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现代天文学发展迅速，已经取得了许多重要的科研成果，对我们认识宇宙、探索外层空间起到了重要推动作用。写总结时，要注重思路的清晰、逻辑的严谨，尽量避免夹杂主观情感。掌握一些好的总结写作技巧和方法，会让你的总结更有说服力。
乡愁的诗篇一
我走了，挥挥手。
不甘于平庸，虚度年华。
忍不住故土贫困的日子。
怀着逃脱闭锁，远离落后。
向往神奇远方的遐想。
秉持年少气盛的壮志。
远大的理想抱负。
带着浓浓椰乡气息。
一腔热血。
挥挥手，我走了。
我走了，挥挥手。
告别了，晨雾宠罩下的小山村。
那些不能重温的萌哒哒童趣。
还有牛背上萌发的羞涩。
怀着日渐见长的激情冲动。
告别了，亲爱的父老乡亲。
滚烫烫的泪水模糊了双眼。
莹莹闪烁的泪花盈盈欲滴。
跟随追梦的汹涌人潮奔跑。
挥挥手，我走了。
我回来了，挥挥手。
厌倦了灯红酒绿。
沉溺于杯觥交错。
烦透了市井庸愚。
迷惘于放纵驰荡。
受够了那些尔诈我虞。
唯唯诺诺的虚伪龌龊。
受尽了闷罐子般写字楼里。
闷头闷脑的沉闷憋屈。
挥挥手，我走了。
我回来了，挥挥手。
告别了喧嚣，华丽，狂妄。
不再眷恋都市斑斓的街头。
只身带一件简便行李箱。
装满经年似水的日志。
盛载流浪异乡的浪漫馨香。
窝居繁华都会的孤寂落寞。
曾经羡慕的奢侈浮华。
追名逐利的难缠欲望。
渐渐淡出疲惫不堪的追逐。
挥挥手，我走了。
我回来了，挥挥手。
带着殷殷赤子之心。
回归我魂牵梦萦的故乡。
久违了，我亲爱的父老乡亲。
多么熟悉的欢声笑语。
多么亲切的和蔼笑脸。
还有那山青水秀的风景。
静谧旖旎的田园风光。
好一处恬美的度假胜地。
休闲养生的人间天堂。
挥挥手，我回来了。
万泉河，我的.故乡。
我回来了，挥挥手。
浮生若梦皆淡凉。
故里乡亲总关情。
有几多冷暖。
又有几多感慨。
携一份迟来的忏悔。
悠长的…。
乡愁的诗篇二
“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。下面是本站小编为你整理的《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文和答案，一起来看看吧。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读原文。
20世纪90年代后期以来，“乡土文学”的概念日益受到重视，这与“现代性”理论的兴起有关。“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念，是以情感的及形象的方式表达对现代性的一种批判或反思。但它也是“现代性”的一个有机组成部分。只有在“现代性”的思潮中，人们才会对“乡土”非常强调，才会试图关怀“乡土”的价值，并且以“乡土”来与城市或“现代”对抗。
中国的“乡土文学”有着它的现代起源，那就是鲁迅、沈从文、废名等人建构起来的乡土传统(准确地说，是对这些人的叙述建构起来的传统)。实际上，“乡土文学”最本质的含义应该是“乡愁”，也就是反现代性的怀乡病，那是“离去”与“归乡”的二元想象置换。
当然，乡愁也是一种古典经验。《论语•子路》中的“不如乡人之善者好之”，是最早的美化家乡的说法。《列子•天瑞》中的“有人去乡土，离六亲”，是最早的表达关于乡土离别的感情的叙事。中国古曲诗词中关于怀乡的表达不胜枚举，李白的“低头思故乡”妇孺皆知，但崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”令李白不敢题诗，不是李白诗不逮，而是他怀乡病重。古代的怀乡是单向度的，那是一种对故土和家人本真的单纯的怀念。现代的怀乡则包含着更复杂的社会理念与情感，是与当下经验对立的怀旧态度，或者是与城市生存对抗的乡村想象。
回望中国现代文学，“乡土”是一种素朴的存在，是更加具有个人化特征的经验或情绪。例如，鲁迅对乡村困境的切身体验，沈从文那种抹不去的怀旧和诗情，或者废名的那些玄妙的生存事实。这并不是说，乡土叙事就一定要沿革现代中国的传统，也不是说现代文学的乡土就比当代的更有文学品位。如此评价显然不是历史主义的态度。然而，我们在20世纪90年代以来的中国“乡土叙事”中，看不到那么浓郁或深重的怀乡病。因此，20世纪90年代以来，中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”。当代“乡土叙事”确实发生了实质性的变化，观念性的批判意识占据了主导地位，而更加个人化的“乡愁”式的乡土记忆被更强大的家国叙事覆盖。用点形象化的说法，当代“乡土叙事”已经被现代性占据，因为自重已经太重，结果是载不动一点“乡愁”。尽管我们一再说20世纪90年代以来的中国文学更趋向于个人化叙事，但在乡土叙事这一点上，家国叙事还是占据上风。从另一方面也可以说，“乡土文学”在现代之初，显得更单纯或质朴些;而当今的“乡土叙事”则要厚实复杂得多。这两者没有孰优孰劣、孰是孰非，只是存在一种差异，只是表明了文学的现代性发展至今所发生的深刻变异。中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，由此可看出中国20世纪文学中现代性的流变轨迹。
(选自《文汇报》，有删改)。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读题目。
1、下列关于“乡土”的说明，不正确的一项是：()。
a、人们对“乡土”非常强调，试图关怀它的价值，这与“现代性”理论的兴起有一定的关系。
b、“乡土”的概念可以视为“现代性”反思的概念;没有对“现代性”的反思，就没有“乡土”的概念。
c、“乡土”以情感的及形象的方式表达了对“现代性”的一种批判或反思。
d、从鲁迅、沈从文、废名等作家的文学作品中，从那些极具个人化特征的经验或情绪中，我们可以感受到“乡土”的存在。
2、下列不属于“中国当代文学中有‘乡土叙事’而无‘乡土文学’”的原因的一项是：()。
a、现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，不再是古代单向度的怀乡。
b、在20世纪90年代以来中国的“乡土叙事”中，看不到浓郁的或深重的怀乡病。
c、当代“乡土叙事”发生了实质性的变化，已经被现代性占据，载不动一点“乡愁”。
d、中国当代文学中有“乡土叙事”而无“乡土文学”并不能说明当代的“乡土叙事”就不如现代之初的“乡土文学”。
3、下列表述符合原文意思的一项是：
a、“乡土”与城市或“现代”对抗的事实，说明在现代性思潮中，“乡土”与现代性渐行渐远。
b、古代的怀乡与现代的怀乡有着很大差别，现代的怀乡包含着更复杂的社会理念与情感，更接近怀乡的本质意义。
c、在中国现代文学中，虽然“乡土”更加具有个人化特征，但不能说现代文学的“乡土”就比当代的更有文学品位。
d、中国现代文学中的“乡土文学”变为50年代、70年代的“农村题材”，继而变为90年代的“乡土叙事”，这充分说明现在的“乡愁”已经不再具有乡土离别的韵味了。
《“乡愁”的现代文学起源及其变异》实用文本阅读答案。
1、b(“没有……就没有……”说法错误，两者构不成条件关系。)。
2、d(该项所说的与题干无关。)。
3、c(a项“乡土”与现代性并不相悖，从“但它也是现代性的一个有机组成部分”一句中可以看出。b项“现代的怀乡”“更接近怀乡的本质意义”于文无据。d项“这充分说明……的韵味了”说法绝对。)。
乡愁的诗篇三
昨夜我漫步在橘子洲头，湘江河畔。
走在寂静的小路上，远处隐隐约约听到人们的欢笑声，偶尔几只惊飞的雀儿划破平静的夜空，江上唯有几只小船孤零零地在江面上起伏，不久，一声低沉的船笛惊醒了我内心的沉默。
走着，走着。
小路上，叶影低语着什么，几只不知名的小虫在草丛中独行着，一两只蝉儿，在秋天的萧瑟中，唱出最后的乐章。一些老树，在月光的照耀下，反而更加苍白、恐怖。
走着，走着。
举头望明月，皓月当空，可是群星却无了，一皓月独处夜空，不免让人有些凄冷与悲惨的感觉。偶尔一盏孔明灯划过天空，让冰冷的夜空有一丝温暖，可一会儿就消失了，无影无踪，就像它来时那样。
走着，走着。
坐在河畔，秋风洗面，大江东去，我的影子在江中摇摆不定，时高时低，时长时短，被这滚滚湘江，弄得头晕眼花，没有方向，没有思想。渔船上的微光，给了光明，但江一怒，便消失在茫茫江面上。
走着，走着。
浪淘沙湘江东去，灯火通明心却寒。
秋风又染湘江畔，中秋何时把家欢。
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乡愁的诗篇四
我的思念，不枉。
故乡的山划出一个圈圈，
就这样把我们圈住，
夜空中依旧闪耀着璀璨的星，
在这无限美好的夜相伴。
寂静的夜更加。
蛐蛐的叫声弥漫在耳畔，
吃着故乡香甜的饭，我的思绪飘啊飘，
好久没有过的安静，
脱离了城市的喧嚣，
就这样美好，安详。
我的眼睛目不转睛，
想要把它彻底刻入脑海，
最后留恋的再看一眼，
坐上归途的车，
可我的心依然停留在，
那无限美好的夜，
那是珍藏在心底的回忆。
如今，踏向远方，
依然不能忘怀，
生长的地方，
是那样的宁静。
乡愁的诗篇五
从前，羡慕南归的大雁，他们，是自由的。此刻才明白，他们，是孤独的。不知有多久，没有回到日思夜想的家乡。只是在梦中，重温儿时的温暖。熟悉的笛声又一次响起，只是这一次，多了一份无奈与寂寥。
记得从前的我，家住在乡村。那时，我还是一个年少轻狂的孩子，不懂得珍惜。第一次接触到游子的悲伤是在那歌声中。那时，村子里来了一个外乡人，暂住在我家。他来自江南。他总是给我讲一些江南的故事，那故事个个传神，动听。他的脸上总是布满了笑容。我从没看见过他悲伤的样子。
直到那天晚上，我起夜时，才发现他的悲伤。他在抚琴清唱，眼中透露出的悲伤我至今无法忘记。
灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁字回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。扬花萧萧落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残，烟波桨声里，何处是江南。
那歌词，那愁绪我无法忘记。
村里还有一个老人，他的面容很慈祥，但他的眼里总有无尽的哀愁。每一次他慈爱的抚摩着我的头，我都能清晰地看到那哀愁，从他眼里流露而出。
听说他也是一个流浪异乡的游子，他自年轻时就在这里，直至今日也无法回到自己的家乡，他的儿女都居住在城里。他的心中，仿佛有一丝不可告人的辛酸。实际上，他又何尝不是在思念自己的故乡。
他每晚都对着一个方向吹笛子，每次都是同一个方向。那是他家的方向。他从不和别人说他的家乡在哪里。只是一遍遍的吹着那首歌。那首歌是他家乡的民歌，苍凉，寂寥。
如今，我再次回到家乡。熟悉的笛声又一次响起，我终于明白了老人的。在离开家乡的日子里，我又何尝不是像老人一样的思念家乡。而我，如今还能回乡一次，还是知足罢了，还是珍惜罢了。珍惜这回乡的机会，珍惜现在的家。
偶尔还是会想起这两人，想起这游子天涯海角的。
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乡愁的诗篇六
故乡的歌是一支清远的笛。
总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅望。
仿佛雾里的挥手别离。
离别后。
乡愁是一棵没有年轮的树。
永不老去。
这首诗是由诗人席慕蓉写于1982年。这首诗写了故乡的歌谣，故乡的景致，古树的年轮，作者从浓浓并且熟悉的乡音入手，再从熟悉而又模糊的故乡曾经的景致续写乡愁，最后从内心绵延不绝的乡愁的形象化作大树的年轮，永远的思乡之愁就这样通过形象的景物，化抽象为具体的表现了出来。
乡愁的诗篇七
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来呀。
是一方矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲呵在里头。
而现在。
是一弯浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
选自《白玉苦瓜》，台湾大地出版社1974年版。
是中国诗歌一个历史常新的普遍的主题余光中多年来写了许多以为主题的诗篇《》就是其中情深意长、音调动人的一曲。
正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《》是我国民族传统的诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的诗所不可比拟的广度和深度。
在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。
《》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“是--”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。
《》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。
乡愁的诗篇八
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头，
小伙伴在那头。
长大后，
乡愁是一张窄窄的火车票。
我在这头，
母亲在那头。
后来啊，
乡愁是一朵香香的杜鹃花。
我在这头，
亲人在那头。
而现在，
乡愁是一句短短的问候。
我在这头，
父亲在那头。
乡愁的诗篇九
一叶，伴着深秋的叶飘落，洒在未央的夜里。
在黑夜中，这一片叶，乘着中原的风，顶着秦岭的雨，穿过崇山峻岭，落到了川西的土地上。很快，我就感受到了小镇的喧闹，熟悉的镜头里有湿湿的黑布伞、沾满了泥土的绿胶鞋和那载满了欢乐的背篓，这一幕多么深刻。我知道背篓里一定有我最喜欢的甜饼，爷爷背着它回家，是我最大的期待。
于是，这一片叶带着我走上了蜿蜒的小路，这路上有我折过的黄荆条，有我捉到的笋子虫，有我端着小板凳去上学的身影，还洒满了被两只公鸡追啄后淌下的眼泪。乘风的树叶飘动着，就像我的心在颤动。
长长的山路在雨后变得泥泞不堪，还是20年前的模样，还是那一年的我。穿着红雨鞋的女孩吃着路边的山茶果走进了后院，那只成天跟着我的“黑虎”看见我就摇着尾巴叫起来。推开柴门时，屋檐上的水滴在我的脸上，很惬意。穿过灶房，奶奶坐在大院的门槛上眯着眼睛剥核桃，她细心地为孙女撕去了核桃上的青皮，一瓣一瓣的核桃仁躺在竹扁里，好可爱。我的味蕾感受到了久违的味道，刚从树上摘下的核桃充满了清甜，祖孙俩的身影被时光定格，锁定在最美的时刻。
操场上的灯熄灭了，从窗外透进来的光黯淡了，这一片叶静静地舒展在我打开的书页里。它翻山越岭，带来了后山上飒飒作响的阔叶树，门前潺潺流淌的小河，光阴里那些花开花败，草枯草荣。
我端详起这一片叶，它在不经意间点燃了我的，淡淡的，绵绵的。
乡愁的诗篇十
故乡的歌/是—支/清远的笛。
总在/有月亮的晚上/响起。
故乡的面貌/却是一种/模糊的怅惘。
仿佛/雾里的/挥手别离。
别离后。
乡愁/是一棵/没有年轮的树。
永不/老去。
卞之琳。
在这座古城的静夜里，
听到了在故乡听过的明笛，
虽说是千山万水的相隔罢，
却也有同样忧伤的歌唱。
偶然间忆到了心头的，
却并非久别的父和母，
只是故园旁边的小池塘，
萧风中，池塘两岸的芦与荻。
余光中。
小时侯。
乡愁是一枚小小的邮票。
我在这头。
母亲在那头。
长大后。
乡愁是一张窄窄的船票。
我在这头。
新娘在那头。
后来啊。
乡愁是一放矮矮的坟墓。
我在外头。
母亲在里头。
而现在。
乡愁是一弯浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
故乡的'歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上想起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离。
回乡偶书贺知章。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
乡愁的诗篇十一
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”我认为“愁”是“”，“春水”是“春运的客流”。在春节来临之际，来自全国各地的千丝万缕的纷纷进入了我的视线，让我陷入回忆。
那年寒假，我到父母的工作地点游玩，谁知没过几天，父母就告诉我要准备回家过年了，我很不理解，为什么春节要回家呢？他们又告诉我，春节的意义在于一家人团团圆圆。我不在意的点点头，又摇摇头。
我忘记了母亲的嘱咐，慢慢地走了过去。他黝黑的爬满皱纹的脸上，洋溢着喜悦和幸福，显得憨厚老实，回家这件事似乎让他很开心。我走上前去，小心翼翼地打了个招呼：“大叔。”他没有听见。“大叔？”我又加重了声音。他顿了顿，回过头，一看是我一个小姑娘，就露出一抹淳朴的笑容。我大胆表达心中的疑问：“在外面辛辛苦苦一整年，您为什么还要千里迢迢回家呢？”他挠了挠脑袋，说道：“在外打工，一打就是一年，怎么能不想家啊！家里上有年迈的父母，下有年幼的女儿，想起他们的脸，我就特别想回家。就像喝着浓烈的酒，一杯又一杯，直至喝醉。等你长大了，就会理解，思乡，人人都会。”他说这段话时，看向前方的眼神变得深邃而又坚定，那是家的方向吧！
“薇薇，要走了！”母亲一边指责我，一边牵着我跟着人群去检票。他也慢慢涌入人海，消失在我的视野中，人群如水般流去。
一江春水的方向是东流，而春运客流的方向是四面八方，那是家的方向。进入了我的视线，更融进了我的心。
乡愁的诗篇十二
母亲在那头。
长大后，
是一张窄窄的船票，
新娘在那头。
后来啊，
是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在，
是一湾浅浅的海峡，
大陆在那头。
1.本诗按时间顺序，用邮票、船票、坟墓和海峡来形象的比喻人生各个阶段的“”。
2.读完全诗，你肯定强烈的感受到一种思念，对母亲的思念；一种期盼，对祖国的期盼；一种挚爱，对妻子的挚爱。
3.读完这首诗，你又想起了古人的哪些诗句？（至少写两首）。
答：君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?——唐.王维《杂诗三首》。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》。
4.你还能用哪些词语来形容海峡两岸的同胞？
答：一脉相承情同手足一衣带水血浓于水炎黄子孙同胞兄弟等。
乡愁的诗篇十三
是一条回不去的路，每个漂泊在外的游子，内心总怀有一抹思乡的愁绪，一种忧伤的情怀，心里对故乡碧水青山间那条纤细小路，路边的一草一木、一景一物充满无限眷恋，哀愁寂寥的情绪便似流水一般倾泻出来。回不去的故乡!回不去的路!
我离开故乡，踏上那长满青涩草叶的小路。那条阡陌小径，是条泥泞不堪的土路，不知有多少村里人带着梦中的希冀，告别亲人，走出那个装满乡情记忆的小村庄，步入心中梦想的征程。也就在那时一丝丝已缠绕心中，自己还浑然不觉。两旁的田地依然是翠绿成行，生机葱茏。路边的紫丁香依然的芬芳四溢，迎接着往来的人们，而这条小径见证了岁岁年年外出与回归的游子，风雨无阻。我回头遥望着远方越来越模糊的旧居，心中绕满了不舍的情丝，抽丝剥茧般一点点将我包裹了起来，密不透风。啊!未离家乡，却已升腾起的思绪，将我淹没了。当我的脚踏上了坚实的柏油路面，离开了散发着青草香气的黄土，心中再一次充满了强烈的不舍，哎，终归是要离开家乡的人儿，回不去的路，挥不去的啊!
我坐上了离开家乡的列车，铁皮门在温和的风中吱扭着关上，呻吟一般的声音，我觉得自己好像再也回不到家乡的怀抱了。我埋着头，眼泪顺着我瘦削的脸颊滑落，啪嗒，啪嗒，炙热的泪水滴在车厢内肮脏的地面上，那是我饱含的热泪啊!
是一杯茶，这是一个平庸的比喻，但我却很喜欢。我不愿把说成酒，因为没酒那么浓烈，只能是在无人的暗夜里飘散的一缕清香，将远离喧嚣世界的我们一点一点溶解。是茶，总在苦涩中带着那么一点甘甜;是茶，却不会愈冲愈淡。岁月更迭，几年的异乡漂泊，曾经的希望，曾经的悔恨，一次次交替占领着游子的心，一次次最终放下了归乡的思绪。每每心底疲惫的时候，那温柔的便会霎时涌起，犹如潮水般洗刷着孤寂的心海，埋没烦恼，轻轻舔舐着伤痕累累的心房，抚慰疲倦的心灵。这时的仿佛是避风的港湾，如此温馨。
三十年后，当我已经暮年时，我也会坐上那一班列车，开往故乡的列车，充满的列车，当我的脚重新踏上了那芬芳的黄土地，一种熟悉的感觉必将油然而生，我会对着旷野大声呼喊：“啊!我的故乡，我回来了!”
此时此刻，离别的愁绪都烟消云散了。
故乡里有看不完的风景，此时我却孤单一个人，在默默地看着那夕阳西下，一寸寸地消失明媚，一寸寸地吞没黑暗。月亮出来了，月是故乡明呵!真是怀念啊，那时与年少的伙伴们踏着皎洁的月光，如银霜一般的月光，手拉着手一同奔跑，奔跑在那纤细的小路上，月亮仍是那轮月亮，月华倾斜，温柔似水，只不过它不再照耀着我们，因为我们，都已经老了。
故乡还是故乡，只不过少了亲人的陪伴和朋友的欢笑，不像是旧时的故乡了，没有亲人朋友的故乡，是灰暗的、痛苦的。但我依旧怀念你，我的故乡。
“小时候，是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”长大后，是一张窄窄的车票，我在这头，母亲在那头，后来啊，是条曲折漫长的小路，走不完，诉不尽，几多哀愁。
啊!更像是一抹昏黄夕阳的剪影，映照着我的故乡。
回不去的故乡!回不去的路!
在我的记忆里，依旧是一条回不去的故乡路。
