一键复制
总结是一种思考的方式，通过总结我们可以更深刻地理解问题的本质。好的总结应该具备简明扼要、条理清晰的特点，方便他人阅读和理解。大自然是一本巨大的教科书，我们可以从中学到很多人生智慧。
七夕节风俗作文篇一
我国的传统节日有很多，比如：春节、元宵节"元宵节、中秋节、清明节、端午节但是我最喜欢的还是七夕节。
农历七月初七是七夕节，又叫乞巧节，也是中国情人节。那一天是青年男女美好的日子。
我走在大街上，随处可见卖花的，叫卖着鲜艳的玫瑰花。一对对情侣经不住叫卖声的诱惑，男生毫不吝啬地买了一大把花送给自己心仪的女生，女生笑逐颜开。不一会儿，花店里本来堆积如山的玫瑰就卖完了。
我来到永宁公园，发现人山人海的角落里有几对情侣在谈情说爱。而且时不时跑来几个小孩，问要不要买玫瑰花，有些情侣在放孔明灯，把愿望写在纸条上放在灯里面，随孔明灯带给织女，乞求愿望成真。
晚上上床睡觉之前，妈妈就给我讲了有关七夕节的故事――《牛郎织女》。妈妈绘声绘色地讲完之后，还告诉我她小时候曾爬到葡萄藤架下偷听牛郎织女相会时的脉脉情话。我想：这真有趣儿！
七夕节充满了浪漫的色彩，充满了神奇的传说，真是太有意思了！
七夕节风俗作文篇二
七夕乞巧，是节日的主要活动。乞巧，不知道大家有没有听说过，这是七夕节习俗。那么下面就由我来介绍一下。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。
七夕节风俗作文篇三
折桃枝是七夕节的风俗之一，桃枝，能祛除邪恶之气，解虫毒，止腹痛。用以洗发，可除污秽油腻。
揉木槿。
在七夕这天，大多妇女会在水中将木槿叶揉碎，滤取槿叶汁用以洗发，俗名为槛树条。据说，用槿树条洗发可令头发长期保持光洁，而绝没有一点害处，除垢功能比肥皂等清洁用品还要好得多。
洗梳具。
谚语道：“六月六，开书篆;六月六，检箱服。”江苏的嘉定，浙江的湖州，江西的德兴等地，这一天妇女大多有洗头发、洗梳具的活动。
染指甲。
七夕时，妇女捣取风仙花汁，染无名指的指甲尖，把它称为红指甲。相传如果将红指甲保留到第二年元旦，老人看到，能治眼睛昏花。
贺牛生日。
七月七是牛郎织女相会的日子，为了表示祝贺，就称这一天为牛生日。七月七日牧童采野花，插于牛角之上，称为贺牛生日以借此表示对牛郎的同情。
拼七巧板。
七巧板又名智慧板，用一块正方形薄板截成七块，大小不等，可以任意拼合出各种人物、字体等形状，用以开启小孩子的智惫。
穿针乞巧。
在七夕风俗中，针是一种特殊的节日道具，乃古代女孩子必须会用的，做“女红”即针线活儿的必备。七月七当晚，如果能顺利穿针引线就是“得巧”了，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
种生求子。
就是用一个纸板或者木板弄上一寸厚的土，七月初一这一天就要栽上绿豆、小豆。等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又称为“五生盆”或“生花盆”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
小结：七夕节又称为乞巧节，每天的这个时候都是情侣们最喜欢的节日，可以和心爱的人一起度过这一天是多么的美好啊。小编在此预祝大家七夕节快乐!
中国传统节日七夕节。
一、七夕节又名乞巧节，最早有文字记载是春秋时期，相传那时农历七月七日夜晚，大婶们大姐们小姑娘们都院子里摆好贡品，点烛焚香祭拜织女星，然后大家坐在院子里穿针引线，向织女星祈求美好心愿，由于古代妇女地位不高，大多都在家做着针线活，穿针引线，缝缝补补。乞巧节正是满足了古代妇女们的期望，妇女们都祈求织女星能赐予她们灵巧的双手，智慧的心灵。乞巧乞巧，乞求上天赐予灵巧，这便是乞巧节的由来。虽然织女星并不能真的赐予妇女们灵巧，但古代劳动人民的美好愿望和传统智慧却一直传承下来。
二、七夕节更为人熟知的故事其实是牛郎织女的故事，相传织女是王母娘娘的外孙女，她们一共七人，七姐妹。这七个姐妹住在天上银河的东岸，这七位仙女有着特殊的本事，织衣服，但却不是一般的衣服，也不是给神仙织衣服，而是给天穿的衣服，她们用特殊的丝线织成可以随四季变化的彩色衣服给天穿，这是多么的神奇得多么的心灵手巧。在河的西岸边就到了人间，那里住着一个父母双亡的牛郎，每天靠耕种为生，他养的神奇的牛说话了，告诉他七姐妹要下银河洗澡让他去藏织女的衣服，逼着织女当牛郎的媳妇。牛郎按老牛说的的做了，织女洗完澡没有衣服可穿，只得按牛郎设定的剧情一步步走，织女答应嫁给牛郎为妻。织女尝试过着人间的生活，觉得人间生活很有乐趣，织女便一心一意跟女郎过日子。
生活美满，还生有一儿一女，他们相亲相爱，只羡鸳鸯不羡仙。可后来被王母娘娘知道了，生气神仙竟然与凡人通婚。再三反对，最后派天兵把织女抓回天上问罪。牛郎自然不甘心，带着儿女追到银河才发现，银河已被搬到天山，牛郎养的老牛又出主意了，老牛说我快死了，死后你披着我的牛皮就可以上天与织女相见。牛郎照着做了，果然上到了天上，可正当牛郎与织女见面时，被王母娘娘发现了，王母娘娘拔下头上的金簪顺手划向银河，银河顿时变成波涛汹涌的天河，牛郎织女只能隔河相望，泪水涟涟。牛郎并没有灰心，一瓢一瓢舀水，自己舀累了孩子们就上，这样轮流舀水，日复一日年复一年。如此痴情的牛哥最后感动了王母娘娘，王母娘娘后来准许他们每年见面一次，每年七月初七在喜鹊给他们搭的鹊桥上见面。
牛郎织女的故事甚是感人，有情人间的痴情也叫人赞赏，所以牛郎织女的故事经久不衰，通过人们一代一代的内容添加改编更是广为流传。
三、我想我知道七夕节为什么是情人节的原因了，七夕典故习俗中并没有送礼物，表白，表现爱意的传统。但一点不影响七夕节就是情人节，因为七夕节牛郎织女的故事中爱情就是核心，牛郎那种专情，痴情，为爱情锲而不舍，感动上天的精神是每一个人应该有的。更是每一个身处爱情当中的人应该学习的。牛郎织女的行为成功地为我们解答了情为何物。
七夕传统习俗。
七夕节的习俗之一就是穿针乞巧。古代有乞巧市，非常热闹，大家会在乞巧市购买自己所需要的乞巧物品，亲手缝制服装。现代很多女孩也会购买五彩丝线等，穿针引线缝制自己所需的服装，可以用精巧的双手打造成各种各样的衣服等，展现了自己的聪慧才智。
七夕节的习俗之二，种生求子。在家中种粟米、绿豆、小豆等种在土里或是盛放着的水的碗里，长出翠绿的芽，再用彩色的绳子扎成一束，称为种生。这是古代人“求子”的一种方式，虽然现代年轻人并不常见，但是很多中老年人也会沿袭这种方式，希望家中早添新丁。
七夕节风俗作文篇四
“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿进红丝几万条。”每当读到这首诗，我就会想起那美丽动人的传说。
很久以前，有一个男孩，名叫牛郎，他以放牛为生。有一次，他来到树林里放牛，听到嬉水的声音，老牛就对他说：“这几位嬉水的是仙女，你只要拿走里面最小的一件衣服，就可以娶到一位美丽又勤劳的仙女了!”牛郎按照老牛的意思把最小的衣服拿了过来，果然，等仙女们穿好衣服飞走后，衣服的主人——织女还在那里干着急。牛郎就走出来把衣服递给了织女。织女见他忠厚老实，便与他结为夫妻，他们男耕女织，从此他们过上了幸福的生活。
过了几年，他们有了个男孩和女孩，生活变得更美好了。
可是好景不长，天庭的王母娘娘知道了织女在凡间成亲，大发雷霆，立刻派下天兵天将，下凡捉拿织女，并罚她在银河的东边日夜织锦，不能离开半步。牛郎知道后，非常伤心。老牛使出浑身解数，把牛郎和孩子们送上了天。牛郎苦苦哀求，可铁石心肠的王母怎么也不肯。牛郎整整求了一个月，众神都被感动了，也一起求情。王母终于答应了。就在每年农历七月七日让他们在银河上相会。可牛郎一介凡夫俗子，怎么能走过这漫漫的银河呢?侍女喜鹊想到了办法，她让她的伙伴们搭成一座鹊桥，他们就一家团圆了。
从此，每年的七月七日就成了牛郎一家团聚的节日，这天也被称为七夕节。如果你在这时仰望天空，还可能看见他们两相会的动人场面。
七夕节风俗作文篇五
穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
穿针乞巧，也叫“赛巧”，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为“输巧”，“输巧”的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
喜蛛应巧。
喜蛛应巧也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
投针验巧。
投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗。所谓投针验巧，即是先准备一只面盆，放在天井里，倒入“鸳鸯水”，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以“验巧”了。原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影，这针影若是笔直的一条，即是“乞巧”失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧”。
兰夜斗巧。
兰夜斗巧是一种游戏。七月旧时称为“兰月”，而七月初七即七夕这天晚上又叫作兰夜。将五彩线互相绊结起来，叫做“相怜爱”。女性们一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧。
吃巧果。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。
拜织女。
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。
七姐诞。
广州天河区、番禺区、黄埔区一带把七夕节称为“七姐诞”，又叫“七娘诞”、“摆七娘”、“拜七娘”，是岭南古老乞巧民俗的存续。七夕之日，由社区组织“拜七娘”仪式，祭拜对象除了牛郎、织女二星，还有织女的6个姐妹。社区女性展示手工艺制品，是“摆巧”活动的主要内容。
种生求子。
汉族节日习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
姑娘洗发。
姑娘七夕洗发，也是特别的习俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在七夕节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以让女性年轻美丽，而且还可让未婚的少女尽快找到如意郎君。
接露水。
浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
乞求姻缘。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。婺女星后来衍化成神话中的女神，民间即称为七姐、天仙娘娘、七娘妈等，是编织云彩、情侣、妇女、儿童的保护神。世间无数的有情男女都会在七夕夜晚对着星空向织女祈祷自己的姻缘美满。
游七姐水。
民间传说七夕节天上的七位仙女会下凡到河流中洗澡，这时的河水因沾了仙气，人们洗了不但会带来桃花运，还可以预防疾病。在广西百色、靖西等民间认为，农历七月初七这一天的水是非常圣洁干净的，七夕的水既可以驱邪避病，又能使其爱情美满、生活幸福。
储七夕水。
“七夕水”亦称“七月七水”，据说“七夕水”有神奇的功能，久储不变、可以治疗烫伤、去除疮毒等。广东、广西一带都有储存“七夕水”的风俗，就是在初七早晨头遍鸡鸣之后，各家到井边或者河边汲水储藏。
磨喝乐。
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
拜魁星。
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。
七夕的故事。
牛郎织女的传说故事。
天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。
有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。
从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。王母娘娘见此，只好允许两人在每年的七月七日这天，在鹊桥上相会。
1、七夕送七喜;生活有喜好事连，事业有喜贺升迁，爱情有喜添浪漫，财运有喜赚大钱，旅程有喜报平安，健康有喜福寿添，心情有喜乐无边!七“喜”快乐!
2、今生能够遇到你，是缘，是份，是一生不变的情分。七夕节即将到，虽然没有多么浪漫的设计，和动人的话语，但是我那颗爱你到老的心，是永远都不会变的。
3、今天七夕，祝有缘的人浪漫邂逅，有意的人互通灵犀，有情的人成就佳缘，有婚的人美满继续。无论你是哪种人，今天都有爱情契机。
鲜花红玫瑰花束情侣-。
4、七夕将至，愿你在七夕收获七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情。最后祝愿你幸福一生，爱情甜蜜。
5、七夕将临，爱的港湾在招手，情的殿堂在嘶吼，思念在温暖的襁褓里相守。在接下来的日子里，就让我携起你的双手，寻找幸福美满的窗口!
6、不经历七夕，怎么见爱情?
7、用我的爱，照亮你的心。
8、请收好，以后的月亮和我爱你。
9、情自心头生，爱意两相悦。
花束一束鲜花手拿玫瑰花-。
10、依然记得初见你时的模样，青涩而美丽，像一朵摇曳的水莲花;依然记得与你的花前月下，浪漫而快乐，像繁星璀璨的银河。七夕将至，只想你知道，爱你。
11、七夕情人节，柳絮飘飘树下约。缘来缘去缘如许，明月如纱心相许。情人节快乐，乐满天下，爱满长城，情满小屋，梦满甜心!
12、七夕情人节要到了，你能送我件礼物吗?请把右手放在脸上，代替我轻抚你的脸;把左手放在心上，让我听见你想我的心跳。祝情人节快乐!
13、岁月无痕，真爱深深;时光流转，思念漫漫。你的身影烙在我的心上，淡雅;你的名字刻在我的脑海，芬芳。七夕将至，愿亲爱的心情美丽，快乐幸福。
14、天上有牛郎织女，爱情感动鬼神，成为千年传说。地上有你我相依，爱情惊动天地，结为七世夫妻。七夕将至，愿我们如牛郎织女一般爱情永不朽!
15、预祝七夕快乐，幸福绵绵。
七夕节风俗作文篇六
夕最具代表性的风俗就是祈求织女星，希望自己也跟织女一样有着灵巧的手、织布织的更好。当天早晨妇女们把香瓜、黄瓜等瓜果放在桌子上磕头祈求，让女人们织布的手艺越来越好。过一会儿，如果桌上摆的饮食上面看到有蜘蛛网的话，就认为天仙答应了她们的愿望。或者她们会在酱缸台上面摆放着井华水(早晨担的第一桶井水)，在盘子里装着灰抹平放在那上面，祈求自己有针线活的手艺，第二天如果在灰上有什么痕迹就相信有灵验了。这种风俗是因为把织女当成在天上管针线活的神，随着在中国汉代大大盛行的乞巧风俗而起源的。这种风俗到了唐代传播给周边的民族。
韩国的七夕风俗跟中国的有一些不同。在七夕那天，各个家庭都摆着麦煎饼和今年第一次收获的水果，女人们在酱缸台上摆着井华水祈求家人长寿，祈求家庭平安无事。而且，韩国有些地方在那天也祭拜，举行祈求丰收的田祭。在中部地方有“迎接七夕”的风俗，这是一种让巫婆祈求子女安然无恙的仪式。另外，到了七月，是炎热天气逐渐消失的时期，也是农家繁忙的农活结束后等秋收的`时期，少许过着清闲的时间。所以过了阴雨季节后的这时候，农家有着把夏天阴雨季节期间的潮湿衣服和书拿出来晒干的风俗，这名叫晒书曝衣，所以，这天各家各户的院子都堆满了拿出来晒的衣服和各种书籍。在《东国岁时记》上记载着七月七日在家晒衣服，按照拿出来晒的衣服和书的数量就能看出生活得好或者不好。
在崔南善的《朝鲜常识》中记载着，七夕是原来中国的习俗传到了韩国，恭愍王(高丽第31代王)跟蒙古王后一起祭拜牵牛(牛郎)和织女星，并在那天把俸禄给百官们。到了朝鲜王朝在宫廷里摆宴会，给儒生们实行节日制的科举。
在多样化的生活和价值观的变化中，今日的七夕风俗只是演变成用牵牛(牛郎)和织女的传说给充满童心的世界增添一个梦想而已。现在的年轻人对传统七夕关注的也并不多，他们只会借着这一天的机会在一起约会、吃饭、互送礼物。
七夕节风俗作文篇七
不知从哪年开始，七夕这一天被冠以中国情人节这个名头。第一次听说是在20__年的阴历七月初七，同事小张手捧十朵玫瑰走进来，我纳闷问她，男友送花了，又不是情人节。她笑我老土，才知这一天是中国的情人节。我还未消化那个舶来品情人节，又出来一个自家的情人节。上个世纪，2月14日的情人节被国人盛装邀请到国内，接着鬼精鬼精的商家和媒体肆意炒作，一个很平淡无奇的日子渐渐变得热络起来，仿佛一年的爱和浪漫都要在这一天表达，错过了就是一年的遗憾，会招来女友和老婆一年的埋怨。一年又一年，包装越来越精致的巧克力、玫瑰花，价格是平时的好几倍，一对对甜蜜的恋人让商家赚个钵满盆溢，点着钱，脸上的笑纹比他卖的花还艳。
但凡一个节日总是有来头的，七夕是牛郎和织女鹊桥相会的日子，相爱的两个人被生生的隔在波涛汹涌的银河两边，更何况他们已有儿有女，当妈的怎能不揪心，虽然只有一天的相见，积蓄一年的相思泪流也流不尽，但总好过无望的期盼等待。只有一天，尽情把一年的爱释放，浓烈的让人心酸。
我的姥爷姥姥在八十三岁时先后作古，姥姥早姥爷一年去世。他们二老在1999年渡过金婚后，姥姥就病了，瘫地床上几年，后来又失语。熬过病榻的折磨，姥姥在20__年春季溘然长逝。一年半后，姥爷也甩手追随姥姥而去。
姥姥是旧社会妇女，脾气温润，娴淑善良，虽没有裹足，但从小接受的是女子无才便是德的教育。而姥爷识文断字，会日语，能拉二胡，酷爱京戏，还自己编戏文，这样的一个人在旧中国的平民中俨然就是怪才。两个脾气秉性教育完全不同的两个人，是因何走到一起。因为都是回族，同族之间联姻是促成他们二老婚姻的主要原因。姥爷家是大家族，姥爷又是长子，姥姥十八岁过门后，侍侯公婆，抬养大小叔子小姑子，功不可没。姥爷年轻也曾不安分，一个秀才样的人物志向是远大的，但是战乱和家庭让姥爷彻底断了出去闯一闯的念头，后来家庭没落，丰衣锦食的日子一去不复返，缺衣少穿，儿女增多，入不敷出让姥爷放下尊贵，推上平板车开始了苦力的生活，姥姥也辛苦异常，除了照顾孩子们，还要蒸包子馒头拿到车站去叫卖，贴补家用。姥姥心疼姥爷辛苦，把家里最好的饭留给姥爷，儿女要长身体，吃的不能太差，姥姥只能将就一顿算一顿，经常是一天也吃不上一口正经饭。
___。
时，姥爷顶着资本家的帽子被关进直不起腰的牛棚，过着非人的生活，饿的胃出血，哮喘差点让姥爷无常。能够活下来，真是奇迹。姥爷说他受不了时也想过自尽，但是实在是放不下外面的妻和儿女，不能留下他们一个人先走才坚持下来的。
姥爷姥姥的一生经历坎坷，生活艰辛，思想单纯，只是想养大儿女，能过上吃饱饭穿上衣的日子就好，谁想过他们是夫妻，他们有感情，当然也有男女之爱，但是所有人包括他们自己都忽视了，或者说他们的爱被埋葬了。
儿女相继成家立业，他们也走进了人生的暮年。“夕阳无限好，只是近黄昏。”李商隐的千古名句，让人读来悲伤凄凉。而我亲爱的姥爷姥姥却迎来他们爱情的朝阳。过去为了生活奔波，一天难得见面，即使见了面也是说儿道女，谈家聊事。现在他们朝夕相处，曾经逝去的时间一股脑地堆在二老面前，他们安然地享受这份迟来的爱的从容。互相逗乐子，姥爷给姥姥唱京戏时的心情就象年轻人互道爱的誓言，情意浓浓，姥姥不识字听不懂的地方，姥爷会耐心地为她讲解，姥姥听的多了，竟能对姥爷的唱腔说出自己的看法。姥姥是聪明人至此可窥一二，可惜生在了万恶吃人的旧社会，不然进学堂学文化，也是位女中豪杰之辈。这不是我说的，是姥爷在姥姥八十生日宴上对着儿女孙孩重孙说的。在我看来，这就是姥爷对姥姥说的最肉麻的情话。
姥姥病后的日子，脾气来个大逆转，极易暴躁，特别失语后，无法言说的憋闷，肉体的疼痛让所有人都谨小慎微，生怕一句话，一个眼神惹得她老人家生气。每当姥姥面红耳赤拍着床板动怒时，姥爷总是轻抚姥姥枯柴干瘪的手，湊在姥姥耳边说几句话，姥姥就会很快安静下来。我问问姥爷说的什么，姥爷神秘地一笑：“情话。”
时间悄无声息地告诉我，姥姥姥爷离开已经有二三年了，但我时时会泪流满面地想念他们。看着照片上二老慈祥的笑容，好像要告诉我，他们牵手后相扶相守直至离世的每一天，尽管平凡却踏踏实实无悔无怨。无论从前贫穷艰难的日子还是安享晚年的幸福生活，对于我的姥爷姥姥来说，每一天都是他们的情人节。
七夕节风俗作文篇八
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，花草飘香。相传每年的这个时候，是天上“织女”与“牛郎”相会之时，这就是中国传统节日中浪漫色彩的节日，人们称之为七夕节。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧，心灵和灵巧的双手，祈祷自己的生活幸福美好。
据传说，星汗灿烂之际，如果看到天河中看熠熠白气，并闪耀这玉色的光芒，就被认为是牛郎，织女相见的征兆，此时此刻要下拜，乞求牛郎，织女恩赐。据说牛郎，织女是勤劳和化身，所以跪拜者求农求赐婚都可以，但求金求银求发财则要适得其反，一人只能乞求一事，求多则不灵。
勤劳的牛郎，痴情的织女，善良的老黄牛，热心的喜鹊，美丽的神话故事自古以来曾使很多人深受感动。
七夕节快到了，愿天下有情人终成眷属。
