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课外阅读可以帮助我们拓展知识面，丰富文化素养。写总结时，要注重思路的清晰、逻辑的严谨，尽量避免夹杂主观情感。通过观摩他人的总结范文，我们可以了解行业内的优秀表现和创新思路。
道德篇一
是美丽又洁白的百合花；是人心灵中最美的东西。它是无法用手去触摸的它是需要用心灵去感受的！
我们都知道，在去年5月12日，美丽的天府之国——四川，发生了8.0级大地震，当我们听到了这个令人伤心不已的消息时，我为四川灾区的灾民送去了一批又一批的赈灾物资。但是，有的人并不是这样做的，他们趁火打劫，利用这个机会好好的赚一把。明知道灾区需要水来供应，他们不把水低价售出，反而把水卖到几元钱一瓶，实在令人感到愤怒，为他们而感到羞耻！
而有的人却恰恰相反。这是去年冬天的一件事。有一个女子，因失恋而跳河自杀，寻短见。栏杆周围观看的人跟没事人一样，始终没人下去救她。这是，从远处走来一个幸福的一家三口，由于今天是孩子两岁的生日，所以爸爸妈妈带着她上街买鞋，卖完鞋刚要回家，就看见了这样的事。孩子的父亲刚要跑过去就那个女子，孩子的母亲拉住了他，焦急的说：“不行，你不能去，你身上有病，医生说你冬天不能游泳！”“没事，没事，我马上过来！”孩子的父亲笑着说。孩子的父亲马上冲了过去，挤开簇拥在一起的人群，义无反顾的跳进水里。由于那个女子不会游泳，使劲拽着那男子的衣服。这使那男子费了好大的功夫，才把那个女子就上了岸。上岸之后，那个男子就开始抢救，做人工呼吸，最终那女子救活了。但是，但是到了第二天，那男子因病缠身无声无息地离开了，终年28岁。直到那男子去世之后，他【她】们才知道，他是一位人民警察！
这两隔世例恰好相反，它们表现的意义也完全不一样。我们应该向那位警察学习，做一个有的人！
道德篇二
人是一种带有社会属性的动物，社会活动就会有活动规则，就是其中的一种。我不是社会学家，也不是人类学家，我只是想说一说我的观点，起一个抛砖引玉的作用，以期待大家对此有一个明晰的认识。
“一阴一阳是为道”，这是老子经上说的，这个说法太好了！这个“道”，我的理解就是古代中国人“”之“道”。我国古典哲学中的“阴”和“阳”是指宇宙初始分化时的两种对立统一的物质形态。故一阴一阳就是宇宙之道，用现在的说法就是事物的基本规律。而人是宇宙之中的微小分子，自然不可能脱离这个基本规律，故必然遵守其道而行之。
由此，我认为的最终标准就是科学。有人说过：科学没有国界，但科学家有祖国。同样，不但有国界，而且有时空性。既有古往今来之不同，也有上下四方之相异。有时，某一种行为今天符合，但过一段时间就不符合标准了；某一种行为在一个国家符合其标准，在另一个国家就不符合标准了。
的标准是随着社会进步而发展的。人类科学的进步，会促进社会经济的发展，而科学与经济的发展，必定促进的进步。现在，我们在创建和谐社会，最重要的就是尊重科学，应用科学。离开科学的发展是不可能的。在我们的生活的任一角落，无不充斥着科学元素，每一种正确的行为必定有科学的支撑。
总之，科学才是的最高标准。符合科学的行为才是最的行为。在任一社会形态的生活中，都会存在多中观念和意识，只有各种观念和意识逐渐与科学相一致的时候，才有可能达到统一。
道德篇三
是评判一个人的标准。如果这个人做出了不的事还自以为很好那这个人就不。
于是，我吸取了教训，以后再看到有比我小的人做不的事，我就会极力劝阻他，如果他不听，我就只好行动，用双手阻止他（或她）了。
离我们其实并不远，只是你没有要做一个有的人的心而已，你只要从一些小事做起，比如在公交车上给老人让座、扶老人过马路、帮助残疾人、帮助身边有需要的人……这些都是很的行为。帮主人并不需要回报，那是因为你有一颗乐于助人的心，这也是很的行为，所以说，离我们并不远。
重在德，如果你想做一个有“德”的人，那就请你从帮助他人做起。
道德篇四
道德是是每个人都应拥有的。一个人要想成为国家的栋梁，社会的要人，就必须讲文明、懂礼貌。反之，即使你有再多的学问，再多的钱，也不可能会成大器，当大官。我们到学校来，最重要的是礼貌，其次才是学习。生活中处处都发生和道德密切相关的事儿，下面我就向大家讲讲发生在我身边的事情。
我和妈妈刚从课外班回来，饿的肚子早就迫不及待的唱“空城计”了。因为那时已经12点半了，我就和妈妈一起去买了点菜打发一顿，因为人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌嘛！
我和妈妈正回家时，只见一个男士急匆匆捏着一张百元大钞来了，说：“快点，给我称一斤豆腐，一斤青菜。”我扭头在一旁好奇的看着叔叔，他反而恶狠狠地瞪我一眼。拿着菜和找回的钱后，他就急忙奔向自己的自行车。卖菜的小姐姐让我妈妈看了看钱，不看不知道，一看吓一跳。原来，那是一张假钱。
小姐姐拿着假钱追着刚走的`叔叔呜咽大喊：“站住！别走。”叔叔听了喊声，不但不放慢速度停下来，反而变本加厉的加快了速度。最令我大吃一惊的是，过路的这么多人居然没有一个上前帮忙的，都是些看热闹的，停了一会儿又大摇大摆的走了，顶多围观几分钟。人们的良心都到那儿去了？人的腿哪能比得上自行车的速度，那位叔叔像飞风一样猛蹬几下，一转眼拐到一个胡同里不见了，小姐姐还不甘心，到处寻找。
找了半天没找到，小姐姐再也忍不住了，嚎啕大哭起来，泪水像断了线的珠子往下淌，边哭边说：“我爸妈刚出去进货，还走了不到10分钟，就发生了这件事，回来爸妈吵我怎么办？有好几个好心人劝她回去。小姐姐这才擦擦眼泪，哽咽着走了回去。
这是一件多么可耻的事情，卖菜本来就很辛苦，收入微薄，100元对他们来说是一笔大数目。也不知道卖多少天才能赚这么多钱。况且，小姐姐本来就伤心，再加上父母的责骂和别人的嘲笑，轻则影响到学习成绩，重则成为一个永远解不开的疙瘩，可能会闷在心里一辈子。文章中的那位叔叔，换一个角度去想一想，想着自己辛辛苦苦拼搏赚来的血汗钱被骗走会有什么反应？叔叔，倘若你还有点良心或过意不去，请把钱还给那位小姐姐行吗？在这里我先替小姐姐谢谢你了！
道德篇五
“’一定是我们一个不陌生的词吧，老师在我们的课堂上也一定讲了很多次了，当然我们家里也有许多这样的事，你出门前，妈妈正在家里做家务，她就会讲;‘上课认真听哦，要多举手发言，爱护公共财物。往往就体现在这些小事上，只要你遵守规定，你就是一个有的人。
我在课堂上思考问题的时候，许老师打断了我的沉思说：“有一天，我们班同学的家长有没有骑着黑色电瓶车在路上撞到一个五年级同学的”?我想了想，会不会是我爸爸啊?我爸爸的电瓶车就是黑色的啊。放学后我一定要去问问我爸爸。
放学啦!我坐上爸爸的电瓶车，一路走一路我跟他讲班级里的事。快到家门口时我小心翼翼地问爸爸：“爸爸，今天早上送我上学后，你骑车回家时有没有撞到一个小哥哥啊”。爸爸说：“没有啊!”我心里静了一下，忐忑不安的心终于放了下来。可是我还有一个疑问：“被撞倒的是不是我在五(四)班的好朋友啊?”我又开始当心了。这时我想到撞人又跑掉的叔叔多没有啊!就这样溜之大吉，不管小哥哥的疼痛，真没有责任感!我们鄙视他!社会也会谴责他的!
通过这件事我懂得了一个道理：做一个人一定要有责任感，要有规范，不然的话就会在自己不知不觉中伤害别人，还影响了幼小的心灵。
我以后一定要做一个讲的人，比如：上车让座，帮助老人，看到长辈和老师要主动打招呼等等，从小事做起，这样就会形成一个好的习惯。我一定要做一个讲的人，做一个人人尊敬的好人!
道德篇六
具有良好的，应该是每一个人都应该具有的品质。大家一般都会说：“我是一个非常有的人。”但这些话，说起来简单做起来难啊！
从生活中的每一件小事，都可以看出你是否真的具有良好的。
就说一件小事吧！记得有一次，我坐公交车出去玩，车上十分的拥挤，没有一个空位。车子在一家超市门口停下了，虽然下去了很多人，但车上人还是够多。这时几位老人上了车，手上还提着大包小包的东西，满头的汗水。车子发动了，老人左摇右摆的站不稳，此刻我心里很不是滋味，就像“五味瓶”给打翻了一样，心想：“怎么连个让座的人也没有呀！”“车子两边还用绿色字的写着‘照顾专用坐位’，这些座位，怎么给这些青年人给坐上了呢？如果是我，我肯定第一时间，把座位让给老奶奶坐。”就在这时，一位小青年起身让座，可他身旁的中年妇女，却连眼睛也不眨一下，就冲到了座位上坐下了。那个年青人又恼怒又无奈，车上的人也非常恼怒，可那个妇女却无动于衷。老人也只能继续左摇右摆地站着。我下了车，边走边想：尊老爱幼应该是我们发自内心，很自然的行为。不应该像车上的那位妇女那样，那么自私冷漠，蛮横无礼。
从这件事上，也让我明白：有的事说起来简单，做起来的确很难。20xx年是奥运年，我们每一个中国人更应该体现出“绿色奥运、人文奥运、科技奥运”的理念。在自己的国土上，更应该做个有的人，体现我们国家文明的一面，去招待来自五湖四海的客人。让我们做个有的人吧！从我们身边的小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信：当我们每个人都做到时，这个社会就会更和谐，更温馨！
道德篇七
金羊网-新快报报道，北京大学毕业于四川都江堰光亚学校任教的范美忠，为其“5。12”汶川大地震时弃全班学生于不顾争先逃命，在博客上振振表白道，“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人，在生死抉择的瞬间，只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我，其他的人哪怕是我的母亲我也不会管的”，其人其言，令世人震骇。
不敢相信这是北大学子的“警世骇言”，不敢相信这是人民教师的“活命箴言”。一个受过高等人文教育又楷模师坛的教师，一个整日侈谈鲁迅穆旦陀斯妥耶夫斯基道貌岸然者，一个训诫学生热爱卡夫卡艾略特王国维的“精神贵族”，在面临“生命与义不能兼得”的生死关头，在50所名学生被灾难惊慌得不知所措的危机时刻，竟然连“快跑”也不喊一声，先自夺路逃命足球场的“教师先生”，民族道义只能鄙视你了，你这“精神富有”的人渣，你这“灵魂卑鄙”的乞丐，北大白白培养了你，就当养了一条无义无德的“狗熊”，在道德殿堂门前咆哮！
你这“生命与美德轮者”，你这“自由与公正论者”，有你的生命，就可以无视他人的生命，有你的自由，就可以无视他人的自由，有你的生存，就可以没有他人的生存，包括你的老娘，包括天天叫你为“老师”的学生，当然也包括养育你的人民，包括你生于斯长于斯的祖国，如果民族国家灾难来了，你就会做“汪精卫”，如果你面临危险了，你就会做“甫志高”，你这道德的“叛徒”，你这正义的“汉奸”，你这让民族精神蒙羞让北大人文汗颜的“道德鼠辈”啊！
你做“人渣”还为“人渣”找说辞，你人性丑恶还为你丑恶人性张本，竟然毫不羞耻地高谈阔论你逃命的机智，你不应该为你做“人渣”而死，你应该为你做“人渣精神领袖”而死，为你误导学生生命价值而死，“你怎么不把我们带出来才走啊？”你为你枉为人师的卑鄙灵魂而死吧，你可怜在麻木的病态的神经痼疾里，而又把这种痼疾冠冕堂皇的传播，你这没有人性的东西。你这丑陋的《灵魂的罪感与忏悔意识》人，你这《用观念打败观念》“疯子”，你这《追寻有意义的教育》的失败《过客》啊！
你让我想起一个臭名昭着的“著名学者”，一个关于“无私奉献”的“逻辑学家”的言论了：“每个人毫不利己专门利人的话，请问这（社会）利益该给谁去享受？”，“如果全国人都大公无私，那利益就得出口，如果全世界的人都大公无私，那利益就得输出到月球上去”，“如果人人都敢于牺牲，不怕死，这才是最可怕的，因为人人都可能变成恐怖分子”，啊啊，莫非中国的一些“高知”都是诠释人性“歪理”的专家？他们笑谈汶川北川绵阳青川号哭的几十万灾民都该早死，而数十万浴血救灾的军人都是找死的呆子，你个范美忠，你真是天底下最丑陋的“人渣典范！”
人有危难舍生取义者，有为正义以身视听天下者，有为个人小利冒天下之大不韪者，有为蝇利飞蛾扑火者，但没有如范美忠为丑陋张本表白如此卑鄙者，古有女娲补天精卫填海夸父追日大禹治水丹心如碧血者，有荆柯屈原岳飞林则徐谭嗣同视死如归人，近代有八女投江狠牙山壮士丘少云雷锋王杰焦裕禄孔繁森舍身赴难者，汶川地震更有无数震不垮的教师如谭千秋严蓉张米亚汤宏向倩瞿万容杜正香舍命救孩子者，有全国军民众志成城共克时艰者，大难面前你个范美忠是做了背叛民族精神私欲膨胀的教师“人渣混蛋”！
道德篇八
有一颗小小的种子，渴望在人们心中发芽。这颗种子，就是。在出生时，的种子会在你的心里生根，等待着发芽。
就像净化器，净化你的心灵；就像字典，教会你许多特别的知识；就像老师，指引你怎样奔向成功……总之，在人们心中的，一定得发芽！
在这次512大地震的救济中，许多人的的种子发了芽。他们有的为灾区捐款、献血；有的亲自到一线去当志愿者；有的不仅为灾区捐款、献血，还呼吁大家一起来……不过，我想，是个中国人，不用呼吁都一定会来献爱心的！因为啊，在10000多年前，就在我们华夏民族的祖先心里发了芽，一直在往下一代传，永不停止！我也如此，为灾区的孩子们捐了一些保暖的衣物，为他们捐了50元……我相信，他们会在我们大家的帮助下，恢复过去的生活，甚至比过去过的更好！
不过有些坏人，在这其中作恶：高价出售医药物品啦，高价出售水和食物啦……这些无耻的人，我为他们而感到羞耻，他们不配做一个中国人！不配做炎黄子孙！
并不复杂只要你心中有爱做到了“八荣”的种子将永远的活在你的心中。你要记住你一旦变成“无知”的人的苗苗就会枯死！加油吧！朝着目标努力！只有心中有得的人才能成功！祝愿的种子在你心中永存！
道德篇九
放学了，我们背起书包争先恐后的往家跑。经过一条马路，我们放慢了脚步，在人行道上等待绿灯通行。
绿灯了，我很快跑到马路对面。转头看见有一位白发苍苍，满脸皱纹，弯着腰的老奶奶正准备过马路，一辆电动车忽的一声从老奶奶身边骑过，老奶奶赶忙后退一步。正准备往前，又有一位行人擦肩撞了一下老奶奶。电动车，行人，自行车，还有闯红灯的汽车，害的老奶奶一会儿向前走一点，一会儿后退一点，不敢独自过马路。这时，老奶奶身边一位小男孩毫不犹豫的搀起老奶奶的手，小声对她说：“奶奶，您是要过马路吧!我带您过去。”老奶奶听了，连忙回答道：“好的，谢谢你了。”小男孩牵着老奶奶的手，走上了斑马线。他们刚没走几步就听见了一阵叫声：“哎呦!”原来，身后一位老爷爷不小心摔了一跤。小男孩赶忙拉起老爷爷，一边扶着老爷爷，一手拉着老奶奶走过了斑马线。老奶奶激动地抚摸着小男孩的头，连声说“真是个好孩子。谢谢你了，谢谢你了。”老爷爷翘起大拇指大声说;“了不起，要多几个向你这样有的人，社会就更美好了。”小男孩露出了灿烂的笑容，说道：“不用谢，这是我应该做的，我是少先队员。”挥挥手向爷爷、奶奶告别。
看着小男孩的身影，我突然懂得了一个道理，做一个有的人，不禁会给别人带来幸福，还给自己带来了快乐。
道德篇十
学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党当熟悉的歌声在耳旁响起，我们都会想起一个平凡而又伟大的名字，那就是雷锋。人们不是常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。是啊，雷锋叔叔虽然不是战场上冲锋陷阵的英雄，却是生活中的助人为乐的楷模。
一个多么温暖人心的词语但在现实生活中又有几个人可以做到呢？
好似就是人的灵魂没有灵魂的人就无生命可言。曾有这样一句话说道：一个知识不健全的人可以用来弥补一个不健全的人却难以用知识来弥补。其实在生活中无处不在扶老奶奶过马路帮邻居扫扫院子。虽然看起来微不足道。但是俗话说得好：不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海。只要我们每做一件好事我们的水平就会得到一次升华。
你可曾注意过，班级里随处可见的一团废纸，静静的躺在那里，无人理会，但只要班里的同学弯一下腰，伸一下手，那我们的教室就会又干净又整洁。
有时候，我觉得社会就像一张无形的大网，将好和坏交织在一起，令人分不清方向，看不见前方，而就像一盏指路的明灯，当你分不清方向时为你指清。
其实很简单，但它却是人与人之间和睦相处的基本原则。让我们从一点一滴的小事做起，做一个有的人吧！
道德篇十一
做人的最高境界就是做一个有的人，这也是做人最起码的标准。有，其实很简单，只要从身边的小事做起，就会成为一个有的人。比如捡起身边的纸屑，给老奶奶让座，扶盲人过马路……法国著名思想家孟德斯鸠说过：衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。意思就是，不管有没有人看见，都不能做没有的事，或者说，即使没有人看见，也不能做缺德的事。
我曾经看过这样一个故事：两个同学闹矛盾，彼此都很不冷静。事后仍然怒气未消，都在到处说对方的坏话。其中一位还把对方的家庭隐私曝了出来，被第三个同学知道了，那个同学又告诉了被曝光家庭隐私的同学，于是，闹矛盾的两个同学又彼此大打出手，差点出现意外。幸好老师及时制止，否则，后果不堪设想。
看了这个故事之后，我有一些想法。我觉得同学闹矛盾，首先是不对的。因为同学之间应该和睦相处，即使真的发生了争执，也要先找找自己的问题，再去向对方道歉或婉言指出对方的不对。其次，说对方的坏话，也是一个缺少的表现，同样应该想想自己的原因，等双方气消了，再一起讨论一下。至于散步别人的隐私，这就更严重了，这是几乎完全没有的表现。同学之间决不能做挑拨离间、加剧矛盾的事。
在看到地上有垃圾的时候，我们应弯下腰，捡起垃圾扔进垃圾箱；当公车上没有座位时，上来一位老人或身体不方便的人，我们应该给他们让个座；如果看到一位盲人要过马路，我们应该上去扶他过马路，而不是袖手旁观……让我们从身边的小事做起，做一个有的人。
道德篇十二
主动捡拾废物，乐于助人等，这是做一个有良好的人的基本要求，而不打架，不骂人，不给他人造成伤害、损失、麻烦等是最基本的。
一天，我和高如芸像往常一样坐在乒乓球台上聊天，不过这次，地上多了一些玻璃碎片，有小的，有大的，参差不齐，形状不一。过了一会儿，我的同学小山和一个穿着红衣服的小孩儿走了过来，看见了玻璃碎片，小山捡起一块较大的玻璃碎片，向我和高如芸旁边扔去（是故意的，是个假动作），还说：“起来。”虽然我和高如芸知道他不会用玻璃砸我们，可为了以防万一，我们还是让开了。有那么大地方你怎么不扔呀！我不禁想道。见我们让开，他把手里的玻璃使劲扔到地上，“啪！”那块玻璃变成了许多玻璃渣和更小的玻璃碎片。不久，他又把许多较大的玻璃往地上摔，还往马路上扔，那个穿着红衣服的小孩儿也学着他的样子往马路上扔玻璃。转眼间，周围的地上都是玻璃渣，使人没有落脚的地方。直到后来，有一位阿姨教育他，他才停下手来，准备回家。看着他渐渐远去的背影，我在心中感叹：没，太缺德了！
过了一会儿，一位青年骑着自行车从玻璃渣上驶过，此时，他还不知道地上有玻璃渣，不过，目前还看不出轮胎有什么异样。几天后，稍大些的玻璃碎片被清除了，但还能看见地上有什么东西在闪闪发光。
作为一名学生，作为这个世界的一员，难道连最基本的都做不到吗？
道德篇十三
人在成长的路上都会遇到抉择，让人做出困难选择的岔路口。这也是是与非的选择，义与利的选择，还有奉献与索取的选择。
当然，这条岔路口也曾在我面前出现过。
那是一个阳光明媚、万里无云的早晨，我在去补习班的路上看到了一块金光闪闪的手表，而且重量也不轻，就如一块铁块一样重，我当时开心极了，洋洋得意地想：太好了！我得到了一块手表，而且看起来很贵！于是，我开心了一个下午。
可是当天下午，我心中忐忑不安，因为这东西也不是自己的。突然，我脑海中出现了两只精灵，一只精灵非常理直气壮地说：“这有什么不安的！可以把这块表变成钱，就什么都办得到了！不是吗？”可另一个小精灵非常生气地反驳道：“不可以！这块表不是我们的，我们就不该拿！”就这样，它们在我脑中大战了三百个回合，我还是做出了困难但正确的选择，就是将这块表交到了警察局，警察叔叔们表扬我了一番。
从中我明白了一些令我受益一生的道理：的选择不是口头说说的是与非的问题，其实，实践起来也非常难，只有你勇于去对抗它，选出了正确的那一条道路，才可以再次走下去，成为生活中的一位赢家。如果你不勇于对抗，并且走错了路，以后也就没什么好后果了。俗话说得好，有一就有二，有二就有三。所以我们一定要守住尊严，不可以破坏它！
对！这就是所说的实践的勇气和强大力量，可以让我们抵住强大的诱惑，不做不的事，让自己的尊严强大起来！
道德篇十四
人们常说,看一个人不能只看她的外表，更要注重观察她的言行举止。怎样做才是一个有的人呢？要从以下几个方面来做：
如：尊老爱幼就是从尊敬老人，爱护儿童做起。乘车时主动给，老、弱、病、残、孕让座。记得有一次放学回家乘电梯，电梯到了人们都围在电梯门口，争先恐后地往里挤，这时我发现人群中有一位满头银发的老奶奶被挤在外面，我忍不住大喊一声：“不要挤，先给老人上吧”！大家的目光都一齐扫向了我，一看原先是个小孩儿，都傻眼了——心想：孩子都能做到尊老，我们为何还在那里争呢？于是，大家排好队，井然有序地走进电梯。这就是透过自我的行为，带动身边的人。
如：节约用水，就是从勤俭节约做起。要做到用完水后关紧水龙头，如果在哪里发现有水龙头没关上，要赶紧关上。如果发现别人走时灯没关，也要及时帮忙关起来。记得有一次大家都下楼上体育课，我发现教室里灯没关，急忙跑上楼把灯关上。
如：奉献爱心就是从实践开始来做。5.12四川发生了8级的大地震，中央电视台新闻联播报道了，望着一张张等待救援的面孔，一个个不顾生命危险的救援人员，我着急了，带着自我的零花钱，衣服向学校提出帮忙灾区做点什么。
还有不要乱扔垃圾，不说粗话、脏话等等。
是石，敲出期望之火。是火，点燃期望之灯。是灯，照亮人生之路。是路，引导人们走向灿烂的辉煌。让我们从我做起，从此刻做起。做一个有品质的人。
道德篇十五
同学们，大家都知道，是做人的根本，根本一坏，即使你再有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。
回到家，我问了妈妈，妈妈告诉我：“是一张纸的厚度，就像一盏灯，那些不文明的行为就是黑暗，只要每个人的'心中都有那一盏灯，这样生活中的不文明的现象就会少很多。”妈妈还说：“社会的稳定和国家的发展，需要每个人都讲究‘公德’，也要讲究‘私德’，要建筑人格的长城。”最后，我要告诉同学们：“我们到学校中来，首先要学习做人，学习做‘真人’，陶行知爷爷的一句话就说得很好：千教万教教人求真，千学万学学做真人！！！”（指导老师：顾春红）。
道德篇十六
从几十年前拍摄《饥饿的苏丹》的凯文?卡特自杀事件，到因“踩踏事件”逝者，复旦与媒体人论战事件，鼓噪的舆论浪潮不断把记者这一职业变为众矢之的。一时间，媒体人的自白与受众无休止的指责布满网络。
这时出现了一个奇怪的现象，在指责人群中拿着“麦克风”的不是被害者的家属，也不是真正被扰乱生活的当事人，而是被“高涨的热情”煽动起来的热血群众。他们义愤填膺地将语言的刀子指向被舆论压倒的记者，自豪地展示着自身的道德。
某高校因暴雨涨水，一环卫工人背着女学生淌过积水处。在人们赞扬环卫工人的同时，也出现了批评女学生的声音。单纯的好事被不同的人以不同的角度划分，这时不论是道德高地或是道德洼地都一样，都浸在水里。白热化的争论显现着泛道德化的弊病，人们站在道德高地上指责记者，用自身对道德的“崇高”理解规范着已被职业操守束缚得紧紧的他们。
随着微博等社交网站变成扩音器，更多人得到站在舞台上发声的权利，而有时理智却被推倒在台下。愈是年轻的人愈无法忍受社会的小矛盾，他们有着一腔热血，把事情简单化，客观上便成为了舆论发酵的助推器。
泛道德化评论无助于理清现实，搞清问题实质，更无助于解决实际问题。那些进行泛道德化评论的网络力量很少关心事件的复杂背景，更不会进行深刻的理性思考。他们只须拿一把道德的大尺，放之四海进行测量，根据只言片语给事物贴上自己的。
评语。
和标签。
那些指责媒体人犹如秃鹫般恶毒时，可曾想过自己也是咬着过错不放的鸟兽。集体歇斯底里广泛地传播开来，始终缺少叫停的声音和能够阻止的力量。
泛道德化的评论含有很强的情绪宣泄，有时候甚至背离了真实事件，掺和情感私欲的种子，让记者成为可怜的受害者。记者都有着自身的情感和伦理道德，可更重要的是在职业操守范围内处事。有人说：“每人都有15分钟站上道德高地骂记者。”而无奈的记者只能回应：“给他们半小时吧。”
只有在理解上抒发感情，才能在社会上稳固道德。
道德篇十七
做人要讲诚信，到的要规范，这样才能让别人相信我们，而今天却发生这样一件事。
事后，我想，如果人们连玩个游戏都坑来坑去的，那么，这个世界还有诚信，可言吗？既然要玩，就光明正大的去玩，不要为个游戏，而毁掉自身的人品，况且，那只是娱乐的一种方式，诈骗别人的财物，做些不正当的事，你高兴了，那受害者呢？同时，没有被骗的我们，也要提高防范意识。
做人要讲，别人才肯相信我们，做出了那些违反的事，如果及时改正，也许会赢得别人的谅解，如果相反，只会受到所有人的指责，我们做人都要有个不可触碰的原则，以此来约束我们自身，做一个讲诚信，有的人。
道德篇十八
老师常对我们说：“要做一个有的人。”我们也把这句话深深的印在了心里。我实在无法想象一个人如果没有会怎样。一个人如果没有他要如何对待自己的一生，如何面对社会：反之，一个人如果有，他将会受到大家的尊敬，受到人们的敬佩。所以，我们要做一个有人。
当今社会穿插着许多有和没的人，我们常常能看到一些人见义勇为去救他人，舍己为人的精神在他们身上发扬光大；但许多人见死不救的事我们也不常听到。意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用到的去弥补，而一个不全的人却难以用知识弥补。”是啊，不仅表现着个人的品质，还反映了国家的文明程度。我们这一代正是祖国的栋梁之才，是祖国的明天，是祖国的未来。如果我们不讲了，那我们的国家还有文明吗，这上下五千年的文明不能会在我们手中。如果大人不讲了，那将会深深影响到我们，让我们丧失。
有一次，我去买东西，遇到了一个青年人。他站在柜台前，数着钱，突然他好像发现了什么，走上前去，问找钱的人：“你是不是把钱多找给我了？”那个着钱的人是个老人，他带上老花镜，看着账本，这才恍然大悟：“哦，原来是我把钱找错了，谢谢你了，小伙子。”那个年轻人在柜台上放下五块钱就匆匆离去了。只是五块钱而已，连老年人也没发现，而小伙子却把钱还给了他。只是一件微不足道的小事，却反映出了小伙子的品质。我暗暗响到：如果所有人都能像刚才那个小伙子一样，这个世界一定会更美好！
希望大家能遵守，其实谁都做得到。
道德篇十九
在我们学校中午做课间操时，刘睿鑫同学站在我身后，突然打了个喷嚏或咳嗽了一下，竟然连捂都不捂，直接喷到了同学们的背后，有时还喷到了头发或脸上，真的很恶心，你说这吗？一个人当有不便时，应当避免干扰到他人，自己做一个手势或一个动作，不给别人找麻烦，这样才很有礼貌，所以在此要嘱咐大家一声：注意形象！
有一次，我从数学办公室搬作业到教室，途中，由于作业太重，一不注意，近一半的作业掉到了地上，这时宋浩男看见了，连忙帮我把地上的作业拾了起来，和我一起把作业搬进了教室。也还好当时有他的帮忙，我才把作业“安顿”好，真是谢谢他了。你说这吗？当一个人有意帮助其他人的时候，这时这个人的心一定是热乎乎的，一个动作就表现出这个人的心灵，这种心灵是圣洁的，也许没有人会在意，但是被帮助的人却是记忆深刻的，所以要告诉大家：你的一个动作就可能代表着你的心！
