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戏曲大舞台课文篇一
中国文化,源远流长。中国的戏曲,特色鲜明,是中华民族文化的瑰宝,也是世界文化的一个重要组成部分。她以富于艺术魅力的表演形式,为人民群众所喜闻乐见。但是,随着社会的发展,人民生活水平的提高,电影、电视的出现,网络的覆盖,这些现代元素的盛行,给了中国传统戏曲以巨大的冲击,我们的孩子现在说起音乐,往往的第一反应是流行音乐,说起剧作,往往是言情武打剧。人民教育出版社义务教育新课程标准教材七年级下册第四单元的综合性学习《戏曲大舞台》,正好给了我们教育教学这一机会。希望借助这次“走进戏曲大舞台”综合实践活动,通过上网、竞赛、表演等形式,组织学生听戏、唱戏,寓教于乐,提高年孩子对戏曲的兴趣,使他们关注戏曲、欣赏戏曲、热爱戏曲,从自己喜爱的活动中感受传统戏曲的魅力,从而提高艺术鉴赏力,提高人文素养。
二、活动目标
2、了解中国戏曲的基本常识(脸谱、行当等的含义),学习鉴赏戏文。
3、引导学生对舞台艺术产生兴趣,培养学生高雅的艺术情趣。
4、以了解、欣赏中国戏曲为中心,培养学生的综合语文能力。
5、初步学会与同学、与社会交往的技巧并逐步培养社交能力;
6、学会写活动计划,培养实践能力;
7、学会多渠道收集、记录整理资料,在活动中培养发现问题、分析问题、解决问题的能力;8、培养团结精神,体验合作的愉快。
10、培养学生对中国传统戏曲文化的感情和关注, 为家乡戏曲献计献策的激。
三、【活动计划】
(一)活动准备
1、成立研究活动小组,制定活动计划,明确各人分工。每小组6人为宜。
2、查阅资料 。利用泾川二中图书馆、阅览室资源,信息技术课,阅览课时间查阅资料,收集、了解有关戏曲的材料和知识。
3、指导学生课外收集资料,听戏、看戏,向周围的老戏迷请教
4、准备表演戏曲节目。准备教学用具,如道具(扇子、水袖等)、照片、影碟、音带等。
附: 各小组成员分工活动情况:
组长:赵彤,负责组织协调、信息综合;
组员一号:温亚楠,负责搜集网上资料;
二号:赵梅梅,负责搜集、推荐名家名曲选段;
三号:李颖,查阅相关书籍,摘录或复印有关知识;
四号:张蔷,查阅相关书籍,摘录或复印有关知识;
五号:周旋,负责问卷调查及汇总分析。
(二)时间安排
1、查资料、搞调查、学唱戏等前期准备活动,用二周时间。
2、交流、讨论、写方案,用二节课时间。
3、教师介绍和经典戏曲欣赏,用一节课时间。
4、知识竞赛、粉墨登场、活动总结,用两节课时间。
(三)活动步骤
1、 调查学生对中国戏曲的了解程度, 师生协作完成“传统戏曲知多少”调查。
2、指导学生课外收集资料,听戏、看戏,向周围的老戏迷请教。初步了解传统戏曲的一般知识(如戏曲的剧种、剧目、渊源、流派、角色、脸谱、水袖、戏装、戏曲音乐、动作程式、戏曲作家等)。
3、 结合学生的兴趣爱好及特长,成立不同戏曲小剧团,学习戏曲表演。
4、 学习传统名曲名段,开展故事会、演讲赛、论文赛、手工制作赛等活动走进戏曲世界。
5、策划戏曲艺术节。亲身体验,学唱戏曲,学演戏曲,学画脸谱。
6、 策划“戏曲活动进校园”综合实践活动课开放周等经验共享。 制作卡片、小报,宣传册活动。
7、召开“传统戏曲现状反思会”,分析戏曲的现状和危机。
8、对学生的研究成果结集,建立传统戏曲数据库,开发有学校特色的校本课程。
四、活动过程
(一) 师生协作完成“传统戏曲知多少”调查。调查的内容可包涵不同年龄、不同教育程度、不同成长环境的人们对传统戏曲的认知、情感、态度及对戏曲现状的感受和建议。学生自由组合、分工协作,深入城市、乡村、社区、当地文化馆及剧团,进行问卷调查、实地走访、拜访戏曲表演名家和戏迷、访问戏曲研究专家和作家,通过数据分析和整理,了解现阶段戏曲文化建设现状,写好访问日记和调查报告。
附: 传统戏曲知多少”调查表。
此后,我们指导同学们调查汇总,将意见分类处理;计算比例,形成数据;分析数据与意见,发现问题。小组分工学习获得的信息资源与调查意见汇总,同学们相互交流学习成果,资料共享。
(二)通过请教音乐老师,邀请戏曲专家或戏迷现场表演、讲座,利用图书室和互联网查阅相关资料,深入音像市场调查,收看戏曲频道及戏曲节目等形式,收集传统戏曲的文字、图片、视频、磁带、光盘、网站等资料,初步了解传统戏曲的一般知识(如戏曲的剧种、剧目、渊源、流派、角色、脸谱、水袖、戏装、戏曲音乐、动作程式、戏曲作家等)。通过摘抄、做读书笔记、办黑板报手抄报、创作张贴画、欣赏戏曲片段、进行模仿秀比赛等形式让学生亲近传统戏曲。
(三)要整合课程资源,进行系列综合性学习,开展传统戏曲主题性、专题性研究。如戏曲文化史研究、戏曲行当研究、戏曲唱腔研究、戏曲脸谱研究、戏曲道具研究。音乐课上,学唱选段;体育课上,学习身段;美术课上,描绘脸谱;语文课上,赏析唱词。通过写训练日记,阅读整理戏曲资料,写研究小论文,使学生熟悉戏曲,爱上戏曲。
(四)戏曲赏析
教师把事先剪辑好的名家名段通过多媒体直观地展示给大家。
1、京剧:《铡美案》
2、豫剧:《谁说女子不如男》
3、黄梅戏:《夫妻双双把家还》
4、越剧:《我家有个小九妹》
5、婺剧:《僧尼会》
欣赏不同剧种经典剧目片段 ,结合学生的兴趣爱好及特长,成立不同戏曲小剧团,学习戏曲表演。要求同学们用语言把自己听戏曲的感受表达出来。
生1:听完了京剧这一国粹剧目,我体会到什么叫字正腔圆,什么叫气吞山河。
生2:听完了京剧,我感到痛快淋漓的爽。
生3:听完了越剧,我仿佛感觉到了春风的抚慰,特舒服。 生4:婺剧的欢快跳跃,柔中带刚的风格令人赏心悦目,我为家乡戏而自豪。
(五) 学习传统名曲名段,开展故事会、演讲赛、论文赛、手工制作赛等活动走进戏曲世界。尝试着去做了几张脸谱,并作简单介绍,介绍作品代表的人物和表示的性格特点,让学生在骨子里折服于戏曲博大精深的魅力,从而培养学生高雅的艺术情操,受到传统文化的熏陶浸润。
(六)戏曲知识竞赛。在班级内以小组为参赛单位进行。各组6名选手参赛,共7组。 答题分必答题、抢答题、连线题、欣赏戏曲片段、戏曲动作模仿五种类型。比赛结束后宣布各组最后得分情况,并授奖。
附:
1、必答题。
答题规则:每组连续回答五题,每题十分,答错不扣分,时间30秒。
⑴世界三大古老戏剧是?(希腊悲喜剧、印度梵剧、中国戏曲) ⑵享有“中国戏曲之母”雅称的是?(昆剧)
⑶戏曲的角色分为哪四大行当?(生、旦、净、丑)
⑷中国戏曲采用哪些艺术手段表现人物?(唱、念、做、打) ⑸享有“东方歌剧”盛誉的戏曲是?(京剧)
⑹戏剧表演艺术有哪些技法?(手、眼、身、法、步)
⑺戏曲表现生活的基本手法是?(虚拟――没有实物的表演) ⑻发展于安徽安庆一带的剧种是?(黄梅戏)
⑼京剧四大名旦是谁?(尚小云、梅兰芳、荀慧生、程砚秋) ⑽“旦”可分为哪几类?(正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦)
⑾越剧的发源地是哪里?(浙江嵊州)
⑿四大徽班是指什么?(三庆班、四喜班、春台班、合春班) ⒀请你说出婺剧的一个经典曲目?(《牡丹对课》、《白蛇传》、《僧尼会》)
⒁绿脸代表什么性格的人物?(草莽英雄)
⒂“净”这个角色又可以分为什么?(大花脸和二花脸) ⒃京剧诞生于什么时候?(清代乾隆时期)
⒄茅善玉是哪个剧种的著名演员?(沪剧)
⒅“阿庆嫂”是哪一部样板戏中的人物?(《沙家浜》) ⒆“变脸”是哪一种戏曲特有的艺术表现形式?(川剧)
⒇请说出婺剧一个著名演员的名字。(吴光煜、郑兰香、陈美兰、张建敏、周志清等)
2、抢答题
答题规则:听到开始后才可以抢答,否则取消本题答题资格。答对加十分,答错扣十分,时间30秒。出示不同脸谱,要求学生根据脸谱,猜测人物。
3、连线题
⑴红脸代表 猛智
黑脸代表 凶诈
绿脸代表 忠勇
白脸代表 草莽英雄
⑵越剧 严风英
京剧 袁雪芬
豫剧 王彬彬
黄梅戏 常香玉
锡剧 梅兰芳
⑶梅派天真活泼热情的少女形象,具柔媚委婉的风格 程派以气与力取胜,有阳刚之美,具刚健婀娜的风格 荀派善良温柔华贵典雅而具正义感的古代妇女尚派遭遇悲惨,具有外柔内刚性格的中下层女性。
4、欣赏《林海雪原》片段,思考:
⑴从这段表演中,可以看出杨子荣具有什么性格特征?
⑶你觉得这段戏曲哪些地方很美?
动作美――舞蹈艺术
唱词美――文学艺术
5、戏曲动作模仿:
多媒体展示几幅戏曲动作表演画面,请各小组派代表上讲台前表演。(同学们纷纷举手,跃跃欲试,课堂掀起又一次高潮。)
小结:中国戏曲艺术就是这样一门综合了音乐、美术、舞蹈、文学等各种艺术表现形式的综合性艺术。我们欣赏戏曲,就可以从人物的角度,从音乐、美术、舞蹈、文学的角度进行欣赏。(新课标非常强调“自主”和“体验”。这一环节意在使学生在自我体验的基础上,领略戏曲艺术之美,自己总结出欣赏戏曲艺术的方法,为以后的进一步学习打下基础。)
(七)策划“戏曲活动进校园”综合实践活动课开放周等活动。
将收集的资料进行分析整理并加工发布, 制作卡片、宣传册,制作成专题学习网页或者黑板报手抄报;进行戏曲知识的擂台赛;举行“走进戏曲”班会课,邀请同学、老师、家长及社会各界人士观摩;在泾川二中广播站开辟戏曲专栏;在学校张贴戏曲表演家及戏曲作家照片;在学校文化艺术长廊制作永久性戏曲展板。使国粹艺术在校园文化中占有一席之地,成为校园独特的校本课程。
(八)召开“传统戏曲现状反思会”,分析戏曲的现状和危机,在独立思考的基础上进行群体智慧共享。根据反思结果设计弘扬戏曲的活动方案,送交学校领导;向政府写建议书,提出振兴戏曲文化建设的.若干意见;为家乡原生态戏曲的发展献计献策,为家乡戏曲的明天开一剂良方;设计公益广告,呼吁人们重视地方戏曲文化。
五、【活动成果】
1、学生总结
学生代表谈本次活动的感受(赵彤彤)
各位老师,同学大家好:
经过二十几天紧张而忙碌的准备,我们七⑻班的大型综合性学习活动《戏曲大舞台》在一片欢笑和掌声中圆满结束了。
为了这一堂课,我们七⑻班的每一位同学忙碌并且快乐着,全都使出了自己的“十八般武艺”。就拿我个人来说,我参加的是辩论组和智囊组,刚开始,我父母并不赞同我参加这个活动,认为这会影响学习,后来经过我的一番劝说,终于勉强答应了。真是“一波未平,一波又起”,我所在的组分给我的任务是:组织辩词和查询资料,可偏偏那天我因着凉而生病,只好左手打着点滴,右手握着鼠标查。现在回想起来,觉得那时的我就像一只还没有成长的幼鹰。
最后,我终于在坎坎坷坷中完成了任务,就像是幼鹰经过风雨的洗礼后在天空飞翔。
今天,看了这一堂课,我忽然觉得我们都长大了,我们已经懂得如何给班级增光彩,我们懂得如何在台上展示自己的风采,我们懂得了如何坦然面对生活中的风雨。
有喜有忧,有笑有泪,有声有味,有香有色,这就是生活。
2、语文老师总结:
为了准备今天这六十分钟的汇报活动,我们同学们付出了很大的艰辛和努力。无疑,今天的活动是成功的,因为我看到了42颗火热的心在跳跃、在碰撞。感谢大家的精心准备和精彩汇报。感谢同学们畅所欲言,谈收获、谈感受。
郭亮同学在《我努力,所以我收获 》的发言稿里讲述了自己在活动中遇到困难,然后在妈妈的帮助下解决困难的过程,她说我努力所以我收获了,收获了课本以外的人生体验 。
我相信,我们的人生历程,会因为这十多天难忘的经历,而变得与众不同。十多天来,我们感受了中国传统戏曲的魅力:我们学会了搜集材料、整合材料的能力;更重要的是我们懂得了克服困难、团结协作、迎难而上的道理。
3、全班跟随音乐齐唱《说唱脸谱》,结束本次活动。
六、教师点评
(一) 语文老师点评
1、学生在此次活动中表现出特有的积极性。能主动利用图书馆、因特网等资源,通过向周围的老戏迷请教,收集、了解有关戏曲的材料和知识。
2、在活动中表现出同学们多方面的能力和探索精神。在查阅资料、知识竞赛、学唱戏曲的环节中,同学们能大胆尝试,主动配合,可以看出现在孩子的非凡社交能力与特有的独创性,,从他们喜爱的活动中感受传统戏曲的魅力,从而提高艺术鉴赏力,提高人文素养。同时也培养学生的综合语文能力。学会了从多渠道收集、记录整理资料,在活动中培养了发现问题、分析问题、解决问题的能力;培养实践能力;培养团结精神,体验合作的愉快。
3、戏曲是一门综合艺术,可借助音乐、美术、脸谱、舞蹈等综合手段,直观地呈现在学生面前。因此,我收集了许多戏曲音像资料,所以在课堂上学生们的兴趣被极大地调动起来,激情高昂,从而达到了意想的效果。几个星期的备课浓缩在一节课中,使学生在这堂课中既了解了戏曲的有关知识,有对戏曲的唱腔有了兴趣,达到了弘扬民族文化的目的,收到了意想不到的理想效果。
(二) 领导点评
1、这是一堂突出了“综合”二字的实践课,体现了“大语文”的教学观。
首先是学科的综合。它突破了狭隘的语文教学观,是语文和艺术的完美结合,实现了语文夸学科的融合,体现了“生活的外延就是语文的外延”的理念。
其次是学生多项能力的综合。在整个活动中,学生的搜集整理资料的能力、阅读能力、口语交际能力、写作能力和语文思维能力等都得到了锻炼。
第三是多种教学资源的综合。它有效的利用了我们身边的教学资源,创造性的开展活动。在活动中学生感受到的不仅仅是文字的信息,而且还有图像、音乐等信息。学生不仅仅是从书本(或者音像)上学到京剧、越剧、豫剧等知识,而且还有颇具乡土气息,学生从小耳濡目染的黄梅戏,有许多知识是他们在课本上所无法学习到的。这些资源的开发激发了学生学习的热情,将会使他们终生受益。
2、这是一个“自主、合作、开放”的课堂,体现了新课改的理念。一位专家说过“教改的根本任务,就是充分调动学生的积极性,充分发挥学生的主体作用,激发学生学习的内驱力”。在课堂上,老师为学生提供了一个充分“展示自我能力”的平台。课堂又是舞台,学生成了活动中的“主角”,从课堂的说、唱、辩等活动中都可以看到他们热情高涨,畅所欲言,高潮迭起。
3、这是一个“新型师生关系”的缩影,体现了老师“平等中的首席”地位。师生间平等对话,各抒己见,学生是学习的主人,是课堂的“主角”;老师在整堂课中出场次数虽然不是很多,但评点独到精辟,引导穿插恰到好处,可以说老师是整个活动的“编剧”。
七、教学反思
综合性语文学习活动――《戏曲大舞台》历时近四周,在为学生上这堂综合课的过程中有许多感想,许多收获,也有许多困惑,我把自己的想法和做法写下来,与大家共勉。
感受之一:教师是学生合作学习的指导者和调控者。
合作学习是课程改革积极倡导的三种学习方式之一。目前很多教师已经意识到合作学习的重要性,能够在课堂上让学生合作学习。但由于理论上的研究和实践上的探索还很不深入,合作学习存在着流于形式的倾向。在合作学习的背景下,教师的角色是合作者。教师应当积极主动地参与到不同的合作学习小组的学习活动中去,指导学生的合作学习,监控学生的合作学习。教师的指导主要包括合作技巧的指导和学习困难的指导两个方面。合作技巧的指导,主要是指导合作学习小组如何分配学习任务、如何分配学习角色,指导小组成员如何向同伴提问、如何辅导同伴,指导小组成员学会倾听同伴的发言、学会共同讨论、学会相互交流,指导合作学习小组如何协调小组成员间的分歧、如何归纳小组成员的观点。学习困难的指导,是指当合作学习小组遇到学习困难时,教师适时地点拨、引导,提供必要的帮助。
教师的监控主要体现在:纠正学生偏离主题的讨论,避免学生的合作学习步入误区,防止学生的讨论和交流出现冷场的局面,防止某些学生过度依赖同伴的帮助,根据学生学习的状况合理调节合作学习的时间。教师应深入到学生中去,倾听并观察各小组的行为,注意工作完成或合作学习过程中的问题。如果小组活动开展得非常顺利,教师要给予及时表扬;小组提前完成任务时,教师应检查他们是否正确完成了任务,即完成的质量;发现小组内角色分工不清,讨论混乱无序时,教师要耐心讲解,帮助学生明确角色,尽快进入有效的讨论;讨论偏离主题时,教师要及时发现、及时制止,将学生引回到任务中来;讨论受阻时,老师要及时点拨,引导学生寻找解决问题。
感受之二:让学生感受到戏曲的魅力。
我是个戏曲爱好者。在备课过程中,我除了梳理自己已了解的戏曲常识,还查阅了各种资料,寻找吸引学生的知识点。如果仅凭自己的了解向学生讲授,这堂课肯定让学生恹恹欲睡。于是,我想到了既然戏曲是一门综合艺术,何不借助音乐、美术、脸谱、舞蹈等综合手段,直观地呈现在学生面前。因此,我收集了许多戏曲音像资料,所以在课堂上学生们的兴趣被极大地调动起来,激情高昂,从而达到了意想的效果。
感受之三:综合学习课需要“全才”教师。
新教材的改革,向教师提出了更高的要求,需要教师首先要有全新的教学理念,需要教师加强文化修养,除本专业扎实的知识外更要有多方面的才能。
在《戏曲大舞台》这一综合活动课中,我对此有了更深的体会。例如关于京剧脸谱。什么脸谱象征什么性格,什么品质,什么角色,什么命运,都各有说法;关于服饰,文将穿什么,武将穿什么;关于服饰颜色,皇帝穿什么色,大臣穿什么色,百姓穿什么色,也各有讲究,就是戏曲的“四艺五法”也各有韵味。由于自己业余学过几种戏曲唱腔,在课堂上时不时唱上几句,便于学生理解,便于学生模仿。在课外指导时,这些能力也派上了用场。几个星期的备课浓缩在一节课中,使学生在这堂课中既了解了戏曲的有关知识,有对戏曲的唱腔有了兴趣,达到了弘扬民族文化的目的,收到了意想不到的理想效果。
八、问题讨论
九、参考文献
1、《中国少年儿童百科全书・文化艺术》
2、《中国文化艺术丛书・中国戏曲》
3、《中国文化艺术丛书・杂技・木偶记・皮影戏》
4、《京剧艺术丛书中小学京剧读本》《辞海》
戏曲大舞台课文篇二
说实话,我以前一点也不喜欢中国的传统戏曲,因为在我的印象里,它们一般都只是依依呀呀的唱个不停一点也没有趣味。
但是,几年前在电视上看到的一段黄梅戏,改变了我对他们的看法。
表演者的嗓音是那么轻柔,音乐也那么优美,听过以后,给人一种心旷神怡的感觉。我想,这就是它的魅力所在吧。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载,早于唐代时期,黄梅采茶歌就很盛行,经宋代民歌民歌的发展、元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。黄梅县戏风更盛。明崇贞年间,黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有十月为乡戏的记述。清道光九年,在别霁林的《问花水榭诗集》中,一首竹枝词的描述就更为生动:多云山上稻荪多,太白湖中渔出波。相约今年酬社主,村村齐唱采茶歌。
黄梅戏不但优美动人,而且还有这么悠久的传说呀。
我觉得,现在中国的传统戏曲越来越不受欢迎了,取而代之的是流行歌曲,虽然流行歌曲确实有它的优点,但是我们也不能因为它而忘了中国的传统戏曲呀!我们只要用心去体会不难发现传统戏曲的美妙之处。所以,请大家和我一起,去体会中国传统戏曲的`优美,相信大家一定会爱上它们!
戏曲大舞台课文篇三
婉转,悠扬——我这样形容它。别不相信自己的耳朵。没错,就是它——戏曲。
也许你会笑我喜欢它。“戏曲?不会吧?你也太土啦。现在哪儿还有人听这个啊!”原本,我也是这样想的。但我今天才发现了真正的它,然后,喜欢上了它。你听见了吗?它在诉说。诉说着千古的绝唱,诉说着永恒的经典,诉说着世界的惊叹。我想,它需要听众,我愿意听它诉说,用心。
第一次真正打动我的戏曲是它。那浓烈的依依不舍之情溢于言表。无数次的暗示,而那木头脑袋又屡敲不响,无奈于伤心离别。那颗心是火热的。我能感觉,我能触碰得到。而那股莫名的感动便也就通过我的指尖刺激了神经。
《梁祝》——一个不老的神话。人们惊异于它的凄美。又该怎样让它更广为人知呢?戏曲便为它插上了双隐形的翅膀,让它飞跃了国界,在世界自由翱翔。京剧是中国的国粹,让它来诉说这最初的神话,自然就成锦上添花,给予了它最好的诠释。于是,便有了千古绝唱。
经典,何谓经典?依我看,能绕梁三日,使人齿舌留香,便是经典。而那兼容二胡的温宛、铜锣的刚劲、琵琶的飞扬、月琴的优雅的戏曲又岂是“绕梁三日”?它是一种力量,穿透你身上的每个细胞;它是一股清泉,沁透了你的心脾;它是一缕阳光,贯穿于你的发梢到足底。于是,便有了“永恒”的经典。
闻声寻去,世界惊叹的源头在哪儿?掀开那神秘的面纱,欣然,原来早已有种命定的情愫牵绊着你我。作为一个中国人,早已有那潺潺的戏曲之流在血液中流淌。
于是,你找到了我,我也找到了你。欣喜若狂的打声招呼,然后相伴一生。
戏曲大舞台课文篇四
说实话,我以前一点也不喜欢中国的传统戏曲,因为在我的印象里,它们一般都只是依依呀呀的唱个不停一点也没有趣味。
但是,几年前在电视上看到的一段黄梅戏,改变了我对他们的看法。
表演者的嗓音是那么轻柔,音乐也那么优美,听过以后,给人一种心旷神怡的感觉。我想,这就是它的魅力所在吧。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。据史料记载,早于唐代时期,黄梅采茶歌就很盛行,经宋代民歌民歌的发展、元代杂剧的影响,逐渐形成民间戏曲雏形。黄梅县戏风更盛。明崇贞年间,黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有十月为乡戏的记述。清道光九年,在别霁林的《问花水榭诗集》中,一首竹枝词的描述就更为生动:多云山上稻荪多,太白湖中渔出波。相约今年酬社主,村村齐唱采茶歌。
黄梅戏不但优美动人,而且还有这么悠久的传说呀。
我觉得,现在中国的传统戏曲越来越不受欢迎了,取而代之的是流行歌曲,虽然流行歌曲确实有它的优点,但是我们也不能因为它而忘了中国的传统戏曲呀!我们只要用心去体会不难发现传统戏曲的美妙之处。所以,请大家和我一起,去体会中国传统戏曲的优美,相信大家一定会爱上它们!
戏曲大舞台课文篇五
小时候,在沉闷的假期里,按动电视遥控器,不时地会发现有一些关于"社戏"的节目,但我却毫不犹豫地跳过了,看那些有趣的动画片。
很多熟悉歌曲,都来自社戏。比如黄梅戏《天仙配》中的歌,常常在我妈妈嘴边挂着,不时还会哼两下:树上的鸟儿成双对,绿水青山带笑颜,从今再不受那奴役苦,夫妻双双把家还,你耕田来我织布,我挑水来你浇园,寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜,你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。
我非常需要认识"社戏",恰好我上了一节关于"社戏"的课。
课上,我们先听了一首歌叫《唱脸谱》,我觉得很有趣,因为歌里有现代的.音调,也有古代的唱法。接下来是交流资料,因为我准备充分,自然也会学得很好。
社戏的角色分四大类:生旦净丑,是按胡须的颜色分的。"生"分为老生(须生)、小生、武生、娃娃生;"旦"分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(摇旦);"净"分为做工和唱工;"丑"是扮演喜剧的角色。我国讲究用"唱念做打"四种艺术手段和"手眼身法步"五种技术方法来表现人物。
我们还欣赏了几种戏曲剧的简介:昆剧——中国戏曲之母;京剧——东方"歌剧";黄梅戏——芬芳的泥土气息。我们欣赏了我最熟悉的黄梅戏《天仙配》、粤剧《分飞燕》、豫剧《花木兰》。
我们还学了京剧的脸谱:在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和性质、角色和命运。红脸含有褒义、代表忠勇;黑脸为中性,代表猛智;蓝脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄;黄脸和白脸含贬义,代表凶诈;金脸和银脸是神秘,代表神妖。脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具,今天许多地方戏中都保留了这种传统。
"戏曲"这个词突然变新鲜了,我真想回到从前,看那古代的戏曲表演。
戏曲大舞台课文篇六
就要离开小村了,但感觉中似乎有些什么羁绊着我,在沉思之中或许能在这春天中捡起一些什么吧!
小村的每一个角落我都熟悉至极,就像对祖母,祖母的每一道皱纹里贮满了爱,而只有我才能领悟那一切。夕阳下暖风轻拂的小村,山峦环抱着小村四周。它如少女般恬静地呼吸,碧草连天,连着我遥遥的梦。突然,传来几声“啊啊”的越剧腔音。我惊呆了,心中所有的迷茫一下子昭然若揭。那所有的牵系和惦念不过都源于这歌声。而这歌声映着小村重重叠叠的生命影痕。这是我生活了十多年的小村。我生命初始的第一声似乎和这腔声还散落在这黄昏寂寥的天籁中。
越剧在我的故乡诞生,所以我很小的时候,受了家乡的感染熏陶。
略带着寒意的水渠里,映着它的倩影;在热情如火的夏季,萦绕着粗犷浓厚的声音;在金色稻香的秋天,带着它的寥寥余音;在粉装玉砌的冬天世界里,飘散着它的缠绵。在小溪两岸,越剧就是这样如同空中一只只彩翼的神鸟,纷至沓来。到了我上学时,我才知道,越剧已走出了故乡。故乡的越剧伴随着勤劳的乡亲们唱响,唱红,唱遍了海内外。它成了我国的一大剧种。我第一次为自己是个越乡人而感到骄傲。
情是故乡的深,月是故乡的明。曲是故乡的悠扬,歌是故乡的甜美。故乡这片平凡而神奇的土地,孕育了众多的人才,为越剧艺术的繁荣发展献出了自己的乳汁。每当听到那柔情如水的曲调,我的心就会油然而生一种亲切感和热爱感。家乡的越剧,它是故乡人们天赋和才智的结晶,它唱出了故乡人们向往新世纪的心声。

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