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人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
七年级历史教学设计篇一
《丰富多彩的社会生活》
课程标准：
了解宋代的社会生活。教材简析
宋代丰富多彩的社会生活是两宋时期封建经济继续发展的产物，本课紧承12课两宋经济的发展从各阶层的状况、乡村生活、城市风貌三个部分来介绍宋代的社会生活。
1、知识与能力：
了解宋代各阶层的状况，以及乡村生活（主要是民间传统节日的风俗）和城市风貌。在这过程中培养学生通过各种途径如分析史料、访谈等获取有效信息的能力。
2、过程与方法：
通过小品表演，大体了解宋代社会各阶层的状况；学生通过访谈、上网等手段差异、查阅资料，教会学生多渠道获取信息的方法；通过宋代主要民间传统节日风俗与家乡主要传统节日风俗的比较，找出异同点，学会比较法。
3、情感态度与价值观：
每一小组同学分工合作，通过访问、上网等形式查阅有关家乡主要传统节日的风俗，小组长做好组织工作。教学用具: 电子计算机、幻灯片 教学重点、难点: 重点：让学生了解宋代乡村生活和城市风貌中所体现的社会生活的丰富多彩，教会学生从相关史料、从身边的现实中提取有效的历史信息的方法。
难点：（1）如何让学生理解宋代社会生活的丰富多彩是两宋经济继续发展的表现。
一、导入新课：
每年的农历五月初五是什么节日？（端午节）这是我们家乡端午节的传统风俗，实际上，在宋代时，我们现在很多的节日风俗当时就已经有了，今天我们来感受两宋时期的社会生活的丰富多彩。
二、学习新课：
学生表演小品，其他同学从小品中了解士农工商四个阶层的状况。（附小品简介）：一士人准备进京赶考，途遇一自耕农正辛苦劳作，摇摇头继续向前，抵城镇入住一客栈，黄昏出外散心，途经一陶瓷作坊，工匠正烧制陶器，已有若干精美成品。几天后，到达京城，发现商贾满道，热闹非凡。
一．城市风貌
（二）出现娱乐场所瓦舍，文化生活丰富多彩
幻灯：奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十数里
——吴自牧《梦梁录》
提问：这则材料描写的是哪一个地方的场景呢？（瓦舍）什么是瓦舍，它在人们的生活中起什么作用呢？学生结合观察《宋“丁都赛”戏曲砖雕》《赛男女伎乐图》，对瓦舍在人们文化生活中所起的作用有一个深刻的认识。
宋代体育活动也蓬勃开展起来。
幻灯：《宋蹴鞠纹铜镜》图、《现代足球比赛》图，让学生领会古今足球运动的异同。
学生讨论原因，（农民能够维持温饱，科技进步文化用品在农村流行）教师总结，这些都是经济繁荣的体现。幻灯：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
——王安石《元日》
斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
——陆游《小舟游进村舍舟步归》
1、清明节
清明节，是一个全国性的传统节日，但福州的清明节却有独特的风俗。每年清明节前后，家家户户都要去郊外踏青，为祖先的坟地锄草、压纸。扫墓，主要为祖先的坟地锄草、培土，有的还会在坟边种一棵松柏或其他树木。扫墓的最后一道程序是压纸，就是在墓头上压一些冥钱纸，表示此墓已由后人扫过，或向路人表示：在此安息的前辈后继有人！有闽诗云：“坟前致祭酒三杯，点滴何曾到棺材，地下料应无币厂，只好人间造钱财。”诗句既幽默、诙谐，又道出了福州人为什么称清明扫墓为“压纸”的缘故。
扫墓毕必须折松枝带回，插在家门口，向人们说明本户已履行了为祖宗祭墓的责任。
扫墓的供品并不复杂，只要光饼、豆腐和面点等，但有一主味是绝对少不了的，即福州特制的“菠菠”，也叫“清明”。所以，街上的店也大量出售“菠菠”。“菠菠”是用菠菠菜（生长于南方的一种野菜，可食，味甘，性凉，捣烂压成汁呈青绿色）压榨成汁掺入米浆内揉成皮，以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的，造型比较简单，倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠以春天的绿意。扫墓后回家的路上，菠菠就是很好的点心。
2、端午节与红肚兜、香袋、雄黄酒
端午节是纪念爱国诗人屈原的节日。因此，端午有龙舟竞渡和吃粽子的风俗。
但是，福州人对于端午节还有另一种说法：传说汉武帝时期，闽越王余善不堪本民族受压迫，率众反汉。事前在福州城南临江筑台，进行“钓白龙”活动，争取百姓支持。当时余善让人用木头雕成白龙，浮在南台江上，让沿江各部落的健儿驾船夺取，谁夺得谁就胜利。各部落的舟有的彩绘为鱼，有的彩绘为虾，都是水族标志，但都不是龙。后世发展为一年一度的龙舟竞赛。龙舟竞赛一般从五月初一到初五，所以，福州人也称端午节为“五日节”或“五月节”。
端午节的家宴必在中午，餐席上必有粽子、雄黄酒、荷叶包、米粉肉等。家宴后，幼儿要穿新衣、红肚兜，佩戴用各色丝线织裹樟脑丸做成的诸如粽子、灯笼等形状别致、色泽鲜艳的香袋，还要洗菖蒲汤，有的孩子还要在口鼻之间贴一块雄黄烟熏的肥肉，然后由大人带着到江边看龙舟竞赛。据传，孩子肚兜、香袋、雄黄等，都用于“避邪”，但以现代的卫生保健的观点来解释，它们对人体的清洁卫生、清凉解毒等起着积极的作用。吃雄黄酒的习俗则是来自《白蛇传》中，法海教许仙叫白娘子吃雄黄酒，使白娘子现原形的传说，认为吃雄黄酒解毒、去邪。
3、七夕节
七月七夕，是我国神话中牛郎织女鹊桥相会的时间。牛郎织女的故事，深刻反映了我国古代劳动人民渴求婚姻自由的美好愿望。七月七夕，在福州叫“乞巧节”，又叫“结缘节”。“乞巧节”的活动很别致，很有特色。妇女们以“七”字作为巧的象征，向天上银河的织女“七巧”，即祈求有一双巧手，以发家致富，装点美好的生活。“乞巧”时，要陈列瓜果七盘、茶杯七个、焚香七炷、备针七枚、丝线七色，赛穿针，比引线，谁穿针引线又多又快，谁得到的“巧”就越多，宋梁克家《三山志》中的“彩楼乞巧知多少，直至更阑漏欲终”，反映了当时妇女七月七夕乞巧活动的情景。
4、中秋节
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
三、小结 ： 通过本课的学习，我们可以发现，宋代的社会生活是丰富多彩的。现在，请大家思考一下，为什么当时的社会生活会如此丰富多彩呢？（学生讨论完教师强调）如果当时社会经济十分落后，大部分人吃不饱、穿不暖、生命没有保障，社会文化生活会如此丰富吗？因此，宋代社会生活的丰富多彩是社会经济发展的表现。课后反思：这节课中无论是课前查资料、寻访，还是课堂中的讨论、表演，学生兴趣都比较浓厚，积极性比较高。特别是与学生现实生活息息相关的一些熟悉的节日，讨论得非常激烈，使我更加感受到了在教学中结合乡土历史的重要作用。但在教学中发现学生对材料的分析、理解能力不够强，今后要在这一方面多加强训练。
七年级历史教学设计篇二
1.学生能通过情景模拟，移情深入到历史场景，根据史料并加以合理地想象，分析出“开元之治”，农业生产的进步，手工业技术的提高和商业繁荣的特点，提高分析能力。
2.学生概括出“开元盛世”出现的原因和主要措施，认识到“开元盛世”是唐朝达到全盛的历史地位。
3.学生通过小组合作探究，进一步学会与人合作，勇于表达自己的观点，学习能力教强的学生向全班展示小组成果，提高口头表达能力。
4.学生体会到“开元盛世”的繁盛是多方面的，学会从多个角度分析问题。
5.学生感受到唐朝统治前期的繁荣，提升民族自豪感。
二、教材分析
（一）、课程标准：
知道唐玄宗和“开元盛世”，初步认识唐朝兴盛的原因。
（二）、教材内容分析：
1.本课选自人教版中国历史七年级下册第3课。
2.教材以杜甫的《忆昔》导入，从宏观上介绍唐朝开元时期的繁荣富庶景象。第一部分为“开元之治”，介绍唐玄宗统治前期在政治上任用贤才，重视地方吏治，为人节俭，以身作则的情况。第二部分为“盛世经济的繁荣”，从农业、手工业、商业三个方面介绍开元盛世经济上的表现，具体包括：修建水利工程，发展农耕技术，新品种蔬菜从西域传入，江南盛产茶叶，曲辕犁、筒车的创制；丝织技术高超，唐三彩；长安坊市制。教材继而小结“开元盛世”的表现，是唐朝的全盛时期。这是本节课的重点内容。第三部分为“唐朝的衰亡”，介绍了“安史之乱”，唐朝由盛转衰，继而灭亡。第三部分是小字部分，略讲即可。
三、学情分析
学生通过课外阅读或观看影视作品，对唐玄宗统治后期比较了解，尤其是唐玄宗与杨贵妃的故事和安史之乱的史实，加上此部分在教材是小字部分，不需要在课堂上花太多时间。学生对唐玄宗前期的情况知之甚少。在教学中要给学生提供必要的史料，引导学生分析。经过之前的学习，学生已经掌握从政治、经济、文化三个角度去把握一个时代的特点的分析方法。学生也可以从提供的史料中提炼关键词，但分析和概括能力有待提高。七年级的学生对故事和古诗比较感兴趣，要补充一些关于“开元之治”的小故事，提供古诗时要加上注释，让文言文水平较低的'学生也不会产生障碍。学生对图片能产生直观的感受，促进理解，因而要给学生提供曲辕犁、唐三彩和唐长安城等图片，激发学生的兴趣和想象空间。另外，我校提倡“先学后导，合作探究，自主建构”的教学模式，因此在教学中采取小组合作探究的方式。学生对小组合作参与度也是较高。但实际教学中很有可能小组的分析可能不够深刻和不到位，教师要加以补充和引导。在小组合作中，有部分同学比较内向，教师要鼓励每位小组成员对小组成果有所贡献。
小组合作讨论探究法、讲解法、情境创设法、提问法。
教学资源：学案（包括文字史料和图片）、课件。
五、重点难点
教学重点：开元盛世在经济上的表现
六、教学过程
6.1 第一学时
教学活动 活动1【导入】读诗悟史
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。
稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。
齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。
百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
活动2【活动】小组合作探究
1.教师给每个小组分配代入的角色并提供材料。小组情境代入，收集学案中的材料、教科书、《历史地图册》中的相关材料。
（1）第1、2组假设是开元时期的玄宗身边的重臣，了解政治生活。
材料一：一天，大雨不停，道路泥泞。唐玄宗在便殿休息，想与姚崇讨论政务。但这种天气，年纪不小的姚崇要进入皇宫是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御辇抬姚崇进宫。
材料二：宰相姚崇在拥立和辅佐玄宗治国方面的功劳特大，居官甚清，乃至于居无府第，久住佛寺，玄宗对他非常爱敬倚重。但姚崇晚年对两个儿子疏于管教，两子、广收赠礼，而姚崇又为一个受贿下属说情，玄宗便允准姚崇辞去宰相职务，对受贿者照惩不误。
（2）第3、4组假设是唐朝江南地区的一名农民，描述耕作的新变化，概括这些变化对生产所产生的影响。
材料一：唐玄宗开元时期共修水利38处，天宝时又修8处，共46处，约占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣对于破坏水利工程者严厉查处。
——根据《新唐书·地理志》整理材料二：旧式犁长一般为今9尺左右，前及牛肩；曲辕犁长合今6尺左右，只及牛后。犁架变小，重量变轻，便于回转，操纵灵活。推进犁评，犁箭向下，犁铲入土则深；提起犁评，犁箭向上，犁铲入土则浅，适应深耕或浅耕的不同要求，便于精耕细作。犁壁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少前进的阻力，同时，通过翻覆图块断绝草根的生长。曲辕犁最早出现于江东地区，适宜了江南地区水田面积小的特点。
(同时提供曲辕犁结构图)
——（唐）陈廷章《水轮赋》
(3) 第5、6组假设是唐朝的一名手工业者（陶瓷业或丝织业），介绍在手工业方面的技艺和成就。
材料一：
邢瓷类银，越瓷类玉。——陆羽《茶经》
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。——陆龟蒙《咏秘色瓷器》
材料二：
缭绫缭绫何所似?不似罗绡与纨绮；应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。织者何人衣者谁? 越溪寒女汉宫姬。去年中使宣口敕；天上取样人间织。织为云外秋雁行，染作江南春水色。广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
——白居易的《缭绫》（节选）
(4) 第7组假设是唐长安城的一名商人，介绍一天的生活。
材料一：百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
——白居易《登观音台望城》
材料二：朱雀大街长5000米，宽155米，将长安城平分成左右两半。长安的商业区称“市”，东市对内贸易，西市对外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市经商。街道中间的部分叫“坊”，是住宅区，共有108个坊，每个坊都有名字，都有门。清晨，有人负责击鼓，坊门打开。集市每天中午开市，营业到太阳落山。晚上有禁宵，专门有士兵查夜，人们必须在坊中。白居易、韩愈、柳宗元、魏征等人在长安的坊间长期居住过。
——根据侯磊《唐诗中的大唐》整理（安徽人民出版社，20__年版）
2.教师巡视，给每个小组提供必要的帮助。
活动3【活动】小组成果展示
1.每个小组上台汇报研习成果并指导台下的同学完成学案，每组有2分钟的汇报时间。
2.每个小组汇报后，其他小组对不明白的提法提问或提出质疑，汇报的小组进行解答 。老师作必要的补充。
活动4【讲授】全课小结对全课的知识点进行梳理，指导学生做笔记和记忆
活动5【作业】布置作业
七年级历史教学设计篇三
通过上学期的学习，学生对中国古代史已经有所了解，对学习历史的方法也基本熟悉，基本掌握了历史人物、历史事件的学习技巧。对人类历史的发展也产生了浓厚的学习兴趣，是他们头疼的是历史时间的记忆和掌握，这个需要引导和理解记忆，这只是时间的问题，本学期我们将继续引导他们走进历史，爱上历史。
二、教学目标
1、要在上册历史教学的基础上，使学生进一步掌握重要的历史事件、历史人物、历史现象，理解重要的历史概念，把握不同时期的基本特征以及发展趋势，认识历史发展的基本线索和基本规律。
2、教学过程中要特别注重学生能力的培养。注意培养学生的创造性学习能力;解读、判断和运用历史材料的能力;发展学生的历史思维能力;培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析问题和解决问题的能力。
3、对学生进行国情教育和爱国主义教育，形成正确的国际意识，教育学生继承传统美德，初步形成正确的道德观和价值观，形成健全的人格，养成具有符合社会发展需要的公民意识和人文素养。
4、提高学生学习历史的兴趣，改变学生学习历史的不良习惯
5、从严治教，提高成绩。
三、教材分析
本学期课程一共包括三个单元：
第一个单元“繁荣与开放的社会”。教科书内容的安排和教学活动的设计，无不紧扣隋唐时期的“繁荣”与“开放”。“繁荣”与“开放”，是反映一个积极向上的社会的两个侧面，具有同一性。为了突出主题“繁荣与开放”，这一单元的课，对隋炀帝的暴政、隋末农民起义以及唐朝中后期的历史，包括安史之乱、藩镇割据、朋党之争、宦官专权、唐末农民战争等传统教材经常写到的内容，较少涉及。
第二个单元“经济重心的南移和民族关系的发展”。实际涉及“民族关系的发展”和“经济重心的南移”两个主题。它们不像第一单元的“繁荣”与“开放”那样，从字面到内容都具有同一性。这里“民族关系的发展”，既涉及民族融合的内容，也有反映民族政权并立与民族矛盾的一面，都对“经济重心的南移”有影响。但要在有限的篇幅里简单明了地说明它们特别是后者与“经济重心的南移”之间的关系，却并非易事。因此，教科书调整了课标内容标准的顺序，采取了先概述民族政权并立时代的情况，后分析经济重心南移的原因、列举经济重心南移的表现，然后再剖析宋代的社会风貌、介绍元朝大一统的出现及民族大融合的发展情况。如此安排，既增强了课文内容的逻辑性，又为教学提供了方便。
第三单元“统一多民族国家的巩固和社会危机”本单元课文在讲中外友好交往的同时，突出了明清时期中外的矛盾与冲突;在列举经济发展成就的时候，没有忽略“闭关锁国”给中国社会带来的隐忧。这种设计，与课标主题中“社会的危机”相呼应，也为学生学习中国近代史，理解近代中国为何被动挨打作好铺垫。
四、教学任务和要求
七年级历史教学，要求学生学习和掌握基本的历史知识，即了解历史的基本线索，了解重要的历史事件，历史人物和历史观点，以及理解重要的历史概念。
历史教学，要指导学生初步学会按时间顺序观察历史发展和变化，引导学生学会收集整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象，联想和初步的分析，综合，比较，概括等认识活动，对有关的历史问题进行简要评述，培养学生的历史思维能力，增强学生自主学习的能力，注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践的能力。
五、具体措施
第一、认真备好课，在备课中真正做到备教材、备学生、备教法、备学法。
第二、落实好课堂的教学目标，1、目标统一，准确，2、以“内容标准”的要求为依。3、体现统一要求与个性发展统一。
第三、以启发诱导式教学为主，并采用各种有效的教学方法和手段以激发学生学习历史的积极性;使学生主动参与到课堂教学中，如课堂上答题、动脑筋、小讨论，历史故事会、历史剧，通过这些活动开发学生的思维潜能，激发学生的学习兴趣，培养学生创新意识，同时也使学生主动复习当天所学的内容。这样就使学生上课的注意力集中，加强课堂纪律的管理。及时发现不足，及时总结。
第四、积极开展历史活动课，鼓励学生参与历史小制作，通过课外读物，网上探访古迹、名人轶事，扩大历史的知识面，通过自主的学习方式，提高探究学习能力，让学生学有所得。加强培养学生创造精神实践能力。
第五、集体备课强化教学质量，让教师之间取长补短，资源共享，每周进行集体备课一次。
六、教学进度安排
1.具体时间安排以学校大事安排表为准。
2.课时数。
