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文化的力量心得体会篇一
群众文化活动丰富多彩。组织了春节文艺晚会、元宵戏曲晚会等80余项春节文化活动，在各县(市、区)演出100余场，观众8.7万人次。开展了xx年三下乡活动和欢乐中原广场文化活动。推进文化信息资源共享工程，安阳县被确定为全国文化信息资源共享工程示范县。汤阴县跑帏子等3项内容进入第二批国家级非物质文化遗产名录，评审并公布了第一批安阳市市级非物质文化遗产名录。市群艺馆再次被文化部评为国家一级群艺馆。龙安区成功举办了中国安阳蜡梅文化旅游节。内黄县继续举办了颛顼帝喾陵祭祖节和红枣文化节。文化设施建设稳步推进，市图书馆博物馆综合大楼建成开放，大型铜雕商颂建设正在进行，乡镇综合文化站改、扩建工程进展顺利，林州市新三馆已经开工建设。
艺术创作与生产成绩显著。组织安阳市豫剧团、安阳县豫剧团联合排演了大型现代豫剧《大爱无言》，参加河南省第十一届戏剧大赛，荣获河南文华大奖，并被选调赴郑展演。举办了纪念改革开放30周年大型文艺晚会、第五届舞台剧本征集评比活动和舞台艺术送农民活动等。创作演出了小戏《一把雨伞》，创作了50集电视剧《清明上河录》，出版剧作集《两棵树》。市豫剧团排演了现代豫剧《二进洞房》等剧目，全年演出225场。安阳文化艺术学校狠抓教学管理，提高教学质量，在全省职业技术学校专业技能大赛等比赛中取得优异成绩。林州市创作完成了音乐舞蹈剧《林虑风流》。
文化市场管理扎实有效。加强对全市网吧、娱乐场所、演出市场和音像市场的管理，销毁违法音像制品35000张，对校园周边环境进行了再清理，开展了公共娱乐场所安全生产大检查。全年共出动行政执法人员29627人次，检查场所28178家次，文化市场经营秩序明显好转，市文化局被评为全省文化行政执法先进集体。举办了文化行政执法人员和经营业主培训班，进一步提高了依法行政和合法经营意识。积极推进农村电影公益性放映工作，在全市3243个行政村放映公益电影38916场。安阳市文化市场管理办公室被文化部授予全国文化市场行政执法先进单位，内黄县文化市场管理办公室被授予全国服务农民服务基层文化建设先进单位。北关区开展多场以关爱农民工为主题的公益电影放映活动。
文物保护与利用工作取得新成绩。争取国家、省、市投资1.3亿元，启动殷墟国家大遗址公园建设，积极开展殷墟保护规划修编工作。全力推进中国文字博物馆文物征集与文物布展工作。组织了第三次全国文物普查和我市大运河申遗前期准备工作。跃进渠、岳飞先茔等19处文物成为河南省文物保护单位。举办了殷墟考古发掘80周年纪念活动。推进文物机构改革，加强全市文物管理。全年完成钻探面积40余万平方米，发掘各类墓葬180余座。南水北调工程安阳段文物巡护工作成效显著，全省现场会在我市召开。市博物馆、市民间艺术博物馆、市古建所等先后举办《殷商社会生活史》、《猪年民间剪纸作品展》等20多个陈列展览。内黄三杨庄汉代遗址2号坑保护展示馆主体工程完工，积极组织编制总体保护规划。汤阴县对羑里城和岳飞庙服务设施进行了改造升级。殷都区积极引导扶持殷墟保护区内的农村居民转变生产、经营模式，统筹解决遗址保护与居民发展问题。
文化体制改革和文化产业发展稳步推进。积极开展以东方红影剧院为试点的文化体制改革工作，对影剧院的资产、人员、债务等情况进行了核实。与新华富投资集团协商，拟定了转企改制职工安置方案，经职工代表大会审议通过。修改了土地用地规划，办理了土地证，进行了资产审计、评估等工作。组织推荐凯瑞数码有限公司、司母戊文化传播公司等单位的文化产业项目，参加河南省文化产业成果展示会和全省文化产业示范基地评选，取得优异成绩。内黄县大力实施画乡名片工程，初步形成了一个集创作、培训、展示和销售为一体的农民画产业基地，为该县农民画产业化发展奠定了基础。
党的建设和干部队伍建设进一步加强。组织开展了解放思想找差距、转变作风促发展活动、新解放、新跨越、新崛起大讨论活动，在全系统党员中开展了党风党纪集中教育活动，进一步提高了党员干部的思想理论水平，转变了工作作风。局机关党总支连续五年被评为全市先进党组织。汶川地震后，文化系统全体干部职工及离退休老干部慷慨解囊，共为灾区捐款和交纳特殊党费105880元。积极开展新四创工作，市文化局被评为创建国家园林城市工作先进单位，安阳市创建省级文明城市、全国科技进步先进城市集体二等功。同时，新农村建设、社会治安综合治理、平安建设、消防安全、人事教育、计划财务、爱国卫生、信访稳定、计划生育等工作也取得了明显成效。
在充分肯定成绩的同时，我们也要清醒地看到工作中存在的问题和不足。比如农村文化建设投入仍然偏低，无法满足农民群众文化需求;公共文化服务体系尚不健全，文化产品和服务与人民群众日益增长的文化需求还不相适应;文艺创作和表演的人才青黄不接，后继乏人，文艺创作精品不多;文化市场管理力量不足、难度较大、经营活动有待进一步规范;文物保护任务艰巨，文物资源的合理利用和科学发展尚需进一步加强;影剧院、电影公司生存困难，文化体制改革缺乏必要的政策支持，难度较大;文化产业规模偏小，整体实力不强，文化资源优势尚未转化为产业优势;文化系统干部职工队伍尚须进一步解放思想、转变作风、提高素质，一些同志习惯于陈旧的工作思路和观念，照搬过去的模式和做法，不能适应新时期工作要求等等。这些问题有待于今后的工作中切实加以解决。
文化的力量心得体会篇二
文化产业的发展较其他产业的发展有很大的不同，文化产业的发展更困难，不是一时就能建设起来的，随着经济的发展，我国在文化产业的不协调逐步显露出来，出现了过多的不协调的现象，物质文明和精神文明构成了整个社会的进步，虽然在大力发展经济的今天，大力推进精神文明是必不可少的。
曾在党的xx大指出：文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富的精神文化生活越来越成为我国人民的热切希望，要坚持社会主义文化的前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家软实力，使人民基本文化权益得到更好的保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。
一、加快文化产业振兴的重要性。
文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化的重要载体，是满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求的重要途径。也是推动经济结构调整、转变经济发展方式的重要着力点。
二、加快文化产业振兴的紧迫性。
我国文化产业的程度还不高，活力还不强，不能满足人民日益增长的精神文化需求，与日益完善的市场经济体制不适应，与现代科学技术的迅猛发展和广泛应用还不使用，同时不符合我国对外开往日益扩大的形势。
三、目前发展文化产业的机遇。
当前国际经济危机还未消退，文化产业在苦难和挑战中蕴含着新的机遇和有利条件，文化产业具有反向调节功能，有着面对经济下滑，文化产业却逆势上涨的特点，为振兴文化产业，使文化产业与我国的经济发展水平相适应提供了新的机遇。
四、文化产业振兴的指导思想、基本原则、规划目标 指导思想：以全面贯彻党的xx大精神，坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕《国家xx期间文化发展规划纲要》确定的文化发展的各项目标为当前文化体制改革的着力点，大力培育市场主体，加快改变文化发展方式，进一步解放和发展文化生产力，切实维护我国文化安全，推动文化产业又好又快发展，将文化产业培育成国民经济的新的增长点。
基本原则：社会效益放在首位，坚持社会效益和经济效益的统一，以体制改革和科技进步为动力，坚持中国特色社会主义文化产业道路，即持以调整结构为主线，加快推进重点文化工程项目，坚持内外并举、积极开拓国内国际文化市场，增强我国文化的影响力。
规划目标：市场主体进一步完善，产业结构进一步优化、创新能力进一步提高、市场体系进一步完善、文化产业和服务进一步扩大。
五、当前我国文化产业发展的重点任务。
发展重点文化产业、实施重大带动工程、培养骨干文化产业、加快文化产业区和基地建设、扩大文化消费、建立现代文化体系、发展新型文化产业、扩大对外文化贸易。
文化的力量心得体会篇三
去年底，淮海经济区城市报业联盟10家报社的代表，赴苏南、浙江等地考察报业及文化产业情况。所到之处，切身感到各地发展风正帆满，势头强劲，尤其是文化内涵不断丰富，文化动能不断加强，文化思维不断创新，文化影响不断扩大。无论是媒体发展、产业经营、队伍建设乃至城市旅游等方面，都让人感到其间散发的文化力量，使发展主体呈现出具有强大支撑力、持久力和引导力的向好态势。
一、工业文化融于现代书城
宁波日报报业集团是是目前全国唯一一家集平面媒体(八报一刊)、网络媒体、新媒体、城市出版社、城市新华书店、音乐厅和其他文化创意产业于一体的新闻出版文化传播集团，是国内目前纸质传媒产业链最长的党报集团。
宁波书城隶属于宁报集团新文书城有限公司。它以“甬江边的城市书房”为主题，涵盖文化消费、文化传播、文化生产、文化休闲等要素，以“书”为核心，精心培育图书流通、文化传播、文化创意、商业休闲四大文化商业功能，以营造“书香宁波”氛围。
让人感叹的是，该书城是在该市太丰面粉厂旧址基础上改建而成的，保留了面粉筒、锅炉房、大烟囱等旧式工业建筑，将一百多年工业风雨飘摇的旧影融合一个由玻璃幕墙、电子技术构筑的现代化街区，使一座即将被历史湮没的工业遗存完美变身，成为一座现代化的书城。
如其1号楼设计为主题酒店，其中一面墙体为稳重大气的红砖墙面，设计师认为红砖代表的是工业文明，有其象征意义。3号楼是将原先面粉厂的八个面粉筒巧妙改装而成，7号楼由原面粉厂锅炉房改建而来，且保留了一座老宁波人熟悉的老烟囱。老烟囱是宁波工业文明的象征，它矗立在甬江边已经一个多世纪，目睹了宁波工业的百年兴衰，见证了城市的沧桑变迁。书城在建设中几经论证将其巧妙地保留，从而保留了一段珍贵的文化记忆，成为传统工业文化与现代建筑完美统一的案例。
二、团队文化凝聚员工热情
团队文化是社会文化与团队长期形成的文化观念的产物，包含价值观、最高目标、行为准则、管理制度、道德风尚等内容。它以全体员工为工作对象，通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式，规范员工行为，凝聚员工力量，为团队总目标服务。在杭州日报报业集团，我们感受到了他们较为成熟完备的团队文化。
杭报集团通过多年来的探索与实践，形成了一套具有现代传媒特色的报业文化理念，提出了“我们都是一家人”的口号。集团启动报业文化建设工程，构建积极向上的企业文化。集团目前有7报3刊30家公司，人员众多，各单位情况各异。为此，集团提炼并倡导了“艰苦创业，锐意进取，赶超对手，争创一流，和谐发展，合力兴社”的统一价值观和“永不满足，永不停步，勇攀高峰，勇于跨越”的杭报精神，并推出集团标识，建立集团历程展示厅，开展集团企业文化课题调研。同时，配套开展集团专业带头人、突出贡献奖、创新奖和杰出员工奖等各种评奖活动和学习教育活动。 杭报集团同时关心员工生活，营造“家园”气氛。并积极打造共同愿景，提升员工凝聚力。如针对外地员工推出中秋酒会、春节联欢会，以及杭报集团运动会、文化艺术节等活动，制定优秀员工奖励休假制度，并使在职员工和退休员工的收入随着集团利润的增长而稳定增长。并将这种共同愿景划分为明确的阶段性目标，增强员工实现共同愿景的信心。
在杭报集团的“19楼空间”网站，我们看到了办公区域内布局紧凑，除了具有严谨、明快的特点之外，还通过卡通玩具、色调活泼的个性化图案的装饰，使工作环境充满了蓬勃活力，易于激发员工的创新欲望和工作热情。
三、品牌文化推动产业延伸
现代传媒已经进入品牌经营时代，以品牌文化为基础，深度延伸品牌链，对传媒进行创新、优化和拓展，使品牌不断保持活力并实现增值。
杭报集团依托报纸已有品牌的辐射效应，通过产业链延伸，加快布局新的传播渠道和终端，形成了集广播、电视、网络、户外媒体、移动媒体、数字出版为一身的“1+6”现代媒体产业体系;宁报集团更是全力打造全产业链的产业结构，拥有8报1网1刊1出版发行集团等媒体，是目前国内集平面媒体、网络媒体、新媒体、城市出版社、城市新华书店、音乐厅和其他文化创意产业于一体的新闻出版文化传播集团，是国内目前纸质媒体传媒产业链最长的党报集团;苏州报业集团拥有7报1刊1社1网站等十大媒体，集团旗下的《苏州日报》《姑苏晚报》《城市商报》雄踞苏州地区平面媒体前三强，作为主流报系，苏州日报报业集团在广大读者尤其在政府和企业的各级决策层中有着巨大而无可替代的影响力，其权威性和公信力使它成为延伸产业链条、传播企业形象，塑造品牌形象的主要载体;绍兴日报社则以报纸为基础，提出“主旋律、全媒体、多元化、新体制”的品牌延伸思路，在网站建设上培养一批手机记者队伍，提升网站互动性。新建两座占地53亩的大楼，其中一座用于报社办公，另外一座则是发挥报社品牌优势，设置了面向社会的媒体区、信息发布台、设计港、培训区、休闲林、展示中心、金融文化区等相关功能产业;南通日报社以报纸为龙头，着力打造包括互动电子阅报屏的新媒体传播平台、新兴产业的孵化平台，释放品牌能量，在经营上做到“全媒体布局抢渠道，全方位开拓抢项目，全覆盖目标抢市场”，使综合实力、规模效益、社会影响不断壮大。
四、地域文化打出全国品牌
地域文化是指特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。一方水土孕育一方文化，一方文化影响一方经济、造就一方社会。如何传承和发扬地域文化是现代许多城市报社的责任，也是有待进一步破解的重要课题。而徐州报业传媒集团策划并承办的“汉韵佳人——中国汉文化旅游形象大使大赛”则是一个很好的案例。
11月19日考察团一行从南通赶回徐州，观看了20xx汉韵佳人全国总决赛。感觉整台晚会紧扣“汉风、汉韵、中国美、中国魂”的文化主题，以汉文化元素为主线，在特定的文化背景与恢弘大气的舞台上，展示了汉文化与时代特色相融合的汉韵之美。
徐州的城市名片之一就是“楚风汉韵”，而汉文化是中华文化的最重要标志。徐州报业传媒集团充分认识到地域文化在中华文化中的地位和推广价值，发起并搭建了中国汉文化旅游城市同盟，为举办“汉韵佳人——中国汉文化旅游形象大使大赛”提供了跨市跨省并冠以“全国”字头的平台。在具体承办过程中，通过地市联动、打包宣传，使“汉韵佳人”的品牌一举“试水”成功，在认同度、美誉度、传播力和品牌潜力上获得了各地同仁的肯定和一致看好。在比赛各个环节的技术操作中，如大赛的logo制作、舞美设计、决赛赛程的编排、汉文化元素的体现，以及邀请了央视胜春、丁苑苑联袂主持，著名电影表演艺术家王馥荔、著名歌手满江、世界小姐大赛中国区总决赛冠军唐潇担任评委，让人感到了一种大策划、大手笔、大视野、大制作的风范与气度。作为从地域文化衍生出的文化活动，初次举办达到如此效果，足以体现了徐州报业传媒集团开阔的思维、精湛的操作以及一班人倾注的心血。
五、老街文化增色历史名城
此次考察团成员来自的城市，徐州、开封、商丘、亳州、济宁(曲阜)都是全国历史文化名城。作为历史文化名城，历史街区的保护越来越引起人们的重视，这一方面是由于在大规模的城市建设、开发过程中，代表城市特色的历史地段(街区)正在逐渐消失殆尽，中国的历史文化名城正前所未有地面临着一种历史文化的危机;另一方面，在国际上一场世界范围内的历史文化的保护运动也正在进行之中。
在苏州，考察团成员参观了平江老街。据了解，平江历史街区也曾房屋破旧、古建失修、管线混乱，有的房屋曾改作别用，环境极差，外貌与历史街区严重不符，同时河道污染状况严重，大量原住居民搬出之后该区域一度成为外来打工人员的临时租住地。20xx年，苏州市委市政府投资近2亿元，以老街文化为引领，对平江路两侧实施风貌保护与环境整治工程。20xx年，由古城保护专家、同济大学阮仪三教授主持的平江历史街区保护规划获得了联合国教科文组织亚太文化遗产保护荣誉奖。
平江老街的保护经验值得历史文化名城借鉴和学习。首先要有政府的理性执政与主导，有专家的科学规划与指导。在具体操作中，要严格遵照文化脉络，做好登记、征集和规划工作，强调历史真实性、风貌完整性、生活延续性和人文自然融合性相统一。对历史建筑、历史文物的维护修缮，做到“修旧如旧、建旧如旧”。可采取由点到线，先易后难，以一到两条老街为试点，分步推进。并采取新技术，如在对原样保持不变的情况下，粉刷外墙使用新加坡一公司开发的透明涂料，留存了原来的古墙风貌;用新型钢材对几处平房的屋架加装了衍架结构，另外现代节能防水技术、在室内隐秘处布置空调等现代设备的手段也被运用进来。同时积极多元筹资，加快文化建设投资体制改革，真正以科学发展观为指导来统领历史文化街区保护工作，使我们城市充满持久不散的文化魅力。
文化的力量心得体会篇四
齐、鲁文化十大不同 齐鲁文化由于其渊源、地理环境、发展道路不同，其文化各具显明特征。
一、文化渊源之比较：齐起炎帝，鲁起黄帝，族源不同。黄帝为主居中原的华夏族之始族，而炎帝为夷族及若干周边蛮夷羌等少数民族之始祖。齐居薄姑旧地，鲁居商奄旧地，方国文化不同。周公东征消灭薄姑和商奄势力，齐、鲁始得就封建国。薄姑为姜姓方国，属炎帝系统，族系与齐同源，以鸟为图腾;商奄为凤姓方国，以龟为图腾。两国文化传统不同，其对齐、鲁文化的影响也不一样。齐鲁对周文化的贯彻政策不同。齐是“因其俗、简其礼”，以东夷文化为主;鲁是“变其俗、革其礼”，以周文化为主。齐、鲁两地东夷文化的差异，对于形成齐、鲁文化的不同特色起了重要的奠基作用。
二、治国理念之比较：齐尚霸道、鲁行王道。齐国800余年，多半时间展现为东方霸主之国。鲁为“宗邦”之国，强调以王道统一天下。齐重士族参政，鲁为贵族专权。齐尚变革，鲁重守成。
三、经济类型之比较：齐重工商，各业并举;鲁重农业，比较单一。
四、哲学思想之比较：齐尚道学，鲁尊儒学。齐从姜太公立国之始，即实行“修道术，尊贤者”之策。管仲相齐，也采取太公道术治国;鲁国为周之宗邦，以继周为己任，所谓“周礼尽在鲁”。
五、学术风气之比较：齐学重兼容，鲁学尚一统。齐学通权达变，趋时求合，鲁学严守古义，笃信师说。
六、思想观念之比较：齐人重功利，鲁人重礼义。齐人重才智，鲁人尚道德。
七、社会风俗之比较：齐俗尚奢侈，鲁俗重俭啬。齐俗长女不嫁，同姓可婚，鲁俗严守周礼，同姓不婚。齐人夸诈放任，鲁人淳朴拘谨。
八、宗教信仰之比较：齐重自然崇拜，鲁重祖先崇拜。齐人将祖先神化，鲁人将祖先伦理化。齐之神与海洋有关，鲁之神与农业有关。齐人相信有神而多方士，鲁人怀疑鬼神而崇祖先。
九、故都文化之比较：齐都不断扩建，鲁都变更较少。齐城尽显霸业，鲁城合乎周礼。齐为工商之城，鲁为礼乐之都。
十、代表人物之比较：齐文化的代表人物是管仲，鲁文化的代表人物是孔子;齐文化的代表经典是《管子》，主要内容为政治思想及治国之策。鲁文化的代表经典是《论语》，主要内容是伦理道德教化。
——《齐鲁文化概说》
两个历山书院
山东境内有两处历山书院，一在濮州，一在济南。
濮州(今鄄城)有山，名历山，传说舜曾耕于山下。元人千奴在濮州创建历山书院。千奴为蒙古人，其祖元初定居历山。千奴笃于学问，通今博古，学者称“历山公”。
该历山书院是一个以医学教学为主、多学科多专业共同发展的综合性书院。在学习之余，书院还兼习军事，进行射箭一类的操练。
该书院还是中国书院史上第一所也是唯一的一所实行医科教学并开办门诊业务的书院。
济南的历山书院，又名白雪书院，明万历42年巡盐御史毕懋龙创建于趵突泉东，为当时济南最大的书院。该书院的建立对山东影响很大，文风盛极一时。后在天启年间禁毁书院事件中，历山书院沦为邮亭。清初顺治20xx年，山东布政使张缙彦重修历山书院，为纪念文学家李攀龙，建白雪楼一座，由此改称白雪书院。
——《山东书院史话》
田氏三兄弟
在秦始皇死后的第二年，一场声势浩大的农民战争爆发了。陈胜、吴广点燃了反秦的火把，各地纷纷响应。在众多的起义者行列中，有兄弟三人，即田儋、田荣和田横。
田儋是田荣和田横的堂兄，他在三人中首先发难反秦，他的最大特点是足智多谋、刚勇果断。田儋家乡在狄县(今高青)，攻城后，田儋自立为齐王。后在助魏攻秦时，被秦将章邯用计败之。可憾田儋为王不及一年，便葬身临济城下。田荣收集了田横余部，向东逃到了东阿。后亦称王，可惜他心胸狭窄，难以大局为重，当秦军势力很大，亟须诸侯国联合对付时，他想的却是齐国的一国恩怨情仇，导致他最后没有得到封王。
三人中，最令人敬佩、司马迁描绘最多的是田横。在田横苦心经营之下，齐国由原来千疮百孔的海隅之地，成为一个有千里之地、20万精兵的诸侯国。他们认为自己有责任康复田齐大业，于是，从公元前220xx年至公元前220xx年，在齐鲁大地上，描绘出了一幅幅的历史画卷。
——《田单与田横》
城子崖的传说与历史
在济南东部章丘市龙山镇(原属历城县)的东部，有条武原河，在武原河的东岸，有一片高起的台地，就是龙山文化研究的圣地——城子崖。据说，正宗龙山小米就是这片土地上出产的。
城子崖，当地老百姓称为“鸭鹅城”。“先有鸭鹅城，后有平陵城;先有太平寺，后有龙山镇。”从中可以看出城子崖、平陵城、巨里城及龙山镇四处的历史演变关系。
根据上世纪30年代和90年代的发掘资料看，城子崖在龙山文化和岳石文化时期，都是当地的政治、经济、文化的中心，是一座规模较大的城市。
平陵城位于城子崖东两公里。汉代设平陵郡，汉代初年为吕后所封吕王———吕台的封邑。1999年在平陵城东约6公里发现济南洛庄汉代墓葬，据考证为西汉早期吕后的亲戚吕台之墓。20xx年，在平陵城南约8公里的章丘危山发现的汉代墓葬及陪葬坑，有学者指出其为西汉济南国王刘辟光的墓葬。从汉代直至唐代，平陵城一直作为国都或郡(州)治之所在。
巨里城位于原龙山镇的北部(龙山镇在上世纪90年代迁至平陵城的南部)，为当地的重镇。在城的南部有一座大庙，就是当地百姓所说的太平寺。巨里城到北宋时期，整个南迁，也改名为龙山镇了。
考古学兴起后，在城子崖、平陵城周围做了大量的考古工作，其中有四项考古发现被评为不同年度的“全国十大考古新发现”。是西河后李文化村落遗址及城子崖、洛庄、危山。
——《山东龙山文化》
苏轼与济南
原籍四川眉山的宋代文学大家苏轼，两度来山东任职，同山东关联密切。他在《次韵徐积》诗中说：“若说峨眉眼前是，故乡何处不堪回。”他把山东诸城的障日岭称做“小峨眉”，将齐鲁视为第二故乡。
苏轼来山东共有两次行经济南。第一次是熙宁十年(1077年)，苏轼任密州(今诸城)知州任满后，改知徐州行经济南，友人李常(字公择)相迎。苏轼十分开心地在济南畅游名泉，并和亲友欢聚。其后他在诗文中提到此次济南之游说：
忆过济南春未动，三子出迎残雪里。
我时移守古河东，酒肉淋漓浑舍喜。
这两联诗句写出了当时亲人会聚的温馨氛围。这次在济游览槛泉(即趵突泉)，观赏梅花，东坡印象很深。
苏轼第二次来济是元丰八年(1085年)。这年六月他接到诏命，被任为知登州(今山东蓬莱)军州事，后召还汴京，路过济南。这次在济停留时间很短，会见过长清僧人，到过龙山镇与宋宝国有短暂接触。宋宝国是宋祁之子，颇受王安石器重。
苏轼两度驻足济南，虽为时短暂，但对这座文化底蕴深厚的名城却印象颇深，因而在其诗文中时或提及。如《答李公择》诗曰：
济南春好雪初晴，行到龙山马足轻。
使君莫忘霅溪女，时作阳关肠断声。
这首绝句，倾口而出地赞赏了济南风物美好，委婉含蓄地称颂了李常政绩让地方怀念，同时字里行间流露出诗人对齐州风物的向往爱慕。翻检东坡诗文，虽留传下来有关济南的文字资料不多，但仍可以感受到苏轼对济南确有经久难忘的情缘。
——《苏轼与山东》
