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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
李小龙哲学语录和道家篇一
2、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自己最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏。
3、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
4、自己了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
5、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。贪婪的人无法掩盖他自己丑恶的面目，他的身体是透光的，他生活在戏剧化的人生里，结果使自己陷于不能自拔的深渊。
6、以无法为有法，以无限为有限，是为武术最高境界！
7、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
8、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
9、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
10、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
李小龙哲学语录和道家篇二
1、死亡只是一个过程的结束另一个过程的开始，无惧死亡才会更明白生命的意义。
2、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。
3、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。
4、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才。
5、沉思意味着实现人的“不动心”的本性，意味着不受现象的限制。镇定自若意味着内心世界的“不动心”。只有摆脱外来物体的羁绊，才能镇定自若，达到“不动心”的境界。
6、我不怕遇到练习过10000种腿法的对手，但害怕遇到只将一种腿法练习10000次的强敌。
7、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。
8、刻意迷恋某一技术是一种病态，不管该技术是多么的有价值。
9、欲得其中，须取其上，欲得其上，必取上上！
10、你的对手在这世界上只有一个： 只有你自己。
11、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。
12、在人的原始本性中，人的日常思维在连续不断地思考，没有停滞。过去、现在和未来像溪水一样，毫无阻碍的流淌。
13、宁静的状态是不刻意强求，“不刻意强求”意思是不存任何幻想和虚妄。
14、如果你花费过多时间思考一件事，你永远也无法将它完成。
15、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。
16、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。
17、天下武学，无坚不摧，唯快不破。
18、一个搏击者必须能经常不断地保持心灵纯洁，他的心中只有一个坚定的目标——如何搏击。对此，他必须排除阻碍其前进道路上的障碍，无论是感情上的、身体上的或是知识上的。
19、以无限为有限，以无法为有法。
20、通常，我们满怀激情去追求的一件事物，是另一件我们真正需要而又求之不得的事物的替代品。
21、能看清“无物”才是真正的“看见”。
22、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。
23、重要的并不是一个人积累了多少墨守成规的知识，而是如何将这些知识灵活地运用到实际中。“实用”绝对比“招式”重要。
24、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。
25、保持警觉意味着“严肃认真”，“严肃认真”意味着虔诚和真实，只有保持真诚，才能达到“与道为一”的境界。
26、真理存在于所有的程式和招式之外。
27、若想死后不朽，必须得活得精彩。
28、我宁愿饿死，也不会将自己贱卖！
29、“无为”并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
30、吸收有用的，摒弃无用的，再加点你自己独特的东西进去。
31、现在的武术界有形形色色的招式演练者，技术艺人、麻木不仁地按照套路去做的机器人、传统的歌颂者，所有这些人都是绝望的组织者。
32、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！
33、动中有静，紧张中有放松，眼观六路而又镇定自若。既不刻意人为，又顺其自然；既不渴求，又不指望。简言之，像婴儿一样天真无邪，同时拥有完全成熟心灵的计谋和最敏锐的智慧。
34、所有固定的套路都缺乏适应性和灵活性。真理隐藏在所有的固定套路之外。
35、由你内心深处消除了“不明”的思维与作用，抛却一切暧昧不明的意念方可成为大师。大巧若拙，拙中之巧，返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
36、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么，而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。
37、你必须要接受的一点建议是，如果对手的攻击势如破竹，你就有必要先忘却疼痛——至少这时应该这样做。这不是放弃，而是让疼痛激励自己，作出反击，去获得胜利。
38、我觉得，既然实用是必不可少的，那么许多传统但并不怎么实用的形式就不重要了。我们为什么要花费这么多时间去练习这些不重要的形式呢？
39、长期的一致性打败短期的高强度。
40、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
41、敌不动我不动；敌欲动我先动。
42、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。
43、成熟的过程并不是意味着成为概念化的俘虏。它是一个意识到内心=世界的过程。
44、所有的动作源自于“空”，心灵就是“空”的动态方面。这里没有心术不正，没有以自己为中心的动机，因为“空”是虔诚、真诚和直接的。他不允许自己和动作之间留下任何空隙。
45、谦虚不是放弃自傲，而是以另一种自傲代替自傲。
46、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。
47、对我来说武术的终极含义就是真实的表达自己！
48、处于“无心”的状态也就是保持“平常心”。
49、让马戏团的花招留给表演马戏的人自己看吧。
50、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。
李小龙哲学语录和道家篇三
1、以无法为有法，以有限为无限，是为武术最高境界！
2、清空你的杯子，方能再行注满，空无以求全。
3、别人告诉我说一个天才可以制造自己的机会，事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才！
4、我绝不会说我是天下第一，可是我也绝不会承认我是第二。
5、光是知道是不够的，必须加以运用；光是希望是不够的，非去做不可。
6、总是有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗？”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。”
7、随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。而我们还活着。我们不得不去领悟自己，发现自己，表达自己。
8、修练功夫的目的不是致力于击破石块或木板，我们更关心的是用它影响我们的整个思想和生活方式。
9、一个人有了自尊心，他才可以明确地去“指导”自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
10、有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
11、武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
12、我们为什么会害怕？这是由于我们做事不能当机立断，一旦犹豫不决的时候，我们便会畏缩。但如果能够对某件事作明确的判断时，不论有无价值，我们都不会畏缩。
13、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
14、让你的思维如水一般没有束缚，招式变幻的伟大可以在水中得到启迪。
15、世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能够穿透最为坚硬的东西，可以存在于任何空间，没有什么能够超越它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在，所以说弱能胜强，柔可克刚。
16、我首先是一个武术家，然后才是演员
17、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自己最深的觉悟，而非以做观念上的俘虏
18、有记者问他 假如他与美国拳击手对垒 结果会怎么样 他的回答是：“如果按照拳击的规则，我不见得能赢他；如果按照武术的规则，他不见得能赢我。这样的比试，就如同一个文人和一个武人同时比武或同时比写文章。”
19、人，活着的人，创造武术的人要比任何已建立的各种武术体系重要的多，也更有价值。
20、仅学习某门派某人之机巧，即使发挥至极限，也非真正的搏击。所谓成熟是指自己最深的觉悟，而非做观念上的俘虏。
21、如果知识随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己。
22、学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！
23、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
24、当一个人在武技上已日趋成熟，那么他的形式应是一种无形之形。这种成长，成熟的'过程，就如同把冰融成塑造各种形状的水一样。只有当一个人武技上没有了形式，他才能拥有所有的形式；只有当一个人没有了风格，他才能适应所有的风格。
25、截拳道并非伤残之法，而是一朝向生命真谛追寻的坦荡大道，我们只有在了解自己时方足以看透旁人，而截拳道则是朝了解自己之道而迈进。
26、空，因其一无所有而无所不有，空存在于一切之中，亦包容一切。
27、假如我们想自己与别人不同，首先要了解自己，警惕自己，干些惊世骇俗的事，能人之所不能。
28、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过无论参与哪一种艺术，他必须首先充分了解自己，对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。
29、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。
30、欲了解武术的真理，欲洞悉你的敌人，必须抛却一切门派的观念，抛却偏见，爱憎等等，然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇，在此种沉静中，自可清楚，整体的观察事物。
31、武术，就是要诚实的表达自己，不自欺欺人，而这是非常困难。
32、对某件事视作毫无价值，也是勇敢的表现；对某件事视为绝对成功或视为当然时，这同样是勇敢的表现；但是如果对某件事束手无策的话，那么便是畏缩了。对敌亦是一样，只要用信心去鼓舞自己，纵使失败，精神上仍是胜利的。
33、人不了解自己时是最糟糕的。
34、所有形式的知识最终意味着自我的认知。
35、自觉与自知是截拳道之根本，它的功能效用不惟在个人武术造诣的成就上，更可使其生存做为一个真正的生存的人。
36、学习技巧之当时亦同时在智慧上增长自己，且更要学习和理解禅学和截拳道的哲理为何。
37、一切均需求真，一切皆是空的。
38、生命就是一个不断联系的过程。必须打破与外界相隔离的壳，从中走出来去寻找真相就是要直接与外界联系，我既不盲从于你，也不去影响你。
39、我无法教你，只能帮助你研究你自己。没有什么特别的。
40、保持空灵之心，无形，无法，就像水一样。水倒入杯中就成了杯子的形状，倒入瓶中就成为瓶子的形状，倒入茶壶中就成为茶壶的形状。而水能载舟亦能覆舟。像水一样吧，我的朋友。
41、一位真正的老师，一位真正的授武者，从来就不应是一位真理的施舍者，他应该是一位领路人，一位通向真理之路的引导者，而真理则必须由学生们自己来发现。
42、在我还是小孩子的时候，我就能感到自己身体成长。多年后的今天我终天明白了真正的自己实现和幻想自己实现之间的区别。经过我的观察，我确信，只有本着诚恳的态度认真地研究自已，才能真正达到自己实现。
43、我希望每个人都能真正达到自己实现，而不是幻想的自己实现。我希望每个都能诚恳持真我。
44、这是一个巨烈变动的时代，一个激情奔放的时代！我们永远无法适应全新的事物，但我们必须证明自己的价值，肯定我的存在，无时无日不是如此。
45、我之所以选读哲学，是因为哲学会告诉你为什么而活着。
46、在雕刻塑像的时候，雕塑者不能在塑像上增砖添瓦。实际上，在雕塑的时候，一开始就把非本质的东西凿掉了。
47、也就是他们都受到自己仅知的某种形式的拘束！真实的观察，只有在放弃形式之后才可以获得，而真正的自由意见，也只可在跳出制度以外才能发生。
48、一个搏击者必须经常保持心灵单纯，他的心目中只有一个目标，就是如何搏击。
49、将敌人视做死尸或机器人而虚构出来的对阵是幻想。
50、一门一派的武术家往往不但不肯直视问题关键之所在，反而盲从于所附会的形式及固定的招式上，从而愈陷愈深，以至不可自拔之地步。
