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作为一名专为他人授业解惑的人民教师，就有可能用到教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我给大家分享一些最新的教案范文，方便大家学习。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇一
1.实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。
(实践是认识的来源，实践是认识发展的根本动力，实践是认识的最终目的，实践是检验认识正确与否的标准，实践是认识的归宿)
2.认识对实践具有反作用：正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展，科学理论对实践活动具有巨大的推动作用。
首先要重视参加实践，在实践中检验发展真理性认识。
重视发挥科学理论的指导作用，坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体地历史地统一。
认识的发展过程：反复性、无限性和上升性，追求真理是个过程
反复性：由于受主客观条件的限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
无限性：认识的对象是无限发展变化的物质世界，认识的主体人类是世代延续的，认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
上升性：从实践到认识，再认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，他在发展中不断超越自身。
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
其他相关知识点：
1.实践的含义：人们改造客观世界的物质性活动。
2.实践的特征：客观物质性、主观能动性、社会历史性。
3.真理的含义：标志着主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
4.真理的特点：
具体性：任何真理都有自己的使用范围，如果超出了这个条件和范围，只要再多走一小步，真理就会变成谬论。
条件性：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
5.真理最基本的属性：客观性。
6.认识的特点：反复性、条件性(主体、客体)、上升性和无限性。
条件性：从认识的主体看：人们的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇二
1、教材的地位与作用
本课属于高中政治必修四《生活与哲学》第十二课第一框题，分为两目：人的价值；价值观的导向作用。第一目在介绍价值的基本含义的基础上明确人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，评价一个人的价值主要看他的贡献。第二目主要介绍价值观的基本含义以及价值观的导向作用。通过本课的学习有利于学生树立正确的人生价值观，也为最后一框题《实现人生价值》的学习提供理论依据。
2、教学重点、难点
认识人的价值在于对社会的责任和贡献，理解价值观的导向作用这两个问题对于学生树立正确的人生价值观具有很重要的指导作用，所以，这两个问题是本课学习的重点。
二、教学目标
根据课程标准，确定本课时的目标
（1）知识目标：
①了解价值、价值观的含义
②理解：人的价值是什么，如何评价人的价值；价值观的导向作用
（2）能力目标：培养学生认识和分析事物价值的能力，正确认识和评价人的价值的能力。
（3）情感、态度和价值观目标：树立起在对社会的责任和贡献中实现人生价值的正确的人生价值观；增强为人民服务的精神，自觉为社会创造价值。
三、教法和学法
教法：情景探究教学法、课堂讨论法，启发式教学法等等。
学法：自主学习、合作探究学习
四、教学流程：
整体思路：
（1）展示故事，情境导入
（2）讲述明星成龙的先进事迹，感悟人生的真正价值所在。
（3）搜集地震中正反两方面的素材，对比钟南山和犯罪分子事例，感悟价值观的导向作用。
（4）感悟先进人物的事迹，树立奉献意识。
分步思路：
（一）导入新课：图片展示小故事，飓风洪水中救人
一位平民被困在洪水浸泡的树上已经六七个小时。救援队接到任务后马上派出直升机和救援人员。风疾水猛，还有树枝叉的阻挠。直升机上绳索吊下的救援人员随时都有生命危险，甚至一度直升机也面临着坠毁危险。但是，他们依然行动。经过艰难万险，救援终于取得成功。
这件事情过后，在社会中引起了很大的争论。
问：用几个人的生命和直升机坠毁的危险作为代价去救援一个人，是否值得。
（设置学生探究活动，展开讨论，学生代表回答）
老师总结：不论是同学们持哪一种观点，其实都是一种价值观的体现，那么究竟什么是价值观？价值观对我们有什么样的影响？今天我们就共同探讨这个问题。
板书：价值与价值观
（二）开始新课
第一目、人的价值，其逻辑顺序是价值的基本含义———人的价值的内涵———人的价值的评价标准。
探究活动1、关于价值的基本含义的教学：探究活动1图片展示今年8月8日台风莫拉克袭击台湾造成特大水灾、大陆在第一时间捐助钱、食物、板房以及两岸三地的演艺明星义演赈灾。
设置探究问题：
①这些物资和演艺明星的义演对灾区人民有什么样的价值；
②哲学上的价值与具体事务的价值有什么关系？
学生回答，总结概括出具体事物的价值与哲学价值的区别和哲学价值的含义。
板书：
1、价值的含义、区分哲学价值与具体事物的价值
2、关于人的价值和人的价值的评价标准，这一部分是本框的重点。本部分的教学通过情境设置和合作探究来突出这一重点。
探究活动2：图片展示8月17日两岸三地的演艺明星义演赈灾，介绍影星成龙为赈灾晚会负担所有开支（420万新台币）。有数据表明，成龙前后共捐慈善款8亿3千万左右。在中国共捐建了75所学校。
播放视频：访问成龙，汶川大地震后第一个到达灾区的成龙说，公益慈善事业有起点，但没有终点，要一直做下去，直到不能做为止。在成龙的电影中，主题都在宣传正义和善良，同时他又不断的宣传中国化的东西，又为社会创造了大量的精神财富。早在20__年，成龙就当选感动中国人物，推荐委员们对成龙的评价是：成龙在好莱坞第一次向人们展示中国传统文化中英雄的概念，然而最打动人心的是成龙的公益心；成龙在国际演艺界为中国争了光，他热心公益，不忘回馈社会，这是难能可贵的。
设置探究问题：
①物的价值和人的价值一样吗？
②从成龙的事例中我们可以看出人的价值是什么？
③如何评价人的价值？（学生合作探究，回答问题）
设计目的：通过学生熟悉的明星的事例设置情景，容易引起共鸣，通过讨论和合作探究问题，自然得出结论：人的价值的两个方面是贡献和索取，对一个人的价值评价主要是看他的贡献。
板书：人的价值的两个方面是贡献和索取，对一个人的价值评价主要是看他的贡献。
第二目、价值观的导向作用，其逻辑顺序是价值观的含义———价值观具有导向作用———价值观导向作用的两方面的表现——树立正确的价值观的意义。
本目题主要设想，通过学生课前搜集资料和课上探究活动，锻炼其动手能力，同时使学生认识价值观的基本含义和价值观对人们行为的导向作用的表现，并初步认识树立正确的价值观的意义。
探究活动3：课前把全班分为2组，搜集汶川地震中灾区正反两方面人物的表现，然后每组出一名代表上讲台展示，说明搜集理由并做简单评价。
设计意图：通过学生的搜集材料和课上的合作探究，理解价值观的含义和对认识和改造世界的导向作用。
板书：
1、价值观的含义
2、价值观的导向作用：对认识和改造世界
3、对于价值观对人生道路的作用，
探究活动4：图片展示科学家钟南山在抗击非典和甲型流感方面的事迹和最近原赤峰市市长徐国元受贿审判案。
设置探究问题：上述图片体现了价值观的什么作用。
学生发言，教师点拨。得出结论：价值观对人生道路的选择具有导向作用，价值观是人生的重要向导。
板书：价值观对人生道路的选择具有导向作用
教师小结：价值观是作为社会意识，对社会存在有重大的反作用，是人生的重要向导，我们要向先进人物学习，树立正确的价值观，努力奉献，回馈社会，做一个对社会有用的人。那么什么是正确的价值观？我们倡导的社会主义集体主义价值观就是正确的价值观。
（三）课堂总结。通过“我的收获”环节的设置，给学生一定的时间，回顾本课学习的过程和学习的知识，谈谈自己本课的收获，引导学生建立知识体系，同时在思想认识上得到升华。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇三
以学生的发展为本，切实落实学生的主体地位，让学生自主学习和合作交流相结合。开发多种课程资源，将知识的传授过程转变为知识的生成过程，使学生在知识的生成和构建过程中，积极思考，增强辩证思维能力。紧扣时代特征和学生的生活实际，将知识探究、能力培养和思想教育有机统一，力求实现三维目标。
【教学目标】
1、知识目标
通过剖析自然界与社会生活中的实例，领会世界是永恒发展的。列举具体事物，在判断分析中理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，并进一步把握判断新旧事物的根本标准，走出判断新旧事物的认识误区。
2、能力目标
引导学生从自然界、人类社会和人的认识三大领域来认识事物是变化发展的，培养学生归纳概括和逻辑思维能力；通过对变化与发展的分析判断以及知识网络的构建，培养学生的合作学习、自主探究能力；通过对传统文化与时尚文化的讨论，培养学生的辩证思维能力，并能用发展的观点作出正确的价值判断和行为选择的能力；从对苏南模式的分析讨论中，培养学生关注社会生活、理解和谐社会和解决实际问题的能力。
3、情感态度与价值观目标：
树立学生的主人翁意识，关注社会发展。
【教学重点】
发展的实质。
本框中心内容是讲马克思主义的发展观，而理解发展观的关键是对发展实质的理解，只有理解了这个问题，才有助于认清发展与运动、变化之间的关系，确立科学的发展观。
【教学难点】
判断新旧事物的根本标准。
这个问题在理论上容易理解，但在实际生活中却难以区分和把握。因为在实际生活中存在各种各样的错误标准，而且具有很大的迷惑性和欺骗性，如果不运用辩证思维方法，就难以分辨和认识其错误的实质。
【教学设计】
一、激发思维，引入课题
（1）展示资料：《南京长江大桥：炸还是不炸？》（学生对此发表个人看法）
（2）针对学生发言，教师引导归纳，让学生初步体会“事物是变化发展的”这一哲学道理。
（1）以生活中带有思辨性的问题引发学生思考讨论，开启学生思维，较快地进入课堂情境。
（2）学生讨论后体会到“事物是变化发展的”道理，教师引出本课课题。
二、合作探究，构建知识
（1）结合南京长江大桥炸与不炸的讨论过程，引导学生体会到人类社会、人的认识都是变化发展的，并结合人类的进化图，让学生体会到自然界是变化发展的。同时，进一步从三大领域列举相关事例说明事物是变化发展的，从而使学生认识到整个世界都是变化发展的。
（2）提供背景资料（六幅图片：春夏秋冬四季更替；鹰击长空，鱼翔浅底；袁世凯复辟帝制；超级杂交水稻亩产突破847公斤；从单一gdp到绿色gdp核算体系；社会主义新农村建设等），学生自主探究，合作交流，判断上述哪些事物属于“发展”，进而认识到发展与运动、变化的区别，得出发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（3）再次分析上述六幅图片，在分析过程中体会什么是新事物？什么是旧事物？并掌握区分新旧事物的根本标准。
（4）学生动笔，自主构建本课知识网络，教师展示学生的学习成果并予以完善。
三、学以致用，走出误区
（1）播放flash情景小品《传统与时尚的冲突》。
（2）学生思考讨论，评析小品中的相关观点，并运用所学知识谈谈对传统与时尚的看法。
（3）通过学生的思考讨论，进一步归纳出判断新旧事物的错误标准。
以贴近学生生活实际的现象为切入点，激发学生思维，并引导学生运用所学知识来客观全面地分析社会生活，进一步深化对本课知识的认识，走出误区。
四、拓展延伸，提升自我
（1）展示《人民日报》评论文章《苏南模式下的环境之痛》，学生畅谈感想。
（2）设置问题情境：鼓励学生以网民身份，发email到省长信箱，为江苏的发展提出合理化的建议。
（3）展示新苏南模式典范——昆山的相关材料，让学生进一步理解__的科学内涵和实际意义。
结合社会发展的热点问题，引导学生关注社会，关注生活，提高学生分析和解决实际问题的能力，使学生对发展观点的理解有新的提升，进一步体现思想政治课的时代性、科学性。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇四
一、教材分析
本框内容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三单元第六课第二框。从前后知识的联系上，第三单元是第一单元和第二单元的逻辑延伸，又是第四单元的逻辑起点。从本框内容来看，主要是为引导学生感受具有丰富而绚丽内涵的文学艺术、凝聚中华民族勤劳勇敢精神和丰富创造力的科学技术，感受不同区域的不同文化特色，特别是共同装扮中华文化百花园的各具特色的民族文化，感受中华文化厚重的文化底蕴和博大精深的无穷魅力，增强对中华文化的认同感、归属感和自豪感，体会熔铸在民族生命力、凝聚力和创造力之中的中华文化的巨大力量。
二、教学目标
(1)知识目标
①了解我国古代科学技术曾长期处于世界前列;理解不同区域的文化既渐趋融合，又保持着各自的特色;理解各族人民共同创造了灿烂的中华文化。
②理解中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄。
③感受中华文化的生命力、凝聚力和创造力。
(2)能力目标
①综合分析的能力。教学过程中注重提高学生整合不同学科知识的综合能力，引导学生综合利用所学的历史、地理知识，使学生更深刻地理解中华文化的博大精深。
②理论联系实际的能力。运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力与创造力之中，中华文化是我国各族人民共同创造的。
(3)情感、态度与价值观目标
①增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。
②增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。
③坚定维护民族团结的信念。
三、教学重点、难点
重点：中华文化博大精深的表现。
难点：中华文化特有的包容性。
四、学情分析
学生对本框内容有一定的了解，因为在历史课的教学中有所涉及，所以部分理论知识学生理解起来比较容易。但基于所带班级是理科学生，因此在教学中又不宜将知识更深刻地挖掘，的目标达成是既让学生能理解知识、有所收获，又不造成学生太大的学习负担。
五、教学方法
引导启发教学法、问题教学法、理论联系实际教学法、多媒体辅助教学法
六、学法指导
自主学习法、合作探究法、比较法、归纳法
七、教学过程
【情境导入】中华民族是一个有着五千年悠久历史的民族，在五千年的发展历程中，中华民族创造了辉煌灿烂的中华文化，这节课让我们先一起来感受中华文化的魅力。
(多媒体展示：绘画、瓷器、医学、文学、书法、石窟艺术、园林艺术等方面的具有代表性的文化成就)
教师：看过这些中华文化中的部分优秀成果，如果让你用一个词来形容中华文化的特征，你会想到哪个词语?
学生：博大精深。
教师：这节课我们要学习的内容就是第六课第二框《博大精深的中华文化》。首先，我们来了解这节课的学习目标。(多媒体展示“学习目标”)
一、中华文化博大精深的表现
1.独树一帜，独领风骚
【情境设计】多媒体展示：四大发明(图片)及美国学者卡特对中国四大发明的评价。
【问题设置】请大家结合自己对四大发明的了解及卡特对四大发明的评价，概括中华文化相对于世界文化呈现出什么特征?
【学生活动】独立思考，并概括出中华文化相对于世界文化具有独特性，是独树一帜、独领风骚的。
【问题设置】请大家想一想，我国古代文化中还有哪些了不起的成就，可以说明中华文化独树一帜，独领风骚。
【学生活动】独立思考，结合自己所学历史知识回答。(例如：圆周率、张衡的“浑天仪”“地动仪”、九章算术、四大名著等等)
【教师活动】在学生回答的过程中，注意引导学生了解中国古代科学技术的地位、特点，以及文学艺术的地位、特点。
【教师活动】学生回答结束，多媒体展示歌德、坦普尔对我国文学艺术和科学技术的评价，使学生更深刻地体会中华文化独树一帜、独领风骚，同时明确这也是中华文化博大精深的第一个表现。
(过渡：中华文化与世界文化相比较，它具有独特性。而就中华文化自身而言，它又呈现出多样性。)
2.一方水土，一方文化
【情境设计】多媒体播放视频资料：秦腔《铡美案》的经典唱段“听罢言来怒气生”、越剧《红楼梦》的经典唱段“天上掉下个林妹妹”
【问题设置】请大家思考：秦腔和越剧听起来各呈现出怎样的特点?
【学生活动】简要回答问题。(秦腔的特点：粗犷、豪放、朴实、刚健有力等;越剧的特点：细腻、轻快、婉转等)
【问题设置】请大家思考：秦腔和越剧为什么会呈现出不同的特点?原因何在?
【学生活动】学生可独立思考，也可合作探究，找出秦腔和越剧之所以不同的原因。(受历史、地理等因素的影响)
【教师活动】教师在学生回答时，注意引导学生体会受历史、地理等因素的影响，不同区域的文化具有明显的区域特征，从而归纳出中华文化博大精深的第二个表现“一方水土、一方文化”。同时，提醒学生注意，不同区域的文化在交流中既渐趋融合，但还保持着各自的特色。
(过渡：我们的国家，幅员辽阔，不同区域的文化有不同的特点;我们的国家，民族众多，不同的民族也有不同的文化，让我们一起来感受民族文化的丰富多彩。)
3.中华之瑰宝，民族之骄傲
【情境设计】多媒体播放视频资料：少数民族歌舞
【问题设置】请大家注意观察视频中出现了哪些民族，展示了这些民族哪些方面的文化?(比如：服饰文化)
【学生活动】指出视频中出现的民族(朝鲜族、哈萨克族、蒙古族、维吾尔族);说出视频中展示的这些民族的文化(服饰文化、文字、语言、舞蹈、乐器)
【情境设计】请你当策划：学校下周将要举办一次民族文化风情展，如果你们是活动策划，你们将会在这次活动中展出哪些具有民族特色的东西，并考虑好展示的方式。
【学生活动】学生可独立思考，也可合作探究，设计出一个生动的民族文化风情展的活动策划。
【教师活动】在学生思考和探究的过程中，教师应认真听取学生的讨论，并给予策划有难度的学生一定的指导。
【学生活动】学生发言，尽情展示自己的活动策划。(展示民族服饰、民族乐器、民族饰品、民族语言、民族建筑等等，展示方式可包括实物展示、图片展示、视频展示、走秀、实地演示等)
【教师活动】在学生展示结束后，引导学生感受民族文化的丰富多彩，引导学生深刻认识不管是哪个民族的文化，它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是民族的骄傲，这就是中华文化博大精深的第三个表现“中华之瑰宝，民族之骄傲”。
(过渡：中华文化的独特性、区域性、民族性共同体现了中华文化的博大精深，上节课我们也学习了中华文化源远流长，接下来我们一起探讨中华文化源远流长、博大精深的原因。)
二、中华文化的包容性
【问题设置】佛教自汉代传入中国以来，中国固有的儒、道等文化，通过与外来佛教文化的会通交融，获得新的营养而走上了一个更高的层次。所以，在古代中国，儒、释、道三者的神可以并祀于一堂。请大家阅读这则材料，结合教材70页第二段内容，归纳出中华文化源远流长、博大精深的原因。
【学生活动】独立思考，阅读教材内容并分析材料，得出结论。(原因：中华文化特有的包容性)
【教师设问】这种包容性具体指什么?意义何在?
【学生活动】学生回答，并结合所给材料理解求同存异、兼收并蓄的含义及包容性的意义。
【教师活动】中华文化源远流长、博大精深得益于中华文化特有的包容性，而源远流长、博大精深的中华文化又激励着一代又一代中华儿女不断努力进取，中华文化的力量已深深地熔铸在中华民族的生命力、凝聚力与创造力之中。最后，让我们一起朗读“中华文化之歌(节选)”，一起感受中华文化的力量。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇五
一、教学目标：
(一)知识目标:
明确传统文化的含义,特点及对传统文化的正确态度;感悟传统文化在现实生活中的作用,善于区分传统文化中的精华和糟粕
2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领;通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。
(二)能力目标：
1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性;在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。
2.案例教学法对话式教学法讨论法
(三)情感、态度和价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析当代中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化的热情。树立对待传统文化的正确态度,成为传统文化自觉的继承者和享用者
二.教学重难点：传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。
三.教学过程：
(一)先请学生快速预习课本p39——41的内容
播放《龙文》视频，请学生结合p39——41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。
【师生对话】
1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗
(1)元宵节为什么要吃汤圆?——汤圆象征团圆
(2)为什么汤圆象征团圆?——因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。
(3)元宵节吃汤圆从什么时候开始?——我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。
(4)为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道(你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的)?——爸妈说的。爸妈是怎么知道的?——他们的父母告诉的。
所以传统习俗是世代相传的
传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。(文化具有对人的影响深远持久的特点)
(探究活动)请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。
点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。
2、唱戏(挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴)
(1)剧中唱的是什么戏种?——昆曲(清朝的大户人家家里都会自养戏班——昆曲班)昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。
(2)昆曲是哪里的地方戏?——江苏昆山的地方戏。
同学们还知道哪些地方戏?——越剧、绍剧、莲花落、京剧……
为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作?
昆曲历史悠久，关键是在这么悠久的历史发展历程中，昆曲的变化最少，保留的传统戏曲特色最多;
昆曲非常好听，传统戏曲讲究唱念做打的功夫，昆曲对这些功夫的要求，舞台呈现效果出色，很多其他戏种的演员为了磨练自己的技艺都要学习昆曲，京剧大师梅兰芳就有很深厚的昆曲功底;
昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。
(3)昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式?——传统文艺
什么是文艺?——文学艺术：民族精神的火炬
除了戏曲，中国还有哪些传统文艺?——书法、国画、篆刻、传统文学(如小说《红楼梦》)……
3、《传统文化的继承》教学设计传统建筑(视频片段中的贾府具有中国传统建筑特色)——建筑：凝固的艺术
(1)中国传统建筑有哪些特色?——飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋
还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是——门槛(影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑)
(2)以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛?——防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。
(3)一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么?——门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。
这样的象征意义蕴涵了什么思想?——封建等级观念
4、除了在门槛这个传统建筑特色中蕴涵的传统思想，片段中还体现了什么传统思想?——孝、封建礼教思想等
(提示)吃汤团象征我们团团圆圆、和和美美，中国人历来喜欢“和”字，在北京奥运会开幕式中还特别表演了“和”字的演变;在我们的语言系统中有一整套与“和”相关的词语，请学生举例(和睦、和平、和谐、家和万事兴等)，这体现这什么传统思想?——“和合”思想
“和合”思想在现代生活中还存在吗?——提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。
传统思想：在长期的历史积淀中形成的理论观点、学术思想、道德观念，是传统文化的重要组成部分
《传统文化的继承》教学设计传统习俗、建筑、文艺和思想都是传统文化的重要组成部分，他们能够在现实生活中继承和保留下来，说明传统文化是可以被继承的，说明传统文化具有什么特点?——继承性
(二)展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。
思考：九九重阳的变迁——所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点?——相对稳定性。
(三)正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本p43就有截然不同的两个观点。
【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱?并说明为什么。
简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分;包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。
《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用;如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。
对于传统文化中的精华，我们应该怎么做?——保持和发扬;对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度——取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇六
目标确定的依据：
1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断;剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。
2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。
3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。
学习目标
1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。
2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。
3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。
评价任务
1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。(评价目标1)
2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)
3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。(评价目标3)
教学过程
1、导入新课：
课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。
2、展示学习目标
3、推进课程：
活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识
活动二：通过观看视频《寻找最美村官---裴春亮》，引发学生的思考：提出问题：(1)裴春亮因为穷离开了家乡，后来，还是因为穷，身价过亿的裴春亮又回到了家乡。他的前后变化说明了价值判断和价值选择的什么特征?当他投资2000千万建设裴寨新村时，他的妻子持反对态度，说明了价值判断和价值选择的什么特征?
(2)裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富;村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的承诺。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求?(标准)(分组讨论)
活动三：通过对落水儿童事例讨论：如何面对生活中的价值冲突?即如何处理个人利益、集体利益和社会利益之间的关系?
活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。
活动五：跟踪训练
4、教师总结：生活中有五种人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--坏人(损人为利己)--恶人(损人不利己)。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇七
世界是客观存在的物质世界
教学目标
知识技能
识记物质的概念。
理解(1)从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性：(2)结合基本史实，阐释社会的存在与发展是客观的;(3)通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出“世界的本原是物质的”。
过程与方法
教师可以结合各种自然科学的知识进行分析，如地理、生物等。通过这些实例分析明白世界是客观存在的。
情感、态度、价值观
在学生头脑中树立起唯物主义的世界观，反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。形成崇尚科学、反对迷信的思想。
教法建议
1、人类产生前自然界是客观存在的：教师可以课下让学生查找资料，看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的问题的理解，上课时教师进行总结得出结论。教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。
2、人类产生后，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的：这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明，人类产生以后，人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。
3、人类社会的客观性：教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析，提问学生社会为什么会向前发展?是什么让它向前发展?人类能不能够改变这个历程?让学生进行讨论、分析，得出正确结论。
自然界的存在与发展是客观的
上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步;用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论;用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。复习提问
(l)什么是世界观?
(2)什么是哲学?
世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。
第一课 一切从实际出发(板书)
同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。
第一节 世界是客观存在的物质世界(板书)
一、自然界的存在与发展是客观的(板书)
人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。
(学生阅读后，教师概括。)
反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。
下面，请大家来看一段视频(播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》)
从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)
1.自然界先于人和人的意识而存在(板书)
(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的.(板书)
(播放视频《宏观世界是客观存在的》)
这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程;自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。
不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。(播放视频《微观物质是客观的》)
通过上面两段视频我们明白了不仅宇宙间的天体产生是客观的而且微观物质也是如此，那生命又是怎样产生的呢?
(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)
(播放视频《生物是客观的》)
通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。
(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)
同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：
“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。
(学生回答后，教师小结。)
这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。
总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。
我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?
人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。
2.人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)
为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?
(l)从人们利用自然物来看。(板书)
我们每个人都在利用着自然存在的自然物，从利用自然物来看，体现出了人类的聪明智慧，那么，为什么说它们是客观的呢?请大家看视频(播放视频《人们利用的自然物是客观的》)。
一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：
自然物本身的属性与规律——不以人的意识为转移——人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物
自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。
人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。
(2)从人们改造自然物来看。(板书)
人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的;承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。
自然物及其固有的属性和变化发展的规律——人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物
“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)
首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。
(3)承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
小结：这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：
第一， 自然界先于人和人的意识而存在;
第二， 第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。巩固新课
(教师提问，学生回答。)
为什么说自然界的存在与发展是客观的?
(l)自然界先于人和人的意识而存在。
高二政治教学设计高中政治必修二教案设计篇八
《意识的本质》
1、知识目标
◇识记 ：
意识的含义及本质
◇理解：
(1)意识根源于物质，是客观存在的反映
(2)人能够能动地认识世界和能动地改造世界
2、能力目标：
(1)运用基本原理分析现实问题的能力
3、情感、态度、价值观目标：
(1)通过对本课的学习，进一步增强学生对世界客观性的认识，初步树立一切从实际出发的唯物主义世界观
(2)思考人类对世界的各种创造活动，深刻体会意识是地球上最美的花朵
二、【重点、难点】：
意识的本质
第一框题 意识的本质
复习提问：
1.什么是物质?物质的特性是什么?物质与物质具体形态的关系是怎样的?
2.自然界的物质性原理
3.世界的物质性原理
导入：“日有所思，夜有所梦”，这节课我们来探究梦的形成。
自主探究：
1、动物有意识吗?
2、意识产生的物质基础和前提各是什么?
3、纯粹[s1] 的动物心理会不会自发地形成意识?
4、为什么只有人脑才能产生意识，而动物脑则不能?
5、人脑是意识的物质器官。但是不是有了人脑，就有了意识呢?
合作探究：
(一)、意识是物质世界长期发展的产物
无生命物质的反应特性，是物质的或者化学的反应;生命物质包括植物和动物，都具有对外界刺激做出感应的特性，动物还具有感觉的能力，-但这些反应都属于它们的本能;而人的意识活动则是自觉的，无生命物质、植物和动物的反应有着本质区别。但人的意识活动也要依赖于一定的生理基础，特别是人脑这一高度发达的物质器官。因此，生物的反应形式是人类意识产生的生物学基础。
教材设置这一栏目，旨在引导我们探究人类意识与非生命物质、植物和动物反应的历史联系，从而说明人的意识是自然界长期发展的产物。
1.意识是自然界长期发展的产物。
意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。
◇课堂探究：(1)谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。
(2)上述动物的心理为什么不能发展为人的意识?
◇探究提示：(1)高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。关于这一点，教材中也有不少事例。
(2)动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖以产生的物质器官——人脑。
2.意识是社会的产物。
动物的大脑和单纯的动物心理并不会自发地产生意识。意识是同人类社会一起产生的。意识是社会劳动、语言和人脑的必然产物，在这个意义上，我们又说意识是社会的产物。
劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。劳动是使猿变成人的决定因素，也是人的意识产生的决定因素。
人的劳动同动物活动的根本区别在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的劳动中，不仅要求人们认识事物的表面现象，还要有抽象思维这种人类意识的反映形式来深入认识事物的本质和规律。
在 [s2] 劳动过程中，由于交流的需要而产生了语言。语言的产生推动了人类意识的发展。
在劳动和语言的推动下，使猿脑变成了人脑，并随着社会劳动的进步而日趋完善，这为意识的产生和发展提供了物质基础。
由此可见，人类：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。
《意识的本质》教案
(二)、意识是人脑的机能
◇课堂探究：(1)有没有一种高等动物的脑在复杂性上超过人脑?
(2)动物的脑在机能上有没有可能达到人脑的水平?
◇探究提示：(1)高等动物虽然也有一定的心理反应，但是其大脑无论是在重量、构造，还是在机能上，都要比人脑简单。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别。高等动物的复杂性不会超过人脑。
(2)在脑的机能上，人脑机能包括运动区、感觉区、语言区，能够形成一定网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。
课本设置这一栏目，旨在强调意识是人脑的机能，动物脑比人脑要低级，不会形成意识。
1.人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。
2.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
第一，人脑比动物脑具有结构的复杂性和组织的严密性，决定人脑具有产生意识的生理基础。
第二，人脑对外界刺激的条件反射不仅包括第一信号系统，而且可以在语言刺激下产生人所特有的第二信号系统。
3.有了人脑，不一定就会产生意识。
人脑只是产生意识的物质基础，要产生意识，除了要有人脑，还必须要在社会实践中，通过实践使客观存在作用于人脑。
◇课堂探究：(1)对动物说“梅”，能不能使动物“止渴”?对动物谈“虎”，能不能使动物“色变”?
(2)人对外界刺激产生的反映和动物对外界刺激产生的反应有什么区别?
◇探究提示：(1)由于动物脑对客观事物只能形成表面的感觉等本能性的反应，而不能像人脑那样抽象出事物更深层次的东西，因此对动物说“梅”不能让其止渴，对动物谈“虎”不能使其“色变”。
(2)人对外界刺激产生的反映，也即意识，既包括对事物表面现象的认识一感觉，也包括对事物本质和规律的认识——抽象思维，而且更重要的是抽象思维。人的意识是人对事物主动的、能动的反映。而动物对外界刺激的反应则是生物学意义上的条件反射，不具有抽象概括能力。
教材设置这一栏目，目的在于通过动物脑和人脑对事物反映的差别，强调意识产生的物质基础只能是人脑。
《意识的本质》教案
(三)、意识是客观存在的反映
◇课堂探究：(1)离开了客观对象，能不能产生人类的意识?
(2)离开了客观对象，会不会有鬼神观念?
◇探究提示：(1)从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此，离开了客观对象，就不能产生人类意识。
(2)鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识，也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。
教材设置这一栏目，旨在强调客观事物对意识形成的重要性。意识的内容来源于客观事物。
1.意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。
2.无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。
正确 [s3] 的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。
3.意识的形成离不开社会实践。
意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。
4.物质第一性，意识第二性，物质决定意识。
世界上先有物质，后有意识，物质世界先于人的意识而存在，意识不过是客观事物在人脑中的反映，物质决定意识。
教材插图说明了意识是客观存在在人脑中的主观映象，离开了客观存在就不会产生意识。
◇课堂练习：关于意识的正确说法是( )
a、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能 b、人脑会思考，有了人脑就会有意识
c、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容则是人脑的产物
d、意识是客观事物在人脑中的反映
答案：d
解析：本题仍是在考查意识的含义，但却是从起源、生理基础、内容三个方面!分别设置选项。意识的生理基础是人脑，a项表述正好相反，故不选。要形成意识，除了要有人脑，还要通过社会实践使客观存在作用于人脑，b项表述忽视了实;践和客观事物这两个要件，故不选。意识包括感觉和思维两种形式，感觉是对事i物表面现象的反映，思维则是对本质和规律的反映，二者都是客观事物在人脑中;的反映，故c项表述错误。只有d项准确揭示了意识的本质，应入选。
课堂总结：
