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在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
离我最近的我篇一
那个人，总是让我一念倾城，伴着这未央的夏色，热风拂柳，轻轻吹进我微启的窗棂，慢慢把往事细细揣摩。那个人，总是让岁月在我夏意渐深的琴弦中，不经意跳出昨日的欢愉。
十二年弹指一挥间，春夏秋冬在时光变换中周而复始地轮回。那个人，终于孕育出春天花枝招展小姑娘那清纯如水的明媚，渲染出夏天热烈奔放小伙子映照天宇的火红，沉淀出秋天娴静端庄大家闺秀落落大方的温婉，装扮出冬天沉沉凝重老人们镌刻时空的深思。
那个人，带我仰望苍穹，历史的金戈铁马，踏醒了长江两岸仲夏的灯火；就连那团蒲扇，也在那个人的感召下，在夏日的闷热中长满了精神，吹醒了窗外那只飘零的青鸟，不再冷眼这红尘阡陌。
那个人，时刻牵着一枝新柳，慢慢随风轻舞，带着我在清浅的四季流年中把光阴细数。好男儿志在四方，再也不需要谁在耳边低语倾诉。长年累月的耕耘，我坚信必将迎来早有花开的声音弥漫流水潺潺的山谷。学子的青春是火红的，犹如那金色火球从东方喷薄而出，款款滚动，冉冉升腾，始终要把这万道金光泼洒于葱茏的北国南疆，照遍那喜马拉雅和长江黄河的浩瀚巍峨。
那个人，让我懂得，少年强则国强，我们当然应该拥有烈火燃烧的明媚青春。不要说，夸父逐日，那是凌云壮志执着的追求；不要说，精卫填海，那是穿行漫漫雨季中追逐理想的英雄宏图。当风为歌，吟一曲斗士出征的壮歌，不卑不亢，用顶天立地的行动，在洋溢着唐风宋韵的国度里不把时光虚度。真正的少年，从不在意一路上茕影孤独，他们用一步一个脚印的坚实，慢慢装点风景素雅的路途。
那个人让我从不眷恋烛影摇红，仰望疏帘淡月，我们用中流击水的豪情，镌刻好今生前行的脚步。时光终究要谢却春花的姹紫嫣红，但那个人的召唤，让我们用血肉之躯托起一树碧玉妆成的墨绿。青春就是一阕阕昂扬着勃勃生机的进行曲，只有勃发出与日争辉的朝气，才能凝聚力量，才能引领希望，才能让与生俱来的行囊装满一路捡起的诗句，摇曳出熠熠的金辉，演绎一曲独属于这个伟大奋进时代的轻歌曼舞。
忆往昔，母校师恩难忘，饮一杯时空悠长；看今朝，黉宇万紫千红，弹一曲时光飞度。淡忘了优雅如菊的光韵，依然记得那个人曾经与我们的相依相扶；淡忘了栉风沐雨的艰难，依稀想起那个人在青石小路上让我初心如月的脑洞顿悟。
老师，您就是这三年离我最近的那个人。
离我最近的我篇二
在我的身边有这样一群人，他们虽然年岁较大，但却拥有一颗炽热的爱心，默默地感染着身边每一个人。
在我们那个温馨的院子里，有这样一位奶奶，衣着朴素，总是挎着一个米色的包包，里面装满了小毛小狗最爱吃的粮食，每天定时给院里那些无家可归的流浪狗、流浪猫喂食，风雨无阻，堪称院内“爱心大使”，因为她也养了一只可爱的小狗吉吉，我们都亲切的叫她“吉吉奶奶”。
在以后的日子里，我每当与小动物相处时，就想起奶奶对我说的话，对小动物的态度转变了许多，甚至连一只小飞饿也不舍得伤害它，我渐渐地变成了“动物之王”和“小爱心天使”用爱播撒着正能量。
爱是永恒不变的，我们的“吉吉奶奶”感染了每一个人，为人们播下了爱的种子。瞧，那永不凋谢的爱之花在我们的心田里开的正艳呢!
离我最近的我篇三
;南昌，一座江南的历史文化名城，2200年的城市年轮刻在古老的樟树上。
西汉初年，车骑大将军灌婴率领一支长途征战的骑兵，赤日炎炎中，突然发现远处一大片蓊郁的樟树林，眼睛为之一亮，绿阴如盖的大树，让征战劳顿的将士们找到了家园般的归宿感。公元前202年，灌婴受命在樟树林筑城。于是战功赫赫的将军的名字，就与一座城市永远连在了一起。于是这座城市便有了灌城、豫章郡抑或洪州等的称谓。有意味的是，灌婴策马奔跃，当年他洗马的地方，至今仍叫“洗马池”。因此，又有人称“南昌”为“洗马之城”。
南昌，无论你叫“灌城”、“豫章”、“洪都”，还是叫“洗马之城”，都是我生于斯长于斯的故土，都是离我心最近的一个地方。推开2200年的古城门，走过一条条老街旧巷，走过从小就熟悉的“渊明路”、“永叔路”、“象山路”、“叠山路”，还有家门口的这条“子固路”……我猛然领悟到，这些不经意挂在嘴边的街名，其实大有深意。
由于热爱行走，我曾经探访过许多城市，深入过上海的里弄，北京的胡同，天津的道，银川的巷子。也曾注意过那些街道的命名，上海、天津多以城市命名，北京胡同则更具民俗文化的色彩。但像南昌这样集中地以本乡本土的历史文化名人命名的乡贤路，却不多见。
南昌的街名，宛如这个城市的名片，凸现了它的历史底蕴与文化含量。渊明路、孺子路（徐稚字）、永叔路（欧阳修字）、子固路（曾巩字）、象山路（陆九渊）、叠山路（谢枋得号）、阳明路（王守仁）、船山路（王夫之）、榕门路（原黄黎州路）、安石路（易名八一大道），这十大乡贤的名字，如璀璨的星斗在中国文化史上熠熠闪光。王阳明、王船山、黄黎州虽属外省籍，由于他们在江西的政声受后人景仰，亦被南昌人视为“老俵”。
乡贤的名字，嵌在南昌一个个路口。每当我抬头看看这些街名，除了有一份内心的骄傲，也感觉到一份责任。乡贤的街名，让南昌人掂量出“薪火相传”这个词的分量。
二
在南昌，随便走进一条老街，都会牵扯出一串传奇故事。
就说中山路吧。1912年秋，孙中山受当时江西都督李烈钧敦请，从沪上乘船来赣。孙先生一行在李烈钧陪同下，骑着枣红马，检阅辛亥革命后江西新编第一师和第二师。阅兵式后，孙先生发表演讲，他说：“江西是人杰地灵的好地方，历代以来有文天祥、谢叠山的英雄气节，有欧阳修、黄山谷的道德文章，江西的庐山五老峰代表了江西人的骨气。江西人响应辛亥革命，风起云涌。”他希望江西的军队要贯彻辛亥革命精神，爱护老百姓。“得民者昌，失民者亡，军队得到老百姓的拥护就战无不胜。”中山先生鼓动人心的演讲，让在场的每个人都血脉贲张。
中山先生逝世后，为了纪念这位伟人，南昌人修建了中山路、中山堂。80多年过去了，处于黄金地段的中山路，尽管商铺林立，然而中山路依然叫“中山路”，不曾想过改换一个时尚的名字，增加它的商业附加值。
说到江西人的骨气，自然让人想起南宋民族英雄文天祥，这位庐陵的状元郎曾任江西安抚使，他的《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，家传户诵，他的铮铮铁骨，为外表纤瘦的江西人挣足了面子。
我想提到一位女性，她就是剪着童花头，圆圆脸，始终微笑着的刘和珍。刘和珍曾就读于南昌第一女子师范，与方志敏、赵醒侬是江西最早的共青团员。她也是北师大英文系学生、学生会主席。在“女师学潮”中，刘和珍曾和许广平等六位同学，被学校开除。1926年“三·一八惨案”中，身患感冒的刘和珍，素衣长裙，举着北师大校旗走在队伍最前面，在段祺瑞执政府前遇害。同时遇害的还有奋力救护她的杨德群。听到刘和珍被枪杀的噩耗，鲁迅先生极其沉痛地写下了《记念刘和珍君》。鲁迅在文章中写道：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”称她“是为了中国而死的中国青年”。“三·一八”大屠杀，是“民国以来最黑暗的一天”。
由此我又想起另一个血性的南昌人，北京大学学生，“五·四运动”著名健将罗家伦。1919年5月4日，北京爆发大规模学生爱国运动，3000多名学生在天安门集会大游行，罗家伦昂首走在队伍前列，与江绍原、张廷济三人被推为北京13所学校学生“总代表”。“五·四”当天散发的传单《北京学界全体宣言》就是由他起草的。宣言主张“开国民大会，外争主权，内除国贼”，“中国的人民，可以杀戮，而不可以低头”。
5月26日，罗家伦以“毅”为笔名，在《每周评论》发表题为《五·四运动的精神》，第一次提出了“五·四运动这一重要概念”。
在伟大的“五·四”运动和震惊中外的“三·一八”惨案中，正是两个不怕死的南昌青年，大义凛然，将北大、北师大两面旗帜高高擎起，挺胸走在历史的前列。他们身上凸现了南昌人过人的胆识与勇气，再一次有力地佐证了孙中山先生的话：“庐山五老峰代表了江西人的骨气”。
南昌的老街——中山路，在中国的历史上还有着特殊的位置。
80年前，震惊中外的“八·一起义”，打响了武装革命的第一枪。周恩来、朱德等领导的“起义总指挥部”就设在中山路上的“江西大旅社”。前沿指挥作战的贺龙指挥部，设在圣公会教堂（我的母校“子固路小学”），叶挺指挥部设在“心远中学”工字楼。
子夜时分，三万铁军带着火，带着刀枪，带着热血从中山路出发。贺龙率部攻取章江门内五路军指挥部，叶挺军密集的炮火封锁了钟楼鼓，贡院街的敌军溃退到民德路，水观音亭的败兵扑向状元桥。经过三个多小时激战，起义的大旗插上指挥部楼顶。
八·一起义黎明的枪声，电光石火般击穿了沉沉黑夜，开辟了一条“武装夺取政权”的红色之路。一面军旗穿过枪林弹雨，挟着滚雷硝烟，在英雄浴血奋战过的土地上高高飘扬。
三
走过中山路，径直东行，一座瑰伟绝特的楼阁，矗立于赣江与抚河交汇处，这就是滕王阁。
这座大型仿宋式古建筑，阁的高度57.5米，建筑面积9400平方米，占地4.7公顷。主阁是根据建筑大师梁思成1942年绘制的《建南昌滕王阁计划草图》，参照“天籁阁”旧藏的宋人彩画《滕王阁》以及宋代《营造法》重新设计的。
章江门外的滕王阁，距我家不过一箭之地，站在楼道里踮踮脚，便可以望见滕王阁琉璃瓦的一角檐翘，河边的风，摇着古典的风铃，夹着西山暮雨，时时吹向我家的门楣。那一轮千年的落日，向晚时分，天天要在我家的屋脊上照临。
得天独厚的地理位置，让我不时得以亲近这座以“滕王”命名的古阁。滕王李元婴为唐高祖李渊第二十二子，唐太宗李世民之弟，洪州都督。唐代永徽四年（公元653年），李元婴兴建滕王阁。
1300年来，由于兵祸战乱，水患火灾，滕王阁屡兴屡废29次，最终一次毁于反动军阀的付之一炬。1989年重阳节，第29次重建的新阁落成。
登临滕王阁，拾级而上，每一步都溅响了湮远的历史回音。
唐才子王勃一支笔，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，使“滕王阁”成为一座风流千古的江南名楼。
文起八代之衰的文坛大师韩愈，一言九鼎，“江南多临观之美，而滕王阁独为第一”，大大提升了滕王阁的知名度。
那高悬于阁上的匾额，上书“滕王阁”三个鎏金的大字，正出自苏东坡的大手笔。
白居易离别江州，赴忠州刺史任，路过南昌时，南昌官员在阁上设宴饯行，诗人欣然命笔：“路人指点滕王阁，看送忠州白使君”。
两次拜相的王安石，改革受挫，赴临川老家时，在南昌小住，郁闷时径自上滕王阁，拓取韩愈所著《新修滕王阁记》的碑刻，舒缓心绪，“愁来径上滕王阁，覆取文公一片碑”。
谷雨时节，辛弃疾第二次来江西，任南昌知府兼江西安抚史，特地在滕王阁宴请文人“诗侣”，想起收复中原的壮志未酬，黯然神伤：“空有恨，奈何许！”再一次“把栏杆拍遍”。
一座1300多年前的古阁，留下了1300多篇（首）诗文，两个数字奇异的吻合，让人惊叹。在我看来，这座江南名楼，已不再是一石一木构筑而成的，而是用1300多篇诗辞歌赋搭建起来的，它突兀凌霄，恢宏大气，是南昌人永远的精神高阁。
除了滕王阁，南昌人最喜欢的去处就是青云谱。青云谱位于南郊，是八大山人的故居，门前绿水环绕，古木清幽，是个清静高洁之地。
青云谱原名梅仙祠，建于西汉。唐贞观时改名太乙观。清顺治十八年，八大山人隐居在这里时，更名青云圃，有自耕自食的意思。清乾隆时，改“圃”为“谱”，青云谱的名称一直沿用下来。
八大山人本名朱耷，是明太祖朱元璋第十六子宁献王朱权的第九代后裔，朱权封藩在南昌，因而朱耷也自称南昌人。明亡时，朱耷18岁，为避清廷杀身之祸，他隐姓埋名，自号“八大山人”，做了和尚，又做道士，是明末清初著名的画家。他用大写意的手法，画残山剩水，怪鸟丑石。他画的孔雀拖着三根花翎尾巴毛，蹲在一块上圆下尖的石头上，讥讽清朝三眼花翎的权贵，那块站不稳的石头，则象征了清廷大厦将倾。
八大山人摇着一把蒲扇，行走在南昌的偏街陋巷，似醉似醒，佯狂哭笑。他的签名奇特，似“哭之”，又似“笑之”，终“哭也不是，笑也不是”。他的弟弟朱石慧，也是名画家，名字签得更怪，三字连草，仔细看来，竟是“生不拜君”。兄弟俩的签名，表明他们决不向清朝的君主叩头，透出一股硬气。
这末路王孙，一代大师，宁肯把他的画赠与贫僧百姓，却对上门求画的达官贵人闭门谢客。一颗孤独的灵魂，隐忍着痛苦的泪水，“墨点无多泪点多”，酒后泼墨，大笔写意，狂啸当歌。暮年的八大山人，画了一蔸露根的古梅，这古梅渐渐幻化成一个恍兮惚兮的道人，一枝无古无今的秃笔。
四
南昌文风鼎盛，文脉相传。清末年间（1898），严复的弟子熊育饧、熊元锷兄弟俩，创建了江西历史上最早一所新式学堂“南昌熊氏私立心远中学”，校址就选在古代教育先贤子羽传教讲学的地方。子羽（字詹台灭明）是孔子的门徒，博学多才，南游讲学，定居南昌，死后葬于东湖边。
熊育饧先生教书育人50载，有3000名高中生毕业于“心远中学”。从这扇校门里先后走出了方志敏、邹韬奋、张国焘，走出了陈寅恪、吴有训、胡先骕、傅抱石等一批“人中之杰”。这所学校便是今日的“南昌二中”。有着深厚文化底蕴的南昌学子，如今在全国高考中，一批又一批佼佼者闯入北大、清华园。
唐诗宋词里的南昌，不再沉缅于悠久的历史文化传统，光荣与梦想，不只属于过去。新中国第一架飞机、第一枚海防导弹、第一台轮式拖拉机、第一辆摩托车都诞生在“人杰地灵”的南昌，再次显现了南昌人的敢为天下先。在改革开放的大潮中，高新科技、信息产业使南昌步入了现代文明的快车道，南昌飞机、江铃汽车、洪都摩托、江中制药等声名远播。“新八一大桥”和“南昌大桥”犹如两条巨龙，凌空横跨赣江两岸，为南昌经济跨越式发展而腾飞。
这座江南古城，正以海纳百川的胸怀，以更加开放的姿态，在中部崛起。
如果说，城市是由一些人、一些街道、一些标志性建筑物构成的，那么，南昌这座文化名城，便是由一些有骨气的人，几条乡贤路、一株古樟、一座名楼、一面军旗构成的。
作者简介：梁琴，中国作协会员、一级作家。江西省文联《创作评谭》杂志原主编，有多篇散文入选中学语文教材，曾获《民族文学》奖，第一、二届江西省“谷雨文学奖”，全国第五届少数民族文学奖。现居北京。
责任编辑 子 矜
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