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无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
写作积累篇一
年在山洞里，它是山中霸王。老虎、狮子、黑熊一看到它，便吓得逃命;山羊、猴子、野兔听到它的吼叫，便瘫倒在地。年在山上捕食动物，吃饱便呼噜噜地躺在洞里睡大觉。每当严寒将尽、新春快来的时候，年便跑下山来，进村吃人。因此，人类也非常害怕它，小孩子哭了，只要妈妈说一声“年来了”，孩子就吓得不敢哭出声了。
“呔，快走!”阿山和阿水挥起牛鞭，啪啪地抽打了几下。忽然听到“嘎哇”地一声怪叫，一只怪物吓得朝村前路上跑去。
阿山道：“阿水，你看，是一只年跑了!”
“真怪，年是凶兽，怎么看到我们反而害怕得逃走了。”阿水觉得挺奇怪。
“嗯，”阿山果断地说，“我们追过去看看。”
阿山和阿水赶着牛群进村，远远看到年窜到吴公公家门。吴公公家门前晒了一件大红衣裳，年吓得扭转头，朝村后头跑去。
那边也有一个村子。此时，夜幕降临了，年一见家家户户的窗口明亮亮地闪着灯光，刺得它头昏眼花，又扭转头跑了。这时，阿山和阿水已经把牛群赶进棚里，又追过去。他俩故意把鞭子甩得啪啪响，年惊恐地怪叫着，跑上山了。
从此，人们便把正月初一叫做“过年”。每当到了这一天，家家户户贴红春联，燃放鞭炮，点红蜡烛，穿红衣服，以“红”为吉利的象征。据说这些风俗都是当年抵御“年”的办法逐渐演化过来的。
写作积累篇二
（1）敬献花圈。
（2）主祭人介绍烈士生平和主要事迹，要求与祭人向烈士学习。
（3）向烈士遗像或烈士墓行三鞠躬礼。
（4）绕烈士墓一周，祭奠即告结束。
少先队或共青团组织也可利用祭扫日过队日或团日活动，或举行新队员和新团员的入队或入团仪式。
烈士墓周围如有烈士事迹陈列室的，届时都应开放，让与祭者瞻仰和参观。
鉴于烈士墓具有严肃性，除献花圈、花篮等外，不宜搞燃点香烛和设置供品等活动。其他规定也应遵照烈士墓的管理章程招待。有条件的，可组织祭扫者在烈士墓近旁进行植树。清扫等公益劳动。
现在，有些基层组织，提倡新婚夫妇于结婚之日向烈士墓敬献鲜花，并行三鞠躬礼。这是一项具有教育意义的活动。但也应根据实际条件，来考虑是否予以发场。
参加祭扫活动者应注意的事项
（1）要服饰庄重。参加祭扫不同于参加文娱活动，也不是远足效游。因此，服饰宜庄重，色彩宜深沉，切忌穿红着绿，花花哨哨，与庄重严肃的祭扫气氛不和谐协调。
（2）要态度严肃。祭扫活动一般都笼罩着庄重肃穆的气氛。人们表情严肃，语调沉重。因此，切忌在这种场合嬉笑打闹，吃零食或作其他有碍于严肃气氛的言谈或动作。
（3）应遵守纪律。祭扫活动一般都有成文和不成文的规矩，都有人统一指挥号令。参加祭扫活动的人应入乡随俗，不要迟到早退，而应听从安排。如遇到搞迷信活动等在劝说和做工作无效时，也可以自动回避抵制但不要在现场争执吵闹。
（4）应慰问亲属。参加祭扫活动时，一般都应向死者亲属表示诚挚的慰问，不能冷漠置之，当然也不宜多提伤心之事。
（5）应注意礼节。参加祭扫活动，有时会遇到许多相识与不相识的首长、长辈和朋友，按理应一一招呼，但不能大声寒暄。同时，还要注意应对恰当，既不能失礼，又不能喧宾夺主。如系一般熟人，则只需点头握手示意即可；对新相识的亲友，应按辈份称呼，并向其致意问候。
写作积累篇三
生活卡片积累法，即将日常生活中自己的所见、所闻、所思、所感分类存入材料库的一种方法。它有助于培养我们的观察习惯，提高我们的观察水平。早晨起床后，我们就要留心周围的事物，观察它们的变化，如：今天太阳特别红，天气特别冷，爸爸送我的礼物，小伙伴中发生的一件有趣的事……这些材料都是我们亲身经历，感受体验所得，在脑中留下的印象很深。重新翻阅到这些材料，往事会历历在目。
卡片可到文具店购买，也可以自己制作。卡片不要太大，要便于随身携带，又能够记下必要的内容。通常以长15厘米，宽10厘米为宜，卡片上端要穿两个小孔便于装订。记载时写清时间、地点、人物，主要内容等。
作文需要多方面的材料和知识，这就必须扩大阅读范围。因为读是写的基础。古人说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”就是这个道理。在课外阅读时，碰到有价值的，写得精彩的名篇佳段，即把它存入作文材料库，在闲着的时候朗读或背诵。这样，能逐步改造我们的语言，提高作文素质，写起作文来，才会运用自如。
把从报刊杂志上剪下来的有价值的材料贴在准备好的资料上，说明资料的出处、时间等。值得注意的是：这种方法只能是取自自己的报刊或征求他人同意的报刊。
应强调的是资料的积累容易成为大杂烩，要解决这个问题，就须对材料分类记载。按事件的不同，可分为写人类、记事类、写景类、状物类、应用文类;所写内容的不同，可分为外貌描写类、语言描写类、动作描写类、心理描写类、自然环境描写类、场面描写类等。积累材料时，不同的材料应存入相应的类别之中，这样，写作时就便于查找了。
写作积累篇四
在我失意傍徨的时候，我总会写一些的歌，写一些的诗，写一些词来喧泄心中的不快。虽然那个时候我并不想拿它们出来给谁炫耀，但是随着时间，还是给人们传开来了，我那个时候我并不想当什么作家，也不想当什么诗人，而我一生的目标就是在那一天我能在这欣欣向荣的生意场上有所建树。
歌能叙情，诗能咏志。在这种的心情陶冶下，我开绐唱自己的歌，咏自己的诗，在这种的生活陶冶下，有的生活开始变得其乐融融，不会像以前一样一味强求的要追求什么更高的生活质量，但是爱情的出现打乱我这种生活，一下子又把我打入生活的原形。有人说过过爱情能改变一个人的命运，甚至还能热恋中人们成为诗人。而我的爱情就是这样开始的，在歌诗连篇里述说着山盟海誓，在灯红酒绿中描绘着末来。但是在现实的面前我们不得不低下头颅，接受命运。
人人都说爱情是可以同甘共苦相濡以沫的，但是我最初爱情最终以悲剧谢幕了，有人曾经说过百分之九十的悲剧都跟钱有关，而我的爱情就成了这百分这九十的其中之一。 说真的谁都有过一段难以忘记的爱情，谁都有过一段刻骨铭心的感情，而当结束这一些就当结束了一次生命后的重生，当你驻步回头，想想当初的誓言承诺，哪都是童年时的游戏，随着人去而烟消云散，什么海枯石烂，生死不渝，非我不嫁，非你不娶，当爱情结束时这一些都有曲终人散。
所以不知道什么时候开始，我很喜欢上王杰唱的那首那只是一场游戏，一场梦。 我相信谁都不愿意提起结束的爱情，我相信谁都不愿意尝试分手的伤心。
假如爱情是两颗遥遥相吸的星星，谁 都有希望它永远闪烁天空，但是有的时爱情却像一颗飞逝的流星，美丽一瞬天空。假如爱情真的那么美丽，每个人都希望它是个圆规一样，从这个起点开绐走过猜疑、忌妒、伤心与不敢面对的现实之后又回到当初誓死的地方继续。
但是只要有过裂痕的东西方就永远会留下烙印，当一些结束的时候我们又何必去勉强，就让这一些随缘吧，就当这一些都有末发生，就当这一些又回到没有相的哪一天，继承以前的轨道，何必伤心，何必留恋，因为每个人都有自已的轨道，自已的路。不要因为这些而耽误路程，抬头看看前方，抬头 看看天空， 路是多么的遥远，天空是多么的博大，而我们是多么渺小，就像天地之间一粒尘埃，在人的呼吸之间就可能湮灭。而我们曾经认为可以感天动地的爱情故事，也随着人的一呼一吸而消失，没有会记你我哪微不足道的故事，除非你是这天空中永远的一颗星星，除非你是这大地上永不消沉的高山，如果你我要做某一颗永恒闪烁的星星，你我注定还要走多少路。
写作积累篇五
在文学创作中，我们把进入作者视歼的全部生活现象，即写作原料叫做素材。这些素材就是我们写作的基本材朴。这些材料经过作者的集中、提炼、补充、加工，成为丈章的题材，写进我们文章中，就可以表达一定的主题，使它比现实生活更高、更集中、更典型、更强烈，这就是我们所说的文章要源于生活，高于生活。
要做到这一点，应该从以下两方面着手：一是用心感受生活，从生活中收集写作素材；二是深入思考，善于提炼加工生活素材；这样，我们就能够尽多地占有材料，较好地处理材料，把文章写好，反映深刻的主题。
从生活中收集素材，就必须从观察生活入手。生活是创作取之不尽、用之不竭的`源泉。普迅曾说：留心各种的事情，多看看，不看到一点就写。我们要留心观察发生在我们身边的一切事和生活在我们身边的所有人。分析这些事情发生的原因、经过和结果，了解这些人物的思想、性格和特点，要做生活的有心人。世界无限广阔，生活五彩缤纷。在我们身边有亲朋好友、同学伙伴；有白发老人、顽皮孩童，凡此种种，都是我们观察的对象。经过我们的观察，了解他们的音容笑貌、一举一动、一言一行，把这些素材装入自己的头脑中。这些材料写作文时不一定一下子都用得上，然而有备无患，不定在哪篇文章里就会需要。丰富的材料是写好文章的前提。
从生活中收集写作素材，要善于积系。有了平时的观察，还要积累。如果单单靠脑子去记忆，材料一多，时间一长，就记不住了。俗话说：好记性不如烂笔头。在积家时，可以写观察笔记，建立材料手册，把自己看到的、听到的随时记下来，可以天天记，可以分门别类记。这样，当你写作时，就可以随时拿出来应用，使这些生活素材变成你文章中的生动题材。
从生活中收集写作素材，还要不断丰富自己的生活。古往今来的大文学家，他们能写出脸炙人口的作品，其中一个重要因素就是他们重视社会实践，在实戏中丰富生活，积家素材。现在，不少同学的生活比较单调，他们把自己局限在家庭和学校这较窄的空间中。我们应该争取各种机会，通过各种途径，向社会学习。可以利用假期，游历名山大川；可以利用当地条件组织参观访问；可以结合各种活动，参加社会劳动。即使在学校的学习过程中，也可以活跃课外生活，参加课外小组。此外，还可以广泛涉猎，博览群书。这同样是在丰富自己的生活。如果能够这样不断地充实自己的生活，就会积累不少的写作素材，拓宽视野，开阔思路。
只要勤于观察，善于积累，不断丰富自己的生活，我们便可以从中收集写作素材。在尽可能多地占有材料之后，我们还应该善于提炼加工生活素材，较好地处理材料，使写作的题材在源于生活的基拙上高于生活。
提炼加工生活素材，首先要去粗取精，将从生活中收集的大童原始材抖中的杂质和水分去掉，提取最能表现主题的精华部分。比如《助人为乐的好同学》，主题是表现这个同学助人为乐的好品质。与这个同学有关的生活素材是大童的，如他的家庭、他的学习、他的言谈举止、他的为人处世等。这里，与助人为乐有关的材料才是选取的对象。比如，他在学习中帮助后进生，在生活中帮助孤寡老人等。
提炼加工生活素材，还要由表及里，由此及彼，由个别到一般。这是对材料的一个不断深化的认识过程。对于生活中发生的事，我们要根据主题的需要，透过事情的表面现象分析认识内在的本质。从普普通通的材料中发掘出它所包含的深刻意义。通过普通的材料表现重大的主题。
我们的写作素材来源于生活，要从这些素材中挖握文章的主题。写人的丈章，应着力于时人物思想的发掘，全力找出支配人物一切言行举止的那种思想的最突出的表现。这样，经过加工提炼，我们文章的题材就会高于生活。杨榕同学用精练生动的语言在《她是一个幸福的人》中为我们塑造了一个典型形象，从而表达了深刻的主题。作者笔下的老奶奶只是一个普通的老人，没有惊天动地的事迹，只是双双为人们做着力所能及的小事，但我们从字里行间深深地感受到了她的崇高精神：一心为别人，从不索取，只是给予。作品看似平凡，却表现了深刻的主题，实为以小见大，源于生活，高于生活的范文。
