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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
介绍唐太宗300字篇一
在我心中就最卓越的军事家非李世民莫属了。他18岁时，隋炀帝被困雁门，他应征勤王，表现出色，从而崭露头角。20岁时，他策动父亲李渊起兵反隋，在晋阳兵变中起了重要作用。他审时度势，制定了正确的作战策略，在霍邑之战和渡河入关的过程中，他挥刀立马，身先士卒，步步为营，直捣长安，为大唐的建立立下了汗马功劳。
在帮助父亲建国后，他又以秦王的身份，平定叛乱，安定国防。几年间，西灭薛举父子，击破刘武周，擒拿王世充，智斗窦建德，讨伐刘黑闼，横扫强敌，声威显赫，因此深受百姓拥戴。
在李世民登基之前，血“玄武门之変”让他的背上了手足相残的恶名。一开始听别人讲的时候，我觉得李世民真是冷酷无情，不顾骨肉之情只为自己能够上位的小人。可我真正了解了前因后果后，对他的形象的大为改观。
其实“玄式门之変”本来是太子李建成和四子李元吉设下埋伏想治李世民于死地的阴谋，不料被李世民识破。我当时就想：为什么李世民不能大度一些呢?保自己性命不就好了?为什么要杀兄弟呢?毕竟是同根而生啊，难道他那么冷血吗?其实，李世民并非我们想的那样。
在xxx发生前，李世民的心腹冒死进言。当时，秦王因顾及骨肉亲情，迟迟不肯下决定。当时是房玄龄引经据典开导李世民。他举了周公大义灭亲，等古代明君灭亲的故事，再加上德高望重的高士廉支持，终于使李世民痛下决心。当时，杜如晦说了一句话：“如果当时舜被弟弟砸死，被弟弟烧死，他又怎能够君临天下，恩施万民呢?坐以待毙，只能贻笑千古，一个有大作为的人，就应不念私情，不拘小节。”
拥护李世民除了衷心的谋士，当然还有百姓啊!他处处为百姓着想的精神在他登基之后体现的淋漓尽致。比如贞观二年的时候，宮内潮湿。而唐太宗本身就患有关节病，不适宜住在潮湿的宫中，所以有人请求修一座干燥的台阁，预算要花相当于十家民户资产的钱。太宗说：“这笔钱不如去帮助那些贫困百姓。我们尽享荣华富贵，可百姓受苦啊!”真可谓三句不离百姓!
他称帝后的名事还有一件，就是“重视立法，修订《唐律》”。
贞观初年，唐太宗令长孙无忌、房玄龄等以隋朝的《开皇律》、李渊的《武德律》为基础，本着刪繁就简、以轻代重、宽仁慎行的思想，制成了《贞观律》，奠定了整个《唐律》的基础。除此之外，还编撰了《名例律》《卫禁律》《职制律》等。《唐律》承上启下，内容完备，不仅成为了后世历代封建王朝的法律样本，而且还在世界上有着巨大的影响。日本等国家都借鉴了《唐律》的一些制度。
在中国历史上的三百多位皇帝中，唐太宗可谓圣君的典范。他上马能打天下，下马善治天下。他奏响的贞观长歌，开启了开元年间的盛世交响。每当百姓们受打压迫欺凌的时候，往往会梦回大唐，想到贞观，想到曾使“万国来朝”的唐太宗。
介绍唐太宗300字篇二
盛唐时期有位士人名叫*郁，旧名字称为太公，其为人机智风趣，才华出众，所以年纪轻轻就通过科举入朝为官，然而他感觉以自己的才能应能做更好发挥、表现自己的才华。
有一日他听说唐太宗即将到行宫巡视，因此赶紧到皇城往行宫的必经道路附近。不久后太宗的出巡队伍到了他所在地的附近，他就立刻伏在路旁并不时地发出咳嗽声响。
太宗路过看到了，便请随从前去探视了解状况，随从了解后赶回来向太宗报告：是一位基层官员，名叫*郁，别号太公。太宗听了感觉有趣：怎有人用古代圣贤的名号？！想必此人不凡，因此传他前来。
*郁到了面前时太宗就开口问道：“你是何人？”
*郁回答道：“微臣名叫*太公。”
唐太宗听了回说：“喔！*（新）太公，那你这新太公与旧太公（姜子牙）比起来如何呢？！”
原来唐太宗将*郁的“*”特意说成新旧的“新”，幽默一下。
*郁回答道：“旧太公到了八十岁才得以遇见周文王赏识，而我今年才*岁就能遇见陛下，实在比姜太公强得多了。”
太宗听了不禁莞尔一笑，也赞赏于*郁的机智，因而吩咐将他调到草拟皇帝的诏令的中书省任官，*郁自此正式至*机构任职，一展长才。
唐太宗在位时期宫中有位罗姓宫女，她*得一手好琵琶，记忆力又好，任何乐曲只要听过一次便能记住旋律，更能照本宣科地*奏；只因皮肤较黑，自觉长得丑，让大家唤她叫罗黑黑。但唐太宗不以为意，反而相当赏识她，让她作宫廷乐师，教导众宫女们*奏琵琶。
有一次西域诸国来朝进行宴会时，胡人进献了一位琵琶乐师，他不但能*奏高难度的乐曲，连使用的琵琶弦都比平常的弦粗了一倍，外人更是难以模仿。
唐太宗心中知道西域诸国的盘算：他们自知在*事上绝非大唐雄师的对手，而想在宴会上用音乐技压大唐，因此提早安排了罗黑黑躲宴会大厅后的帏帐聆听乐曲准备应战。
在宴会上这位西方乐师果然在宴席上奏曲作乐，过后四方诸侯无不赞叹其曲精妙。这时唐太宗却说道：“此曲乃老生常谈，何不演奏自己的创作曲？”
西方乐师便再度*奏新乐，此曲刚柔并济，变化多端，犹如大珠小珠落玉盘，曲终再度获得满堂*。
然而这时唐太宗却说道：“这首曲子你说是出于自创，但我曾听过宫中乐师*奏过啊。”
说着就命人取来琵琶请躲在帐后的罗黑黑出来，之后她便从容不迫地将刚才西方乐师的曲子完完整整*奏了一遍，分毫不差。
罗黑黑这段技惊四座的演出让西方乐师感叹不已，只能告辞转身离去。四方诸侯个个颜面无光，只能暗自佩服。
这宴会上的事件随后在西域传开，诸国认为大唐的确人才济济，圣王之威德与智慧难以与之相抗衡，纷纷上表归降，连同数十个尚未臣服的小国也一同称臣纳贡。
唐太宗极好乐舞，除教导士兵习练《秦王破阵乐》以外，在宫廷内也设有太常、教坊等乐舞专责机构，高崔蒐便是一位*舞师。他擅长各种技艺、灵活多变，为人又相当机智聪明，所以很受到太宗与文武百官的喜爱。
有日正逢炎炎夏日，天气极度闷热，太宗忧心于国事，心情不佳。这时高崔蒐仍一如往常地在太宗面前表演技艺，然而太宗无心看戏，命他退下。
但是此时高崔蒐似乎得意忘形，仍与太宗开玩笑说：“难道我这精*的表演仍不能让您开怀大笑吗？只怕您是吝惜赏赐而强忍欢笑呢？！”
这回太宗见高崔蒐似乎忘却君臣之礼，因而命殿前卫士将他丢到殿外的水池让他冷静一下，也给他一点教训。
高崔蒐不会游泳，所以在水池内喝了几口水后才被卫士救起。太宗前去探视，没想到高崔蒐却是满脸笑容一副不在乎的模样。唐太宗觉得很意外，问他：“你为何而笑呢？难道不怕我见死不救吗？”
高崔蒐回道：“刚刚被丢下水时害怕极了，但是随后就在水中遇到了一位名人，听了他的话，心情豁然开朗，就不害怕了。”
太宗诧异地说：“还有这样的奇遇？！说来听听。”
高崔蒐答道：“刚刚在水中见到战国时期楚国的屈原大夫，他说，我遇到了楚怀王这样的昏君才会沉在*中与水族为伍，而你遇到的是圣明的皇上，怎么也到水中来了呢？小人知道皇上的圣明也就不害怕了。”
太宗听了不禁开怀大笑，也感于他的机智风趣，赏赐给他一百匹绸缎。
*传统历史文化中有着许多伟大的英雄人物，以及背后那数不清的历史故事，有的悲壮，有的令人振奋，有的清新婉约令人回味无穷。
其中，唐太宗文武双全，成就非凡，集*事家、*家、书法家、文人于一身，号称千古一帝。然而在他的身边也发生了许多轻松幽默的故事，可让后人对这位帝王获得更多面向的认识……
选人之道
对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。他善于选贤任能，培养直谏的气氛，天下之才皆为他所用，集中大众的智慧。他相信“兼听则明，偏听则暗”，他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想。在怀念一代名臣魏征时他还说过一段千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”……这些，都是唐太宗留给后人的闪烁着光芒的智慧和宝贵财富。他的领导艺术与管理智慧曾为历代统治者和有识之士所推崇。
企业用人，关键在于看得准、用得对。这样，人才就会立刻出现在你面前，否则即使人才就站在你面前，你也未必能看见。唐人韩愈说：“世有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”问题不在于是否有人才，而在于是否有发现人才的“伯乐”。
用人之道
谏议大夫魏征就是一个典型的“逆才”，他经常对唐太宗的缺点和不足犯颜直谏，多次让唐太宗威仪扫地。他于贞观十三年所上《十渐不克终疏》，尖锐地指出唐太宗十个方面的过错和缺点，令唐太宗非常尴尬。可唐太宗一贯将魏征作为难得的贤士善待之，重用之，甚至于尴尬之后，将《十渐不克终疏》列诸屏风，朝夕瞻视，并作为其当朝执政的座右铭。正因有魏征之类的“逆才”和唐太宗善待“逆才”的雅量，才会有大唐基业的稳固和贞观盛世的出现。
在企业中只有相信下属，用人不疑，才能与下属建立起密切关系，上下一心，做好事情。每一个下属，都渴望获得领导者的信任。如果领导者高度信任下属，让他们放开手脚大胆工作，那么，下属就会受到激励最大限度地发挥聪明才智，积极肯干，变革创新，表现出极大的工作热情。
唐太宗选贤任能不论亲疏，不避怨仇，不囿派系，更不问出身。在唐初上层管理集团中，长孙无忌是长孙皇后的兄长，房玄龄是隋朝旧臣，张行成原是一介布衣，马周本为中郎将常何的门客，魏征则是政敌李建成的谋臣。这些人后来都成为中流砥柱的人物，为唐朝的繁荣作出了巨大的贡献。
同时，唐太宗既重用士族地主杜如晦、高士廉等人，也重用庶族地主张亮、侯君集诸人，打破了魏晋以来任用士族地主为官的定制。更为可贵的是，他敢于冲破民族偏见的藩篱，选拔少数民族人才。如贞观六年，任铁勒族酋长契何力为领*将*；贞观十四年，封突厥族阿史那忠为大将*；后又封突厥执失思力为安国公。
李嘉诚由一个出身微贱的打工仔成为*首富，“长*”企业由一间破旧不堪的小厂成为庞大的跨国集团公司，他的巨大成功离不开其用人之道。李嘉诚的企业取名“长*”，就是基于其不择细流，有容乃大。精于用人之道的李嘉诚，不仅在企业发展的不同阶段大胆起用不同才能的人，而且在企业发展的同一阶段注重任用经验丰富、极具专长的“客卿”。他的“智囊团”里既有朝气蓬勃、精明强干的年轻人，又有一批老谋深算的“客卿”。
真情管理
“先存百姓”这一思想的形成不是偶然的。唐太宗亲身经历了隋末的社会大动荡，亲眼看到庞大的隋朝迅速崩溃，为避免重蹈隋亡覆辙，安邦定国，唐太宗首先确定了治国的大政方针。这种“存百姓”的思想就是他吸取隋亡教训、探讨历代兴亡更替得出的最重要的治国思想。他深知“民为邦本，本固邦宁”的道理，从而认识到存百姓就是要让百姓生活安定，只有安定百姓，国家才会长治久安，才能富强，这是最重要的“为君之道”。
而遗憾的是，今天很多企业管理者对自己的下属表现得不够尊重。他们发布强硬的命令，进行粗鲁的指挥、控制和监督，甚至对下属随意地斥责、诋毁，毫不顾及下属的感受，更不会理会他们的想法和意见。他们认为这样可以使自己更加高高在上，更加智慧、理*、有权威。事实上，这种做法并没有使他们显得更加睿智，相反却很愚蠢。
个人魅力
在初唐统一战争的历次战役中，李世民冲锋在前、身先士卒的事例是不胜枚举的。在同王世充的对阵中，他令秦叔宝、程知节、尉迟敬德、翟长孙分别统率骑兵轮番向敌阵发起冲击，而他本人则轮番参加每一次冲击并率队为前锋。李世民总是身先士卒打头阵。有一次，他带五百骑兵巡视前方地形，结果被敌人骑兵包围。敌将单雄信挺槊直取李世民，尉迟敬德跃马而出，将单雄信刺落下马，掩护李世民突出了重围。
只有领导者率先示范，以身作则地努力工作，这种热情和精神才会影响其下属，让大家都形成一种积极向上的态度，形成热情的工作氛围。可以说，领导者的榜样作用具有强大的感染力和影响力，是一种无声的命令、最好的示范，对部下的行动是一种极大的激励。
从一定意义上讲，领导者在群众中，是一级组织的代表，领导的言行对群众影响非常大。在很多情况下，领导者说之无心，而群众却能听出你话里的弦外之音。领导者一定要慎言，不该说的不说，不该讲的不能乱讲；要约束自己的言行，做到言必适时，言必适情，言必适度。只有这样才会一点一点的积累自我的权威，才能铸就卓越的管理。
李世民聪明勇敢，从青年时代起，就在十字剑、南北战争中，屡屡建立起奇葩。第一次世界大战浅水，平静龙溪雪仁高（薛贵之子），第二次世界大战战败依赖于宋金刚，刘梧州，收复，分失地，巩固北方的唐朝。在这三次战争中，河北的王石冲和窦建德被歼灭，唐朝赢得了华北的统治。第四次世界大战波及窦建德、刘河达和山东徐元郎，为全国统一奠定了基础。
李世民当上皇帝后，在北方进攻xxx厥人，将其活捉。然后稍过西部地区，强迫图图屯王唐朝、西突厥人衰落，吓死高昌王，并亲吐蕃，恢复丝绸之路，引进各民族朝代，四夷关府。此外，李世民的成就还包括对魏国李靖历代战争经验的总结和评述，对古代*事战术的诠释和阐述，提出了独到的见解和见解，以及后世君主和大臣对*队的评论。唐太宗李炜问到：“武经”七本书中有一本流传至今。
李世民是*历史上非常有影响的人物，他的*思想也很有价值。可以大节日的时候，建立一个清风后面。唐太宗的智慧之处在于能够屈从、接受训诫，任贤能干，恭敬节俭，宽厚爱民。李世民在位时，注重民生、民本、民情、舆论、工业、轻税、休养、节欲、节俭、爱民。注重官吏管理，选才选才，知人求智，听从良师益友，以功勋代替天下，以功利吸收普通学者，用科举代替*阀，从冷门上招收有才华的学生。注重法治，带头遵守法律做，谦虚地接受严厉的法律规劝，没有党，贞*观盛世，陈俊明贤德，*谅解，处刑缓刑法，无*官员在押，在押囚犯寥寥无几。道路迷失了，黑夜关闭了。
李世民也是一位书法家和诗人。风知道青草，董事会知道真挚的牧师。勇者知义，智者必怀仁。“唐太宗百字”：欲少精神，思多血衰。少喝酒，避免混乱，避免伤害金钱。你从工作中获得财富，从节俭中获得财富。当你温柔的时候，你会使自己受益，*会带来灾难。好人是好人，煽动者是诅咒。把箭藏在黑暗中，然后在里面放一些愚蠢的东西。养大自然一定要修修补补，欺骗心不吃东西。乡镇党要与亚门和睦相处，进进出出。把自己分开一点也不丢人，但一句闲话也没有。根据这个词，世界将从灾难中复苏。
李世民建立了一个伟大的王朝，使唐朝*幸福，国计民生繁荣，学术艺术发展，法规制度开明，思想文化繁荣。使*充满信心，让人很佩服。
介绍唐太宗300字篇三
【原文】
贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避?”遂吞之。
【注释】
1、贞观二年：即公元628年，贞观为唐太宗年号。
2、京师：京城，国都、长安。
3、苑：古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
4、掇：抓取。
5、予：唐太宗自称。
6、遽：马上。
7、谏:委婉地规劝。
8、朕：皇帝自称。
9、躬：身体。
10、冀：希望。
11、是：这(
介绍唐太宗300字篇四
我不是一个喜欢历史的人，也不爱去研究帝王之道，但是因为电视上播放着《随唐英雄传》，常常充斥于眼耳，于是，我便走进图书馆，借阅了《唐太宗李世民》，他便这样走进了我心中……
李世民，唐朝第二位皇帝，一位杰出的军事家和政治家，而且还是一位多才多艺的君主，是唐代历史上一位文武双全的皇帝。
他是一个才能出众的人。登上帝位了的李世民谨记天下苍生，推行贞观之治，大纳贤才，将天下治理得井井有条。李积极听取群臣意见，努力学习文治天下，从一个军事家成功转型为杰出的政治家与一代明君。唐太宗在位共二十四年，虽然他在中国历史上在位时间远远比不上清朝的康熙和乾隆，但其业绩却是在历史上最杰出的，正是由于他的努力，才使唐朝在当时的世界成为政治、经济、文化各方面都处于领先地位，日本古代社会的政治与经济几乎是唐朝的翻版，至今日本中央的省（相当于我国的部）就是来源于唐朝中央的三省制。所以，后来人就用“贞观之治”来表达对唐太宗政绩的肯定和对贞观时期太平盛世的景仰和向往。通过不断地努力和学习、借览和创新，李世民成长为历史上最杰出的皇帝！
他是一个有情有义的人。他既爱江山，又爱美人。他爱的也大都是极品女人：最贤慧的`长孙无垢、天才美女徐惠妃、中国唯一的女皇帝武则天、前朝公主大杨妃等。唐太宗有眼光、有能力，真的是人以类聚，物以群分吗？
若论完美，唐太宗李世民大概是中国历史上最完美的皇帝。政治上，他协助父亲李渊一手建立了中国所有朝代中最为强盛的唐朝；军事上，他打遍天下无敌手，平定了当时与其一起逐鹿天下的各路英豪；论情史，唐太宗也堪是最幸福的男人了！
我眼中的李世民，是一个目标明确的人；是一个才能出众的人；是一个有情有义的人！ 他是一位杰出的军事家和政治家，是一位文武双全的皇帝！
介绍唐太宗300字篇五
李世民生于武功之别馆，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的*家、战略家、*事家、诗人。有关唐太宗的故事，欢迎大家一起来借鉴一下！
绕过秦王湖，就是后渐寺。
这是秦王湖上游的一个小山村。
沙河，蝉房乡。
在那些清代遗留下来的石头房子丛中，
静谧，一如处子。
顾名，思义。
后渐寺，是有寺的。
深山藏古寺
寺曰“清泉”。村中老人说，传说在唐朝的时候，村西南三里地的地方是一座山寨。山寨处就建有一座寺庙，庙内有一个泉眼，水质清冽，四季喷涌，珠沫飞溅，所以寺庙就叫做清泉寺。这座清泉古寺，也叫渐水寺，渐寺。
介绍唐太宗300字篇六
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
——李煜《相见欢》
公元975年，南唐亡国降宋，第五代南唐国主李煜成为阶下囚。
国亡了，*山易主，曾经作为一国之主的无限风光，旦夕之间，化为浮尘，随风逝去，李煜啊李煜，一个国家交到你手上，竟成了这般模特，这真是你所愿意看到的吗？
你精通诗词、音乐、书法，尤其以词著名，后人评价你为最伟大的文学家之一。但，对于一个君主来说，这些是远远不够的。一国之主，不仅要知文学，还要晓武艺。你钟情于文学，也注定你不是一个伟大的君主，面对宋的侵犯，你为了避免战争，减少国民伤亡，率领众大臣向宋投降，或许这样做，会被后人用“宁愿玉碎，不为瓦全”的“大道理”来讽刺你，这时，我忍不住站出来为你鸣冤：当时的情况，你在接手南唐时，这个国家已乱成一锅粥，面对强大的宋王朝，再发动战争无异于徒增伤亡，于是你用自己的荣华富贵，换来了百姓的平安，这才是真正的大义啊！
投降后，你被幽禁于人*稀少之地，还被迫接受“违命侯”这样一个充满讽刺意味的封号，由一国之主跃落为阶下囚，过着屈辱的生活，心中的悲恨，无限愁苦，有几人能懂得？于是你借诗词来略微排遣。
读你的《相见欢》，我仿佛来到你身边：
在凄清的夜晚，你又忆起了亡国之恨，因无可说话之人，只能默默的登上西楼，展现给我们一个孑然一身，“斯人独憔悴”的孤影，抬头一望，竟是如钩的新月一轮，呵，连月亮也要与你作对，谁不知自古文人雅客皆以新月来喻离愁别绪呢？你的心情愈发惆怅，再望去，这栽着梧桐树的深深院落十分寂静，为一片清秋的孤寂气氛所笼罩，此情此景，你再也控制不住自己惆怅的情绪，脱口而出：“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”这种讲不出，说不清的复杂微妙感受着实令人难受。
此词感人之深，令黄升的《唐宋诸贤绝妙词选》中赞道：“此词最凄惋，所谓亡国之音哀以思。”的确如此，在我看来，你才是真正的英雄啊！能识时务者为俊杰，只有当两者权衡时，取其利益最大、伤害最小的，果断择取，才是当今世界生存的法则。
其实自己很早就想写些什么，关于我最爱的词人——李煜。
清楚地记得《浪淘沙》是我接触后主的第一首词。喜欢“梦里不知身是客”的无奈，感慨“流水落花春去也”的凄凉。对与他的了解，仅是一首词，一个看似光鲜的人生。
直到接触了《最是寻常梦》，一本关于后主千世之前所发生的点点滴滴。我才幡然醒悟，其实很多事情，因为矛盾而互相存在……
我知道，有很多人对于从嘉抱有不屑的态度，就是因为他是亡国之君，似乎理所应当遗臭万年。但是，他的悲凉又有谁懂得？从六皇子到天子的路本是遥不可及的，可却因为五位兄长得过早离世致使他*差阳错地当上帝王；红颜薄命，正值青年的他却失去了懂他、爱他的娥皇；他也曾整治金融，发行新铸钱*，却败得那么惨烈。从嘉尽力了，却无能为力……
在那段成为阶下囚的日子里，从嘉成就了一曲旷世绝唱的《虞美人》。那是一位没落皇帝最脆弱的心弦……
此刻，我终于读懂“问君能有几多愁”的无限哀伤。面对故土，你的心又怎能平复？我看明了“寂寞梧桐深院锁清秋”的孤独。纵然身边有冠艳群芳的小周后女英，却始终及不上娥皇的善解人意啊！从嘉，你的心，我渐渐明了……
“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”正是因为这一段段惨痛的经历，使后主的名字在文学史上光芒万丈。那些词句，不是痛到极致的心，是无法写成的。可以这样说，如若没有这一切苦痛的根源，不堪的折辱，是不可能有这些泣尽以血的句子的！
然而心中有个声音告诉自己，或许李煜是幸福的，因为在他在词句中找到了真我，一个只为自己，只为故土吟唱独一无二的词宗！
其实，很多事只有自己亲生经历过才懂得不是么？从嘉经历了苦难终成词帝，而我们只有经历中考以后才会日趋成熟。生活，果然是一本叫人读不透的书啊！
一本《最是寻常梦》，一本关于后主的人间词话。我知道，即使再过千年，李煜的名字依然会深深烙在每一个懂你人的心中！你虽然离开了，但你的词已将成为千古绝唱，万古流芳！
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。当我再读到这首词时，我已经回到宋朝，和李后主相对而饮。
一代君王，万民唾骂。一为词帝，千古咏叹。
你曾是君王，你曾是一个坐在龙椅上谈笑*山，怀拥美人，风花雪月的君王；你曾是有一个年年拜佛，岁岁求神，请赐一放平安的君王；你曾是一个坐不理政，寝不思国，夜夜春宵的君王。你曾是君王，一个怎样的君王啊。
世事沧桑，还没等你过完君王的瘾，你已从高高的龙椅上跌落，遍体鳞伤。不等你明白，你便成了宋太祖的臣子。“一但归为臣虏，挥泪对宫娥。”你没有越王勾践卧薪尝胆，最终三千越*吞吴的志气，你没有西楚霸王背水一战，拔剑自刎乌*的豪气。你有的，只是一颗破碎悔恨的心和一支蘸满血泪的笔。
“人生愁恨和能免？”你看着故国一字一泪地叹息着曾是你的*山，“故国不堪回首月明中。”
*山已经亡，试问，有什么能比失去*山，失去万民更悲痛的事呢？或许你还觉得不是，你还在想着贵妃醉酒，想着华清出浴，想着一骑红尘妃子笑……李后主啊，你为何不想想安史之乱。“问君能有几多愁？”李后主啊，天上人间，人间的滋味你可尝到了呢？失去*山，臣服于他人的滋味只有你知道；从天上跌到尘埃的苦*只有你知道；受天下人耻笑，被百姓唾骂的羞耻只有你知道。
往事成空，离恨却如芳草萋萋。“无限*山，别时容易见时难。”李后主啊，当你吟着这就话时，是否觉得“流水落花春去也，林花早已匆匆谢春红”并不是因为朝来寒雨晚来风，而是因为季节的转变。而你。归为臣虏，又是因为什么呢？你仰天长叹。却说：“小楼昨夜又东风。”说“罗衾不耐五更寒”说往事已成空“你说了一切的一切，但终究还不过是一个”愁“字。过去的这些事，都不会再重演了。李后主啊，不要再怨春花秋月，你是否知道你的泪水早已淋做宋太祖的春雨。
你走进一业史书，沉重，沧桑，凄楚，你不去理会别人对你的评价，仍在低眉浅吟：“自是人生长恨水长东。”亡国的词人啊，你又走进了一业文学史。如果有来生，你是否回选择一个万民敬仰的，名垂千古的明君呢？那时的你是否会说“人生愁恨何能免，销魂独我情何恨？”呢？
