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在人生的道路上，总有一些事情是那么难以预料的。总结不仅要描述事实，还要分析原因和总结经验。以下是一些精心策划的市场调研报告，供大家在制定市场策略时参考和借鉴。
“生活在别处”篇一
生活在别处，米兰？昆德拉的这句话世人皆知。而我要说的无关兰波，无关巴黎大学的围墙，只是两个片段，仅此而已。
右岸篇。
无数个明媚的午后，我把自己关在狭小的屋子里，抱着臂膀同繁复的语法句型作战。隔壁的小孩在玩积木，而楼下的孩子总在弹那段进行曲，直到心生厌倦。大片大片的云朵飘过窗口，却与我无关。
我喝白开水，偶尔也喝咖啡，不是出与偏嗜，只是为了抵抗睡眠。我穿干净的衣服，背宽大的书包，面孔温和笑容简单。如同温室里的植物，守着花盆，枝叶健康却不浓郁，略带冷漠像我的脸。
许多年以前，在我还是个轻浅的孩子的时候，我的手指灵活，它们柔软而充满灵气，涂得出最炽烈的色彩，写得出最纤细的文字。现在它们长大了，骨骼一天天坚硬，指尖一寸寸枯萎，它们会娴熟地划左手定则右手定则，但是再也没有耐心做与分数无关的事情。
无数的流云从城市上空划过。我想象山顶上触摸它们是怎样的质感。想象有时是场美丽的幻觉，尽管它与我无关，却像我时常想象西藏的白雪，新疆的沙漠，苏州的青苔一样令我神思游荡。
事实上教室里的空气像很久没有换水的鱼缸，几尾金鱼感到窒息，就探出水面，多数则躺在缸底，摆着它们硕大的尾巴快要死去。
我和我的朋友，生活得单纯，并且“幸福”，有完整的家庭或漂亮的成绩，别人欣羡的幸福生活，可幸福毕竟是件私事，像缸底的鱼有美丽的尾巴，悠然自得地摆尾，别人看见它们睁大眼睛从不哭泣，可真的是否快乐，只是冷暖自知。
楼下的孩子总在没完没了地重复那支简单的曲子，不知道她是不是笨到无可救药，像我面对几何题那样。她一定愿意把最鲜亮的年龄支付给这个假期，把阴郁的钢琴和恼人的音符完全蒸发，然后衣服很脏地站在门口，微笑着等待妈妈的责骂。
左岸篇。
这个闷热的下午像这支冗长的曲子，我知道自己还得弹两个钟头，周末的时光就这样一点点消磨掉。
我讨厌弹琴，从我摸到琴弦的那一刻起。我挣扎着要逃离，却被骂作是不成器，就索性发泄似地重复起来。
可我妈妈不愿意就此放弃，我想她是舍不得付出的昂贵学费，几次无意见到古筝老师对她摇头，而她越发要我拼命。我知道有的孩子整日穿舞鞋笨拙地弯腰踢腿，有的孩子放学后忙着奔赴书画补习，但他们的爸爸妈妈大概又多份谈资，或许暗中希望孩子能凭着光耀门楣。
老师布置的作文题目是“我的理想”，大家都心照不宣地写自己要做未来的工程师和医生，我也一本正经地提出要当个史学家，看到妈妈听了以后眉开眼笑的样子，心里说不出的难过。
米兰？昆德拉说“生活在别处”，我们都知道，在这个干燥季节，阳光明晃晃地砸进眼睛里。我们都得满灾着数理化和希望，站在书店里，一边算着书价一边算着分数。拥挤的各类教参，寥寥的学生，老板抱怨着喷洒消毒水。
尾声。
我们生活在别处，如果可以我们当然会谈些高尚又崇高的事情，像谈论深谷中的积雪那样谈论生命中的美好与珍惜。可是，你得先给我们面包才行。
“生活在别处”篇二
老王是上过几年学的，要不是生活实在艰苦家里人供不起，没准他早就是个作家了。他一直跟人这么说，可没有人信。
“你别天天捧着那几本破诗集看了！里面是有车还是有房啊！”
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！你懂什么？”
“呦呦呵！别更我这一套一套的，你去跟你老板跟你客户念道去啊！你怎么不住书里去啊！”
“古来圣贤皆寂……”几句叹息未说出口，手机响了，电话铃叫得人心烦，一看来电更烦了，“张老板！您好！您好！现在啊，这个……有时间。好好好，我马上去！”看看手上诗集，再看看妻子愤忿不平的样子，床上睡着的儿子书上还握着课本。他嘱咐几句便忽忽出门，顶着头皮赶赴酒桌。
“张老板早来啦！李老板！您也来了！稀客稀客……”老王生硬地客套着，赚上个笑脸，“古人是对影成三个，咱今儿还真是三……”看着老板和大客户疑惑的表情，他自知又多嘴了，后半截生咽回去。
推杯换盏几回合下来，老王几分醉意浮现，“胡言乱语”起来。
“说喝酒还是李白有境界啊，‘李白斗酒诗百篇’绣口一吐便是半个盛唐，好啊真是好！我一吐只能有半盆‘酸辣汤’了，哈哈哈……”几声大笑哇地一声果真吐了，李老板愤愤离席，张老板巴掌把老王扇到地上。指着便骂。
“你看看你是干什么呢？陪客户不谈业务，给我整几句诗。天天上班也不研究业务，捧什么什么诗集看！你啊！趁早！”
“滚就滚！‘天生我材必有用，千金散去还复来’，这儿本就不是我生活的地儿！”借着醉意，老王爆发了，留下傻眼的老板冲出去了。
……。
后来同事们说他在大学找了份助教，跟着一个老头天天研究诗。
“诗是啥？能吃啊？老王这个……”
“你可别说，人家可出名了！网上最火的那个‘我有一瓢酒，足以尉风尘。倾尽江海里，赠予天下人。’就是他写的。”
“生活在别处”篇三
更美好的生活是我们需要追求的，就像我们需要追求理想的实现一样。尽管自己内心向往的生活或许很难追到的，但是追求的过程也是难得的经历。我要用激情去对待这一段过程，这样才能让我们勇往直前。
我看过一本书，有一个追求向往生活的人，他想让他的生活变得精彩，于是走遍了整个世界，却依然没有找到心中的那个向往的生活。虽然没能完成心愿，但在这过程中，他感受到了、领略到了很多的美景，他所经历的是一段属于他自己的过程。
曾经的我是一个喜欢刷微信的人。暑假里，我看见很多同学去瑞士等国欣赏异地风光，购物滑雪，非常的羡慕他们。经过再三请求，母亲终于同意带我去瑞士玩了。每天晚上，我都在幻想自己在瑞士玩的情景，但是到了瑞士我才发现了我错了。当我到达瑞士的那一刻不是感到激动，而是感到寒冷，一走出飞机就与寒风撞了个满怀。当我真正体验到滑雪时，发现滑雪的难度其实很大，而且身上穿了那么多的衣服，很难控制方向，时不时就会摔一跤。我这才知道，期望不能太高，否则会发现现实与之前的想象截然不同。
追求心中所向往的生活是困难的，但学习的过程是有意义的。
心中的美好生活是值得追求的，因为追求后才能够有收获。
心中的美好生活是值得向往的，因为只有向往才能有动力。
心中的美好生活是值得去探索的，因为在探索的同时还能调动我们的激情。
心中的美好生活如同一片大海，一望无际。不断追求的我们如同大海中的鱼，有着游遍整个海域的梦想。虽然是不可能完成的事情，但只要我们满怀激情去追求，尽自己最大的努力去完成，那么这段追求的过程将是我们成长的足迹，是我们所留下的印记。
心中的美好生活也许难以实现，但追求的这一段过程会让我们受益匪浅。
“生活在别处”篇四
看到眼前生活，繁琐事务重重，我偶尔都会为这样单调、重复的生活感到烦恼。然而，我从来又是一个喜欢看幻想电影的人。我在现实生活的接触当中，同我有如此爱好的人不在少数。
我善于思考，我想这不算是缺点。运用通行自然规律，我预感我们每一个人绝对不是一个单独存在于这一维度空间的个头。自然是几个维度，存在哪些空间，至今尚未揭晓。人类总是在不断寻找心灵上的真理之泉。然而，我们又有几人如何能够真正体会真理泉水之清凉。
许久之前，我仿佛看过了这样一部幻想电影，一个男人在现实生活当中非常颓废，感情、工作经历坎坷，极度不如意。然而在另外一个世界，他却是一名王者，成就伟业。自然总是如此神奇，在不同的维度，在不同的时刻，在不一样的瞬间，发生着相似而又截然不相同的事情。
怎么说呢？或许我们每一个人，无论男女都是同一个人，自然总是如此奇妙，将各种生命整齐融合，又无限分散。
此刻再度面临生活的坎坷，我微笑淡然，我感悟兴许生活在别处的我过得相当如意。
“生活在别处”篇五
死亡总是稍纵即逝的事情，容不得人思考或是回忆。因为短暂激烈，所以残忍。我常自责，责备自己返校离家时没有多凝视祖母一眼，就匆匆告别。那是种极真实的感觉，原本饱满的生命忽然硬生生多出大片空白，心底荒凉无限衍生却无能为力。如同无法挣脱蛛网的昆虫。宿命如此，难以更张。
一些关于哀伤和阴郁的往事，渐渐地模糊了。以往毫无意义的一些生活元素归复平常。有时候忽然在想，我似曾爱过的那个走路晃晃斜斜的女孩她究竟是叫什么名字。我们认识过？素未蒙面还是只是熟悉的陌生人？记忆如此虚浮，毫无牢靠。就像出现于生命的一些伤口，结痂，然后愈合，最后找不到一点痕迹。我们习惯了站在现时忽视以往。安妮宝贝曾说，以为有过那一刹那，感受到的深情与宠爱，就可以用一辈子的时间，送你离开。我确信，她是往事，亦如烟花。
只有走过峡谷才听得到风的声音，只有路过三月才看得到樱花华美。并无心去探究什么，可一些划痕却难以抹擦，如同小时候被火星烫伤的脚背。这么多年过去，岁月的刁难依旧无力。
考试，复习，应对监考老师凌厉目光，生活就这样被继续，那日送朋友出去，她忽然说一句，你终会淡漠在我的记忆里，毕业，然后很少联系，再见时已是各自领着儿女。这是个现实的问题，只是一些伤感袭涌上来，而我什么也没说。
可能这就是最后的样子，不只我们这群人。别的什么可能最后也是这个样子。
今日是情人节。那晚深夜压马路的时候，有封信从天上掉下来，你飘够了就早点着地吧。物价上涨，泪水太金贵，什么东西都比不了从前的廉价。
你要找个愿意用生命守护的女人，和她结婚。
我在困苦中，无从宽广。
“生活在别处”篇六
法国诗人兰波之笔一挥，“生活在别处”跃然纸上。一个美丽而梦幻的句子，因米兰?昆德拉而世人皆知。它不仅存在于巴黎大学的墙壁上，更存在于世人心中。
雅罗米尔，一个诗性的人物，从出生至长大，从梦中至死亡，存在无数的诗，但他笔下的诗，却在别处。
诗人是流浪的，雅罗米尔的灵魂在灵魂，流浪想要自由，却不知道，自己的脖子上，有一根从未解开过的绳索，绳索的另一头，是母亲的手。诗人的一呼一吸，永远掌握在母亲的手里。每时每刻，诗人奔波在逃离母亲的束缚的途中，但他不知道，母亲已经居住在了他的灵魂里，一辈子也摆脱不了的灵魂。除非，当他躺入坟墓。噢不，即使当他躺入坟墓，坟墓里，消失的，只是他的肉体，灵魂永不安息。
诗人渴望逃离现实，渴望逃离一切，诗人的渴望却在他的懦弱之前永不实现。而一天天的叛逆与不满越来越多，而这些灵魂的累赘化成一个科萨维尔，诗人是科萨维尔的导演，科萨维尔演着诗人的另一个世界。一个无法逃离的樊篱，一个新的虚无，栖息于哪儿。诗人把所有的精力都投入于新的革命。无知于革命，却又想要在革命中闪耀。
诗人的灭亡过于无声无息，如同宇宙的那一端，一个恒星不再发光发热，而这一端的地球仍在自转。泡泡破了，绚烂还在这个泡泡上上演过华丽的一幕，但是诗人的一生曾绚丽过吗？似乎不。
诗人的一生都伴着诗，但诗却不愿与诗人结伴，诗把诗的多余留给诗人，诗人也高兴哪！诗人寻找自我，期望给自己一个自我的舞台，期望别人认同他，让他站在舞台中心，但真正的生活在别处，诗人该如何寻找生活。
“生活在别处”篇七
科技的发展带来了一个虚拟的世界——网络。
我觉得这是一个阴暗的世界，看不到阳光，摸不到边际。好象漫无边际的星空，让人琢磨不透而感到茫然。
但我喜欢这样的世界，彼此都是陌生的。仿佛隔了一条宽大的河。但有是无羁的。所以人在这个世界里会表现出灵魂的深处那温暖的泉水或是那枯萎的花朵。
比如我跟同学聊天的时候不喜欢说出自己的名字。让彼此的心灵靠在一起。这样就能感觉到她的心。或是热情或是冷漠。而现实中，我想我们都是很好的演员。是一贯的沉默或是灵活，不管怎样，我想在不同人面前肯定有不同的自己。
在同学面前，沉默；在朋友面前，无羁；在亲人面前，循规蹈矩……。
好象一条伪装的变色龙，在不同的环境里有着不同的肤色。
在网络世界中，我想人们都是真实的，好象脱掉硬壳的赤裸的蜗牛。
可能虚伪的人仍会虚伪，暧昧的人仍会暧昧，狂妄的人仍会狂妄，寂寞的人仍会寂寞。
我想我应该是寂寞的。
一个人在没有阳光的房间里穿行，好象一条孤独的鱼，迷惘。当我感到寂寞时，我就会上网。我不打游戏。不是因为游戏不好玩，只是受不了现在的游戏商不惜一切诱惑无知的人来骗取利润。而在那些网吧里，百分之九十以上的人在打游戏，好象一群被束缚着的凶猛的狗。
我会选折聊天。
说话时会发出真人的声音，而聊天时会发出敲击键盘寂寞的声音。我更喜欢后者。不带语气，却带精神。
打出的文字是略带忧伤的。然后与好友谈天说地。时间会被遗忘，而不仅仅是时间，还有吃饭，做作业等。
下网的时间是很难打发的，想打开门出去，但由于长期在阴暗处而不适应外面刺眼的阳光。所以我会拿出稿纸写下支离破碎的文字。然后再到一个不起眼的地下网站去发表。
回复总是很多。记得有个人说，颓废是要杀人的。
我的心一颤，如痉挛般痛。眼泪是发泄物，但我不会使用它。所以我只能用心承受。
我会听音乐。
因为他和我的文字一样。他是一种能直刺人心的武器。好象一位绝世的杀手，无形的使你停止呼吸，流出那刺眼的鲜血。有的震耳欲聋，有的悠长深情。但不管什么形式，他都是一种有隐的毒品，越陷越深。
好象与上网相似。
我会离开现实。
“生活在别处”篇八
生活，是生命的一种姿态。而当我们厌倦了如今的生活，就会对别处的生活产生一种渴望与追求。是的，每个人的心底都应有这样一份期待。
如今，我们的生活似乎已成为机器，总是刻板、单调地循环运转着。学生们每天一大早还未睁眼就被父母从梦中拽了出来，而只有当闹钟一次又一次地响彻双耳，才会惊觉是要迟到了，于是便慌慌张张地爬起来，将被子胡乱地揉作一团，就冲进了洗漱室。几分钟后，又怀着一颗好像快要蹦出的心和几个热腾腾的包子，不顾父母的训斥冲向学校；到了学校又发现自己将什么用具落在了家里，又急忙叫父母送来；晚上拖着疲惫的身子和一堆永远也写不完的作业，耷拉着耳朵回到家，前来迎接的却是一顿痛批。难道我们的生活就是这样注定被设好模式，然后日复一日、年复一年地循环吗？这一切，难道都要成为习惯吗？——我不甘心。于是，在我的心中产生了一种对未知的追求，一种对“别处”的向往。
我想去天青似镜的西藏，去春色满城的大理，去因水而美的威尼斯，去聚集文化之都巴黎……或者说，无论是去幽静的森林，清澈见底的小湖，还是冰天雪地的极地，都能使我有一种惬意，一种闲情，一种自在的风趣。我始终期待着，那个只属于我的天堂。
我因此也常常幻想，人类创下的历史是多么伟大，竟伟大到了一种能使他们被自己的生活所束缚的地步。倘若是这样，那么我情愿做一只森林中的蝴蝶，在给这个世界带来美丽的同时，活得自由自在。我可以扇动自己小小的翅膀，去任何我想要到达的地方。
我还想要做一条在小湖里穿梭自如的鱼儿，能轻松地看到奇妙的湖底世界。在那里，灯笼鱼会与我作伴，水草会引我前行。没有什么能够阻挡我探索的步伐，没有什么能阻拦我对“别处”的向往。
若是能做一只在极地玩耍的企鹅，更是一件再好不过的事了。我无需害怕寒冷，我可以尽情参观这里一座又一座的“冰雪堡垒”，傲然屹立的冰山，憨厚敦实的北极熊，他们都将成为我的朋友，我们可以在这片小天地里创造出“生活在别处”的乐趣。
“生活在别处”，这句话既然被写在了巴黎大学的墙上，就一定有它存在的意义——然而，这正是我们所追求的。我们的生活就像一块枯燥无味、刻板乏趣的空白画板。不论如何，我们总是怀着一种企盼，那就是带着自己生活的画板去到世界各地，用世界的颜色将它渲染。等它真正成为了一副动人的完美的画，画中的就是我们真正想去的地方——也是我们灵魂栖息的地方。
“生活在别处”篇九
在我看来，现在的小学生活不免有些枯燥，游走在家里与学校之间，除了学习还是学习，有时候忙里偷闲，我就在幻想，有一天抛开这枯燥的生活，背起行囊，去世界的别处，去远方，看不曾见过的美丽风景。
我总是幻想自己是个旅行家，去世界各地游玩，摆脱了低俗乏味的生活，任心在天地间自由驰骋。著名音乐家高晓松曾经说过这样一句话：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”我想我所向往的别处或许就是这样的一种人生境界吧！我曾在生活中想过自己去撒哈拉沙漠骑骆驼；去海底世界去潜水；去迪拜一睹世界第一高楼的壮观；去…那些已经在梦里千百次闪过的远方。
然而现实浇灭了我的幻想，面对学习的压力，父母的期许，我还是得回到那小屋里，开始作业“奋斗”、“抗争”。每当消灭完全部作业的时候，已是深夜，关灯，躺在床上，却久久不能入睡，因为我知道，在这短暂的放松之后，迎来的只有新一天的学习和那堆积如山的作业。还有那些足以让我精神崩溃的学校。
我曾经也有想过逃跑，想过放弃，想自己一个人去自己向往的地方，没有学习，没有作业，没有压力，也没有这些那些等等的规矩。而我也无数次地幻想着去那遥远的大海，造一栋小屋，像海子一样，面朝大海，春暖花开！
每次想到这儿，我总是对老天爷说一句感叹：“为什么的人生如此平庸，在平庸出生，在平庸中学习，最后在平庸中成家直到老去。”唯有努力学习，在枯燥中生活，最后才能出人土地！我为什么不能像大诗人马克波罗一样，来到遥远的国度，欣赏这个国家的风俗人情。为什么不能像明代的郑和那样七下南洋，遨游四海！
我苦笑一声，然后对自己说：“因为生存。”是啊！在这弱肉强食的时代，光想着遨游世界各地是无用的，更别说是在一个你向往的地方面定居、生活。因为到头来你会发现，那些整天在乏味中生活的同学，却都已成家生子，可你除了花光自己的积蓄外，发现什么都没有，还是一事无成。
可人也需要有这样那样的幻想，你敢说那些刻苦学习的同学没有叫过苦吗？没有幻想过美好的生活吗？他们只不过把这些想法埋藏在心底，埋藏得很深、很深罢了。
也许，我这一生无法到那夜夜思念的地方；又或者，我在某一天真的又实现了呢？但不管最后如何，这却是我在枯燥生活中的唯一的精神支柱，而我的灵魂也早已栖息在了那遥不可及的远方。
“生活在别处”篇十
前几年看到一篇有趣的'报道，一位异国的女孩子露西栖居在一棵大树上七佰多天，原因是不愿看到这棵树被砍掉，直到这棵树的所有者肯丁搬家公司同意并签订保证书保证不砍此树，她才搬回家住。
那是我十分疑惑，人与树能有怎样的情感呢？一动一静，一长久一短暂，难道还能有什么感情？她生活在树上一定是因为她从内心深处的热爱树。
我是一个血液里带着风的女子，从小时候就有一个小小的梦想，那便是带着喜欢的书和狗一同去看看这个奇妙的大世界。
我看到过东京铁塔下樱花遍天飞，感受过悉尼歌剧院的歌声此起彼伏，也望见过伦敦眼的高大与能够俯视伦敦的全部。而不论走过多少地方，看见过多少自然景观，唯独放不下的就是我家门前的香椿树。
史铁生的母亲在家门前种了一颗合欢树，而他坐着轮椅走过故宫，唯独放不下的就是那棵看他成长，陪他成人的合欢树。
在我出国学习的一年中，家门前也有一棵树，不知道是什么品种，可能它就是普普通通的小树一棵，但我每每看见它时，总是能想起家中的那棵香椿树，那是爷爷种下的，而我每次不快时，也总与它诉苦。它从不多言，也或者它总是说出我想听到的话，它变成了我的朋友，在我出国前一晚，它好像流泪一般从树皮中流出无名水。
我有个好朋友，在国外喜欢种树，我有时也向他说起爷爷念道的什么密决，他也细细品味，告诉我树有人性，看到那些小树，我就仿佛看到弟弟姐姐在玩耍，仿佛看到妈妈端着水果向我走来，她总说：“你就是身在曹营，心在汉。”在异国他乡看到的树总觉得不如家中的树厚实，高大，有安全感。
现在我体会到生活在别处时，树也是一种念想，那棵香椿树可能在爷爷种下的的那一刻，与我的心已连在一起，印在它的年轮中，我也体会到那个小女孩为什么住在树上，不愿它被砍掉，住在别处，思念故乡时，才会想起那些深入灵魂热爱的东西！
“生活在别处”篇十一
生活在别处，这真是句好话。郭敬明如是说，我很赞同。
1968年前，兰波将这句话从嘴里或者笔尖创造了出来；1968年，这句话被刷在巴黎大学的围墙上；1968年之后，米兰。昆德拉将它弄得世人皆知。
这一句话就一天一遍地在我脑中镌了下来，如同浓硝酸腐蚀过的铜版。痕迹斑斑。历历在目。不可磨灭。
恩雅说过，每个人都是一条根，它就在脚下，没离开故土一步异常疼痛。
但我不会。
我的根似乎扎在上海，就像人的迷走神经一样，一迷就那么远。这多少有点不了思议。我想我是中毒了，受了郭敬明的“花言巧语”，我想和他一样在那个霓虹灯纷乱的剪影里开怀大笑或者失声痛哭。
繁华而苍凉。张爱玲如实说。那个生活在旧上海的温润女子如此评说上海。是谁说过：整个上海燃亮的灯火，就是一艘华丽的邮轮。
旧上海在我心中是一部来的胶片电影，画面上布满白色斑点，没有一句台词，华丽的夫人、优雅的绅士幸福地微笑。夜总会的灯光像梵高的色彩漫过整个城市。没有背景音乐。或者有也是淡得不着痕迹，时不时地付出画面，如轻烟般一闪即逝，令画面无可名状地微微摇晃。
我每天都在学英语解方程想上海，这些的这些让我想得心痛。我一直固执地认为我将来一定会生活在上海——那个让我心动又心悸的城市。它一直在脑海里旋转，旋转，再慢慢下沉，沿着神经的每一个末梢终于七扭八回地到了心脏，股股热血终于淹没了它它和血融为了一体，在我的身体里肆意流窜，从上到下，从左到右。
我想我是病了，病得不轻。我总是梦见我坐在火车上，窗外是我的朋友，那些曾同枕而眠、无话不谈的朋友。她问：“你去哪里啊？”我说：“去上海。”她说：“去上海干嘛？这车不是通往上海的！”然后，车开了。我记得她穿着红色的连衣裙，而我一身黑装。我记得她说这不是上海的路，但当我准备下车时，火车开动了。我记得当时的太阳正媚，阳光正暖。我记得我的周围一片黑暗。然后我醒了。我起身赤脚去喝水，水划过喉咙，顺着食道一点一滴地坠入黑暗，慢慢地迂回肚子里，接着一片清凉。和着黑暗，我泪流满面。
我不知道我最终到了哪里，那一直是个迷。我不会放弃的，我的血，我的心；我的肌肤早已被上海两字给烙上了印，那已经长不平了。
我不会整天说上海上海我爱你。那很肤浅。七十当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和物理。文字和感觉永远有隔阂。
“生活在别处”篇十二
上海这两天很冷，有时候也会夹杂着一场小雨，冷不丁的让人着凉。突然觉得自己反应迟钝，这么冷的天，连秋裤都不急的穿，于是，只有选择在寒风中凌乱，瑟瑟发抖。
一连两天没去上班，吃过饭便蜷缩在被窝里，难怪有本书叫《被窝是青春的坟墓》，原来，青春是用来祭奠的。
上月中旬，朋友从西安坐了八九个小时的车专程来看我，我们是大学校友，一开始他是我的学长，后来因为学习成绩不好，总是挂科，便留了一级，我们是因为同一兴趣认识的，他的书法写得好，练了一手绝活，没事总喜欢写魏碑，像《龙门二十品》、《张猛龙碑》、《西岳华山庙碑》等写的很传神，我和他不同，我不是中央军，我是地方的杂牌部队，或者是被收编的土匪，流里流气的。每当他一出场，底下人就能看出典型的做学问的大师，而我一出场，则像是走秀的跳梁小丑。不过，从学校出来后，他却没有与书法有缘，倒是我与书法沾了点儿边。
这次见面，我们仅仅是聊了会儿，也没多说别的。我发现他变得接地气了，见面寒暄了几句，便问起我最近怎么样？一个月多少钱？有什么想法？谈女朋友了没？这和他以前是大不相同的，我先是一愣，而后便沉思起来。深深地叹了口气，原来任何人在现实面前，都那么脆弱，都那么的不堪重负，都会低下高贵的头颅，生活，毋则说是命运，不是我们所能掌控的任何人在现实面前都会屈服。于是，我也会叹道：此乃时也，运也，命也。哦！他也是凡人。
中午，我带他去吃饭。我打算带他去吃西餐，他却断然拒绝了，说生活不易，来点最简单的，我不情愿地带他去楼下吃了快餐。
之后，由于工作忙，走不开，简单的续了一会儿，告诉他去外滩该走的路线，便分别了，晚上我也没有去送他，不是不想去，是不愿意看到现在他浮沉世俗的样子。
最近网传歌手李玉刚在中国台湾某寺庙剃度出家，佛渡有缘人，莫非他看透了，释然了。一直觉得他很高尚、很纯粹，像他这样不染纤尘的男子，实是难得。今天偶然打开网页，才发现这些都是子虚乌有的事，红尘俗世，没有几个人能真正的放下，即使放下了，也不会万般自在。而后李玉刚说修禅是为了艺术的沉淀。直白些，就是想寻找灵魂的寄托，或者说是抱一只公鸡去生蛋。
前几天，阿影买了一些墙纸，两块桌布，被罩床单四件套洗干净，过来给我收拾房间。我说不用，理由是简简单单的就好。我的人生里不需要去装饰，顺其自然就好。可她却不这么认为，她的信条里不能有半点尘埃，哪怕是地板也要用拖把拖一遍之后，再拿毛巾把它擦干。
好像这个世界不能有半点污秽，在她的世界里，真善美与假丑恶永远是泾渭分明。倒让我想起林黛玉，质本洁来还洁去。
最近忙着出国签证的事，胡子也懒得理，周六去照二寸白底相片，胡子拉碴的，很伤大雅。晚上回来快十点了，之后懒得洗头，索性去门口理发店，洗剪吹倒是方便。回到家后，该怎么样还是怎么样，东西乱放，懒得去擦地板，懒得去叠被子，懒得去整理衣物，不过几天，所有的一切都回归原位。仿佛生活对我来说，不是那么精致。我想要适应生活，更多的是要顺从。
每次上班，走在地铁通道内，总会遇见一位三十多岁的疯疯癫癫的女人，她习惯性的跪在拐角，摇着手里的铁盒子，等着过往的人去施舍。每次下班，走在回家的路上，总会遇见一位年过七旬的老人跪在那里，头贴在地上，前面有一铁罐，里面零零星星的放着几个硬币，即便是天上下起雨来，她也不去躲避，任由雨点打在她弯曲的背上。生活，很是残忍，有时候对于他们来讲，不仅仅是无助，更是一种等待，在生与死的边缘上徘徊。
我也知道每个人都有每个人的使命，每个人都有每个人的活法，哪怕是努力过，可最终也会灭亡。我会叹道：此乃时也，运也，命也。
“生活在别处”篇十三
把人比作植物，但并非是某一种，比如说树：松树，伟岸；柳树，潇洒；或者是楠树，高贵。
人是一片森林，并纳了乔木、灌木，抑或野草。时见高大，时见平凡，时见美好，时见丑陋，丰富和杂乱互生。
远远眺望，只见青松屹立，白桦间乎其中。而当你走近，或入乎其里，才能洞悉荆棘当道，杂草丛生。
这就是我们常常惊讶高贵者有其粗俗和卑下，卑贱时见高尚与聪颖的道理。
一点都不奇怪。因为，一个人本然就是一片森林。
二
时间就是金钱。
一根一根白发，一条一条皱纹，一页一页病历，都是生命信用卡一次次刷过的留痕。
时间就是金钱。
可给予生命的时间是一个恒数，你既无法借贷，也难以补充和爱赠。透支了时间的人，受到了疾病的折磨。挥霍了时间的人，失去了宝贵的年华。
三
生命是一个过程，赤身而来，赤身而去，所谓生不带来，死不带去。犹太民族的人喜欢用寓言讲道理，说狐狸想钻洞吃墙外的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒七日，让身体瘦下来，钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长肥了，想钻出墙洞，只好再斋戒七日，最终依然是一条瘦狐狸。不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆。
四
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若。
“生活在别处”篇十四
黯淡的黑夜。
我苦苦的问自己：你为什么总是不如她？
我惶惑，并为此感到不安。
就这样，我一路上不知问了自己多少个为什么，却苦苦不解。
我仿佛丢了自己，丢了生活。
然而我呢？
我丢了自己，丢了生活：一味的陷没于和别人比较，仰望别人的成功和幸福，无形当中却抛弃了属于自己的风景。
释迦牟尼曾说：“无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的，都有原因，都有使命，绝非偶然。他一定会教给你什么。”是的，竞争对手教给了我乐观和尊重，宽容和自省；还有，那四根路灯教会了我学会坚持不懈的做好自己。
生活不在别处——生活不是和对手一味竞争而丢了自己，生活不是不断质疑自己而放弃自我，生活在心中!
只要有所感，有所悟！
“生活在别处”篇十五
黑暗浓得化不开，倏然冒出一声钟鸣，渗透着穿透空气，萦绕在我耳旁，浓厚且庄重的感觉。仿佛灵魂撞击脑壳，正渴求一种超脱而纯粹的自由，不觉又令我毛骨悚然。
静下心来，不难想象，这是怎样一个高大又古朴的桃木大摆钟。表层的黑漆在时间的流驶下已经布上丝丝斑迹，却也恰倒好处，让人依稀可以遥想其当初的风采，如此庄严，如此神圣。而那种黑，又纯正得不加修饰，散发着一种不张扬的震撼力。让人不自主得用“深邃的经典”去定义它。
抑或她是一只可爱玲珑的粉色小钟，给予人允许想象的虚幻的温柔，然而又爆发在某一特定的时刻，歇斯底里的。可怕的蒙蔽！
其实不然，摊在我眼前的是残忍的现实，因为它并没有它们其中任何一个的容颜，它不大，但也说不上小，它的容颜没有附带任何色彩，它是那样透明，也是那样普通。
但是我依旧固执的陶醉在自我的世界，想象着它会成为它们二者的任一，然后我的嘴角会上扬到多少角度，最后化做一道醉人的优美弧线。长时间的思恋扼杀着我那可怜的脑细胞，是的，我很累。
于是，我砸开我的小猪，用它换得那粉色的诱惑。
原本我以为我会很快乐，因为拥有会让我不在期盼中痛苦。但很快我又厌倦了，我发现它是那样虚伪，所谓“金玉其外，败絮其中”，我有种上当的感觉。就像米兰。昆德拉说过，生活在别处。这是不错的，我以一颗幼稚的心一直窥探着窗外看似美好的别处，并且不停地追寻，最后终于到达。意外得发现“别处”又很快的变为“此处”，同样的枯燥乏味，又继续寻找新鲜的别处。“人总是不停地跑，不停地停，跑跑停停，就走过今天，走过明天，就这样走完了一生。”在此思维的同时，我瞄了一眼步满灰尘的粉色小钟，此刻的它应该已泪流满面吧。
我并不去理会，因为我发现那个透明钟竟然如此温热亲近，而太多浓重的色彩让我眼花。
“此时无声胜有声。”
此时的我正静静地伫立在窗前，思考着那一声钟鸣和这不再行走了的钟是否有着前世的情缘？思量许久，或许香山居士白居易老先生的这句名句最能诠释了。其实无声有声都并不重要，而那一声钟鸣也只是潜意识的。也许我手中这不能一鸣的钟和顾拜旦先生故居的那尊大钟有着异曲同工之妙，他们的时间都停留在10点半，但行走在他之外的是永恒的时间。并且，它们也在不停地影响着我们：它们在一天中有两次是准时的，更何况人呢？世界上没有天生的蠢材，只有后天的庸才，只要生命的烈火不熄灭，我们就能拥有温度！
今夜的星空很美，我抱着那透明外壳的钟睡着了觉，此刻的生活应该在梦乡里……。
“生活在别处”篇十六
记得有句话说，每个人都是有根的，长在脚底下，你若轻轻地触动它，就会有细小的疼痛。而我爱触碰这舒服的疼痛，更渴望脱离他的束缚，然后，到处去漂泊；然后，就像westlife所唱的：“overseasandcoasttocoast，tofindaplace？llovethemost。”―相当美好，不是么？也许真有那么一天，我会去天青似镜的西藏，去春色满城的大理，去漫天遍地都是一片洋洋洒洒的紫色清芳的普罗旺斯，去从脚下到天际都只有一种刺眼的金色的撒哈拉，去冰天雪地纯净得几乎让人室息的极地……我总无端相信，在这广袤的青天下，在千万里之外的某个地方，有一个只属于我的天堂。
有时候，我也希望自己能每天安然地穿梭在现实的小路上，一步一步走过泥泞，然后有一天，也在大学校园里逍遥自在，也在办公室里埋头苦干，也在菜市场里步履维艰，也在午夜梦回时打个电话给谁，说着“人生啊人生”然后就这样过一辈子。像树木一样，从哪里冒芽也就在哪里还根。但我注定在内心掩藏一份动荡，幻想从一场繁华漂泊到另一场繁华，或是苍凉，每分每秒都有人无限憧憬地开始扬帆，我想要成为这其中的一员，“生活在别处”――当它似不经意地从兰波口中呢喃而出，当它被刷在巴黎大学的围墙上，当它被米兰？昆德拉弄得尽人皆知时，它与我毫无干系；而当我开始向往香榭丽舍的浪漫、斯里兰卡的香茶、马尔代夫的日光海岸时，它就在我心上刻下深深的一笔，像荒漠里的岩林。风裹挟着干红的砂土在巨石的罅隙里呜咽，划出痕迹斑斑，无法磨灭。于是在追寻“别处”的脚步得以迈开之前，心就已经展开了摸索的旅行，于是在心还没有飘荡到那个“别处”之前，脑中就已经无数遍掠过那里的风景。无可名状的感觉，总是在某一时刻毫无征兆地袭来，让我不经意就伸出手，想要触摸那个未知的伊甸园。
也许，在世界尽头的某个转角真有一个注定属于我的地方？也许，在某个天真曼妙的拂晓我会踏上属于我的逶迤修？的旅程？啊，即使“别处”遥不可及，至少在精神上我要“生活在别处”――那是我灵魂栖息的地方。
“生活在别处”篇十七
我终于开始计划自己去昆明的三天旅行，接下来的几天里也会特别的忙碌和辛苦。这是我仅有的能休息的一个上午，下午两节课之后我要去跳操，也许练到晚上，我不知道。周二上午有access和英语，中午应该要去查寝，下午继续练操，晚上还有影视鉴赏。
周三做引导志愿者，按照原定计划可能要一天的时间，我希望没有这么久，希望我能早点结束这样也不至于耽误校操的时间。周四因为校庆可以不上课，早上再跳一次校操，我的工作就应该要结束了。新裙子已经在路上了，大概明天就要到了。我还可以抓着春天的尾巴再穿两天长袖裙子，这也算是四月末的快乐吧。
我提前定了一家很漂亮的酒店，在步行街附近，晚上可以去看昆明的灯红酒绿，去吃米线，加很多饵料。幸福之一是可以去看看西南联大，战火之中的奇迹。我在今年忙了太久了，我也太累了。与其思考明年究竟去留哪个部门，不如什么也不留下来。我忙的甚至没有时间想想自己到底想做什么。
新裙子很厚，丝绒面的，穿不了，我很沮丧。昆明之旅回来之后我就一直很累，不同于出行前的那种，之前是一直希望事情都快点结束，好能去玩，现在是想好好睡一觉，起来之后没有作业，可以整理我的照片，写我喜欢的文字，给我的多肉换个盆。
世间真正能让我感到快乐的，只有书和植物。我把很多小贴纸贴在了抽屉上，收纳我的小床。
塔罗说我会变得自律而坚强，祝我好运。
“生活在别处”篇十八
生活，是人一生中必不可少的一部分。在别处生活，是人们的愿望，同时也是一种渴望。
生活没有尽头，也不可能会达到我们想象中的完美。人生中，往往会有一些困难，需要我们跨过去，那就是贪婪。这种思想并不全是不好的，这种思想会让我们想到别的东西。这就是我们平时说的生活。
没有想不到的生活，只有你看不到的生活。充满想象的生活可以让我们体会到独特，因为心中想的才是最美好的。许多人都有幻想过自己能在沙滩上悠闲地晒着太阳，享受阳光美食，或者在海里自由自在地畅游的生活。但这只是想象，只有真正去尝试过，我们才能体会到那种真正的感觉。
几年前，我特别想去杭州玩，因为杭州有个闻名的旅游景点——西湖。西湖是我从小就十分向往的地方，我在闲暇时间总是能想象到自己站在西湖岸边环视四周，目所能及的那美丽的西湖景色。但是，不是所有事情都如想象一样美好。真正盼到了节假日去杭州游玩，结果发现不仅看不到西湖美丽的风景，甚至连走路都成了困难。放眼望去，只有数不清的人。
现实总会和想象有一点的差别，而这样的差别，会影响你的感受。实际虽然有时候比不得想象那么完美，但能告诉你：生活，在别处。
有些东西虽然想到了也不会发生，或者发生了却不像我们预期的那般美好，但仍然能告诫我们：生活是在别处的。
梦想或是自己的想法可能不会实现，可能只会停留于“别处”，但是人绝对不能放弃自己的梦想。无论是梦想还是现实，我们都得去面对，因为梦想让我们前进，现实我们无法逃避。
