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作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
古诗九月九日忆山东兄弟教案篇一
作者：王维
dú zài yì xiāng wéi yì kè
独 在 异 乡 为 异 客 ，
měi féng jiā jié bèi sī qīn
每 逢 佳 节 倍 思 亲 。
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù
遥 知 兄 弟 登 高 处 ，
biàn chā zhū yú shāo yì rén
遍 插 茱 萸 少 一 人 。
九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。
山东：指华山以东(今山西)，王维的家乡就在这一带。
异乡：他乡。
倍：加倍，更加。
遥知：远远推想。
茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。
独居他乡是外来的客，
每逢佳节更加怀念家乡和亲人。
遥想弟兄们在登高的地方，
都插上茱萸只少了我一个人。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
这是王维的一篇思乡怀亲的名作。前两句写自己独自漂泊在遥远的他乡，日夜思念着故乡和亲人，每逢佳节来临，孤独的感觉更加深刻，思乡怀亲之情也会倍加铭心刻骨。这里所说的“佳节”，虽然泛指一般的美好节日，但更是为本诗所写的“九月九日”(即“重阳节”)作铺垫。后两句写重阳节是亲人们团聚的日子，古来就有登高饮酒、佩插茱萸的风俗。而今，诗人想象着兄弟们成群结伴、登高饮酒的情景，同时他也设想因为自己无法亲临盛会，共享欢乐，兄弟们也会感到一种无法团聚的缺憾。这首诗从对方着笔，展开想象，更加显得情深意厚，并给人以无限的回味和遐想。
古诗九月九日忆山东兄弟教案篇二
引言： 《九月九日忆山东兄弟》是唐朝诗人王维在重阳节因思念家乡亲人而作。游子在外，举目无亲，正逢佳节，百感交集。全诗写得非常朴素，感情十分自然。现在，幼儿园大班也会学习到这首诗了，下面，小编为大家整理了一篇大班古诗《九月九日忆山东兄弟》的教案与反思，欢迎阅读。
活动设计背景
古诗的学习，对于幼儿来说可能显得有点枯燥，但通过故事间接地了解古诗的内容和意境，会让他们兴致盎然，并在积极地参与中，得到很多的收获。结合传统节日“重阳节”的到来，先让幼儿知道节日的意义以及这一天的所具有的一些传统活动，明白诗人要写古诗表达自己的心情。
活动目标
1.欣赏并理解古诗，能初步发现古诗的`语言结构特点。
2.理解古诗中“异乡”、“异客、“忆”、“遍插”、“遥知”、“茱萸”、等字词的意思，初步掌握古诗的完整诗意。
3.感受古诗中诗人表达的思念家乡亲人之情。
教学重点、难点
活动准备
1.让幼儿预先知道“九月九日”是重阳节，了解一些节日民俗。
2.相关诗句字卡
3.自制课件
活动过程
一、听老师故事、引出古诗，帮助幼儿初步理解古诗所表达的内容。
提问：九月九日这一天，诗人在干什么呢?他想到了些什么?
二、完整欣赏古诗《九月九日忆山东兄弟》，初步发现古诗的语言结构特点，理解古诗诗意。
1.师有感情地朗诵古诗，并出示相应的文字卡片。
提问：古诗里说了些什么?
2.古诗和刚才的故事讲的是同样的事，你觉得它们有什么不同?
三、欣赏古诗，理解故事中的字、词及古诗所表达的含义。
提问：
1.在这首古诗里你有哪些地方还不明白?
2.这首古诗告诉我们一件什么事?
3.师生完整欣赏并有感情地朗诵古诗。
四、迁移情感，体验诗人的思乡之情。
2.引导幼儿用喜欢的方式表达对老人的喜爱之情。
教学反思
在活动中，我用讲故事的形式间接地了解古诗的内容和意境，并利用多媒体课件来进行教学。我知道图片是最为直接能吸引幼儿的视线的，故事也是幼儿最为喜欢、最容易理解的，把两者有机结合能激发幼儿的学习兴趣。让孩子们学得特别的快，可以有效的帮助孩子理解古诗的内容，更加的直观形象。孩子对于重阳节都十分的陌生，虽然能够出示茱萸、重阳糕等相关图片，但是这两种物品对于幼儿来说是很少见到的，教师只是一笔带过，老师应该适时的加以引导或者通过知识经验准备来引导幼儿认识。
古诗九月九日忆山东兄弟教案篇三
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。为了帮助同学们理解古诗文，小编整理了九月九日忆山东兄弟古诗教案，更多内容请关注应届毕业生网!
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。其中“每逢佳节倍思亲”更是千古名句。
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶登高：古有重阳节登高的风俗。
⑷茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个人。
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的`封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
古诗九月九日忆山东兄弟教案篇四
作者：王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，唐诗三百首之王维：九月九日忆山东兄弟。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
１、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。
２、茱萸：一种植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。
独自流落他乡，长做异地之客，
每逢佳节良辰，越发思念眷亲，古诗大全《唐诗三百首之王维：九月九日忆山东兄弟》。
遥想今日重阳，兄弟又在登高，
他们佩带茱萸，发觉少我一人。
诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的'孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
古诗九月九日忆山东兄弟教案篇五
这首诗是王维十七岁那年在长安过重阳节的时候做的，是一篇思乡怀亲的名作。诗的前两句直接说自己思念家乡的亲人。首句由一个“独”字领起，接着又连两个“异”字，写出了自己的处境，下面是小编为大家整理的九月九日忆山东兄弟古诗拼音版，仅供参考，大家一起来看看吧。
dú zài yì xiāng wéi yì kè
独 在 异 乡 为 异 客，
měi féng jiā jié bèi sī qīn
每 逢 佳 节 倍 思 亲。
yáo zhī xiōng dì dēng gāo chù
遥 知 兄 弟 登 高 处，
biàn chā zhū yú shǎo yī rén
遍 插 茱 萸 少 一 人。
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县(今山西永济县)，在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú)：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的.力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足;转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚;似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。
虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现只少了我一人不在。
王维(701年-761年，一说699年761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有诗佛之称。苏轼评价其：味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称王孟。
古诗九月九日忆山东兄弟教案篇六
《九月九日忆山东兄弟》一诗是盛唐著名诗人王维因重阳节思念家乡的亲人而作。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
我把理解诗句，感受诗中蕴涵的思乡之情，作为教学本诗的一个重点;同时由于五年级学生对古诗已不再生疏，对学习古诗的方法也有初步的了解，所以我认为通过本诗的学习，掌握学习古诗的方法，是本课的另一个重点。
这首诗的字里行间蕴含着强烈的感情，而诗人所处的年代与学生十分遥远，学生的情感难以与诗人产生共鸣，所以体会诗人的情感，理解诗的意境是教学本诗的难点。
根据本诗的特点，通过教学重难点的分析，我确定的教学目标是：
1、看注释理解《九月九日忆山东兄弟》的意思，用自己的语言表达诗的内容。
2、理解诗句的意思，体会诗人的情感，领会诗文的意境。
3、能正确朗读古诗，掌握朗读古诗的方法。
4、拓展积累其他几首思乡的诗和句子。
1、新课程标准强调语文学习应该“以人为本”，尊重学生独特的情感体验。“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”古诗诵读课更应该以读为本，读中感悟，尊重学生的主体感受和情感体验。
2、古诗是我们祖先遗留下来的优秀的民族文化传统。我们的教学目的主要是让学生了解古代诗歌，增加传统文化的积累;启发学生喜欢古诗，并且在诵读过程中体验情感，陶冶爱美的情趣。但是由于古诗创作的年代离学生比校久远，所以学生在理解意思，体会意境方面就比较困难。因此在教学设计中，我主要是想通过调动学生学习的积极主动性，创设情境，激发学生的想象力来突破教学的重难点。总之在整个的教学设计过程中，我始终有一条清晰的脉络，那就是从整体上把握古诗，通过层层诵读的方法去指导学生体会它独特的意韵美及作者想要表达的思想感情。
3、语文课堂应该成为传承和宏扬民族优秀文化的舞台。古诗是民族精神、民族文化的重要载体，古诗本身又是一种独特的民族文化。古诗教学应该引领学生最大限度地走进这种文化，潜心会文，虚心涵咏，熟读精思，切己体察，使这种文化滋养学生心智成长。
1.五年级学生学习古诗已有一定的基础。以往的串讲串问，效果不理想。所以我打算运用情境教学法，发挥学生的主体作用，让学生自己学习，运用多媒体，动用多种感官，进入到诗人描绘的情境中，体会诗句的意境美。
2.在传授知识，培养能力的同时，教会学生学习，寓学法指导于教学的全过程。
古诗是我国瑰丽的文化遗产，通过对诗人写作视角的小结，直接揭示本课课题，学生也很明确这是一首思乡诗。诗歌的学习要在课开始就先声夺人，抓住情感的基调，因此在读题上加以强化：“读诗要从读题目就开始入情入境。”题目中的“忆山东兄弟”中“山东”地理位置是个难点，采用板画形式，直观形象地画出诗人家乡蒲州、华山以东、长安的简单示意图，突破难点，同时也了解了诗人写作背景。
毛苌曰：“诗者……情动于中而形于言。”鲁迅先生也指出：“诗歌是本以发抒自己的热情的，发讫即罢。”这都在说明诗是情感的载体。
古人有“七分诗三分读”的说法，可见在学习古诗时朗读的重要性。这是为什么呢?原因就在于只有在朗读(或吟诵)中才能充分发挥诗歌的抒情、审美的.艺术效果，也只有在朗读中，学生才能辨味诗的语言，才能加深对诗意的理解，才能被诗中的情感所感染并与之产生共鸣。所以古诗教学中必须要重视反复朗读。本课朗读，我设计了“字正腔圆”去初读，让学生读准诗句;“有板有眼”去认真读，让学生注重节奏;“原汁原味”去吟诵，让学生把握情感基调。
在此诵读基础上，我让学生再走近诗人，走进古诗，让学生自己借助工具书，自主学习诗的意思。在自主学习的基础上，我通过 “诗人的身在哪里?心在哪里?”问题情境的创设，让学生入情入境。在分析理解“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，让学生展开想像翅膀，从“独”、“异乡”、“异客”中体会诗人孤独寂寞的心情;从“ 每逢”、“倍”体会诗人的思乡思亲。通过描绘意境小结第一句诗，让学生对读诗句，加深了学生对千古名句的理解和感悟。通过想像王维和兄弟互相牵挂对方，更深层地体会作者思乡的伤感。在理解全诗的基础上，师生通过韵译、诗文的反复对读，充分感受诗歌的艺术力量。
古诗教学，最主要的是培养学生的诗学素养，通过古诗拓展，为他们的课外阅读打开新的视窗。本中拓展了两首古诗：一首是苏轼的《水调歌头》，另一首是现代诗人余光中的《乡愁》。通过对古今文人墨客诗作的欣赏，熏陶学生的情怀，陶冶情操，提高语文素养。本课中还设计了一个“古诗今用”，把千古名句巧妙地运用到现代意境中，引起人们的情感共鸣，也提高了学生写作水平。
课的最后，赠送一首勉励诗于学生，设计的目的是让学生了解我们今天所学的诗仅是古诗沧海中的一粟，作为炎黄子孙应当更广泛地从民族文化中汲取养料，从而开阔视野，体会我们民族文化的博大精深;也让学生学习语言之美，学习运用美之语言。
反思：上语文课难，上一堂诗味语文课难，难!为了上好这堂课，我喝了几大杯水：一杯古诗教学法，一杯王维诗选，一杯古今思乡诗集，昨天才教给学生一杯浅浅的诗茶。这有限的四十分钟里，我给学生准备了丰富的精神食粮，由于时间处理不当，整堂课有点前松后紧，以至于最后拓展环节中的这些美文没有让学生尽情尽兴的品读，我从学生的眼神里看，其他们还想去美美地读那《水调歌头》的，这是遗憾!由于本人是个急性子，课堂中我自己的语言可能过急，以至有些地方自我感觉语言不够简练或者不够逻辑，以后的课堂上我会注意的。“一堂好课，是那天边的山，走近了，却又远了”，恳请大家帮我拨开迷雾，让我离山近些。
