉武到明王清帝。或许历史上，我们曾经在。
11毛泽东，毛泽东选集第一卷，北京：人民出版社出版1991年版，第283页军事和经济实力上称霸全球，可是自19世纪以来，中国就再也没能实现这个天朝梦。在新中国成立65周年后的今天现实告诉我，我国的主要矛盾依旧是落后生产力同人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾，我们的发展速度还是赶不上需要。近代以来，中国历经了太多苦楚，我们的天朝梦仍旧是一种脱离现实的形而上，于是乎“天朝”梦渐渐的变成了一种国人的自嘲与痛楚。天朝梦的破碎正说明了认识一旦与实践脱离，认识必将退出舞台。
二、认识的辩证发展过程（6-19段）。
第6-19段主要论述了认识发展的第一个过程：实践—认识，这一过程中，又把它区分为既相区别又相联系的两个阶段：感性认识和理性认识阶段。
“原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。„„延安这些个别的事物作用于考察团先生们的感官，引起了他们的感觉，在他们的脑子中生起了许多的印象，以及这些印象间的大概的外部的联系，这是认识的第一个阶段。”
在从实践到认识的第一个阶段，也就是从实践到感性认识阶段，人们对认识对象有了一个直观的认识。外界事物在人们的实践过程中作用于人们的感觉器官，在人们的头脑中不断地产生出许多感觉和印象，这些感觉和印象就是人们认识的量变阶段，因此在这个阶段我们只是感觉到了认识对象，还没有形成深刻的概念，还没有深刻的理解它。
“社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。„„循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。”
第二个阶段是人们对于一个事物形成概念、进行判断推理的阶段，也就是我们所说的理性认识阶段。在理性认识阶段阶段，人们看到的不仅是表面的片面的联系，而是抓住了事物的本质、事物的内部联系，人们对事物的认识实现了从量变到质变的飞跃。
332毛泽东，毛泽东选集第一卷，北京：人民出版社出版1991年版，第285页毛泽东，毛泽东选集第一卷，北京：人民出版社出版1991年版，第285页物质积累方面，中国用30年走过了发达国家100多年的路程。但是，随着国家实力的上升与个人信仰的迷失，不禁让国人对今后的中国走向产生了迷茫与困惑。2013年伴随着新一届领导人的上台，中国梦一词迅速蹿红，微博上一条名为#我的中国梦#的话题被几千万人热议，国人开始思考“中国是什么？”“我们为什么活着？”“什么是中国人的梦想？”这些深刻的远景问题，中国梦不仅包含了中国再次成为“天朝”的雄心，还包含着国人对人生目标的思考。不得不说中国梦的提出是有着深刻的社会现实根据的——中国正面临机遇与挑战。以3d打印技术为标志第三次工业革命的兴起是中国面临的机遇，危机主要指完成经济转型与保障平稳增长的压力。正是基于近年来的实践经验和对改革开放的感性认识，中国梦完成了从感性认识到理性认识的上升。
第16-19段论述了认识—实践的过程。“辩证唯物论的认识运动，如果只到理性认识为止，那末还只说到问题的一半。而且对于马克思主义的哲学说来，还只说到非十分重要的那一半。马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”认识的目的是指导实践。我们认识和掌握外部世界的规律并不是目的本身，认识世界是为了改造世界，只有将理性认识运用到实践中并指导实践，我们的认识才具有实际意义。中国梦的提出为中国的出路提供了思想指导，也为我们每个人的努力奋斗赋予了个人意义。越奋斗越迷茫，这是很多青年朋友都会遇到的困惑，这是因为我们不知道我们奋斗努力的意义是什么。教科书中、新闻里反复强调“中国特色社会主义”是我们的共同目标和理想，可又有多少人民群众真正理解“中国特色社会主义”、真正追求过“中国特色社会主义”。用现在流行的话来说中国梦比中国特色社会主义更接地气，人人都有梦想，这就是“中国梦”一提出来就引发社会的广泛共鸣的原因。所以“中国梦”就成为了一种浅显易懂的价值观在中国迅速蔓延开来，它让我们有了坚定的信念，把我们每日每夜、每时每刻的奋斗跟我们精神层面的发展提升凝聚成统一的目标和意义。
真理是人的主观对客观事物的本质及其规律的正确认识，真理不是一成不变的，真理具有反复性、无限性，真理不是一个静态的结论，真理是一个辩证运动、永恒发展的过程。
“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有4毛泽东，毛泽东选集第一卷，北京：人民出版社出版1991年版，第290页相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真。客观过程的发展是充满着矛盾和斗争的发展，人的认识运动的发展也是充满着矛盾和斗争的发展。一切客观世界的辩证法的运动，都或先或后地能够反映到人的认识中来。社会实践中的发生、发展和消灭的过程是无穷的”
这段话说明了任何真理是相对性和绝对性的统一。相对性是指真理是有条件的反复的，人类追求真理的过程并不是一帆风顺，从认识主体来看，人们的认识总要受到实践水平的限制，从认识主体来看，人们的认识总要受到实践水平的限制，还会受到不同的思想、立场、文化素养和生理状况的制约。统治了物理界300年的牛顿定律被相对论拉下了神坛，难道真理就会止步于爱因斯坦？随着人们探索空间的不断扩展，相对论的适用范围变得狭隘，没有哪个理论会一直成为普世真理。从认识的客体来看，客观事物是不断变化的。所以人们对一个事物的认识总是要历经实践到认识，认识再到实践的循环往复才能完成。真理的绝对性是说真理具有无限性。真理的对象是无限变化的物质世界，作为认识主体的人是代代相传的，作为认识基础的社会实践也是不断发展的，因此追求真理是一个永无止境的过程。
参考文献：
实践篇四
这次社会实践的时间为七天，参加队员有六名。
在这短短的几天里，我们主要开展了四项较大的活动，下面我就简要的进行一下汇报。
一、“放飞孩子的梦想，托起明天的太阳”主题班会。
在班会上，我主持的专题叫“美丽照片，精彩北京”，做这个活动我的初衷是想借照片展示给没到过北京的山村孩子们一个感性的认识，那些照片都是我去下乡之前亲自到北京各大景点拍摄的(包括******、人民大会堂、历史博物馆、人民英雄纪念碑、故宫、新华门、中央电视塔、中华世纪坛、中国农业大学、北京大学、清华大学等)。
我的这个专题在班会上是第一部分。
当我给孩子们一张张地做讲解的时候，孩子们那种渴望知识的眼神深深的打动着我、震撼着我，勤奋、刻苦、努力、上进是在场的每一个孩子都具备的，从他们那双充满求知欲的眼睛里，我可以清清楚楚的看到。
和孩子们一起的几个小时里，我过得快乐而充实，仿佛又回到了自己的童年，当学生代表给我们佩带红领巾的时候，我真的很激动，激动的程度不比我第一次带红领巾的时候差;当孩子们用洪亮的声音唱着《好一朵茉莉花》时，我不知为什么，也许是一种冲动。
我的眼睛开始模糊了，我想我真的是被他们感动了，被他们的纯真、活泼、朴实感动了。
在这些孩子的身上，我真正体会到了“从绝望中寻找希望”这句话的深刻含义，让我感觉到我的做法是对的，如果这次活动能增强他们对未来美好的憧憬，那我们的这个活动就算是成功了!
我们的这次活动得到了当地领导、老师、同学的一致好评。
其实我们的活动时间是有所改变的，不是严格按照计划的。
计划是到达的第二天开展这个主题班会的，但我们到达的那天已经是晚上六点了，食宿问题还没有安排妥当，所以第二天开展活动的条件根本不具备，我们就马上开会，一致通过决定第三天再做。
实际证明，我们的调整很正确，主题班会因为准备的充分，所以开的很成功。
这也告诉了我们在以后的工作中，根据实际情况，适当调整计划是很必要的。
二、走访农民，寻找科技带头人。
为了尽快了解旧堡村，我们第二天一大早就和村干部进行了座谈，座谈会的地点就在村委会，形式很简单，但内容却很充实。
村干部介绍说：“旧堡村共一万三千亩耕地，二十六眼机井，平均三、四亩地就有一眼井，不算缺水。
种植的主要作物是玉米，其他还种一些蔬菜，象豆角，西红柿什么的。
养殖业也不算发达，正处在刚刚起步的阶段，还没有形成什么规模，主要品种比较单一，就猪、牛、鸡等传统品种，特种养殖还没有。”
我是农大东区学机械的学生，这次下乡的目的有一个就是调查一下农业机械在农村的普及程度和农民需要什么样的机械。
但当我问到这个问题时，村干部很干脆的回答：“我们村根本不存在农业机械化，一切农活全部由农民手工去做，完全是原始的东西，不存在什么机械化。”
当时我真的很惊讶，问他们为什么不用一些机械代替人来做这些重复性很强有很繁重的工作时，他们是这样回答的：“如果都机械化了，那不就有的剩余劳动力了?”我想农民他们是有自己的想法的，也许他们就是这么认识的，我们的任务是来调查的，在短短的几天里，我们不可能改变他们的思想，就没有在往下追问。
于是我就转换话题，说：“在现在的这种耕作过程中，有没有哪种工作是农民认为比较繁重的，希望由机械代替的?”村干部想了想说：“现在有一个问题就是玉米杆被收割后，剩余的部分，一部分在地里，一部分在地上，农民处理起来比较费劲，现在全凭农民用锄头一棵一棵的往出挖，又费时又费力。
希望能有一种机器代劳。”
我个人认为，市场上应当有这种机器，只不过当地的信息不是很丰富。
打算回来在网上或者从别的渠道帮农民们找找，如果真的没有的卖，那下次学校再举办创新大赛，我就做这个机器了。
其他的队员也就他们自己的专业问了些问题，例如，学法律的就比较关心农业的法规政策等问题，像税费改革什么的;学化肥的就问的是作物的一些疾病。
在他们问的时候，我就仔细地听，然后认真地作笔记，我想虽然这些跟我的专业不相关，但是多知道一些总没有坏处。
座谈大概持续了两个小时，我们对旧堡的总体情况有了个整体的认识，但光听村干部讲，是绝对不能完全了解的，所以我们决定下午亲自到农民家里去看一看。
吃过午饭，我们来到一家养羊的专业户，它是全村开始养羊较早的一家，直到今年已经5年了。
我们去的那天是下午，正好他丈夫赶着羊群去放羊了，家中只有女主人和3岁的小女儿在，15岁的大女儿今年开学上初二，放假去学校补课了。
她家养羊的数目是全村最多的，现在有70只大羊，30只小羊，最多的时候有140只呢;总共有8亩半地，除了七分种的是胡萝卜，其余种的都是玉米，每年收获的胡萝卜和玉米都用来喂羊，但据她所说，这些是远远不够的，还需要一定量的放牧。
虽然国家现在正在实施“退耕还林”政策，明令禁止放牧，但如果不放牧，只让羊吃饲料是根本吃不起的，起早贪黑的干上一年，说不定还会赔上一、两千呢，所以他们不得不偷着放。
她家有一只母羊的肚子右侧偏下的地方有一软的疙瘩，是去年冬天发现的，请兽医来看过，做过一次手术，打开后疙瘩里边是小肠，没敢动，又给缝上了，其间，这只母羊还生育了小羊，这个疙瘩也没有遗传给小羊，小羊现在很健康。
为了赶在他们放羊之前看到那只母羊，第二天我们起了个大早，对他们家进行了回访，并给那只羊拍了照，打算回来向学校的有关专家教授请教一下。
为了节约时间，我们制定了十六字的访问过程，即“赠送资料、说明来意、了解情况、记录问题”。
有了明确的过程，我们访问起来，越来越得心应手了。
接下来，我们又走访了另一家以养羊为主业的养殖户，与上一家相比显得正规了许多，有专门的羊舍，而不是简单的羊圈，羊的品种也很统一——小尾寒羊。
他家之所以能有如此大的规模，是因为他贷了20万元的款，也是全村一次性贷款贷的最多的。
当我们问起对贷款风险的看法时，他是这样回答的：“只要你把所贷的款都投到项目上去，然后一心一意的去干，一般是不会赔的，就是赔了，像你建的羊舍，买的羊，也足够还贷款的，其实风险是很小的，重要的是你认真去对待。”
他还很诚实的告诉我们，在贷款方面，除了要把项目计划认认真真做好，凭关系，找路子，也是很重要的。
在养羊的过程中，他遇到了许多实际问题。
一是饲料的贮藏，今年他花了9000元建了一个贮藏饲料的大坑，但是到现在一直不敢用，因为还没有经过科学的论证，如果这贮藏大坑设计的不合适，贮藏的饲料到冬天就会腐烂，贮藏的饲料腐烂了是一笔不小的损失，羊又不能不喂，还要去买饲料，这时的饲料是很贵的，所以里外里就亏了许多，所以一直不敢投入使用;二是农民或者说是养殖户急需贮存青杆和黄杆所能获得的营养价值的具体数据表，要是有了这样的表，农民就可根据自己的实际情况选择青贮还是黄贮了，从而获得更大的经济效益;三是市场上没有一种可以专门用来喂养羊的饲料，要是有这么一种羊饲料，农民们也就不用贮存饲料了;四是农民已经有了作胚胎移植的愿望，但苦于没有技术，如果有哪位教授有研究这方面的可以与他们合作，他们愿意提供羊等基本材料，实验成功后的具体事宜还有待于进一步的商量。
其实，这个农民的这种思想已经是“公司+农户”的最新的经营模式的雏形了。
看来，有些农民的思想已经很先进了。
就这样，那天我们走访了3家，在后来的几天里，我们又走访了13家，这次共走访了16家。
收获真的不小，常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。
三、建立“中国农业大学农村发展研究会旧堡农业科技服务站”，与当地进行长期合作。
同时，农民也能得到真正的实惠，首先，我们所提供的资料、信息都是免费的，没有经济利益在其中，也就不存在什么欺骗，不像有些种子公司卖假种子可以得到的利润却不顾辛苦一年而颗粒无收的农民，我们不会;其次，是长期合作，农民可以随时把遇到的比较棘手的问题通过服务站告诉我们，要是我们能解决、有把握的东西，会毫无保留的告诉农民，如果我们解决不了，或者把握不大，我们也会负责的告诉农民，让他们先等等，我们会替他们去请教学校里专家、教授们。
毕竟，我们是全国重点大学，是全国最棒的农业大学，拥有农业方面的权威人士，相信他们也肯定愿意帮助农民的。
我们愿意起一个桥梁作用，一个窗口作用，让农民和教授见上面、说上话。
我们的教授们也许会从这些问题当中，得到些灵感，说不定有的新科技成果诞生呢!学生、农民、教授三方面都受益的一件事情通过建立一个农业科技服务站就能实现，而受益多少就要看日后服务站的运作情况了。
让我们共同努力吧!
这次建站我们主要做了以下几项工作：
3、向农业科技服务站捐赠图书、光盘等资料，其中部分留在服务站作为保存本;
4、由于怕耽误农民的时间，我们决定为农民送书到家，加强对服务站的宣传。
四、农事实习。
说起来是很简单的活，就是给玉米地锄草。
不过这可是我长这么大以来第一次干这种活。
一开始不会锄，乱锄一气，草没锄掉几棵，手上倒磨出了几个泡，后来慢慢的掌握技巧了，也锄的快多了，不一会我就把一垄锄完了。
玉米地里不透气，很热，我这才亲身体会到了农民们的不容易，作为农大的学生应该给农民办点实事，更坚定了我把农业科技服务站建下去的决心。
以上是我对主要活动进行的简要介绍，其中穿插了一些感想，下面我要对整个活动谈一些感受：
1、“团队精神、共同合作”在工作当中的重要性。
每个人对每件事的看法不会是完全相同的，所以处理事情有分歧是很正常的，但随着大家相互的逐渐了解，分歧会慢慢减少，工作开展也会越来越顺利。
只有大家的思想统一了，心往一处想，劲往一处使，工作才能顺利出色的完成。
2、宣传工作和前期准备工作在整个工作中的重要性。
“好的开始是成功的一半”这句话都被人说烂了，可只有经历以后才能体会到它的真正含义。
你要开展一项活动，如果宣传工作做的不到位，没有人来参加，活动怎么能开展下去呢?即使你准备的再充分再也白搭，给谁看呢?如果你前期准备的不够充分，观众或者说参与者一多，你准备的不够充分，肯定就会手忙脚乱，更别提发挥水平了。
从这次活动中，我充分认识到准备工作是一切工作的前提，只有做好充分的准备才有可能出色的完成任务。
3、我觉得做一件事情只要你努力了，用心去做了，不管结果怎样都是成功的!
这次的社会实践我的收获很大，感受也很多，以上只是一部分，请老师给予批评、指导。
短短一周的实践，给我留下了深深地记忆，这会是我一生难忘的经历，我将用心去珍藏这份记忆，用心去体验这其中的`收获。
之前当我刚听到社会实践，我就觉得自己很有必要去，尤其是当自己还知道有个专门的义教组，我自己就定下来要去义教。
之前就有参加过义教活动，并取得学生家长与同事的一致好评，所以自己觉得自己做义教还是可以的。
后来顺利通过了面试，后来我才知道，那个面试官给我很高的评价，说是对义教工作体会很深。
当时我是觉得自己去义教要帮的就是能否从心底里让他们更加努力去奋斗，去拥有自己的追求，并努力去拼搏。
我想过试着通过自己是一个大学生，这本来就是一个榜样，再跟他们用心去交流沟通，使他们能较深的理解我所跟他们讲的。
我想通过我的成长经历，结合一些独有的体会，再结合在社会上的经历，看能否从心底里唤醒他们的拼搏改变命运的精神，使他们为美好的未来都始终充满斗志。
想到这里，我很期待，很期待，在模拟社会实践中也投入了全副的心思。
在为期两周的模拟实践中，我们始终投入极大的激情。
每个人都明白，自社会实践动员大会后，经过模拟实践的历练我们才能更好的去真正的实践。
于是乎每个组都抓紧时间完成自己组内的准备工作，我们每个人都要参加文娱节目排练，每天都要写日记。
就这样，白天上课，晚上排练文娱节目到十一点，每个人回去后还得写篇日记，同时我们还得完成组内的任务完成学习任务，经常为此都是两三点才睡，但是大家始终坚持着，我们明白自己的使命。
还记得那时我们组内有个女生，平时都是很早睡的，到了这时，因为工作量很大，所以她也只能推迟睡觉时间，第二天我们一看到她是，那熊猫眼非常的明显，大家都笑着说她，注意身体呀，看眼都黑成这样，要顶住，否则出师未捷***，呵呵。
她很坚强的说，没事，这点工作我还是能做好的。
其实我们都知道，她身体比较弱，需要多休息。
看她这么的坚持大家都加把劲继续做好该做的准备工作。
我们就这样坚持着做好了我们的准备工作，虽然大家每天都过得比较累，但大家都始终以最饱满的精神状态去对待，去做好每一份工作。
我们在那里，始终都是开开心心的一起面对着，一起做事，一起享受其中的快乐。
时间不知不觉就这样过了两周，到了社会实践模拟阶段的验收环节，那天晚上是以晚会的形式举行，我们每个节目都依次上演着，晚会上我们每个人都尽情享受那份快乐，大家在一起就是快乐，我们大家尽情的表演自己的节目，尽情的观看。
每个人都给每个人每个节目，给自己极其热烈的掌声，我们都明白这是对自己过去工作的那么投入的肯定。
文娱节目验收晚会大家都尽情的享受着那份努力付出后就有很大收获的快乐。
每个组也都内部庆贺着自己组的工作完成的不错。
这次晚会意味着我们的模拟实践圆满结束，现在也临近考试，我们每个人都应该要将这种激情投入到学习中去了，只待学期节目，社会实践正式开始，于是乎我们更加期待了!
终于，期盼已久的的时刻到临了!我们踏上了赴惠来社会实践的路上，大家都有说不出的激动，一路上大家始终是开开心心的，一起唱歌，一起聊天，甚至一起做些搞笑的东西，我们在这时候，大家成了一家人，我们都是一家子。
经过五个多小时的行车，我们终于抵达了惠来县城惠城。
这也是我们的实践基地之一，在这里我们有的同事会在这里下车，他们将在这里进行社会实践，而我们则在另一个地方进行实践。
无论在哪里实践，我们都是在一起的，我们都是服务惠来人民的!这时大家都期待这以后精彩的每一天，都希望能真正帮到惠来人民，付出自己的那份最真心的热情。
我们剩下的同事继续出发，想着我们的目的地前进!
车在一个乡村路上徐徐停下，我们知道目的地到了，这时我们看到了那所我们实践的基地，我们的西浦小学——一个不大的小学，设施也不怎么好，这也是广大农村地区的乡村小学的一个代表。
那一刻大家的想法是怎么比十多年前我们上的小学还旧，但是大家都更有激情了，我们就是要帮助需要帮助的人的，我们的实践目的就在那，前方，小学，我们列队大步前进了。
进入学校，一帮小朋友对着我们笑，还走向前来主动跟我们打招呼，表示非常欢迎。
面对着十多个陌生可爱的面孔，我们都知道未来几天我们一起度过，我们会有一段难忘的记忆。
我们都能感受到自己在他们心目中有着很高的地位。
住的地方，很简单，我们是住在教室里，课桌拼成的凹凸不平的床。
之前我们在外面就觉得校园环境小，且满地都是尘土，课室环境很简陋，就深深体会到了那种疾苦。
现在我们看到这么些桌椅，如此的破旧凹凸，不免更加的感到一种深深的实践的责任是如此的重。
此时每个人都感受到了这种环境，都想到了之前说的义教时怎么去从思维上带动这些孩子，每个人都强大起来了，我们都知道自己现在是千万大学生的一员，但在孩子们心里我们是一个榜样。
而其我们明白必须要从心里感动着这些孩子，鼓励他们去树立目标，使他们为自己的目标努力，不要因为环境而退却，或是放弃学业。
而是要扩大自己的眼界，多想些生活中向上的一方面，鼓励他们有积极向上的进取精神，并通过积极的进取精神去向上奋斗，不要局限于小小的村庄，鼓励他们好好学习，争取到大学深造的机会。
实践篇五
实践是人类认识世界、改造世界的最基本手段之一。只有通过实践，我们才能将抽象知识转化为具体经验，进一步加深对事物的理解。而实践心得体会则是我们在实践中积累的宝贵财富，不仅是经验的总结，更是在实践中得到的启示与领悟。下面，我将结合自己的实践经历，分享五个方面的实践心得体会。
首先，实践实践感受到了压力和挑战。在实践中，我们往往需要面对各种不确定性和困难。无论是工作上的任务，还是生活中的考验，都可能给我们带来压力。然而，正是这种压力与挑战，促使我们不断成长与进步。在面对压力时，我学会了调整自己的心态，保持积极乐观的态度。我相信，只要坚持努力，勇敢面对挑战，就一定能够克服困难，实现自己的目标。
其次，实践实践让我感受到了自我价值的体现。实践是检验理论的唯一标准，只有在实践中，我们才能将书本知识与实际运用相结合。通过实践，我发现自己真正能够做到的事情远比想象中多。每一次成功的实践经历都让我对自己的能力有了更深的认识，也增强了我对自己的自信。我明白了自己有许多潜能等待发掘，只要勇于挑战，不断努力，就能够实现自己的价值。
第三，实践实践让我体验到了团队合作的重要性。在实践中，我们往往需要与他人合作完成任务。而与他人合作需要我们具备良好的沟通能力、团队精神和协作意识。通过实践，我明白了团队合作的重要性，也深刻体会到了团队合作的力量。每一次与团队成员共同努力，我都能够在他们的帮助下取得更好的成绩。团队合作不仅能够将个人的优势发挥到极致，还能够弥补个人的不足，实现更大的价值。
第四，实践实践让我感受到了持之以恒的重要性。在实践中，成功往往离我们都很近，只要我们坚持不懈地追求，就能够越来越接近成功。然而，很多人在面对困难和挫折时，选择放弃而不是坚持下去。通过实践，我明白了只有持之以恒，才能够最终取得成功。无论遇到什么困难，只要坚持不懈地努力，就一定能够找到解决问题的方法，并最终实现自己的目标。
最后，实践实践让我体会到了与他人分享的乐趣。在实践中，我们不仅能够通过自己的努力收获成功，还可以与他人分享自己的成果和经验。通过与他人分享，我不仅能够更好地巩固自己的知识和技能，还能够获得他人的反馈和建议，促使自己进一步提升。与他人分享不仅能够互帮互助，还能够让我感受到成就感和快乐。
总之，通过实践，我收获了很多实践心得体会。在实践中，我感受到了压力和挑战，体验到了自我价值的体现，领悟到了团队合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了与他人分享的乐趣。这些实践心得体会成为了我成长道路上重要的引导，让我不断进步，不断追求卓越。我相信，只要坚持实践，不断总结经验，就可以在实践中不断成长，并实现自己的理想与目标。
实践篇六
今天上午第二节课，由三班的黄老师来给我们上综合活动课。上课前，老师先给每个小组发了两个漂亮的喜糖盒子，并叮嘱我们暂时还不许打开。我心里十分好奇，这葫芦里到底卖的什么药？她越叫我们不要打开，我们越想打开。我组有几个调皮的孩子便趁老师不注意时悄悄打开了盒子看了看才得到了满足。
叮铃铃，叮铃铃，同学们期待已久的上课铃声终于响起了。黄老师先叫我们把盒子打开，拿出里面的东西，然后问我们是什么玩意儿，大家你一言我一句地猜测着，最后老师告诉我们是——心锁环。老师又介绍了心锁环的各部分的名称——锁环、心环。锁环有横杆和弯杆组成。接着，老师像变魔术似的把心环和锁环连在一起，只见她左一扭右一拐地把分开的心环和锁环眨眼间竟然套在一起了，同学们看得目瞪口呆，惊叹不已。老师笑眯眯地问同学们：“这个玩具有趣吗？”大家异口同声地回答：“太有趣了”最后，老师神秘地问：“你们想不想做一个？”接着老师告诉了我们今天的主题，那就是“制作心锁环”。大家听了个个跃跃欲试，欣喜若狂。小组长们先分好了材料，接着大家就开始动手做了。一开始，我不费吹灰之力就做好了横杆。然后开始做弯杆了，弯杆都成形了，我才发现，弯杆上的圆圈太小了，套上去的时候不行，于是我只好修改一下。最难的就是做心环了，因为做心环的时候要考虑许多因素。如我开始做心环时，中间的内凹太宽了，那把心环和锁环套在一起时就钻不进圆圈里了，又比如内凹太窄了还是不行，经过我的再三琢磨，终于做好了。
我十分开心，向别人炫耀着自己的成果。就在这时，下课铃又“无情”地响了，同学们只好恋恋不舍地跟老师告别了。
今天的综合课真是太有趣了。
实践篇七
今天我们学校举行了一次社会活动。一路上同学们都很高兴。到了神秘岛我们就迫不及待地跨进了大门。
首先我们来到了“青蛙跳跳跳”的游戏点。看到别的小朋友坐在上面，一会上，一会下，还不时发出尖叫声!心想：这个游戏真刺激呀!排了许久的队，终于轮到我们了。刚一系好安全带，我心里别提有多紧张了。随着音乐我们就慢慢地升到了顶端，向下一看，哇真美啊!这一块粉，那一块黄，真是多姿多彩，美不胜收啊!忽然我们从空中“唰”的落了下来，我感觉自己像飞起了一样轻飘飘的，心好像也快要跳出来了。有的同学却说：“我还没看够呢，怎么落下来了。”这只“青蛙”见我们没全被它吓着，于是又一上一下地来回循环了几次。刚开始我有些害怕，可后来因为循回的次数多了，我也就不怎么害怕了。我环顾了同学们那一张张恐惧的面孔，听着同学们那一声声撕心裂肺的叫声，就再一次深切的感受到了“青蛙跳跳跳”的刺激了。后来我们还玩了：碰碰车、旋转木马、互动电影、海盗船、小火车和小飞机等新鲜刺激的东西。
时间过得真快呀!不知不觉已经两点三十分，我们恋恋不舍地离开了神秘岛。我想学校组织我们去社会活动并不仅仅只是让我们去游玩，而是希望可以通过社会活动来开阔我们的视野，丰富我们的知识，锻炼我们的意志，促进同学与同学之间友谊，真是一举四得啊!
关于的作文3。
实践篇八
《实践论》这本毛主席的著作，在我高中时读过，当时年轻，很惭愧没能看懂。进入大学，有了较为充裕的时间来阅读哲学这方面的书，同时伴随自己阅历的增加，还多少读出些东西。所以，借这次的读书报告，来整理一下自己对这本书的了解与心得。
《实践论》作为一部主席于1937年写成的哲学著作，当时主要原因是为了反对党内的教条主义与经验主义的错误思想，而这这些教条主义与经验主义的错误思想，主要缘由以王明为首的“左”倾错误给党与红军带来的巨大损失来得出，这同时也在侧面印证理论的正确与否，须由实践印证。同时《实践论》也是主席对自己于1930年写作完成的《反对本本主义》理论的补充及发展。
在《实践论》中，主席深化为哲学方面“知”与“行”，也就是认识与实践命题的研究。我最初对于“知”与“行”这一概念，还沉迷于王阳明的“知行合一”中，但总感觉阳明之“心学”，总是将人的主观性无限夸大，总是离不开唯心的角度，而我是一位唯物主义者，所以，对此，我只是在吸收阳明的变通思想。而在读过主席的《实践论》之后，将我对认识与实践，也就是知与行之间的关系开始变得明了。
同时，在该文中主席还论述了改造主观世界和客观世界的问题，指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界即改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，以达到主观和客观的统一。但这里主席并没有说如何改造自己的主观世界，但联系全文，我们很容易得出，结合实际，在实践中得到理性认识，再加以实践，论证自己的认识，完善自己的认识，从实践中改造自己的主观世界。
对于《实践论》此文对于当代大学生的意义，我不了解他人读过后得到的“营养”，我在此谈一下个人心得：首先，《实践论》虽说是有其当时的时代作用与意义，但这篇文章放到现在，依旧光芒万丈，没有失去其意义所在。没有实践，借用书本知识妄加套用，对于这个多变的社会，往往是无法解决问题的。从《实践论》我们可以得出，我们对于事物，要不断去实践，而不是借由以往经验处理，在反复实践中得出认识完善认识。同时这篇文章对于实践重要性的强调，也对空想的自己敲响一次警钟，对于事物的认识，没有实践的基础，而妄加论断，不符合实事求是原则，“实践是检验真理的唯一标准”这句话，我在主席这篇《实践论》中同样可以得出。
实践篇九
三年级的课，是我最开心的一堂课。这节课上的资料是讲评自己的展板，展板的主题是：生活中的传统文化。我们各个都摩拳擦掌，等待这老师的吩咐。
令我印象最深刻的是，王熙宇、蒋家豪和段浩文的展板。他们的展板很有想像力，此时一半是手工绘画，一半是打印的。传统文化分成很多种，他们主要讲了中秋节和端午节的习俗。展板的创意就更加丰富了，打印出来的圆，被他们想象成一个太阳;打印的漂亮瓷瓶，手工画上了美丽的鲜花。他们的展板真是资料丰富，多姿多彩!
裴雅琦的展板也很漂亮，而且是纯手工制作。她讲的习俗是我国的十二生肖。此时她在纸上画了十二只栩栩如生的小动物，来表现十二生肖。然后剪下来，用剪纸的方式把画好的十二生肖贴在了展板上，这些图案立体生动，好像是活的一样!
你明白中国古代的文房四宝吗和四大发明吗伊倩就把这些宝贝和发明放在了她的展板上。她每张图片都十分漂亮，纸墨笔砚样样精美。
当然在我心中，我和朱伟茹的展板才是做的是最好的展板!我们的展板表现的是过年贴年画的习俗，还有少数民族的“长街宴”。同学们看着那长长的桌子周围站了那么多品尝的观众，再看看那桌子上的美食，是多么的诱人啊!大家恨不得都扑到桌前，大吃一场。不是吹牛哦，此时我们的美术字，写得也很有特色!
说了这么多，怎样样，我们的课是不是很有意思呢我们还介绍了很多很多搞笑的展板，如果有机会，让我讲给你听吧!
实践篇十
记得小学二年级的时候，听同学讲过这样一段话：“是检验真理是否正确的唯一标准。发现问题，产生疑惑，一定要去，这样才会进步。”这可能是他从大人嘴里学来的，我认为非常有道理。
被火烧到皮肤会有什么后果呢？看着爸爸用火柴点烟，我产生了疑惑。让来说明一切！爸爸把火柴扔到地上，还没顾得踩，我早就把手放了上去。“哎呦！”钻心的疼！打冷天疼出了我一身虚汗。抬起手一看，火苗已经熄灭了，取而代之的是取而代之的是我手掌中的一个打泡。“干什么？你这孩子！”“我想试试被烧的感觉。是……”“那也没有你这么的！哪能自己害自己呀？以后不许胡闹！”不怎么知道被烧的感觉啊？我做的没错！
心里虽然不服气，可是手上的大泡确实疼了好几天。看着这个大白泡，我又有了一个新问题：这个泡是白的，说明里面的物质也是白的，可是人的血是红色的呀，怎么会是白色的液体呢？要不然再，用刀把它割破了试试？不行！万一更疼了怎么办？但是老这么疼下去也不是办法。一不做，二不休！打开抽屉，拿出刻刀，照着手掌就是一下。看清楚了，除了鲜红的血液，确实有白色液体！不过，对于这次，我的确后悔极了。除了忍受了一个多星期的疼痛的煎熬，还受到了严厉的批评。直到今天，见到刻刀，我还觉得右手手掌隐隐作痛呢！
“是检验真理是否正确的唯一标准”，这句话我至今还记得。然而相比较而言，“不听老人言，吃亏在眼前”，我更有切身体会。
实践篇十一
无论是从前，现在，还是将来，总有人“主观臆断”。但是，无论多少次他们总会是错的，因为真理永远是靠，然后又经过无数次的重复，最终得到的，我们应该坚信“出真知”。
无论是现代的科学家还是古代探求，他们都是一步步的后，又经过一次次的重复，最终才得以取得真理，如果像井底之蛙一样是不可能取得任何真实的认知的。井底之蛙是一个非常好的例子：一只青蛙自从出生以来就生活在这口井中，每天还望着井口大的天空，沾沾自喜道：“我是世界上最富有的青蛙，这口井是我的，天空也是我的。”不久后一只乌龟来到了井口，问青蛙借水喝，后来经过一番交谈后，乌龟与青蛙讲述了许多关于外界的事，但是青蛙并不相信，当乌龟提出叫青蛙出来看一下的时候，果不其然，青蛙拒绝了，但是乌龟并没有放弃，因为他知道让青蛙相信自己从来未见过的东西很困难，于是乌龟告诉青蛙说：“几天后我再来一趟，如果你还是这个决定我便离开。”几天后乌龟准时来了，青蛙同意了，因为这几天青蛙才意识到他自己的孤独，在乌龟的帮助下，青蛙成功出了井，见到从未见过的景物，他十分惊讶与激动，他相信了，因为他践实了乌龟所说的都是对的。
这不也是"出真知门吗？所以是无处不在的，而“主观臆断”(青蛙在乌龟没有出现前的思想和作为)也是存在的。所以我们因打败“主观臆断”坚信“出真知”！
实践篇十二
20xx年是丰收的一年，总的讲有说不尽的喜悦，道不尽的艰辛，虽然对政府政策解读不透，存在一定的困惑，但感觉前途一片光明。
一、 惠农政策给树立信心。近几年，国家为了家庭农场出台了一系列政策，为掌握科学种田技术，懂得管理，新型农民指明了方向，有用武之地，为农业发展铺平了道路，从一家一户分散管理走向家庭农场集约化管理。
二、 农场规模生产，带来增长增收。以前我承包田亩少，工作时间短，干三歇五，不能稳定劳动人员，缺少劳力，耽误农时，影响产量。现在成立家庭农场，承包236亩面积，可与劳务工签到合同，稳定劳动队伍，采用规范管理，科学种田，机械化耕作，节支增效，今年每亩比去年节约开支约150多元，今年小麦平均亩产500多公斤。
三、 艰辛与喜悦。农业生产不像其他工业化生产，工作在阴凉舒适的环境，它是把大地作工厂，田地做车间，顶烈日耕作，披着星星月亮回家。如果没有对农业农村的深厚情感，是不会从城镇回到农村到田间地头工作。当我饱尝艰辛，看到长势喜人的庄稼时，往日的辛苦瞬间消失得无影无踪，沉浸在无限丰收的喜悦之中。
经验。每到收割时，当地种植户兑换种子万斤以上，同时我与大公司签到粮食收购协议，每百斤稻谷价格高于市场2元，帮助当地种植户销售粮食，提高经济效益，达到大片种植户增产增效。我农场植保，田间病虫害防止上使用高效、低毒低残留农药，降本增效。
五、 存在难题。尽管我具备较强的生产技术能力和生产实践经验，农业生产年年丰收，但由于缺少基金，对基础设施和生产资料长期性投入能力不足和土地流转不规范经营，经营规模大小不一样，国家补贴标准不一样，引发承包土地单价年年攀升，给家庭农场带来很大压力。
六、 20xx年打算。尽管在承包经营的道路上存在着这样那样的困难、艰辛。但我坚信：“执着成就梦想，眼光决定未来。”我相信家庭农场前途一片光明，在条件成熟的情况下，20xx年，我准备再承包100—200亩土地。
汶上县郭仓镇平秀家庭农场
20xx年8月13日
实践篇十三
在周末，妈妈给我报了一个名叫‘小文通·社会体验’的活动。听说那很好玩，我就立马答应了。
第二天，我匆匆忙忙地吃完了早餐，穿好鞋，出门、利落。
带队老师把我们分队。我正好和我的`好朋友凌梦瑶碰见了，大时间都在叙旧。“咳咳。。”带队老师装咳嗽，说：“第三组队长是周仰，任务是带小队去卖冰棍。第四组的队长是……好了，解散!”我听了呆了，卖东西是要喊的啊!我才不要丢人呢。谁爱干谁干。但是，老师说完，队员都说：“走啦走啦!别跟木头似的。”我只好慢吞吞地走到小推车旁。推着在大街上慢慢走。有个队员说：“卖东西不喊别人怎样明白”我叫了一句：“卖冰棍了。”但是声音小得连自己都听不见，我低下了头。
忽然，全队齐喊：“卖冰棍啦!”我脸上挂了个感叹号和问号。“又不是你自个儿做任务，别把我们当空气。”凌梦瑶说，她脸上挂着笑容。
“不一齐来吗”队友问。我朝他做了个鬼脸。“谁说的，我们比哪个人最大声!”“好!”，我们边喊边走遍公园大街亭子旁，“哈呼哈呼~”我们累得坐在了地上，“我、我、我不行了。”凌梦瑶说。“呵、呵我。。也是。”我喘着粗气说道。我爬起来一看，已经卖掉大半箱。啊那不是带队老师吗老师向我们走来，高兴地说：“大家辛苦了，热不热，剩下的冰棍就让你们吃吧!”“老师最好了!”我们欢呼。
在这次活动中，我们懂得了社会多么地难，但也体会到了快乐的感觉!
