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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
历史的记忆篇一
自传式历史记忆的方法?什么是自传式历史记忆的方法，提升记忆力有很多种方法如联想记忆力法，那么和自传式历史记忆法有什么区别和不同呢，什么时候适合使用自传式历史记忆的方法呢?下面由专家来和大家详细的介绍一下吧。
数不清的日日夜夜、会议、上下班和其他不足挂齿的事情，悄无声息地溜走了。这些事情没有给大脑留下持久的印象，或是被如此多类似的经历覆盖了，因此难以回放出来。简而言之，它们被遗忘了。
这不见得是件坏事。神经学家说，遗忘对大脑高效运转，学习、适应和回忆更有意义的事情至关重要。纽约神经精神学家、记忆专家格亚特里?德维说，我们对记忆是如此重视，以至于遗忘一直受到人们的诅咒。但如果你不忘记，你就会回忆起生活中所有无关紧要的信息，将你淹没在效率低下的海洋中。
这也是促使吉尔?普莱斯在2000年联络加州大学欧文分校记忆专家的原因。正如她在今年夏季出版的图书《不能遗忘的女人》中写到的，普莱斯能够回忆起14岁以来几乎每一天的细节，但她在精神上深受这些回忆的困扰和折磨。加州大学欧文分校的科学家调查了200多名自称具有类似“自传式记忆”的人，但迄今为止仅发现了另外3例。
不同凡响的重大事件，比如刚经历过的历史性大选，通常容易被回忆起来，人们一般会将这些事件同许多相关事情一起保存在长期记忆中。对普通重复性事件的记忆，则需要被努力唤起。科学家称，大脑看来设计了忘记那些无关紧要事件的程序。
神经影像研究显示，负责进行复杂思考和执行策划的大脑前置皮层，筛选并唤起了这样的“同类”记忆。美国斯坦福大学记忆实验室的研究人员去年称，一个人忘掉的模糊记忆越多，其大脑皮层回忆起具体的一件事就越容易。该实验室主任、心理学家安东尼?瓦格纳对此概括道，遗忘会解放执行其他任务的脑力。一个现实生活中的例子是，假如你每隔几个月都要记忆新的电脑密码，你的大脑压制了对旧密码的记忆，你就更容易想起新密码。
事实上，神经学家说，遗忘是一个非常活跃的过程，尽管人们意识不到这点。人的大脑会不断对信息进行评价、编辑和分类，一切都以极快的速度进行。德维说，你的大脑只接收了一小部分，而抹去了大部分不再需要的信息。
一天当中发生的多数事情，都不会留下任何印象，因为我们的注意力集中在了其他地方。以每天上下班路上的情形为例，当我们一路开车走过时，会有一连串的事情停留在我们的视网膜上。但如果你脑子里还在想着自己明天开会的发言，你就不会察觉这些东西，也不会记住它们。
那么，那些你并不关注的活动的记忆，会不会在你的大脑里储存下来，就像无人值守的银行监控录像一样呢?在这个问题上人们有很大争议。一些专家相信，催眠能激发出被长期埋藏的关联记忆，但所谓的“被唤起的记忆”容易失真。德维说，记忆由数十亿个思想片断组成，其中很多看上去都一样。每次你获取记忆时，都要非常迅速地重新构筑一个思想片断，然后再打碎它。有些片断会在不同的时候得到恢复。
如果你想对过去的每一天保持更多记忆，该怎么做呢?一个简单的方法是做记录。每天记下一些想法和发生的事情，这不仅能留下实实在在的记录，还能激励你去思考。加州大学欧文分校的神经学家詹姆士?麦克高夫说，“你会思考它们为什么是有意义的，同时也留下了额外的记忆痕迹。”拍摄照片并加上备注也能强化记忆。
但麦克高夫说，要记住，忘却对人可能很有帮助。如果你过去常跟鲍勃约会，但现在你跟比尔结婚了，你希望自己能说：“我爱你，比尔。”所以，忘却是很重要的。
历史的记忆篇二
辛勤耕耘知识地，寒窗苦读数十年。今朝征战上考场，自信饱满书人生。奋笔疾书智慧语，锦绣文章佳偶成。下面是小编给大家带来的中考历史学习记忆方法，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
图示法的特征是形象、直观，一目了然。我在讲《西欧封建国家的形成》这节课时就采用下列图示：教师出示这一图示后，就能帮助学生理解这节课的中心内容。认识西欧主要封建国家是怎样慢慢建立起来的。再如讲到清初的疆域四至时，我就采用坐标图示法：图示法的板书设计可以多样化。它能生动、形象地揭示复杂历史现象之间的关系，既能启发学生积极思维，又能帮助学生记忆知识。
有比较，才有鉴别。所谓比较，就是对性质相同或相似的历史事件进行对比，找出异同。例如，公元前594年，雅典梭伦实行改革扩大了奴隶制统治的基础;同年，中国春秋时期的鲁国实行“初税亩”标志着我国奴隶社会土地国有制的瓦解。再如，457年，西罗马帝国灭亡，标志着西欧开始进入封建社会，而中国在公元前475年的战国开始就已进入封建社会，比西欧早了近1000年。
比较的内容是非常丰富的。如把中国古代历次农民起义所提出的口号相比较，认识到农民斗争的水平在不断提高。对《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》内容作比较，认识到中国社会是如何一步步地沦为半殖民地半封建社会的。还有可把英、美、法三国资产阶级革命的背景和过程作比较，把日本明治维新和中国的戊戌变法进行比较等等。
孔子说：“温故而知新”。复习是巩固知识的重要手段之一。教学时教师应该：第一，在课堂中指导学生抓重点，攻难点，反复强调历史诸因素。创造各种条件，让时间、地点、人物、事件的内容、性质、意义、因果等要素牢牢地印在学生脑海中。第二，课后练，要求学生能用自己的语言简要叙述课堂所学的内容，完整地回答课文后面的问题及教师根据教材内容所提出的问题。第三，单元练，即对学生进行单元复习，对部分教材内容进行重点练习。使学生进一步加深对教材的理解，巩固所学知识。第四，综合练，就是某一断代史教学结束后对学生进行综合复习和训练。目的是使学生了解历史发展的基本线索。把所学知识分类归纳、比较、分析并运用历史唯物主义的观点对重要的历史事件和历史人物进行分析评价，进一步增强学生的记忆、表达、观察、分析问题的能力。
历史的记忆篇三
;【摘要】从1840年到1949年，中国从封建社会到半殖民地半封建社会，再到中华人民共和国的成立。在这百年历史中，地处内陆的湖南逐渐涌现了一大批人才，如倡导洋务的经世人才、立志变法的维新人物、热血辛亥的革命志士，不仅对全国产生深远的影响，也发扬延伸了湖湘文化所蕴含的深刻意义。
【关键词】湖湘文化；经世；维新；革命；船山学说
【中图分类号】k335.4 【文献标识码】a
近代关于湖湘文化的内涵大概如下：劲直尚气的民风、朴质进取的湖湘士气及主张经世致用、一定程度反封建的船山学说共同构成了有异于别省气质的湖湘文化。而近代湖湘文化的绵延伸展，不仅使有识之士在经世、维新及革命三个历史时期都取得了众所瞩目的功绩，亦为湖南近代工业赢得至高无上的称誉①。
从19世纪晚期到20世纪中期，从曾国藩、谭嗣同到黄兴，从经世理念、维新思潮到革命风暴，毋庸置疑，这一系列的政治社会活动不但促进了湖南的近代化进程，还推进了当时整个中国的近代化历程。简而言之，铸就近代湖南学人志士性格的主客观因素如下：一定程度上有历史人文积淀的社会基础；精英人才的扶植和培养；劲直尚气、百折不挠的民风；近代有利的社会时势背景；湖南的自然地理环境；王夫之思想的熏陶与影响。
一、历史人文积淀
自古以来，湖南人才极其罕见，朝堂之上更难觅踪影。直到鸦片战争前后，湖南学人志士剧增，不仅在政治领域颇占优势，而且人才之盛况在全国人才群中逐渐凸显。
林增平先生认为，近代湖南人才之旺盛，肇始于太平天国时期曾国藩筹建的反革命武装——湘军。因为在弹压太平军的进程中，晚清政府统治集团内部成员间的关系发生了新变化。而在因外国资本主义势力培植而发展起来的汉族军阀——曾国藩、李鸿章以湘军、淮军为阵地，通过镇压太平天国农民起义，从清满州贵族手里攘取了许多军事行政权力。太平天国覆灭后，为缓解内忧外患的政治局势，曾国藩等人就开始着手实行洋务新政。1898年维新思潮兴起后，湖南人士积极響应号召。当时，一般人都宣称：“湖南以守旧而名闻天下”，但其实不然。从19世纪末，湖南的资本主义近代工业就开始兴起，比如湖南有色金属冶炼事业的先后开办，湘粤铁路和湘江轮船事业的酝酿筹设等等。由于先进的知识分子开始迫切渴求汲取新知识，又恰逢湖南的统治阶级都有意于变法维新，故湖南的维新风气一时颇盛。如“南学会”的设立，“时务学堂”的筹设，《湘报》的创办，皆行之有效。辛亥革命时期，华兴会领导人黄兴积极响应孙中山进行革命。1905年，孙中山在日本成立同盟会。据校订，参会志士共79人，其中湖南籍人士就占四分之一。而从1905年到1907年短短两年间，入会者湖南籍人士增为157人，与四川、广东、湖北等省人数相比，居于首位。正因为有饮誉遐迩的黄兴、宋教仁、陈天华、蔡锷等人，才能使辛亥革命在近代历史进程中写下浓墨重彩的一笔。可见，近代湖南人才在辛亥革命中对社会乃至全国所产生的作用举足轻重。“惟楚有才，于斯为盛”，这八个字是最佳的体现。
湖南的经世人才主要分为两批：一是以陶澍为核心，以魏源、贺长龄、唐鉴、贺熙龄、何绍基等人为代表。二是以曾国藩为核心，并以左宗棠、胡林翼、罗泽南、彭玉麟、曾国荃、李续宾等人为主要代表。他们皆大力倡导经世致用思想，进行饶有成效的改革。毫不夸张地说，道光年间的经世派、改革派是以湖南人才为主体的。
湖南作为封闭型省份，与外界几乎毫无联系。直到清道光期开始，湖南人才纷纷北上东下，开始与外界特别是京都及东南各省有了较大规模的接触。道光以前五朝，湖南人任督抚大员的仅4人，到道光时期，情况大为改观，先后有陶澍、李星沅、贺长龄、赵慎珍等人出任督抚大员，足迹布满三大地区八大省份。到清光绪时期，湖南人才不仅在思想上发挥了先导作用，而且在政治上掌握了实际权力，通过开展影响尤甚的各种活动，促使社会产生广泛效应。
二、精英人才扶携
我们说道光时期湖南人才涌现，这不仅是因为此时出现了以陶澍、魏源、贺长龄为核心的经世能人，更是因为有权势的精英人士的保荐与扶携。
首先表现为咸同年间陶澍对曾国藩、左宗棠、胡林翼等人的培养和扶植。张佩纶认为陶澍是“源”，曾、左、胡是“流”，曾国藩等人是在陶澍的培养和影响下成长起来的②；其次表现为陶澍、魏源等所提倡的经世致用思想理念。他们不仅批判了当时影响深远的汉学，大大改变了康乾以来的以考据为主的学术风气，还着重强调学习西方先进的科学技术以实现富国强兵的目标，都为以后的湖南人所继承和发展；再次表现为曾国藩、左宗棠、胡林翼在继承陶澍所倡导的优良传统的基础上，还利用掌握各省督抚大权的机会，继续将改革活动扩大到政治、经济、文化的各个方面。
三、社会进化发展
对于湖南学人志士形成的原因，林增平先生认为主要表现为四点：一是湖南由于经过两次大规模移民，除人口进行重新组合外，而其民众质量亦进行了全数的革旧创新；二是移民初始在某些程度上具有穷当益坚、百折不回、发展谋划的意识风貌；三是因与少数民族的联姻，民众在潜移默化过程中熟识了他们坚强、粗犷、彪悍、勤苦的习气特性，逐渐塑造了一种其余省份所没有的勤勉仁厚、逞强尚气甚至是刁蛮任性的性格；四是经过移民的辛勤耕耘，湖南水稻种植发展迅速，不仅自给自足亦可供应江浙一带的需求，从而促使湖南的商业经济迅速繁荣，文化教育事业亦蒸蒸日上，培养了众多的学子士人。
但陶用舒先生却认为，湖南人才的产生，并非是两度移民的结果，而是由于湖南近代社会、经济、思想、文化的进展变化，这种变化对于革命的挑战最后交出了出色的考卷。
四、社会时势背景
湖南近代社会的发展变化为湖南近代人才的迅速成长提供了客观条件。清代后期，政治衰弱，自然灾害严重，人们生活困若，必然会推动湖南的有识之士致力于革旧图新。而贫苦民众在天灾人祸的双重压力下，亦必然会进行反抗，以求生存。而在战争的洗礼中，社会各阶级、各类人才经历了考验，继续活跃在湖南及全国的政治舞台上。所以，湖南近代社会涌现了一批地主阶级的杰出人才，也造就了一批革命党人。
五、自然地理要素
中国近代（1820～1919年），湖南形成了“惟楚有才，于斯为盛”的人才兴盛局面，而近代湖南人才的主导思想是经世之学的复兴，以军事型人才为主体是近代湖南人才的显著特色。
陶用舒认为，自然环境对人才成长起着关键性作用。如湖南的东北部自然条件较优越，故人才辈出；而其西南部自然条件艰苦，自然人才匮乏。然而尖锐的阶级矛盾却能激起人才志士的战斗力，如湘东地区虽先天地理优势欠佳，经济也相对萧条，但却是农村革命根据地的所在地，因而成了培养现代湖南人才的大本营。
六、王夫子思想影响
需要注意的是，湖湘文化在社会经济逐渐繁荣、文化日渐昌盛的境况下，显露出它自身独有的文化特色，主要是因为近代湖湘学人志士接受了王夫之的学术思想。
首先是嘉庆、道光之际以陶澍、贺昌龄、魏源为主的湖南经世派。他们在湖南培植主张变革、经世致用的人才，以期“通經致用”的学风席卷全国。王夫之的辩证唯物主义思想对他们产生了深远的影响，其中《船山遗书》所倡导的历史进化论的思想和经世致用主张对他们有很大的启发。
其次是以曾国藩、左宗棠为代表的湖南士人群体。由于太平天国运动的爆发，地主经世派“经世致用”的内涵发生了变化，由之前的“安内必先攘外”到此时的“攘外必先安内”，全力筹建湘军以镇压农民起义。太平军和捻军失败后，西方列强开始掀起瓜分中国的狂潮，致使湖南士人将经世学风开始转向抵御外侮。
再次，戊戌维新运动中以左派著称的谭嗣同等人不仅继承了王夫之“道随器变”的唯物论和“天地之化日新”的发展观，而且发挥了“不以一人疑天下，不以天下私一人③”的思想，猛烈抨击封建专制主义的纲常伦理。
最后，辛亥革命湖南运动的兴起，也与革命党人接受王夫之的学术思想有关。章士钊曾发表言论说：“船山之史学宏论精义，可以振起吾国之国魂者极多，故发愿申说以告世之不善读船山之书，深辜船山之意者④”，无疑就是最好的佐证。
注释：
①林增平.《近代湖湘文化试探》，1988年第3期，《历史研究》。
②张佩纶.《张佩纶日记》，凤凰出版社，2005.05.01，第237页。
③林增平.《近代湖湘文化试探》，1988年第3期，《历史研究》。
④《辛亥革命回忆录》第一集，中华书局1961年出版，第232页。
参考文献：
[1]林增平.近代湖湘文化初探[j].历史研究，1988（3）.
[3]张佩纶.张佩纶日记[m].南京：凤凰出版社，2005.
作者简介：王凯丽，女，山西吕梁人，硕士研究生，研究方向：中国近现代史。
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;【摘要】历史知识纷繁复杂，要学好历史，基础知识的记忆就显的尤为重要。本文就高中历史教学对学生的要求，针对不同类型的知识对知识的记忆提出几点建议。
我们在历史教学过程中经常遇到同学如此抱怨：历史知识多且杂，千头万绪，无从下手，记不住不会背！准确记忆基础知识是学好历史的第一步，这是大家公认的，但许多学生把准确记忆仅仅理解为死记硬背，这才造成同学们巨大的困惑。高中历史要求学生对知识点的掌握分三个层次即识记、理解、运用。相比于初中高中历史更着重考察学生对历史事件的理解、运用历史知识解决问题的能力，因而我们在学习过程中要针对不同类型的知识有的放矢，采取不同的记忆方法这样才能事半功倍。本文就如何记忆历史知识谈点粗浅的看法。
（1）增强信心：许多同学常苦叹：“记忆力不好、不会记、不会背”。真的记不住吗？想想我们小时候，背唐诗、宋词、元曲等的情形，出现记不住的状况恐怕更多的是我们消极的心理暗示给记忆设了障碍。心理学无数次证明，心理暗示对人会产生重要的影响。所以每次记忆之前应该先给自己打气“我一定能记住”从而增强自信心。
（2）培养兴趣：我们时常发现有些同学复习时对外界极度关注，稍有风吹草动就会东张西望，或者手里总是把玩着各种小玩意。这又怎么能集中精神取得预期效果呢？古人云“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”对所学的内容有了浓厚的兴趣，就会积极主动而且心情愉快的学习，注意力高度集中，从而留下较深的印象。反之对所学科目不感兴趣，长期处于被动吸收的状态，你的学习就不安心，记不住。因此，要提高记忆力，首先应培养自己对学习的兴趣爱好。
（3）及时记忆：学生在课堂上接受的知识，如果不通过进一步的学习进行充分巩固，并随后进行充分复习，是会很快被遗忘的，这会直接影响到对学习效果的保持。既然如此我们在课后及时的复习，并且能在适当的时间再次巩固，就显得尤为重要。
二、历史学科识记类的知识一般都是基本史实，如时间、人名、地名、科技文学艺术史等等，其实这部分也正是大部分人“头疼”“望而生畏”的地方，那我们就要想办法让它变得易记而难忘！
（1）听、说、读、写并用。看到这个“小学式”方法，有些同学可能会失笑！可是我们在学习过程中同学却总会出现提笔忘字现象，特别是古代史，其实听说读写并用既可提高我们读书的效率，又可集中我们的注意力是终身受益的好方法！
（2）编歌谣，顺口溜。有些同学可能觉得这太幼稚、太小儿科了，可是这样的方法却有意想不到的效果。如八国联军侵华的主要国家我们可以这样来记：英美发（法）热（日），我（俄）得（德）意噢（奥）！
（3）借助地图。历史知识有很多涉及地名，如中英《南京条约》中开放的五处通商口岸，可以这样记从南到北“广厦福宁上”，这就既记住了名称，又记住了地理位置。
（4）编大事年表。记忆年代是许多同学头疼的，但有些年代学生又必须掌握，所以我们在学习过程中可以按先后顺序编出整个章节的大事年表，或者编出整册书乃至整个古代史、近代史或现代史的大事年表。我们在学习中国史尤其是近现代史要注意把它作为世界史的一部分，这样很多的背景，时间记忆理解就相对容易多了！
三、针对需要理解、运用的知识点的记忆我们需要注意两点：
（1）提高新授课的效率。在新授课时搞清楚本单元、本章节的线索，每堂课的重点、难点、老师分析问题的思路，这不仅对我们的记忆有帮助，还能帮助我们提高解题的能力。比如人民教育出版社必修二第二单元资本主义世界市场的形成和发展。我们首先要搞清楚什么是资本主义世界市场，其次要搞清楚本单元每课内容和资本主义世界市场的关系，然后再具体分析每课所介绍的历史事件发生的原因、过程、影响。就像画一棵树，记忆的时候先抓住枝干，再添枝加叶，必然事半功倍。
（2）归纳比较、寻找规律。这种规律既包括学习方法的规律，又包括知识点间的规律。如，政治史、经济史、思想史虽然侧重点各有不同但一般都是从背景（原因）、过程、影响（评价）等方面分析。其中背景的分析主要是从这样几个角度：主观、客观；可能性、必要性；直接原因、根本原因；政治、经济、思想等方面。影响的分析则可分为这样几种：国内影响、国际影响；当时的影响，长远的影响；积极影响、消极影响；政治影响、经济影响、思想影响等。如此概括就会发现每课的框架结构简单明了多了!又比如，近代史我们的两大历史任务是民族独立和实现现代化；经济史始终围绕生产力与生产关系两者之间的关系来讲述；中国近代史历次革命失败的原因，都有主观和客观的原因，客观方面都是由于外国侵略势力和本国封建势力的联合镇压。在学习的过程中只要做个有心人我们就会发现这样的规律很多，这些规律既能帮助我们提高记忆，又能提高我们的解题能力。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们坚信辛勤的汗水加正确的方法一定会换来丰硕的成果。
（作者单位：江苏省如东县双甸高级中学）
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历史知识的三要素是时间、空间、人物，由此构成历史事件。在学习历史的过程中，有的同学对浩繁的历史年代，产生畏惧和厌烦心理，甚至说“只记历史人物和事件，不记历史年代，岂不省事吗?”历史老师往往会回答：学历史而不知时间，等于骑车上街不看红绿灯，后果可想而知。所以记忆历史年代，一要目的明确，二要坚定信心，三是方法得当。这些年来，全国各地的老师和同学，无不为记忆历史年代绞尽脑汁。所创立的方法，可分为十几大类计四十七种方法之多。下面依次加以介绍。
第一类，趣味式
所谓“趣味式”，即用感兴趣的方式来帮助记忆历史年代。
(2)比喻法。如1900年是义和团运动的高潮时期，可把数字的形状比成义和团群众拿着各种武器，长矛像“1”字，钢叉像“9”，盾牌像“00”，从而记住1900年这个历史年代。
(3)口诀法。也叫顺口溜法。有朝代口诀：“唐尧虞舜夏商周，秦汉魏晋南北朝，随唐五代十国宋，元明清民到共和”；有帝王年代口诀：“顺康雍乾嘉道咸，同治光绪宣统三”；也有公元年代口诀：“960，建北宋；1127年，南宋建立”。中国共产党的一些重要会议，也可编成口诀：“一二三八古，12378；遵瓦在35，七大在45；七届二中会，已经到49”。这里概括了党的九次会议，古田会议，一大、二大、三大、八七会议分别在1921年，1922年，1923年，1927年，1929年召开；遵义会议，瓦窑堡会议都在1935年召开；七届二中全会则在1949年召开。
所谓“对照式”，即用中外对照或古今对照的方式来记忆历史年代。
(4)古今对照法。也称远近对照法。公元零年为对称轴，进行前后对照。以公元前221年秦统一，公元后221年蜀国建立。再如公元前467年我国奴隶制结束，公元后476年西欧奴隶制结束。公元前841年是西周共和元年，公元后841年则是唐武宗会昌元年。
(5)中外对照法。把世界史和中国史和年代对照记忆。如我国春秋时期鲁国实行初税亩是在公元前594年，在世界史上雅典梭伦改革也是公元前594年。再如中日甲午战争是1894年开始，朝鲜甲午农民战争也是1894年。
所谓“比较式”，即用互相比较的方式来记忆历史年代。知道一个历史年代比较另一个历史年代，早几年或晚几年，便可由一个年代比较出另一个年代来。
(6)比早法。如世界近代史比中国近代史早200年，中国近代史是1840年，世界近代史便是1640。再如世界现代史比中国现代史早两年，中国现代史是1919年，世界现代史便是1917年。
(7)比晚法。如第二次世界大战比第一次世界大战晚25年，第一次世界大战是1914年，第二次世界大战便是1939年。再如第二次鸦片战争比第一次鸦片战争晚16年，第一次鸦片战争是1840年，第二次鸦片战争便是1856年。
第四类，推导式
所谓“推导式”，即根据记住的历史年代，经过推导而记住另一个或几个历史年代。这只要有一个基点数，然后通过人物，事件之间的历史关系，就可推出历史年代来。可从基点数向前推，向后推，同时向前后推。也可互相推。
(8)前推法。从基点数向前推导。例如知道郭沫若写《甲申三百年祭》是1944年，往前推三百年，即1644年，李白成建立大顺政权，农民军攻占北京，明亡，清军入关，均在这一年。
(9)后推法。从基点数向后推导。如知道1818年马克思诞生，恩格斯比马克思小两岁，即1820年诞生；列宁又比恩格斯小50岁，即是1870年诞生。
(10)双推法。从基点数向前后推导。如记住了抗日战争开始于1937年，往前推，十年内战开始于1927年；往后推，八年抗战结束于1945年。
(11)互推法。几个密切相关的年代可以互相推导。如三国的建立年代，依次相差一年。220年魏国建立，221年蜀国建立，222年吴国建立。只要记住其中一个，就可推导出另外两个。
(12)干支推导法。也称甲子法。用天干地支纪年推算出公元年代。我国古代人一般使用甲子纪年法。近代史上也经常使用甲子法表示历史事件，如甲午战争，戊戌变法，庚子赔款，辛丑条约，辛亥革命等等。学会这种方法，只要记住一个历史事件是公元某某年，就可推算出另一个历史事件的公元年代。如辛亥革命是1911年，辛丑条约是倒转去了十个天干地支，应是1901年，庚子赔款接着倒转去了一个天干地支，应是1900年。
第五类，联想式
所谓“联想式”，即用联想的方式来记忆历史年代。有相关联想、相似联想、相对联想等等。
(13)相关联想法。通过相关事物的联想来记住有关历史年代的方法。如记住1927年我国第一次国内革命战争的失败，而由此联想为武装反抗国民党的统治，同年周恩来，朱德等同志领导了“八一”南昌起义。毛泽东同志于九月八日领导了秋收起义，张太雷、叶挺、叶剑英等同志领导了十二月广州起义。再如现代史的三个重要事件的年代，1917年俄国十月社会主义革命成功，1919年我国发生五四运动，1921年中国共产党成立。这三件事密切相联，每隔两年发生一件，只要记住一件事发生的年代，其它两件事发生的年代也就联想起来了。
(14)相似联想法。通过相似事物的联想来记住历史年代的方法。如公元前119年张骞第二次出使西域，“119”这个三位数字是我们大家都熟悉的火警的电话号吗，由公元前119年，联想到“119”火警的电话号码便好记了。
(15)相对联想法。通过相对事物的联想记住年代的方法。例如第一次世界大战前后经过四年，由爆发年代(1914年)可以联想到结束年代(1918年)；反之，由结束年代也能联想到爆发年代。
(16)分组联想法。请看下列一组历史年代：
这11个年代，只要记住一个，便可顺势想出其余10个。这个年代可定为1661年，因为这是个特殊年代(中间两个“6”一边一个“1”)，很好记。它与1684、1689、1694三个年代，都是有关台湾问题的。(这当中，只需留意郑成功收复台湾与康熙出兵台湾差21年。)然后，康熙就解决东北边疆问题，上一组四个年代关系是“第二年--所谓”马不停蹄”。接着，又引出下一组年代，康熙帝解决西北边疆问题。它与上一组年代的关系也是“第二年”，联系十分紧密。这三组年代紧紧相连，概括了康熙政绩的一个侧面。三组九个年代，开头一个(1661年)减100年，即一百年前，是另一位民族英雄戚继光。结尾一个(1696年)加100，即一百年后，爆发了白莲教起义。这样以“1661年”为“龙头”，连锁反应，演绎出十个年代。它的好处，不单以少及多，而且由点而线，由线而面，囊括了一大堆史实。
(17)中介联想法。要无一遗漏地记忆中外历史的全部年代，是不可能的，也是没必要的。但首先记住一些划时代年代和最重要的事件的年代，不但是办得到的，也是必需的。比方鸦片战争、“五四”运动、巴黎公社、十月革命等事件发生的时间，应能脱口而出，不假思索，叫做“不记忆年代”。如果连这些最基本的年代也在苦思冥想，那就无从再记其它了。正如上述11个年代，“1661年”，也不能记住，那么“分组式联想”也就成了泡影。牢记一些基本历史年代的好处，还在于它们可用为“参照物”，去联想与之有关联的其它年代。《心理学》告诉我们：在空间上和时间上相接近的事物容易联想；在物质形态上相似的事物也容易联想。由原因想到结果，或由结果推及原因，这当中的关键，是寻找“中介性线索”。比如，1789年7月14日，法国大革命爆发，在世界近代史上，它是个极其重要的年代，必须牢记，属“不记忆年代”。在此一百年后，即1889年7月14日，国际社会主义者代表大会在巴黎开幕，于是出现了“第二国际”。这不是偶然，是为了纪念法国人民攻占巴士底狱一百周年。会上，根据法代表团提议，通过了关于“五一”节——“国际示威洲游行日”的决议，而这个日子的确定，是为了纪念三年前，即1886年5月1日美国芝加哥工人争取八小时工作日的罢工。这样，1789-1889-1886三个重要事件，通过1789年这个“中介性线索”进行联想记忆，可谓水到渠成，势如破竹。又如，讲到宋元时期少数民族的兴亡。可以1127年金灭北宋为核心，它前二年，1125年，是金灭辽；灭辽100年前，1115年，女真建立金政权。这就是说，金建立100年后灭辽；102年后灭北宋。另外，1127年的100年后，即1227年，蒙古灭西夏；1234年(这个年代是“自然数列”，极好记)蒙古灭金。“1271”忽必烈改国号为元。而“1127”与“1271”是相同的四个数字，只不过千位的“1”，移到了个位上而已。这样，以“1127”为参照物，一气呵成，便可记住其它几个年代。
再比如世界史年“开辟新航路”。四位航海家，涉及四个年代，关键在抓住哥伦布航海时间。他是1492年出海。五年前，1487年，迪亚士出海；五年后，1497年，达加马出海。迪亚士与达加马刚好差10年。至于麦哲伦，记个“1519”就行了。于是以哥伦布为桥梁，可记住这个系列年代(1487→1492→1497→1519)，同样的方法记忆“三国鼎立”的年代，可以公元221年刘备建蜀为中心。一年前，220年，曹丕建魏；一年后，222年，孙权称吴王。(229年称吴大帝)220←221→222，记起来也非常便当。
(18)巧合联想法。有些历史年代，存在某种偶然的巧合。如果能有意识地将它们联系起来，记忆效果极佳。关键是“有意识”，正所谓“窍门遍地跑”看你找不找。举例说，英国资产阶级革命，1640年，它揭开了世界近代史的序幕；而鸦片战争爆发，1840年，是中国近代史的开端。联系起来记，又清楚又深刻。又如，中国的戊戌变法，发生在1898年，失败了，30年前，1868年，日本明治维新，成功了。这两件大事，同属社会变革，刚好相差30年，又如1861年，林肯领导反对黑奴主叛乱的斗争，摧毁了南方黑奴制度。同年，沙皇亚力山大二世实行了废除农奴制改革。黑奴制、农奴制，广义上都属奴隶制。同是指向奴隶制，又是同一年，这种巧合，也为记忆提供了方便。历史事件往往是偶然中有必然。公元7世纪，正是中国封建社会的鼎盛时期--唐朝。其先进的政治、经济、文化，在国际上有相当影响，特别是对日本、朝鲜等“一衣带水”的邻国。公元676年，新罗统一朝鲜半岛，进入封建社会，646年，大化改新，使日本进入封建社会。亚洲另一个大国：阿拉伯，公元622年出现伊斯兰教，促进了各部落统一，向封建社会过渡，也是在七世纪。既是偶然，也是必然。
(19)反思联想法。有些历史年代，相互本无联系，分别屑中国史和世界史。但我们可以把同一年代发生的事件，通过“再思”加工，进行联想。如公元1689年，英国资产阶级颁布了《权利法案》；同年《中俄尼布楚条约》签订，二者全然无关，但作为“复习”、“反思”，联想一番，对记忆是有益的。公元962年，教皇在罗马为德意志国王奥托举行加冕，神圣罗马帝国建立。与此几乎同时，中国发生了什么事?公元960年(只差两年)赵匡胤发动陈桥兵变，北宋王朝建立。两个皇帝，中外对照，时间大体相当。
公元前73年，斯巴达克起义，而公元73年，东汉政府班超出使西域成功。记住一个“73”联想出两件史实。又如当学习公元221年刘备建蜀时，不妨联想公元前221年秦灭六国。刘备与秦始皇，都是家喻户晓的人物，二者相差四百多年。(公元前73年--公元73年，公元前221--公元221年，一字之差，不可忽视。)1592年，是朝鲜反击日本侵略的壬辰卫国战争；1392年，是高丽大将军李成桂建立李朝，改国号为朝鲜，1192年，日本进入历时六百多年的幕府统治时代。当学到1592年时，可依次联想学过的另两个“92”年，这三个“92”年又都是日本和朝鲜的历史。当然还有个1492年，那是哥伦布横渡大西洋。
为记忆某些历史年代，还可进行多方位联想。比如公元前119年，是西汉政府派张骞第二次出使西域成功，也是卫青、霍去病打败匈奴骑兵主力。这个年代很重要。怎么记?“119”，火警。反击匈奴，十万火急，不算太牵强。公元前359年，是秦孝公任用商鞅变法，这是个具有划时代意义的事件。“359”怎么记?党史里有个“大生产运动”、王震359旅开进南泥湾。其实，商鞅与359旅风马牛不相及，实在牵强，但实际证明，它却能起到意想不到的记忆效果。
这种现象，在教材中还有一些，只要留心是不难寻觅的。如：三大宗教创始的时间：佛教是公元前6世纪，基督教是公元1世纪，伊斯兰教是公元7世纪。6+1=7。又如公元1452年，英法百年战争结束，又是东罗马帝国被土耳其灭亡。公元1789年，法国大革命爆发，又是华盛顿就任美国第一届大总统……利用这种联想，也可减轻记忆负担。
这些“合二而一”的记忆，都是因为月份相同。这不仅可以减轻记忆负担，而且容易形成某种史实联想，便于理解教材。
另外，中国近代史的开篇，连续有四件事发生在六月份，它们是：
(1)1839年6月--虎门销烟；
(2)1840年6月--鸦片战争正式爆发；
(3)1841年5月末6月初--三元里人民抗英斗争；
(4)1842年6月--陈化成在吴淞阵亡。
两个月后，1842年8月，鸦片战争结束，《中英南京条约》签订。将这些同月份的年代组合在一起，便于记忆重大史实的全过程。
历史的记忆篇六
;2008年5月12日14时28分，汶川特大地震的发生，震撼了整个中国。中国人民万众一心、众志成城，顽强走过了抗震救灾的艰难时刻。灾后重建，又将是一项极具挑战性的重要工作。
时至今日，爱心援建项目正在紧张有序地进行着，灾后重建工作依然牵动着千千万万中国人的心。在纪念地震一周年之际，由何镜堂及其设计团队创作的汶川地震纪念园一期工程已经竣工，并向公众开放，以悼念逝者，抚慰生者。
中国工程院院士、华南理工大学建筑学院院长、华南理工大学建筑设计研究院长何镜堂总建筑师，是南京大屠杀遇难同胞纪念馆、2010年上海世博会中国馆等知名建筑的主创者。在此次援建灾区的过程中，何镜堂及其设计团队先后承担了汶川地震纪念园、映秀地震纪念体系等重要项目的设计工作，在地震遗址保护规划与设计方面发挥了重要作用。因此，针对汶川地震纪念园的创作过程，笔者专门采访了何镜堂及其设计团队，以期为我国灾后重建中纪念性场馆的规划与建设提供一些参考。
关心地震遗址保护借鉴国际成功经验
为了合理保护汶川地震遗址，在灾后重建的前期，何镜堂及其设计团队就深入到地震灾区，对地震遗址选择、保护区布局、保护区规模和保护区建设等相关问题进行实地考察，并对国内外已有的相关建设情况作了仔细研究，进而为灾区重建的规划、设计提供决策依据。
1963年，马其顿大地震后，当地政府将在地震中幸存的斯科普里老火车站改建为马其顿地震博物馆，博物馆外墙上的时钟今天仍指向发生大地震的时间5时17分，具有重要的历史见证意义。
1995年，日本阪神地震后，当地政府有意识地保留了多处具有代表性的地震灾害遗址，并结合城市公共空间的设置，将其建设成为当地居民日常可达的、环境宜人的纪念公园。随着时间的流逝，地震所带来的伤痕逐渐愈合，对当地居民而言更重要的是如何面对新的生活，而纪念空间在这方面的情感引导和宣泄的意义是不容忽视的。
1976年，我国唐山大地震后，建设了唐山抗震纪念馆，在唐山市区内保留了7处地震遗址，展示了当年大地震的震裂程度和地震对各种建筑物及地面的破坏情况。
1999年，台湾9·21地震纪念馆就是以教育园的形式建设，保留了在地震中严重损毁的台中县雾峰乡光复国中校舍原址，一些真实的地震保留场景，为社会大众及学校提供了有关地震教育的实体教材。
“国内外地震遗址保护及纪念场馆建设方面的成功经验主要在于：一是突出地震遗址的科研价值和教育意义，集中展示典型地质活动断层的剖面和地表破裂现象；
二是重点选择数量和规模较小的、有代表性的震灾中损坏的房屋和设施，作为地震遗迹加以保护。三是注重地震遗址保护和当地居民生活相结合，将地震灾害所形成的自然景观转换为社会记忆的人文景观，引导人们积极面对新的生活，提升地震纪念场馆在人民心中的地位。”何镜堂院士指出。
汶川大地震，给我们留下了许多典型的、有科学研究价值和科普教育价值的地震地质遗迹。国务院于2008年9月19日公布了《汶川地震恢复重建总体规划》文件，确定“北川县城、汶川县映秀镇、绵竹东汽汉旺厂区和成都虹口深溪沟，作为汶川地震整体保护的四处遗址，将建设地震博物馆及其他纪念地、纪念设施”。
考察遗址实际情况建议保留遗址原貌
2009年2月底，何镜堂及其设计团队接到了设计汶川地震纪念园的项目，他们马上组织设计人员前往位于四川省汶川威州镇的阿坝师范高等专科学校，考察校园内地震遗址的基地状况。在遗址区，钟楼的顶部已被震塌，并造成错位；
钟楼上的时钟指针停止在14时28分，时间被凝固在那一刻。
第四，岷江对岸保留一部分地震灾害遗址，以作为纪念园的对景，进而与未来的新城镇中心形成一个对话关系，让人们了解地震所带来的影响。
创作独特纪念空间凸显设计人文关怀
“汶川大地震，是我们中华民族的一大悲痛。作为一名建筑师，如果将这种悲痛仅仅表达为一种悲痛的记忆，是远远不够的。更重要的是要通过这种记忆，通过对灾难的重现，让大家有所思索，有所提高，最终看到希望，看到人类的美好未来。这才是我们进行地震遗址保护，创作纪念场馆的目的。”何镜堂院士说。
因此，汶川地震纪念园的主题被定位为“记忆与希望”，目的在于记录地震灾难的真实场景，撒播未来美好生活的希望种子。在短短的一个月时间内，何镜堂及其设计团队就完成了纪念园的前期设计和绘制施工图的工作。
组织序列空间
整个纪念园以钟楼为中心，与岷江和周围山体形成一个轴线，展开空间序列，通过场地的高差设计，地面材质变化，墙面与绿化植被的围合等，形成钟楼广场、希望广场、静思园等一组寓意深远的纪念场所。保留的钟楼遗址、粗犷的石墙、碎石地面等一起向人们诉说着地震的残酷与无情，共同营造了一个表达地震灾害主题的肃穆场所气氛。
钟楼广场，是整个纪念园的关键设计部分，以历史一刻为主题，两条分别代表14时指针和28分指针的黑色沟槽，横亘广场地面，并通过这两条沟槽组织整个广场的人流动线。整体来看，两条沟槽又以钟楼为中心，共同形成一个巨大的时钟，定格在14时28分。
希望广场，以重建希望为主题。在钟楼广场朝向岷江一侧形成一个逐级升起的纪念广场。一方面希望广场能够朝向钟楼广场，集中形成一种向心力和围合感，象征着灾区人民在全国人民的关心和支持下，逐渐走出灾难的阴影，重建家园，走向未来；
另一方面，希望广场朝向岷江的部分，又可作为一个眺望平台，在此人们可以眺望对岸的地震遗址和远处的威州镇。
静思园，以抚慰心灵为主题。它作为空间序列的结尾部分，是一个小尺度、宁静祥和的小庭院。一方水池倒影天空，满目绿荫树影婆娑。一个小尺度的雕塑点明主题，引发人们思考人与自然的关系。
选用天然材料
为了凸显和谐理念，寓意美好希望，何镜堂及其设计团队在纪念园的材料方面，坚持了朴素、自然、庄重的原则，以钢筋网毛石墙体作为纪念园的重要元素。在建设阶段，他们面临最大的难题是施工现场交通不便，所需建筑材料很难获得。因此，他们反复调整设计，尽量做到就地取材，进而以较低造价实现预期效果。
纪念园采用的碎砂石大部分是地震中产生的。这些碎石象征着地震所带来的山河破碎和家园毁坏，钢筋网象征着强大的民族凝聚力和意志力。碎石通过钢筋网的拉结，在广场上巍然耸立，象征着汶川人民在全国人民的关心和支持下，通过钢铁般坚强意志重新凝聚在一起，众志成城，重建家园，重建希望。
“我们不仅要让人们记住这场地震惨痛的一面，更要去表现人性坚强和光辉的一面。采用这种对比的手法，一方面期待生者能够正视这场灾难，积极面向未来；
另一方面希望人们在参观之后好好反思，只有人与自然和谐共处，才能走向美好的未来。”何镜堂院士总结说。
总而言之，保护好典型的汶川地震遗址，选择合适地点建立集地震地质研究、科普教育和灾难纪念为一体的地震遗迹纪念场馆，这不仅有助于研究人员探索地震地质规律，而且能够纪念遇难者，警示后人，同时对于提高公众的防灾减灾意识具有重要的现实意义和历史价值。
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