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车与时代变迁记叙文篇一
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
这个时代，我是知道的，而且最熟悉不过了，马车换成了汽车，又被天上翱翔的飞机比过，羊肠小道不在了，我已知晓，却是那被那卡车开拓成“巨龙”，感慨万千，时代在变，家在变，人在变。
在白天的时候，上帝将星星的光芒洒落在了天空上，当黑色将太阳的余晖挤下去时，它们就会挣着破开黑暗，眨着眼睛笑着，跳跃在夜幕上，它们的光芒有些微弱，却始终没有月亮的孤寂，每逢月圆星满天，我便知道，广场已经是老人的天下了。
我的奶奶，最喜欢这个时候，黑夜是她的宠儿，她见到黑夜，像个孩童一样高兴，活像年少风华时，笑着，跑着，跳着，也不会累，总有一股子劲使不完，耐不住那高兴，以前教育我们“粒粒皆幸苦”的她，却是晚饭都有几粒米剩着，也许我不知道她的激动吧，可能像我小时候拿到了糖那样喜悦。
她出了门，有些迫不及待，寻着路走，我猜她闭着眼睛也找得到她的目的地，可能是明亮的路灯拉出了黑夜的影子，也可能是月亮拽着流星的尾巴，我不知道奶奶为什么那样兴奋激动，毕竟我不是她。
越来越近了，我听到了一阵欢悦的音乐，奶奶也加快了脚步，当我看见满是人头的广场时，我才知道，哦!我真笨，早该想到了。我现在才明白，此时此刻的广场已不是白天悠闲的地方，这里已经变了，我有些认不出来，人群交错，孩童乱跑，音乐激奋，人声鼎沸，是的，我现在才发觉，已经过年了。
奶奶在个舞队中返老孩童，笑容满面，我很少看见她这么开心过，这件事说来也怪，自从没有田地，奶奶已经不是她了，我不知道没了地对她的伤害有多深，她像失了魂般，整天坐在屋里，或躺着，无所事事，有些东西她是用不惯的，我是看见了她的无趣的`，灰色的，父亲也晓得，也是焦急，问她，她说，手里好像丢了啥，不自在。我想我是知道的，奶奶是个土生土长的农民，每天都会在地里看见她的影子，田地就是她的第二家，她显然习惯了劳动，一天无聊地休息，当然浑身不自在嘞!
人很多，我已经找不到奶奶的影子了，不过没关系，因为我只要看着那些跳舞的“佳人”，就可以，因为我知道，我的奶奶就在其中，因为我感觉这里就是她的田地。
你且看那些佳人起舞弄清影，伴红花飘落，随绿叶摇曳，舞动清风过花宫，彩衣旋转星月摇，绫罗飘然凤龙翱，歌曲自在舞中找，天上嫦娥，一朝恍然是年少。再入眼时，却是水仙子青丝染白衣，纸扇游龙画丹青，我不知道什么时候我看见了奶奶，她已不是她了，我竟然看到嫩绿的树叶渐渐枯黄，飘落，她已是秋天，拥有整个季节的金色，她笑了，秋天也就笑了，就算是石头也开了花。
她始终爱着劳动，也爱着那晴朗的黑夜，但也带着那些乡村的宁静来到了清晨。
奶奶清晨是不会散步的，她绝不会浪费清晨的春天时间，可是田没了，清晨散步，也就习惯了，我想她是把清晨的宁静看成了乡村的劳动，她才会如此热爱，她一人是闲不住的，总找父亲和她一起，谈谈过去，我多少知道一些，奶奶会说父亲滚铁环，弹弹珠的天真模样，我便会感兴趣，我很知道父亲犯错被训的样子，那很有趣。鸟雀过往，朝阳披衣，他们走在繁花似锦中，一步一个黎明，惊飞了树上的鸟儿，阳光打在他们身上，拉出了一个时代的影子。
我总算是知道了，每一个人都有属于自己的时代，随着时间变迁着，也许我们都生活在同一个时代中，不过过去的脚印，没有被时间的沙尘所湮没，我们可以寻着它们回忆一下。
车与时代变迁记叙文篇二
在淮北矿业集团朱仙庄煤矿,有这样一名爱好收藏的.矿工,既不收藏珠宝古董,也不收藏玉石瓷器,却对香烟盒情有独钟.他就是修护二区的职工王道玉.
作者：肖震作者单位：淮北矿业集团桃园煤矿刊名：当代矿工英文刊名：modernminer年，卷(期)：“”(6)分类号：关键词：
车与时代变迁记叙文篇三
我们都希望“车如流水马如龙”,却不愿“门前冷落鞍马稀。”从何时起，车变成了权贵奢侈的象征，我们又何时能回到信陵公子驱车进陋巷，流露真情的时代呢。
当冉阿让把珂赛特从破旧的小旅馆中救出，把她抱上那辆颠簸的马车上时，小珂赛特决定无保留地信任这位素未谋面的绅士并与他共度一生。而冉阿让也在车里决定永远收养这个孤儿，履行自己对她母亲的承诺。那个风雨交加的晚上，这辆车里流露的真情像是永不熄灭的烛火，一直闪烁到了今天。
而现在这烛火却被炫耀和攀比蒙蔽了，我们只看见了有价的虚荣，比车之风刮不停，马达震天响，标志多闪亮，不是鱼叉就是小马，胜利女神更轩昂，你说你开日本车?都不好意思和人打招呼。物质大发展，社会大进步，人人都飙车，我们真的幸福吗?君不见，高速路上，多少轻狂少年成冤魂，十字街口，几许深心老者变骗子。车本为人服务，现有万千车奴伺候车子，这是异化，还是荒诞?我们见证的时光的流逝，却忘记了不变的真情。而真情才是最珍贵的东西。
史铁生有许多轮椅车，其中有的早已被划得斑斑驳驳，而他却视若珍宝，他在《我与地坛》中写道：“第一辆车，是母亲东奔西走找人定制的……这一辆，是他第一次当上编剧，电影厂的朋友们凑钱卖给他的……“可见，留下的并不是车，而是母亲对儿子的爱，是朋友对他的支持。不能扔的不是车本身，而是在车背后那无法割舍的深切真情。车是活动着的家，多少家庭的温馨，多少情侣的甜蜜，多少孩子的淘气，它为你遮风挡雨，为你留住深情。
车，见证的时光的流逝，时光滚滚，将一辆又一辆，一代又一代的车淘汰，它们消失在岁月的长河中，而用不消散的，确实一代代传递下来的真情，车不是虚荣的代名词，而是真情的'载体。车会老旧，但真情永远不会消失。
点评：作者抓住材料中“真情”二字体物赋形，摛文铺采，大有可观。没有简单叙写自己亲身经历的感人事件，而是从宏观的角度谈车与人的真情。眼界颇高，感慨遂深。更难能可贵的是将真情与虚荣并举，有破有立，张力十足。对现实生活的敏锐体悟，对文学作品的熟稔掌握，都为文章增色不少。句句不离车，句句都含情，娓娓道来，丝毫不乱，可见不俗的文学功底和应试能力。可以改进的是，语言不够简练，有些语句大量重复，影响了文气的通畅和神思的俊爽。
车与时代变迁记叙文篇四
一、小时候。每个男孩子小时候都有一个梦想，就是拥有一辆酷酷的跑车。小学的时候，《四驱兄弟》动画片深深刻在我脑海中，自己把零花钱攒起来，还去顶着烈日钓龙虾拿去卖钱，甚至放学回家搭车的钱都存起来不用自己走10几里路回家。再偷偷去小镇上的商店里买四驱车，再买充电电池，买大功率马达，买502胶水自己改装四驱车。后来《战斗四驱车》火起来了，自己又攒半年的钱去买战斗四驱车，每次课间都和小伙伴在操场比赛，不亦乐乎。小时候老爸在部队当兵，不经常回来，自己只能一个人摆弄玩具汽车，看着同学们买遥控汽车，很羡慕。家里情况也一般般，自己很长一段时间梦想就是买一辆遥控汽车，自己先玩，再拆了研究里面的构造，直到现在工作了有了许多个买车那200块钱，也没有拥有自己的遥控汽车，这是人生的一个遗憾，只能等自己以后生孩子了，买给他玩。小时候对汽车对机械有很浓厚的兴趣，奠定了如今对汽车的喜爱。
二、上大学后。自己来合肥上了四年大学，由于一些原因也没有去学驾照，但是对汽车的关注不减，品牌、车型等都是在这段时间熟悉的。寒假回家也不能开亲戚朋友的车，只能摆弄姑爹那辆城市跑车。但是一骑上它就对大排量摩托有了深深的喜爱，风驰电掣的感觉，油门的随心所欲，发动机的轰鸣，加速超车的快感。今年回家我骑着那辆黄色的大阳摩托，在四环路上尽情加速，速度从60-70-80一直到100多。自己对摩托开始关注，杜卡迪、川崎、春风、江浙一带的地平线都有研究。22岁的年少轻狂，追求速度与激情，常把自己比喻成古战场单枪匹马的英雄，手起刀落，身首异处。正是上大学这几年家里很多表哥表姐都买了汽车，自己开始关注汽车驾驶。
三、大学毕业后。2016年大学毕业到现在已经一年时间，自己也由一个懵懂的少年变成了沉默的大多数。去年联合国发微博说92年的已经是中年了，那自己还有一年进入中年，不由得对未来有了深深的思考。如果局限于与汽车的思考，自己关注的是自己未来买什么车，以自己的收入水平以及结婚后需求，bba也还是合资，国产都在比较。自己身边也有很多同样喜欢汽车的同学，每每课间都会谈论。汽车扭矩、发动机、承载车身、变速器、内饰、售后保障...包括国人最看重的外观都会一起争论，让我对汽车有了更深入的了解。我有一个从小就开卡车的表哥，他手把手教我开手动档的雪佛兰，我现在已经基本能把车开走与倒车。我老爸在去年过年之前买了他的第一辆汽车，我在家门口开了一个小时，对真正驾驶汽车有了更深体会，我不是老司机，没有驾照，不能和大家比较。
很多人说汽车是代步工具，但是也有很多朋友把汽车当做情怀。每个人对汽车都有评判，对未来要买的汽车都有规划，真心希望每个人都能开上自己喜欢舒心的车，同时要注意交通安全。
车与时代变迁记叙文篇五
每个人都会有一个童年，有快乐的，有忧愁的，有无奈的，有渴望的……。
曾经的童年只能在回忆中慢慢的回味了，现在只能看着那些泛黄的照片中，看看曾经的自己那时候是多么的天真，脸上总是带着无忧无虑的微笑，做着那些在现在看起来很幼稚的游戏，在一起玩就是朋友。
小时候的我们没有现在的手机、平板电脑等电子设备，只有自己手工制作的玩具，比如说折纸游戏，丢沙包，玩弹珠，跳空格，抓七子等等，玩的不亦乐乎。
小时候的我们没有现在这么宽裕的生活，那时候的东西很便宜，都是几毛钱都可以买到吃的东西，不像现在吃上一顿肯德基，没有个几十百把块想都不用想，那时候的我们不用为食物安全担心，现在的食物这个不好，那个出了问题，想想都觉得可怕。
小时候的我们，没有多少人家有电视机，也没有多少动画片可以看，那时候的就图书馆多，没事就会去看看图书，不像现在的小孩整天坐在电视机前看动画片。
那时候的我们可以在清澈的小河里游泳，可以钓钓鱼，捉虾、蟹，但现在清澈的小河没剩下多少条了，现在的小孩也不会去游泳了，当年的景象只能曾了回忆了。
时代变迁中的我们，曾经的快乐换成了忧愁，曾经无忧无虑的笑容只能伪装了，曾经的那些游戏只能留在回忆中了，曾经的曾经都成了回忆了。
现在的我们身边都是电子产品，没有原始的足迹了，现在的小孩，很多都只能在冰冷的房屋中独自玩，没有我们小时候的那种无拘无束的感觉了。
青春的路上，只留下我们曾经的足迹，岁月中，我们只是过客，有过快乐，有过忧愁，有过彷徨，有过无奈。
现在的我们，还要在岁月中继续，直到生命的尽头。
文档为doc格式。
车与时代变迁记叙文篇六
我们体验完职业，并没有打算回家，因为，我们拿到一张宣传单，上面写着：儿童乐园最新开业，凭此卷可优惠十五元。位置：优时代儿童城三楼。读到这里，我们欣喜若狂，当即央求爸妈。得到爸妈的许可后，我们小孩儿们便蹦蹦跳跳向儿童乐园奔去。
之后，我们还去了蹦蹦床，找到了幼时的天真和欢乐。
多么难忘的优时代之旅啊!虽然这次活动已经过了好几天，但那一天的情景却像放电影一样，一幕幕地出现在我眼前。
车与时代变迁记叙文篇七
中新社北京六月七日电题：三十年高考作文折射时代变迁。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”这是唐朝诗人刘长卿《别严士元》中的诗句。今天，北京市的高考语文试卷，要求考生围绕这句古诗写一篇八百字的作文，体裁不限。
“这个题目与最近几年的命题风格一脉相承，话题具有很高的开放性，考生自由发挥的空间很大。”看到今年的作文题目后，北京交通大学附中语文教师郑忠东这样评价。
回首三十年高考路，高考制度一直在探索中前行。作为教育改革的晴雨表，高考试题最直观地反映了这种变革的脉络，折射出时代前进的历程。
诗人王家新仍然记得，在他参加高考的一九七七年，他所在的湖北省的高考作文题目是《学雷锋的故事》，他写了一个哑巴进饭店的故事，后来还被收入一本《优秀高考作文选》中。
这一年，北京市的高考作文题目是《我在这战斗的一年里》，上海市则以《在抓纲治国的日子里》为题。中断了十年的高考首次恢复，“以阶级斗争为纲”的时代虽已过去，但高考作文依然没有摆脱泛政治化的倾向。
步入上世纪八十年代，政治味浓厚的作文题目退出历史舞台，关注社会热点的作文题目成为主流。这一阶段，高考作文题对准经济体制改革、精神文明建设、环境污染等方面，强调文学与生活的联系。
在此期间，一九八一年的《毁树容易种树难》，一九八五年的给《光明日报》写封反映环境污染的信，一九八六年的《树木、森林、气候》都是跟环境相关；一九八二年的《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，关注的是个人对于社会和国家的责任感。
到了九十年代，随着改革开放的深入，经济的多元化带来社会意识的多元化。这一时期，高考作文试图为学生树立一种主流的价值观，来应对日趋多元化的社会，同时考察学生对现实生活和伦理道德的思辨力。
从一九九一年的“近墨者黑”与“近墨者未必黑”的辩论，到一九九八年的'《我所追求的品格战胜脆弱》，无不关注考生的品格素养。这一时期的高考作文，大多提供一则生活化、现实化的材料，要求考生就事论理，写出自己的人生感悟。从文体上来讲，则多以议论文为主。
进入二十一世纪，参加高考的考生是“八0后”一代，他们张扬个性，为人、行文都有突破传统思维的独到见解。高考作文命题也相应变化。从二0的《答案是丰富多彩的》、二00二年的《心灵的选择》到二00六年的《老鹰和乌鸦》，都为考生提供了一个开放性的话题，让写作者追求思维的发散性、创造性，鼓励大胆想象，自由发挥。
过去三十年，诗歌和戏剧这两种文学体裁，一向是高考作文的“禁区”。从今年开始，这两种文体也不再受限。一些学者认为，放开诗歌、戏剧的写作限制，表明高考作文在日益淡化它所承载的社会教化功能，让作文回归到追求文字之美、思想之魅。
车与时代变迁记叙文篇八
在淮北矿业集团朱仙庄煤矿,有这样一名爱好收藏的.矿工,既不收藏珠宝古董,也不收藏玉石瓷器,却对香烟盒情有独钟.他就是修护二区的职工王道玉.
作者：肖震作者单位：淮北矿业集团桃园煤矿刊名：当代矿工英文刊名：modernminer年，卷(期)：2009“”(6)分类号：关键词：
车与时代变迁记叙文篇九
他的歌声不再嘹亮，但他的歌声让我们泣不成声;他的笑容不再出现，但深深地印在了我们的心中。他让178名贫困生返校，让178名乡村的孩子有书可读，他用毕生的心血关爱祖国的教育事业，他感动了中国;是中国人的骄傲，他赢得了十三亿中国人的尊敬和爱戴。他是家喻户晓的感动中国人物———丛飞，他用一生的爱换来千千万万人的感动。
一句简单的话“记住别人对自己的，学会帮助别人”;一个简单的行动，将卖废品的钱捐给希望小学;一次爱的回报，“我只有十元钱，是我全部的积蓄，希望可以帮助小李姐姐”。十元钱确实帮不了什么，但如同寒冬的阳光温暖医院的每一个角落，用真爱换真情，希望我的帮助对你有用。
然而，丛飞的真爱感动了整个中国，却没有感动那几位受助的青年，一句“这让我很没面子”，推掉了一切，我想不通那是为什么，你真很没面子吗!当你盼着上学，却身无分文，当你乞食街头，去讨食你有面子吗!你的面子是什么，是金钱还是自尊，别人帮助你就伤害了你的面子，村里的人都说“树活皮，人顾脸”，不是顾自己穷，包装自己，而是要学会自尊，学会关爱，学会用爱用真心去关心每一个人。
丛飞难道就不顾面子吗?当他把每一次演出费都寄往山村，寄给那些上学的孩子，自己却吃泡面，他有面子吗?他是大歌星，吃泡面不是让人笑掉大牙吗!他的衣服不是每周都买新的，他是歌星却从不耍派头，他把爱都给了孩子们，这才是真正的“面子”，这才赢得了十三亿华夏子孙的尊重。如果他现在还活着，我想无论他的声音多么嘶哑，他也会唱出最动听的歌，因为他用真爱换真情。
他“咎天人之际，通古今之变，成一家之言”，是汉代著名的史学家，遭受宫刑却依旧顽强地著作，完成功在千秋、利在万代的《史记》，他就不顾面子吗?一个男子汉，却遭受宫刑，他怎么去面对妻子，面对儿女、亲人，可是他没有选择逃避，他选择了用爱换后人的谅解，用真情换子孙们的谅解。
“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”，这首歌唱了几十年了，却经久不衰，是因为它唱出了美好的世界。美好的世界需要我们每个人的力量，不要用你自私的想法去猜度爱你的人，关心你的人，怀着一颗感恩的心去看周围的世界，你的人生一定会明澈清新，不要在自己狭隘的世界孤芳自赏，伸出你的手拉起跌倒的陌生人，也许我们会成为朋友，朋友一起上路不好吗?多一点微笑，多一点关爱，用真爱换真情。
