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我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得感悟的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。优质的心得感悟该怎么样去写呢？以下是小编帮大家整理的心得感悟范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
难忘的端午节感悟100字 难忘的端午节感悟篇一
伴着那一排排青铜质地的编钟，在遥远的历史尽头，某一个时刻敲响，浑厚而雅致的左音右韵，由远至近穿越沧桑的纤尘，在一脉脉古音的涟漪层层叠起中，我仿佛置身在战火纷争的楚地，夜空有飞鸟掠过的痕迹，细碎的月光随着一颗闪亮的星辰陨落，风陈肆无忌惮地一浪浪袭来，眼前的画面在沙漏的渐远声里一幕幕切换，一缕揉碎的清香拂过我滚烫的脸颊，在这断续的栀子花的暗香里，我终于望见了你。
在汩罗河摇动的水波里，早汩罗河吐蕾的睡莲里，在汩罗河一桨一桨的渔歌声里。
那是你吗?带长狭陆斋，冠切云崔巍，被着明月佩着长剑，离开浑浊的朝堂，放逐在祖国的山水件，一人独醒。
那是你吗?朝饮栏坠露，夕餐秋菊落黄，自顾高驰在黑白的世道，是非的人世间，只因为心之所善，而虽九死其犹未悔。
那是你吗?质问天地万象只理，寻觅存之兴废之端，不屑贤凶善恶之报，不惜假借神奇鬼怪之说，用沙哑的喉咙，追求一个人神共知的真理。
那是你吗?问天，黑了吗?涉讲，累了吗?你宽大的衣衫可沾满了荆棘，你高抬的双脚可泥泞难提，你犹豫了吗?你退缩了吗?
不!虽然你曾长太息以掩涕，但你是哀民生之多艰，虽然你曾叹日月忽淹惜草木零落，但你操吴戈，被犀甲，带长剑携秦弓，虽然你也曾恐惧美人迟暮，呐喊无人旁听，但你依然在车交错中奋勇争先，即使身首相离，也要让魂魄为鬼雄。
这就是你，一个真实的你，一个执著的你，一个愤怨的你，一个上下求索的你，一个坚贞不屈的你，正是这样的你，是支离破碎的祖国，是饥寒交错的百姓所必须的你啊!
屈大夫!然而，你终于没有机会在旗蔽日的战场，在枪林矢雨的搏斗中完成你热血最后的喷溅，当国被践踏，当生灵被涂炭，无助的你无奈地选择的纵身一跃。
是的!就是这样震撼世人，撼动朝纲的纵身一跃，就这样被定格成所有中国人两万五百年前的最揪心的一次感动，而你也把自己定格成为了历史长册最孤独的一带风景。
两千多年了，粽香飘遍了大江南北，两千多年了，龙舟的蒿子也震彻了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠带，在这伟大复兴的号角声里，屈大夫，我想解下你的长剑，凌空一指，让剑峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的闪电，屈大夫，让你的真诚和执著给龙舟上的鼓点增添力量吧。让你的爱国和爱民给糯米上增添粘度吧。让你的激愤和无奈门头的苦艾增添灵光吧。同为我们曾同你而疼痛，更重要的是，我们同为你而满腔豪气。
是的，屈大夫，我们记住了你。
是的，屈大夫，我们记住了你，我们也记住了端午。
因为，你是中华民族的历史高峰里最惹眼的突起。
难忘的端午节感悟100字 难忘的端午节感悟篇二
到了粽子飘香的端午节，人们就会不约而同地想起伟大诗人屈原，因为这个节日，就是为了追思伟大先贤为理想舍身追求的高洁情操而演变而成的。端午节，如今留在我的记忆里的全变了味。随着生活水平的提高，竟产生了如同过春节那样的百无聊赖的感觉，认为端午节无非就是吃粽子，挂香袋，悬蒲艾。
其实，在中国的历史传统中，认为五月五日是恶月恶日，按照《易经》等典籍记载，阴恶从五而生，五月五日恰恰是阳气运行到端点的端阳之时，恶疠病疫就会肆虐泛滥。因此，这一天人们便插艾叶、挂蒲艾、喝雄黄酒、配香囊等，以驱邪辟邪、保健健身。现在，已经没有人想到，过节就是对苦难的忏悔，过节就是苦中作乐。
五月初五，还是伟大的诗人，三闾大夫屈原投江的日子。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。大概屈原就是有意选择在农历五月初五这个恶月恶日投江自尽，以顺应人们心中的传统日子，表达自己对国家民族的忠心吧。于是，伟大的诗人，英勇的就义，就给传统的日子赋予了新的含义，就有了端午节一说。
从此以后，每到这一天，小孩子胸前就挂香袋，是为了昭示屈原的品德节操馨香溢世;吃粽子，据说是为了堵鱼虾的嘴，防止屈原的尸体受损，久而久之，就演变成为了一种传统节日的食品;插蒲艾，俗称“蒲剑斩千妖，艾旗招百福”，可以驱邪避邪。
而赛龙舟，有的人认为是为了竞相营救屈原而演变来的;还有的人说屈原投江后化为白龙而去，人们为了纪念他，追思他的高风亮节，而划船竞渡去追寻他的仙踪演变而来，等等历史传说，不一而足。就演变成了今日的龙舟赛。故而，每一个节日，大体都是由一个悲沧的故事，集思了诸多美好的传说而这样形成的。
如果你知晓了端午节演变的由来，你就会感叹不止。一个伟大的灵魂就这样飘然远去，一介介卑微的生灵将其敬若神灵，祭祀追思代代相传。天地悠悠，传承百世，俯仰千年。仿佛眼前屈原的形象，还依然挺立江上，一曲不朽的慷慨悲歌袅袅而至，一幅时空交错的梦幻情境翩然浮现：
汨罗江上，波谲云诡，静寂悲沧。屈原大夫，鹅冠博带，一叶扁舟，怀石涉江，竹篙轻点处，水波荡漾中。渐行渐远直至被吞没之际，顿时草木含悲，云雾蔽日，风云变色，江水呜咽，浪花悲鸣。待风平浪静时，汨罗江上，一条白龙缓缓游弋，伟大的神灵已融为浩瀚之江水，泊泊东流去，后人闻之，无不哀泣，世代缅怀。
数千年后，我手握竹篙，极目瞭望，一次次地驾舟前行，却永无止境地地难抵目的。在缅怀屈原沧凉悲壮的同时，极力追索《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇中那淡泊宁静的高远意境。前程漫漫，需要追寻的东西又太多太多，但我不会泄气，还会点篙前行，不息地探索，任重而道远，我在努力搜寻着理想中能给我带来永久安全感的坚实彼岸。
端午节是这样一个节日吗?吃着香粽，嘴是甜的，可你的心里呢?挂着蒲艾，是为了避邪，可你要知道，这个世界上，丑恶和美好从来都是相辅相成的。年年端午，今又端午，端午的启示就是告诉我们，阳气运行到端点的端阳之时，人的意境就要需要足够的定力来把持。人“难得糊涂”地活着，并不是因为境界高，而是选择了顺其自然。知道人生是苦的，你所能做的，就是苦中作乐。明白了这个道理，那么，你度过的每一个节日，都将会是快乐的。
难忘的端午节感悟100字 难忘的端午节感悟篇三
“粽子香，香厨房。艾草香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“
这是奶奶在端午节时教我的歌谣。记得爸爸常跟我说起他童年的往事，在他的故事里，端午节对他是一个充满好奇而又充满期待的节日：在初夏那个节日的晚上，剥开一个粽子，满屋飘香，大家围在一起，小孩缠着大人讲那个熟悉但却百听不厌的故事：两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的那一天，有一位忧国忧民的爱国诗人看到自己的国家面临着亡国危运，而他心中的抱负却无法实现，他悲痛欲绝怀抱着石头投向波涛滚滚的'汨罗江，他就是屈原;渔民划着船，四处寻找他们爱戴的屈原，他们为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投到了江里……每当故事讲到这时，大人们总会指着天空说：“你看，天空中那颗最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子们便会抬起头遥望着那深邃的天空，寻找那颗最明亮的星星。
又到一年粽飘香，你是否对端午节有所期待呢?吃着粽子，是否能吃出粽子中的那段故事?遥望天空，隔着笼罩着的蒙蒙工业雾气，是否还能望得见天上那颗闪耀的星星?
高楼大厦平地而起，大片的麦田消失了，在城市的边缘，我们已经很难看见“出门一望麦儿黄”的景象了。是啊，时空的变换，端午节是否也在这钢筋水泥的挤压中越走越远呢?喧闹的城市，承载着人们太多的欲望，父辈们的欢乐，是否已淹没在城市的闪烁的霓虹灯中了呢?
我们已经不能理解父辈们少时的期待了，只要我想，随时都可以吃到各式各样的粽子，而粽子的味道似乎也越来也乏味，而我们感兴趣的是笑容可掬的麦当劳叔叔，那慈眉善目的肯德鸡爷爷;我们也对那古老的故事也缺乏兴趣了，只要我想，我随时可以在网上看米老鼠和唐老鸭!对奶奶教我的歌谣，我也觉得有些老土，只要我想，我随时可以在我的mp3播放器中录制各类摇滚歌曲!
然而，我们没有感到缺少了一些什么吗?我们似乎缺少了一些快乐，缺少了一些向往，缺少了一些责任。在喧闹中，我们正在迷失方向!
难忘的端午节感悟100字 难忘的端午节感悟篇四
端午节是我国传统节日之一。每逢端午节，爸爸妈妈就带着我去奶奶家过一年一度的端午节。
端午节那一天的上午，我们就要去买艾草。我们把买来的艾草插在门缝里，有的插在窗户上，还有的站在门口，一动不动，仿佛是威严的战士在门口站岗。那一天，整个小区都飘着淡淡的艾草香，插在门上的艾草香千万条青色的丝巾在门口飘荡，十分美丽。因为这青涩的带着清香的艾草的寓意是：驱蚊除虫、驱灾避邪。
很快就到了正午，父母们要给孩子系五色绳。颜色分别是：青、白、红、黄、黑，分别代表是：木、金、火、土、水。五色绳的位置也欣然不同：有的人系在手上，有的人系在脖子上，有的人挂在脚上。五色绳不仅系的位置不同而且他们的美称也有很多，比如;长命绳、辟邪绳、快乐绳等等。
中午吃过饭，很快到了下午两点，大人们要给我们洗一次特殊的澡。。这个澡的特殊在于它的水，洗澡的水是由艾草、鱼腥草、毛草等十几种植物熬水而制成。因为听人说，洗了这个“植物澡”，这一年身上就不会长东西
很快就到了晚饭时间，这是一家人团圆的时候。在各地工作的游子如果没有迫不得己的事情，必须赶回家吃团圆饭。这一天桌上的菜可丰富了，有鱼，象征着年年有余，有鸡鸭，象征着家畜兴旺等等。
吃过晚饭则又到了我们最兴奋的时候---买香包。香包就是香囊，形状各异，有的是三角形的，有的是心形的，有的是圆形的，有的是长方形的。不仅形状各异，而且大小不一，大得像手掌那样大，小的只有巧克力那么小，里面装的东西也不一样，有的是甜甜的糖果，有的是各式各样的小玩具。香包象征着鸟语花香，万事如意。
家乡的端午节别具一格，令人难忘。
