高温下的故事背景音乐(优秀四篇)

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高温下的故事主要内容篇一

古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布;嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭;父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该!

他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也!”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎?”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗;于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

那年夏天，五月里，郑庄公在宫前检阅部队，发派兵车。一位老将军颍[yǐng]叔考和一位青年将军公孙子都，为了争夺兵车吵了起来。颍叔考是一员勇将，他不服老，拉起兵车转身就跑;公孙子都向来瞧不起人，当然不肯相让，拔起长戟飞奔追去。等他追上大路，颍叔考早已不见人影了。公孙子都因此怀恨在心。

到了秋天，七月间，郑庄公正式下令攻打许国。郑军逼近许国都城，攻城的时候，颍叔考奋勇当先，爬上了城头。公孙子都眼看颍叔考就要立下大功，心里更加忌妒起来，便抽出箭来对准颍叔考就是一箭，只见这位勇敢的老将军一个跟斗摔了下来。另一位将军瑕叔盈还以为颍叔考是被许国兵杀死的，连忙拾起大旗，指挥士兵继续战斗，终于把城攻破。郑军全部入了城，许国的国君许庄公逃亡到了卫国。许国的土地于是并入了郑国的版图。

象公孙子都那样趁人不备暗放冷箭的，就叫做“暗箭伤人”。不过，作为成语却并不限指以暗箭为凶器，凡是采取任何不光明的手段暗地里伺机伤害别人的，都可叫做“暗箭伤人”。这里不妨讲一讲关于宋朝人刘攽[bīn]的故事。

成语出处：这件事情在《左传·隐公十一年》里有记载。

成语解释：比喻暗中进行伤人的行为或诡计。

春秋时，郑国的郑庄公得到鲁国和齐国的支持，计划讨伐许国。(许国是一个小国，在今河南许昌市。郑国在许国的北边，今河南的新郑就是它当时的都城。)

这里所谓的“暗箭子”，也就是暗害他人的冷箭。刘攽不愿意参与暗害他人的阴谋勾当，所以他说不充当暗箭子。(关于“鸣鼓”的典故，可以参看“鸣鼓而攻”)

高温下的故事主要内容篇二

出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。

沐猴而冠的故事：秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就好比‘锦衣夜行’(穿着锦绣衣服在黑夜里行走)一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人对他鄙视，气愤地说：人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。结果，被项羽投入鼎镬煮死。

楚人管猕猴为沐猴。沐猴而冠，是说猕猴而戴上人的帽子，也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做淮南中郎的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!

春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。庄王当年是经路窄处，留一步与人行，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味;他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。 唐朝的李靖，曾任隋场帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功;魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得喜逢知己之主，竭其力用，也为唐王朝立下了丰功。

相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。不想李吉甫不记旧怨，而且，只缘恐惧传须亲，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了别人。

最难得的是将心比心，谁没有过错呢?当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解啊!

古人古事，脍炙人口。以古为镜，可以净心灵，辨是非，明前途。

总之，与人交往过程中，肚量直接能影响到彼此间的关系是否能协调发展。众多同事同仁共处一方天地，矛盾、恩怨在所难免，这尤不及，有的是由于认识水平的不同，有的是因为一时误解造成。如果我们都能够像古人那样有较大的肚量和长远的眼光，以退让、宽容的态度去对待恩怨，就不仅有可能赢得时间、缓和矛盾，更有可能在不经意间为多年后的善报埋下善因，还你一个更为海阔天宽的新局面。

以牙还牙，以眼还眼可能是有史以来大多数人对待对手最容易采取的手段和方式了。古往今来，在漫漫的历史长河中，人类演绎了太多的冤冤相报和世代为仇的历史悲剧。古希腊与特洛伊进行了长达十年之久的战争，双方元气大伤，却仅为争夺一个女人;二战后，以色列与阿拉伯国家之间无休止的流血冲突，给中东稳定及世界和平带来灾难性后果，也和双方互不相让和睚眦必报有关。回望历史，冤冤相报给人类造成太多痛苦和悲剧，留下无数遗恨和灾难。诚然，许多悲剧性事件的发生具有复杂的原因，但争端无不起源于双方的互不相让和冤冤相报。

如果人们在面对仇恨时能够平和心态，宽以待人，能够放弃不必要的争斗，以德报怨，许多悲剧是可以避免的，甚至历史可能会呈现一种别样的美丽。

春秋时期的齐桓公就是这样一个充满睿智的伟人。他在与公子纠争位时曾挨过政敌管仲的一箭，差点要了他的性命。应该说齐桓公与管仲之仇不共戴天，可是，当他登上国君之位后，却以政治家的敏锐，桓公意识到齐国的发展需要管仲这样的人才，听从了师傅鲍叔牙的劝说，以博大的胸襟宽容并重用了管仲。由于齐桓公以毫无芥蒂的重用回报当年的一箭之仇，深深地感动了管仲，从此，管仲便尽心效力国事，鞠躬尽瘁，最终助齐桓公实现富国强兵，成功进行了尊王攘夷，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的历史伟业。

战国时期的另一名人蔺相如也是一个以德报怨的楷模。他以超人的勇气和智慧，让赵国的镇国之宝和氏璧在秦王眼皮下遛了一圈又完整地回到了赵国，功盖朝廷;后来，在秦赵两国的渑池之会上，当赵王处境非常尴尬的之时，他又凭借自己的睿智和胆略，帮助赵王摆脱了受辱的困境，维护了国家的尊严。由于其功劳显赫，得到赵王的重用和封赏顺理成章，天经地义。可是，生性刚直粗犷的廉颇却偏偏对蔺相如很不服气，扬言一定要找个机会羞辱居自己之上的蔺相如。而蔺相如听说后，不但没有嫉恨和报复，反而为了避免发生不愉快，宁愿一直躲着廉颇，即使是两人的马车在路上不巧相逢，蔺相如也让车夫退避以礼让廉颇。蔺相如以如此忍让的宽厚和仁义回报廉颇的盛气凌人，最终感动了廉颇，使廉颇意识到自己的小肚鸡肠和无理取闹的不仁。后来，惭愧难当的廉颇亲自到蔺相如府上负荆请罪，请求蔺相如的原谅和惩罚，原来不睦的文武二臣终于消除了仇隙和误解，从此结为生死之交，在战国后期风雨飘摇的形势下，共同支撑和维护着赵国的江山社稷。

齐桓公的不记前嫌，蔺相如的相忍为国，韩信的宽宏大量，诸葛亮的以德服人，无不让我们看到历史上智者的容人肚量和仁者的博大胸怀，让我们看到人类真善美的瑰丽动人。原来，用宽仁来回报伤害，用仁德来回报怨恨，可以让我们的生命呈现雨过天晴的美丽，可以让我们的世界呈现化干戈为玉帛的祥和。

我想，当那个吐别人口水、打别人脸的狂妄无理之人，面对这样宽厚仁德的回报该会受到怎样的震撼呢?或许，他满腔的怒火会刹时化为一汪宁静的秋水，他眼中的灰暗阴冷的世界会瞬间变得春光灿烂!

高温下的故事主要内容篇三

传说，普罗米修斯用泥捏成了人。雅典娜化作一只蝴蝶将生命吹进了人体，普罗米修斯仿造音神，又使人类发出声来，下面给大家分享关于普罗米修斯的神话故事主要内容，欢迎阅读!

普罗米修斯造人

普罗米修斯出生在古希腊泰坦巨神统治的末期，在宙斯率领的奥林匹斯山神与克洛诺斯率领的泰坦之战中，普罗米修斯虽身为泰坦，却站在新的奥林匹斯山神一边，因而没有被宙斯放逐，而是留在了奥林匹斯山。

普罗米修斯，这个名字代表着远见，因为他总是在考虑未来，为明天、下周、明年、或者一百年后可能发生的事情做好准备。普罗米修斯不喜欢住在山顶的云层中，他一心想着让世界变得比以往任何时候都更智慧、更美好。

普罗米修斯用粘土按照自己的身体造出了人类，他出去与人类同住并帮助他们。他发现自己造出的人类是如此的贫穷和可怜，人类住在山洞和地洞里，在寒冷中瑟瑟发抖，冻死，饿死，被野兽猎杀，互相猎杀，是所有生物中最悲惨的。为此，他的心充满了悲伤。

普罗米修斯偷火

“要是他们有火就好了”，普罗米修斯对自己说，“他们至少可以温暖自己，做饭，一段时间后，他们可以学习制作工具并自己建造房屋。没有火，他们比野兽还糟糕。”于是他大胆地去到宙斯那里，恳求他给人类生火，好让他们在漫长而沉闷的冬天里得到一点温暖。

普罗米修斯失望地摇了摇头，但他并没有放弃，他一心要帮助人类。普罗米修斯决定离开奥林匹斯山，当他在海边散步时，他发现了一根芦苇，当他把芦苇折断时，他看到它的空心中心充满了干燥、柔软的髓，它会慢慢燃烧并可以持续很长时间。他心中有了主意，拿起手中的长柄，朝着远东的太阳之居而去。

他说：“尽管有暴君坐在山顶，人类还是会有火。”清晨，当发光的金色太阳从大地升起，开始它每天的天空之旅时，普罗米修斯到达了太阳所在的地方。他将长芦苇的末端触到太阳的火焰，干燥的髓被火点着并慢慢燃烧。然后他转身赶回自己的土地，带着隐藏在植物中心的珍贵火花。

普罗米修斯把一些发抖的人类从洞穴里叫了出来，为他们生了火，并向他们展示了如何用它取暖，以及如何用木头生火。很快，这片土地上每一个粗陋的家庭都洋溢着欢快的火焰，男人和女人聚集在它周围，温暖而快乐，感谢普罗米修斯从太阳那里给他们带来如此美妙礼物。

不久之后，人类学会了烹饪食物，开始像人一样吃饭，而不是像野兽一样吃饭。他们开始摒弃他们的野性和野蛮习惯，不再潜伏在世界的黑暗地方，而是来到露天和明亮的阳光下，因为活赋予他们的一切而感到高兴。

之后，普罗米修斯一点一点地教会了人类怎么生活。他向人类展示了如何用木头和石头建造房屋，如何驯服牛羊并使它们有用，如何耕种和收割，以及如何保护自己免受冬季风暴和森林野兽的侵害。然后他向他们展示了如何在地下挖掘铜和铁，如何熔化矿石，以及如何将其锤成形状并从中制造出他们在和平和战争中所需的工具和武器。

普罗米修斯被罚

有一天，宙斯偶然俯视大地时，看到了火在燃烧，人们住在房子里，羊群在山上觅食，谷物在田间成熟。“这一切是谁干的?” 他问，有人回答说：“普罗米修斯!”这让他非常生气，宙斯命令他的两个仆人，抓住泰坦普罗米修斯，把他带到高加索山脉的最顶端。然后派铁匠瓦肯用铁链把他绑起来，把他拴在岩石上，使他手脚都不能动弹。

瓦肯是普罗米修斯的朋友。虽然他不想这样做，但不敢违抗宙斯的命令。于是，普罗米修斯被锁在陡峭的悬崖上，永远不能入睡，他的双手、胳膊、肩膀和两条腿都被铁链牢牢地缚住，普罗米修忍受着饥渴、炎热、寒冷、风吹、雨淋等难以描述的痛苦和折磨。除此之外，宙斯还派他的神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，而吃掉的肝脏第二天又会长出来，凶猛的鹰便再来用残忍的爪子撕裂他的身体。然而，普罗米修斯没有呻吟地忍受着所有的痛苦，他从不求饶，也从不为自己所做的一切感到后悔。

普罗米修斯被救

日复一日，年复一年，普罗米修斯挂在那里。太阳会时不时地俯视他，向他微笑;成群的鸟儿会从遥远的地方给他带来消息;海洋女神来了，会在他的耳边唱起美妙的歌曲;人们常常用怜悯的目光看着他，对着把他放在那里的暴君大喊大叫。

可怜的艾欧不能说话，她忧伤的目光再次看了看山顶上受苦受难的英雄，然后转身开始了漫长而乏味的尼罗河之地之旅。终于有一位名叫赫拉克勒斯的伟大英雄来到了高加索地区，无惧可怕的雷电和可怕的暴风雪和雨夹雪，爬上了崎岖的山峰。他在那些崎岖的高地杀死了长期折磨普罗米修斯的神鹰。他打破了普罗米修斯的锁链，释放了这位伟大的老英雄。

普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神，《普罗米修斯》记叙了普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，勇敢地从诸神那里盗取火种，忍受各种痛苦，为人类造福的故事。

高温下的故事主要内容篇四

希腊神话故事作者是 (德)施瓦布著，(英)菲拉克曼绘，下面是本站小编给大家整理的希腊神话故事主要内容，希望能帮到大家!

西方文明的核心是由“两希”构成的: 一个是希伯莱文化，也就是犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程中深厚的源泉之一;另一个是比希伯莱文化更为古老的希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就很多，但这众多成就的种子都包蕴在它的神话史诗中。

在西西里岛上最大的城市叙拉古士，有个奥提及亚的小岛，是构成该城市的一部分。岛上有处圣泉叫艾莉修莎。无论如何，很久以前，艾利修莎既不是泉水，也不是水神，她只是个年轻漂亮的女猎人，她是雅特密丝的随从。就像她的女主人一样，她从不跟男人发生关系，也像主人一样，酷爱狩猎和森林里驰骋。

有一天，由于追逐野兽，她觉得又热又疲倦，她走到一条晶莹透澈的河边，那里被重重浓密的银白柳絮所掩蔽。在那里洗个澡，真是再舒服也没有的了。

艾莉修莎于是脱光了衣服，溜进清凉舒适的水里，拨弄碧波，逍遥自在的游来游去。突然间，她感觉到水底下有什么东西在动，她很害怕，连忙窜上岸去———当她正这么做时，她听到一个声音：“美人儿啊!何必这么匆忙呢? ”她头也不回，赶紧由水边逃向森林，由于惧怕使她全速奔跑。

她被一个跑得似乎不比她快却比她强壮的人猛烈追赶着。那个不认识的陌生人喊她停步，他告诉她，他是河神阿尔语斯，他所以追她，是因为爱她。但是，她一点也不喜欢他，她心里只有一个念头，就是 “逃”!这是一次长途的赛跑，结果是不用怀疑的，他能比她跑得更久。

最后，艾莉修莎终于精疲力竭，她只好呼求她的女主人，果然奏效，艾莉修莎变成一股泉水，同时把地面劈开一道裂缝，在海底构成一个隧道，由希腊直达西西里。艾莉修莎从裂缝中窜下地去，再由奥提及亚涌出地面。在那泉水涌出的地方，正是供奉雅特密斯的圣地。

但是据说，虽然如此，艾莉修莎仍无法摆脱阿尔语斯。这个故事说，河神于是就恢复原形，变成一条河流，随着她通过隧道，他和她———河水和泉中互相混流。人们说，常常见到由泉底浮出长在希腊的花朵，假若有人把一只木杯丢在希腊的阿尔语斯河，它就会在西西里岛的艾莉修莎泉中重现。

“阿尔语斯伴着他的河水，

在深远的海底下流着，

带着新娘子的礼物———美丽的花朵和叶子，

旅行到艾莉修莎那里;

这奇特旅程的引导者是爱神———

那无聊的男童，恶作剧的制造者，

他用神奇的符咒，

使得河水潜入海底。 ”

太阳神的宫殿是光耀万丈的地方，照耀着黄金的光彩，映射着象牙的洁白，闪烁着珠宝的辉煌。宫内宫外每一样东西都是亮闪闪的，灿烂至极。那里永远是晴朗的正午，任何阴影都不能消灭它的光明，从来不知道什么是黑暗，什么是夜晚，几乎没有人能长期忍受那永不磨灭的光芒，也几乎没有人曾到过那里。

然而，有一天，一个在母亲方面的血统是凡人的青年，大胆地接近。他不时地被迫停下来，揉清他昏眩的眼睛。使他前来的任务是如此地紧急，为达成他的目的，驱使他加速脚步，向宫殿迈进。经过光亮耀眼的大门，进入四面光明灿烂的宝殿，太阳神就坐在那里。少年被迫停下脚步，他已无法再支持了。

太阳神发觉自己的愚昧，何以自己会许下这种致命的诺言，来成全由一个心智未成熟的孩子所想出的要求?“亲爱的孩子，”他说：“这是惟一我要拒绝的事。

我知道我不能拒绝，因为我已向史蒂克斯立誓，如果你坚持的话，我必须屈服，但我相信你不会坚持才对。请细听我告诉你关于你的要求。

你是克里曼妮和我的儿子，你是一个凡人，没有一个凡人能驾驭我的车子，事实上，除了我，其他的神都无法办到，连神的统治者也一样。想想那路程，它从海中升起时是那么峻险，尽管早晨鸟儿精神抖擞，都几乎无法爬上它。

“你是否以为天上有各种各样的珍奇异物，譬如琳琅满目的事物充满众神的城市?其实这些东西一样也没有。你会经过兽群，一群凶残的猛兽，那才是你能看到的一切。公牛星、狮子星、天蝎座、巨蟹座，每一处都想伤害你。请听我的劝告，看看你四周围环绕的，繁华世界中所有的事物。

任何明智的话语，对这男孩已起不了作用。光荣的景象呈现在他眼前，他看见自己神气地站在神奇的车上，手里扬扬得意地控着连主神杰夫 (即朱彼德) 都无法控制的马匹。他根本没有考虑到父亲详述地危险。他既不觉得恐惧，也不怀疑自己的力量。最后，太阳神只好放弃劝阻孩子的企图，在他看来，劝阻已无望，另外，也没有时间了。启驾的时间已迫在眉梢，东方的各门已发出紫色的光芒，同时黎明已开启充满红光的宫廷。星星们由天空渐渐地消失，甚至残留的晨星也模糊了。

一切都已准备就绪，需要即刻启程。奥林匹斯山各门的门守四季之神，伫立以待大开门户。马匹已在车前上了辔和轭，骄傲 和兴高采烈的费厄顿跨上马车，然后他们离去了。他作了他的抉择，不论它的结果如何，现在他已无法改变主意。

他起初的爽快，不是在于当进入天空时，他想冲得那么快，以致追上东风神和把他抛在后面;而是在于马匹的飞脚，穿过低低的云层，好像穿过薄稀的海雾一般，然后在碧空中步步高升，爬到天空的最高处。费厄顿沉醉了好一会儿，自以为是天空的主宰。但突然间情况大变。马车剧烈地前后震动，马愈跑愈快，他终于失去了控制。

已经不是他，而是马匹领着在轨道上奔驰。车上轻轻的重量和持缰的软弱的手，告诉他们，驾驶者已不在了，它们成为车子的主人，没有其他的人在驱策它们。它们脱离轨道，高低起伏，左右不定地任意奔驰。它们险些将马车撞毁在天蝎座上;它们倏然停止，又几乎撞上巨蟹座。这时，可怜的驾驶者，由于惊恐过度，已进入半昏迷状态，马缰任其脱落。

这是更加疯狂和鲁莽的讯号，马匹冲至天的顶端，再向下俯冲，使世界发生大火。最高的山，像妙西丝女神住的爱达和海利肯山、帕诺修斯山以及通天的奥林匹斯山首先着火，火势由山坡而下，延伸到山涧深谷和黑暗的森林，直到每个地方的所有东西都在燃烧。泉水蒸发成气，河床干涸。据说尼罗河在地表上消失，将头隐藏起来，到现在仍然潜伏着。