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当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么该如何才能够写好一篇读后感呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
双城记的读后感篇一
作家确实绕不过他所存在的那个时代，无论他多么富有想象力和预测能力。狄更斯，这个生活于19世界的伟大作家无论如何在写作的过程中逃不过他对于历史宏大叙事的极度观照。
是啊，一个作家在自己不熟悉的领域怎么可能写出一部伟大的作品呢？带着强烈的历史痕迹，忠实于自己对于时代的感觉和思考——这也许是他之所以伟大的特征之一吧。
近来，好不容易看完了《双城记》。说来惭愧，中学时候的英语教材里有它的相关节选，而对于整部作品的一知半解和断章取义竟然被我当成了一种想像通读之后的思想资源。
当冷静下来，重新回归这一伟大文本的时候，我才豁然发现自己的浅薄与矜夸。当然，似乎这不是我第一次重新回归文本，沉浸当中享受文本之美，也不是我第一次由一部部作品而突然间发现自己的浅薄与矜夸，所以面对前人及其作品，我诚惶诚恐，无比敬畏。
《双城记》究竟是一部怎样的作品？我想答文学史当中已经有了公断，说他是现实主义的巨著。然而，当我们的文学史当研究从阶级论的“余毒”当中“幡然醒悟”之后才承认爱情在整部作品里面的分量——这或许是一种反拨，在强烈的阶级断之后，有些研究者又将之作为一个爱情文本来进行解读——这不难理解，文本当中露西与达奈的爱情，卡顿对露西的爱，这些都可以说是爱情。尤其是卡顿主动代替达奈赴死时的表白，更是感人至深。“爱的无私奉献。”有研究者这样概括。
我想这种爱并非仅仅爱情。还有亲情，露西从法国千里迢迢将马内特医生带回伦敦，然后帮他恢复心理和身体健康；马内特医生帮助女儿，并在第一次时将达奈从狱中救出；洛里先生对于马内特一家的友谊……这些都超越了爱情的范畴，综合之不难直接升华到一个纯粹的“爱”字上。
爱，人类的永恒之爱，它包括爱情之爱、亲情之爱、友谊之爱、长幼互敬之爱，等等。
但作为一个对社会有着强烈的体验和感知能力的人，一个对于社会发展有着强烈的思考和分析能力的人，狄更斯不会仅仅热衷于描写一个家庭内部的爱，更何况在19世纪那个风云变幻、激荡而富有生机的时代。
狄更斯究竟在思考什么？阅读《双城记》的时候我一直在思考这个问题。
双城记的读后感篇二
记得高中英语课本中有一篇双城记的节选，描写的是贵族兄弟欺压佃农家的姐弟而致其惨死的故事。如今细读了《双城记》，得以一览其全貌。仅凭那一段节选，完全想象不出它是一部气象壮阔的历史小说。不踏遍整个河岸，你就无法欣赏一整条蜿蜒曲折、回旋奔腾的河流。
大作家狄更斯像一位高明的医生，用他利剑一样的笔锋，对他所处的时代和社会进行了深度的透视和扫描，他的作品是三维立体成像，有赞扬，有批判、有反思。他像医生一样冷静而理智地分析了当时封建社会的病症，成因及可怕的后果，意欲对他所处的美好而又糟糕的时代发出振聋发聩警醒之音。
狄更斯深刻地揭露封建王朝的现实症候：侯爵大人喝一杯巧克力要四个壮汉服侍，税收承包人的厅堂里坐着二十四个男仆，府邸里的医生靠美味补药而发了大财。而被老爷们称为“老鼠”的贫民们，酒店的酒桶摔落街心形成一个小酒洼，他们争相吸吮，连烂泥也一并吸走了。宫廷侯爵、长官们患了假性近视，对这一切装作视而不见，还劝慰穷人们，饿了可以吃草。
就在法国封建王朝那些坐食俸禄的权贵们坚定地认为江山永固的时候，时代的溃痈引起的失衡后果暴烈地发作了，富人们的宝气香风煽动了远处圣安托区贫民们辘辘饥肠中的饿火，剑指腐朽没落封建王朝的法国大革命风暴像海啸般席卷而来，愤怒的革命者把老爷们送上了他们自己亲自建造的断头台和绞刑架。
对这一切的成因，作家医生给出了温和婉转的结论：显然专门为老爷们设计的这个世界，一定是在做千秋万世的运筹安排中，有其鼠目寸光的地方。但对于如何预防这可怕的病症，作家没有交待，可能也不是本书的主旨。
小说《双城记》展现了作家狄更斯卓越的讽刺才能，其讽刺才能堪比德国诗人海涅。书中时见作家无情的嘲讽描写：在那个纵酒的时代，光是律师和他的助手两人喝下的酒，足以浮起一艘皇家军舰；台尔森银行大厅屋顶的爱神丘比特画像，从早到晚对着钱拉弓瞄准；老贝利鬼门关审判厅里的看客们急切地争相踮起脚尖，攀住壁架，脚下蹬点儿东西，为的是要把犯人从头到脚看个仔细，假如犯人面临的刑罚不那么可怕——就相应地减少他的魅力了；侯爵老爷的脸上一片红晕，倒不是由于他自身的血色和高贵的血统有什么问题，而是那西沉的落日余晖所造成的；锯木工人表示如果有什么事妨碍午后边抽烟边欣赏国家剃头匠的表演，那他就成了最寂寞的共和派。书中的辛辣的讽刺不胜枚举，貌似夸张，实则形象，极大地增添了小说的艺术魅力和感染力，使人读后感觉像吃了一碗酸辣粉，大快朵颐、痛快淋漓、酸爽劲道，耐人咀嚼和回味。
《双城记》书中多处借用现实景象进行隐喻和暗喻，平添了作品的深刻和丰饶。书中使用最多的隐喻是编织——德法尔热太太和妇女们一个个都在编织，她们在教堂的钟声和皇家卫队的军鼓声中编织，黑夜里响起自由与生存的强烈呼声时她们还在编织，她们编织革命、编织罪状、编织索命薄、编织寿衣，而露西则在缠绕编织金线，把她的丈夫、父亲、老管家都缠绕在欢乐恬静的生活之中。另外常出现的隐喻是街角的回声，有露西的父亲和丈夫亲切的脚步回声，有巴黎狂乱危险的脚步回声，来来往往的脚步回声，分明是近在咫尺，却又永远逝去。杰里，一个底层迫于生计的盗尸人，被喻为封建王朝的掘墓人。
与小说《日瓦哥医生》相似，两位不同时代的作家都发出了相同的冷静的声音：发生在这两个国家的两场革命都像洪水一样来得那么迅猛而无章法，他们怜悯穷人们的悲惨，赞扬革命者的浪漫和坚定，但同时也呼唤人类的同情和仁爱。他们也发出同样的叹问：冤冤相报的机器何时停止！
小说的结尾，作家在为爱情献身的受难者卡顿寄托了自己的理想与希望，他惟愿旧时代的罪恶消失殆尽，别让这些疯狂而又危险的脚步声闯入露西的平静而美好的生活吧！
在这个蝉噪、蛙鸣的夏天，读上这本《双城记》，又给你增添了夜莺婉转的鸣唱。
双城记的读后感篇三
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向--简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的`最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。
这是整本书的开头第一章，将全书的基调定上了悲剧色彩，然而就在这矛盾的时代中，也确实存在过光明。
这本书叙述了法国大革命时期围绕在医生马奈特一家周围的事，这本书颠覆了我对自由，权利以及善恶的看法——法国人民不堪重负，推翻了波旁王朝，然而新政权建立之后朝他们走来的难道是他们心驰神往的自由吗?不，仍然是以往的提心吊胆，稍不留神明天就会被送上断头台。得势之后的德发日太太滥用 职权，将死敌们个个置于死地，最后却落得个惨死的下常正如那句话所说的：“自由啊，有多少罪恶是假借你的名义干出来的。”大革命并不如想象中的那么美好，而是以暴易暴。它没有拯救人民，而是将人民推入了另一个火坑。
再来看看另外一位大革命的牺牲品——达内，革命前，他放弃了国内的家业，只身来到英国谋生，在他看来，压迫人民是一件极不人道的事，然而，革命爆发后，他反而无辜地成为人民的敌人，人们不分青红皂白地要将他领上断头台。不过相信在九死一生之后，他依然是原先那个善良的达内。而卡顿——一个才华横溢却自甘堕落的律师，他与达内有着相同的长相，却有着不同的命运，在面对活着还是让自己心爱的人得到幸福的抉择时，毅然决然的选择了后者，在他看来，生命在爱的面前是微不足道的，即使在断头台上，他也表现出了令人难以想象的沉着冷静。因为在他的心底，一直有一个信念在支持他：“耶稣说，复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”他用死完成了自我救赎，他用死来反抗虚伪的革命者，他用死来诠释露丝的爱。生命，成了他最后的武器，爱，成了他唯一。
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
时代可以改变一个人的一生，我们现在所生活得太平盛世已经不太太平了，我们必须努力学习，学到更多的东西，将来才能更好的保护家人，守护国家!
双城记的读后感篇四
上师范时，学校里规定每个人都有读名著名的任务，而我总觉得那些名著讲的内容太深奥，很难理解；总觉得那里面的人名太长而无法记住，所以在那个时候，虽然有任务，但我总能偷懒，以至于在师范读的书是少之又少，但唯独我看了令我印象最深的两本书：《简爱》和《双城记》。也就这样被书所感动了。随着时间的推移，我越来越多的感受到书的魅力，也读了越来越多的书，同时也吸取书里越来越多的精华。现就谈谈《双城记》这本书吧！
有人说爱情是自私的，但在狄更斯的小说《双城记》中，我能感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心，却无比的深厚；它默默地承受着煎熬，为的是使它维系的人幸福；它总是无私的付出，而不求一丁点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，放出凄美而动人的光彩，成为了经典──引起人们对它的重新理解，带给人们最真、最切的情感体验。
他们永远幸福，因为“爱常常比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵、好贪杯的“无用之徒”，内心却是个极崇高、极纯洁的人。最后他向露西表达了爱情，那段话是我一直铭记在心的，每次读起，都不免心中感到酸楚，如果他能多给自己一点儿信心，或许这个悲剧也不会如此的伤人。
西德尼曼内特深沉的爱是催人泪下的，他崇高的人格是撼人心魄的。他这种崇高的情感是我们难以想象的，他最终得到了心灵的平静，做了祭坛上的牺牲品，带着最美的情感告别了所爱的人，他死了吗？不！他是爱、勇敢、反对压迫的精灵，他以自己的方式热烈地向时代呐喊，他会得到永生。小说以一个意外的“大团圆”收场，但是当读者留着眼泪读完时，却感到无限地遗憾辛酸。
双城记的读后感篇五
我是读完这部文学作品之后立刻写这篇读后感的，真是太精彩了，抑制不住自己内心的激动。特别是读到最后两三章的时候，原先迷茫如大雾般的情节慢慢地似受到初生的阳光而将迷雾驱散后的天空一般明朗起来。怪不得作者狄更斯自述，这部小说使他“深受感动，无比兴奋”，并且渴望能亲自在舞台上扮演西德尼·卡顿；在我看来，西德尼·卡顿确实是一个能让人“深受感动，无比兴奋”的人物，虽然我一开始对他的出场没十分感兴趣，只是一个放荡君子而已；最后兄妹两人相继奔赴断头台的那个场景真的让我泪如雨下。尤其是最后的留言，包含了小说的结局，又显示了西德尼·卡顿的性格，以及让我们再次看到了人性的善良之处。“我所做的，是我一生做过的、最的事情；我即将得到的，将是我一生最安详、最最安详的休息。”，确实是五段催人泪下的“临终告别词”。
这是的时代，也是最坏的时代。
——题记
众所周知，法国大革命是人类的一个血的印记。而《双城记》真实地描绘了统治阶级的凶残和腐朽。通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。
卡尔登是书中最富魅力，也是最为复杂的一位人物，他颓废消极，浑浑噩噩地生活着。求学时，他只替同学写作业，工作后，即使拥有一身才华，他仍然选择默默无闻的打工。但是，在他冷漠的外表下，没有看到他有一份深沉的感情。他温柔的，执着的爱着露西，甚至最终为了露西愿意奉献出自己的生命。他让我们看到了他对露西那深沉的爱：用自己的性命换回自己心爱的女人的家庭幸福与她的笑颜。无论在哪个时代，卡尔登对露西的爱都显得那么珍惜和高贵。
相较于卡尔登所代表的温柔与爱，得伐石太太则是杀戮和血腥的象征。因为亲人惨死在代尔纳叔叔与父亲的魔掌下，所以她一生只为仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而栗，也叫人不禁感叹仇恨的力量。18世纪末的法国，就被这种执拗复仇的火焰燃烧成了修罗地狱。
双城记的读后感篇六
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。
被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。
这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼。卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。
双城记的读后感篇七
我看《双城记》，原因是在网上有许多网友推荐，他们都说那是一本非常感人的书，我怀着好奇心就在网上下载来看，看完了一部分感觉还不错，就写下这篇读后感。
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。
网上有人说，《双城记》只是描写了两个男人和一个女人的故事，但是我却觉得，那个人没有了解作者真正想表达的意思。以我看来，德发奇一家和法国贵族的仇恨也好，露西、查尔斯和西德尼的感情也好，都只是为了表现这场战争是谁引起的，为什么事而起的。 虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的`破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
是啊，我们不应该渴望出名，那样就学不到更多的知识。也许做别人背后的垫脚石，还能操你个别人那里学到更多的知识，我们能够看到他的长处和短处，学习他的长处，抛掉自己的短处。
双城记的读后感篇八
《双城记》是继《大卫·科波菲尔》和《远大前程》后看过的第三本狄更斯的小说。
本书以法国大革命为背景，讲述了一个自愿放弃贵族身份的法国正直青年查尔斯·艾弗勒蒙德（又名达奈）靠自己的双手在英国成家立业，不曾想他的岳父——一名在巴士底狱关押18年，心智受损的法国医生亚历山大·马内特，正是受他家族迫害的无辜百姓。马内特在女儿露西爱的呼唤下回归正常阳光生活，为回报女儿的爱他战胜了内心的阴影。善良友爱的一家人其乐融融，直到法国革命的风暴来临。
达奈为了搭救曾经的仆人毅然回国，然而等待他的却是断头台，他大大低估了激化了的阶级矛盾的力量。马内特凭借巴士底狱囚犯的身份成功解救达奈，然而其牢狱之灾的阴影被曝光，前一天还热烈拥戴的狂热群众此时成了波涛汹涌的狂暴复仇者，无辜的达奈终被判死刑。不过老天或者狄更斯并没有放弃达奈，一个品质良好却无所作为的堕落青年西德尼·卡顿代达奈赴死。卡顿怀着对露西的爱，至死相信这是他所做过的最好的事。
爱让马内特医生重获新生，爱让达奈摆脱家族的桎梏，爱让露西拥有幸福家庭，爱让卡顿英勇就义。爱让渺小的个人不致在社会狂潮中淹没，让卑微的生命有自己的活法！
生命在我！
双城记的读后感篇九
这个假期，我利用空余时间阅读了狄更斯的《双城记》，也有了些体悟，下面我来把我的感受写下来。
这部著作的情节是十分玄妙的，作者把各种线索串联起来，如文中所说的一样“编织”成了这部小说。小说最大的特点是人物关系复杂：如马奈特医生和达南的关系；德发奇太太和达南的关系——这两个关系直接导致了最后的悲剧。还有洛瑞先生与德发奇的关系以及格仑舍与密探的关系等等。这些复杂的人物关系使此部著作情节环环相扣。
这本书最有特色的一个章节是顿临死前与一位小姑娘的对话，从这番对话中彻底揭示了革命群众过于疯狂以及善将永存的主旨。
本书最重要的人物是查尔斯·达南（埃弗蒙德）。他是一个很矛盾的人，他非常憎恨自己的父亲与叔父，但是他还必须支撑整个家族的产业。所以，当老仆人给他写信时，他便不得不回到法国。他是一个善良的人，具备一位贵族所具有的文明气质，并且当他去会见自己的叔父时，他明确提出了“不能再迫害人民”的说法。同时，他放弃了贵族特，本来就是一件善事。
悉尼·卡顿也是位重要人物。在读这部小说的前半部分时，我一直不大喜欢这个随意、懒惰的人物。但是在往后读的过程中，我发现他是一个敢作敢为、足智多谋的人。虽然是“朋友”，但实际上卡顿和达南的关系并没有那么好，但是为了他们一家人幸福滴生活，卡顿甘愿走上断头台，让达南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡顿死时“犹如一位先知“。
德发奇夫妇也属于本书中的焦点人物。德发奇本人是个善良的人，他收留了马奈特医生，并且在大革命之后告诉自己的夫人见好就收。而德发奇太太就是个复仇者，她受过埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想杀掉法国所有贵族。当然，由于她的过激行为，使她最后死于普洛士小姐手中。
本部小说文笔非常幽默，作者一直在使用辩证关系和反复的手法来实现这种效果，所以这部感人的小说还能读起来令人十分想笑。
文章有特色的一处是最后作者“帮助卡顿发表感想“。作者用卡顿的语言交待了文章的结局，告诉人们”善良在世界永存“的道理。
这就是我读过这部小说的感受。
