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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
辩论中常用的技巧和方法篇一
北京师范大学教授于丹很喜欢紫色，在“百家讲坛”举办讲座期间，她常常是一身淡紫色印花西装，再配加上一条深紫色的丝巾，感觉十分雅致。然而，有一次，于丹作完讲座后，有观众指着她的衣服问：“于丹老师，易中天老师品三国穿中山装，你却穿得很时尚、很西化，我认为你应该穿中式服装来讲《论语》才对啊!”于丹听了幽默地反问道：“你看，我现在裹小脚还来得及吗?”观众听了忍不住哄堂大笑。
所谓归谬式幽默，是指为了论证对方的观点是错误的，先认同对方的观点，假定对方言之有理，然后以它为前提，推导出一个更为荒谬的结论来，从而使对方的观点不攻自破。上例中，面对那位观众所持“讲中国经典就应该穿中式服装”观点的谬误，于丹教授没有多费口舌，而是来了个归谬推理：既然你认为讲中国经典就应该穿中式服装，那么我裹上小脚来讲岂不更传统，更中国化?后者显然更为荒唐可笑，这样一来，对方观点的荒谬也就昭然若揭了。
2、反还式
某市因外来人口较多，交通状况日趋恶化，坐公交车的人越来越多。
一日，一个体形偏瘦的乘客忿忿不平地在车内抱怨说：“这公交车太挤，完全是一些胖人造成的，以后应该按重量买票!”
这时，他身旁的一位体形较胖乘客听了，知道他是随口一说，便微笑着反驳说：“假如您的话应验了，那么对您将非常不利。”
“为什么?”瘦乘客不解地问。
“您想想，像您这么苗条的人，如果按体重收费，那么乘务员能收您多少钱，如果您是乘务员，您是愿意我这样的人乘车，还是愿意您这样的人乘车?”
瘦乘客一听，禁不住笑了，刚刚因为拥挤而发的火气顿时烟消云散。
所谓反还式幽默，就是以其人之道还治其人之身，它使用的思维套路是对方的，而后由此及彼，物归原主，它的目的是让对方搬起石头砸自己的脚。上例中，为了批驳瘦乘客“按重量买票”的荒谬观点，体形偏胖的乘客以对方的观点为前提推导出“瘦子会因为交费少而不被允许乘车”的结论，反过来证明了体形偏瘦乘客的错误观点，既达到了反驳对方的目的，又没有让对方感到难堪，使他在笑声中拱手认输。
3、仿拟式
有位养鸡场的主人向来讨厌传教士，因为他觉得有不少传教士讲的是一套，做的又是一套，尤其有些家伙表面满口仁义道德，私底下却干些见不得人的勾当，为了发泄自己的不满，养鸡场主有事没事，就信口散布传教士的坏话。
一天，有两位传教士上门，说要买只鸡。
养鸡场主让他们在养鸡场里随便挑，没想到他们却挑中了一只毛掉得差不多，秃头又跛脚的公鸡。
养鸡场主很奇怪，问他们为什么要买这只丑陋难看的病鸡。
其中一位传教士回答说：“我们想把这只鸡买回去养在修道院的院子里，路过的人看见要是问起的话，我们就说这是你养出来的鸡。”
养鸡场主一听，急了，连忙摇手：“不行不行!你们看看我这养鸡场里的鸡，哪一只不是养得漂漂亮亮、肥肥壮壮的，就这一只不知道怎么搞的，一天到晚总打架，弄成这种丑样子，你们拿这样一只鸡来代表我所有的鸡，太不公平了!”
另外一位传教士笑着回答说：“对呀!少数传教士行为不检点，你却喜欢拿他们来代表我们，对我们来说，也太不公平了!”
养鸡场主一听，顿时明白了二人的用意，连忙向他们赔礼道歉。
所谓仿拟式幽默，就是模仿对方的语言形式、逻辑方式和说话口气进行批驳的论辩方式。上例中，面对养鸡场主的偏见，两位传教士没有从正面批驳，而是巧妙地设置了一个买鸡的情境，故意引导对方存疑而问，然后模仿养鸡场主的逻辑，推导出养鸡场主同样“太不公平”的观点，幽默地凸现了对方观点的荒谬，表达形象，辩驳有力，令养鸡场主心服口服，俯首道歉。
(一)日常论辩
日常论辩，是指日常生活中人们因主张、立场、认识水平、思想方法等的差异，在某些问题上产生了矛盾和冲突，为了解决这些矛盾冲突而用争辩的手段。努力证明自己正确、对方错误的口才活动。日常论辩在日常生活中随时随地都有可能发生，它是一种即兴的、无准备的论辩。按其论题的性质，又可分为原则性问题论辩与非原则性问题论辩。
(二)专题论辩
专题论辩，是指在专门场合对某一领域的特定议题进行的论辩。包括决策论辩、法庭论辩、外交论辩、答辩、学术论辩等。各种形式的专题论辩虽然各有特点，但有一点是共同的，就是要熟悉常规的程序和规则，明确论辩的目的和特点，事先做好充分的准备，做到有备无患，应对自如。
1、决策论辩
是指在行动之前，参与决策的人们围绕目标选择、方案(手段)选择所展开的不同意见的语言交锋。任何一个重大的决策往往会经过激烈的争辩并产生深远的影响，即使是一个地区、一个单位，乃至一个家庭，做不做某件事，采用哪些步骤和方法，也会发生争论。因此，正确的决策是广开言路、集思广益的必然产物。
2、法庭论辩
是指依据一定的法律程序，诉讼双方在法庭上就调查的事实和证据如何认定、是否构成犯罪或罪轻罪重等问题所进行的论证与反驳，是诉讼活动的一个重要组成部分。诉讼双方的论辩虽然是对立的，但论辩的目的却是一致的，即通过论辩，使审判人员进一步审清事实真相，以便依法判处，既维护法律尊严，又维护双方的合法权益。这种论辩必须以事实为依据，以法律为准绳，就事论法，事法结合。
3、外交论辩
是指国与国之间在交往过程中，就某些问题所展开的论辩。它以维护和捍卫本国尊严和利益为原则，是原则性与灵活性的有机结合。既针锋相对，又委婉迂回;既严肃认真，又不失礼节;既有双边会谈，又有多边斡旋。
4.答辩
是指就别人的提问而进行的答复和辩解。常见的有就职答辩、专题答辩、答记者问、论文答辩等。这种答辩虽然有一定的准备，但由于提问的复杂性，常常使答辩者猝不及防，这就要求答辩者必须具备良好的心理素质、高尚的道德修养和渊博的知识涵养，同时还要具备敏捷的判断能力和思维能力。
5.学术论辩
是指科学研究工作者就某一学科领域中意见不一致的问题，在学术研讨会上畅所欲言，阐述各自的学术观点的论辩。其目的是集思广益，剔除学术中错误的东西，把科学研究引向深入。这种论辩是科学价值最高的一种，其论辩各方都是在某领域有一定的研究和见地的学者和专家。它要求论辩者既要勇于坚持真理，又要保持争鸣的确定性，更要排除人身攻击。
(三)赛场论辩
赛场论辩，是有组织地按一定规则进行的一种演练活动。赛场论辩是以培养辩才和应变能力为目的的论辩。双方围绕同一个论题当面交锋，各自论述自己的观点和见解，批驳对方的论点，以求评判出胜负。对选手而言，通过论辩可以锻炼思维能力、应变能力和口语表达能力。对观众而言，论辩双方唇枪舌剑、针锋相对、攻守兼备的竞赛场面有很高的观赏价值和学习借鉴价值，有很强的吸引力。正因为如此，论辩赛不论是在国内，还是在国外都受到人们的普遍欢迎。
辩论中常用的技巧和方法篇三1. 语言通俗化、口语化
在辩论赛中，辩手经过准备之后，对辩题的理解往往比评委深刻，在这个时候，既要深得入，又要浅得出，发言时要避免使用专用术语，即使用也要作说明。
此外，要多使用隐喻、例子、排比等手法。如果能在发言中运用幽默的语言或豪言壮语，引起观众的笑声和掌声，对评委的影响会更大，这一点也适用于自由辩论。
2. 概念的模糊和清晰
事实上，在辩论赛的很多情况下，都需要用模糊的语言来达到目的，这似乎与第1点相矛盾，但第1点是指一般情况，这里是指特殊情况。
3. 学会煽情
煽情是辩论中常见的一种策略，在自由辩论中也被广泛使用，但其应用受到个人在自由辩论中发言时间较短的限制。
大规模煽情通常出现在规范的发言中。煽情时首先要投入感情，也就是说，慷慨激昂之时，声嘶力竭;沉痛哀伤之处，气若游丝。但是也要注意不要做得过火，以免影响自己讲话的进度。
4. 豹尾
以往发言稿结尾都比较平淡，往往是把自己的论点重复一遍。其实辩手们可以尝试在结尾以一句气势宏大的名言、俗语、诗词来结尾，但要注意这句话必须与论点密切相关才行，而且一般由一辩和四辩来说。
5. 自由辩论的战术
平时要注重自我训练，在辩论场上尽量保持冷静，以便成功地运用战术。
