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当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得感悟，如此就可以提升我们写作能力了。优质的心得感悟该怎么样去写呢？以下是我帮大家整理的最新心得感悟范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
共同构建人与自然生命共同体感悟篇一
近日，国家主席习近平4月22日晚在北京以视频方式出席领导人气候峰会，他强调，要以前所未有的雄心和行动，共商应对气候变化挑战之策，共谋人与自然和谐共生之道，勇于担当，勠力同心，共同构建人与自然生命共同体。
“天不言而四时行，地不语而百物生。”世间万物环环相扣、和谐共生。作为一名党员干部，更要心怀“国之大者”，凝心聚力、躬身实践，写好水清岸绿、风光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妆成锦绣，把国土绘成丹青”的豪情壮志，做绿色发展的先行者。曾几何时，我们以牺牲环境为代价，盲目追求经济发展，本末倒置，竭泽而渔。“绿水青山就是金山银山”的理念，道出了可持续发展的真谛。党员干部要立足“五位一体”总体布局，敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，要有“替山河妆成锦绣，把国土绘成丹青”的豪情壮志和“时不我待”的责任担当，在共享共建共治的过程中，守住底线、建立新功、增进福祉、保障民生，争当绿色发展的先行者。
要有“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的文明素养，做低碳环保的践行者。当前，生态环境恶劣，能源资源匮乏，极端天气不断，粮食浪费严重，生物多样性遭到极大破坏，保护环境、协同发展的时代课题已刻不容缓。人不负青山，青山定不负人。擦亮美好生活的底色，需要汇聚每个人的智慧与力量。作为一名党员干部，要竭力倡导科学、健康、良好的生活方式和行为习惯，着力培养节约粮食、节能减排、绿色出行的文明理念，争当“领头雁”勇做“排头兵”，热心公益、积极响应公益事业活动、参与志愿服务工作，打好“蓝天保卫战”，做绿色生活、低碳环保的践行者。
要有“利民之事，丝发必兴”的思想自觉，做抵制不当风气的监督者。日前，日本政府发布声明，将从2022年起向太平洋排放130万吨福岛核废水，持续长达30年。这一消息让世界哗然，世界各国纷纷表示强烈抗议和不满。当今世界是“一荣俱荣、一损俱损”的地球村时代。人类栖息于地球，同呼吸、共命运。世界各国只有和衷共济、坚守正义，才能促进共同的繁荣发展。作为一名党员干部，要始终以人民群众为中心，树立“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”的斗争精神，对不当风气，敢于“亮剑”，坚决抵制，做好环境工作的情报员、战斗员、监督员。
共同构建人与自然生命共同体感悟篇二
近期，国家主席习近平在北京以视频方式出席领导人气候峰会并发表重要讲话。习近平主席在讲话中指出，只要心往一处想、劲往一处使，同舟共济、守望相助，人类必将能够应对好全球气候环境挑战，把一个清洁美丽的世界留给子孙后代。
自然规律告诉我们：和则生。自人类诞生以来，就与自然朝夕相处，没有自然万物的滋养，人类就难以生存，这既是自然发展规律，也是人类社会赖以生存的基本准则。工业革命后，人类在创造发展奇迹的同时，大气、水等环境污染越发严重，不仅影响着人类的生命健康，也制约着社会的可持续发展。尊重自然、顺应自然、保护自然已成为世界共识。自古以来，中华民族就遵循天人合一的理念，今天我们取得成就就是坚持与自然和谐共生的结果，尤其是党的十八大以来，我们高度重视生态文明建设，努力走与自然和谐相处的发展之路，为世界生态文明建设贡献了“中国力量”。“要像保护眼睛一样保护生态环境”“绿水青山就是金山银山”等保护自然环境的自觉已深入中国人的内心。中国的实践证明：遵循自然规律，坚持人与自然生命共同体，就能走出一条人与自然和谐发展并相互促进的大道。
人类历史这面镜子告诉我们：合则兴。志合者，不以山海为远。同一个地球，同一个家园，每个人都想贡献一份力量，把这个“大家园”建设好，这是全人类的愿景。全球性气候问题关系到世界各国人民的民生福祉，是全人类不可回避的问题，需要全球合作。独木难成林，只有携手合作，不断提高合作水平，才能拿出有效的应对方案，才能让世界人民共享更好的发展成果，进而持续推进人类文明实现欣欣向荣。开展国际合作的前提是相互尊重、平等对待，只有这样才能凝聚起应对全球气候挑战的“最大民心”，才能形成符合世界各国人民利益的“最大公约数”，才能收获国际交流合作的“最大共赢面”。人类社会发展至今，已前所未有地紧密联系在一起，不仅是在应对气候问题上要众志成城，而且在应对其他人类共同挑战时也是命运与共，这是不可阻挡的历史潮流。历史滚滚向前，书写着人间正道。我们要共同营造合作共享的国际社会治理环境，积极构建人类命运共同体，让子孙后代享有更美好未来。
共同构建人与自然生命共同体感悟篇三
一位女大学生张欣用自己兼职赚来的350元买下一只被贬卖的省级保护动物豆雁。有人问她这样做值得吗?她回答：值得，钱花了可以再赚，但鸟儿杀了就没有了。
我觉得我们人类应该与自然和谐相处，因为人与自然环境是存在相互作用的，彼此联系，共同构成了人与自然系统。人类的活动会改变自然，自然也会影响到人类的生存发展。
就比如说某地的居民环保意识强，不乱扔垃圾，而且每天都有人及时清扫，所以这个地方的空气非常好，让人感到特别舒服。而另一个地方的居民环保意识薄弱，每天丢的垃圾也不及时清理，让这个地方成了一个垃圾场，算是臭不可闻的了!人与自然就得有个和谐，如果这个和谐被打破时，自然就会影响到人类的生存!
我们如果不与自然和谐相处，而去破坏自然，那我们人类将会遭到自然对人类的报复!社会和谐赖于人与自然的和谐。无限制的惊夺自然，会造成资源的枯竭、森林的破坏和减少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水资源的减少和污染，最终会导致人类生产和生活环境的恶化。
走人与自然和谐相处之路，建立人与自然的和谐关系，保持人与自然之
间的平衡与协调，重新审视人与自然关系之后做出理性的选择。拯救地球，就要从生活细节做起：(1)不乱扔垃圾，将垃圾分好类;(2)多植树造林;(3)不把野生动物当宠物来养;(4)拒食野生动物;(5)尽量做到一水多用;(6)随手关灯，节约用电。
只有珍惜自然与自然和谐相处，自然才会给人类更多更多。
共同构建人与自然生命共同体感悟篇四
800万年前，地球，这个蓝色的星球上出现了人类这种生物。千万年来，从茹毛饮血到钻木取火，再由原始部落到诸国间的“分天下”……最终，瓦特的蒸汽机宣告了工业时代的开始。但地球的环境，却随着科技的发展而变得满目疮痍。
说全球沙漠化似乎太遥远了，但淡水资源呢?水是我们日常最需要，也上接触最多的物质之一，然而就是水如今也成了危险品。由于工业用水未经处理变大肆排放，废水中的有毒有害物质以及大量的重金属变进入了水循环的一列中，使土壤结构破坏，饮用水不合格。日本的水俣病，痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而得到的“回复”。
被称作“干净的天堂”的北极，是不是未受到污染呢?不!科学家表明，在南极，收到的污染远远高于大陆。这儿，北极熊体内脂肪有毒物质的含量是大陆鸟类的几倍!地球上以无一片净土。
酸雨是指大气降水中酸碱度低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。这是大气污染的一种表现。酸雨对人类环境的影响是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，会妨碍水中鱼、虾的成长，以致鱼虾减少或绝迹;酸雨还导致土壤酸化，破坏土壤的营养，使土壤贫脊化，危害植物的生长，造成作物减产，危害森林的生长。此外，酸雨还腐蚀建筑材料，有关资料说明，近十几年来，酸雨地区的一些古迹特别是石刻、石雕或铜塑像的损坏超过以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨区。我国华南酸雨区是尚未治理的。酸雨的危害，不仅使鱼虾死亡，还使建筑物受到腐蚀。我国北京故宫的汉白玉雕刻就是因为酸雨的腐蚀而变的斑斑驳驳。
当然环境问题不仅是这些，还有臭氧层的耗损与破坏，生物多样性减少，大气污染等。的确，环境问题无时不刻地困绕着整个世界。然而，这一出出悲剧又是谁一手导演的呢?是人类。当灾难再度落到了人类自己身上，到了大自然对人类无休止报复时，人类终于觉醒了，明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然，就必须尊重自然。走可持续发展的道路。
面对我国严峻的环境问题，我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。“先污染，后治理”是十分不明智的选择，其治理的代价很高。我们既要加速发展，摆脱环境问题对我国经济的制约，又要贯彻以防为主，防治结合的方针来保护环境。
作为一个高中生，我们无法改变一些大的问题，但我们可以从我们自己做起，从身边做起。为保护环境，造福后代贡献自己的力量。
总而言之，保护环境，再不能挂在嘴边，要重在实际行动。大家要用我们的双手保护我们这个美丽而又脆弱的地球。
共同构建人与自然生命共同体感悟篇五
自然是美丽的，美的像画，美得如诗;自然是可爱的，像温驯的小猫，像在撒娇的小狗。多年来，人与自然一直保持着一种好朋友的关系，维持着一种良好的生物链。可近年来，竟然有人想离间这份友谊，撬开这条链子的锁!
在从前，人类与自然是多么友好，自然界也以美好的礼物相赠：茂盛的树林，潺潺的流水，清新的空气……多么美丽的环境啊!现在，人类都去破坏自然，自然界也以“厚礼”回报：金色的沙漠，混浊的水流，灰黑的废气……多么不雅观的现象啊!可人类毫无悔意。看吧，过不了多久，人类将会自食其果!
很久以前，人类和自然界曾经有过一次对话：
人类：“我很清楚。如果你又需要我的地方，我一定会尽力而为的。”
……
地球母亲看见了，露出欣慰的笑容。
自然界：“你们如此傲慢，我会让你们得到应有的惩罚!”
地球母亲看见了，留下了伤心的眼泪。
人类啊，快清醒吧!难道你真的愿意你们的家园成为废墟吗?快改过自新吧，知错能改，善莫大焉，地球母亲不会责怪你的，快重新开始，保护自然吧!
共同构建人与自然生命共同体感悟篇六
2021年4月22日，习近平出席领导人气候峰会时强调，要坚持绿色发展和多边主义，共同构建人与自然生命共同体。“2030年前实现碳达峰”“2060年前实现碳中和”，习近平主席的承诺掷地有声。面对全球性危机，中国将生态文明理念和生态文明建设纳入中国特色社会主义总体布局，中国作为全球生态文明建设重要参与者、贡献者、引领者的地位和作用进一步彰显，中国方案、中国行动，为推进全球绿色复苏注入了新动力、为共谋生态文明建设续写了新篇章。
新篇章体现的是中国着眼全局、放眼未来的长远眼光。“绿水青山就是金山银山”“良好生态环境是最普惠的民生福祉”“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”……党的十八大以来，习近平同志从中华民族永续发展的长远眼光和人类文明发展规律的历史高度，对生态文明建设提出一系列重要论述，形成了以绿色为基调的生态文明思想，我们对于生态环境重要性的认识进一步清晰，理解进一步深入。正因如此，中国从大局观、长远观、整体观出发，呼吁秉持人类命运共同体理念，携手应对气候环境领域挑战，共同守护地球家园。
新篇章蕴含的是中国心怀人民、心系后代的天下情怀。中华文明历经五千年而不衰，得益于其开放包容，以“天下大同”“协和万邦”的胸怀融汇不同文明，无论是人类命运共同体，还是人与自然生命共同体正是这一天下情怀的当代体现。事实上，在百年未有之大变局的今天，面对世界各国不断打压中国崛起的关键时期，中国愿意摒弃前嫌，致力于合作推动全球生态建设，是植根于对生存环境与人类命运的深切关怀，更是对世界各国人民对于保护生态迫切愿望的积极响应。“环境就是民生”，也正是广大人民群众对美好生活、对优质公共生态产品的向往，才构成了我国生态文明建设的政治民意基础和现实动力，以及致力于生态环境治理体系与治理能力现代化的生态文明制度建设的“初心”。秉持天下情怀，中国将继续发挥负责任大国作用，同世界各国一道，共谋生态建设，合作应对挑战，携手构建人与自然生命共同体，以合作共赢改善生态环境、增进人类福祉。
新篇章彰显的是中国言出必行、责无旁贷的大国担当。回望过去，从坚决打好污染防治攻坚战到“长江十年禁渔”的实施，从推动达成气候变化《巴黎协定》到全面履行《联合国气候变化框架公约》，从大力推进绿色“一带一路”建设到与60多个国家、国际及地区组织签署约150项生态环境保护合作文件……中国一直为建设一个清洁美丽的世界砥砺前行。展望未来，“十四五”时期我国将继续加快推动绿色低碳发展，持续改善环境质量，提升生态系统质量和稳定性，全面提高资源利用效率，将生态文明领域合作作为共建“一带一路”重点内容，发起系列绿色行动倡议，采取绿色基建、绿色能源、绿色交通、绿色金融等一系列举措，为世界生态建设再作贡献，以实际行动向世界阐述“中国担当”。
“为者常成，行者常至。”共建人与自然生命共同体，开创世界生态治理美好未来，相信通过本届领导人气候峰会，中国将在习近平生态文明思想的引领下，同各方一道，在推动高质量发展中促进绿色转型，为全球应对气候变化续写“中国新篇章”。
共同构建人与自然生命共同体感悟篇七
“人是什么?”这个问题看似简单却不好回答。千百年来，多少人为了这一答案苦苦追寻而求索。为此，人类发明了宗教，妄图以此一言蔽之，挽救后世哲学家可怜的脑细胞。于是人类提出在今天看来天马行空、不着边际的理论。很显然，这些理论在自然科学的成果面前不堪一击，甚至已沦为无神论者的笑柄。
试图解决人的问题，上述问题便不可避免。老子称：“万物本自然。”这是古代思想家朴素的智慧。那么，既然自然生化万物，人生存的资本、衣食住行，都必须靠自然供给。显而易见，人是因为自然的存在而得以发展的。
由此看来，人貌似与自然是不可分割的，那么不妨将人归化于自然中。人的存在，无非是某种独立的物质披着外衣在游走罢了，这种独立的物质叫做灵魂，或精神。显然，人的灵魂需要外衣过活，那么人便脱离不了自然的本质。因此，人隶属自然。
到此，我们还是没有解决人的起源问题，甚至对自然的起源也毫无头绪。因为这个问题的细节太过繁琐，并且解决它属于自然科学的范畴。因此我们不需要过于纠结。但这并不说明我在回避这个问题，相反这个问题的解决对于接下来的论述相当重要。自然，一个宏大的范围，其大无外，其小无内。我们所见的自然，山、水、生物，可以把它们看作表象，一种形态上的自然;而意识上的自然，这是一个伟大的他者，它独立开世界并做着演化的工作，形象上的世界便由此而来。
不难得出结论：自然是自然而生。这个自然的生成也许是计划好的，也许只是偶然为之。同样，人也是自然而生，不过人是在前一个形象自然的大前提下形成的，他们之间具有因果的关系。因此，人是在小自然的条件下，以大自然的形式塑造而成的。
不过，自然塑造的这种形态的物质在某种情况下拥有了意识，于是他们便试着探索并解释他们的父母——自然，这是人因为拥有意识而试图认识自然的过程。起初，人认识自然是依靠经验，靠感知来获取信息并加以归纳。逐渐地，人因为这种主动式的思维训练，又发生了自然的变化，他们开始变得聪明、灵活，当他们发现对大自然的考察因为逐渐深入而变得困难的时候，他们学会了推理，并且得出了许多十分有意思且看似非常正确的理论，为此他们洋洋自得。认识的途径多了起来，人的认识的滞后性逐渐减小，认识的普遍性慢慢增加，而大自然对人的掌控力却是古今一揆。
正因为有了人或肤浅或彻底的认识，人对自然也进行了或粗浅或深入的改造。工具是人因为意识的感知，认定需要，并通过组合其他物质来达到自身目的的第二层次物质。工具的进化描述了人类的进化，而人类的进化阶段亦可以通过工具的改进来反映并概括。人改造自然能力的发展从工具的发展开始，工具进行工作能力的质变引发生产力的质变。由此可以将人类史笼统地概括为：石器时代、青铜时代、铁器时代、蒸汽时代、电气时代，以及当今的信息时代。
人和自然的矛盾始于人学会使用工具，学会利用自然。与人类并列比较，大自然是一个纯粹的给予体，而人则孜孜不倦地索取，没有什么能够阻止人们进行掠夺活动。因为人类的发展是否绝对还尚无定论，如果人能够学会无限地发展，可以想象自然的负担是巨大的。
我们要清楚自己的地位，人只不过是自然的过客罢了。芸芸众生相较于它也只是沧海一粟而已。
前文提到，自然像是一位伟大的他者，一位客体，形态化的自然受他的绝对掌控。人因为有了意识，就能幸免于难吗?当然不能。人也是一颗被设定好的定时炸弹，一旦出生，便是一步步趋向死亡的过程。人永远无法预知下一秒，但下一秒却是确定的、的，这是自然鬼斧神工的产物。这时的自然是一个决定论的宇宙，而这个宇宙，可以抽象成每一个人的必经之路。简而言之，广义上的自然就是人的命运，这命运是无法改变，确定的。
人应当恐惧自然，人应当敬畏自然。是自然塑造了人类，就不应该是人去攻击自然。要知道人既有一死，不复生，那么人本身就背负着悲剧色彩。人类可以抽象成一个人，他虽然不断成长，但也会迈入暮年，寿终正寝。人因不可抗力走向灭寂，自然却依然存在，也可能会在另一处继续演化，进行翻版的发展。
由此看来，人的偶然性太大了，人的悲剧性由内而外。这是现代哲学家发掘自身和自然的必然结果。叔本华提出通过灭寂自身的方法来达到天人合一。但从个体视角看，这显然不可取。那么我们人类长达数万年的发展历程从何而来?回答这个问题，我们首先要明确一点，人的的确确是一个巨大的悲剧。人难以抵抗小自然力，更不用说是大自然力。虽然人整体具有悲剧性质，但人不总是悲观的，相反，他们积极、乐观。这种自信式的积极，来源于人的向往、追求和预期的感受;若人是悲观的，他们便不拥有此种感受，他们会逃避、哭泣，伤害自己来灭寂自身，归于自然。但这种回归的方式未免代价太大，在把身体搞垮之前，先把意志摧毁，让身体成为一副皮囊，这皮囊终会衰竭，这当然也是完成了人一生的任务。但人既然拥有了意识，他就不再为目的生活。意识的作用就是享受过程。这里借用叔本华的理论：动物比人更满足的只是存在，而人因为能够储存记忆并联想未来，而能人为地制定小目的。叔本华把它看作是痛苦的源泉。其实，分段式的目的更能够激起人的争取欲望，达到目的便是达到享受的目的，而未达到目的诚然痛苦，却可以因为争取欲望得以生活。而痛苦相对于生活是阻力，阻力过大可能会发生不堪设想的后果，而未达到一定程度的阻力，都会因为时间的流逝而被冲淡，即使后来想起也不会像经历时那样令人反感。这是人的自然性的体现，叔本华理论在这里被人的自然性彻底打破。
叔本华之所以会提出这样的结论，归根结底，是叔本华将人与其他生物、非生物彻底决裂，以致最后没有办法能够统一的原因。指导人如何生活，首先要弄清楚人与生活环境的关系。既然人不可能，也不应该做到绝对悲观，那么人与大自然——也就是前文提到的命运的关系又值得商榷。因为这个力的作用太过客观，并且我们对它仍是一无所知，也是不可能知道的，所以我们难以改变命运。一个人的相貌、性格、能力都是出生即决定的，即使改变，也无法改变到骨子里，这是自然力作用的结果。那么人是否就失去了改变的能力?其实不然。尼采说：“我们人是这样的造物，当我们被造得不成功时，能够把自己涂掉，就像涂掉一个病句。”这个“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身价值定向，这是人发展的小量变，需要人愚公移山式的过程积累。这是人超越自己的方法，达到更高层次是人的根本目的。这个目的论可以运用到人类个体。因为有了追求、有了更高的目标，人才能冲出小自然，与大自然同步，这才是人真正回归自然、实现自我的方式。自我灭寂只能归于小自然，积极乐观方能实现大我。
人需要乐观来生活，这也是人的自然性。人的身上处处是自然，人也无法逃脱自然的干预。回归自身、自我超越才是真自然!
