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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
奶奶家的景色篇一
那时的生活条件相当困苦，平日里我吃不上好东西，奶奶就更俭省了。看着那些用绿色苇叶包裹着黏米、大枣的香甜的粽子，馋得我直流口水。但是，这时是吃不得的，因为奶奶还没有烧香、烧纸、上供，祭奠屈原。
正午时分，奶奶叫上我在村后的河边放上一张桌子，在上面摆放些供品———粽子，然后开始虔诚地烧香、烧纸、磕头、祭奠。完毕后，就开始向河里投放粽子。
说实在的，看着这么好吃的粽子被白白地扔进河里，我简直心疼死了。祭奠仪式结束后，奶奶才将剩下的少许粽子给我解馋，而她则是一丁点儿也不吃。对平日里什么也舍不得吃的奶奶毫不吝啬的举动，我怎么也想不通这到底是为什么?对此，我的意见也很大，只是慑于奶奶的威严，一直不敢说出口。
记得我八岁那年的端午节，奶奶照例正午时领着我在河边祭奠后，就让我向河水里投放粽子，而她则合着眼开始祷告。此时，我再也经不住诱惑，趁奶奶不注意，三下五除二解开了一个粽子，大口大口偷吃起来。
正当我陶醉于这美味中忘乎所以时，奶奶突然发现我在偷吃粽子，大吼一声：“住口!”一下子把未吃完的粽子夺了去，随手给了我一巴掌。直打得我眼冒金星，脸火辣辣地疼，我委屈地嚎啕大哭。后来，奶奶语重心长地告诉我：“还疼吗?不是奶奶心狠，这件事实在是你做错了。请记住，我们祭奠爱国人物，一定要虔诚庄重，来不得半点儿戏和虚情假意。”
后来我外出求学，参加工作，结婚生子，这件事情已经过去了五十多年，但是它仍让我时时忆起。奶奶早已去世多年，随着年龄的增长，我对奶奶端午节的做法逐渐有了新的认识，有一点儿我是最清楚的———奶奶是善良爱国的好人。
奶奶家的景色篇二
早些年，每到端午节，奶奶都要煮两大锅粽子，备好酒菜，等着她的子孙们回家团聚。奶奶有五个子女，都已成家，每户20个粽子，至少要包100个粽子，可把奶奶累得够呛。我去奶奶家拿粽子时，走在乡村的田埂上，远远的看见奶奶倚靠门槛张望，我一路小跑扑过去，奶奶便会搂着我问长问短。
通常，堂姐堂妹比我先到，我顾不得同她们嬉闹，钻进厨房，揭开锅，捡出一只棱角分明的`粽子。一层层打开粽叶，露出温热的糯米团，插进一根筷子，往白砂糖里打个滚，然后举着筷子边吃边找姐妹们玩儿去。
爷爷在老屋门前种了艾草，到端午节时，艾草长到腰际那么高，一株株笔直地挺立着，爷爷采了一大捆抱回家。奶奶在每一扇门和窗的两边插了艾草，这会儿在门前窗下走过，满鼻子清苦的艾香。剩下的艾草全放入大铁锅，舀进满满一锅水，放入鸡蛋，添上木柴猛烧。待到水烧开，热气溢出，屋子里的艾香更浓了。
插在门缝窗边的艾草，一天天萎缩、干瘪、枯黄，奶奶并不管它们。一个月后我再次去看望奶奶，看见门缝上还挂着干燥的艾草，风一吹沙沙地响。放在艾草里煮熟的鸡蛋，透着一股艾草味，由于煮得时间长，略带嚼劲。傍晚时分，大人们忙着给小屁孩儿们用冷却的艾草水洗澡。
到第二天上午吃过早饭，我告别奶奶，提着粽子回去。临走，奶奶依然不舍，倚着门槛看着我走到田埂尽头，直到拐弯不见。
那时候奶奶60多岁，刚过花甲之年，精神抖擞，谈笑间手脚利落地包扎好一只只粽子。今年奶奶83岁，身材削瘦，她眯着眼也不能挑出米粒中的小沙，也没有力气把一只粽子扎得紧紧的。她的孙子、外孙们早已长大成人，各有各的生活，一年到头只有过年那天才到齐，当然很久没有吃她包的粽子了。
我打电话给奶奶，她很是欣喜。我跟奶奶说，这边的粽子只有两个手指那么大，嘴巴张大一点，一口就没了。虽然种类多，但没有一种像您做的味道，也没有泡在艾草里煮熟的鸡蛋吃，我想念小时候和您一起过端午节的日子……
奶奶家的景色篇三
自从端午节那天从奶奶家回来之后，我的嘴角一直含着一缕笑意。妈妈问我在笑什么，我在笑什么呢?这得从端午节那天的经历说起。
端午节那天在妈妈的软磨硬泡下，我拉着脸去了奶奶家。奶奶家在一个小山村，以前我最讨厌去那儿了，因为通往村子的是一条黄土路，机车加速行驶过去，铺天盖地的黄土落满头发，运气不好还吃一嘴的灰尘。下雨天泥泞得更不用说。进村之后老头老太太提个小板凳坐在一起磕牙(聊天)。大小伙坐在一起打牌、玩麻将。整个村子给人的感觉是贫穷、懒惰、闲散。而端午节那天尤其如此。这种想法在我的脑海根深蒂固。下车来到村口后，我已经用头巾把头发包好，做足准备等待黄土的袭击。
哪想迎面看到的是一条宽阔的沥青马路。马路两旁矗立着一座座造型别致的路灯，如同婉约的小姑娘般迎接客人的到来。我揉揉眼睛疑似还在梦中。妈妈但笑不语把我拉进村。进村后映入眼帘的是一排排经新农村改造建设的砖瓦房，朱红色的琉璃瓦在太阳照耀下闪烁着令人心醉的光辉。村东头有一个小型广场，由国家捐赠的一些体育器材在这里扎根。豁着牙齿、穿着开裆裤的小孩子在家人的陪同下快乐的荡秋千。一群白发的老人手里拿着扇子一招一式的在打太极。一种阳光、健康、欣欣向荣的气息扑面而来。
突然听到有人在叫我，回头一看是我表弟。他一边招呼我一边说：“姐，你不是喜欢看书么?走，我带你去个好地方。”跟着表弟来到一处宽敞明亮的庭院，院子的门上写着“绿色书屋”，走进去看到有小朋友看的故事书，有教农民养殖、种植的科技类书。一张张面孔闪烁着智慧的光芒。经表弟介绍才知道，原来这书屋是国家建设新农村的一项计划，每个村庄都有这样的一个书屋。
到奶奶家门口，只见奶奶拄着拐杖，手里拿着绿本子。我问奶奶干嘛去，奶奶说这两天腿疼病又犯了，去诊所领药。我赶忙扶着奶奶一同去。这个不说我也知道，是惠及中国所有农村的医保带来的。
最后在奶奶家过了一个快乐的端午节。回到家后我想，一个小山村的面貌、人民的生活水平何尝不是折射了整个中国逐渐富强、蒸蒸日上的色彩。国家出台了一系列政策来改善、保障民生。在此希望大中国的明天更美好。
奶奶家的景色篇四
在我很小的时候，到了端午节前两天，奶奶就张罗让母亲准备好包粽子材料。她自己则搂着小妺，叫着我的乳名说：“过来奶奶给你们猜个悶(迷语)，金头玛瑙小头红，腰里扎着马莲绳，今天住在锅家店，明个就往市上行。猜的到吗?”我说猜不到，奶奶说：“丫头，就是你们最喜欢吃的粽子呀!”以后，一到过端午节奶奶就念这个迷语。我们就一起喊，粽子，粽子。奶奶你烦不烦呀。
一到过端午节前奶奶说：要到端午节了，奶奶给你们这些小丫头一人结一条长命缕”.她将五色丝线结而成绳,系在我们的手臂上，系线时，不许开口说话，五色线也不许任意剪断或丢弃，只能在六月六由她解下，待下大雨时让雨水冲走。奶奶说：“系五色线的可以避开蛇蝎类毒虫的伤害。让雨水冲走，意味着将瘟疫、疾病冲走，这样可避灾除病、保佑安康，益寿延年”。还说：“现在简单了，要是在过去，有钱的人家在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂在脖子上;五彩绳折成方胜，饰于胸前;以五彩绳结为人像、五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长呢!”
奶奶说：“到了端午，手儿巧的大闺女、小媳妇儿，要贴剪“五毒图”的剪纸，用续罗制成小虎及粽子、胡芦、樱桃、桑葚之类，用彩线穿上，挂在钗头，或系于小儿之背上。大闺女、小媳妇还要做香包，香包装有朱砂、雄黄、艾叶、香药等。香得很呢!戴香包也有讲究。老人一般喜欢戴绣成梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。姑嫂在节前做好，暗暗比着，看谁心灵手巧。“过端午节还是闺女回娘家的日子，出嫁两年以上的女儿，要在端午节的第二天，带上婆家精心准备好的粽子，回娘家看望双亲。既让二老、哥嫂品尝了自家的粽子，又看望了爹娘，一举两得。而已许聘的男女亲家于端午节互相还要馈赠礼品。端午节前，有小男孩的媳妇儿，要给自己小孩子做一个红色的肚兜，上面绣上起鼓(凸绣)五毒，保佑安康”。我问：“啥是五毒。”奶奶说：“是蝎子、长虫(蛇)、壁虎子、蜈蚣、蛤蟆啊。”
奶奶又说：“清明插柳，端午插艾。端午节家家都要洒扫庭院，将艾草、菖蒲红纸绑成一束，然后插或挂在门上，可驱除不祥的百阴之气和避邪”。奶奶告诉我，过去过端午节很热闹，一大早天还没亮时，成帮结伙的人到干净的河边去洗眼睛，或是在草地上找露水洗眼睛。洗眼睛的目的是为了祛病消灾。洗完眼睛后，要在日出以前到后面的南光顶山边去采艾蒿，日出以前的艾性凉，可以避邪;日出以后的艾性热，容易招邪。用采来的艾蒿做炙炷，以后好用。也可将采来的艾蒿晒干，以干艾叶洗澡，去邪气。家里再配好蒲、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷庭院，用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。有人还下河捉蛤蟆，捉住蛤蟆后会往它的口中塞进一块京墨(写毛笔字的墨块)，等蛤蟆干后可以制成蟾酥，用来治疮瘤疙疸。街上炉食铺子要出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。还有小商贩们兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。街上还有庙会，庙会的会长操办“城隍爷巡城”。端午节一大早，一把座椅前后有架杆，上面有城隍的神像，由四个人抬着，后面有吹鼓手伴奏，一些商号派出的人和来上香的老百姓自愿跟在后面，队伍里有舞狮子、中幡、高跷、旱船小车会、武术、大秧歌、跑驴等，随走随演，鼓乐喧天。因而，在我们长大了一点后，在端午节这天早晨，太阳还没升起，就叫我们起床，去野地里采代露水的艾蒿，采的越多越好。采回艾蒿后，给我们吃煮熟鸡蛋和粽子。熟鸡蛋在吃前放在我们的小肚皮上滚几下，然后剥去皮吃下。据说这样可以免除我们的灾祸，不会闹肚子疼。奶奶将采回艾蒿和菖蒲挂在门上后，剩余的艾蒿编成粗辫子，晒干后，留着夏天纳凉时点燃驱蚊子用。
奶奶还说：“咱老家粽子最好吃，是用地黍米、红枣做的。黍米即黄黏米，包出的粽子特别黏。黍米必须在包粽子的前一夜用凉水浸泡。包好后，一般在晚饭后歇下来的锅灶上开始煮，旺火煮开后，改用微火，然后焖一晚上。待第二天早晨掀开锅盖，粽子已透软透软的。”奶奶说：“戏文唱的端午节吃粽子祭十四岁的孝女曹娥，曹娥为救父投江。曹娥的父亲淹死江中，数日不见尸体，曹娥昼夜沿江号哭。过了整整十七天，在五月五这天也投江，五日后抱出父尸。”我还和奶奶争论，说奶奶您说的不对，老师说了，是祭诗人屈原的。现在看来，我和奶奶都没说错。
我的奶奶大约是1898年生人，小个，小脚。无名，出嫁后从夫，叫戴王氏，一生不识几个大字，为人乐善好施，经中年丧夫，老年丧子之痛。还十分乐观坚强。活了八十多岁。岁月真如古人云啊：“少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。”奶奶!我的好奶奶，端午节又到了，您在天堂里还好吗?您的白发孙女在佳节里很思念您。并祈求您的原谅。在您自知不久于世还较为清醒时，拔去治疗的药品，拒绝继续治疗，您的孙女和您的子女都没有同意，多延长了您的痛苦。原谅三十年前还不懂什么叫“自然死亡”年轻的孙女吧!在佳节里您和我在天堂和人间一起念：“金头玛瑙小头红，腰里扎着马莲绳，今天住在锅家店，明个就往市上行。”
