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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇一
1. 如果没有道德，他们就不会在发生雪灾时，为南方捐衣捐物，用他们的心紧紧与南方相接，用那炽热的心，去温暖每一个人。
2. 进行道德教育要认真。前苏联教育家 苏霍姆林斯基
5. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
6. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
7. 《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的观点是相同的。
8. 二是要让学生明白服务专业的道德修养尤为重要，尊重客人，平等待人，不亢不卑，一言一行合乎礼仪规范，使自己处于一种和睦的氛围中，有利于实习工作。
10. 夫子温、良、恭、俭、让。论语
11. 道德在人生旅途中是至关重要的：人生就像是一只船，道德便是船桨，只要拥有道德的人，船就会有前进动力，一步步到达成功的彼岸，到达人生的最巅峰。
13. 君子以道德轻重人，小人以势轻重人。宋代学者 宋缍
14. 私心胜者，可以灭公。——林逋
15. 好心被雷劈。
17. 只准州官放火，不许百姓点灯。
20. 李煜的《虞美人》一词中词人遥望金陵想象，并传出物是人非的无限怅恨的慨叹的句子是雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
21. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
22. 良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养，在全社会树立诚信光荣的社会风气和强有力的舆论氛围。
23. 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度这些事让你终有所获。
24. 做一个自律的人 “书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。 自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。 “不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
25. 道德是一个多么美好的词，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所谓高山仰止，景行行止，就是这个意思吧。
26. 李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！
27. 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
28. 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。
29. 李煜的《虞美人》一词中将现实与过去对比来写的句子是春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
31. 夜郎自大
33. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”出自叶绍翁的( )
34. 自私自利之心，是立人达人之障。
35. “信言不美，美言不信。善者不( )，( )者不善。知者不博，博者不知”出自《老子》。
36. 孔子曾说“君子不立于危墙之下”。意思是说，在明显的危险面前，君子应该主动回避，恃勇迎险而上，是匹夫的盲动或者是小人的欺世盗名的赌博行为。这是教育人不要逞强斗狠而让自己陷于危险之中的一句话。
37. 李清照的《如梦令》里的xxx绿肥红瘦xxx是描写什么季节的景象?( a )
38. 子曰：“君子坦荡荡，小人常( )。”
39. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自( )的文章。
40. 人类被赋予了一种工作，那就是一精一神的成长。
41. 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
42. 欲影正者端其表。桓宽
43. 《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
45. 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
48. 君子爱讲正理，小人总说歪理；
49. 君子顾及脸面,小人不计影响；
50. 人的行为和举止无不受习俗的制约。——皮浪
53. 描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭若市。
54. 道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。
55. 移作无益之费以作有益。则事举。移乐宴乐之时以乐讲习。则智长。移信邪道之意以信圣贤。则道明。移好财色之心以好仁义。则德立。移计利害之私以计是非。则养精。移养小人之禄以养君子。则国治。移保身家之念以保百姓。xxx安。
56. 音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
57. 有真道德，必生真胆量。 宣永光
58. 鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。
59. 有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
61. 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
63. 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
64. 君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也
65. 人类最不道德订户，是不诚实与懦弱——高尔基
66. 楼船夜雨瓜州度，铁马春风大散关。 ( × )
68. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
69. 孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登( )而小天下”。
70. 修身洁行，言必由绳墨。——王安石
72. 获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
73. 道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝（决）对不能在社会上立足的。
74. 优良的品性是真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
76. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。美国第16任总统 林肯
77. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
80. 满招损，谦受益。
81. 不识好歹
83. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
86. 知耻近乎勇。——孔丘
87. 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
89. 君子唯理是求，小人拉帮结派；
90. 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
91. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
92. 诗人借坚贞芳香的植物表现自己“精勤修德，践行忠善长久之道”：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。”（注：木兰去皮不死；宿莽经冬不枯。）
93. 一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
95. 道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。库申
97. 李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
99. 诗歌xxx东边日出西边雨，道是无晴却有晴xxx所用修辞是( d )
101. 伸出你的手，足以使一个生命苏醒；停住你的脚，足以使一份道德重现。
102. 良好的修养乃是人在其神经中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
103. 恩将仇报。
105. 青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
108. （孟子曰）：“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。”（滕文公上）
109. 苍海月明珠有泪，篮田日暖玉生烟。 ( × )
110. 习惯使我们顺从一切。——伯顿
111. 表明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，增益其所不能。
112. 道德的基础是人类精神的自律。德国哲学家 马克思
113. 德行的实现是由行为，不是由文字。
114. 志当存高远。——诸葛亮
115. 要养成良好的行为习惯，提高自己的思想道德修养，从平常事做起，一点一滴做起，为传承文明，践行美德，实现我们的梦想而努力奋斗。
118. xxx生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。xxx这首诗的作者是( d )
119. 麟之所以为麟者，以德不以形。
120. 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。冈察尔
121. 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇二
我想，超级英雄这个词，大家都很熟悉，比如说什么被蜘蛛咬了一口的就成了蜘蛛侠，自己花钱打造了一套又一套战衣的钢铁侠，可以在量子空间中待着的蚁人……只要是可以救全世界的人，就被人们叫作英雄。但这些拥有超能力的英雄，在我眼里，还不如那些在火场里救人的英雄。
在火场里救人的，只有消防员，他们穿着笨重的防火隔热服，在火场里不顾生死地救助他人。在发生火灾时，只要你拨打119，不出十分钟，消防员们就会第一时间赶来救火。
有一天，我在路上走着走着，不知发生了什么，我就昏了过去。等我醒来时，发现我已经在25世纪了，我看了看四周的环境，才发现我现在是一名消防员了。突然，广播叫了起来，“都穿好衣服，集合，记住！这不是演习，这不是演习！”我穿好衣服，去集合了，发现我的消防小队，竟然是我初中时的四个同学！现在，他们并不是一般的消防员，而是拥有特殊超能力的消防员。
江天浩是拥有可以看穿地形的能力的人，他可以在火场看到任何人；樊家豪是拥有不死能力的人，他可以让在火场上不幸死亡的人起死回生。而且，不管他在火场里用任何方法作死，都不会死。郭俸麟是一个可以让时间放慢或是暂停的人，他可以指定几人不被他控住，在火场里，他可以让火苗停止住，让其他人救人；李翘楚是一个普普通通的人，因为他胆子小，不敢进入火场，只敢在火场外面。而我，是一个拥有无数个能力的人，瞬移，冰冻，隐身……都是可以做到的。
我们四个人进入了火场，江天浩开启了他的透视能力，发现几个人在门后，还有十几个人被一个人看着，江天浩就说到：“这是一场不一般的火场，里面有十几个人质，要小心！”郭俸麟把时间停止住了，让樊家豪走到人质旁，自己和人质换一下。等樊换完以后，我便把人质瞬移到火场外，就和他们俩走了出来，就让樊家豪在里面自生自灭吧，反正他也死不了。
这就是我想象出的在25世纪的消防队了。
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇三
小学时，我有六个好朋友，其中最好的是陈芷若和段。我们分分合合，因为我和陈芷若不喜欢和对方玩太多，因为我们不了解对方的性格，而我和陈芷若最好的朋友段，我和陈芷若都不愿意让段和别人玩，也不愿意让自己和段玩。我和陈芷柔刚刚为段比赛。我觉得段和我的心很近，所以我们总是叫她小名而不是和声。当焦急的打电话给段的时候，她觉得很不舒服，但自己并不知道。我一直以为是在逗她玩，所以她不会在意，反而很生气。
最后，段和陈芷柔给我写了绝交书，我意识到我失去了两个知心朋友，但为时已晚。我不知道怎么挽回我的友谊，我觉得很难受，但我不想硬缠着他们，让他们更讨厌自己。我不想那么做。
后来李老师在课上讲了什么是幸福。我讲了什么是友谊。我意识到我要靠自己去建立别人的幸福。
想想吧。我和陈芷柔、段是5年的朋友。我们一起快乐，一起悲伤，一起激动，一起遗憾，他们总是在我最困难、最难过的时候鼓励我、安慰我，让我再次充满信心。我们一起玩耍，一起唱歌，一起上学，一起散步，谈论我们的一天。我忍不住哭了。是的，我的快乐来自他们。和他们在一起，我觉得自己是最幸福最幸福的。
转头看着陈芷若，她大概想到了这些事情，很难放弃我们的友谊，她也哭了。
下课后，陈至阮段丫蛋来找我，他们给我写了一封和解信。我太高兴了，我又有了两个最亲密的朋友。
我的快乐来自我的朋友。最后让我喊：段、陈芷柔、李小姐、刘。三班，我爱你！
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇四
今日，—气候晴好，晴空万里。我和妈妈一块去踏青，一块去寻觅春季的脚印。一起上和风吹拂着我的脸，轻柔的，软软的，像妈妈的手触摸着我。
春季是有神采的。金黄的油菜花黄的像蝶，远远眺去像给地面穿上了一件金黄的外套；粉红的桃花像羞红了脸的小密斯的面庞，远远眺去像天空中的一抹彤霞；雪白的梨斑白的像雪，远远眺去像天空中一朵朵无暇的云朵；绿色的小麦像翡翠，绿的逼你的眼，远远眺去像绿色的海洋；出名字的，没出名字的，开着百般神采的野花散在草丛里就好像一颗颗细姨星。一排排玄色的大雁在天空中一会儿排成个“人”字，一会儿排成个“一”字，像断了线的鹞子在天空中自由游览……地面让这漂亮的神采装扮着，像一条色彩斑斓的花毯，又像一副花枝招展的春色画。
春季是隽永道的，油菜花疏散着浓厚的幽香；桃花浅浅的清香能勾去人的魂；梨花飘着甜甜的芳香；麦地里富裕着新鲜的气味……百般香味幽香扑鼻，沁人肺腑，使人沉醉。
春季是有声音的，百般花的香吸引了勤快的小蜜蜂，它们在花丛中翱翔着，呼朋引伴地招引着爪牙，忙着搜集花粉，为秋季预备优厚的美食。柔和的风吹荡着油菜花，金灿灿的地面的衣服便随风舞动；暖暖的东风吹在粉色的桃花上，一束束桃花跳起了高兴的跳舞；新鲜的东风吹在梨树上，犹如串串小铃铛的梨花叮看成响；暖和的东风吹在麦苗身上，麦苗“沙沙”作响，绿色的海洋荡起层层海浪……百般声音交错在一块，像春密斯弹奏的一首奇妙的春季交响乐。
春季是充溢期望的时节。“一年之季在于春！”农夫伯伯正在给桃花、梨花授粉，看着满树的花，他们笑的合不拢嘴。颗颗汗珠经常从脸上撒下来，那是期望的汗水，产生着秋的收获，秋的期望。
春季犹如一副漂亮的画卷，五颜六色，绰约多姿，使人回忆，让人夸奖。如许漂亮的春季！如许漂亮的大当然，我要用手中的笔把它记下来，画下来，让这幅幽美的画卷悠久留保管回顾深处。
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇五
1. 乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。 ( × )
2. 道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
3. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。培根
4. 作者美好的品格则是自己注重修养的结果：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
5. 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。爱默生
6. 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
7. 应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9. （孟子曰：）“不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。”（尽心下）
10. 曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由何在？夫大国，难测也。
11. 三思而后行。
12. 国之本在家，家之本在身。孟子
13. 勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。
15. 德比于上，欲比于下。西晋初年文学家、思想家 傅玄
17. 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
18. 晏殊的《浣溪沙》中“无可奈何花落去”的下句是( )
19. 当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
20. 君子温和如三春暖风，小人阴险如冬日严霜。
21. 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
22. 名句xxx众里寻她千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处xxx(辛弃疾《青玉案〃元夕》)中xxx灯火阑珊xxx是指( b )
23. 屈原在《离骚》中，表明时不我待，要珍惜时间的句子是“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”；写时间更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
24. 由智慧养成的习惯成为第二天性。培根
26. 一千个人心中有一千个哈姆雷特。-莎士比亚
27. 美在于心灵。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，他心中只有仇恨，生活从此而改变；一个人如果拥有了道德，就拥有了一切，关爱、温暖、快乐。
28. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
29. 占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为——拿破仓
30. 杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
31. 以小人之心度君子之腹这句成语出自《左传》大概意思是说，一个人自身很狭隘，心里却总是以为别人都是和他一样的人。和这句成语意思相似的还有一个成语叫“以己度人”意思是用自己的思维去揣摩别人的想法。但是这个成语却不一定是贬义，有时候人如果犯了以己度人的错误可能受伤的还是自己。
34. 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
35. 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
37. 韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
38. 治外物易，治已身难。林慎思
39. 长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。
40. 《礼记》中说“学然后知不足，教然后知( )。”
41. 中心论点是：生于忧患，死于安乐
42. 一陰一谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
44. 习惯十倍于自然。——威灵顿
45. 电影《一江春水向东流》的片名取自我国古代一位词人词作中的句子。这位词人是(b)
46. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
47. 原句是“愿以小人之腹，为君子之心。”，意思是：拿卑劣的想法，去推测正派人的心思。（小人：指道德品质不好的人。度：推测。君子：指品行高尚的人）。
48. 名誉和美德是心灵的装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。
50. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。
51. 读书的目的是为了提升自己的道德修养、理论知识、思想境界，以便形成自我独到的见解，而不是为了成为一个书虫、读书的工具、人云亦云的复制品。
52. 词中巧设比喻，将愁之多、之长、之滚滚不息形象地表达出来的句子是： ， 。
54. 坐井观天
55. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
56. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
57. 人谁无过？过而能改，善莫大焉。
59. 杜甫诗歌xxx岱宗夫何如，齐鲁青未了xxx，其中xxx岱宗xxx是指( a )
60. 高行微言，所以修身。黄石公
62. 屈原在《离骚》中，表明自己具有美好内在品质和才能的句子是“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”这也强调自己才能修养不同于一般人。
64. 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
65. “以小人之心，度君子之腹”这句成语，是从“以小人之腹，为君子之心”演化来的。常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思。小人：指道德品质不好的人；度：推测；君子：旧指品行高尚的人。
68. 德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。《尚书》 《尚书》
69. xxx昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。xxx这几句诗是诗人欣赏什么乐器而产生的联想?( d )
70. “志士不饮盗泉之水，( )不受嗟来之食”。
71. 把“德一性一”教给你们的孩子：使人幸福的是德一性一而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自一杀的，除了艺术以外也是道德。
73.
74. 高行微言，所以修身。——黄石公
75. 自修则人不得以非理相加。——朱熹
76. 由设想猜测到现实景况，形成了过去和现在、愿望与现实的强烈反差的句子是： ， 。
77. 以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
78. 美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
79. 脾气暴躁是人类较为卑劣的天一性一之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。
80. 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧
81. 只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
83. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇六
2. 只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。德国哲学家 xxx
3. 河有两岸，事有两面。——民谚
4. 君子为何斗不过小人
5. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
6. 习勤忘劳，习逸成惰。李惺
8. 在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
9. 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
10. 文中写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
12. 曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是：惧有伏焉
13. “故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”句中“跬”读作( )
14. 德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。南朝宋史学家 范晔
15. 文中写齐王纳谏而达到国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
17. 老子曰：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”，这里“作”的意思是( )
19. 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。萨迪
20. 解脱自己的最高境界，就是在逆境中奋起。在人生的长河中，每个人都有身处逆境之时，只是程度不同、表现不一罢了。在身处逆境时，如果消极对待，就会自怨自艾，一事无成；如果积极对待，就会欣慰超然，激励人生。学会解脱，是攀登高峰的阶梯，是通向成功的铺路石，是人生一笔丰厚而宝贵的财富。学会解脱，是一种人生态度，是一种道德修养，是一种学识智慧，它将永远属于那些热爱生活的人们。
22. 不守时间就是没有道德。德国文学家，历史学家 蒙森
24. 道德首先被要求的是支配自己。德国哲学家 天文学家 康德
25. 李白在《蜀道难》一诗中，但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。
26. 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
28. 君子不记人过，小人与人交恶；
29. 以怨报德。
30. 君子不立于危墙之下的意思
31. 由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
32. 美，是道德上的善的象征。德国哲学家 天文学家 康德
33. 人世间就是因为有了道德，才有了和谐社会。一份道德可以照亮一条路，道德越多，那光明之路就可以越走越宽。
34. 我们可以从《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”这两个句子看出，屈原特别注重提高自己的修养，可以说只要是美好的品格，他都学习。
35. 如果没有道德，他们就不会在藏毒份子面前细心劝阻，从不殴打，粗暴，用他们的语言，传递每一片关怀。
36. 李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
古人仁之心的内涵古仁人之心的人物篇七
4. （孟子曰：）“孔子曰：‘仁不可为众也。夫国君好仁，天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也。”（离娄上）
5. 《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
9. xxx清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂xxx，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是?( d )
10. 诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。
11. 千里之行，始于足下。
12. 强本而节用，则天不能贫。
13. 歌词xxx月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚xxx化用哪位诗人的诗歌?( a )
14. 人心隔肚皮。
17. 明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
18. 美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。欧洲
20. 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
21. 做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
23. 智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
24. 事实上教育便是一种早期的习惯。——林肯
25. 公家之利，知无不为，忠也。
26. 奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美；能自自觉提自我主体素质；能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁；也是实现人生价值的重要条件。
27. 在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝。
29. 君子之守，修其身而天下平。——孟子
30. 自作多情。
31. 悲观的人虽生犹死，乐观的人永葆青春。——英国谚语
33. 女子总述自己得出的生活经验的句子：“于嗟女兮，无与士耽！”
34. 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。泰戈尔
35. 越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
36. 商人不言商是不道德的。
37. 道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。
39. 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
40. 辱，莫大于不知耻。——王通
42. 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。傅玄
44. 才者，德之资也；德者，才之帅也。《资治通鉴》
45. 李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑（pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
47. 屈原在《离骚》中，表明自己出身高贵的句子是帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父亲对自己美好期望并给自己取美好名字的句子是皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
48. 君子老实做事，小人弄虚做假；
49. 生活就是战斗。——柯罗连科
50. 修身以敬，勿托以尊。晋书
51. 名句xxx疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏xxx中xxx暗香xxx指的是( c )
52. 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。孔子
53. 真诚才是人生最高的美德。
