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作为一位杰出的教职工，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
画汽车教学实录画汽车教案篇一
说明：《观潮》教学实录（名师）可借鉴性强，本文仅供大家教学参考。
师：这天，我们一块儿来学习第23课：观潮。课文写的是哪儿的潮？
生：（齐答）钱塘江大潮。
师：钱塘江在我们祖国的浙江省，远离你们可爱的家乡――云南有好几千里。如果说云南的石林举世闻名，那么浙江的钱塘江大潮就可称为“天下奇观”了。
（板书：天下奇观）
生：“观潮”的“观”是“看”的意思。“天下奇观”的“观”……
师：快请教一下字典，查查是什么意思。
生查字典：“奇观”的“观”是“景象”的意思。
师：那么“奇观”的意思呢？
生：“奇观”就是奇特的景象。
生：“奇观”就是奇异的景象。
师：谁能说说“天下奇观”的意思。
生：“天下奇观”就是世界上奇妙的景象。
生：“天下奇观”就是天底下奇异的景象。
师：回答正确。
（学生自读课文）
生：作者先写潮来之前，再写潮来之时，最后写潮过之后。
三、观看录像，感受情景
师：学得真不错，你们对钱塘江大潮必须很感兴趣吧？有没有见到过？
生：（遗憾地摇摇头）没见过。
师：别遗憾，我呀，把这大潮给录下来了，想不想看？
生：想。
师：我们就一块儿来看看画面，听听声音，感受一下这一天下奇观。
（学生看钱塘江潮录像，不时发出惊叹声。）
四、突破重点，指导朗读
师：刚才录像里潮水的景象，咱们课文里也有，在哪儿呀？
生：课文3、4自然段。
师：自己读读3、4自然段，你觉得那些描述潮水的语句你个性喜欢的，就努力地把它读得精彩些，待会儿读给大家听。
生：（自由读）
生：激动。
师：读出这种感觉来。
生：（齐读）
师：两丈多高的白色城墙，多么壮观！你们能读出壮观的感觉吗？
生：（分组比赛读）
生：（齐读）
师：喜欢这句的举手。
（学生全体举手）
师：（举手）再加上我一个，我也个性喜欢。多精彩的语句呀！但是，要把它读好还真不容易。你们在下边也再准备一遍，待会儿我们来比赛，看谁把这种雄伟的气势给读出来了。
（指名学生个别赛读，教师加以鼓励，并与学生一齐为朗读进步者、优秀者鼓掌。）
师：你们读得真不错，能让我试试吗？
（学生高兴地点头叫好。教师朗读这一句。学生热烈的掌声响起。）
师：谢谢鼓励，该你们了，让我为你们喝彩，行吗？
（学生有感情地齐读）
师：棒极了！
师：闪雷滚动的声音是什么样儿的？谁来学学看。
生：轰隆隆隆……
师：还学得真像，雷的声音比较的沉闷，我们一齐学学看。
生：（一齐模拟）轰隆隆……
师：这声音作者用哪个词来形容？
生：闷雷滚动。
师：课文中用这个词语来形容潮水的声音，用得多形象啊！我们一块儿来读读这个句子。（学生齐读）
师：读得真好说明：《观潮》教学实录（名师）可借鉴性强，本文仅供大家教学参考。
，再来一遍，闭上眼睛，想象一下。（学生闭眼齐背）
生：好！
师：准备，开始！
生：（跳着，叫着，挥舞着手，有的喊：“噢！”有的喊：“快看，潮来啦！”）
师：沸腾了！刚才这场面还能够用一个词形容，就在这个自然段里。
生：（齐答）人声鼎沸。
师：来，我们读出这种沸腾的感觉来。
生：（齐读）
师：把出现白线和白线横贯江面这两个句子连起来读读。
生：（齐读）
师：这些语句写得多精彩！正如课文提示中所说，作者把钱塘江的大潮写得雄伟壮观，有声有色，使人如临其境。
师：刚才大家很有感情地朗读了这些描述潮水的语句。但是，把“观潮”的顺序给打乱了。其实，作者写得可有顺序了。下面，我们就先来做一个听的练习。
师：听老师读这段话（出示），看谁本事大，能听清作者是用哪些词语把这四处的描述给连接起来的。待会儿，请你把听到的词语写下来。
师读生听：
午后一点左右，从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动……过了一会儿，响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。（再近些），只见白浪翻滚，构成一道两大多高的白色城墙。（浪潮越来越近），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
生：（动笔在练习纸上填写）
（），从远处传来隆隆的响声，好像闷雷滚动。（），响声越来越大，只见东边水天相接的地方出现了一条白线。那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长、变粗，横贯江面。
（），只见白浪翻滚，构成一道两丈多高的白色城墙。（），犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来，那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。
（教师用投影打出一位学生的作业，群众反馈校对。）
师：发现没有，作者是按什么顺序来描述潮水的？
生：作者从远到近描述潮水。
师：是啊！作者由远及近地观察，随着位置的转变和时间的推移来描述潮水的变化。来，王老师和你们一块儿读读这段话，再来体会一下。
（师生齐读这段话）
师：此刻，我只留下括号中的词语，你还能说出刚才那段话吗？
（学生自由准备背诵）
师：能行的起立！
生：（全体起立）
师：真有信心！给你们配上录像好吗？
生：（兴奋地点头）
师：配着录像，让我们带着对钱塘江大潮的无限赞叹之情来背诵这些描述潮水的精彩语句。
生：（有感情地看录像背诵）
师：背诵得多有感情啊！我们仿佛站在钱塘江畔，和作者一齐感受到潮水越来越近，声音（越来越响），浪头（越来越高），气势（越来越大）。钱塘江大潮真不愧为（天下奇观）！我们为之自豪，为之（骄傲）！
生：想！
师：听老师说词语的意思，看谁的反应快，老师语音刚落，就能很快地站起来说出哪个词语表达了这个意思。
（学生跃跃欲试）
师：形容人的说话声，喊叫声，欢呼声，如锅中之水，一片沸腾。
生：人声鼎沸。
师：风和浪都很平静――
生：风平浪静。
师：形容水面辽阔，远处和天似乎连接在一齐――
生：水天相接。
师：形容同时出发，同时前进――
生：齐头并进。
师：山上的岩石和土壤塌下来，地也裂开来，
说明：《观潮》教学实录（名师）可借鉴性强，本文仅供大家教学参考。
形容声音很响很响――
生：山崩地裂。
师：形容气势很大――
生：（一时说不出，有个别学生答“白浪翻滚”，师提示“浩浩荡荡”）
师：谁来当小老师，带着大家把这些词语读一遍。
（学生纷纷举手）
师：都想当老师，那看来只有我当学生了。
生：领读，师跟读。
这天，我去海宁观潮。潮来之前，江面上（）。可潮来时，却一浪一浪（），一浪一浪（）。湖水声犹如（），海堤上尽管（），但竟听不出他们在说些什么。渐渐的，潮过去了，消失在（）的地方。
（学生分四人一小组讨论，然后选派一代表发言。）
生：这天，我去海宁观潮。潮来之前，江面上（风平浪静）。可潮来时，却一浪一浪（像两丈多高的白色城墙），一浪一浪（像千万匹白色战马）。潮水声犹如（山崩地裂），海堤上尽管（人山人海），但竟听不出他们在说些什么。渐渐的，潮过去了，消失在（很远）的地方。
（师生共同评价）
师：这个词语用得真有水平。
生：能够填一浪一浪（浩浩荡荡），一浪一浪（齐头并进）。
生：能够填一浪一浪（浩浩荡荡地飞奔而来），一浪一浪（犹如千万匹白色战马齐头并进）。
生：能够填一浪一浪（漫天卷地地涌来）。
师：真有水平，第5自然段的语句也能用了！
师：“人山人海”这个词的运用有问题吗？
生：（思索）就应用“人声鼎沸”，因为后边写的是“竟听不出他们在说些什么”，所以就应和声音有关。
师：每个人再练习说这段话。
（学生自由说这段话，进行巩固）
师：这天，我们如临其境，观赏了被称为天下奇观的钱塘江大潮，我们透过有感情的朗读，理解并积累了好些语句，还学着用了用。你们学得真棒，那作者为什么还要写潮来前，潮过后呢？我们下节课继续学习。
画汽车教学实录画汽车教案篇二
让我们跟随着摄象机的镜头一睹她的风采吧！仔细欣赏，谈谈你的感受。
师：就让我们一同走进课文，去黄果树听瀑吧！板书：黄果树听瀑
二、初读课文，了解内容
生；读课文。
（师在黑板把这节课需要注意读音、字意的生字词和描写水声的四字词语写在黑板上）
是按什么顺序写的？（生答）
生：课文1-4自然段写远观瀑布，5-7自然段写近看瀑布的。
师：初读了课文，黄果树瀑布给你留下了什么印象？
三、细读课文，欣赏瀑布之美
师：作者是怎样描写瀑布的壮观美丽呢，请同学们默读课文，把有关的语句批画下来，然后多读读，把自己的感受在小组内交流交流。
生：读课文，小组交流。
师：作者从远到近描写了瀑布的美与壮观，我们先远观瀑布，请同学们看1-4自然段，谁先来说说你的感受。
生：请同学们看第一自然段，读课文，这里的“人喧马啸”声音就已经很大了，让我感受到了瀑布的壮观。
生：练习有感情朗读。
生：读第三自然段，这是当地人介绍盛水季节，瀑布激出的水花落在小镇上，造成“银雨洒金街”的奇景。
生：请看第四自然段，读课文，山径寂寥无人，只听见瀑布声在山谷震荡回响，我能感受到瀑布的气势非常得雄伟。
生：请看第五自然段，读课文，作者来到瀑布的跟前，溅起的水花扑到脸上冰凉冰凉的很是舒服。
师：那你能不能带着你的感受读一读
生：练习有感情朗读
师：这一段还有补充的吗？
生：读徐霞客描写的那段话，我能感受到徐霞客笔下的瀑布非常壮观
师：明代伟大的地理学家、旅行家徐霞客，1637年4月记述了黄果树瀑布的雄伟、壮观，他在这片神奇的土地上停走惊叹，三百年来，黄果树瀑布便随着他的〈〈徐霞客游记〉〉传遍天下。
生：还有第六自然段，读课文，瀑布水从上直泻下来声音如雷轰鸣，山回谷应，让作者感受到了自然的伟大与恢宏。
生：练习感情朗读
生：请看第七自然段，读课文，这段是写作者的感受，他感受到了大自然的活力。
师：此时此刻，徐霞客沉醉了，作者沉醉了，我们也沉醉了，让我们再一次走进黄果树瀑布，去感受大自然的神奇吧！
师；请同学们把书放下，看前面，出示5-7自然段，引读课文
生：写并交流
生：齐读课文第一句。
四、总结课文，交流收获
师：课文我们学完了，想想作者是从哪些方面描写瀑布，让我们感受到瀑布的美丽与壮观（生答）
师：想想作者为什么不用“黄果树瀑布”做题目
生：因为文章始终围绕着听到的声音来写瀑布的壮美
师：说得好，所以我们在佩服之余，也要学习作者从不同的角度去描写景物的方法，选材角度新颖。
五、布置作业
积累文中的四字词语，及优美的语段
画汽车教学实录画汽车教案篇三
我的好友魏智渊先生几度催我写一篇课堂实录，我都没有时间。现在绿色课堂开通了，我想，得写上一篇了。
这次开课我是没有准备的，前一天晚上休息前接到学部电话说明天是家长开放日，要向家长开放一节课，请姜老师准备上一节课。
只有在上课时，我的心才是宁静而舒展的。只要到了讲台前，我的心便全在文本、学生那里了。当然，这一次开课还有另一种听课对象：家长。这样，三方与文本形成互动就有了难度。
（文中另起一行的括号里的文字是我的自评，或者说是夫子自道地介绍自己的上课特点。）
师：上课！
生（1）：起立！
师：同学们好！
生：（齐）姜老师好！
（我所执教的高一[5]班只是在上语文课时才将老师的姓齐声喊出来，其他学科没有这样做。我这样做的理由是，对教学过程而言，从来都是具体的老师在与一群有血有肉的具体的孩子进行生命的互动。所以，我安排学生每节课的师生互答礼仪要指向于具体的人。我还想说明一句的是，我的这种做法是我在张家港高级中学教教书时受语文特级教师高万祥的影响而形成的。我觉得这一个简单的组织教学的过程中确实可以见出一个教师对学生的人文情怀，这说明了一个最基本的问题：你的眼中有学生。学生在这个时候，都是具体的人，而不是一个抽象的个体。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说：请记住：没有也不可能有抽象的学生。同样，永远没有也不可能有抽象的教师。）
师：（鞠躬）请坐下。[对家长微笑颔首]
生：（齐）孔子、孟子的文章。
师：不错，我们说过的，这两个代表人物，和他们相关的著作是
（我是一个非常讲究课堂用语准确到位的老师，下面要提到的两本书，并不是两位代表人物亲自撰写的，所以，我用了相关这样的字眼，这样会使学生明白治学需严谨，而不致今后再说出孔子和孟子的文章）
生：（齐）《论语》和《孟子》。
生：（齐）冷读《论语》，热读《孟子》。
师：很好。我们接触的诸子人物还有
生1：道家的庄子。
生2：仁政。
生：（齐）穷则独善其身，达则兼济天下。
师：还有
生：（齐）以天下为己任。知其不可而为之。
师：很好。我们学习《寡人之于国也》时，充分了解了孟子关于国家的学说和民本的思想。可以说，儒家情怀之所以成为中国知识分子的一种理想，统治阶级之所以能利用儒家思想作为维护政权的工具，主要是依据了这样的思想基础，从而引发了一代代的知识分子甘愿放弃个人的思想而以天下为念。
（这里本想引发大家思考中国知识分子为什么很少具有个性是因为儒家那里的学而优则仕的观点影响，但考虑到学习内容，我把话岔开了。）
师：今天，我们学习《荀子》里的文章，我们看一看，这位战国最后一个大儒，又有着怎样的思想。
师：先请同学们思考一个问题，在孔子那里，他是如何认识天与命运的？
生3：死生有命，富贵在天。
师：不错。在孔子那里，天是一个不可挑战的神圣的东西。而现在到了荀子这里，天的概念与内涵都发生了极大的变化。首先，天，是指自然。荀子说，人定胜天。又说，天行有常，不为尧存，不为桀亡。（板书这八个字，并请同学作解释。）
师：我请***来解释一下这八个字的意义。
生4、5、6：（三人合作翻译出来）自然的变化有它自己固有的规律，不因为此时是贤明的尧当家就存在，也不会因为此时是暴虐的桀主政就不存在。
师：翻译得太好了。
生：（齐）解释经书的著作。
师：我们今天研究《荀子劝学》。首先，我想问，劝学之学是什么意思？
生：（齐）学习。
师：学习什么？是不是像我们今天一样学习数理化啊语数外啊什么的？
生：（齐笑）不是的。（家长们也在笑）
师：那学习什么呢？我们只有了解到学习的内容才能最终确定荀子他老人家为什么要劝勉大家学习的。
生7、8：（思考讨论）刚才老师讲到的六艺。
师：不错。六艺。但这个六艺除了六本典籍之外，还有一解，也是学习的内容，那就是礼、乐、射、御、书、数。孔子是很讲求这些东西的。他觉得这些做人方面的内容尤其需要学习，他甚至割不正不食。也就是肉没切成方方正正 的，他老人家都不吃了。
生9：孔子对学生要求太严格了。
（学生笑，家长笑）
生10：荀子讲了，学不可以已。
师：如果已了，又怎么样呢？
生11：学习一旦停止了，可能就出问题了。
师：出什么问题？
生11：成绩要落后。
师：还有呢？
生11：做人就不好了。
（全班笑）
生11：那不是。老师你跟我们讲过，孔子讲过的，吾日三省吾身。你们肯定每天在省自己。
师：你说得太好了。你太了不起了。
（是不是觉得我这样夸奖学生太夸张了？其实不然。我们的学生基础很差，适时夸奖是对的。更何况这个学生引发出了教学高潮。）
生：12如果不这样做的话，人是要渐渐地变坏的。
生：（大部分齐）那当然。人一生下来本来就是善良的嘛。总不至于人一生下来就非常坏啊！
师：人一生下来就非常善良？真的吗？想想！
师：***，你的意见如何？
生13：我觉得人一生下来是善良的。人后来变坏了，是有各种原因的，譬如说，交了坏朋友，看了坏书，人就会开始变坏。
师：***，你有什么不同意见吗？
生14：我大体同意***（生13）的意见。
师：很好。是不是所有同学都同意这样的观点的呢？
（在我的理解中，语文课有时候一如相声，需要抖包袱。特别是在学生对一些问题判断得不是很准确时，更要用点心眼。语文教学上的术语就是启发。但启发要在适当时候，所谓不愤不悱，不启不发。）
生15：对呀！这样的看法有什么不对的呢？人一生来，不可能就很坏吧？老师，这个问题我觉得没有必要问的。
（我这个班的学生，思想状态比较舒展，课堂上随意发言的情况屡有发生。但我从来没有加以批评过。我觉得应该让他们讲话。）
生：（大多数议论纷纷）这怎么可能，人一生下来本来就是善的嘛。
（部分家长开始用眼睛相互探讨，有的则回过头来悄悄地议论）
生：（讨论）应该说有一部分人坏，有一部分人好。
师：我刚才说的也不是我的观点，另一个儒家的代表人物，就是我们今天要学习的荀子，他的学说，就是建立在人性本恶的前提之下的。这就是他为什么要强调后天学习的原因。他认为，正因为人性本恶，所以，人就要学习，在学习的过程中去除掉恶的部分。我们不妨来看一看这篇文章的第二小节。
师：我们一起来读一下这段文字：青，取之于蓝
生：（齐读）
师：同学们有几处读音需要仔细辨正一下。好，下面跟着我读一遍。
师：（领读课文，生跟读）
师：现在，我们再齐读一遍。相信会比刚才读得好。
生：（齐读）
（我一直强调文言文的教学应该重于诵读，有一次，我在课堂领学生读书，我读一句，学生读一句。这种做法，在我小时候我的语文老师常常这样做。我后来也经常这样做。我相信，教师的感情处理会在读的过程中传达给学生。可是，就在那一次，听我课的教师非常惊讶，他们说，哇，你是这样教学生读啊？有创新！我真的没有想到，很多教师其实不这样教学生读书。我也很惊讶。）
师：还有几个字要注意一下，一是于字，这个字怎么解？
生：可以解释为从，还可以解释为比。
师：很好。我们这里不妨作一次小归纳。以前我们知道这个字解为：在，到，向，对。现在，我们又接触了它的新义。（在黑板右侧板书于的几个义项，并要求同学们也在书边上将例句也写上）
师：还有，这里有一句君子博学而日参省乎己，有人认为，这个参省是叁省之误。如果是这样，我觉得也非常好，这说明荀子对孔子思想是有着继承的。我们讲过吾日三省吾身的话，今天老师为大家把这句话补全了。所谓三省吾身，主要是指：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？好，同学们记下来。这些东西很管用的。做人用得着，作文也用得着。（在黑板右侧写下三省内容，同学们在书边上记下来。）
师：本段中还有一些词，需要大家能够熟练把握，就、中、以、为、而、有，这些字是经常用到的，要认真把握。另有一些词，我们要明白他们的含意，如：金、就槁暴、复、乎。请同学们来谈谈这些字词的具体意义。
生：（讨论回答，教师在这期间于行间巡视，解答同学们提出的问题，帮助同学们解决问题。）
师：同学们的研究情况很好。特别是乎字，这里相当于于字。这一点，同学们也都提出来了。很好。这个字，在很多情况下与于有通解。以后我们还会碰到。现在，我们再将第一段诵读一遍。
生：（齐读。因为在加深理解了的基础上进行的诵读，所以，朗读效果非常好。有家长和孩子一起细声朗读。师、生、家长形成了良性互动。）
师：现在我们明白了，荀子为什么强调学习吗？
生16：这一段里交代了，学习能改变人。
师：怎么样改变？
生17：像金就砺则利，木受绳则直那样得到改变。
生：（齐）人之初，性本善。
生18：（思考后举手）老师，我觉得，人一生下来，其实是一张白纸，无所谓善，也无所谓恶。对人性来说，他一无所知。之所以善或恶，完全是后天决定了的。
师：后天如何决定呢？
生18：后天如何影响他，他就会往哪一个方向上走。这就使我想到，教育的意义就在于塑造人。父母将我们送到学校来，就是因为我们一开始一无所知，所以我们要来学习，使原本一张白纸的本性变得优秀起来，从而接受人类的文明，并进而在这种文明的熏陶下成长起来。
师：你说得太好了。我提议大家为***鼓掌。
生、家长：（鼓掌）
师：***同学的分析实在太精彩了，我觉得这样的演讲再经过精心组织一番，完全可以参加国际大专辩论。我没有想到我们的同学这么精彩。你们今天让老师看到了你们的精彩纷呈的一面。
生：（齐）这是不错的。
师：学习能改变一个人这一点是对是错呢？
生：（齐）也不错啊！
师：是啊。什么样的出发点不重要。撇开他的哲学、伦理思想基础，他的这一论证仍然是极有价值的。我们今天学习的第二小节，是在谈学习的重要性，在谈学习能够让人向好的方向发展。（板书：第二小节 谈学习的重要性）我们不妨再将这一小节重读一遍。
生：（齐读课文）
师：现在，我们是不是可以尝试一下，将这两段文字背诵一下。不会背的地方，到时候可以偷偷地看一看。
生：（非常兴奋，将书反扣桌面上，开始背书。家长们脸上露出微笑，欣喜地看着学生背书，部分家长也在尝试背诵。课堂到结束阶段再度出现一个小小的高潮。）
师：我看我们的同学真的不简单。深入地研究了这两段文字，还又能初步地背诵下来。看来，荀子的学不可以已这样的看法，确实已经为大家所接受了。
生：（齐）好！
师：下课！
生：起立！
师：同学们再见！
生：姜老师再见！
师：（向学生鞠躬，示意学生下课）
我是一个喜欢讲的人。我的表达欲望特别强。面对一篇篇课文，我很愿意将我所理解的独到而入微的地方告诉我的学生。但我的这些我自认为具有独到的见解，我却不急于告诉学生，我要让它们在高潮之时呈现出来，也就是说，我上课时，高潮感非常强。我觉得人在这种时候能够更容易接受知识与观点。而对我来说，我也更容易记住这些课堂细节。我教了十八年语文，很多我上的课，我到现在都还能记得。
我的课堂，我一直认为如同一篇小说或者散文，像水一样漫开，又像花儿一样开放。在常态化之中，自有它的形态结构与亮丽所在。当学生或者听课的教师在经过了我的一节课后，不经意间，他们会发现，刚才，他们确实置身于一道风景之中。譬如，《劝学》一文，我抓取了人性本恶这样的思想来进行展开，巧设机关，引领学生带着好奇与探究的心态进行学习，听课者始终被一样东西吸引着激发着。
我的课可能经不住评。我从某一个时间开始，也不再让一些自以为是的评论者在立场上干扰了我的课堂设计。评是他人的事，上课是我和我的对话体之间的事。只要有生命意识、文本意识、课堂意义意识与课堂结构意识，我就觉得我已经完成了一节课的任务。上述几种意识，可能只是我的杜撰，但未尝不是我的创新。我一直相信，一堂课有一堂课的意义。我觉得有时候，我们一节课，不应该只讲求信息量，更要注意解决问题，哪怕一个问题。我现在面对的学生，是基础较差的学生，很多时候我只能将一个问题讲得很细才成。我所教过的学生都认为，上我的课，最有感觉的是，他们被我调动起了情感。
画汽车教学实录画汽车教案篇四
语文课文中的古诗向来是语文教学中的重点。以下是小编为大家精心整理的古诗教学实录，欢迎大家阅读。
(全班齐读诗题)
生：《凉州词》和《出塞》。
师：你是怎么知道的?
生1：通过纸。
师：我怎么觉得是一本书?
生1：这是书的一页。
生：《凉州词》是唐代诗人王之涣写的，写的是边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。《出塞》是唐代诗人王昌龄写的，这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起用良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
师：你明白了吗?你明白了什么?是啊，书读百遍——(生：其义自见)书不能不读。接下来，我来考考你们的读。
1 学生自由练读。
2 指名朗读。
师：他读的.时候，我看到有几个同学也在默读。谁来说说他读得怎样?要实话实说。
3 学生互评。
师：说得好，诗要慢慢地读。“不教胡马度阴山”，刚才他读什么?听出来了吗?读jiao时，是让、使的意思；另外，从音律上说也应该读jiao。这节课，我们就来感受诗的韵律，那就是平、仄。普通话里有四声，一声、二声是平，三声、四声是仄。如“老师”，平声读长，用横表示(板书一)，仄声读短，用竖表示(板书1)。看我的手势，请跟着手势练读。
师：如黄河，是我国第一长河，请闭上眼睛，用平长仄短的方法边读边想象，那条黄河在流淌。(学生用不同的方法练习朗读)
4 诵读诗文。
师：要读出平长仄短，尤其是末尾字。
用多媒体课件出示：
凉州词唐·王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
(1)指名读。(学生自发地鼓掌)
师：掌声响起，但不能陶醉。何谓羌笛?
生：我国古代西方羌族人所吹的笛子，是羌族最主要的乐器。
师：因来的是知音。来的是——(生：朋友)所以吹起了羌笛。
(2)挑战读。
师：谁再来读?要敢于接受挑战。
多媒体课件出示：
出塞唐·王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在。
不教胡马度阴山。
(3)加上手势，学生齐读。
师：请注意看清手势。注意朗读时的韵律。
师：都读懂了吗?这回要求从题目开始，边读边想：这两首诗中哪些诗句是相同或相似的，在朗读中找到了，请在旁边写下理由。
(4)学生比较读。(老师巡视，指导)
1 学生自由发言
生：两首诗中都有“度”。
师：琢磨琢磨，在这两首诗中它的意思一样吗?
生：“春风不度玉门关”中，“度”是到的意思。“不教胡马度阴山”中，“度”是越过的意思。
师：是啊，如果李广将军在的话，是不让胡马过阴山的，但现在将军不在，胡马已度阴山了。玉门关是边关要塞，多荒凉啊。春风吹不到玉门关外。(板书)
生：两首诗中分别有“玉门关”和“汉时关”。
师：玉门关在今甘肃省敦煌县西，因此诗中有云：“秦时明月汉时关”。让我们一起去看一看。(多媒体出示古时版图，标注上玉门关、长安和内蒙古的位置，配上古筝曲背景音乐。老师结合版图讲解时代背景)
生1：两首诗都有“山”。
生2：两位诗人都姓王，都在唐朝，都生活在唐玄宗年代。
师：开元初是唐朝的鼎盛时期，但经安史之乱后，唐朝逐步走向灭亡，所以说是“秦时明月汉时关”。
2 配古曲朗读
(老师示范读后，用手势让学生感受平长仄短，并伴着配乐朗读)
师：玉门关也好，汉时关也好，都是边关要塞，但却十分——(生：荒凉)，这里只有——(生：荒芜)，这里春风——(生：不度玉门关)。(学生轻轻地读，发自内心地读)
师：这里还是——(生：偏僻的边塞)，从哪里可以看出?
师：同学们，这里是一片孤城。有的是万仞山(板书：孤)。在这一片孤城中，驻扎着怎样的战士?想想再去读读。
生：战士也是孤的。
师：从哪儿看出?
生：羌笛何须怨杨柳。
师：北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳。下马吹长笛，愁杀行客见。”折杨柳，折的是战士的心啊!(多媒体出示：《折杨柳》配上笛子古曲，老师范读后学生齐读)
师：战士啊，你还是耍远行!战士的愁这时已经有了变化，变成了什么?
生：勇气、激情。
师：所以吹奏羌笛。他们心中有什么?
生：怨。
师：怨什么?
生：见不到自己的亲人，怨皇帝的无能!
师：怎么读?还在怨什么?
(多媒体出示)
出塞二首(之一)
骝马新跨白玉鞍，
战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，
匣里金刀血未干。
生：会的。
师：是啊，天下兴亡，匹夫有责。你想对乡亲们说些什么?
生：虽然这里是“春风不度玉门关”，虽然这里是“秦时明月汉时关”，但是你们的心里想着“但使龙城飞将在”!
师：亲爱的战士们，怎一个“勇”字了得啊!
师：下课!
画汽车教学实录画汽车教案篇五
《假如》是一首诗，借马良的神笔，表达了对小树、小鸟、残疾人发自内心的关爱。这些关爱显示了儿童一颗博大而纯真的心。这篇课文的教学，教师要启发学生关爱他人，关爱生活，关爱环境。
作为教师，如何调动孩子内在的情感，达到和作者心灵的相通，激发孩子那颗纯真、善良的心？我在教学伊始给他们绘声绘色的讲《神笔马良》的故事，孩子们听的入神了。接着我趁热打铁诱导孩子们进入诗歌的学习：马良的神笔是多么神奇啊，假如我有一支，该多么好啊。同学们你们想吗？孩子们异口同声的说：好想好想。现在我们来看看，有个叫白冰的人，跟我们有同样的想法，他把自己的想法写成了一首诗歌。让我们一起来读一读。此时我的孩子们读的可投入了，都想弄明白这个小朋友想要一支神笔干什么？孩子们的学习劲头深深的感染了我！我想为了让孩子们真正进入文本，那一定要指导好孩子们精读涵泳，感悟语言。
让小树在冬天/ 也能快活地成长”孩子们都知道应该用愉快的语气来读。后面两句“不会在寒冷的北风里 /缩着身子，/ 轻轻叹息。” “则要读出温柔的，怜爱的语气，可是孩子们体会不到。我此时用无限温柔、怜爱的语气朗读。我一边朗读一边用手抚摩孩子们的头。孩子们听后能悟出其中的情感。这时我就让孩子们多读，让孩子们悟其它几节诗歌的情感。对于第三小节，孩子们都能体会应该读出对残疾朋友西西的同情、忧伤。为了让孩子们充分理解作者的美好愿望。我让孩子们同桌互读，小组赛读。对于读的好的孩子我让他们上台朗读。孩子们的小手一双双高高举起。上台朗读举行了一轮又一轮，每个孩子都上台了。他们那声情并茂的朗读深深的打动了自己、同学、以及我的心！
假如我有一支马良的神笔，我要给贫苦的山村孩子画一所漂亮的学校，让他们坐在明亮的教室里学习。
假如我有一支马良的神笔。我要给失明的孩子画一双明亮的眼睛，让他们看到五彩缤纷的世界。
假如我有一支马良的神笔，我要给赵老师画一个改作业的机器人，让老师不在那么辛苦。
假如我有一支马良的神笔，我要给穷苦的人画好多的金币，让他们有饭吃、有衣穿。
假如我有一支马良的神笔，我要人们画一双翅膀，在蓝天下自由自在的翱翔。
假如我有一支马良的神笔，我要画一艘宇宙飞船，让我们到太空去探索宇宙的奥秘。
……
多么善良的孩子们!多么富有想象力的孩子们!记得一个外国作家说过,每一个孩子都是一个诗人。是的，儿童充满想象力、创造力。在儿童的心灵里，有着赤子般的真情，有着火山喷发般的力量。今天的教学我真正感受到孩子们那纯真的心灵！那丰富的想象力！
想象并非无本之木、无源之水。我想正是自己在本课的教学中充分抓住本课的语言材料，让孩子们将这些材料通过读深深的印入孩子们的大脑，孩子们的想象活动才得以完成。以后我要指导孩子多接触、多观察事物，加深对事物的理解，丰富知识，增加表象储备，为想象力的发展作好准备。因为想象的内容尽管可以千奇百怪，但总得受已有知识影响，以已有表象为基础。在以后的教学中我将充分利用文中的语言材料，激发他们对生活、对大自然的独特认识，使孩子们对美好的事物充满向往、追求！
