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通过总结，我们可以发现问题的根源，提出改进的建议和方案。写好总结需要良好的组织和分析能力，要将杂乱的信息整理成有条理的文字。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家一些启发和参考。
三国演义读书笔记篇一
这个寒假，我读完了四大名著之一《三国演义》，真的太好看了，里面的赵云，让我十分钦佩。
在书中，我最喜欢“子龙深入曹营救阿斗”这个部分。
当时曹军来袭，刘备的夫人刚生下阿斗，未能及时离开。赵云发现夫人没有跟上来，立刻翻身上马去寻找夫人。张飞发现赵云骑马往曹军奔去，以为他要投靠曹操，于是马上去追。张飞追上了赵云，不让赵云再继续往回走。赵云想走，可没想到这个时候自己的马没力气倒在了地上，于是赵云夺过了张飞的马，继续朝着曹军奔去。赵云回到了他们原来驻扎的村子，发现已经变成了一片片废墟，赵云在一个井旁边发现了刘备的夫人和阿斗，赵云想带他们两个一起出去，夫人怕连累赵云，投井自尽，最终赵云只好带阿斗出去，将他交给刘备。
读到这里，我想：现在的人，会为了谁去拼命吗？谁又会为另外一个人而奋不顾身呢？不会，现在的人很多都贪生怕死、见钱眼开。很少会有因为别人有困难而去帮助他。
在前不久的新闻中，我了解到我国的边防战士为了不让印度骚扰边线，面对敌众我寡、人数处于劣势的情况下，奋不顾身跟他们打了起来。好几名战士身受重伤甚至牺牲，他们怕了吗？他们没有！他们为了能维护国家尊严、国家领土，奋不顾身地跟敌人战斗，他们是新时代真正的英雄！他们让我们见识到了残酷的现实！和平，哪有那么简单！
三国演义读书笔记篇二
《三国演义》作者罗贯中。贾仲明《录鬼簿续篇》中道：“太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府，隐语极为清新。”罗贯中生活在元末明初，经历社会大动乱，对人民苦难深重的生活处境有所了解，对他们的理想追求也有所认识。当时三国已被带上讲台或舞台，另有史学家陈寿编成史书《三国志》，《三国演义》就是在史书、杂记、平话、戏剧的基础上写成的。《三国演义》反映了乱世土地兼并剧烈，地主剥削残酷，官服徭役繁重的黑暗时代以及农民起义，群雄争霸，三分天下，各方混战的局面。从罗贯中所写的小说中，可以看出他推崇“忠”“义”，用“王道”“仁政”治理天下。对于探寻当代史实做出一定贡献。
《三国演义》描绘了公元三世纪前后黄巾起义与其被镇压的过程，广泛而具体地描写了魏蜀吴等封建统治集团内部斗争，反映了当时的历史情况。然而，作者描写这一切的主要目的，并不是为了揭露封建统治的罪恶，在很大程度上是作者用来赞颂“王道”的一种陪衬。所以，他在批判董卓等人的同时，却又通过其“正面”人物形象来赞扬，美化封建统治阶级，大肆宣扬“王道”。书中把刘备美化成一个“仁慈”的、备受人民“爱戴”的统治者，也正是把它作为“王道”的化身来进行歌颂的。同时《三国演义》对农民革命进行了污蔑，而现实说明，这一观点是不正确的。
《三国演义》塑造了一些性格鲜明、影响深远的艺术形象，比如曹操、郭嘉、夏侯淳、黄盖、周瑜、张飞、赵云、黄忠等等，其中尤以诸葛亮描述的最为突出。作者对他倾注了强烈的崇敬，歌颂为杰出的政治家和军事家。诸葛亮无疑是一位奇才，在“赤壁之战”中屡立奇功，令周瑜自叹不如，比如“草船借箭”“七星坛借东南风”“命令关羽守华容道”等。从历史来看，诸葛亮在当时的地主阶级统治系统中，是一个看问题比较敏锐，处事有胆识有谋略的人，他有这些长处，原因之一便是他重视实践。如诸葛亮敢于使用“空城计”，就是因为他对敌方将领的情况作了分析，知道司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用这一点解除了危机。然而有些章节，却将诸葛亮写成了神鬼般的人物。诸葛亮重病在五丈原，“自于帐中祈禳北斗，若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣”。结果魏延飞步入告军情，竟将主灯扑灭，真是能判定生死。“七星坛祭风”、“巧布八阵图”、“班师祭泸水”、“定军山显圣”等，更是荒诞不经的描写。对于诸葛亮的“忠贞”，小说也多有描写。诸葛亮忠于刘备，刘备死后，为报答“三顾茅庐”“临终托孤”的知遇之恩，他“亲理细事，汗流终日”，以至于“鞠躬尽瘁，死而后已”，可谓“乱世豪杰”。
我认为书中最精彩的章节莫过于“赤壁之战”。蜀吴刚刚结盟，双方互不信任，诸葛亮舌战群儒维护自尊，见到孙权后智激孙权，孙权在鲁肃提醒下醒悟，通过吴国太的指点找到周瑜。周瑜见诸葛亮足智多谋，想杀他灭口，文武百官一番苦劝，周瑜才愿与他共事。接下来曹操三江口大败，继而接连败退，损兵折将，蜀吴两国关系渐渐融洽。同时曹操见陆军无法水战，培养了一批水军，由蔡瑁、张允领导作战，并派周瑜挚友蒋干劝周瑜降曹，周瑜设“群英会”，蒋干中计，曹操误杀蔡、张二人。周瑜贼心不死，让诸葛亮造十万支箭于十日之内，从而抓把柄杀他，诸葛亮“草船借箭”，周瑜自叹不如。曹操又派蔡瑁二弟诈降，周瑜与黄盖表演“苦肉计”给二人看，事后阚泽献黄忠诈降书与曹操，曹操不甚欢喜。而后庞统“密授”曹操用铁钉锁大船，暗设“连环计”。曹操自大至极，赋诗于长江大宴。周瑜见曹军中计，正得意时，忽想起一旦火攻，将烧吴军，诸葛亮自愿“七星坛祭风”，周瑜派黄盖诈降，火船已备齐，忽见东南风大起，周瑜一面火烧三江口，一面派人杀诸葛亮，不想有赵云来接应。诸葛亮回到蜀营，安排将士拦截曹操。一战之后，曹操与部将人困马乏，军士死伤无数，又被蜀将一通好杀，逃到华容道，却遇到了关羽。关羽念旧情，放走了曹操。从此，三国鼎立之势形成。
我国古代的兵法由成千上万奇才的智慧汇聚而成，想法天衣无缝，舍得分明。现在的我们也一样，思考问题要保证全面。比如说计划一天的学习生活，不应学得太晚——要有时间休息；不应学得太多——容易忘记或混淆等等。赤壁之战曹操兵败的主观原因，却是他依仗自己兵强马壮，开始轻敌，妄自尊大。在生活中，骄傲的确不可取，它会使几近成功之人一落千丈。同时，赤壁之战中，少不了团结的力量，文武百官心往一处想，劲往一处使，团结起来。曹操将士多，却如一盘散沙，而蜀吴将士少，却能做到团结一致。军训是一个很好的例子，同学们齐心协力，最终取得了骄人的成绩。司马光说“鉴于往事，有资于治道。”我们会在《三国演义》的种种启示下不断进步。
三国演义读书笔记篇三
《三国演义》，于我们女人，似乎不大沾边，有些距离。以前只零星知道里面的几个重要人物和很少的一些故事，但都串不成一条线，对里面的人物关系也模糊不清。那年无意间看到易中天品三国这档电视节目，突然有了些兴趣，想去了解清楚。然而诸事百端，冗杂繁芜的生活锁事，终是开不了头。看易中天品三国时，对曹操的印象颇深，有时在网上看到一些关于曹操的说词，特别是一篇关于曹操的红颜知己是蔡文姬的文章，那种想读的欲望更强了一些。
今年暑假，终于能闲了下来，于是从书架上抽出《三国演义》用心读起来。其间一些不认识的字，我通过查阅字典知道其读音和意思，并在书上注明。但此书涉及的人物众多，故事情节繁杂，看到后面就想不起前面的起因，也会再回头翻阅。有时嘲笑自己，如果当初有这股子读书的劲头，我兴许不会如此平庸，也是个能说会道的人，还能引经据典呢。
说实话，读《三国演义》，主要是冲着曹操去的，对这个人物一直觉得很神秘，也许是因为蔡文姬的`缘由吧。不过，读完之后，让我为之流泪的人却是猪葛亮。其余的如关云长的“义”和赵云的“勇猛”，也给我留下了深刻的印象。而代表作者宣扬的正统人物刘备，却不以为然，总觉得他的“仁义”背后罩着一层伪善的面纱，因为他“仁义”的目的也跟曹操一样，都不过是为了达到自己雄霸天下的野心。
诸葛亮在作品中，是被作为杰出的政治家和军事家来歌颂的，作者对他倾注了强烈的爱和崇敬，把他作为“忠贞”和“智慧”的化身，特别是对猪葛亮的“智慧”，更是用尽笔力渲染。
马克思主义指出：一切认识都来源于实践。作品中的诸葛亮也许被作者神人化了，但从历史事实来看，诸葛亮是一个看问题比较敏锐，处事比较有胆识有谋略、能随机应变的人。他之所以有这些长处，原因之一，是因为他重视实践。例如：在曹操取得荆州、领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计曹操必败，就正是因为诸葛亮已经在曹操下荆州的过程中，经历过战争的实践，对敌我双方的长处和短处都已作了比较的缘故。
但在很多章节里，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物，具有明显的唯心主义思想。
诸葛亮一出场，他就告诉齐备：“亮夜观天象，刘表不久人世。”诸葛亮病重在五丈原：“自于帐中祈禳北斗。若七日之内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。”结果魏延飞步入告军情，“竟将主灯打灭”，真个能“知凶定吉，断死言生”。为了突出诸葛亮，作品还一再写他的“锦囊妙计”，每逢重要事件，他总要把装有“妙计”的锦囊交给任务者行者，吩咐“到时开看”，不但根本不跟别人商量，而且也不让任务执行者事先知道如何去做。一切都只是他那种能够“先知”的“智慧”在起作用，其余的人只是被的“智慧”所使的、被动的工具。鲁迅评《三国演义》时说：“状诸葛之多智而近妖”，是极其确切的评价。俗语说：“三个臭皮匠，抵一个诸葛亮”，也正说明了诸葛亮不是超凡的“先知”，不可企及的“天才”。不过，这些不足并非诸葛亮之过，实乃作者的抬爱，就算有一些唯心，也不能抹杀诸葛亮的足智多谋。
学生时期学习《出师表》时，真是云里雾里，不明就里。教师也不会给我们交待“表”之起因，而此次读来，却让我心酸流泪。也许是他的事必躬亲，有些我那慈爱的父亲的影子，他的忧国忧民，无不是我所敬爱的周总理的另一个缩影，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们共同的精神写照。不过，敬佩归敬佩，感动归感动，我仍然对诸葛亮有些遗憾。作为举足重亲的领导人物，应该学会领导。诚如蜀主簿杨顒对诸葛亮的劝谏：“……坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：‘自有主者。’今丞相亲理细事，汗流终日，岂不劳乎？”虽然诸葛亮也知这个道理，“但受先帝托孤之重，惟恐他人不似我尽心也！”读至此，无不为诸葛亮之尽心尽责而垂泪惋惜。当时的情况，刘禅懦弱无能，三军中，尽管诸葛亮也在物色培养自己的接班人，奈何都难委以重任，以致最后累病而终。
不管小说与史实有多大的出入，《三国演义》仍然不愧为“中国四大名著”的称号，它取舍得当的选材构思，引人入胜的故事情节，惟妙惟肖的人物刻划，影响着后代的文学艺术。不仅如此，即使在今天，它杰出的艺术成就，有分析有批判地加在借鉴，也应该是肯定的。
三国演义读书笔记篇四
蔚蓝色的天空与飘动的朵朵白云使我的心情格外舒畅，我的手指轻轻地摩挲着泛着墨香的封面，等待他的到来。
他来了，迈着自信的脚步向我走来，给我带来了火的洗礼：火烧赤壁的熊熊烈火仿佛还在燃烧。年少的周瑜意气风发，谈笑间曹操的百万雄兵随之灰飞烟灭。这把火改写了历史，成为军事史上以少胜多的著名之火。
他来了，迈着轻盈的脚步向我走来，为我打开了智慧之门：雾气蒙蒙的江面上，飘来了一艘艘小船，船边站满稻草人。忽然曹军乱箭齐发，顷刻间十万箭雨在诸葛亮轻摇羽扇，悠闲地品茗中，轻而易举地收入囊中。
他来了，踏着沉重的脚步向我走来，给我带来了无尽的悲伤：志比天高的关羽竟然败走麦城，一代枭雄怎么会落得如此地步?大意失荆州，骄兵必败啊!
他向我讲述了几多人物的坎坷命运：诸葛亮才智过人，上通天文，下知地理，但正如水镜先生所感叹：“孔明虽得其主，却不得其时啊!”最终，他还是没能看到蜀国称霸的那一天，带着遗憾离开了人世;周瑜从十七岁开始带兵打仗，十八岁当上大都督，本来前途无量，可为东吴创下一番伟绩，但气量窄小，在“既生瑜，何生亮”的悲叹中逝去;司马懿一生不得志，曹氏几代君主都提防着他，几次罢免他的官职，但他父子深谋远虑，忍辱负重，设计骗曹芳，杀曹爽，终得天下，建立了晋朝。
历史的车轮一刻不停地向前迈进，这些人物的音容笑貌还依稀可见，他们的坎坷命运给了我许多启示，让我们认识到：不管是高官显贵还是平民百姓，不管是辉煌还是失败，都要用一颗平常心去面对，认识历史，以史为鉴。
一阵清风吹来，吹乱了书卷，我不情愿地合上书，他该走了。我依依不舍，满眼留恋。
他，是《三国演义》这本书;我，是痴迷这本书的读者。我们相约在金色的季节里，相约在蓝天白云之下，相约在美好的书香画卷中。我们击掌为盟，共赴一场跨越时间、空间的旷世之约。
三国演义读书笔记篇五
这个暑假，我又重温了罗贯中的著作《三国演义》。
《三国演义》是中国古代第一部以章回体形式出现的长篇小说，也是历史演义小说的开山之作。从作品体例到题材内容，《三国演义》在中国小说历史上都具有里程碑的意义。而这个暑假我对《三国演义》又有了一个新的认识。
贤者之死，死的憋屈。
魏蜀吴，曹操、刘备、孙权身边有无数的贤者，有惜才之人，也有不服之人，让人记忆最深的莫过于魏国的郭嘉、司马懿，蜀国的庞统、诸葛亮，吴国的周瑜、陆逊。当然，也有许多有才之人都不到贤明主公的赏识而投奔他人。郭嘉，死得最轻的人，仅仅为了曹操，为他献计献策，水土不服，卧病不起，他也希望曹操可以赢。他死后，曹操很伤心。
而有两个人的死与诸葛亮有关。一个是庞统，一个是周瑜。“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”刘备有幸得到了二人，可庞统却心怀妒忌，而乱箭死与落凤坡，庞统的才智与孔明不分上下，唯独在为主公献计之上，有了不服，尽管种种迹象预示着他的死亡，他却执意领队前进。另一位周瑜也是心怀妒忌，一开始就知道诸葛亮的才智，想着除掉，可不是有用处就技不如人，三气周瑜，留下了一句他的怨念“既生瑜，何生亮?”对啊，既然周瑜这个智慧之人出现，为什么要有诸葛亮的存在?和孙策一样，英年早逝，死的心怀怨念，死的憋屈。
寂寞诸葛亮。
一直住在南阳，知道自己的才学却隐居山林不愿出门参与纷争。直到徐庶推荐给刘备，三顾茅庐才让诸葛亮受恩为刘备打天下。可他还是很寂寞，蜀国的国君为人善良，是一个很好的主公，一篇《出师表》表达了他内心的感恩、寂寞、无奈。遇到周瑜，知道不会成为自己人，长相俊美，才华横溢，必定有高傲且容不得别人的想法。诸葛亮明白，一边处事一边拜托别人不让周瑜知道他过于聪明的智慧。可还是无奈周瑜的嫉恨。他是以刘备第一，自己利益第二的原则，三气周瑜，让蜀军大获全胜，却让自己失去了一个好对手。后来庞统也为刘备做事，同为江湖人向往的伏龙、凤雏，却不似他想的那样明智，智慧和他自己不分上下，却在为刘备处事时冲动了。看着西方落下一颗星时，正值七夕，诸葛亮再一次寂寞了。第一次哭了出来，失去了一位友人或者也算是一位可以和自己拼才智的人。
刘禅继位后，诸葛亮再次寂寞，那位可以让他尽心尽力的明主去世了，只能写下《出师表》来告诉刘禅，什么是对，什么是错。整个国家由他来撑着，七擒孟获，一次次挑战了诸葛亮的才智，让他乐意七擒六放。这样，他的内心不再寂寞，不再仅仅为蜀国打天下。后来，遇到姜维，他的内心再次兴奋起来，魏国出来一位人才，诸葛亮很开心：“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣。”所以姜维的出现让诸葛亮不再寂寞。不再寂寞后来呢?想要为蜀夺得天下，可惜寿命已尽，诸葛亮死去，希望姜维可以接替自己辅佐刘禅。死了就不再寂寞，诸葛亮耗费了大半心血复兴汉室，最后他一个人还是不够找到了他可以信任的人，然后放心离去。
有谁比诸葛亮更寂寞呢?
追忆五虎将。
从一开始的黄巾贼纷乱，董卓欲称帝时，五虎将就以个人战绩在江湖上赫赫有名了。关羽、张飞追随刘备，赵云追随公孙瓒，黄忠归属韩玄，马超跟随父亲攻打曹操。本是不同的人，却被刘备的贤礼所折服，最终归顺于刘备，被刘备封为“五虎将”。关羽，至今仍被大家供奉在庙里，“关二爷”这样的尊称，关羽代表的是“忠”。黄忠也是被关羽的忠所敬佩。“人在曹营心在汉”也是形容他的忠。就是被困曹营，一听到刘备的消息，过无感斩六将带着甘夫人回去找刘备，多少荣华富贵都不曾看着眼里，只记得他认定的哥哥。张飞，凶狠善战，环眼豹头，燕领虎须，声若巨雷，它代表的是“勇”。重情义却又愚笨，做事完全不看情况，让刘备等人操了不少心。赵云，用刘备的话说“浑身都是胆”是五虎将里最后去世的，它代表的是“猛”，自从他被刘备从公孙瓒手中要了过去，他的名就没有人不知道了。每次出场时喊上一句“吾乃常山赵子龙也!”就退兵不少，长坂坡救阿斗，也表示他对刘备的忠诚，知道回将去世，他依旧为刘备打天下。马超，他是“马腾之子”是有羌族人的血统，也是五虎将中最后一个加入的。他一开始总有一种并不属于“正面人物”的感觉，直到后来归于刘备，他的才能才被发现，原本就是铲除曹操而起的家，也就名正言顺地和刘备一起用同一目标打天下。黄忠，一般出场都用“老将黄忠”一词形容，毕竟他在六十多岁仍能解众多敌人。
这就是我在暑假中对《三国演义》的一个新的认识。
三国演义读书笔记篇六
激动之下，我第三次打开了经典《三国演义》。
曹操的诡道，刘备的谦让，孔明的谨慎，周瑜的小心眼，每个人物都有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，品味也细致入微，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容从智慧和勇气开始，但我觉得智慧永远比勇气好。比如在西城，孔明用空城计吓跑了司马懿率领的15万大军。这样的例子数不胜数。
有勇无谋，敌人目前只能拼个你死我活。吕布和阎良就是典型的例子：吕布如果听从白门府的计谋，为什么要在大门口被曹操吊死？如果阎良把刘备留在河北的事跟关羽说清楚，他能被关羽砍到哪里去？古人云：“勇而无谋，善与恶必占之，恶必占之，福临必占之，战而夹之，死而无眼。”。
再来说说国家，魏，曾经唱过一段；舒，曾经没有成功过；吴曾以撼江东闻名。这样，从国家，就能体现出国的性格。曹操欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权称霸江东。
可以毫不夸张地说，魏是三国中足智多谋的。曹操的用兵天下无双，司马懿的用兵更如有神助。但两者都有各自致命的弱点：曹操多疑，司马懿太阴险。除了蜀国，卧龙诸葛亮肯定首当其冲。他过人的机智和娴熟的兵技，令后人叹为观止。有庞统、姜维、徐庶等人物，但我认为他们都不如孔明。三河六郡之国吴，可谓足智多谋，即周瑜。少年时，周瑜通晓兵法，精通阵法。经过一番努力，他终于当上了水军总督和总统水兵。但他嫉妒得要死，26岁就去世了。
从这些人物和国家，我们很容易看出人性的重要性。性格与成功有关。
每个人都有自己的目标，只要脚踏实地，在追求成功的过程中小心翼翼的走完每一条路，相信成功就不远了。
三国演义读书笔记篇七
三国演义，作者罗贯中，讲述的是蜀魏吴三国的形成及因争夺权利，土地而互相争斗，最后三国归晋天下统一的历史故事。给我留下了非常深刻的印象，战争的起因是刘备兵败，曹操妄想吞并吴，诸葛亮舌战群儒，至今周瑜抗曹，孙曹对峙，如赤壁之战是以少胜多的战役，曹操的几十万大军被孙刘联盟的十几万大军击败，周瑜，诸葛亮用火攻之计，周瑜，黄盖一个愿打，一个愿挨。老天都帮助孙刘，原本刮西风的天气，突然刮起了东风，使得诸葛亮，周瑜的火攻之计成功，曹操兵大败。关云长义释华容道，曹操元气大伤，从此出现三国鼎立的局面。
《三国演义》中的刘备仁德，张飞，赵云，许诸勇猛，鲁肃的憨傻，都被描写的淋漓尽致，而‘宁可我负天下人，不让天下人负我’。曹操的阴险，毒辣，“安居平五路”运筹帷幄的诸葛亮，足智多谋，还有降汉不降曹，义拔云天关云长的忠义。
读完全书，杀声阵阵的战场，各个英雄人物，栩栩如生，仿佛就在眼前，有时我在想曹操一生犯了两个最大的错误，放走了一个该杀的人，杀了一个有用的人，古人云，人非圣贤，孰能无过。话是这么说，但有的时候一步走错，满盘皆输，假如当年曹操杀了刘备，当时最有优势和实力统一天下的人就是曹操，在官渡之战，刘备受曹操的邀请，入许昌做事，曹操，刘备饮酒时说:“今天下英雄，唯使君与曹耳。”吓得刘备手中的筷子都掉了，幸好此时雷声大作才化解了刘备的尴尬，曹操的谋臣说，刘备志向不凡，再加上身边有张飞和关羽，这等虎将，劝曹操杀了刘备，曹操知道刘备有野心，但他认为刘备在他的掌握之中，刘备逃过了一劫，以后成为了曹操最大的威胁。
曹操生性多疑，杀了为他治病的华佗，不久头风发作而亡。
曹操能从乱世中成就一番霸业，必定有着超人的能耐，也有许多让人欣赏的优点，读完《三国演义》这部书，我认为曹操有两个优点值得我学习。
1、爱才求贤若渴，推出“唯才是举”的用人方针。
2、乐观，我十分欣赏他面对挫折和失败时豁达的胸襟和广阔的胸怀，在赤壁败后，他人乐观地说:“北方仍有我所据。”他先后三次大笑表现了他乐观的态度。
成大事者，不拘小节。曹操的所作所为，充分展现了他作为一个成大事者，所应具有的气概。
读完《三国演义》，我掌握了很多歇后语。
曹操下江南――来的凶，败的惨。
周瑜打黄盖――一个愿打，一个愿挨。
诸葛亮借箭――有借无还。
蒋干盗书――上了大当。
张飞使计谋――粗中有细。
刘备摔孩子――收买人心。
徐庶进曹营――一言不发。
关公赴会――单刀直入。
阿斗当皇帝――软弱无能。
东吴招亲――弄假成真。
曹操杀华佗――讳疾忌医。
三国演义读书笔记篇八
贾不贾，白玉为堂金做马；傻不傻，唐僧骑着大白马；打不打，五虎关张赵黄马；耍不耍，好汉枉做朝廷马。在这首打油诗里，我最喜欢“五虎关张赵黄马”这句。在三国演义里，五虎上将分别是关羽、张飞、赵云、黄忠、马超，他们都是三国名将中的精英。在这里我用自己浅薄的知识给大家逐一介绍：
你看，在战场上有一位身长九尺，鬃长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，手提青龙偃月刀，坐下赤兔马的先生，这可是有勇有谋的关大爷。他三合灭颜良、一刀斩文丑，动作潇洒敏捷，令曹大爷口瞪口呆、瞠目结舌、呆若木鸡。他还曾经温酒斩华雄，在四方起义诛杀董卓时，由于董卓部下的华雄太过勇猛，力斩联军两员大将，大家都望而生畏，束手无策，关羽却挺身而出，曹操敬他热酒一杯，他轻轻将酒杯放于桌上，绰刀上马，冲出帐外与华雄交战，我们关大爷的勇猛令联军士气大振，喊杀声震天，一瞬间，关大爷斩华雄于马下。当他提华雄首级扔在营前，进帐端起酒杯时酒还是热的。我们的关老爷真是一大勇将。
他还曾经设计攻拔襄阳、水淹七军，把东吴的军队打得七零八落、溃不成军，闹得东吴是人心慌慌，草木皆兵。关大爷可算是三国一大豪杰。
勇猛的张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，使一条丈八大蛇矛，在百万军中取上将首级如囊中取物。张飞在战场上所向披靡，无所畏惧，如入无人之境，想当年在长板桥一声大喝，吓走曹操百万大军。打仗对他来说真是“张飞吃豆牙，小菜一碟”。
这张飞虽是一个文盲，却粗中有细，颇会用一些小计谋。比如打西川时招降了老将严颜就是一个例子，当时严颜城防坚固，久打不下，张飞眉头一皱生出一计，他在自己的军队中扬言要夜间突袭严颜的军营，然后他假装醉酒鞭打两个士兵，逼迫士兵投降严颜，严颜闻讯做好准备，晚上果然有士兵突袭，他迅速把那些士兵包围，却发现只有三十名骑兵，突然外围喊杀声振天，张飞大部队将他们包围。严颜全军覆没，自己也被张飞活捉。
张飞的优点不少，但是他有一个致命的缺点，太爱喝酒，每每醉酒就打士兵，这也是他被杀害的原因。
回首长板坡一战，一个银凯小将，手拿亮银枪，坐下银鬃马，指东打西，好比孙悟空大闹天宫，救得后主刘禅，有诗曰：血染透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。他长板坡一战，斩杀曹阿瞒50余名大将，砍倒大旗两面，夺槊三条，真乃三国第一勇将耳，他就是赵云。
老将黄忠是老当益壮的代表，常拿廉颇自比，他使一杆大刀，拉得开二石之弓（32斤的弓），曾与严颜夜攻曹营，来往冲突，如入无人之境。
马超，字孟起，面如冠玉，目如流星，虎体猿臂，因衣着讲究，举止非凡，人称“锦马超”，他为蜀汉边关安宁立下了汗马功劳。
五虎上将，个个都是豪杰，他们自会在历史长河中光彩照人，令后人敬仰。
三国演义读书笔记篇九
每当耳畔响起那首诗——“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵上江渚，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”《三国演义》的片片刻刻都会浮现在我的脑海之中。
三国演义给我最多的还是告诉了我一些人生道理。诸葛亮足智多谋，因被刘备三顾茅庐感动，帮助刘备完成大业。火烧赤壁，草船借箭等计策都出自诸葛亮之口。诸葛亮三气周瑜，将周瑜活活气死。可诸葛亮也不是神仙，一定有算错的时候：他让马谡去守街亭，导致失去的街亭，柳列城这两个军事重地。诸葛亮都会出错，更何况是我们，所以我们不能因为一次考试考砸了而气馁，也不能为了取得一些成绩而高傲自满。
再想想曾经的我：那日晴空万里，万里无云，天气如同我的心情一样——万分高兴。因为我科学考了全班第一——97分。下课后，我拿起试卷，离开位子，向同学们炫耀成绩。我笑眯眯的看着一位男同学，轻蔑地问道：“你考几分呀?我考了97分呀，全班第一呢!”结果，第2单元的科学考试我考了85分，使我万分难过。
以前的我是那么高傲自满，取得了一些小成绩就到处炫耀。直到我看了这本书——三国演义，我才变得谦虚，变得低调。如果我没看这本书，如我没有从诸葛亮的人生中悟出道理，我可能会变成一个高傲自满的坏学生。
总之，一句话——《三国演义》让我受益一生。
