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颜真卿的祭侄帖 颜真卿祭侄文稿原文篇一
苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”（《东坡题跋》）
颜真卿《刘中使帖》共41字，约书写于大历十年（775），又称《瀛州帖》。刘中使，名刘清潭，大历十年投降朝廷的安禄山、史思明部将田承嗣又发动叛变，占据瀛州之地，又派卢子期围瀛州，朝廷派兵攻击，吴希光投降，卢子期被擒，于十一月处死。当时颜真卿67岁，任职湖州，听到唐军两次军事胜利的消息传来，情绪十分激昂，高兴之余书写了此手札。《刘中使帖》含篆籀之气，笔力雄强，线条浑朴。元代张宴说：“观其运笔点画，端有闻捷慷慨效忠之态。”
然此帖中整篇与单行、行气与单字、单字与线条的关系复杂，笔势呼应、运笔使转等俱是登峰造极。如果说《祭侄稿》是带着一种悲愤的态度来写就的话，这件《刘中使帖》则是一件奔放、沉着的作品。通篇笔力笔笔到位，无一丝懈怠，线条如绵里藏针，有外向的张力。整体线条粗细不一致，造成视觉上的丰富感，相对于《祭侄稿》来讲更加注意线条的起伏变化。
此手札前三行稍沉稳，如“近”“闻”“降”等字，极具篆书的沉稳姿态，至第四行“耳”字拉开了强烈的对比，后四行字形比前四行稍大，并在第五行、第六行、第七行出现了二字、三字、四字相连的关系，可见作者的随意性和整体线质的高度统一。元代鲜于枢评论说“英风烈气见于笔端”。
我在临摹此帖时讲究工具的选择，选择了长锋加健羊毫笔，研制墨汁和宿墨混用，纸为安徽特质白色冷银粉笺。我对原有的章法做了改动，破原有的八行手札章法为连绵四行行草章法，使其在原有的字形上增加了整篇的连绵性和开张度。以为手札放大不仅仅是文字放大，是整个空间以及用笔的放大，要保持原作的感触，还得要有我自己的理解；经典的作品无懈可击，怎么样在理解原作的基础上掺入临摹者个人的理解是一件不容易的事情。
在临摹的形式上，我用灰色纸条来连接中间，起到修饰和透气的作用，在开头以颜体小楷书的特点书写题签，以颜体小行书来作后面的题跋，起到了文字大小的对比，又力争书风的统一。在用墨方面，利用羊毫蓄墨量大的特点，把整篇分为几个字组来书写，如“近”“为”“舍”等字有明显的宿墨痕迹，“慰”“耳”“围”等字多用枯笔，这样即体现了颜字特有的厚重，又做到了墨色的丰富变化。
临写颜真卿《刘中使帖》这一路雄强的书法作品时，我个人认为应从整体出发，要准确地抓住这类作品的整体气势，临摹要做到先声夺人，整篇的气势要处理好，还得兼顾细节。在临摹过程中，我充分利用毛笔的弹性来表现点画的提按关系，着重注意颜字的重按轻提的特点，以“大胆按下去，细心提起来”的心态来完成整篇的临摹。我在留意颜书特有的宽博、外拓的同时，更注意其线条的质感和弹性之美，《刘中使帖》运笔强劲流畅，整篇线条在运动中充满了韵律。尤其“耳”字长竖，线条极具弹性与质感，充分体验了颜真卿对张旭所传授的“锥画沙”习书妙诀。颜真卿在此帖中字与字的呼应关系的处理上可谓独具匠心，时有笔断意连，时有纤丝实接，整体又气息贯通，一气呵成。我在处理此帖单字关系的同时，故意拉大了字的大小对比，如“中”“至”等小字，使其在整体雄强的书风中起到过渡和点缀的作用，并通过这些小字营造出“刘”“慰”“耳”“围”等大字的扩展空间。
颜真卿此帖多用转笔，也就是篆隶的笔法，但是在其转折处多用折笔，这样容易使得笔画坚挺，撑得开，不使得读者有圆熟之感，这种处理方式还是来源于颜真卿的楷书。所以，在临摹此帖时，加一点楷意，注意其线条起行收和转折的变化，无疑会更加真实地还原颜真卿的书法特点。
颜真卿继二王后别开一代书风，成为中国书法史上又一座高峰，后世学者众多，但其独有的雄浑宽博之气后人难以企及。我所临摹的《刘中使帖》仅得其形，未能涉及深度。上述感想有不妥之处，敬请方家指正、批评。
颜真卿的祭侄帖 颜真卿祭侄文稿原文篇二
简介《祭侄文稿》
考古学通论 指导老师：耿纪朋
姓名：刘瀛涵
《祭侄文稿》，亦称《祭侄季明文稿》。朱关田《中国书法史·隋唐五代卷》谓：《祭侄文稿》“书之奇绝，论者以为《兰亭序》之后惟此为高，故有‘天下第二行书’之誉”。颜真卿公元758年（约50岁时）所书的《祭侄文稿》与晋代王羲之的行书《兰亭序》（书于公元353年作者约50岁时）、宋代苏轼的行书《黄州寒食帖》（书于公元1082年作者约45岁时）并称为“天下三大行书”法帖。亦系中华十大传世名帖之一。上述三大行书法帖，因其辞、书皆佳，且均为文稿稿草，情切意真。曹宝麟谓：“他们正是在无心于书的创作状态下任情恣性地挥洒，才不期而然地达到了最佳的感人效果”，天下三大行书，“这一推崇世无间言”。《 祭侄文稿》传世有二：一是停云馆所刻祭侄文稿，有陈绎曾、陈深、文徵明三跋，与清卞永誉《式古堂书画汇考》所载相同；二是墨迹本，明张丑《清河书画舫》云，《祭侄文稿》定当以鲜于枢、张晏跋尾本为真迹。徐邦达《古书画过眼要录·晋隋唐五代宋书法》谓：“明文氏《停云馆帖》所刻一本，与此不同，当是伪迹。”本文中讲述《祭侄文稿》为纸本《祭侄文稿》。
《祭侄文稿》原文如下：维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午朔，三日壬申，第十三叔银青光禄（大）夫、使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹阳县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄、赠赞善大夫季明之灵。惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，庭阶兰玉，敏尉人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡；余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言；尔既归止，爰开土门；土门既开，凶威大蹙。贼臣不救，孤城围逼。父陷子死，巢倾卵覆，天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎！呜呼，哀哉！吾承天泽，移牧河关。泉明比者，再陷常山，携尔首榇，及兹同还。抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅；魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。安史之乱，颜真卿堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明先后罹难，所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆”。事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有《祭侄文稿》之作，时年鲁公五十岁。评论书法作字、向有字如其人之说。鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，《祭侄文稿》最为论书者所乐举。通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿起始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。
钤印
《祭侄文稿》上印章众多，卷首便是乾隆皇帝在七十岁所用“五福五代堂古稀天子宝”乾隆之章常令人哭笑不得，往往在整幅画面中乾隆的章是最明显的。
之下众多印章有一枚刻阳文细边单“徐”字，“徐”下跟两枚阴文“乾学之印”“健口印”疑是清代藏书家徐乾学之印。徐乾学（1631—1694）清代大臣、学者、藏书家。字原
一、幼慧，号健庵、玉峰先生，江苏昆山人，顾炎武外甥，与弟元文、秉义皆官贵文名，人称昆山三徐。康熙九年进士第三（探花），授编修，先后担任日讲起居注官、《明史》总裁官、侍讲学士、内阁学士，康熙二十六年，升左都御史、刑部尚书。曾主持编修《明史》、《大清一统志》、《读礼通考》等书籍，著《憺园文集》三十六卷。家有藏书楼传是楼，乃中国藏书史上著名的藏书楼。
左方为三枚细阳文印章从上到下依次是“王永宁印”“王长安父”“瞻近堂”可惜未能考证此人出处，按按钤印位置应晚于其右印。
下方有“鸿绪”（王鸿绪（1645－1723），初名度心，中进士后改名鸿绪。字季友，号俨斋，别号横云山人，江南娄县（今上海金山）人，出于官宦之家。康熙十二年（1673年）进士一甲第二名进士。康熙十四年（1675年）主持顺天乡试，充日讲起居注官，不久升赞善。康熙二十一年（1682年）转侍读，任《明史》总裁官，撰写列传。康熙二十四年（1685年）充会试总裁官。康熙二十六年（1687年）擢左都御史。）“吴损”“守和之印”“吴口叔”“吴廷书画之印”（吴廷以收藏闻名，可谓名闻海内。汪世清先生曾有文章介绍：余清斋主人吴廷，与兄国逊都是歙县著名的收藏家。他从万历庚寅（1590）来北京，得与董其昌相交。又得杨明时馆其家，观赏名迹，眼界大开，不惜千金，广事搜罗法书名画，便以余清斋富收藏而闻名于世。他与董其昌始交时年三十七、八，比董其昌大约要大一、二岁。直到天启末，二人尚有交往。书画交谊已逾三十年。吴廷卒在崇祯戊寅（1638）前的十年中。）“陈定平生口赏”“陈氏口口”。却不知陈定何许人也
骑缝处有小印数枚依次是“枢”连珠印“士译”（待考）“长安”“王永宁”“张晏口印”（张晏（元大德 —— 延佑年间），字彦清，邢台沙河人。张文谦之子，少有文学名，举进士，类官官御史中丞，赠山西行省平章政事，封魏国公，谥号文靖。去世后葬于邢台市西的董村，有奎章阁学士、翰林待制虞集撰写的张氏新茔记，今墓地已毁。张晏是有名的收藏家，“瑞文图书”、“贤志堂印”、“襄国张氏”、“瑞本家传”是其惯用的印章。怀素《食鱼帖》、颜真卿《祭侄文稿》、李白《上阳台帖》等传世名作皆为其曾经收藏的作品。号称“天下第二行书”的颜真卿《祭侄文稿》，张晏曾评云：“告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。”）“乾学”“口本家僧”等印。
镜心上依次是是乾隆的“御书房鉴藏宝”嘉庆的“嘉庆御览之宝”乾隆“三希堂精鉴玺”宣统的“宣统御览之宝”骑缝印有“鲜于”“乾学”“鸿口”“枢”。
“鲜于”和“枢”两枚印章上下呼应不得不让我们想到一个人：鲜于枢。鲜于枢（1256-1301），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”，自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。尾纸上印章更为复杂除了前面的“鲜于”、“吴延”“乾学”“长安”“王永宁”“枢”“鸿绪”“口本家僧”之外还有鲜于枢的“鲜于枢口口父”连珠印“鲜”“于”。在下方还有一枚看似不起眼的阳刻印章却书“赵氏子昂” 赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟
俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精
绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后也；五世祖秀安僖王子偁，四世祖崇宪靖王伯圭。高宗无子，立子偁之子，是为孝宗，伯圭，其兄也，赐第于湖州，故孟頫湖州人。曾祖师垂，祖希永，父与告，仕宋，皆至大官；入国朝，以孟頫贵，累赠师垂集贤侍读学士，希永太常礼仪院使，并封吴兴郡公，与集贤大学士，死后被元英宗追封为魏国公，谥文敏。赵孟頫与鲜于枢又是好友。鲜于枢生于蒙古定宗元年(1246)，卒于元大德六年（1302），享年五十七岁；赵孟頫生于宋理宗宝佑二年（1254），卒于元至治二年（1322）享年六十九岁。他们相识于至元十五年（1278）左右，之间往来二十四年之久。虽彼此都在宦途上南北奔波，但一有机会总要聚会，谈文说艺，乐此不疲。特别是在赵孟頫休病吴兴和在浙江儒学提举任上的时候，往来应该更加密切。
其他还有“乐志”“真宝斋”“贞乾堂印”“口草堂图书印”等等。
跋语
陈深跋曰：
颜鲁公,唐朝第一等人。公字画雄秀，奄有魏晋而自成一家。前辈云：书法至此极矣！予尝见公为叔书告身，一通其楷法严甚，闻公行书尤佳，不可得见。但时摩挲乞米石刻，想象风至耳。今王君出示公《祭侄季明文稿》一纸，详玩此帖：纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽。或若篆籀，或若镌刻，其妙解处，迨出天造，岂非当公注思为文，而于字画无意于工而反极其工耶。苏文忠（即苏轼）谓：“见公与定襄王书草数纸，比公他书尤为奇特。信公忠贤，使不善书，千载而下，世固爱重，况超逸若是，尤宜宝之。”抚卷三复，敬叹，因题其末。柔兆涒滩（丙申）（1176年或1236年）秋八月望。吴郡陈深识。
陈绎曾跋曰：
右鲁公祭兄子季明帖前十二行甚遒婉。行末循“尔既”字，右转至“言”字，左转而上，复侵“恐”字，右旁绕“我”字，左出至行端。若有裂文，适与褙纸缝合。自“尔既”至“天泽”逾五行，殊郁怒真，屋漏迹矣！自“移牧”乃改。“吾承”至“尚飨”五行，沉痛切骨，天真烂然，使人动心骇目，有不可形容之妙，与《禊序稿》（即《兰亭序》的别称）哀乐虽异，其致一也。“承”字掠策啄磔之间，“嗟”字右足上抢处，隐然见转折势，“摧”字如泰山压而底柱障。末“哉”字如轻云之卷日，“飨”字蹙衄如惊龙之入蛰。吁，神矣！观此见真迹无疑。按史，公自冯翊太守转蒲州刺史，封丹阳县子，而帖自署开国侯，盖史误也。杲卿为公从父兄，而季明谓公从祖叔父。涂从父字加第十三于叔上，公之处名义一字不苟可法也。季明，杲卿之少子。以死事赠五品官。则赞善大夫是已天宝末。杲卿为范阳户曹，安禄山表假常山太守。禄山叛。公为平原太守，遣甥卢逖约起兵时，杲卿长子泉明方往返真定、内丘间计事，报卢逖使平原，属之季明宜也。玄宗不识真卿为何如人，而颜氏兄弟子姓戮力王室。如此一门忠义，其有自来耶！玄宗拜杲卿中丞，因传檄河北，扬言王室大至，遂清土门十七郡，同日推公为盟主，兵势振矣。贼惧，急攻常山。太原尹王承业不救，于是杲卿父子被执。刃加季明颈，谓曰：“若降，活。”汝子不答，遂杀季明。杲卿至洛阳乃遇害。明年史思明归国，又明年则乾元元年（758年）也。泉明自常山陷后，客寿阳。清沟之败，复陷。思明至是归。公于蒲州以公命购杲卿、季明尸于洛阳、河北。杲卿仅得一足，与张凑所归发，葬长安凤栖，季明同茔。据此帖，季明归榇，唯首而已。哀哉！此帖作于泉明购尸还蒲之日，死生亦大矣！士大夫平居抵掌高议，视死宜若易然。观史及此帖，发肤有所不敢，遽忍残身至此耶！兄弟子姓骈首就死，岂易易哉？颜氏出鲁国子渊，平日循循如和风庆云，及畏于匡孔子意，其必死，则其履严霜烈日之变，坦如康庄。圣人既信之矣。一门忠义，可不谓有自来耶！至治三年（1323年）十一月廿日 吴兴陈绎曾书。
文征明跋曰：
米元章（即米芾，号元章）以颜太师争座位帖为颜书第一，谓：其“字相连属，诡异飞动，得于意外，最为杰思。”而山谷（即黄庭坚，号山谷道人）谓《祭侄季明文》文章字法皆能动人，正类坐位帖二帖宋时并藏安师文家。安氏之后，不闻流传何处。坐位帖世有石本，而米氏临本尚在人间，余尝见之，正与此相类。然元章独称《坐位》者，盖尝屡见，而祭侄则闻而未睹。今《宝章录》可考，宜其亟称《坐位》而不及此也。世论颜书惟取其楷法遒劲，而米氏独称其行草为剧致。山谷亦云：“奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨。回视欧（欧阳询）、虞（虞世南）、褚（褚遂良）、薛（薛稷）辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外，而卒与之合哉，盖亦取其行草也。”况二帖皆一时稿草，未尝用意，故天真烂漫，出于寻常畦径之外。米氏所谓忠义愤发，顿挫郁屈，意不在字者也。侍御永丰聂君文蔚出示此卷，俾为鉴定。后有陈深、陈绎曾二跋。深，字子微，号宁极翁，宋季吴人。绎曾，字伯敷，胜国吴兴人。二人皆以字学知名。而跋语考订精审，余复何言。姑取黄米之论以备二帖折衷，亦以补二陈之遗云。嘉靖四年（1525年）岁在乙酉冬十月二十又九日。
罗洪先跋曰：
右中丞聂双江先生家藏鲁公手书《祭季明文稿》自乾元戊戌（758年）至于今，几八百年，纸墨犹新。世间何物不朽，独此完好，其故可知也。后有陈文三君跋，皆能明其书法，而伯敷（即陈绎曾）叙季明事根据史传，独言杲卿之葬稍为失实。当泉明购尸时，问之。刑者云：“其父死时先断一足。”故泉明启履谦之，瘗以无足者。为验此谓，止获一足。岂未之深考耶。忆嘉靖戊戌（1538年）冬访先生，翠微庄始得捧玩。当时留意书法，徒生羡慕而已。今年庚戌（1550年）秋，先生携之舟中谛观数过，则有不胜其慨然者。人之意气激烈，往往蹈险如夷，不畏白刃。久之，意衰气竭，瞻顾利害，悔心继之矣。惟发于天性，而有能以圣贤之学辅养之，是以当其处变委曲审时，不失之于疏伉，而足以成天下之事。至于势不可为，然后从容中道，视死如归，此夫子之所谓强浩然，所以塞天地也。公祭季明，时年五十一耳。骨肉凋残，亲党离散，犯难得祸，孰不含悲。公幸脱虎口，使稍有所瞻顾，尚能留念世事耶。而希烈之难乃出于二十六年之后（784年），齿近耄矣。英英如壮夫，不少挫折，此岂无其故哉？议者谓：公之文杂，出于神仙浮屠，以为不合于理。彼神仙浮屠之于世事，视圣贤较然殊也。独其所谓静定者则几于无辨。汉唐以来，圣贤之学不明，故二氏者窃据以神其说。公之喜谈，而不置得非，以其近似而取示乎。当时之人，既不足以语此，而传史者之智又不足以发之。使公之学不显，而等其忠义，至于与意气激发者同科，后之儒者亦不深究。凡语近于二氏者，辄指以为非道，而迂缓自处，顾谓当然，何怪无求于世哉。先生之学，一本于静定，故凡所在，皆有建立。今以中丞之节出镇渔阳，乃公故欲恢复之地。而先生受之圣明，遭时久泰，徼千载之威灵，将使边圉宁谧，以伸其未遂之志矣乎！敬以为祝。是岁（1550年）十月廿日庚辰。
邓秉恒跋曰：
《祭侄文藁》旧装乃横条长卷也。明大司马聂文襄公家所藏。公讳豹，号双江。初仕华亭令，得之顾氏。子孙传守百余年，数经水火，皆莫能濡焚。至丙申（1656年）岁余，待罪丰阳公之五世孙诸生荀携前卷来观，纸墨如新。越三年（1659年），荀以家贫，求售，因请于余。余与荀夙有道谊之雅，义不容辞，尽解数年所积俸饩而易之。载观前卷，则已蠹朽数画，急装潢成帖，易卷为册，而纸墨幸复依然也。岁次甲辰（1664年）夏六月。《祭侄文稿》是一篇书札草稿。为麻纸墨迹本，纵28.2厘米，横72.3厘米，用行书写成，共25行，234字。通篇使用一管微秃毛笔写成，前半篇12行写得遒劲温婉，后13行，运笔节奏加快，颜真卿越写越激愤，字体和他的心情一样变得跌宕起伏，颜真卿时而哽咽，时而疾书，虽然因为墨枯需要醮墨有所停顿，又因为是草稿有30多处涂改，但是整篇文稿笔势雄奇，从头到尾如同大海波涛一样气势磅礴，不可阻挡，神采飞动，给人以极大的艺术震撼力和感染力。
颜真卿的祭侄帖 颜真卿祭侄文稿原文篇三
“祭侄文稿杯”全国书法大展征稿启事
颜真卿《祭侄文稿》在中国书法界独树一帜，文稿承载着伟大的爱国主义情怀，元代鲜于枢评此帖为 “天下第二行书”。颜氏一门忠烈，文稿中所记述的故事就发生在河北省石家庄市西部的鹿泉市土门镇（原址尚存）,《文稿》中几次提到土门。土门关位于太行山中段，是华北平原通往山陕的重要关隘，历来为兵家必争之地，韩信“背水一”就发生在这里。目前河北省鹿泉市政府正在筹备建设“祭侄稿园”。
为了弘扬爱国主义精神，推进传统经典《祭侄文稿》的发掘与研究，推动河北书法文化事业的发展，利用鹿泉市在传统文化资源上的独有优势，促进“祭侄稿园”建设，中国书法家协会、中共河北省委宣传部、河北省文学艺术界联合会、河北省书法家协会联合举办 “祭侄
文稿杯”全国书法大展。现将有关事宜公告如下：
一、举办单位
主办单位：中国书法家协会
联合主办：中共河北省委宣传部
河北省文学艺术界联合会
河北省书法家协会
承办单位：鹿泉市人民政府
二、组织机构
“祭侄文稿杯”全国书法大展组委会由中国书法家协会和河北省书法家协会共同组成。
“祭侄文稿杯”全国书法大展评审委员会根据《中国书法家协会评审委员会产生暂行办法》组成和负责评选工作。
三、作品：
1.书法：书法作品字体不限，竖式,不超过六尺整张（180cm×97cm，包括装饰衬纸），不收册页、长卷和刻字作品。投稿作品请勿装裱。
2.篆刻：篆刻作品寄印稿6-10方，附两个以上边款，贴在4尺对开的竖式宣纸印屏上。评审结束后由组委会通知入展者寄篆刻原石1方参展，原石归承办方所有，如不寄原石视为放弃参展资格。
3.范围：年满18周岁以上的中国公民及海外华人、书法爱好者均可自由投稿；每人限寄邮件一次，投稿件数不限。投稿一律使用真实姓名，化名重复投稿者不予评审。限于人力，恕不退稿。
4.费用：投稿作品每件收取评审费50元（请勿在信封中夹寄，海外投稿每件50美元），未收到参评费的作品不予评审。
5.填写信息：请务必在作品背面右下角用铅笔正楷注明作者真实姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系电话（固定电话、手机），草书、篆书请附译文，或注明内容出处。为便于准确登记，及时联系作者，请另打印填写《“祭侄文稿杯”全国书法大展投稿登记表》（启事后附表格，可复印使用），连同身份证复印件、汇款单复印件，随作品一并寄出。组委会根据作者提供的信息做好收稿登记工作。
6.备注：投稿作品落款一律使用真实姓名，禁用笔名；发现临摹、抄袭已在公开出版物发表的古今作品（含古代碑帖集字、集联）不予评审；鼓励书写完整作品，不提倡拼贴、染色、做旧等形式。禁止一稿多投。
四、评审：
1.由中国书法家协会组成本次大展评委会，制定评审细则、评审工作流程和评委守则。
2.鼓励作者书写与本届展览主题相关的作品，提倡对“祭侄文稿”进行深入研究、挖掘,创作优秀的作品。
3.评审工作于2014年9月举行，由主办方核对原作准确无误后，及时公布评审结果。
五、展览与出版
本展于2014年10月底在河北省博物馆举行，展出入展作品300件（含优秀作品20件）。本展开幕式前出版《“祭侄文稿杯”全国书法大展作品集》。
六、作者待遇和相关责任
1.向优秀作品的作者颁发奖金、证书；入展作者颁发收藏费、证书，全部入展作者每人赠送本次展览作品集一册。
2.优秀作品作者奖金每人10000元，入展作品收藏费每人1000元。
3.非中国书协会员作者作品入展本展，具备加入中国书协条件之一。
4.本次活动优秀作品作者奖金、入展作品收藏费、优秀及入展作品证书由承办方负责在展览开幕后一个月之内发放。
七、征稿日期
本启事自公布之日起征稿，至2014年8月20日截止，以当地邮戳为准。
八、收稿和汇款地址：
投稿地址：河北省石家庄市桥西区槐安西路100号紫金大厦2417室邮编：050000
电话：0311-67501125****** 联系人：张晗、徐志彬
e-mail:jizhiwengaodazhan@
邮局汇款地址：河北省石家庄市桥西区槐安西路100号紫金大厦2417室
邮编：050000
联系人：赵海兵、王睿
电话：0311-6750***6721***
九、“祭侄文稿杯”全国书法大展作品展览组委会办公室
中国书法家协会展览部联系人：郑培亮、李宁。
电话： 010-59759814e-mail:zgsxzlb@
十、河北省书法家协会咨询电话
电话：0311——87829149
十一、其他事项：
1.凡是发现或被举报作者代笔、代刻等问题，经组委会核实，事实清楚，证
据确凿，将视情节轻重，依据有关规定分别给予处理。
投诉材料请寄：北京市朝阳区北沙滩一号院32号楼a座616中国书协展览部。邮编：100083
2.所有来稿必须符合本启事要求。
3.凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。
4.本征稿启事解释权归中国书法家协会。
中国书法家协会
2014年3月12日
