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在生活和工作中，总结是我们进步的动力之一，我们是否需要好好总结一番呢？写总结时，可以尝试采用一些实例或案例，增加总结的具体性。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
中国有故事的人篇一
当热爱流浪的三毛决定到撒哈拉沙漠生活时，支持她这个疯狂决定的人，除了她的父亲还有一个人，那就是荷西。他甚至在三毛去撒哈拉之前，便提前在那面的磷矿公司找到了工作，租好了房子，并且打点好一切，等待着她。
三毛的文字直白，清爽，朴实，灵动。不做太多粉饰，没有生硬的哲理，只是自然地向人展现沙漠生活的原貌和趣味。读《撒哈拉的故事》，就好像听朋友讲他动人的生活经历，仿佛身临其境。
其实上世纪70年代的西属撒哈拉，并不是像照片上看上去那么美。那里黄沙滚滚，物资奇缺，落后肮脏，交通闭塞，生活条件十分恶劣。但即便如此，三毛还是义无反顾的留下来，经营着他们的小家。一是源于三毛对沙漠的执着和热爱，二是她被这里的风情以及当地人乐观开朗的个性所感染，吸引。
这是三毛初到撒哈拉的感受，无论生活条件多么艰辛，总会有人甘之如饴，这对于三毛接下来的生活给予了莫大的鼓励。
在《撒哈拉的故事》中，透过字里行间，我们可以看到那个自由不羁，热爱生活，不为艰辛所困的三毛，以及她笔下流淌出的绮丽的风土人情，满满的异域情调。当一个人真的热爱生活时，再贫穷，再乏味的生活也会过的有声有色，富有诗意。三毛便是如此，她有一颗向善向美，玲珑剔透的心，在这凡尘俗世中自由进出。当她诗意的种子散落在平淡的日子里，就能让时光开出明艳的花儿。
三毛将撒哈拉视为“前世的乡愁”，“梦中的情人”，她觉得自己前世或许是荒漠中的一粒沙，或许是沙漠泉水里的一滴水，抑或是高空中的一只飞鸟，撒哈拉是她的梦，她的情感寄托，是她魂牵梦萦的思念与牵挂，是她心之所系，命之所在。
她说，心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。于是，她停下了流浪的脚步，把心留在了撒哈拉。
中国有故事的人篇二
陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。
与其他地方不同,陕西的周至县中秋不吃月饼。在农村，快到中秋的时候，舅家就要给外甥送柿子或苹果。如果是新婚夫妇，或者是刚有了小孩，小孩还没过周岁，准舅家还得做两盒子花馍给女儿女婿送去。送的时间不一定在中秋这一天。因为中秋这天可能赶上秋收，所以送柿子或苹果有可能提前。如果拖后了，就会选在在九九重阳这天。这都是周至人过去过中秋的风俗，现在的周至人都不这么安排自己的中秋了。
现在周至农村人也开始跟城里人看齐，过中秋开始吃起了月饼。但舅家给外甥送的大多还是柿子或苹果的，当然也有送月饼的，但比较少。月饼一般都是女儿送给自己的父母吃的。
福建省。
浦城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建宁中秋夜俗以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多於拜月时请月姑。方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是来自於月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。拜天公用做成仙桃型的红叫“天公”。拜月的红则做成猪羊的形状，数目必是九猪十六羊。
山西省。
潞安中秋节宴节请女婿。永宁中秋夕恭祀太阴星主。大同县月饼称团圆饼，大至二、三尺，中秋夜且有守夜之俗。石楼县中秋祀城隍。
江苏省。
无锡县中秋夜烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
河北省。
万全县称中秋为「小元旦」，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县以中秋雨为苦雨，中秋节若下雨，当年的青菜必定味道不佳。
江西省。
吉安县在中秋节的傍晚，每个村都稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这样子就有香味飘满全村。新城县过中秋自十一夜起悬挂通草灯，以鼓乐迎迎之於市街，直至十七日止。
四川省。
嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为「看会」。除了吃月饼外，四川人也在中秋节打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等等。有的地方也点桔灯。将桔子挖空，点上蜡烛，悬於门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。
广东省。
《乳源县志》还记载，中秋节吃芋头，可治疥癞。广东中秋也有儿童提灯的风俗。灯的材料有红柚皮雕的柚灯，素馨茉莉花结的花灯，明亮的灯火带著阵阵的花果清香，使人爱不释手。东莞青年未婚者也在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。霞浦有中秋曳石的风俗。曳石是戚继光发明的，以石块系上绳索，沿街拖拉，虚张声势，用来恐哧敌军。
山东省。
庆云县农家八月十五日祭土谷神，称「青苗社」。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的`地主也於中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。
西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子亦安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。请边中秋有吹鼓手沿门鼓吹，以讨赏钱，例同端午、除夕。洛川县中秋节家长率学生携礼物为先生拜节，午饭多於校内聚餐。
安徽省。
婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌於塔前，陈设各种敬「塔神」之器具。夜间则内外皆点上灯烛，光辉可爱。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。
中国有故事的人篇三
春秋时代，有一名琴艺十分高超的乐师，名为俞伯牙。伯牙有一位特别了解他的朋友，名叫钟子期。
一天，伯牙弹琴给钟子期听。伯牙小时候曾拜名师学琴，琴艺原本就很棒，长大后，他开始自己作曲，琴艺又大大提升。凡是听过他弹琴的人没有一个不赞叹不绝。但是很少有人能每次都准确地道出伯牙弹琴的心意，而唯独钟子期可以做到这点。
一日，俞伯牙坐在高山之上弹奏《高山流水》这首曲子时，心中想到了挺拔的高山，琴声就像一座雄伟的山川竖立在听者耳旁。路过的樵夫钟子期驻足倾听，陶醉在其中，听后拍手赞叹道：“弹得真是太好了，琴声慷慨激昂，就好像巍峨挺拔的高山屹立在我的面前，先生志在高山。”伯牙心中想到流水，琴声犹如一条翻滚着的江水流进了听者的心中。钟子期听后高兴地说道：“真是妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我面前流过”。俞伯牙万分惊讶，于是与钟子期成为知心好友。他们俩融融洽洽，从来没有发生过冲突。连游人也赞叹道：“钟子期真是俞伯牙的知音呀!”
可惜，这件事过去几年后，钟子期去世了，伯牙这世上唯一的知音去世了。伯牙泣不成声，悲痛欲绝。
钟子期死后，伯牙经常自己一个人在屋中弹钟子期生前最爱听的《高山流水》。听着自己弹的曲子，伯牙仿佛又听到了子期一句句赞赏的话语。伯牙想：“子期死了，谁又能说出我的心意呢?那弹琴又有什么意思呀!”想完，他又爱惜地抚摸着琴，心里暗暗地说：“没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，子期已经去世了，没有人能像子期那样了解我了，就让我的灵性随逝去的琴声去陪我的知音吧!”说完咬咬牙，长叹一声，便把自己心爱的琴“啪”的一声摔碎，决定终身再也不弹琴。
中国有故事的人篇四
明朝成化年间，安徽省舒城县有个陶员外，因为偶然的机缘，得到一件南宋景德镇青白瓷瓶，兴奋不已，在家里捧着这个宝贝，左看右看，爱不释手。这时，刚来陶员外家做女佣不久的马三姑托着茶盘，来给陶员外上茶，不想进门时，一不小心脚下被绊了一下，一个踉跄，摔倒在地，哗啦一下，手里的茶盏茶壶摔得粉碎，马三姑吓得脸都绿了!
更要命的是，马三姑撞在陶员外身上，陶员外也跟着一个踉跄，手里的瓷瓶随即飞了，地下到处散落着青白瓷片。陶员外趴在地上，抢天呼地，一片片捡着瓷片，边捡边颤声叫着：“我的瓷瓶啊，我的瓷瓶啊!”
马三姑吓得浑身直哆嗦!陶员外家的东西没有不值钱的，陶员外独独对那瓷瓶如此心痛，可见这瓷瓶不同寻常。马三姑顾不得身上的疼痛，跪在地上不住地给陶员外磕头，连说对不起。陶员外怒不可遏，咆哮道：“对不起就行了吗?你得赔我这宝贝!”
陶员外也就是出出气而已，不想第二天，马三姑真抱着个东西来见陶员外：“老爷，我也没别的东西，就这画儿，不知值不值钱，赔你吧!”
陶员外瞥眼一看，是一幅山水画，倒是古色古香的，题名为《富春山居图》。陶员外虽算不上见多识广，但也知道这《富春山居图》非同小可，那是元人黄公望的晚年名作啊!陶员外呵呵一笑，道：“你把我的南宋青白瓷瓶给打碎了，拿这么个赝品来糊弄我!《富春山居图》是你一个村姑会拥有的吗?罢了罢了，算我倒霉!你是个不晓事儿的下人，又是个妇道人家，我岂能与你计较!”
谁知，马三姑还挺较真，非要陶员外收下画不可，说否则她心不安。陶员外苦笑一声，扫眼看这画儿，只觉它有几分神韵，便随手收了下来。
转眼就是十年，马三姑早已不在陶家帮佣了。陶员外岁数渐大，更加热衷古玩，也交了不少同好，钱员外就是其中之一。这一日，钱员外来访，两人自然少不了品评古玩。钱员外也不是空手来的，带了一尊北魏金佛，古色古香，金光灿烂。陶员外见了，顿生一种神圣感，喜欢得不得了。陶员外自然也不悭吝，钱员外要看他收藏的古画，便把所有古画都拿出来，让钱员外一睹为快。这下好了，陶员外一心欣赏着那尊金佛，钱员外只顾翻看陶员外的古画，两个人都沉浸其中，不能自拔，像两个傻子似的。良久，钱员外挑出一幅古画，赞不绝口，陶员外被那啧啧的声音惊醒，一眼瞥见钱员外赞叹的竟是那幅赝品《富春山居图》。陶员外一边自责，当初将这么一幅画鱼目混珠放在那些古画之中，一边暗暗嘲笑钱员外眼拙。
钱员外似乎看破了陶员外的复杂表情，斜眼看着陶员外道：“陶员外喜欢这尊北魏金佛?我却更喜欢这幅《富春山居图》，咱俩不如各取所好，做个交换如何?”
陶员外以为钱员外是取笑他，故意一梗脖子道：“此话当真，可不许反悔哦!”
谁知，钱员外也一梗脖子，说得叮当响：“咱还与你打诳?一言既出驷马难追!”
陶员外见钱员外一副迫切的样子，心中一喜，笑着道：“好吧!咱不能驳了钱员外的面子，就依钱员外说的，咱们这确是各取所好!”
钱员外似乎就等着陶员外的这句话，陶员外话音一落，钱员外就撇下金佛，卷起那幅《富春山居图》，匆匆告辞而去。
钱员外走了后，陶员外又反复赏玩着那尊北魏金佛，心中默算着这尊金佛值多少银子，得意不已，心中痛快极了。
又是几年过去，苏州的著名画家沈周得到一幅名画，唤作《富春山居图》，高兴得有些癫狂，声称要让天下所有懂画之人，都来见识这幅画，以开开眼界。
陶员外隐约记得自己与钱员外交换的那幅画作，就是《富春山居图》，想去问问钱员外，钱家却已败落，钱员外已过世一年有余，他的子嗣则一问三不知。陶员外产生一种强烈的冲动，要亲眼去见识一下令沈周这个大画家如此癫狂的到底是幅什么样的画作。
陶员外跋山涉水，走了十多天的路，终于到了苏州。沈周自然分外高兴，让陶员外先看他的宝贝，兴奋自得之情溢于言表。
陶员外看着这画，越看越傻眼儿：这不是他与钱员外交换的那幅画吗?陶员外还是不敢相信这个事实，问道：“您这画确定是真迹吗?”
沈周笑道：“怎么?不敢相信?我绘画一生，岂能不认识这幅黄公望的《富春山居图》，瞧这线条笔墨，瞧这初秋时节的迷人景色，惟妙惟肖，不愧有‘中国山水画第一神品’之誉。赝品怎能达到这种水平?”
陶员外瞠目结舌，又傻傻地问道：“敢问，您是从哪儿得来的神品?”
沈周洋洋自得，下颌抬着，山羊胡子翘起，手舞足蹈地说：“得到这样的神品，自然要的是缘分!我是辗转从一个姓钱的花花公子那儿所得，这个花花公子败光了他父亲的家业，便要变卖这幅古画。因为要价太高，别人不知它的价值，一直没有人买，最后到了我手里，这岂不是缘分。”
陶员外一听，眼睛一黑，差点儿没晕过去。接下来，他就细细跟沈周说了他用《富春山居图》与钱员外换了金佛的事儿。最后陶员外喃喃低语道：“按说，钱员外的眼光，并不胜于我，何故他认出这画是真迹，我却识不出?”
沈周听完陶员外的话，十分诧异，然后若有所思地说：“按说这样的神品，你一个玩家，是不会看不出来的，只因你瞧不起下人，以为一个给人帮佣的村姑，不可能有这样的名画，你的眼光才被晃倒!”
沈周这淡淡的一句话，却重如千钧击在陶员外的头顶，陶员外顿时张口结舌。
十余日后，沈周的那幅黄公望的《富春山居图》不翼而飞，百般寻找，也不见踪迹。沈周捶胸顿足，死去活来。此后便将自己关在家中，凭着记忆，摹出一幅《富春山居图》。这幅摹本竟然成为传世佳作，沈周号石田，后人便唤此画为《石田富春山居图》。自然这是后话了。
与此同时，陶员外失踪了，再也没回到舒城县。有人便猜测，陶员外偷了《富春山居图》逃了，隐居起来了。这种猜测一直未得到证实，亦未能否认，到底事实如何谁也说不清楚，成为一桩悬案。
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中国有故事的人篇五
20xx.9.1上午6:30，z上床睡觉。
20xx.9.1下午1:20，匆匆出门。
20xx.9.1下午八点一刻到家，z进卧室发现我养的猫咪毛毛不在。我奇怪毛毛怎么会在卧室(因为z讨厌猫毛，从不让猫进卧室)z说今天出门一时心软放他进来了。但是我们卧室的阳台没有封窗，他担心毛毛从八楼掉下去了。我觉得不可能。但是找遍了家里都没有，我又出门从八楼一层一层爬楼梯到30楼，都没有看到毛毛的踪影。
八点半下楼倒垃圾，往楼下我们阳台下面的地方看了一眼，赫然看见毛毛的身影。
当时天已经很黑了，但是毛毛是一只蓝白，毛色很显眼所以一眼看到了。当时大脑瞬间当机，一片空白，回过神来我甚至不敢走过去看，站在原地远远看着，只是无意识地哭喊着毛毛的名字。突然!毛毛的脑袋动了一下!
他竟然没死!!
九点钟，把毛毛送到了最近的宠物医院开始抢救。先拍了片子，毛毛内脏并无明显破裂，也没有任何地方骨折。医生说要做生化分析才能知道它哪些内脏出了问题。可是毛毛的体温低的吓人，四肢冰凉，鼻子和肉球都很苍白，血管里甚至抽不出血，根本没有办法做生化。
医生说可能是摔下楼的时间太久了。只能先打止血针，输液。等它体温恢复了才能做进一步检查。
从今天看到毛毛躺在地上开始，我就开始一次次地想，如果那天我没有刷到罗小黑点映，我就不会出门看电影，毛毛不会死;如果不是刷到点映的时间太晚，我就不会选择去那么远的电影院，不会出门那么久，毛毛不会死;如果z没有通宵玩游戏，就不会急匆匆出门，不会在我不知情的情况下把毛毛关在卧室(我如果知道毛毛再卧室都会关上阳台门)毛毛不会死;如果不是看到新开的料理店，不是突然想起同事推荐的私房菜，我会早一点发现毛毛，早一点把它送到医院，也许他不会死!
太多太多的如果，事到如今这些可能已经化作万千利刃，一遍遍把我凌迟。命运的蝴蝶啊，只是轻轻的扇一扇翅膀，却在我的世界里掀起了龙卷风。
中国有故事的人篇六
半个多世纪前，为了对抗大面积侵袭全国的流行病，在云南花红洞的一片荒山中，几位病毒学家默默炼起了“仙丹”。
在如此艰苦卓绝的工作条件下，他们成就了一项“甜蜜的事业”。
这份甜，你我都有幸品尝过，它是什么呢?
让我们一起跟着“糖丸爷爷”顾方舟细细品味。
你小时候吃过糖丸吗?
这个病叫脊髓灰质炎，老百姓习惯叫它小儿麻痹症，一旦得病就无法治愈。这样恐怖的传染病，半个多世纪前，曾大面积侵袭全国。最后，居然被一颗小小的“糖丸”完全消灭了。
1955年，病毒学家顾方舟临危受命，牵头研制疫苗，对抗脊髓灰质炎。在云南花红洞的这片荒山中，团队用9个月的时间，建起了实验室。
研发的过程，赶上自然灾害，每天只能吃几两粮食，重体力活、高强度脑力劳动却一天也不能停。一次，实验用的猿猴室发生骚乱，饲养员偷吃猴子的粮食被发现了，令人既愤怒又心酸。人居然饿得去偷猴子的口粮。
疫病爆发，顾方舟跟死神争分夺秒。面对未知的风险，他甚至用自己的孩子试验疫苗。幸运的是，实验终获成功。1960年底，首批500万人份疫苗在全国11个城市推广开来，流行病的高峰退了下去。
一筹莫展的顾方舟想到了孩子们爱吃的糖果。
对啊，用摇汤圆的方式，把液体疫苗包在糖和奶粉里，做成“糖丸”，装在保温瓶中，再把冰块放进去，就解决了储运问题。
“糖丸”好吃又方便，“土办法”可是解决了大难题!就这样，顾方舟成了大家口中的“糖丸爷爷”，这一叫就是半个多世纪。
7月11日，在中国消灭脊髓灰质炎证实报告签字仪式上，已经74岁的顾方舟作为代表，签下了自己的名字。我国成为无脊髓灰质炎国家。
在顾方舟从医55年的聚会上，白发苍苍的顾方舟和老同事们说：“人最宝贵的东西，是生命。回首往事时，不应因虚度年华而悔恨，同志们，我们为消灭小儿麻痹，奉献了一生，值不值?”
大家齐声说道：“值!”
中国有故事的人篇七
中华人民共和国成立70周年前夕，中国青年报、中国青年网、中青在线一群以90后为主体、平均年龄不到30岁的年轻人，默默地开始制作系列微纪录片，而节目的名字，就叫《中国有故事》。
70年恢宏历史，值得书写和报道的事件不计其数，又该聚焦哪些故事?很多重大工程、重大历史事件人们耳熟能详，但其中一些惊心动魄、感人至深的瞬间，却因为这样那样的原因一直鲜为人知。创作团队就从这里下手了。
最先进入视野的，是成昆铁路的修筑。一个偶然的机会，记者听说了一个动人故事：韩礼芳是30万筑路大军中的一员，当年牺牲在施工现场时，只留下一张照片和一份没寄出的家书，家人连他埋葬在哪里也不知道。几十年后，他的外孙母永奇参加新成昆线的建设。在母永奇离家时，外婆叮嘱他：“你呀，是替外公去完成心愿的，一定要把他没打通的隧道打通。”在一次祭拜先烈的活动中，母永奇发现了外公的墓碑。
几代人的青春接力，换来了中国铁路网的蓬勃发展。
“咱们工人有力量……”这首歌，没听过的中国人恐怕不多。谁能想到，它激昂澎湃，却诞生于一把吱吱呀呀的二胡：音乐家马可来到东北工业基地，被工人们的热情感染。他在二胡上拉响了心里的旋律，写下歌名《我们工人有力量》，几经修改，才成了现在的《咱们工人有力量》。从“我们”到“咱们”，多了一股子人情味儿，也拉近了工人师傅们的心。这昂扬的旋律也伴随着新中国的成长，在神州大地上传唱。
如今的小伙伴，很难想象“铁人”是怎么个“铁”法。每次看到他跳进泥浆池用身体搅拌水泥的画面，总是感到非常震撼。如果不是这么拼命，就没有新中国的石油工业。实在不知道，在这个星球上，还有哪个国家的创业者会这样干。这，就是中国人!
不了解这些，或许就不能更深地理解中国、理解时代。
《中国有故事》系列微纪录片，每一集时长约3分钟，展现“一段如雷贯耳的往事+一个从未听说的故事”，已经播出9期，目前是中国青年报融媒体周播节目。
中国有故事的人篇八
一把二胡震天响。本期《中国有故事》，随着歌声，凝神追溯，一起回到那个叮叮当当的钢铁年代......
“咱们工人有力量!嘿!咱们工人有力量，每天每日工作忙，嘿!每天每日工作忙，盖成了高楼大厦，修起了铁路煤矿，改造得世界变呀么变了样。”
每当我听到这个旋律，就仿佛一下子回到了那个火红年代。这样一首热血澎湃的歌曲，很难想象最开始竟然是在一把二胡上拉出来的。
那时候东北刚刚解放，百废待兴，却毅然承担起了为全国发展工业的重任。
滚烫的钢水，黑灿灿的煤块，伴着工人们劳动的号子结成钢锭，被送往全国。
这份热情鼓舞着新时代的建设者，同时也鼓舞着初到东北的音乐家马可。
来到车间的马可被工人师傅们问到，有没有唱我们工人的歌啊?没有准备的马可也只能不好意思地摇摇头。
回到驻地，马可始终忘不了工人师傅们发梢的汗和殷切的脸，他下定决心一定要为工人们创作一首属于咱们工人自己的歌。
他随即拿起身边的二胡，胡弦的吱吱呀呀声正是《咱们工人有力量》最初的样子。
马可记录下了这段旋律，并写下歌名叫《我们工人有力量》，几经修改，才成了现在的《咱们工人有力量》。
从“我们”到“咱们”多了一股子人情味儿，也拉近了工人师傅们的心。这昂扬的旋律也伴随着新中国的成长，在神州大地上传唱。
转眼几十年过去，新中国出落成了现在蓬勃的样子，东北老工业基地也焕发出了新的生机。
不变的是那熟悉的旋律依旧传唱在工人们口中，它在坦赞铁路的铁轨上，在援建非洲的扳手旁，在“一带一路”的背包里，当然它还在我们心里。
中国有故事的人篇九
古时候有个老人，人们都叫他愚公。他家门口有两座大山，一座叫王屋山，一座叫太行山。这两座山挡住了出门的路，于是愚公决心把这两座山搬走，他带着他的儿子开始挖山。
有个叫智叟的老头说：“你们这样做实在太愚蠢了，山这么大这么高，就凭你们几个人根本不可能把它挖掉。”愚公就说：“我们父子是挖不完，但我死后还有子子孙孙。这两座山虽然高，却不会再长。我每天挖一点，总有一天会把它挖掉。”就这样，愚公每天坚持挖山。后来，愚公的精神感动了上天，上天派来两个山神，把这两座山给搬走了。
【故事启迪】学习是一个漫长而又艰苦的过程。要想学有所获，就必须有坚强的毅力和吃苦耐劳的精神。学习中，可能会遇到这样或那样的困难，这时需要坚持，需要有坚强的毅力。西晋文学家左思整整花了四年的时间，才完成他的著作《三都斌》；张海迪花了49年的时间完成了200万字的著作。其坚强的毅力和敢于吃苦的精神堪为典范。
俗语说：“万丈高楼平地起”、“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”。事实告诉人们，任何人的成功都不是随随便便取得的，都是持之以恒、从一点一滴做起、日积月累的结果。
2、女娃精卫填海。
夏朝以前，国家还没有正式形成，那时的帝王远不如后来的帝王那样富有，享有许多特权，帝王的子女身份也并不尊贵，和普通百姓没有什么区别。
传说，炎帝有个女儿，叫女娃，性格开朗活泼，而且喜欢打抱不平。炎帝很喜欢她，经常带她到东海去游泳。
有一天，女娃出去找别的小孩子玩，在路上看到一个大孩子把小孩子当马骑，小孩子都累得趴下了，大孩子还不肯罢休。女娃走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人也太不知道羞耻了，在这里欺负小孩子算什么本事？要是有力气，你就去打虎打熊，那样人们才会说你是英雄。”大孩子见女娃是个小姑娘，而且生得娇小文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩的背上跳下来，直到女娃面前说：“我是东海龙王的太子，你是什么人？竟敢来管我！”女娃说：“龙王的太子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢！”
龙太子听了非常生气地说：“先让你知道知道我的厉害！”说着动手就打。女娃见对方蛮横无理，也不甘示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一脚，将龙太子踢倒。龙太子从地上爬起来，挥拳再打，又被女娃当胸一拳，打了个仰面朝天。
龙太子见打不过女娃，只好灰溜溜地回东海去了。
过了些天，女娃又像往常一样去东海游泳，刚巧让龙太子看见了。他对女娃说：“那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，还不赶快认个错，不然我就淹死你。”
女娃倔强地说：“我没错，认什么错？”龙太子见女娃根本就没有服输的意思，便施法搅动海水，掀起狂风恶浪，女娃来不及挣扎，就被淹死了。
女娃死得很不甘心，死后她的灵魂化成了一只花头、白嘴、红足的美丽小鸟。这只小鸟飞翔时总叫着“精卫！精卫!”所以人们称它为“精卫鸟”。
精卫鸟痛恨无情的大海吞噬了自己年轻的生命，又想到它还可能夺走别人的生命，就决定把这可恶的东海填平。她每天从西山衔来小树枝、小石头投进海里。
龙太子嘲笑她说：“就算你投上千百万年，也休想把东海填平！”精卫毫不犹豫地回答说：“就算投上一千万年，一万万年，直到世界终结，我也要将你填平！”从此，精卫更加努力地往返于西山和东海之间，永不停歇。
【故事启迪】“精卫填海”的事，反映了古人与大自然搏斗、抗争的勇气和锲而不舍的精神。精卫因其锲而不舍的精神、善良的品德、宏伟的志向，受到人们的尊崇和敬仰。晋代诗人陶渊明在诗中写到“精卫衔微木，将以填沧海”，赞扬了精卫“知其不可为而为之”的悲壮之举。后人也常常用“精卫填海”比喻志士仁人为了伟大的事业，生命不息、奋斗不止的精神。
人若能将“锲而不舍”作为一种治学精神是极其可贵的，无论做学问，还是干事业，都应有持之以恒的毅力，没有坚韧不拨、锲而不舍的精神即使有凌云之志，也是一句空话。只有不畏艰难，执着追求，坚持不懈的人才有可能实现理想。同样，在改造中服刑人员要立足自身实际，把刑期当学期，排除各种干扰，发扬“锲而不舍”的学习精神，掌握过硬的知识技能，才能成为一个真才实学并受社会欢迎的人。
3、吕蒙读书。
吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。几年下来，吕蒙的军事才能大有长进。孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。
【感悟】不论什么时候，学习都是不可缺少的。古人说：“生下来就知道的人，是上等人；学习之后知道的人，是次一等的人；经历困苦才学习的人，又次一等；经历了困苦还不知道学习的人，就是最下等的人。”当前，青少年正在经历困苦，在这种环境下，如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。所以，青少年要通过不断地学习来丰富自己的知识，增长自己的才干，为今后的就业谋生做好充分的准备。
4、车胤囊萤夜读。
车胤是晋代的名臣，以博学闻名。他从小勤奋好学，但家里特别穷困，有时甚至连点灯的油都买不起。这样一到晚上，车胤就不能读书，为此，他非常苦恼。
一个夏夜，车胤无聊地坐在屋外纳凉。这时，在草丛里飞来飞去的萤火虫引起了他的注意，那些小虫子身上一闪一闪的亮光多像灯光呀！他赶紧找来一个用白纱制成的小口袋，一口气捉了几十只萤火虫放在口袋里。这么多虫子发出的光聚在一起，不就是一盏小小的灯吗？车胤拿着这盏“灯”，高兴地进屋读书去了。就这样，车胤经历长年累月的苦读，终于成为一个有学问的人。
【感悟】晋朝一代名臣车胤，小时候家里的条件并不好，甚至连点灯的油都买不起，但他为了读书学习，并不气馁，用装了几十只萤火虫的“灯”勤奋读书，最后终于成为一个有学问的人。古人在如此艰苦的环境中尚且好学不厌，现在党和政府为我们提供一个如此良好的学习环境，对于青少年来说，就更应该努力学习，奋发向上，不要浪费了求知求学的好时光。
中国有故事的人篇十
导演组的故事，似乎更多是“痛并快乐着”。
《中国造“星”记》送审那天，因为纠结于节目中一处细微的表述，导演组决定重新拍摄。那个周日的凌晨1时，讲述人梁艳被电话叫醒，从通州赶回报社补拍。
11月13日0时12分，《中国有故事》项目组的群里又热闹起来。在每一集节目送审和上线的日子，这种半夜讨论已经是一种常态。
刚在医院打完点滴的导演高旭，在回家路上就对样片“狠狠地”提了多处修改意见。讲述人蒋佩珊忽然有了灵感，重新设计了一个开场穿越情节，这个设计和原来的脚本完全是两种不同的思路，编导、后期、撰稿人都“冒”了出来，各抒己见，最后干脆发起一场投票，看哪个方案更好。
讨论进行得正热闹，群里的高旭突然不吭声了。过了一会儿，一个陌生的id通过二维码入群，开始对修改方案“指手画脚”――原来，高旭从医院回到家，父母担心他身体状况不佳，没收了手机。高旭只得偷偷拿出备用手机，重新进群加入讨论。
最后的结论，是让后期团队和讲述人早上9点奔赴大兴机场，把两种方案都拍摄一遍，再根据效果选择。然而，等编导母建鑫剪完片子、摄像苏诗写完稿子，天都快亮了，他们抬上机器，直奔机场而去。等其他同事来上班时，他们已经在拍完回程的路上。
这一集的讲述人蒋佩珊偷偷用手机录了一段花絮――编导和摄像在出租车上睡着了。她自己也只睡了两个小时，“梦里一直在等审片，感觉才看了两遍片子，大家还有好多修改意见，然后导演说了句‘拍去吧’，我的闹钟就响了。一看才4时30分，也不知道自己到底睡着没有。”
拍摄《“北漂”去荒原》时，他们设计了讲述人穿越到田野上参与开荒的镜头。贾梦梦、张勇、陈一雄把设备和绿幕都搬到北京郊区一块农地里。为了有较好的融入效果，三个男生扛起锄头锄地，把泥土翻出来。结果锄了一阵子，发现下面是水泥地，完全出不来效果。只好换一块地，重新锄地，等效果满意了，再架起绿幕。大家自嘲，没想到拍个片子，还要真当一次农民。正是这样“接地气”的工作方式，换来了节目的高质量。
中国有故事的人篇十一
伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后，以磨面为生，本小利薄，小日子过得紧紧巴巴的，整天愁眉苦脸，像根秋丝瓜。
这天，他从城里回来，却一反常态，笑逐颜开。
老伴惊诧地问：你拣到宝贝啦，今天这么高兴?伯愁说：我在城里碰到伯乐啦，他答应送我一匹千里马!你算算，千里马日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱们的日子不用愁了!
老伴也听别人说过，伯乐善识千里马。丈夫这么说，她心里也挺高兴。
第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午，骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说：看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来，百把里路，不到一个时辰就到家了!
奇怪的是，这匹赤兔马拉起磨来，并不比原来那匹黑马快多少，伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了，脸上又堆满了愁云。
唉!世人都说伯乐善识千里马，我看他是徒有虚名而已!伯愁长吁短叹地说。
不久，从城里回来的人说，伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马，很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。
