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10.人生的意义和价值是每个人都在探寻的问题，通过思考和行动，我们可以找到自己的人生价值。拥有健康的身体和心灵是幸福的基础，我们应该注重保持健康的生活方式。以下是小编为大家整理的优秀议论文摘录，希望能给您的写作带来一些启发和思考。
纪录片篇一
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱;还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，震撼、终极之类的宣传词铺天盖地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美!关键的一点境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼探险者(探险者本身是个中性词)，探险者们的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的.命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭着的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画)，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱!
那些人的作品很多都可以超过如今所谓的大师，现今的大师们为了名与利都太浮躁了，没人会象当年的画师毕生在敦煌临摹，只为在偶尔一个机会里能在一个哪怕很小的洞窟里留下哪怕一面壁画。在敦煌，我们看到很多类似吴道子画风的作品，吴带当风，天衣飞扬，满壁风动，曹衣出水敦煌的美是直指人心的，当一个人去塑造自己所爱的，所追求的，所向往的东西和只是为了名与利做出来的东西就不可能一样!那些制作者们与其说在画画在塑造泥胎不如说是在创造理想的世界!莫高窟一定是有灵魂的，它的灵魂是所有这些创造者以及后来保护者灵魂的汇集，所以它能够那么动人，这种动人一定可以超越宗教和国界，一直被称为强盗的华尔纳在日记中写到我不是佛教徒，但是这里塑的满天神佛是那么美，美得让我忍不住跪下去(这与我看到龙门卢舍那大佛的感觉到是一模一样)。
我最近一直在想到底怎么去形容人所创造的美，我想到的词就是淡淡的我一点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词含而不露，我认为就该是我所想到的那个淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。
纪录片篇二
观看了《钢铁脊梁》这部大型纪录片，心情很激动，纪录片里很多精彩的故事，能给我们带来更多的启示。这部纪录片，使我感到非常温暖，这是对我们钢铁人的一种肯定，也是对我们的激励。中国钢铁走到今天，取得巨大辉煌，最根本的是钢铁人敢于自我革命、不断否定自己。做人要有担当，钢铁脊梁就是经过血与火考验的工人队伍。何谓工人，影片里一句话说的很好，头顶天，脚踏地。欲成为脊梁，必有担当的精神，困难压顶之时，必须勇于承担；在利益面前，要踏实厚道，有舍弃小我成就大我的勇气。危机和困难在成长的路上必不可少，只有勇于承担才能干好本职工作。
今天看了《钢铁脊梁》大型纪录片，我无比激动和自豪，中国钢铁工业经过漫长而艰辛的发展，终于在华夏大地拔地而起，腾飞世界，在这份荣耀的背后凝聚着多少钢铁人的智慧和汗水，我的父亲为矿山事业默默奉献了30多年，如今，我接过父亲手中的接力棒，成为一名光荣的矿山人，我将继续以父辈为榜样，勇挑重担，不负众望，为公司的绿色矿山建设贡献力量。
钢魂永存铸就复兴脊梁——央视《钢铁脊梁》的展播，带来祖国工业发展举世震撼的历史足迹，作为钢铁人我感到非常的骄傲和自豪！新中国钢铁事业从弱小、举步维艰，到现在成为世界第一大生产国，已经在祖国各方遍地开花，现代化的城市乡镇在钢铁脊梁的建设中辉煌灿烂。x钢铁坐拥三秦大地，我见证了她的成长，我热爱这片热土地，我更希望加快钢铁高质量的发展，为祖国早日实现繁荣复兴铸就宏伟的脊梁和不朽的钢魂！
纪录片篇三
近日，纪录片《中国》在湖南卫视和芒果tv播出。在黄金时段暂停坚持多年的青春偶像电视剧，播出自制历史人文纪录片。对于多年来形成的收视定位，这是一个冒险。但是，情势所迫，湖南卫视也不得不试图转型。但这种转型值得肯定和鼓励。
纪录片《中国》的登场，是在20xx这不平凡的一年对中国和中国人的感恩回馈——在危难之时力挽狂澜的民族，值得被赞扬，也值得被记录。
纪录片《中国》以思想与制度为主线，挖掘从春秋时期开始，对今日中国最具有影响力的人和故事，并通过电影化的拍摄手法，再现中国历史群星的个人选择及闪耀瞬间，向大众展现中国精神、中国价值、中国力量。
当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。当今时代，最为鲜明的时代特色，就是中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的历史交汇。
纪录片《中国》并非是传统意义上的通史，它带着强烈的主观色彩和浓烈的思想感情，是从当代人的眼光观望文化历史的一种选择。不仅如此，《中国》也是一次长视频精品路线尝试：在制作上，采取了目前纪录片领域的最前沿技术;在叙事上，放弃传统纪录片的线性结构，采用从中间打开和人像展览式的戏剧结构;在风格上，不讨好当今长视频的种种流行，特别强调仪式感，特别强调伟大的人物及其典型场景。这是一部有文化门槛、需要历史储备的作品，也是一部能让人汲取能量的纪录片，召唤大众从历史学习，把责任、使命放到实践里面去。
纪录片《中国》用由浅入深、妙趣横生的语言，回溯中华文化渊源，讲述中国历史变迁。在伟大的历史发展道路中，找寻中华民族的勇气之源、力量之源、自信之源。
纪录片篇四
看了《钢铁脊梁》，让我感触特别深。新中国从缺铁少钢到钢产量突破1亿吨用了47年，实现了几代国人的梦想。我们的企业从1958年“大炼钢铁”开始，历经坎坷、重生、蜕变，不断发展壮大，是几代人不屈不挠，不懈奋斗的成果。如今，我们又站在一个新的起点，面对“双百制改革”“三项改革”、高质量发展等新课题，这是每一个龙钢人不可推卸的责任。今后，我将时刻秉承先辈的意志，传承龙钢精神，以必胜的信念，饱满的状态，为企业发展奋斗不息！
看着《钢铁脊梁》中一幕幕“熟悉”且“热血沸腾”的工作场景，作为中国钢铁企业中的普通一员，我倍感骄傲与自豪，无数钢铁先辈为我们树立了学习的榜样。作为新时代钢铁人，我们要牢记钢铁人钢铁报国的初心与使命，要以当前集团公司开展的“三问三思”大讨论活动为契机，正视我们与同行先进企业之间的差距，以“革命+拼命”的斗争精神，学先进、找差距、补短板、促提升，勇于担当作为，紧盯“双目标”、夯实“双挂钩”，坚定不移地把年度重点工作落实到位，加快陕钢追赶超越步伐，助力企业高质量发展。
我是一名炼钢工人，《钢铁脊梁》这部纪录片让我感触颇深。《钢铁脊梁》以其史诗巨制的震撼力，激发我们雄关漫道真如铁、而今迈步从头越的豪情和信心。何谓钢铁脊梁，就是经历过严寒与酷暑的洗礼，不畏困难与挫折，在背后默默付出的钢铁团队。从他们身上，我看到的是责任与担当，正是一代又一代钢铁人这种不怕苦、敢吃苦的精神，才有了今天辉煌无比的龙钢。针对目前形势，我们要深入推进企业内部改革，破解难题、革除积弊，增强企业活力和市场竞争力，勇于走出“舒适区”，增强危机感和紧迫感。在今后的工作中，我将以前辈们为榜样，发扬不怕苦、敢担当的精神，金石百炼自成铁，历尽炎霜终成钢，我将不遗余力地为龙钢高质量发展贡献自己的力量，不辜负企业的培育之恩！
纪录片篇五
片中开头有一句话“新中国成立时，人均钢产量不够打一把菜刀”，这句话是我们这些当代钢铁人无法想象的，因为在今天，中国的粗钢产量已经连续25年位居世界第一。钢铁的力量，正在托举起一个强大中国，但这背后是一个个从零起步、从无到有的跨越。目前，很多世界级的重大工程都已经拥有了中国“心”。作为新时代钢铁人，心中无比感动、自豪，也激励着我们为创建一流不锈钢精品智造基地而不懈努力奋斗。
《钢铁脊梁》这部纪录片通过一个个具有代表性的真实故事，纵横百年，生动记录了中国钢铁工业在党的领导下从小到大、从弱到强的奋斗历史，每个故事，都为观看者留下了深刻印象。作为一名钢铁人，观看完这部纪录片后，内心深受感触，新时代下，绿色成为了钢铁行业发展的主旋律，每一位钢铁人都在为此不断地努力着，我们更要将满腔的热情投入到平凡的工作当中。
一张只有0.5毫米厚的钢板，却凝聚着十几道工序在里面；像打印机一样把墨汁印到钢板当中，这其中又攻克了多少技术难关！而我们未曾看到的，还有无数钢铁工人的汗水融入其中。作为公司机关的一名工作人员，我虽无法像技术工人那般冲在研发、生产的第一线，但我依然可以通过自身的专业知识贡献力量。我定将不负青春，在天铁的热土上不懈奋斗！
纪录片篇六
“有志者，事竟成”，《钢连万家》制造家电面板的艰难探索，向我们传递的不仅仅是钢铁的意志和力量，更是大海般的波澜壮阔，幸福的背后，蕴藏着钢铁力量。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，奋起中的新天铁，就需要我们积极主动适应变化，在奋进的征途中，拿出钢铁般的意志和力量，顽强拼搏、奉献自我、永不言败、勇敢承担，在努力奋进中用心收获新希望。
我们的生活离不开钢铁，从家用电器到汽车面板，从小小的餐具到庞大复杂的机场，钢铁已经成了我们生活中最不可或缺的一部分。要想成为钢铁强国，就必须发展自己的钢铁工业，作为新一代的钢铁人，在自豪和骄傲的同时，更要脚踏实地，一步一个脚印地实现自己的人生价值。
《钢连万家》展示了中国钢材产品的多样性，终结了受制于人的历史。看后给我的感觉非常有冲击力，钢铁产品对我们日常生活息息相关，每一次的突破就是提高人民幸福指数的基础，犹如我们公司一样，人才的培养，产品多元化，紧跟科技时代步伐，执行国家环保政策，最终目标就是打造中国钢铁。
观看了纪录片《钢铁脊梁》之《钢连万家》，被我国科技日新月异、快速发展的卓越成果深深折服，而这离不开钢铁产业的技术进步和结构创新。中国钢材产品由受制于人到出口全世界，如今，钢铁贯穿于我们美好生活的每个角落，看着红彤彤的钢花让我对工作燃起了新的火花！丁立国董事长在座谈会上讲到：“德龙集团、新天钢集团还将走出去，在‘十四五’期间建设2000万吨钢铁项目。”这不仅是董事长的目标，也是新天铁每名钢铁人的理想，我们将紧紧跟随董事长的步伐，同新天铁一起走向更美好的明天！
纪录片篇七
从叙事上来说，片子没有宏大的叙事，而是从一个个文物修复师的日常工作中，体现出文物修复的复杂、精细和枯燥，表现出文物修复师对于传统文化的传承和对自己工作的热爱。
在镜头里的文物修复师，他们没有被塑造成多么高大伟岸的形象，在镜头里，他们或是工作多年经验丰富的老匠人，或是学历高但又踏实肯干的年轻一代。他们共同的特点就是—能够忍受住那份安静和寂寞。能够慢工出细活。片中也提到年轻一代在刚入职对于工作的不适宜，很真实，很现实。所以我们才更庆幸有这样一群人坚守着。
而在一个个修复师的话语中，一方面是对文物本身和修复工作的介绍;另一方面又流露出自己对于这份工作的认真对待。很多观众最感动的点，也在于此。
说中国需要匠人，那匠人到底是怎样的一群人呢?他们应该不仅仅是精通某个行当的佼佼者，而且也是始终热爱职业，在工作中收获快乐和成就感。从而才能像故宫的文物修复者一样在孤独中找到欢乐，在枯燥中找到欢乐。从而将这份工作转化为一种责任。
片子里说，有的人认为一个文物修复师生命的价值体现在所修复文物本身的价值，但是文物修复师自我价值或许在朝朝暮暮与各式文物对话的过程中已经实现。他们在每日与文物相处的过程中，不断思索如何更好修复文物，不断提高技艺，也透过文物了解到厚重的历史和万物的沧桑。生命的意义在一日日里早就有所提升了吧。
纪录片篇八
看了《钢铁脊梁》，让我感触特别深。新中国从缺铁少钢到钢产量突破1亿吨用了47年，实现了几代国人的梦想。我们的企业从1958年“大炼钢铁”开始，历经坎坷、重生、蜕变，不断发展壮大，是几代人不屈不挠，不懈奋斗的成果。如今，我们又站在一个新的起点，面对“双百制改革”“三项改革”、高质量发展等新课题，这是每一个龙钢人不可推卸的责任。今后，我将时刻秉承先辈的意志，传承龙钢精神，以必胜的信念，饱满的状态，为企业发展奋斗不息！
看着《钢铁脊梁》中一幕幕“熟悉”且“热血沸腾”的工作场景，作为中国钢铁企业中的普通一员，我倍感骄傲与自豪，无数钢铁先辈为我们树立了学习的榜样。作为新时代钢铁人，我们要牢记钢铁人钢铁报国的初心与使命，要以当前集团公司开展的“三问三思”大讨论活动为契机，正视我们与同行先进企业之间的差距，以“革命+拼命”的斗争精神，学先进、找差距、补短板、促提升，勇于担当作为，紧盯“双目标”、夯实“双挂钩”，坚定不移地把年度重点工作落实到位，加快陕钢追赶超越步伐，助力企业高质量发展。
我是一名炼钢工人，《钢铁脊梁》这部纪录片让我感触颇深。《钢铁脊梁》以其史诗巨制的震撼力，激发我们雄关漫道真如铁、而今迈步从头越的豪情和信心。何谓钢铁脊梁，就是经历过严寒与酷暑的洗礼，不畏困难与挫折，在背后默默付出的钢铁团队。从他们身上，我看到的是责任与担当，正是一代又一代钢铁人这种不怕苦、敢吃苦的精神，才有了今天辉煌无比的龙钢。针对目前形势，我们要深入推进企业内部改革，破解难题、革除积弊，增强企业活力和市场竞争力，勇于走出“舒适区”，增强危机感和紧迫感。在今后的工作中，我将以前辈们为榜样，发扬不怕苦、敢担当的精神，金石百炼自成铁，历尽炎霜终成钢，我将不遗余力地为龙钢高质量发展贡献自己的力量，不辜负企业的培育之恩！
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纪录片篇九
《敦煌》这电影被我想起来是前几天，那时候在看李乾朗的书，讲到莫高窟，我忽然想起了敦煌。
是儿时的一个下午，很慵懒的气氛，一个古代将军在特效制作的火焰天空背景下浑身插着箭暴烈的死去，一个男人似乎学习了什么少数民族的文字，一个封起来的洞口，在最后一刻放进去一串漂亮的项链。我只记得这三个镜头，以及一种无法言明的感觉，那是第一次看到意识流的镜头，也是第一次了解一个叫做敦煌的地方，也是从一串项链上感觉到一种莫名的伤心。这就是全部，然后忽然发现我已经记了三十年，当然那个年代已经过去了，小虎队已经老了，6点半也不会有米老鼠唐老鸭了，有些一起看电影的人已经去世了。
重看这部片，在一会汉语一会日语中我默默无语甚至有点混乱，慢节奏和变焦的手法，还有当时的表演体系，都让人感觉到了些许陈旧，我一直没能入戏。
直到城破，朱王礼去冲李元昊的阵，漫天烟尘，10骑人马被很多很多人包围，在沙漠里死啊死，直到太守要烧掉那些经卷字画，直到他们封起来那个洞穴，我承认我真是被打动了，在这些表演背后的那种情怀，是一些人一定要到沙漠里拍电影，是他们在1988年耗资2700万搭建一座城，是他们死磕连盔甲都要做旧看来非常逼真，是他们设置各种百姓逃难的细节，当然还有很多日本演员用力过度的表演，从这里面能感觉到那种对美好事物要毁灭时候的无能为力和不舍，而主人公最后爬到水边，看到水中的小鱼，那是新生命，经历了无数千疮百孔的生活和动荡之后，生命本身就是活下去的动力。
人为什么会为了不能吃不能穿不能用的东西豁出命去，就像字画，就像经书，是不是人类进化错了，做一只海底的珊瑚或小鱼，张着嘴吃就好了，死了做肥料，没有渴望也就不会受伤。
而战争、贪婪、欲望这些东西造成的伤害，是不是就是人类对抗错误进化必须付出的代价。
纪录片篇十
在现在社会，我们需要用到解说词的情形越来越多，在写作上，解说词有一定的书写规范。写起解说词来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的纪录片解说词，欢迎阅读与收藏。
形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。为了表现漓江水的宁静或欢快，创作者以拟人化的手法作了形象性的解说：“有时她是这样的娴淑而宁静，用那委婉的柔波，梳理着碧绿的长发;有时她又是那样的活泼而开朗，有意在炫耀着那孔雀开屏似的衣裳。”(纪录片《漓江水》)如此形象生动的语言引领人们陶醉于漓江水的柔美之中。画面具有形象性，解说词也不例外，但两者决不是简单的重复，解说词往往是对画面的补充、点染和深化。好的纪录片解说词正是近代国学大师王国维所说的“入乎其内”和“出乎其外”的结合。在一片湖光山色之中，创作者刘郎对浙江海盐的南北湖产生一种与在名山胜水中截然不同的感受：“与别处的山水更为不同的是，这里的湖，像盐一样地把乡村的质朴，溶化在水里;这里的山，又像臂膀一般，把淳厚的民风，揽在了自己的怀中。”(纪录片《情醉湖山》)画面是实实在在的“南北湖”风光，而解说词则伸向了我们看不见的画外，用两个非常形象的比喻将“乡村的质朴”和“淳厚的民风”化抽象为具象、变无形为有形，给观众留下思索和回味的自由天地，激活了他们的想象和再创造。
富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。被誉为“中国第一部大型生态纪录片”的《森林之歌》一经播出即引起社会的强烈反响，该片以生动、写实，又不失浪漫的拍摄风格，精彩、奇妙，又不失深度的内容，让人们了解到真实的自然生态文明。尤其是那种中国式幽默，生动优美，深沉隽永，使看似平淡的自然场景变得颇富情趣和意蕴。在《云横秦岭》一集中，为了争夺猴王宝座，正值壮年的流浪公猴“八字头”与老猴王“甲板”进行了一番较量：“这颗大树是历任猴群首领的宝座，现在它是属于‘甲板’的。‘八字头’都能在树下看到甲板和它的妻子们。或许有一天，它能取代‘甲板’，但现在时机还没有成熟。”幽默诙谐的语言看似平实，却又在不露痕迹中意味深长。在《北国红松》一集中，谈到红松需要动物们帮助打开坚硬的松塔外壳把松子植入土壤完成繁衍后代的过程时，创作者作了这样的解说：“红松用美味的种子作为报酬，雇用动物们作为农夫。”把红松和动物们之间互利互惠的关系说得趣味盎然。
纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入。《西藏的诱惑》创作者刘郎将自己饱满、真挚的主观情感体验融入到西藏绮丽而纯净的客观画面之中：“像旭日诱惑晨曦，像星星诱惑黎明。西藏对人的诱惑，那样强烈，那样不可遏止。对具有献身精神的艺术家来说，像蓝天诱惑雄鹰;像山野诱惑春风，像草原诱惑骏马，西藏对人的诱惑，那样巨大，那样难以摆脱。对敢于追寻的艺术家来说，像大海诱惑江河。”
我国传统艺术创作十分注重写意，讲究 意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。纪录片《江南》开头这样写道：“这是一幅宁静的画卷，画的`是‘小桥流水人家’;这是一行彩色的诗句，写的是‘杏花春雨江南’。江南是一年年可以开花的莲藕，江南是一代代仍旧吐丝的春蚕。江南是一组文化的瓦片，经历过新风细雨;江南，是一座历史的石桥，构筑在古今之间……”创作者杨晓民以江南最有代表性的诗、画、景物，构就了江南特有的意象，让观众张开想象的翅膀，感受浓浓的诗意和醉人的江南情怀。
纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。纪录片《藏北人家》堪称这方面的典范之作。创作者王海兵记录了四川藏族聚居地一户普通人家一天的生活。措纳是藏北人的典型代表。“他去过拉萨朝圣，拉萨的房子漂亮，但他更喜欢藏北草原的宁静。措纳不识字，除拉萨外，没有到过别的地方，他不知道外界是个什么样子。这在外人看来是一种悲哀，但是，措纳却认为自己很快乐。平静的生活，纯朴单调的精神活动构成他们娱乐的基础，这是一种外人难以理解的快乐。牧人的快乐单纯得如同孩子的笑容，纯洁得恰似藏北碧蓝的天空和晶莹的雪山。”几句质朴的描述，结合措纳悠闲的步态、单纯的笑脸等相应的画面语言，让读者自然悟出了藏北牧民快乐而淡定的人生观。“牧人的生活，就像他们手中的纺线锤一样，往复循环、循环往复，永远是那样和谐、那样恬静、那样淡远和安宁。”纯朴自然、清新浓郁的生活场景配以富有哲理的解说词，揭示了珍藏在生活背后的生命本义，构成了《藏北人家》的诱人魅力。
毫无疑问，匈奴的军事优势在于骑兵，骑兵的关键在于优质战马，这恰恰是汉帝国所缺乏的，也正是汉军常常被匈奴牵制的重要原因。
当汉武帝刘彻登基时，大力发展优良战马便迅速成为重中之重的国策。
汉朝的军队开始了职业化进程，不再是平时耕种、到战时才征召的农民。骑兵战术也在与游牧民族不断交锋中逐渐成熟。在帝国丰盈的财政收入保障下，骑兵数量也急剧膨胀，一度竟拥有甲兵45万、军马60万匹，相当于中国现役部队总兵力的五分之—。
看上去，万事俱备，只欠一次在河西走廊上酣畅淋漓的胜利。
多年以后，当烈士暮年的汉武帝蓦然回首时，他或许还会记起：在实现帝国梦想的道路上。发生在戈壁大漠上的生死搏杀是多么令人心悸。
基于打通并有效控制河西走廊的战略意图，汉武帝决定发起河西战役。
初战告捷的冠军侯霍去病成为汉武帝突击河西走廊的首选。
与其说选择喜欢冒险的霍去病，倒不如说汉武帝本人更喜欢冒险。
乌鞘岭位于甘肃中南部，是河西走廊东端的起点，平均海拔3000米，两侧的山势在这里开始收缩，它是河西走廊的咽喉，也是长安通往河西走廊的主要通路。
公元前121年，早春时节。
壮志凌云的霍去病站在大雪纷飞的乌鞘岭上，手中握着张骞提供的河西走廊地图。
在他的身后，一万名精锐骑兵正在翻越天寒路险的隘口。
他的前方没有尽头。他的国家需要这条通道。
就在这个不同寻常的春天，从乌鞘岭进入河西走廊的霍去病率部急速转战6天，连续扫荡了匈奴五个部落。抗拒者以武力征服，降服者则予以安抚。
随即，霍去病越过匈奴人放牧的天然草场焉支山，连续疾进500公里，斩杀了折兰王、卢胡王，歼灭匈奴军近万。
惊慌失措的匈奴休屠王和浑邪王率残部逃走。
霍去病追击到河西走廊西端的敦煌才收兵回撤。
这是霍去病骑兵闪击战术的首次正规试验，结果大获全胜。
年轻的霍将军完全按自己的战术思想单独指挥一支劲旅打了一场漂亮的运动战。
霍去病凯旋归来。
但汉武帝仍然心有遗憾，他把霍去病召进宫中，彻夜长谈。
这次河西作战，虽然深入匈奴境内近1000公里，大军贯穿整个河西走廊，但由于只有平推，没有聚歼，使休屠王和浑邪王逃之夭夭，没能达成围歼匈奴主力的既定目标。
就在这次讨论中，一个新的作战计划逐渐成形——
为了迷惑敌人，由老将公孙敖率军从东面进攻，吸引匈奴的注意力，霍去病趁机绕道闪击匈奴后方。
同时，博望侯张骞、郎中令李广各带一路人马，分两路纵队切断匈奴援军的路线。
如果计划顺利实施，那么，霍去病和公孙敖将在河西走廊会师，形成东西夹击，彻底聚歼休屠王和浑邪王部落。
他们为这个充满想象力的作战计划激动不已。
3个月后，公元前121年夏天。
汉武帝下达了出击的命令，汉帝国的军队按预定作战行动从3个方向出发。
匈奴单于也派出数万骑兵南下，快速进击代郡、雁门，分散汉军兵力，以期达到到汉军不敢放手全力攻击河西走廊右贤王部队的作战目的。
汉匈之战，在数千里的广阔地带展开并迅速推向高潮。
霍去病率领经过严格挑选的精锐骑兵向西北挺进，渡过黄河，跨越贺兰山，横穿大漠，至居延泽，再由西北转向西南，长驱深入达1000公里，按照计划绕到匈奴军队的后方。
但此时霍去病发现，如此精心策划的第二次河西之战出现了意外——
公孙敖部由于在行军中迷失了方向，未能按预定的计划和霍去病会师。
这令霍去病的奇袭之师突然陷入困境。
此时，他只有两种选择：要么罢兵而归;要么全部依靠自己的力量，独立完成河西歼敌的重任。
旷野之上，帝国的骑兵和马队整装待发。
霍去病决定铤而走险，向匈奴浑邪王和休屠王的部队侧背发动攻击。
寂寞荒凉的戈壁滩上骤然战马嘶鸣、杀声震天。
匈奴人做梦也没想到，他们防线的背后会突然遭到袭击。
措手不及的匈奴主力部队根本无法组织起有效的抵抗，遭到毁灭性打击。
焉支山，是祁连山的一条支脉，位于河西走廊中部的张掖市山丹县。早在两千年前，匈奴人就在焉支山下这片天然的草场上饲养良种战马。今天，这里仍然是世界上历史最悠久、亚洲规模最大、世界第二大的马场。
这里的人骄傲地告诉我们：“我们的第一任场长就是霍去病。”
纪录片篇十一
昨天我看了一部名叫《动物总动员》的电影，心潮澎湃。总有什么话要说。
电影主要讲的是在非洲大草原上，人类为了建起所谓的“可持续发展的生态系统”而拦截非洲汛期的洪水，从而使下游的小动物们濒临死亡，从而踏上了寻找水源的道路，在寻找水源的过程中，他们克服了来自人类的重重艰难险阻，终于打败了电影中残忍的人类。使下游中的自然环境变得生机盎然。
看了这部电影，我不禁想起了现实生活中人类的所做所为。的确，人是作为生物树上最高等的高级动物而存在，但地球不只是属于人类，也属于地球上各种各样的生物，人类充其量只属于生物网中的一条线。有人画了一幅漫画——画上是人拿着一把枪躲在生物的多米诺骨牌最后，笑嘻嘻的打歪了第一张骨牌，那里知道他的灭顶之灾将要来临。生物都是相互依存的，人类也不例外。离开了各种动植物，人类也将灭绝。
进入了21世纪，水的消耗更大。但人们并没有幡然醒悟，浪子回头。而是更加无节制的向大自然索取。以致造成了电影中下游动物饥渴难忍的场面。醒悟吧！别让最后一滴水是人类悔恨的眼泪！人类如果在这样下去，必将自食其果。
我由衷的希望：21世纪能成为一个鸟语花香的时代，一个莺歌燕舞的时代。一个人与自然和谐相处的时代。
纪录片篇十二
(二)拍摄主题：以一个外来参观者的视角真实再现老年人别样的“青春”，用镜头真实再现21世纪的城市老年人们有别于传统的生活，他们虽在暮年可是他们也有自己的梦想和希望。
(三)拍摄目的：现在很多年轻人意志消沉，没有追求，没有目标，过着没有理想的生活，纪录片《夕望》用镜头真实再现老年的爷爷奶奶们“活到老，学到老”的精神以及他们积极向上的正能量以此激励年轻人积极进取。
(四)拍摄对象：自贡市老年大学的一群特别的学生们。
(五)拍摄内容：选取个别典型的老人，以此为点辐射成面，多方位的展现老大学生们积极进取，不断学习的生活状态和精神面貌。
(六)拍摄要领：切实把握在“雾中行走”的纪录片创作，以客观的视角真实地记录这群老年大学生们的学习和生活状态。
(七)拍摄准备：提前征求校方的同意，搜集我们所要拍摄的人物的联系方式背景资料，拍摄器材，拍摄的策划书。
(八)拍摄过程中需注意的问题：要尽量地切合主题不用盲目地乱拍，同时注意设备安全，财产安全以及人生安全问题，尽量少干预拍摄画面，以达到最大限度的真实，具体操作根据实际情况进行灵活调整。
(九)拍摄方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的场景用不同的角度，对景物的选择要尽量灵活调整，并且灵活选择全景、远景、中景、近景、特写。(十)设备准备：摄像机、三脚架、话筒、单反、挡光板。
(十一)片长：约27——30分钟。
(十二)职务安排：
导演：龚静。
摄影师：张启明。
场务：杨静。
文字编辑：叶科萍。
配音：刘俐汝。
剪辑：张启明李鑫。
美工：周明滔。
(十三)后期制作。
录音：后期的解说词在录音室完成。
剪辑：aeprpsau等软件进行编辑制作，并在网上搜集相关的图片与背景音乐。
拍摄提纲。
(一)拍摄思路以及纪录片大致情节发展：清晨张奶奶迈着矫健的步伐步入大学校门，进入英语学习班，在课堂上他们积极学习，与老师互动，下课后他们与同学们话家常，探讨学习，中间可以插入我们的采访，采访他们现在的奋斗目标，以及现阶段的梦想，紧接着镜头随着张奶奶的身影进入到一楼的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影让观众很难想象这是一群70,80岁的老人的舞姿。随着时间的推移，夕阳西下了，一群老伙伴们有说有笑出了校门踏上回家的路。
(二)大致分镜头：
镜头一：清晨的阳光懒懒地洒在老年大学的校门，
镜头二：张奶奶侧面入画一路跟拍至英语学习教师。
镜头三：张奶奶的手，推至张奶奶前排的一位老人埋头写字的背影(中景)，再推至讲台展现老师正面和学生背景的全景。
镜头四：全景展现张奶奶等下课时互相交流的情景，
镜头五：穿插记者在教师采访的老人们的镜头(关于为什么想学习?现在的梦想是什么?如何解读中国梦?)。
镜头六：张奶奶与英语班的同学道别，步入舞蹈班(跟拍)。
镜头七：张奶奶与舞蹈班的老师互相打招呼(体现和谐友爱的气氛)。
镜头八：张奶奶进入队伍与大家一起跳舞(全景，脚步特写，收录同期声)。
镜头九：额头汗水特写，脸上笑容特写。
镜头十：夕阳西下同学们在校门口道别，(全景，中景)脸上的笑容(特写)，挥动的双手(中景——近景)。
镜头十一：红色的夕阳渐渐西下解说词：正在准备中。
策划人：龚静，
策划时间：20xx/3/10。
纪录片篇十三
观看完《钢连万家》，令我印象最深刻的是汽车外板技术的突破。就像节目中说的“核心技术是买不来的”，想要掌握核心技术，只有靠自己去探索。宝钢的工程师们就是凭着不服输的韧劲，最终突破技术瓶颈，实现了汽车外板的批量生产，促进了我国汽车工业的快速发展。身在钢铁行业的我们，应该学习他们不服输的精神，在遇到技术瓶颈时，也要憋住一口气，不断探索实践，最终解决难题。最后用节目中的话语送给每一位天铁人:汗水与美好交融，钢铁与梦想共舞，每一个奋斗者都值得骄傲！
作为一名钢铁人，作为一名新天铁人，坚信天铁将会在广博的钢铁业大有所为，我们将不断挑战新高度，再创新辉煌！
纪录片篇十四
在这个暑期，电影《大学》已于20xx年7月9日正式全国公映，并邀请到《在明明德：大学的伦理之基》的三位作者：清华大学经济管理学院教授、领导力研究中心主任杨斌，清华大学经济管理学院教授、清华大学苏世民书院副院长钱小军，清华大学经济管理学院副教授姜朋，为关心支持清华大学和经管学院发展的校友们带来一场精彩的在线漫谈。三尺讲台躬耕一生。
影片拍摄素材来源于清华园里，有四个人正站在自己人生的路口。他们之中，有刚历经高考、一波三折地考入心仪学府的第一代“00”后大学生，有即将离开象牙塔、面临艰难抉择的博士毕业生，有旅美归来入职清华、满怀“观天”理想却挑战重重的青年教师，有耄耋之年、荣休后依然坚持站立三尺讲台的老院士（钱穆之女钱易）。影片以三年的悠悠光景，诉说了四个清华人一生的理想，以及在他们身后属于这所大学的永恒青春。
在这部影片中既有追光的人，也有为梦想而努力前行的人，当他们的理想与现实发生碰撞时，他们的选择遵从了他们内心所怀着的理想，让一颗颗炽热的心在祖国的大地上熊熊燃烧着，并在家乡的美好河山上耕耘着一切；最终，在辛勤和汗水中开了花结了果。
理想当燃，我们都在寻找理想的燃料。站在新时代的背景下，面对国际化竞争激烈的时代，作为青年学子，我们理应学好理论知识，同时更应该把握住美好的年华、练就真本领，让我们的理想信念一直坚定下去，做一个平凡但不平庸的人。
纪录片篇十五
《奥运官方纪录片2012系列》选取了现代奥运会最值得纪念的场景，是目前记录奥运最全面的系列片。共包括六个系列，分别是：金典时刻、奥运项目、奥运精神、奥运明星、奥运会历史发展、奥运明星与奥林匹亚精神。其中我最喜欢的就是奥运精神这个系列。
1895年顾拜旦的好友迪东提出更快、更高、更强的格言,在1913年得到国际奥委会的正式批准,并定为奥林匹克格言正式写入了奥林匹克运动宪章。
“更快、更高、更强”体现了人类崇尚超越的人生哲学,即积极向上、不断超越、不懈追求的奋斗精神,它激励世界各国运动员们刻苦训练并在赛场上全力拼博,以创造出更好的成绩或夺取比赛胜利。
人类自诞生以来,追求体能的不断超越,适应环境、力抗自然一直是永恒的主题。奥林匹克运动正是这一精神的体现。从古代奥运会起,运动员们竭尽全力奋力拼搏,一次次冲击自己的身体能力极限,一次次改写新的世界纪录,乐此不疲,而获奖者只给予精神奖励,冠军会得到一个橄榄枝编织的花环戴在脖子上,是纯粹的力与美的体现。现代奥运会由此不息精神的支持,更加注入了永不枯竭的生命力,只有不断地顽强拼搏,勇于竞争,才能在超越自我和对手的过程中实现自我价值。奥运选手们直面挑战、勇于竞争、不断超越的进取精神与品质,强烈地感染着世人。
1908年第四届伦敦奥运会期间,美国宾夕法尼亚州大主教说在奥。
运会中最重要的不是取胜而是参与,正如在人生中最重要的不是大功告成而是顽强奋争,这里的根本问题不在于实现征服而在于尽力拼搏。
大主教试图将最深刻的人生哲理注入现代奥林匹克运动的思想体系以使之永葆活力,这段富于哲理的隽永话语深受顾拜旦的赞赏,他在引用这段话后还作了精辟的解释生活中重要的不是凯旋而是奋斗,其精髓不是为了获胜而是使人类变得更勇敢、更健壮、更谨慎和更落落大方,这是我们国际奥委会的指导思想。
“重在参与”它提倡一种参与精神、斗争精神,是在参与当中奋斗,在奋斗中求欢乐的幸福观。马克思讲过,他对幸福的理解就是斗争。毛主席也讲“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这是一种辩证唯物主义思想。斗争性不强,这是中国传统文化的一个弱点,讲究温良恭谦让,虽然也很重要,但只强调这一点就有点片面性,还得强调斗争精神。因此奥运精神强调在参与中奋斗,在奋斗当中寻求欢乐,是我们应当积极借鉴的。
在奥运精神的指引下，我们明白了人应该拼搏与坚持不懈的哲理。我们不会忘记，2004年的奥运会女排比赛的那一天，中国女排的胜利沸腾了我们的热血。她们让最后的希望攀援意志的肩膀上升，让欢庆的锣鼓随着女排主攻手最后一记重扣敲响，正是顽强的拼搏精神，让我们明白了奥运精神的伟大。我们不会忘记，12秒91，刘翔实现了历史性的跨越，正是永不言败的奥运精神，使《义勇军进行曲》一次又一次地在奥运颁奖会上激昂地奏响。拼搏与不懈的奥运精神，是运动员们争夺奖牌的精神动力，是他们为国争光的精神支柱。当我们遇到挫折，彷徨徘徊时，这精神告诉我们要永不言败。
在奥运精神的感染下，我们懂得了团结与合作。在这个经济全球化的浪潮里，团结意识日益重要。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。在国外，外国人对中国商人的最大印象是：“单打独斗是英雄，并肩作战变狗熊。”要知道，我们需要打团体仗，而不只是个人仗。奥运五环是环环相扣的，我们做人也应携手共进。当然，团结合作不是拉邦结派，闹小团体主义，而是要在团结中竞争，在竞争中合作。人与人，企业与企业，国家与国家既竞争又团结。这样才能总体提升，整体发展，才是真正理解了奥运会的团结合作精神。
其实，新时代的奥运精神并不只在赛场上体现，在生活中，它也时时刻刻伴随我们左右。顽强拼搏的精神，团结合作的精神，热情奉献的精神，积极参与的精神，这些都将渗入我们每个人的日常生活中，成为我们奋斗的动力，支撑着我们，激励着我们，推动我们不断地去奔向新的成功，去创造新的奇迹。
待别人和自己。只有这样，才能更加深刻地认识自己，虚心地吸取其他文化的优秀成分，不断丰富自己。也只有这样，奥林匹克运动所提倡的国际交流才能真正得到实现。
奥运精神已经作为一种社会的文化意识形态而影响着世界的每一个角落,正确理解和科学认识奥运克精神的含义,有利于丰富我们文明时代的精神追求目标,它具有的强大的精神能量和极高的教育价值,对我们的社会主义精神文明和先进文化建设具有非常现实的教育意义。在光彩照人的奥运精神中,人文内涵是不朽的。
奥运精神，是圣火燃烧时的辉煌，是圣歌奏响时的激情，是圣旗升起时的庄严，在奥运精神下，我们获得源源不竭的动力，国家得以屹立于世界民族之林，人类得以在奥运精神的精神下生生不息。让我们弘扬奥运精神！，让奥运精神指引我们，支持我们让我们飞跃向前，收获辉煌！
纪录片篇十六
作为钢铁人首先是自觉光荣，钢铁作为工业的粮食，新中国成立至今，中国钢铁行业由弱变强，从依靠外部援建，经过了数代人的努力中国钢铁实现了自力更生。当看到陕钢把脱硫脱硝技术应用走在全国前列，自豪感油然而生，陕钢在绿色发展方面迈出了坚实的一步。其次是深感陕钢人责任重大，与行业先进相比，我们的产品竞争力不强、附加值不高，陕钢面临转型升级的重任，转型升级是陕钢必由之路，如何破茧成蝶需要我辈人的不懈努力，阵痛是暂时的，但只有经历过后我们的路才能越走越宽、越走越远。
百年钢铁，波澜壮阔，苦难辉煌，撑起了共和国工业发展的脊梁；中国钢铁，蓄势勃发，任重道远，焕发了我辈钢铁人接续奋斗的精神力量。钢铁脊梁，是经过血与火考验的工人队伍，作为坚守在中国钢铁战线的一名共产党员，我将始终秉持钢铁精神、钢铁意志，以铁肩柔情担职责，用默默奉献映初心，立足岗位，勇敢担当，坚韧奋发，创新求索，为企业的科技进步、改革创新、转型发展鼓与呼，为x钢铁事业的高质量发展添砖加瓦、贡献绵薄之力。
当我观看了《钢铁脊梁》纪录片后，心中感慨万千。钢铁是一个国家基础建设必不可少重要支柱，钢铁产业的发展史也是我们国家迈向腾飞的脚印。尤其看到纪录片中陕钢集团龙钢公司的画面时，我的心情无比自豪与骄傲。身为钢铁人的我更能理解与感受到中国钢铁行业一路走来的艰辛与不易，但正是有着千万个坚毅不屈的钢铁人以顽强不服输的工匠精神，才让我们的钢铁行业在困难中勇攀高峰，在发展中展现出创造的力量。
身为钢铁集团的一员，我倍感荣幸和骄傲。钢铁人是光荣的，尤其是在观看《钢铁脊梁》的过程中，了解到中国钢铁事业从无到有，从弱到强的发展过程，更是让我激动不已，这是我们钢铁行业的先辈们用汗水、泪水构建起来的啊，我怎能不为之感动呢?在未来的工作中，我定会积极向钢铁前辈们学习，在自己的工作岗位上恪尽职守，用自己的付出，为钢铁集团的发展贡献微薄之力。
通过观看《钢铁脊梁》纪录片，心情很激动，我看到了我们钢铁人对企业的忠诚度，对企业的凝聚力，对企业的荣誉感，作为新一代钢铁人，我们要传承、学习和发扬钢铁人矢志不渝、精益求精的钢铁精神，努力奋进，明确目标、认清形势，以脚踏实地的工作作风，求真务实的工作态度，共同努力，为打造西部一流钢铁企业贡献自己的力量！
观看了《钢铁脊梁》专题纪录片，对国家钢铁产业的发展有了了解和认识。新中国成立之时我们国家的钢产量共15.8万吨，全国几乎没有一家完整的钢铁联合企业，也在此时国家确立了“以钢为纲”的工业发展指导方针。自此也揭开了祖国钢铁产业的辉煌历程！超英赶美已不是一句口号，通过一代人的不懈努力已经实现。何为钢铁脊梁，每个人不畏困难和压力迎难而上，你多做一些，他多做一些，不怕做错事，只怕不作为，经受了市场考验和洗礼的人或团队就是脊梁！在变化来临时调整心态主动适应。细节决定成败，要将工作的细节严格把控，分析客户的想法和需求，尽最大努力去满足。没有一帆风顺的路，危机和困难一定会出现的，只有秉持担当精神，勇敢向前，才能蹚出一条路取得不断的成长。
纪录片篇十七
前央视记者柴静深度调查揭开雾霾真相，制作纪录片《穹顶之下》。其中不光有对雾霾的科学阐述，更有对环保问题的深入解读和理性思考。
《穹顶之下》真实反映了雾霾的成因及治理过程中存在的问题，同时也是对于体制的一次拷问。雾霾，究其成因主要是是由于煤炭和石油的过量使用。中国用30年的时间走过了发达国家100年走过的历程，环境问题集中爆发。跟随柴静的采访镜头，我们能够发现出现这些问题的原因究竟是什么。
首先，没有强硬的法律作为环境执法的支撑。环境执法人员在执法过程中遭遇到的尴尬是“环保局只有义务没有权力”，这也成为环境执法人员的硬伤。新环保法未出台前，环境监管部门没有查封扣押权，罚款没有上不封顶之说。也正是没有法律做支撑，导致企业无视环境保护，以低廉的违法成本购买合法的排污权，这也是近年来环境恶化的主要原因。
其次，标准化委员会既是运动员又是裁判员。“雾霾”成因的罪魁祸首是煤炭和石油。雾霾问题曾在20世纪六七十年在发达资本主义国家出现过，伦敦“烟雾事件”的元凶是燃煤和工业排放。为切实治理污染问题，伦敦先后出台了《清洁空气法》和一系列空气污染防控法案，这些法案对废气排放进行了严格约束，并制定了明确的处罚措施，有效减少烟尘和颗粒物排放。同时天然气和煤气的使用，使得城市污染大气程度降低了80%。而在我国石油标准化委员会的主导是中石油、中石化，这也是国内燃油标准质量不高，导致雾霾频发的另一重要诱因。
再次，相关法律执法主体不明确，导致监管缺位。以机动车为例，《中华人民共和国大气污染防治法》第53条之规定：制造、销售或进口超过污染物排放标准的机动车船的，由依法行使监督管理权的部门责令停止违法行为，没收违法所得，同时可以处以违法所得一倍罚款。看似严厉的法规却有漏洞，“行使监督管理权的部门”存在执法主体不明确，导致这部法自2002年开始实施到现在为止，对于机动车超标排放违法行为从未进行处罚。
最后，环保设施和法律缺位。中国科学院大气物理研究所王跃思研究员坦言，如果环保设施和法律全到位，二氧化硫和粉尘会降低60%，氮氧化物排放低于35%。王跃思的一席话正是当下环境保护的困局所在。环保设施上线对于企业自觉守法有一定的监督作用，但是以往守法成本高、违法成本低的惯有思想已经根深蒂固，导致企业自觉运行环保设施的并不多，以低廉的违法成本购买合法的排污权成为潜规则。
以上是观看完《穹顶之下》的一点感悟。柴静的《穹顶之下》我想是母爱更是社会责任赋予她力量，让她在短期内掌握了如此多翔实、客观的资料，为公众生动地上了一堂课。如果说之前所有的环境执法是因为法律不健全、或者违法成本低，没有相应的法律为支撑，那么我想新环保法的实施，一定会对违法企业最沉重的一击。因为新环保法已经武装到牙齿，同时完善的法律体系也是是执法的基础和关键。
说过，法律的尊严在于执行。中国的环境问题不是一蹴而就的，但是只要加强监管，执行和落实好环保法，对于环境违法持“零容忍”态度，那么环境问题一定能从根本上得到解决。
纪录片篇十八
如今电视里浮躁的东西太多，沉下心来认认真真做的片子很少，有些虽有诚意水平却欠缺，有水平没境界还是问题，总之想在电视上看到点好东西真难。大年初一到初十，中央电视台新闻频道播放了纪录片《敦煌》(10集)，我一集没落很认真看完了，很喜欢，总想写点什么记录下来。
这几年电视里经常会冒出一些大制作的东西，所谓大，自然是投入大，但未必水平高，有些实在是生造出些大场面的热闹，胡扯地糟蹋钱;还有一些投入大也确实有诚意，因制作者水平问题，出来的东西大而空洞、华而不实，用力过猛却难打动人，再加上如今是个炒作的社会，万事不离一个炒字，震撼、终极之类的宣传词铺天盖地(如果件件如是，人只怕早都被震到地球外面去了!)所以看电视的期望值真不敢太高了，不过记录片《敦煌》的诚意、水平和境界还确实打动了我。
据说为了这部片子，5年里摄制组先后9次深入敦煌，行程数十万公里，拍摄素材近400盘磁带，制作者为了充分了解敦煌的底蕴，多次与敦煌研究院院长樊锦诗及多位敦煌学者、研究人员进行文稿讨论，再将这些徐徐反应出来，采用了一集演一个主要人物的表现手法，拍摄水平也不错，高清摄像，很多画面极美!关键的一点境界如何呢?以前看敦煌的片子和文章，里面常常会为流失的、损毁的文物痛心疾首，人一激动就难免不客观，纪录片的一大忌讳就是不客观，不过《敦煌》制作者的历史观是以前很少看到的，这部纪录片很平静、如涓涓细流缓缓地去讲一些故事，带给人的不再是恨，而是感动。
片子的定位很恰当，没有想把自己宣传成大制作的东西，而且很少有特别正式的记录片会用许巍的歌声来做主题曲，虽然《悠远的天空》是个老歌，但放在这个片子的片头很合适，悠远、空灵、虔诚的歌声正是这部片子想向人传达的`感觉。片头中制作者的名字在显现片刻后即化作了沙被风吹走了，一下子让我心里涌上了淡淡的悲伤，敦煌以及我们和所有的一切最终都会化作沙被风吹走。
好像这是首次对那些原来称为掠夺者的人采用了西方一致认可的称呼探险者(探险者本身是个中性词)，探险者们的所作所为曾经成了中国文化人心里沉沉而尖锐的痛，但是说实话，看了整部片子之后，我不再象以前一样为那些文物被掠夺而愤恨了。敦煌经历了辉煌、沉寂后在中国国力最弱的时候被发现就是最大的悲哀，也就注定了后面悲惨的命运。当年道士王圆箓发现敦煌藏经洞后也曾经上书慈禧请求保护，一些经卷被运到北京，部分就被当官的私吞了，私吞到也罢了，怕事情败露，将那么多年大漠环境中很不容易保存下来的唐时经卷一撕两半，取好的自己留下，剩下的再交上去!英国的斯坦因也好、法国的伯希和也好，包括美国臭名昭着的华尔纳，或骗或买或偷或抢，但是他们知道那些东西的价值，没有糟蹋(华尔纳破坏了壁画)，或交或卖都给了各自国家的博物馆，而中国剩下的呢?被撕得不忍目睹，所以想想那些珍宝只要还在，还被好好保护着，就比被自己的败家子毁了还是强太多!再说点题外话，在我看来，美不因政治、国家而存在而产生，美是属于全人类的，我很憎恶一种行为：把艺术品毁掉以抬升剩余艺术品的价钱!敦煌的建造持续了千年，一千年间，无数的画师、工匠、雕塑者用毕生心血浇灌出了这一旷世之作，那么多人!能想象吗?那么多人的精神、心血倾注进去形成的东西气场该多强大?点也不喜欢现在798们所创造出的东西，那些人在为了美还是为了钱中挣扎的很拧巴，美可以高雅可以质朴可以粗犷但不该是狰狞的、张扬的、纠结的，《敦煌》这部片子里在阐述中国美学追求时用了一词含而不露，我认为就该是我所想到的那个淡淡的吧。
敦煌的舞蹈是专门的一集，在这里又让我想起了小时候念念不忘的舞剧《思路花雨》，英娘反弹琵琶的造型大概算得上是我小时懵懂心灵的美学教育启蒙了，我们的文化总会有些东西慢慢地沉淀在心里成为我们自己的精神家园。
该片中还是有为尊者讳的地方，只提了张大千对敦煌的保护而没有提他对敦煌的破坏!华尔纳破坏的壁画又怎么能和张大千相比??国人接受的教育总是非此则彼的，其实人是最复杂的动物，绝不该是单一方向的，既然如此为什么不能承认呢?这片子中已经用和原来完全不同的视角去看待和体谅王圆箓了，那为什么不能再客观点介绍张大千呢?辩证法存在那么多年了，还非要在宣传上走极端，被表扬的人就不能做坏事?被批判的人就不能做好事?何必呢?有一点让我略感惊讶的是，保护敦煌的人大多是长寿的，72岁的樊锦诗简直就算壮年，90多岁的学者还有那么多健在，由此我看到了，原来艰苦的物质环境并不会让我们的寿命损失多少，心灵的纯净可以这么有力量!常书鸿、段文杰、樊锦诗一个一个学者用他们几乎毕生的精力倾注进去保护敦煌，这些皓首穷经、长年修炼的中国学者真值得人去深深致敬!片子最后一集里的一个镜头很美也很有寓意：雨过天晴了，在保护者的墓地和莫高窟直接横跨了一道彩虹，中间是他们种起来的保护林和奔流不息的大泉河，不需要说什么，这座上天给的桥一直联系着那些保护者灵魂和莫高窟的灵魂。
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纪录片篇十九
纪录片《翻山涉水上学路》记录了来自最边缘地区的学校孩子们，从他们的生活环境开始，展示他们上学之路，直到最后达到他们的目标。
踏上一次前往一些最不可能抵达的目的地的旅程，在那里，学生们在幸存和他们对知识的渴望间，穿越那些狭窄的小道。
12岁的女孩科坦卡，每天早上第一个出发，却最后一个到达学校，因为她的家距离学校20公里。20公里，是个什么概念？在北京或上海搭乘地铁要40-50分钟，坐公交要两个小时。可科坦卡是徒步，而且这一路上她要跨草原、越山谷、躲野兽。
尽管生活艰辛，危险重重，孩子们还是勇敢地走在上学路上，因为他们渴望用知识改变自己的生活。
他们历经几个小时，穿过非洲大草原去上学。他们的上学路充满着大象、猴子、野牛、豹子、狮子等野兽，还随时面临着暴雨洪水的危险。并且因为食物的匮乏，他们不得不忍饥挨饿地走几个小时，饿了只能想办法采野果，或去屠宰场讨要些肉喝点血。尽管条件异常艰苦，但肯尼亚的这些孩子们仍不忘心中的理想，坚持上学，努力学习！
我们大多数同学都生活在衣食无忧的环境里，有父母的疼爱与支持，有老师的教育与管理，我们根本不需要徒步行走20公里，我们和肯尼亚孩子一样，拥有对知识的渴望，怕吃苦，吃一辈子苦；不怕吃苦，吃半辈子苦。
能现在用汗水解决的事，不要留着以后用泪水。
