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读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
增广贤文读后感受400字 增广贤文读后感600篇一
《增广贤文》是一本以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是团体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含。其资料涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传呢。
《增光贤文》的资料如此之多，其中“责人之心责己，恕己之一恕人”这十二个字让我印象最深刻，也最有感触。
记得那是上个学期将要期考的时候，大家放学后都拿书回家复习，我也不例外。可是我的表妹，她有点骄傲自满了，自以为自我能考满分，什么书也不带回来。她看到我在看书，就宛如一支火箭般地跑到我的面前。十分傲慢地说：“表姐，你连这些基础题也看，有那么笨吗”我若无其事，不理她，继续看我的书。她见我不反驳，于是更是得寸进尺，冲我做鬼脸“表姐是一个大笨蛋，大笨蛋......”。
我听了，顿时火冒三丈，厉声地对她嚷嚷：“你很厉害，我是很笨。可是你以为你是万能的吗虽说这题简单，但你敢保证你就记得并不会错吗你个笨猪!”此刻想想我当时多不应当啊，我以往不也是这样骄傲的吗我又有何资格这样说她呢我应当宽恕她的。因为“责人之心责己，恕己之心恕人”。
“责人之心责己，恕己之心恕人”告诉我们一个道理：应当用责备别人的心来责备自我，用宽恕自我的心去宽恕别人。严于律己，宽以待人，是做人应有的品德与修养。大家都明白了吗?
增广贤文读后感受400字 增广贤文读后感600篇二
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
这是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。
《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。
全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。
但其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕.恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等;还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等;有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等;
有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的;如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨;还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃.批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
增广贤文读后感受400字 增广贤文读后感600篇三
“书籍是时代波涛中航行的梦想之舟，它细心翼翼地把货物送给一代又一代。”
年少时，家境贫困，懵懵懂懂，除了教科书外也没机会接触什么课外书，生活在应试教育中的我，只明白埋头做题。参加工作后，因工作繁重，即使能够接触许多书，也没有什么时间浏览，更别说细细品读了。
偶然间，发现《增广贤文》一书，里面记载：昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。这本书里的好多谚语佳句，不但读起来琅琅上口，并且字字珠玑，通俗易懂，故事也生动趣味，我深深的喜爱上了它。
《增广贤文》中的有些警句可能大家都明白，但把这些格言警句放在一齐，分门别类的归纳，却给生活在现实社会中忙碌的我们带来很大的便利，省去许多力气，大快朵颐。并且这些格言警句蕴藏着古人丰富的智慧，对我来说，就是一个无穷的宝藏。
那里有论人的“宁可正而不足，不可邪而有余。宁可直中取，不可曲中求”。这句话告诉人们必须要注意内在修养，宁愿生活贫困，也不能为了一己私利做出违背良心的事，如果那样，即使聚敛起来万贯家财，终究会因为自我的恶行而惴惴不安，承受内心的痛苦折磨。大家都明白，作为一名基层公务员，工作是繁重的，工资是很少的。这个时候，如果再不注重自我的修养，很容易腐化堕落，这样不但要承受内心的折磨，甚至有可能锒铛入狱，悔之晚矣。我们仅有经过不断的努力来提高自我的修养，成长为一名正人君子，一名对国家、对社会有用的人。
那里有论事的“留得五湖明月在，不愁无处下金钩”。这句话告诉人们当遭遇失败和挫折的时候，千万不要气馁，只要不断增长自我的学识和才能，就不怕没有成功的机会。就拿我的一位朋友来说，大学扩招后上的学，毕业以后找工作又赶上金融危机，求职处处碰壁，经历了无数次的笔试、面试和失败，但他并没有气馁，而是从失败中总结经验和教训，寻求答案，最终风雨之后见彩虹，得到一份满意的工作。生活中不可能总是一帆风顺，当我们遇到失败或挫折时，必须要记得“留得五湖明月在，不愁无处下金钩”，重整旗鼓，再接再厉。
那里有论理的“木受绳则直，人受谏则圣”。讲的是木匠利用绳墨，就能将弯曲的木材砍削正直，同样的道理，人如果能理解别人的规劝，就能成为一个贤明的人。这是说，工作中难免会出现这样那样的状况，但只要我们能够理解别人正确的劝解，做一名明事理的人，就必须能把工作做得更好，成为一个本事卓越的人。作为我们个人来说，做错事时或者有疑问时，必须要多听听他人的意见，理解他人的劝解，不能刚愎自用，自以为是。
“志从肥甘丧、心以淡泊明”讲的是劝诫我们不要过分追求安逸的物质生活，也不要被种.种欲望困惑住心灵。而是要淡泊宁静，树立远大的志向，更要心境空明，用心读书，使自我更明白事理。作为我们公务员也一样，从进入公务员队伍的那一天起，就不再是一名普通的人，我们代表着国家、代表着政府，我们要洁身自好，慎独，要有足够的本事抵御外面的诱惑，不要刻意追求金钱、贪腐享受。要心境空明，多读书，明事理，做一个有意义的人。
“孝当竭力，非徒养身”和“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时”告诉人们，如果不趁父母长辈健在的时候，好好孝顺他们，到他们体弱多病的晚年时，你想奉养尽孝可能都没有机会。这两句贤文教导我们履行孝道要尽早尽快尽力。此刻的我们，平日里工作都很忙，但即使再忙，也不要忘了与父母联系，常回家看看父母，尽尽孝道，毕竟老人们已不再年轻，需要我们的关心和陪伴。
《增广贤文》里还有许多这样富有哲理的词句，书中那精辟的格言警句，时刻指导着我的生活、工作以及人际交往。总之读了这本书，使我的思想得到启发，行为受到约束，整个人的思想都变得更加进取向上，豁然开朗，《增广贤文》着实是一部好书。
