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读后感是读完一本书后，作者在感受和思考的基础上用文字表达出来的一种文学形式。通过写读后感，我们可以更好地理解和传达书中的思想和情感，也能够给我们的阅读增添更多的乐趣和启示。写读后感时，我们可以谈谈书中给予我们的启示和教益，以及对自己人生的影响和启迪。以下是一些读者们写的精彩读后感，一起来看看他们是如何理解和评价这本书的。
经典小说读后感作文篇一
“你好吗？好啊。你呢？我们口中简短的对话，就像盛夏的阵雨般，被乾燥的现实地面瞬间吸完。”
太喜欢这句话的描写了，贴切得一下子感同身受。
昨晚睡前读村上春树《如何成为职业小说家》，读到成为小说家需要怎样的训练和习惯时他说，首先读看很多很多的书，让很多很多的故事经过自己；其次要养成观察的习惯，身边的人和事，一切事物；最后，不要太快判断对于错，黑与白??这是我简明扼要的叙述，书中讲得更为详细。看著看著觉得他说的这些用在任何事情上都很适合的样子，比如我第一个想到画画也是这样。你永远不知道阅读和养成观察的习惯能给你带来什麽，但它们总是在你毫无察觉的情况下给你带来改变。只恨自己没有时间好好读书，还有一个原因是自己读书特别慢，对文字不敏感，阅读时真得一个字一个字吃进去才行，快不起来。无奈时间又不多，于是慢上加慢。本来不是个读书人，殊不知做任何事都与读书有关。
小说家是我最佩服的职业，特别是写长篇小说的.小说家。长篇小说的架构就好像蜘蛛的网一样层层来回编织，少点功底都难把这个网编织得疏而不漏。只有故事好是不行的，还要文字妙，只有文字好没有故事也不叫好。到底要怎样的大脑才可以完成这样的工作啊！换成是我连一百个字的故事都写不出来，可能归根结底还是读书太少。
经典小说读后感作文篇二
18，就在简·奥斯丁辞世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部乡村的一个牧师家庭出生了。
简·奥斯丁与夏洛蒂·勃朗特，这两位生活在同一国度、几乎处于同一时期、集才华与智慧于一身的伟大女作家，因创造了伊丽莎白·本内特与简·爱这两个著名的文学形象而在文学史上奠定了她们不可动摇的地位，两颗灿烂的文坛明星的光彩闪耀至今。
简·奥斯丁与夏洛蒂·勃朗特的著名，不仅因为她们在创作方面的天赋与才情，也不仅因为她们独特的文风与细腻的笔触，当然也不仅限于她们对英国文学所作出的贡献，更重要的是，在两位女作家的心中，充满了对自由的渴望，对平等的渴求，对独立自强高尚人格的坚守。她们各自丰厚而鲜明的人格魅力分别在伊丽莎白·本内特与简·爱两个人物身上得到了完美呈现，她们用流淌着爱与思想的笔尖敲击出在那个遥远时代呼吁平等的最强音。
伊丽莎白这个小说中的人物，正如《傲慢与偏见》这个理性的书名一样，是一个十分理智的女性。这份理智，使她对突然来临的爱情略显挑剔，抱有偏见，让原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的爱情蒙上了一层坚硬的现实色彩。但毋庸置疑的是，属于女性特有的这份高贵的理性正是她人格魅力的核心组成部分。因为理性，她蔑视权贵;因为理性，她独立不羁;因为理性，她崇尚自由与平等。同样，因为理性，她追求的是对于女性的尊重，她想要的是独立自由的人格，是现实的、可感的、理智的而非在浪漫的华彩下不堪一击的爱情与婚姻。
同样地，夏洛蒂所塑造的简·爱这个人物也是具有自强独立人格的女性的典范。相比伊丽莎白，简·爱的出身更加卑微。她吃过苦，受过穷，所遭受的挫折和困苦远远超过了一个平凡女子的承受力，然而，她执著，她坚强，她乐观，她坚持原则，她敢作敢为。她认为女性的人格尊严神圣而不可侵犯，即使在爱情的问题上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她从未放弃自尊自爱的原则，始终认为“我与你是同样的人”，在她的身上，要求人与人之间平等的愿望似乎更加强烈。
两人不同的是，较之于伊丽莎白的理性，简·爱似乎感性多一些。夏洛蒂赋予了这个人物浪漫而诗意的色彩，使简·爱更加具有一种灵秀的、朦胧的、梦幻的少女气质。
伊丽莎白与简·爱两个艺术形象的出现，在19世纪的英国引起了巨大反响，她们呼吁平等的强音震撼了世界。时光如梭，年华流逝，虽然历经岁月的淘洗，然而，伊丽莎白和简·爱以坚持对平等的追求、对人格的尊重，在世界文学人物长廊上留下了不可磨灭的一页，而这便是简·奥斯丁与夏洛蒂·勃朗特与她们笔下的女主人公一起成为永恒的关键所在。正是从这个意义上说，这在100多年前呼吁平等的强音直到今天仍然显得弥足珍贵。
是啊，人与人之间最难能可贵的莫过于平等。无论我们出身如何，地位如何，是家财万贯抑或一贫如洗，是学识渊博抑或一介白丁，是光彩夺目抑或默默无闻，我们都应享有平等的人格与尊严。在一个公正平等的社会，我们不需要仰人鼻息、摇尾乞怜的仰视，我们也不需要盛气凌人、高高在上的俯视，我们只要自尊平等、互敬互爱的平视。收起可怜相，某些方面的劣势不应该成为我们安于不公待遇的原因;也别摆出一副傲人的、不可一世的姿态，某些方面的优势也不应该成为我们小看别人的资本。因为，当我们小瞧他人时，我们同时贬低了自己;当我们放大他人时，我们无疑轻视低看了自己。只有平等地对待他人，我们才能够对自己、对他人有一个清晰公正的认知。
但遗憾的是，直到今天，人人平等的权利并没有完全实现，强权、不公、歧视仍潜伏在社会的角角落落，戕害着那些孱弱无助的灵魂，要完全实现“我与你是同样的人”仍然任重道远。虽然前路漫漫，但我相信，随着社会的不断发展与现代公民意识的逐渐觉醒，一个平等、公正、透明、开放的社会必将出现，个体享有自由平等的权利、坚守自强独立的人格就不会仅仅是文学作品中所塑造的人物的理想，而是出现在现实生活中的你我他身上，出现在身边的千千万万的人身上。
经典小说读后感作文篇三
每个人都是别人的局外人，我觉得局外人这个翻译更好，男主因为没有活在社会期待的样子里，所以认为他是异类，无法理解他为什么不在妈妈的葬礼上哭。男主心里说觉得没有什么好哭的，我爱我的妈妈，但是就是那个时候，筹备葬礼的疲累让他不去想这些事情。
我在想男主是对什么事情都是一个漠不关心的样子，不像正常人，但其实，我们每个人骨子里都是冷漠的吧，有时候哭或者笑是社会期待你，你遇到高兴的事情了，就得笑。其实，真的开心，每个人都有不同表达方式，那个时候就是不想笑，但是人们或是社会期待着，所以作出样子。
再则，每个人都无法真正共情另一个人，共情太难了，因为无法理解，男主就不会去想这些事情，他说他专注现在，他不信仰宗教，按照自己的心去活，他不是冷漠，而是过于真实。每个人都是另外的人的局外人，每个人情感和生活都不一样，而大家为了迎合社会和他人，去扮演一个角色。而男主更多是为心而活。他稀里糊涂杀了一个人，那个时候的心情，也是太过平淡，凑巧。这种人在社会中是被视为异类的，但我们每个人内心深处其实都是局外人吧。
经典小说读后感作文篇四
自从爱情成为人类一个永恒的主题以来，由悲欢离合编织的爱情故事就像夜空繁星之多，亮丽着自己的人生，演绎着自己的心情。当大街上还飘荡着《爱你一万年》的回音时，独坐孤灯之下的我却被《简.爱》中那遥远的爱情故事所深深感动。
简爱与罗切斯特那水晶般的爱情传奇窜跃了遥远的时空，依然给人类带来了心灵的震颤。人人都在追求属于自己的.真爱，而真正为爱情作出伟大而崇高的译释的，应该是简爱和罗切斯特。金钱主义的社会，爱情也同样背负着许多东西，而简爱不计年龄的差距，罗切斯特又放弃了在那个时代还非常浓厚的门第观念。两人共同拥有的是那份可以托付生命的信任，爱情。正是由于真情的自然流露，爱情才在他们之间传递的那样甜蜜与温馨。“我贫穷，不美丽，但我们在上帝面前却是平等的”，简爱大胆而勇敢地去赴那份心灵之约。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，当他们即将朝着他们的爱情小屋迈进时，上帝却给他们开了一个不小的玩笑，那就是罗切斯特先生有一个患有精神病的结发妻子。
人们都说：爱情到底是怎么了。但简爱却在道德面前选择了放弃和付出。转折性的情节，恰是设悬的最好时机，同时也是考验主人公的一个绝好机会。简爱为爱选择离开，因此就必然让双方在彼此的思念中守侯一份痛苦的等待。时光飞逝，但他们驻足的爱情原点却始终不变。而当罗切斯特失去了自己的庄园和为救妻子而失明时，简爱却给了他莫大的安慰。儿子的降生，眼睛的复明却更是一个皆大欢喜的的结果，这样的结局正是我一直期望的那种。
《简・爱》之所以能让我时时回看，并不是因为他们之间的爱情故事，而是主人公在争取属于自己的爱情时所释放出的人性光辉。他们有着不同的生活经历和经济状况，但他们却依然保持着人性中最坦诚，最直率的高尚品质。简爱并没有被那生存的艰难和痛苦的经历所压倒，相反地却使她变的愈加坚强，自尊而又自爱。同样优越的经济条件也没有让罗切斯特变的傲慢而又不负责任。他始终保持着自我，信守着自己的人生原则。爱使她离开又使她回来，一个这样的故事感动了千千万万的读者，只是因为真爱这般传奇，我信之，仰之。
经典小说读后感作文篇五
荆棘鸟却不属此类，执拗的它一生只歌唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都优美动听，从离开巢穴的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间展开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超越了自身的痛苦而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然后，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取。。。反正那个传说是这么讲的。
看看同是鸟儿，一是幸福的象征，一是执拗的声音;一是通过努力得到幸福;一是得到幸福的同时会失去很多;一是童话里的故事，一是现实生活中的故事。
鸟儿有什么错，完全是因为人为因素吧。人为给鸟儿赋予了很多人类的感情和期望。”荆棘鸟“此书大学我看过一遍，这次又拿出读一遍。对于本书主要故事已经烂于心中，但每次读都有不一样的感受和理解。克利里家族三代人的故事：老一辈菲的爱情;中间辈的梅吉，佛兰克等的生活与爱情;下一代朱丝婷和戴恩爱恨情仇。每一代人都有不满，都有缺失。月有阴晴圆缺，此事古难全。菲----官宦之家之女，因未婚先育，在天主教家族不被容忍，下嫁给丈夫帕迪。佛兰克即是菲与那个未名男子的孩子，所以菲对佛兰克就有一股特殊的感情。即是下嫁，菲倒也从此接受了自己的命运。沉默寡言，操持着一大家子的生计。丈夫帕迪是老实巴交，靠双手吃饭的农民。
忙忙碌碌的日子虽清贫却也温馨，可谁知某天帕迪失业没有收入来源，一大家子都等着帕迪的生活费糊口。天无绝人之路吧。帕迪的亲姐姐在德罗海达有自己的产业，自己的牛羊，自己的草原，某天邀请帕迪一家子去谋生活。举家搬迁前往德罗海达，就是在德罗海达梅吉认识了拉尔夫，开始了俩人一生的纠缠。全家就开始在德罗海达落脚，放羊、剪羊毛、放牧、与干旱天气斗争。帕迪的姐姐是一位寡妇，与教父拉尔夫关系不明不白，不过明眼人都知道俩人各取所需：她为所谓爱情，他为遗产上位。
因为德罗海达草原大火导致帕迪遇难被火烧死，他们其中一个儿子也为了救他，被野猪攻击而殒命。菲，大受打击。她也是在帕迪死后才知道她这一生也随着帕迪的死而结束，人死由灯灭。也许这么多年丈夫与自己的陪伴，因为太过寻常而没在意，其实她已经深深的爱上了他，可他们却没有对双方表达过这种感情。拉尔夫与梅吉注定不是一路人，虽然俩人相爱，但拉尔夫衷心于自己的主，自己的上帝。俩人分道扬镳，压抑着双方的感情，为以后所有事情的发生埋下伏笔，悲剧自此而来。
拉尔夫一生处于矛盾自责当中，他爱主爱上帝唯上帝是瞻，虽然他是教父，后来也升职为红衣主教，集盛名、威望于一身，因教规所限，一生未娶。但他对梅吉的心意昭然若揭，无论是梅吉后来嫁人生子他去探望，还是梅吉婚后不幸福出外散心，他跑去安慰，并踏破了最后一道防线----梅吉怀孕了，孩子是他的。这件事梅吉知道，菲知道;他却直到儿子戴恩逝世后才明白，进而郁闷难堪气衰而亡。菲对梅吉的种种遭遇，就会想到自己一辈子的苦难，但事已至此唯有默默承受。梅吉一心想着戴恩不能离开德罗海达，不能离开自己的身边，以防有什么不测，可人算不如天算，戴恩的脾气和秉性和拉尔夫如出一辙，竟也在成人后说要去做教父，于是追随拉尔夫而去，悲剧由此埋下伏笔。
年轻一辈的戴恩和朱丝婷一心要离开佛罗海达，去外面世界闯荡，虽然梅吉和菲想着说让他们知道佛罗海达永远是他们的家，想让他们回去但失败了，至此他俩也算是知道了佛罗海达的一代算是彻底结束了。他们每个人一生都在追逐各自的幸福生活，虽然过程中有苦有泪，刚开始为生计奔波，后来为外界战争而忙活，在时代的洪流之中无论何时人都会自己的幸福而努力，不管你是达官贵人，还是大主教，或者是普通老百姓，每个人都有权利去追逐自己的幸福生活，那么加油。
也就是说，每个人都在追逐青鸟;但在追逐青鸟的过程中，很多人无形当中都做了那个荆棘鸟，虽然辛苦，虽然无奈，虽然追逐的过程中不容易，但只要有临死时刻的那一声美妙的歌声也算是值了，至此人生算是圆满了。
经典小说读后感作文篇六
一个干苦力的，衣衫褴褛，其貌不扬;一位大作家，着装整洁，文质彬彬。读完这篇文章，我的眼前若隐若现地看到两个有着天壤之别的人。由于身份的不同，或许他们连看都不会看对方一眼。但，我又分明看见他们脸上挂着怡人的微笑，笑对对方。初看之时，我心中感到困惑，现实生活中我几乎没见过这样的场景。但当我再欣赏这两个代表友谊的微笑时，我心中豁然开朗。
我看到了真诚。我看到了人与人之间那份待人的真诚。不知为何，这似乎牵动了我内心深处那份柔软之处。让我有些许说不出的感动。或许，是因为这种真诚已不太常见或正在我们的生活中逐渐消失。但这篇文章，又让我看到了真诚待人的可贵与美好。我们的生活若充满发自内心的真诚，少一些不屑与做作，我们的生活将变得五彩缤纷，愉悦的心情将伴随着我们的每一天。
经典小说读后感作文篇七
贫穷的孤儿简备受寄人篱下之苦，独自离家求学。她先是在那所慈善学校当了八年学生，然后又当了两年的教师，但随着她心爱的谭波儿老师结婚离去后，她突然对那种单调又周而复始的学校生活厌倦了，毅然离去当了一名家庭教师。
经典小说读后感作文篇八
学习目标：
1、阅读文章感悟作者的评论观点。
2、阅读《百合花》，简述故事的情节。
3、结合作者的观点和自己的体会，选取一个角度赏析作品，谈出自己的独特见解和感受。
教学过程：
教师活动学生活动课时安排。
1、简介作家作品，布置任务，了解作家作品、补充明确任务1。
2、组织自主阅读《百合花》阅读《百合花》。
3、组织复述故事复述故事。
4、组织对《百合花》的讨论从各个角度讨论交流1。
5、组织自学《简单的故事精致的情节》。
自学和自己的见解比较。
6、在自学的基础上组织再讨论修改自己的见解。
7、指导确立专题自主组合确定专题。
8、提供帮助提出疑难课内1课外3。
9、指导学生形成成果完成专题。
10、组织交流展示（班上汇报或板报展出）交流展示成果1。
师生共同反思。
专题示例（1）走近矛盾或走近茹志娟，了解其人；
（2）矛盾或茹志娟的作品的风格（语言、某种手法）初探；
（3）我眼中的小站士或新媳妇的形象。
（4）我眼中的某位小说家及其作品等等。
附相关资源。
1、作者简介。
茅盾（1896－1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。19考入北京大学预科，19毕业，进入上海商务印书馆编译所工作。曾参加五四新文化运动，19加入上海共产主义小组，参与中共筹建。1920年开始文学活动，曾与郑振铎、叶圣陶等人一起组织文学研究会。主编《小说月报》对我国新文化运动产生深远影响。，倡导现实主义，翻译介绍外国文艺．对我国新文学运动产生了巨大的影响。1927年发表第一部中篇小说《幻灭》，它与相继问世的《动摇》(1928)、《追求》(1928)合为总名《蚀》的三部曲，引起强烈的反响。中篇小说《虹》发表于1930，1933年的长篇小说《子夜》是他最重要的代表作。茅盾曾三次居住虹口，山阴路132弄6号为茅盾在虹口的第三寓所。1946年5月自渝来沪住此。为《文汇报》、《大公报》等撰稿，发表由259人签名的《上海文化界反内战斗争自由宣言》、《郭沫若、茅盾等为李闻血案致联合国人权委员会书》、《我们大声疾呼美军应赶快退出中国！》、《我们要求政府切实保障言论自由》等多种宣言。参加纪念鲁迅逝世10周年活动，12月应邀访苏，次年4月回国。11月14日，党中央为保护他的安全，派叶以群护送他去香港。1948年32月，参加中国人民政治协商会议，并筹备第一次全国文艺工作者代表大会，被选为中国文联主席、中华全国文学工作者协会主席。建国后出任第一任文化部长，当选为历届全国人民代表大会代表，历届政协全国委员会常务委员和第四、五届政协全国委员会副主席。
茹志鹃，曾用笔名阿如、初旭。祖籍浙江杭州，当代著名女作家。1925年9月生于上海。1943年随兄参加新四军，先在苏中公学读书，以后一直在部队文工团工作，任过演员、组长、分队长、创作组组长等职。1947年加入中国共产党。1955年从南京军区转业到上海，在《文艺月报》做编辑。1960年起从事专业文学创作，是中国作协会员，中国作协上海分会理事。1977年当选上海七届人民代表。现为《上海文学》编委。她的创作以短篇小说见长。笔调清新、俊逸，情节单纯，细节丰富传神。善于从较小的角度去反映时代本质。她的许多作品如《百合花》、《静静的产院》、《如愿》、《阿舒》、《三走严庄》等都受到过茅盾、冰心、魏金枝、侯金镜等老一辈作家的好评，一些作品被译成日、法、俄、英、越等多国文字在国外出版。她的主要作品集有：《百合花》（人民文学出版社1958年）、《静静的产院》（中国青年出版社1962年）、《高高的白杨树》（上海文艺出版社1959年）《剪辑错了的故事》、（《人民文学》1979年2月）等等。
2、和作品的鉴赏及有关的网址。
《百合花》作品鉴赏。
短篇小说《百合花》是茹志鹃的成名之作。作家写这篇小说时，正值反右斗争处于紧锣密鼓之际，她的亲人也未能幸免于此。面对冷酷的现实，她不由怀念起战时的生活和那时的同志关系。于是，这象征着纯洁与感情的“百合花”便在作家“匝匝忧虑”、“不无悲凉的思念”之中灿然开放，给当时文坛带来一股沁人的清香。茅盾评价这篇小说是“我最近读过的几十个短篇中间最使我满意，也最使我感动的一篇。”《百合花》的成功主要在于作家在表现革命战争、军民关系这类庄严主题时突破了当时流行的条条框框，显现出清新俊逸的风格，令人耳目一新。首先，作者选择的人物都是普通平凡的战士和老百姓，她们有血有肉、个性鲜明，与通常那种高大全式的英雄形象显然不同。小说中的小通讯员年仅19岁，参军才一年。他涉世不深、天真质朴，不乏关心战友、体贴群众的爱心，又对生活充满情趣，枪筒里常用树枝和野花来点缀；他憨厚腼腆，与女同志一接触便浑身不自在，但在危急关头却能挺身而出舍己救人。另一个人物是俏俊的新媳妇，过门才三天，浑身上下洋溢着喜气。她尽咬着嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料没笑完。这是一个极普通的'农村妇女，她善良纯朴，对“同志弟”有着朴素天然的骨肉情深，一旦理解了战争的意义，理解了小通讯员生命的价值，她便毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆敬献出来。作者写出这样一个鲜亮的形象是想以“一个正处在爱情幸福之漩涡中的美神”来“反衬这个年轻、尚未涉足爱情的小战士”从而谱写出一曲“没有爱情的爱情牧歌”。同时，小说的表现手法也有许多独到之处。从选材上讲，作者将战火纷飞的战斗场面推为背景，将小通讯员壮烈牺牲情景通过民工的叙述从侧面表现出来，就连小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突也是做暗场处理，不做正面描写。作品仅仅截取几个极为普通的生活横断面，从几件平凡的小事中深入开掘，展开对军民关系饶有诗意的描写。作者的构思巧妙，“她以那条枣红底上洒满百合花的假洋缎被面做为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。”作者还擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。例如作品中的“我”在刚刚接触小通讯员时，因赶路不及而“生起气来”，然后又对他奇怪的保持距离的作法而“发生兴趣”，以后是对小同乡“越加亲热”，接下去是“从心底上爱上这位傻呼呼的小同乡”，最后，“我”怀着崇敬的心情，“看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”，“盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。就这样，小说通过“我”的一系列心理变化，由远而近、由表及里、由淡而浓地刻画和凸现了小通讯员动人的形象。善于运用典型的细节描写也是这篇小说的特点。如小战士枪筒中插的树枝和野花，他衣肩上的破洞，给“我”开饭的两个馒头，以及那条百合花被等细节都在作品中重复出现，前呼后应，这些描写不仅渲染烘托出情境气氛，而且极生动地反映了人物的神态和心理，使作品极富感染力，具有浓郁的抒情性。总之，这篇小说以朴素、自然、清新的笔调抒写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情，创造出一种优美圣洁的意境，读后令人久久难忘。
《百合花》中对比构建的诗意。
郑晨寅。
茅盾用古人评诗常用的“清新、俊逸”二词来评价《百合花》的风格，并说它“富于抒情诗的风味”可谓一语中的，而对比手法在小说诗意建构中的重要作用更是不可忽视。
第一处是通讯员出场时他的枪筒里插着几根树枝作伪装，在他离开作者时，枪筒里又插上了一枝野菊花。枪是战争工具，战争中谁也无心赏花，在能射出杀人子弹的枪筒里插着象征自然与和平的树枝与菊花，这本身就是一个鲜明的对比，是一个战地寓言，让我们在无言中感受战争与和平的剧烈冲突。
第二处对比是通讯员牺牲后新媳妇与医生、“我”的态度之不同。医生听了听通讯员的心脏后，默默起身说：“不用打针了。”他是从职业技术的角度来作出这一决定的；对于通讯员衣服上的破洞，“我”劝道：“不用缝了。”这是从理智出发而言；而新媳妇却拿着针“细细地、密密地缝着那个破洞”，此时，她一定想起了通讯员借被子时的腼腆与局促，临走时的狼狈模样宛在眼前，舍身救人的英勇无畏宛在眼前……也许她又什么也没想，只是这样一针一线地缝着，只求内心一片安宁。这是情感与理智的鲜明对比，是情感对死亡的战胜。
第三处对比发生在小说结尾。在把通讯员的尸体放进棺材前，卫生员要揭掉他身上的被子，新媳妇却“劈手夺过被子”，将这条洒满“象征着纯洁与感情”的白色百合花的被子盖在通讯员身上，似乎在她眼里，通讯员只是睡着了。在这样的对比中，通讯员、新媳妇的形象更臻完美，文章也划上了诗意的句号。
这三处对比，有如火与冰、生与死的对视，有如现实与理想的遥望，有力地增强了文章的诗意。
查阅下面网址可了解茅盾和茹志娟及其作品：
/art/xiandangdaiwenxue/。
/sanwen/。
/
:8080/novels/zhuanji/ydwhmtdys/。
/relax/wenxue/xiandai/rzj/。
/longbook/1084006194_mothers/。
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经典小说读后感作文篇九
农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“g逼m反”。
抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。
正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
经典小说读后感作文篇十
19世纪英国文坛“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂・勃朗特的小说《简・爱》，以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简・爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁、悔辱的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事，简爱的读后感。
简・爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了苦痛的折磨，但她以顽强的意志以成绩优秀完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简・爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞，也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简・爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来，真实而有艺术感染力。特别是简・爱的独特个性和思想，在打动身为贵族的男主人公的同时，也紧紧抓住了我们读者的心。
简・爱作为爱情小说的女主人公是以前所未有的女性形象出现在这部十九世纪的文学作品中的。以往爱情故事的女主人公都是些美丽温柔、高贵贤淑的女子形象。而简・爱，她“贫穷，低微，不美，矮小”，但她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在美面前黯然失色。更为可贵的是简・爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，――也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话――这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等――就像我们本来就是的那样！”
也正因为此，简・爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱情――这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利，她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情，所以简・爱坚持，自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来，简・爱含着悲痛离开了罗切斯特，也是基于同样的理由，她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起。那会是一份不完整的`爱。如果她继续留在罗切斯特的身边，那她也就不会还是原来那个独立、平等的简・爱了。如果说简・爱的这次离去是由于无法改变的现实而不得不做出的一次理性选择的话，那么她最后的归来则是她出于坚持感情的追求的又一次理性选择。
在这里，我们看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的苍白的灰姑娘的故事。而是简・爱勇敢果决的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简・爱藐视财富、社会地位和宗教的威仪，她认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念和行动展现出来的力量，深打动了一代代读者的心，使生活在金钱万能的社会中的人们的灵魂得到净化。简・爱是，一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个不再只是盲从于男人和世俗要求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。夏洛蒂・勃朗特创造了一个前所未有的女性形象；简・爱发出了一个属于女性自己的声音――对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
经典小说读后感作文篇十一
1.孤独一个人也没关系，只要能发自内心地爱着一个人，人生就会有救。哪怕不能和他生活在一起。
2.在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
3.如果我捉不住他，留不住他，我会让他飞。因为他有自己的翅膀，有选择属于自己的天空的权利。
4.不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
5.当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时，我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。
6.若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
7.那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么，而且我清楚：她也在看同样的风景。
8.当我们回头看自己走过来的路时，所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。我们所能明确认知的仅仅是现在这一瞬间，而这也只是与我们擦间而过。
9.纵令听其自然，世事的长河也还是要流往其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。
10.迟早要失去的东西并没有太多意义，必失之物的荣光并非真正的荣光。
11.刚刚好，看到你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。
12.我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
13.死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
14.网无所不在，网外有网，无出可去。若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。
15.至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的，我却无论如何也无从记起，记不起其过程意义和目的。是某种东西某种力量--是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的!因而我才失去身影和记忆，并正将失去心。
16.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
17.很喜欢这几句话，也很喜欢到处寻找一些美丽的句子，觉得能让自己好过一些。
18.希望你下辈子不要改名，这样我会好找你一点。有时失去不是忧伤，而是一种美丽。
19.在某种情况下，一个人的存在本身就是要伤害另一个人。
20.一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
21.所以才会让人有无处可去的感觉，就是说躯壳可以找到地方安置，可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整纯洁的灵魂!
22.每一个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
23.两人记忆的烛光委实过于微弱，两人的话语也不似十四年前那般清晰。结果连句话也没说便擦身而过，径直消失在人群中，永远永远。
24.鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。
25.如果你想追求的是艺术或文学的话，只要去读希腊人写的东西就好了。
26.所谓完美的文章并不存在，就像完美的绝望不存在一样。
27.过去曾经有过这样的时代，任何人都想活得冷静。
28.死不是生的对极，而是潜存在我们的生之中。
29.如果不了解而过得去，那再好不过了。
30.生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
31.他是我在青春岁月里的初恋。
32.追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
33.他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。但心不会崩毁。对于那种无形的东西-无论善还是恶-我们完全可以互相传达。
34.在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
35.对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
36.世界上有什么不会失去的东西吗?我相信有，你也最好相信。
经典小说读后感作文篇十二
《水浒传》创作于元末明初，是我国小说史上第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，作者是元末民明初的施耐庵。这部小说取材于北宋末年宋江起义的古事，史书的材料为主要依据，结合民间传说中的有关故事，经过选择加工和再创造而成的，生动而深刻的描写了北宋末年一支以宋江为领袖、有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。
暑假在妈妈的推荐下我读了《水浒传》，刚开始读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，就经常徜徉在梁山的梦境里，梁山雄伟险峻，水波烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子；108位好汉的历历在目，我为英雄们的“路见不平，拔刀相助”事迹而热血沸腾；为奸臣当道、官员横行霸道而感到愤怒；为梁山泊众好汉生离死别而感到惋惜。
《水浒传》中我最喜欢的是鲁智深，喜欢他的爽朗，喜欢他的嫉恶如仇，喜欢他的行侠仗义，喜欢他的粗中有细。
鲁智深是爽朗的；他上梁山一点都没有瞻前顾后，凄凄惨惨切切，军官当不成就当和尚，和尚当不成就上山，非常爽朗。
鲁智深嫉恶如仇是最鲜明的。有一段话是响当当的，他说“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚”，“俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖去了。有一件事是最痛快淋漓，三拳就打死了镇关西。
喜欢着他的行侠仗义。鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。
喜欢着他的粗中有细。鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：解救金家父女时，为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“拳打”郑屠，先采用“激将法”，郑屠果然被引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，，面对打死郑屠这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”。一头骂，一头大踏步走了。真是让人拍手叫好。
每当鲁智深‘大踏步""而来时，就会令我产生一种大无畏的信心。我喜欢这样的鲁智深。
经典小说读后感作文篇十三
看完《简・爱》小说，又纠结着断断续续地看完电影，网速不给力，心急如焚，迫切想知道结局，其实结局早已猜到，《简・爱》读后感。原本以为看的又是精简版的，一边抱怨图书馆怎么那么多压缩版的书，一边却瞟见书上写着“一卷”，才恍然大悟，虽看完电影，总觉得电影中省去了太多情节，终去图三看了“二卷”。
依然清晰的记得简・爱说过的那句话，“我一生下来，父母就给了我一个内在的宝库，就算我一切外在的欢乐已经被剥夺得一干二净，或者要靠我付不起的代价才能有幸获得，我都能靠它继续存活下去”。是啊!她没有美丽的面庞，长相一般，孤独无依，过着寄人篱下的日子，且极易发怒，爱记仇，她确实有好多的缺点，在丽特夫人眼里，没有比她更坏的孩子了，但那时的她毕竟是个孩子，被冠以那样的恶名，加上骨子里的自尊，让她觉得在众人面前，它将永远抬不起头来，于是，她想反抗这种不公平待遇，换来的却是对她更为严厉的惩罚，而她，也彻彻底底成为了众人心中的“坏孩子”。然而，曾经这个众人眼里的怪物，通过她坚韧的性格，以及自尊、自爱，终赢得身边人尊重，这在那个时代，是极其不容易的。
其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。
在盖茨海德府的那段日子，简・爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的`处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容，离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己-艾琳・邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊!她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳・斯邦，她告诉她，“即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友”，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，“生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了”。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。
离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣-罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，“他(罗切斯特)性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了”，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，“假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的相同感情来回忆我”，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。
三年后，她带着她的爱重新走进桑菲尔德府时，那里已经化为一片废墟，罗切斯特的妻子死于大火，而他，为救她，双目失明，右手折断，而她，义无反顾的选择了和他在一起。
《简・爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。
