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经典议论文800字高中篇一
我赞赏锲而不舍的精神，但要成就一番事业，放弃与锲而不舍并不矛盾。鲁迅先生正因为放弃了学医，终究成为了一名才华横溢的文学巨匠。凡高拒绝做传道士而成为一位知名的画家。由此可见，放弃是对自己重新认识的发现，不学会放弃，就不能成功的驾驶人生。
苦苦挽留夕阳的人是傻子；久久感伤春光的人是蠢货。什么也不愿放弃的人，往往会失去更多美好的东西。不计较一时得失，勇敢的放弃，是为了获得更大的成功。
放弃有痛，宛如壮士断臂，但放弃将给你捎来一个更美的开端。放弃是一种明智，放弃是一种宽容。当面对暂时的伤痛，放弃需要有一种忍辱负重的精神，所以敢于放弃的人也是坚强的人。
通向成功的路不止一条，没必要一条路走到天黑，更没必要碰得头破血流时才回头。放弃无法挽回的事情，并不说明你的人生从此黯淡无光。放弃是为了更好的得到，只有果断地放弃，才能将该拿到的东西好好把握与拥有。
我们鼓励执著，我们也鼓励放弃。爱迪生说过：“我要感谢前1000次失败，才让我有了1001次的希望。”是的，面对困难和挫折，我不敢放弃希望，但并不意味着不改变。这时要运用你的智慧，敢于放弃，重新选择。
记住：拿起再放下，是为了更好的选择、把握、拥有……
经典议论文800字高中篇二
每当看见欲哭无泪的双眼，我就会想起宽容的悲哀。——题记
有这样一种情感，它温柔而又和蔼，有这样一绸思绪，它微笑着面对你的过错，这就是宽容。在我们的耳边，宽容时常被提起，在我们眼前，宽容的颂歌随处可见。可在生命的长河中，又有谁真正受到过宽容的感召，给予他人宽容的微笑？渴望与它相逢却无奈地哀叹。宽容，你是角落里一本尘封的日记，你是箱子里一张旧唱片，被人们轻轻地遗忘着，沉睡着，等待着我深情地呼唤。
很奇怪，宽容似乎只与名人来往，来为他们成功的金字塔添上一许光芒。我不是一个与宽容常伴的人，在我的世界里宽容叫做原谅。当别人不小心冒犯了你，对你微笑着赔礼道歉时，你会自然地原谅他；若是打扰你后理直气壮，气焰嚣张，你还会披着文明的外衣，绽放出一个纯真的笑靥回报给他吗？我不知道你能否这样做，但我知道这需要极大的忍耐力和勇气。原谅是透明的宽容，是我们唤醒宽容的第一页。
粉红的宽容是微笑，也许你心里没有希望，也许你脑海中回现着痛心的景象，可是只要你有真诚的微笑，给他们粉红色的羞愧，你就能唤醒宽容，请它与你为伴。面对复杂，仇恨并不能使它变为简单，微笑却可以化解它，使它慢慢地远，慢慢得淡去。
蓝色的宽容叫做眼泪。它不是柔弱的浅蓝，更不是激情的电蓝，一滴滴清泪中饱含着深邃的安慰，宽容在这时变得深沉。溢满蓝色的眼睛是深邃的，悠远的，或许其中有几分无奈，可却不能否认它强烈的震撼与感动。流泪无悔，风雨过后，只有眼角的泪痕才能见证这伟大的宽容。
宽容也有沙漠，当欲哭无泪的双眼散出清澈的目光，却充满死的悲凉，宽容便失去了生命，它将不能阻止悲哀的蔓延，不能阻止仇恨的滋长。
宽容，苏醒吧，覆盖住无泪的双眼，放射出和谐的光芒和博爱的人性，让世界充满爱的和平，让心充满清洁的光辉。
经典议论文800字高中篇三
当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。(引出写作中心。)
传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。(摆出两种“抢”现象，由个别现象归纳出普遍情况)
“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了!( 分析现象出现的主要原因)
然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人!”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智;而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。 (深入分析现象产生的根本原因)
“抢” 的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决!当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。 所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。(分析其危害后提出初步的解决方法)
同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大 众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大 人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。( 进一步提出更根本更有效的解决办法)
欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。
经典议论文800字高中篇四
独自走在湿漉漉的水泥地面上，潮湿的空气中夹杂着泥土的气息，深呼吸一口，顿感神清气爽，心情也爽朗了许多。路两旁的杨树也似乎年轻了许多，隐约是闻到了草的香味。它们经过了秋风的的萧瑟，经过了寒风的凛冽，终于等到了春风的柔和。等，心不禁为之一动。
是的，我似乎一直都在等，在等待中成长，在等待中醒悟;在等待中积蓄力量，在等待中涵养锐气;用等待走出逆境，用等待迎接新的挑战。等待不是“守株待兔”，等待不是自暴自弃。等待需要“为人消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的决心，需要“长风破浪会有时，只挂风云帆济苍海”的自信，更需要“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的坦然。我用手抚摸了一下杨树，感受着它的艰辛，感受着它的温柔。
我一步一步的向前走着，不知道要走到何时，我知道前面有人在等我，可却不愿加快脚步，我认真的迈出每一步，细细的数着踏过了泥泞，踏过了鲜花，可最终还是踏在了这水泥地板上。有些伤感，等来等去，可什么都没有等到。脚底鲜花的芬芳已散去，泥土倒还残留着。平静的心不禁泛起波澜，也许放弃是最明智的选择，可仍战胜不了。什么东西的高声抗拒。哦，恍然大悟，那是我那颗永不甘败的心，我那份特有的坚毅，我停住了脚步，微笑浮显在脸上。
梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天;
雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦;
孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹;
江河奔奔，一泻千里，那是在等待入海;
虎行似病，鹰立如睡，那是在等待出击;
新的一天，我期待着。
经典议论文800字高中篇五
俗话说：树活一层皮，人活一口气。在生活中，我们难免碰到不如意事，让人恼火的事。面对这些，我们是否一定要发泄怨气，为自己挣回面子？我看未必。
“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
这是宋代大词人苏东坡都不吝赞美之词，但人无完人，他也有缺点，且是致命缺点――他不能容忍比自己强，气量小。不幸的是，年少几多的诸葛亮有着更胜一筹的才智。空城计，七擒孟获，智算华容，巧借东风……一次次的经典的战役让其声名大噪，而周瑜却是看在眼里，气在心里，他三番五次地陷孔明于危难中，但都被孔明化解了。周瑜心中的怒气可想而智 ，在那经典的“孔明三气周瑜”后，周瑜那小气量的血液在他的骨子里留干，他带着“既生瑜，何生亮”的抑郁倒下了。
他倒了，不是因为他的才智。试想，如果他能大担地包容孔明的才智，他会落得个英年早逝的结局吗？我想他一定会有更精彩的人生演绎，三国的历史恐怕也要改写吧。
与周瑜不同的人比比皆是，他们有宽广的胸怀，也成就了自己的事业。
如果没有气量，司马迁能受刑后忍辱负重，写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？
如果没有气量，唐太宗能忍受魏征的有言进谏，又怎能出现“贞观之治”？
如果没有气量，越王勾践何能忍受十年的苦痛，怎能重创事业，反击吴国？
如果没有气量，乔丹何能忍受嫉妒之人对他的非议，获得“球飞人”的美誉？
是什么葬送了周瑜命？是气量。是什么成就了司马迁、勾践、乔丹？还是气量。拥有气量，才能成就一番伟大的事业，到达人生理想的彼岸。
经典议论文800字高中篇六
“路漫长其修远兮，吾将上下而求索”。人生的道路上，谁也不会一帆风顺，磕磕碰碰是不可避免的，如果说困境是一扇紧闭的黑暗之门、门外就是光明，那么开门的办法便是在千万次尝试中找寻到那把钥匙。不断地尝试，收获的是喜悦，然而更多的是感悟。在尝试中，我们能发现内在的潜质，人性从而得到升华，心灵从而得到净化。
尝试·——·在破茧中成长
毛虫，将自己裹在千丝万缕中，从沉睡中苏醒，面对那被黑暗笼罩的世界，它的双眸中闪现出一种坚毅的光芒，面对无尽的挫折，它尝试着挑战命运，蜕变的痛苦焦灼着它的身体，它想要挣脱这个黑暗的枷锁，于是它便用柔弱的头颅尝试冲破那厚厚的蚕蛹，一次、两次……我明白了：毛虫是在不断尝试中健壮着自己的体格、磨练着自我的意志。终于它破茧而出了，在晴空中傲然翩舞!
蚕之破茧化蝶，那绚丽的色泽、翩舞的身姿告诉了我：我们会在尝试中成长!
尝试·——·在飞翔中成长
老鹰，在幼时便面临了一次生死的考验。鹰妈妈将巢中的雏鹰们一个个地从巢中赶了出来，希望他们能在生死绝缘中敢于挑战，用毅力去换以搏击长空。可眼景却不如所愿，雏鹰们一个个绝望地接受着死亡的到来，唯有它——那只弱小的雏鹰，它想要与死亡抗衡，咬紧牙关展开双翅，“扑～扑～扑”它终于成功了，绝崖离它也渐渐远了，它展翅飞翔到了那蔚蓝的天空。
鹰之翱翔蓝天，那优美的身影、矫健的身姿告诉了我：我们会在尝试中成长!
尝试·——·在严冬中成长
冬天的风景是刺骨、肃杀的，冬风用它的威力来逼迫万物皆臣服于它。只有梅花敢于反抗它的“暴政”，在萧瑟的冬日里，梅花执着扎根于雪地里，生长在寒风中，它在尝试与寒风作斗争，它用曲折坚硬的枝干来展示自己的坚强，它用那眩目的花朵诉说着自己的顽强不屈与“凌寒独自开”的傲骨。
梅之怒放，那傲骨的枝干，独盛的勇气告诉了我：我们会在尝试中成长!
走出寒冷、走出困顿，我们需要尝试……经过尝试，让我们的生命重塑价值;经过尝试，让我们获取了成功，成长为冲破阻碍的彩蝶、成长为搏击长空的老鹰、成长为迎寒独放的雪梅;经过尝试，让我们体味着命运的历练，我们学会了张开双臂，拥抱蓝天。
脚下的路还很漫长，既然已选择了远方，就不要停下前行的脚步;既然扬起了远航的风帆，就不要拒绝启航!让我们在尝试中成长，在不断地尝试中驶向成功的彼岸吧!
经典议论文800字高中篇七
雪中送炭和锦上添花，同样是给予，却因场合不同而被赋予了不同的色彩。其实，不论雪中或是锦上，只要那炭、那花中蕴含的是真心、是诚意，我们就大可不必在两者间做非此即彼的抉择。
生而为人，我们需要关怀，这种需要是不分场合的。当你身处逆境，愿意伸手拉你一把的人是关心你的;而当你功成名就，那些兴高采烈为你鼓掌欢呼的人，也未必都是趋炎附势之徒。马克思和^v^的伟大友谊历来为人们所称道，多是因为^v^为“雪”中的马克思毫无怨言地送了许多年的“炭”;而当马克思的著作出版，^v^同样为马克思的斐然成绩而喝彩，他们的友谊并没有因为这锦上添花而黯淡。雪中送炭、锦上添花，若都是真心诚意地发出，是万万没有对立的必要的。
我们所害怕的、所厌弃的，是那些披着关怀的外衣，实则怀着趋利目的的人和行为。他们并不是真正关心你的得失成败，而只是像那攀援的凌霄花，借他人的高枝炫耀自己。这些人在你失败时不闻不问，一旦成功眷顾了你，他们就会从各个角落中冒出来，带着虚伪的笑容赞颂你的功德。也正因为这一类关心是如此突兀、如此虚情假意，我们大多能用自己的心来审视辨别，去伪存真。这就需要我们在对待周围人和事时多一点思考，多一分清醒;这就需要我们不能一味沉浸在成功的快乐里，而要时时刻刻明白自己的目标，知道自己的位置。
幸运的是，这样的“伪关心”并不是大多数，我们周围多是些爱我们的人。就像刘翔在雅典夺冠的时候，举国欢腾，我相信那是我们中国人的自豪之心在涌动，那是真正的欢呼与喝彩，那是无可非议的锦上添花。但同时，我们身边的“伪关心”又是挥之不去的。我们能做的，便是对这种现象坚决说“不”。
当我们为别人雪中送炭或锦上添花时，请一定用最真诚的心去付出;当别人为我们送上关心和祝福时，我们要为此而感恩，继而用自己最真挚的情感回报他们。
雪中送炭固然难能可贵，锦上添花亦值得珍惜。面对别人的给予，别猜忌，别怀疑，以一颗坦诚又不失理性的心去仔细品味，收获的必将是真正的幸福与快乐。
经典议论文800字高中篇八
狄更斯说过，这是最好的时代，也是最坏的时代。科技的日新月异让时代大江大潮中涌入大量数据信息，这个世界亦像决了堤的围堰，沉渣泛起且鱼龙混杂。青少年伫立于浪潮汹涌之口，更应擦亮双眸，提高辨别纷繁信息的能力。
加缪在《卡利古拉》中提道，如果我不对这个世界做些什么，那么我是醒着还是睡着就毫无差异了。面对海量资讯，如果我们随人言的波流而去，并迷失自己判断的方向，这便是对清醒二字最高价值的自行贬黜，便是没有目的地游走于信息高崖边缘，便是彻底如坠雾中、不明就里了。
由此可见，想要驱逐青年人身上这点冷气，再发一点萤火之光，十分迫切而亟待引导。
纵洪流滔滔，我本矗立于此，又何尝畏之惧之？在接收信息时，我们应坚定立场，心中始终平稳一把标尺那便是客观真实。抗疫期间，多条新闻舆论假借官员逋职、渎职等虚无之论来点燃民众怒火并试图从中获取利益。有的人或慷慨陈词于前线，有的人缄默不言。在未充分认证资讯来源及其真实性时，切忌妄加判断！只有始终持严谨认真态度面对各媒体报道才可不为恶劣风气诱导，才可长久矗于原地，坚守最后一寸底线，重返客观原点。
一把名为客观真实的标尺衡量出了一个宽度，在此基础之上才可再加评制。阿德勒认为自由是一件可以让人变得更好的事。我国实行的言论自由便为广大阶层民众提供一条变得更好的捷径，使他们敢于发声，敢于在主流媒体绝对话语权的背景下为各种大小事件吹哨和作证。信息本无优劣之分，在衡量出的无限长宽度里，即便是俚语巷语亦可取之信之。信息本着其客观真实面貌来到我们眼前，我们便伸手可及其火热赤诚的心脏。
我们已将信息浪潮中的川涛和细流都挑选出来，最后仍要精心加以筛选出有利于自身的信息。汪曾祺在《文与画》中说，我希望做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。多元文化激烈碰撞，各逞其妍。我们要从自身特点出发，宽容包纳而又非全裹入腹中，才可精细咀嚼，慢咽久久品味信息带来的甘醇悠长。
勒庞在《乌合之众》中严肃批判用降低个人智商附和群体而换取安全感的行为;马尔克斯在《百年孤独》中指出人于亘古长途中从无停歇和无从逃避的实况。我们于时代不是一座孤岛，信息洪流于我们是淋漓痛快的拥抱，也是考验，秉客观真实之标尺，宽容包纳种种，是以孜孜不倦，生生不息。
于信息洪流之前，当是我辈少年！
经典议论文800字高中篇九
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
经典议论文800字高中篇十
树木是什么?树木构成了我们日常生活的一部分，而且是不可或缺的一部分。它们清新的绿色点缀着村庄和城市，装饰着农田和草地，守护着河岸和湖泊，或者形成茂密的森林。树木为许多动物和植物提供了栖息之地。当然，人类也需要树木的存在。
树木的存在已经有3。9亿年的历史了。树木是地球上长得最大的植物。
所有树木的组织里都包含木质素。它们的嫩枝会长成坚固的主干或者树梢分支。
树的树冠有不同的样子。德国本地树木的树梢和树枝有很多小枝干和树叶。蕨类树木和棕榈生活在热带，它们的树梢是一撮很大的单叶。
大部分树木高度超过3米，一些树种甚至超过100米。在寒冷的北极地带生长着矮小的树木，它们通常只有几十厘米高。
最早的森林里有哪些植物?地球上生物的发展经历了一个极其漫长的过程。这个漫长的过程已超出了我们的想象。科学家分出了四个地质时代，在这些地质时代里植物和动物发展出越来越多的种类。
在4。2亿年前，也就是古生代，陸地上生活着一些简单、无叶的史前蕨类，它们绿油油地漂浮在浅水域的岸边。大约几百万年以后，就出现了石松、蕨类和木贼属植物。它们在石炭纪湿热的气候里长成高大的树木，形成沼生森林。
“carbo”是煤炭一词的拉丁语。沼生植物时代也是因此而得名，因为通过对欧洲和北美的树木化石进行分析后，发现了这些地区的绝大部分煤炭中留下了许多原始植物的树叶和树皮的化石痕迹，甚至保存有整个树干的化石。正因为有了这些化石，古生物学家(研究史前时代的生物学家)可以很好地复制石炭纪森林的树木形状。
巨大的石松植物(封印木属和鳞木属)形成了茂密的森林，它们的树^v^旁边的木贼属和带叶的蕨类树高出30多米。
当气候变干燥后，大多数的常绿沼生树木被适应性更强的树种排挤，导致最后的灭绝。但是蕨类植物却一直存活到现在。它们生活在热带，能适应热带的湿热环境。在东南亚的小岛上蕨类树的数量尤为众多。
如果说文字是记载人类社会历史必不可少的工具，那么树木化石则是古植物演替的天然记录者。我们可以从化石的形状、结构认出它属于什么植物。
经典议论文800字高中篇十一
在战国时代，七雄争霸，瓜分天下，在一个国家正是战争时期，城内十分恐惶，盗贼遍天下，民不聊生，许多人都搬迁了，除了少数人以外，连国王都逃了，这是因为大秦帝国即将来临。
在这个即将亡了的国，除了少数生根人和守城兵以外，就剩一座寺，里面只住了一位大师，法号容纳。他为守住寺中金佛和佛经起到看家作用，留下其它人则还俗的还俗，逃的逃，换寺庙的换寺庙。
一天夜里，一个强盗偷偷溜进了寺里，但并没有发现大师已经发现了他，他笨手笨脚的样子一定是大姑娘上轿-------头一回。没有过多久，他来到收香火的地方，一下就发现了钱，拿了就准备跑，谁知大师已经站在了门口。
大师摸着自己长长的白胡须，两只眼睛炯炯有神的看着他，一步两步的靠近，并铿锵有力的说：施主，你是何苦呢?强盗一听坏了，自己以前经常来祈福，一定是背认出来了，他深知大师是练家子，自己不是对手，但还是拔出了刀，面目狰狞地说：我不管，今天我就要走!老衲不会拦你，你是善良的人，xxx病，哎!我不会为难你的。大师语重心长地说：我的父母教育我为人不偷不抢，但到了这个时候，我不得不做，我没有办法。苦海无涯，回头是岸啊，我这有十两银子，你拿去吧!大师拿出了银两递到他手上转身就离开，他料定这个强盗还有良知，一定回迷途知返。
果然，强盗扑通一声跪倒在地说道：大师，我错了，我把钱还回去，你带我见官吧，我不想对不起我娘和自己，只拜托你照顾好我娘。大师连忙转身扶起了他，并掀开了他的面纱说：小伙子，这般俊俏千万别把大好前程毁了，我这有一串佛珠，你拿去变卖，带你娘走吧!对了这些钱也拿走。我不能拿走您的钱，您也不是也不好过吗?强盗把钱还给了大师，出人意料的是大师把钱递给了他说：这是我给你的，你对我说谢谢也不算抢了!谢谢，滴水之恩，以涌泉相报!说罢，晕倒在地，原来他已经几天没有吃东西了。
最后，这个强盗当了秦国的丞相，但大师已成为一颗佛珠，但他将他的宽容传了下去，之后便有了宰相肚里能撑船的这个故事了。
经典议论文800字高中篇十二
如果成功是一朵灿烂的鲜花，那么浇灌它的就是勤奋。一块玉只有勤凿才能成器，一根铁棒只有勤磨才能成针，一个人只有勤学才能成才。
勤奋是一个人对自己梦想和事业的付出和努力。
才华是刀刃，勤奋是磨刀石。东汉政治家的孙敬，年轻时勤奋好学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。读书时间长，劳累了也不休息，有时甚至打瞌睡。为了不影响学习，他把发辫悬挂在房梁上，以防自己打盹。战国时政治学家苏秦，由于年轻时学问不多不深，得不到重视，家人也对他很冷淡，于是他下定决心，发奋读书。为了不让自己在读书时打瞌睡，他准备了把锥子，一打瞌睡就往大腿上刺一下，让自已头脑时刻清醒，坚持读书。这就是“悬梁刺股”的故事。古语有“精诚所至，金石为开。”要取得成就，就需要勤奋。
黑格尔说：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可有所成就”。清代蒲松龄，建草屋于路旁，记录过路行者的故事，经过几十年的搜索，加上自己废寝忘食的创作，终于成就了古代文学史的辉煌巨作《聊斋志异》。又如世界恐怖小说大师xxx·金。他的人生十分坎坷，曾经潦倒到连电话费都交不起，经过不断的创作，他成名了，可是他的每一天，仍是在勤奋的创作之中度过。一年他只有三天休息时间。季羡林说过“勤奋出灵感”。勤奋能使人进步。
勤奋就是成功之母。司马迁历时18年写成史记;李时珍花31年功夫，读了八百多种书籍，写上一千万字笔记，游历了七个省，写成巨著《本草纲目》;马克思呕心沥血，花了40年时间写成《资本论》。如此之例，数不尽数，但他的成功都离不开勤奋。
没有阳光的沐浴，没有雨水的浇灌，没有土地的哺育，植物就不会正常生长，从而导致枯萎和死亡。而对于人来说，勤奋就好比打开智慧大门的金钥匙，通向成功之门的基石。
勤奋，它做起来似乎很难，因为你要日复一日地努力，勤奋又是十分容易，只要你珍惜你手中每一秒钟。
做一个勤奋的人，让阳光每一天的第一个吻，都能首先落在我们的脸颊上。
经典议论文800字高中篇十三
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。———吉鸿昌(引用名言作为题记，既开篇点题，又有说服力。)
是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙?是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”?又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……
我们，缺少的不就是那份坚强吗?
驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧立在那里;海平面上的蝴蝶被浪拍过，被雨泼过，被风刮过，依旧飞在那里;墙壁上的蜘蛛重复着“爬上去，摔下来”的步骤，依旧坚持在那里……因为它们坚信：坚持是一种信仰，彼岸不会是一个沧海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一个天堂，另一片斑斓世界。
那么，我们呢?一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前;一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救?
作为高三学生的我们，不也期待着，憧憬着另一个美好明天吗?不也需要我们坚守自己的信念，坚强地应对每一次失败、每一次挫折吗?
抬头看天，抛开层层叠叠的书海;抬头看天，收起错误的杂念;抬头看天，拾起梦想的锁钥;抬头看天，你将收获幸福与快乐!
带着坚定之心，充实高三生活;乘着梦想之翼，冲刺人生旅途;裹着感动之心，书写精彩历史!
或许，此时此刻，给我一杯水，我将保持，一个天荒地老的姿势———且诵且吟，且兴且叹;或许，此情此景，给我一支笔，我将描绘，一幅光明灿烂的蓝图———且勾且画，且点且染……
倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心!”
经典议论文800字高中篇十四
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天边云卷云舒。这便是我想要的生活。
背倚郁郁葱葱的青山，面朝波澜壮阔的大海，头顶一方平静无奇的蓝天，脚下踩着散发着清香的土地。早晨有微风拂过那枝头，傍晚有日落在大海的宽广，近望是沙滩的细腻。这便是我想要的生活。
一架竹阁，几间木屋，数滴晨露，几束阳光。需要几亩田野，来拥抱大自然；需要万卷好书，来陶冶情操；需要一弦古筝，来培养情趣；需要一叶扁舟，来感受大海的胸怀。这便是我想要的生活。
有星星的夜晚，我将会坐在屋顶，对月高歌；有小雨的白天，我将会坐在屋檐下隔雨观海；在日出的早晨，我将会在沙滩上感受阳光的力量；有狂风袭卷海浪时，我将会躺在床上，闭目而生出对自然的无限敬畏。这便是我想要的生活。
我想去江南，踩着古老的石板，踏着早已失修的拱桥，想象着“小桥流水人家”的美好；我想去草原，穿梭在大自然绿色的怀抱中，追逐着牛羊四处奔跑，累了便躺在草丛中闻着泥土的芬芳；我想去乡村，看着农民在田野中辛苦的劳作，感受着人们一张张淳朴的笑脸，望着炊烟一缕缕的飘扬。这便是我想要的生活。
我向往童真的心灵，我向往能够静心，我向往没有纷争的社会，我向往自由自在与喧器繁闹隔绝的生活。不懂功名利禄，只知平淡就好；不想你争我抢的聒躁，只要频繁温和的笑容就好。这便是我想要的生活。
我想要这样的生活，简单、温暖、绵长。就像山前海后的一座木房，麦田里温暖的阳光，海边洁净的细沙。背着书包，走遍江南，走遍草原，我仿佛能够闻到自然的气息，听到自然的呼唤。
生活中有太多太多的不如意，有时我们只能用想象来骗过自己。昨天已经是昨天，明天还未来到，那么，就让我们感受每一个今天的美好，用心来享受生活。
经典议论文800字高中篇十五
宽容是一种坚强，而不是软弱。每个人都要学会宽容，生活最需要的，是宽容。
放学时遇到的一件小事，让我有机会去思考，思考宽容的意义。
在拥挤的有些恐怖的公交车上，我竭力伸长胳膊，想抓住一根柱子，以避免在剧烈的摇晃中摔倒。车内弥漫着浓重的汽油味和汗味，不时传来女人们的抱怨声和男人们的咳嗽声，令人丝毫感觉不到愉快。
随着一阵剧烈的晃动，车停站了，正当大家匆忙的上下车时，一个三十多岁的男生响了来：“哎呦，挤什么挤啊。”话音刚落，一个三十岁不到的女士不甘示弱地叫了起来：“我没挤你，是这车太摇晃了”声音理直气壮。“干什么呀。”那位男士很不高兴的嘟囔着。“你说什么呢?谁有病啊还故意挤你。”“谁知道呢。”“你这人怎么这样啊，有本事去打的去。不讲理回老家去闹腾，在北京这横。”那位女士开始讽刺对方的口音，话说的越来越尖刻，紧绷的气氛预示着矛盾的升级。
不知不觉中，车里安静了不少，大家都抱着看热闹的心态“观赏”这两人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爷开口了，“这是北京特色，大家都将就这点。”“对，别吵了，大家互相牵就着点，这事就过去了。”售票员也出来打圆场。“那也得讲理呀”偏偏那位女士不领情，还在骂骂咧咧。眼看一场战争就要爆发，车到站了，男士下了车，下车前还不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘还上一眼，还不住地跟周围的人说：“我跟你说我根本没挤他……”没注意到周围的人都用异样的，鄙夷的目光看着她。
其实，那位女士只顾证明自己没挤他人，殊不知自己在与他人争辩的同时已经大大降低了自己的身份。人们关注的不是她到底挤没挤他人，而是她的态度。即使她真的没有挤他人，车上的每个人也只会瞧不起她的斤斤计较，而非赞扬她的据理力争。在这种情况下，说一句对不起又何妨?何必如此计较?和他争吵的那位男士又何尝不是如此。
宽容他人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对他人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
宽容，永远都是一片晴天。
