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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇一
1、把自己感受最深的句子画下来多读几遍。
2、结合自己的学习生活实际，谈谈多读书、读好书的体会。
1、向大家介绍自己最喜欢的书。
2、向大家推荐一些书目：《古文观止》《三国演义》《水浒传》《西游记》……利用课余时间读读。
这一设计使每一教学环节目标明确，各环节之间层次明显。学生通过这一课的学习，不仅了解了读书方法，更重要的是明白了阅读的重要性使每个学生加入到读书的行列中来。
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇二
学生熟读课文后质疑，作者为什么以“书”为侣？“书”给作者带来什么好处？提出问题，学生讨论并汇报，老师相应的进行指导。学生在质疑中抓住重点并理解了课文。
让学生将作者对书的看法与自己的实际体验结合起来，作者认为“书”是自己的“朋友”“家”，学生体会后畅谈感受，，激发读书的欲望，产生情感上的共鸣。对于文章谈到的读书方法，更是让学生联系自己的读书实际，想一想自己是怎样读书的，效果如何。在此基础上，结合教学参考书提到的读书方法，让学生选择适合自己的读书方法，有了好的读书方法，将读书与思考相结合，才有收益。这点效果很好。
根据课堂中的畅谈，把自己认为最好的读书方法写出来，在实际生活中运用，鼓励学生可有自己尝试的读书方法，也可采用作者的读书方法，总之，要在读书中寻求到乐趣。
1、教学中感到自己做的不到位的地方是朗读指导不到位。文章中准确、 生动、形象的语言必须通过朗读才能更充分地体现出来。
2、还有就是要加强对学生预习的指导和检查，让学生的预习起到作用，落在实处，真正提高课堂效率。
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇三
这是一篇略读课文，是一篇“访谈录”，也是孩子们第一次接触的一种文体。文中的两个人物虽然在年龄、阅历、学识上有着差距，但在交流的过程中却平等和谐。所以，在他们的对话中可以感受到季老的和蔼亲切、对下一代的殷切希望和关爱。
接着我问学生这一老一少的访谈是围绕什么问题展开访谈的？
由于内容丰富，对学生具有吸引力，因此学生学得津津有味，有声有色。
然后我又问学生：你们喜欢看闲书吗？有的说喜欢；有的干脆就保持沉默，不表态，其实我心里清楚：他们爱玩，爱看电视，即使有书也不去翻一翻。于是，我先给他们读季老先生的作品《我的童年》节选，然后结合老先生的主张教育学生：平时多看一些闲书可以多学一些知识，也可能多写一些好的文章。季先生有如此高的成就，其实跟他小时侯爱看闲书分不开的，且小时侯记的东西长大了也不容易忘记。而文章写得好，苗苗说的那两个重要条件——写真事、多看课外书，我认为也是有道理的。我希望经过我不间断的提醒，能慢慢地使孩子们有爱看闲书的意识，并能主动积钱买书看，从提醒到自觉，让“书香伴我行”不再是空话。因为学生爱听故事，于是我现身说法，说了自己的读书经历，对学生也是一个启发和引导。
不足之处：在开始的教学中，没有给学生足够的时间读透文章，导致课堂前半段沉闷，我高估了刚上五年级的孩子的能力，以为在很短的时间，他们就能从大段的的文字中提炼出最主要的内容。这是自己对于学生的学情不了解造成的。
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇四
在第九册语文书第二课小苗与大树的对话中，北京大学季羡林与小学生苗苗的对话。
苗苗：爷爷，我喜欢语文，数学不行，偏科。
季羡林：喜欢语文当然好，但语文要好，数学也要好，21世纪的青年，要能文能理。所有不管你喜不喜欢，一定要学好数学。最近清华大学办了一个班，送的是高材生，提出要培养中西贯通，古今贯通的人才。我看有这两个贯通还不行，还应该加一个文理贯通。三贯通这才是21世纪的青年。
当孩子读到这篇课文时，深有感触的说，自己要像季羡林爷爷对苗苗所说的那样，语文要好，数学也要好，21世纪的青年，要能文能理，做一个文理贯通的好学生。是的，她是这样说的`，也是这样做的。虽然做得还很不够，但正在朝着这个方向去努力。
每当放学回家，华灯初放时，她就开始了当天的作业完成工作，按照学校在家长会上各科目老师的要求来做。如数学周老师要求是：1每天做10道计算题；2口算本每天做一篇；3同步练习每天一篇。但小孩毕竟是小孩，贪玩，课堂没有硬性的要求作业，有时就偷懒不作，如口算本每天做一篇，有时几天不作，当家长发现时才补上，不能严格要求自己去完成软指标的任务，不知道数学要想提高，关键是要天天做题目，天天练计算，这样才能熟能生巧，不断提高。另一方面孩子在做数学题目时，常出现的毛病是，不专心，不细心，做完题目后不检查，不爱动脑筋举一反三的加以思考；不把题看清楚，多读几遍，稀里糊涂的就去做，等等这些弊病的出现，哪些题目能做的正确吗？作为家长的我们，每晚推辞了应酬和休息时间，只是为了能将孩子的功课逐一进行检查，遇有孩子不懂的耐心讲解辅导，粗心大意做错的，除改正找出问题，还要另做一定数量的其它题目。问她为什么在不该错的地方出错时，孩子回答的声调是低八度，在家长气急败坏的情况下，偶尔还要尝一下斑竹炒笋子，在家长严肃而又严厉的督促要求下，孩子的坏毛病有所改进，以前每天要错3～4题，现在细心验算，加上算后仔细检查，做错题的时候变少了，甚至有时可以全对。而且对题目的理解、计算都有所提高，对数学的兴趣也逐步加强。如有时她和奶奶在买菜时，她的心算就比奶奶的心算速度快而且准确，次数一多奶奶就说孙女是她的计算机。
没有差的学生，只有差的家长，所以作为家长，一定要配合学校，把学生的学习抓好，这也是家长的职责，在抓学生课后作业时一定要严字当头，不能迁就，更不能马虎，循序渐进，不然就可能害了孩子一辈子。从小要培养孩子的良好学习习惯，不怕苦、勤思索、多动脑、专心、细心，一旦孩子养成这些好习惯，对她在将来的繁重学习和今后的工作，会受益匪浅。
通过对语文第二课的学习，了解了21世纪的学生要全面发展，不能偏科，较差的科目要努力追赶上去，既要中西贯通，古今贯通，更要文理贯通，这样才能担负起明天的重担和祖国对青年的希望。
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇五
首先，在语文教学中，要培养学生科学的人生观、世界观、辩证唯物主义观点等，提高学生认识世界和改造世界的能力。
其次，在语文教学中，要培养学生语文素养
塑造学生的心灵，因为没有思想就没有语言，没有正确的观念为指导，就表达不出思想感情真实、健康的好文章。叶圣陶先生说：作文之形式为文字，其内容突不出思想情感两端，以言思想，则积理必富而为文始清，若但读物得宜，便会仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。教学的源头活水就是塑造学生的心灵。
培养学生的兴趣，把写作作为学生的需要。兴趣是最好的老师，知之者不如好知者，好知者不如乐之者。陶行知先生亦认为：学生有了兴味，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分。学生一旦与写作产生了浓厚兴趣，就会主动钻研，乐此不疲，渐入佳境。教学中要注意低起点，多鼓励，命题切合学生实际，写作形式多种多样，力争将写作变为学生的需要。引导学生在实践中感受到写作会使自己的头脑更清醒，更无知，更坚强，更轻松，会使自己和别人相处得更和谐。写作一旦成为一种需要，常常能达到欲罢不能的程度。
巧妇难为无米之炊，小学生阅历浅，生活范围窄，家庭学校两点一线，由于缺乏生活的体验和素材的积累，作文时常常搜肠刮肚，无病呻吟，甚至空想，胡编滥造。本人认为，应该把学生从课堂上解脱出来，让他们在火热的社会生活中去寻找素材，激发灵感，学会写。
再其次，在语文教学中，进行审美素质教育
要教会学生去发现美。要以语文课为基础，引导学生去发现文学作品中的美。文学作品具有以情动人、以形象感人的特点。它包含着自然与生活，同时融进了作家情感的再创造因素，所以文学作品是自然美、生活美和艺术美的高度统一体。通过语文课，唤起学生发现生活中处处存在人性美的渴望。
要引导学生去认识美。中学生对于美的追求特别强烈。对于他们爱美，追求美的愿望，应该给予肯定。由于他们的世界观、人生观还未定型，对于美丑的分辨能力还不太强，他们认为追求时髦、穿奇装异服，是一种时尚美，对美有自己偏见。所以语文教育要引导学生去提高认识美、欣赏美的`能力，即识别美丑的能力。在教学中要引导学生分析中外名著中典型人物形象，比较他们不同的审美意义。
要激励学生去创造美。现代社会日新月异，发展迅速，与人类爱美的天性分不开。因此，我们要激励学生运用祖国的语言文字表达美，即创造美。我们要告诉学生美就是生活，让学生从日常生活中，从身边的小事中寻找美、感受美、欣赏美，并在提高这些方面能力同时，趁热打铁，触发学生表达美的冲动和创造美的激情。
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇六
首先，在语文教学中，要培养学生科学的人生观、世界观、辩证唯物主义观点等，提高学生认识世界和改造世界的能力。
塑造学生的心灵，因为没有思想就没有语言，没有正确的观念为指导，就表达不出思想感情真实、健康的好文章。叶圣陶先生说：作文之形式为文字，其内容突不出思想情感两端，以言思想，则积理必富而为文始清，若但读物得宜，便会仿其词句，握管撰作，则收效犹薄。教学的源头活水就是塑造学生的心灵。
培养学生的兴趣，把写作作为学生的需要。兴趣是最好的老师，知之者不如好知者，好知者不如乐之者。陶行知先生亦认为：学生有了兴味，就肯用全副精神去做事，学与乐不可分。学生一旦与写作产生了浓厚兴趣，就会主动钻研，乐此不疲，渐入佳境。教学中要注意低起点，多鼓励，命题切合学生实际，写作形式多种多样，力争将写作变为学生的需要。引导学生在实践中感受到写作会使自己的头脑更清醒，更无知，更坚强，更轻松，会使自己和别人相处得更和谐。写作一旦成为一种需要，常常能达到欲罢不能的程度。
巧妇难为无米之炊，小学生阅历浅，生活范围窄，家庭学校两点一线，由于缺乏生活的体验和素材的积累，作文时常常搜肠刮肚，无病呻吟，甚至空想，胡编滥造。本人认为，应该把学生从课堂上解脱出来，让他们在火热的社会生活中去寻找素材，激发灵感，学会写。
要教会学生去发现美。要以语文课为基础，引导学生去发现文学作品中的美。文学作品具有以情动人、以形象感人的特点。它包含着自然与生活，同时融进了作家情感的再创造因素，所以文学作品是自然美、生活美和艺术美的高度统一体。通过语文课，唤起学生发现生活中处处存在人性美的渴望。
要引导学生去认识美。中学生对于美的追求特别强烈。对于他们爱美，追求美的愿望，应该给予肯定。由于他们的世界观、人生观还未定型，对于美丑的分辨能力还不太强，他们认为追求时髦、穿奇装异服，是一种时尚美，对美有自己偏见。所以语文教育要引导学生去提高认识美、欣赏美的能力，即识别美丑的能力。在教学中要引导学生分析中外名著中典型人物形象，比较他们不同的审美意义。
要激励学生去创造美。现代社会日新月异，发展迅速，与人类爱美的天性分不开。因此，我们要激励学生运用祖国的语言文字表达美，即创造美。我们要告诉学生美就是生活，让学生从日常生活中，从身边的小事中寻找美、感受美、欣赏美，并在提高这些方面能力同时，趁热打铁，触发学生表达美的冲动和创造美的激情。
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇七
我找不到这篇文章的具体出处，但看了《我的童年》一文后，总觉得这又是一篇改写文章。不管感觉的正确与否，为了众多的小学生的健康成长，文中的一些不足之处，我还是要指出的。
1、课文中苗苗提出了在数学课上看《水浒传》，而且还看得非常入神。这一问题正是全文展开的核心，“正课与闲书”、“三贯通”等的“鸿篇大论”就是依此展开的。季老的回答（若真是原文而不是改编的话）却顾左右而言他，长篇大论地谈他在课外看闲书（放学后和在家里），只字不提在课堂上看闲书对不对。这种纯“外交辞令”式的语言从别人的口中说出来，也许还不引人注意，但季老毕竟是我国学术界的泰山北斗，树高风大，课文的改编者们（姑且看作改编）借季老的嘴说出这样的“外交辞令”，有着明显的舆论导向——上课的时间可以看闲书。若是老师或家长反对，学生们会把你反驳的哑口无言：你们比季羡林还高明吗？人家季羡林都提倡看闲书，不论课内还是课外（起码没反对课内看）！
我不知道课本和教参的编写者们是否是一套人马。但教参的编者起码是发现了课文的这一误导作用，他们在教参中明确提出了可以让学生讨论一下在课堂上读闲书对不对这一问题，只是碍于情分面子，不好意思直接点出来而已。但是，他们这一充老好人，可就惨了几千万小学生了，尤其是师资力量薄弱的偏远山区的苦孩子。
2、三贯通的要求是否过高了?放眼全国，“国宝”的精英们，尚且没几人达到，何况小学生？不知道季老达到了没有，尤其是文理贯通。小学生们天真活泼，对他们的要求应当实实在在，切实可行。不切实际的理想只能是美丽的幻想，这个幻想一旦破灭，留在孩子们心中的只有被骗的感觉。
4、“爷爷，您懂那么多种外语”……,“多种外语”这种病句都可以出现在教科书中呀!
这样的.教科书不误人子弟才怪呢！
翻阅《辞海》《辞源》《现代汉语词典》等书，他们对“外语”一词的解释几乎相同，都是泛指外国的语言。既然是泛指，哪来的多种？正确的应该是“您懂那么多国家的语言”。
但愿这只是杞人忧天！
小苗和大树的对话教学反思小苗与大树的对话学情分析篇八
本文是一篇略读课文，是一个小学生对季老的“访谈录”，也是孩子们第一次接触的一种文体。这两个人虽然在年龄、阅历、学识上有着差距，但在交流的过程中却平等和谐。所以，在他们的对话中可以感受到季老的和蔼亲切、对下一代人的殷切希望和关爱。
而本文的内容比较简单，我是这样让学生认识这种新文体的：一开始，我先让两个学生分别扮演苗苗和季老来朗读课文（他们读的时候采用直接对话的形式），其他学生听着。等他俩读完后。在学生认识这种文体之后，我再抛出问题“苗苗和季老先生对读书有哪些见解？”等，一步一步来解决。
一节课的内容竟然没有上完，说明：
1、环节不紧凑，在一个问题上扩展的太远。
2、随意性太大，往往在新生发出来的问题上扯得太远，想让所有问题都能得到解决，是不现实的不高效的。
3、条理性不强，思维混乱，没有重点。
4、对教材的理解片面，没有一针见血的点中要害。
5、教学技巧有待提高，应向庞春燕、刘雅君、张邦富、张梅恒、张勇、赵晓伟等老师多多请教。
6、对五年级教材缺乏整体把握、还没有融会贯通。应加强研究与学习。
恳请到家批评指正，多提缺点和建议。
