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每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
二级背诵古诗篇一
【原文】
夜上受降城闻笛 李 益
回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
【赏析】 本诗是一首写景抒情的七言绝句。前两句写景。沙白似雪，映白了回乐城旁边的烽火台，月色如霜，笼罩受降城。后两句抒情。不知何处响起芦笛声，引起征人的悲伤，整夜地盼望归家。本诗真切地再现了征人凄楚痛苦之情，感人至深。
ⅱ.课前准备
一、生字识记
骘(zhì):安排；定。如：评骘。
辟：1.(pì)①开辟。如：各家开辟出绿地。②透彻。如：精辟。③驳斥或排除。如：辟谣。2.(bì)①排除。如：辟邪。②帝王召见并授予官职。如：辟举。本文取此义。
谒(yè):谒见。涿(zhuō):地名。辄(zhé):总是，就。
便(biàn):1.方便，便利。如：轻便。本文取此义。2.非方式的，简单平常的。如：便饭。3.排泄屎、尿。如：大便。
悫(què):恭谨，诚实。
藉：1.(jiè)垫在下面的东西。如：枕藉。2.(jí)①践踏；侮辱。②盛多；杂乱。
二、词语识记 辟：征召。
当：当„„时候。举：推举，选拔。之：往，到。
迁：晋升或调动官职。故：从前。遗：赠送。或：有人。厚：优厚。
便宜：指对国家有利的事。方：比作，比拟。虽：虽然。用：任用。竟：整。
选举：选贤任能。
三、预习效果反馈
③吏人奏记及便宜者： ④时人方之前朝贡禹： 5.填空。
①《四知》选自于，作者，史学家，字。②《私心》，选自于，主人公是，是复姓。
ⅲ.课堂跟讲
一、背记知识随堂笔记
1.范晔，字，南朝宋时著名，主要作品。
2.《后汉书》以 为体例，与、相同。它分、、，合为百篇。
二、整体把握板书设计
（一）板书设计
四知
私心
（二）段落层次 《四知》
1.开头到“密愧而出”：。
2.“后转涿郡太守”到“不亦厚乎”：。《私心》
1.开头到“亦以此见轻”：。2.“或问伦曰”到结尾：。
（三）写作特点 《四知》
1.短小精悍，人物形象鲜明。本文只有146个字，非常鲜明地突出了杨震廉洁无私的品质。
2.语言刻画形象传神。“天知，神知，我知，子知。”短短八个字形象刻画出了杨震拒绝贿赂的坚定态度。
3.写作借鉴：个性化的语言，非常鲜明地刻画出人物形象。如杨震的“四知”、“使后世称为清白吏子孙”。
《私心》
1.用反面衬托的手法突出人物性格。用第五伦自己承认有“私心”，来衬托他的真无私。2．语言朴实、发人深省。“岂可谓无私”发人深省，让读者扪心自省。
3．写作借鉴：发人深省的语言，促人自省。如第五伦有“私心”的两件事，使人扪心自问，促使每人都来挖掘自己深处的私心杂念。
三、古文今译
四 知
私 心
四、重难点句子和段落诠释
（一）重难点句子
1．故所举荆州茂才王密为昌邑令。本句中“故”是“从前”的意思。“茂才”为“秀才”。译文是“从前推举的荆州秀才王密担任昌邑县令”。本句为后文王密夜访作了铺垫。
2．虽不省视而竟夕不眠。
本句中“虽”表示转折，是“虽然”的意思。“竟”是“整、从头到尾”的意思。译文为“虽然不去探望，但却整夜睡不着觉”。本句用第五伦的人之常情来突出他的真无私。
（二）对《私心》的诠释
本文首先用两件事来正面表现第五伦的奉公无私。一是“诸子或时谏止，（第五伦）辄叱遣之”，二是“吏人奏记便宜者，亦并封上”。然后作者用第五伦自己的话来证明他的真无私。一是对故人的友情。二是对儿子的亲情。由此可知第五伦所谓的“私心”是人之常情。这样写，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁。
ⅳ.当堂练习
1.解释加粗词语。
（1）闻其贤而辟之（2）辄叱遣之 2.用现代汉语表述下列句子
（1）至夜怀金十斤以遗震。（2）时人方之前朝贡禹。【同步达纲练习】
ⅴ.课后巩固练习（60分钟 85分）
一、基础题（8分）
1.解释加粗词语。（8分）
（1）四迁荆州刺史、东莱太守（2）君不知故人
（3）吏人奏记及便宜者（4）然少蕴藉
2.用现代汉语表述下列句子。（4分）（1）何谓无知？
（2）故旧长者或欲令为开产业。（3）昔人有与吾千里马者。（4）虽不省视而竟夕不眠。
二、整体感悟（6分）
1.杨震说：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的观点吗？请说明理由。（2分）
2.你知道“清官”还称什么吗？你能举出两个古代的“清白吏”吗？（2分）
3.你认为杨震拒金的故事，今天对我们有教育意义吗？请简要分析，不少于50个字。（2分）
三、课文阅读题（21分）
阅读课文《私心》，完成下列问题。1.给下列加粗字注音。（3分）
（1）吏人奏记及便宜者()（2）然少蕴藉()（3）虽不省视而竟夕不眠()2.解释每组中加粗的词语。（8分）
4.本文题目是《私心》，而文章意在表现第五伦的公正无私心，你认为题目恰当吗？请简析理由，不少于20个字。（3分）
5.你有私心吗？请你用一段一百字左右的文字把它表述出来。（3分）
四、类文阅读题（11分）
去私
晋平公问于祁黄羊（祁黄羊，晋大夫，名奚，字黄羊）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐（解狐，人名）可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” 1.给加粗字注音。（2分）
（1）解狐可()（2）国无尉()2.解释加粗的词语。（3分）
（1）南阳无令，其谁可而为之？（2）解狐非子之仇邪？（3）外举不避仇。
4.试评述祁黄羊、杨震、第五伦三人的共同之处。（4分）
赏析：《去私》和《古文二则》都是讲古代清官的故事。这三个人物有共同特点，就是没有私心。在对人物的刻画方面，祁黄羊主要是通过他外举不避仇、内举不避亲的两件事，通过语言描写来刻画他的无私；《四知》通过写杨震拒收贿赂和不为子孙开产业突出他的没有私心；《私心》通过正面描写和侧面烘托来突出第五伦的无私。这三篇文章的主人公都是我们做人的楷模，对中学生有很强的教育意义。
五、中考题（9分）与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆（店铺），久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。
1.下列说法不正确的一项是（）（3分）
a.“久而不闻其香”与“广起，夺而杀尉”中“而”字的用法相同。
b.“与善人居”和“居五日”中的“居”意思相同。
c.“鲍鱼之肆”代指污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。d.“是以君子必慎其所处者焉”可译为：因此有道德有修养的人必须慎重地选择和他相处的人。
2.根据文义，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，这个成语是“近朱者亦，□□□□”。（3分）
3.对这个成语所包含的观点你有什么看法？请简要回答。（3分）
六、创新片段作文题（30分）
ⅵ.合作探究题
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
3.你同意曾子的教育方法吗？简析理由，不少于50个字。（3分）4.你的父母对你的许诺都实现了吗？假如你是做父母的，你会怎么对待自己对孩子的许诺？（3分）
参考答案
ⅱ.三、1.杨震从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令。2.让后代被称作清官的子孙。
3.本句用反问句式表达了第五伦的公正无私。在别人眼中是人之常情的事，但第五伦却认为是自己的私心。这样写，更能突出第五伦的无私。
4.①推举，选拔。②拜见。③指对国家有利的事。④比拟。点拨：词语解释要放在原文中理解。
5.①《后汉书·杨震列传》 范晔 南朝宋 蔚宗 ②《后汉书·第五伦钟离宋寒列传》第五伦 第五 点拨：注意“晔”的写法。
ⅲ.一、1.蔚宗 史学家 《后汉书》
2.纪传 《史记》 《汉书》 十纪 十志 八十列传 点拨：不要写错别字，如“纪传”中“纪”。
2.（1）到了晚上，王密怀里揣着十斤银子来拜访杨震。（2）当时的人把他比作西汉贡禹那样明经洁行的人。点拨：不要写错别字，译文时重点词语要翻译出来。
ⅴ.一、1.（1）晋升或调动官职。（2）汉代人在门生故吏面前，自称故人。（3）指对国家有利的事。（4）宽和，宽容。点拨：词语解释要准确无误，不要写错别字。
2.（1）怎么说没人知道呢？（2）他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业。（3）老朋友中有送给我千里马的。（4）我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
点拨：译文时，要把握准确文言实词的语义。
二、1.同意。因为留给子孙好的名声比丰厚的遗产更有价值。点拨：要有自己的观点，言之有理即可。
2.青天 包拯 董宣（符合要求的答案都可）点拨：你所举的例子必须是公正无私的官吏。
3.略 点拨：可从我国的现状、中学生的特点进行分析，言之有理即可。
2.（1）就 当即（2）比拟，比作 方圆（3）虽然 即使（4）长，这里指身高 整饬 点拨：同一词语在不同语言环境中有不同语义，要根据上下文来判断。
3.（1）第五伦奉公守法尽守节操，说话办事没有违背法规的。（2）像这样，难道能说没有私心吗？ 点拨：注意“依违”和“若是”的意思，“岂”字开头的为反问句。
4.恰当。因为本文意在通过第五伦坦言承认自己有私心，而这私心又是人之常情，通过他自认为的有私来突出他的真无私，这样更有说服力、感染力。（意思对即可）
点拨：根据文章主旨考虑。
5.略 点拨：可以表现自己的私心，用描写，特别是心理描写来刻画；也可以仿照课文写，符合题意即可。
四、1.（1）xiè（2）wèi 点拨：多音字应根据不同语境确定读音，“解”字作姓时读“xiè”。
2.（1）做。（2）仇人。（3）举荐。
3.（1）你是问谁可以当县令，不是问谁是我的仇人。（2）祁午不是你的儿子吗？ 点拨：词语解释要据上下文思考，译文中重点词语要翻译出来。4.要点：公正无私，不受贿赂，为国家大事考虑，不作个人打算。点拨：找三个人“无私”的共同之处。
五、1.b 点拨：“与善人居”中的“居”意的“居住”；“居五日”的“居”意为“停”。
2.近墨者黑。
3.符合题意即可。点拨：答案不统一，但观点必须明确。
六、作文思路：以“无私”为主要内容，列举古今中外公正无私者的事迹，加以评论，最后启发每一个中学生都要做无私的人；或是分析、评价古人的无私，是真无私还是沽名钓誉；或联系当代无私者的实例，启迪每一个中学生都要养成美好的品德。
例文： “无私”之我见
常听人说：“人不为己，天诛地灭”、“人生来就是自私的”。果真这样吗？试想如果真是这样，那么我们中华民族是什么状况？（点评：问句发人深省。）
纵观中国历史，曾出现了多少公正无私的仁人志士啊。杨震拒金，“四知”传美名；第五伦自省，无私令人赞；为了法律的公正，包拯忍痛铡了自己的亲侄子，才会有《赤桑镇》的历演不衰，海瑞为了维护国家的利益，敢当殿骂昏庸的皇帝。他们在正义面前，丝毫不考虑个人的利益，没有丝毫的私心杂念„„俱往矣，这些人物都已作古，在今天，焦裕禄为了兰考人民走上富裕路，不顾自己身患绝症，时刻为着人民群众的利益而忘我工作；任长霞，这个河南登封市的女公安局长，她坚决拒绝了黑社会头子的重大贿赂，毅然把他们绳之以法„„他们才是中华民族的脊梁，他们是真正的无私无畏者。（点评：引用学过的课文作论据，说服力强。古今事例结合。今天的事例更有说服力。）
总评：本文事实确凿，包容量大，说服力强。不足之处是结尾力度不够。
ⅵ.1.（1）到，往。（2）同“汝”你。点拨：“之”字在句子中做动词用的时候，必须是文中没有其他可以做动词的词语时。
2.（1）小孩子不能跟他开玩笑。（2）孩子就不信任他的母亲了。点拨：要准确解释重点词语。
3.略 点拨：理由可从要信守承诺角度思考，言之有理即可。4.如假如我做父母，我会信守对孩子许下的诺言并去实现诺言，从小让孩子养成言必行的好品质。点拨：符合题意即可。
ext style=“layout-grid-mode: char;text-indent: 21pt;line-height: 150%”（1）曾子之妻之市。（2）为女杀彘。
3.你同意曾子的教育方法吗？简析理由，不少于50个字。（3分）
4.你的父母对你的许诺都实现了吗？假如你是做父母的，你会怎么对待自己对孩子的许诺？（3分）
参考答案
ⅱ.三、1.杨震从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令。2.让后代被称作清官的子孙。
3.本句用反问句式表达了第五伦的公正无私。在别人眼中是人之常情的事，但第五伦却认为是自己的私心。这样写，更能突出第五伦的无私。
4.①推举，选拔。②拜见。③指对国家有利的事。④比拟。点拨：词语解释要放在原文中理解。
5.①《后汉书·杨震列传》 范晔 南朝宋 蔚宗 ②《后汉书·第五伦钟离宋寒列传》第五伦 第五 点拨：注意“晔”的写法。
ⅲ.一、1.蔚宗 史学家 《后汉书》
2.纪传 《史记》 《汉书》 十纪 十志 八十列传 点拨：不要写错别字，如“纪传”中“纪”。
2.（1）到了晚上，王密怀里揣着十斤银子来拜访杨震。（2）当时的人把他比作西汉贡禹那样明经洁行的人。点拨：不要写错别字，译文时重点词语要翻译出来。
ⅴ.一、1.（1）晋升或调动官职。（2）汉代人在门生故吏面前，自称故人。（3）指对国家有利的事。（4）宽和，宽容。点拨：词语解释要准确无误，不要写错别字。
2.（1）怎么说没人知道呢？（2）他的老朋友中有年长的人想要让他为子孙开办一些产业。（3）老朋友中有送给我千里马的。（4）我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。
点拨：译文时，要把握准确文言实词的语义。
二、1.同意。因为留给子孙好的名声比丰厚的遗产更有价值。点拨：要有自己的观点，言之有理即可。
2.青天 包拯 董宣（符合要求的答案都可）点拨：你所举的例子必须是公正无私的官吏。
3.略 点拨：可从我国的现状、中学生的特点进行分析，言之有理即可。
2.（1）就 当即（2）比拟，比作 方圆（3）虽然 即使（4）长，这里指身高 整饬 点拨：同一词语在不同语言环境中有不同语义，要根据上下文来判断。
3.（1）第五伦奉公守法尽守节操，说话办事没有违背法规的。（2）像这样，难道能说没有私心吗？ 点拨：注意“依违”和“若是”的意思，“岂”字开头的为反问句。
4.恰当。因为本文意在通过第五伦坦言承认自己有私心，而这私心又是人之常情，通过他自认为的有私来突出他的真无私，这样更有说服力、感染力。（意思对即可）
点拨：根据文章主旨考虑。
5.略 点拨：可以表现自己的私心，用描写，特别是心理描写来刻画；也可以仿照课文写，符合题意即可。
四、1.（1）xiè（2）wèi 点拨：多音字应根据不同语境确定读音，“解”字作姓时读“xiè”。
2.（1）做。（2）仇人。（3）举荐。
3.（1）你是问谁可以当县令，不是问谁是我的仇人。（2）祁午不是你的儿子吗？ 点拨：词语解释要据上下文思考，译文中重点词语要翻译出来。4.要点：公正无私，不受贿赂，为国家大事考虑，不作个人打算。点拨：找三个人“无私”的共同之处。
五、1.b 点拨：“与善人居”中的“居”意的“居住”；“居五日”的“居”意为“停”。
2.近墨者黑。
3.符合题意即可。点拨：答案不统一，但观点必须明确。
六、作文思路：以“无私”为主要内容，列举古今中外公正无私者的事迹，加以评论，最后启发每一个中学生都要做无私的人；或是分析、评价古人的无私，是真无私还是沽名钓誉；或联系当代无私者的实例，启迪每一个中学生都要养成美好的品德。
例文： “无私”之我见
常听人说：“人不为己，天诛地灭”、“人生来就是自私的”。果真这样吗？试想如果真是这样，那么我们中华民族是什么状况？（点评：问句发人深省。）
纵观中国历史，曾出现了多少公正无私的仁人志士啊。杨震拒金，“四知”传美名；第五伦自省，无私令人赞；为了法律的公正，包拯忍痛铡了自己的亲侄子，才会有《赤桑镇》的历演不衰，海瑞为了维护国家的利益，敢当殿骂昏庸的皇帝。他们在正义面前，丝毫不考虑个人的利益，没有丝毫的私心杂念„„俱往矣，这些人物都已作古，在今天，焦裕禄为了兰考人民走上富裕路，不顾自己身患绝症，时刻为着人民群众的利益而忘我工作；任长霞，这个河南登封市的女公安局长，她坚决拒绝了黑社会头子的重大贿赂，毅然把他们绳之以法„„他们才是中华民族的脊梁，他们是真正的无私无畏者。（点评：引用学过的课文作论据，说服力强。古今事例结合。今天的事例更有说服力。）
总评：本文事实确凿，包容量大，说服力强。不足之处是结尾力度不够。
ⅵ.1.（1）到，往。（2）同“汝”你。点拨：“之”字在句子中做动词用的时候，必须是文中没有其他可以做动词的词语时。
2.（1）小孩子不能跟他开玩笑。（2）孩子就不信任他的母亲了。点拨：要准确解释重点词语。
3.略 点拨：理由可从要信守承诺角度思考，言之有理即可。4.如假如我做父母，我会信守对孩子许下的诺言并去实现诺言，从小让孩子养成言必行的好品质。点拨：符合题意即可。
二级背诵古诗篇二
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇； 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
①饮湖：在西湖上饮酒。
②潋滟：水面波光闪动的样子。③方好：正好。
④空蒙：形容细雨迷茫的样子。⑤亦：也。
⑥西子：西施，春秋时越国的美女。⑦淡妆：淡雅朴素的妆饰。
江林多秀发，云日复相鲜。征路那逢此，春心益渺然。兴来只自得，佳处莫能传。薄暮津亭下，余花满客船。
③“征路”二句：行途中不意逢此佳景，更教我情兴幽远。④那，同“哪。
⑤春心，指春景引发的意兴。春，《全唐诗》注：“一作乡。”按：作“乡”非。黄叔灿云：“作‘乡心’，与通首绝无关会。”（《唐诗笺注》卷一）
⑥渺，一作“眇”。渺然，幽远貌。作者《题画山水障》诗：“对玩有佳趣，使我心眇绵。”渺然，犹眇绵之意。
⑦“兴来”二句：言此中佳趣只可心会，却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗：“疑此江头有佳景，为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一：“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受，可以参读。⑧只自．副词。犹言独自。自，词缀，无义。⑨佳处，一作“佳气”。
⑩薄暮，黄昏时分。津亭，渡口边的驿亭。
《题西林壁》 苏 轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
①题：书写，题写。
②西林：西林寺，在江西庐山北麓。③西林壁：写在西林寺的墙壁上。④横看：从正面反面看。⑤侧：侧面。
⑥各不同：各不相同。⑦不识：不能认识，辨别。
⑧真面目：指庐山真实的景色和形状。⑨缘：因为；由于。
⑩此山：这座山，指庐山。《夏日绝句》 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
①人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。②亦：也。
③鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。” ④项羽（前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打得大败，突围至乌江（在今安徽和县），因无颜见江东父老，自刎而死。
死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
①示儿：给儿子看。②元：通原，本来。
③万事空：什么也没有了。④但：只是。
⑤九州：这里代指中国。
⑥同：统一。⑦王师：宋军。
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
(1)将晓：天将要亮了。(2)篱门：篱笆的门。
（3）迎凉：出门感到一阵凉风。
（4）三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
(5)“ 五千仞”形容它的高。仞(rèn)：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。
(6)岳：指五岳之一西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。
（7）摩天：迫近高天，形容极高。摩：摩擦、接触或触摸。
（8）遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。（9）泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。
（10）胡尘：指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡：中国古代对北方和西方少数民族的泛称。（11）南望：远眺南方。（12）王师：指宋朝的军队。
1．将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。同题诗有二首，这是第二首。2．三万里河：指黄河。“三万里”形容它的长。
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。
《小池》 杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
①泉眼：泉水的出口。②惜：爱惜。
③晴柔：晴天里柔和的风光。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。[
①晓出：太阳刚刚升起。②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。④毕竟： 到底。
⑤六月中：六月中旬。
⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。⑦同：相同。
⑧接天：像与天空相接。
⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。⑩映日：日红。
别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。[
选背篇目
《约客》 赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
①约客：邀请客人来相会。②黄梅时节：农历四、五月间，江南梅子黄了，熟了，大都是阴雨绵绵的时候，称为“梅雨季节”，所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征⑤。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣⑩。
①郭：古代在城外修筑的一种外墙。②白水：清澈的水。
③一：助词，加强语气。名做状。为别：分别。④孤蓬：又名“飞蓬”，枯后根断，常随风飞旋。这里比喻即将孤身远行的友人。⑤征：远行。
⑥浮云：飘动的云。⑦游子：离家远游的人。⑧兹 ：声音词。此。
⑨萧萧：马的呻吟嘶叫声。⑩班马：离群的马。《山中送别》 王 维
山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？
⑪掩：关闭。柴扉：柴门。⑫明年：一作“年年”。
⑬王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。《鹭鸶》 杜牧
雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。这首诗描绘鹭鸶鸟的样子和生活习性，真实动人。
翻译：
窗中忽有鹤飞声，方士因知道欲成。来取图书安枕里，便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小，路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老，不知何处待先生。
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。
计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声，天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。暗处的秋虫通宵一直在鸣叫着。
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵 ①舍弟：谦称自己的弟弟。
②戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。③断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
④边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天 ⑤露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
⑥有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
⑦长：一直，老是。⑧达：到。
⑨况乃：何况是。⑩未休兵：战争还没有结束。
二级背诵古诗篇三
外一科喻建王燕蓉
我院将于2011年10月30日至31日接受湖北省卫生厅组织的二级甲等医院复评验收。目前，全院上下正以开拓进取、争创一流的精神状态,以时不我待、只争朝夕的责任感和紧迫感，精心组织、周密部署，有计划、按步骤地顺利开展各项迎评准备工作。
2011年9月中旬，按照医院的统一部署和安排，要求全院积极行动起来，迎接湖北省二级医院复评。外一科立即召开科室会，组织科室人员学习有关医院等级评审条例、细则，要求全体医护人员以高度的责任感和使命感迎接检查，提出了“以等级评审要求为标准，促进科室各项工作的全面发展”的指导思想。
为了做到评审准备与日常工作两不误，在医院各级领导的指导下，对照标准，外一科医务人员利用大量休息时间，加班加点积极整理有关资料，补充科室各项规章制度，完善科室技术项目，规范各项操作流程，提高医疗护理质量，加强业务学习，强化人员整体素质培养，科室采取晨会提问、平时督查、适时演练等各种形式，形成了全员参与的良好局面。
“二甲复评”是挑战，同时带来压力。通过这段时间的自评，看到了我们的不足：如三基基本技能的强化训练有待加强；病历书写有待继续规范化；制度流程不能流于形式，要落实到实处；规范抗生素的应用等等。复评既全面提高了医院的内涵质量，明确了各个部门的岗位职责，协调着各级各单元之间的关系，又全面提升医院在整个医疗市场的竞争力，可谓一举多得。通过评审，我们的工作更有目标了，制度更健全了，管理更规范了，住院环境更美观了，硬件设施更齐全了，大家的心更齐了。
我们将 “以评为动力、以评促建设、以评促改进、以评促发展”，以此为锲机使管理水平、医疗服务质量更上一层楼。
院兴我荣，院衰我耻！让我们满怀豪情，信心百倍，全身心投入到创建工作之中，在创建中学习，学习中求发展！
我相信——“二甲复评”一定会圆满成功！
夯实基础 争创等级医院提升护理品牌
护理部曹晓燕
在我院 “三好一满意”活动和“优质护理示范”工作进行得如火如荼时，又迎来了湖北省二级甲等医院复评工作。护理部将三项工作有机结合，全面提高护理质量、保障护理安全，做到“服务好、质量好、医德好”，让“患者满意、让社会满意、让政府满意”。
在迎接等级复评审准备过程中，护理部紧扣《湖北省二级医院管理评审标准》查漏补缺，不断完善，使护理工作持续深入开展。
一、修改、完善了规章制度、新制定规章制度、职责、修订护理工作质量标准、各种工作流程、常用护理规范及护理风险预案。
二、对基础护理技术操作不断完善，下发新的护理技术操作规程。
三、修订、完善了各种报告登记表，严格执行护理安全管理制度，规范了输液卡、三测单的书写，印制了“护理温馨提示语”，“健康宣教流程”，加强了各类药品及无菌物品的保管，重视对毒麻药品、特殊药品的使用与管理，制定护理规范及护理紧急风险预案，组织护理人员学习《护士条例》、《侵权责任法》、《医疗事故处理条例》、《护理缺陷处理程序》、各种应急预案、护理安全相关知识，不断强化护理人员的安全意识和行为。
四、加强护理人员培训与考核。针对护患沟通、基础护理落实评估、各种制度流程、2010版心肺复苏术、各种仪器设备的使用保养、护士维护医患双方合法权益技能等开展了形式多样的演练。深挖其中精髓，提高了护理人员技能。
五、进一步规范护理质量管理体系，在原护理质量管理委员会的基础上，按我院综合质量考核办法要求，成立了《护理质量考核小组》，每季度对全院各科护理质量进行监督检查、考核评价，使护理质量持续改进。
六、以评审为契机、扩大优质护理服务示范病区范围，新增了内二科、妇产科、小儿科。组织全院护士长对评审标准的各类指标逐条学习，帮助大家明确工作重点与方向，确保我院等级评审工作顺利开展。全面贯彻落实《湖北省护理质量标准》（2011年7月颁布）。要求护理人员坚持从我做起，从细节做起，积极主动参与我院“二甲”复评工作，推进优质护理示范工作。
以复评活动为契机，使护理质量安全管理体系、制度、规范逐步完善，更重要的是执行与落实。时间短、任务重。全院护理人员将在院领导的带领下，为我院顺利通过二甲复审而努力奋斗！
二级背诵古诗篇四
永远的唐诗宋词
情有独钟于唐诗宋词。读小学时，就能把课本上所有学过的诗词倒背如流。还从父亲的书箱里“偷”出一本《唐诗三百首》，整整抄完了四个大笔记本。虽然大多不解其意，每一次读起来还是那么专注。
清风徐来的夜晚，和父亲铺起凉席睡觉地坪上，比赛看谁背得唐诗宋词多，有一回竟然赢了在老家有“酒鬼”和“诗鬼”之称的父亲。为此，我一丝不苟地得意了很久很久。
随着读书的增多，才知道自己所能背诵的那几首唐诗和宋词，只不过是沧海一粟罢了。于是，便疯狂地买起有关的书籍来。直到今天，仍不改对唐诗对宋词那一份痴迷和眷恋。每当月照庭院或雨打纱窗，从床头柜上随手拿过一本，低声读将起来，感觉琅琅上口，满口清香。
想像那月照唐朝雨落宋朝，该是怎样的意境啊！
独爱唐诗宋词，独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境，独爱浪荡于境界之中的一个个不羁的灵魂。可与之携手同游，可与之相对品茗。无论是“千树万树梨花开”的“胡天八月”，还是“客舍青青柳色新”的渭城客栈，无论在“花市灯如昼”的元夜，还是在有“暗香盈袖”的黄昏，或笑、或泣，或长歌、或短叹，或无语徘徊、或滔滔不绝，都是那么令人难忘。
在中学校园里读晏殊：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，大脑中一片空白。今天，在经历了一些世事之后，再来读它，便渐渐悟出一些意蕴来。想当年，晏殊徜徉在小园的香径上，借着老酒写下这首词的时候，又怎能知道千年之后的我能读到它？又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它？我想，这就是所谓的沧桑了，这就是所谓的历史了，这就是所谓的缘份了。
我还觉得，这份沧桑之感，并非建立在“生命无为”的悲观基调上。相反，它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命，理解生命，更加热爱生活。
好不容易觅个闲时，吟吟唐诗，读读宋词，在月色花影之中超越现实，进入那个理想的古朴纯美的世界，灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候，我们是多么向往那种生活啊：归隐于一片“层上春鸠鸣，村边杏花白”的田园，在燕子对月亮的喃喃细语中，汲泉煮茗，但觉人淡如花，一身宠辱皆忘。或者置身于一间“深深深几许”的庭院，绿柳如烟，院门萦雾，枕一帘幽梦，带半身闲愁，想想那些风花雪月的事情„„作为渗透着人文精神的唐诗和宋词，已经影响了一代又一代的中国人，也必将使更多的现代人的心灵产生共鸣。她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。
低调做人是一种智慧
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不经风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不娇不狂。
品味心境，品味人生
泡一杯浓茶，细细地品味一下人生，是一件很惬意的事情。
有人说生活是一本打开的书，一百个人有一百种读法，那么人生则是一幅展开的画，一百个人，自然也就有一百种感受。但是正如品茶要品出滋味一样。品味人生，总不免有所感触，或长叹，或欣然，感触愈多，收获愈多。先人留下的很多智慧多是无数人经过数代的经验品味出来的人生哲理。
所谓仁者爱人，智者知人。一杯浓茶，品味人生，在这里，就成为了一种智慧：退一步海阔天空，是忍让，是宽心；知足者常乐，是平衡，是清心；滴水穿石、铁杵成针，是专心、是耐心。其实，无论这世间事物如何变化，只有这人，才是最有品赏价值的，而品赏出来的人性，更是永恒的。
不同的茶，泡出不同的口味，溢出不同的茶香，犹如人之爱心、虚心、清心、诚心、信心、专心、耐心、宽心八种心性，蕴含人之一生的哲理。
在阴沉而窒息的空气里，泡一杯茶，坐在窗台下。四月的柳树，幽淡、素洁！
我喜欢品茶，尤其是酽茶。端起杯，轻轻吹去漂浮的茶叶，望着那浓浓的汤液，看着那冉冉升起的缕缕白气，仿佛进入了一个飘然的梦境；轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。
品味人生的滋味亦如同一杯浓浓的茶。少年，初识愁滋味的季节，成长的岁月浸透了淡淡的苦涩；青年，一段如火如荼的季节，亮丽的青春总有那么几抹灰色；中年，阅历人生的坎坷，趋向成熟的岁月，双肩扛起沉重的包裹；老年，饱尝了岁月的风霜雨雪，怀念已逝的青春韶华总难免酸涩。人生，不正如那一杯捧在手里的茶吗？或许唯有天真无邪的童年才如同一掬可人的清泉吧！
是的，今天有今天的烦恼，明天又有明天的困惑，或许没有这些就没有人生了。人生的苦不是酒，酒让人沉醉不解愁；人生的苦恰如茶，痛苦中给你警醒，给你希望，淡淡的苦涩蕴蓄着清香。瞧！太阳每天还是要出来的，阴雨天过了还不是又放晴了吗？人生的那方天空难道会永远阴云密布！生活就要为了生存和进取而努力。别拒绝人生给予的那份苦涩，因为这苦涩中孕育着成功的希望。
阴晴圆缺，是月的轮回；悲欢离合，是人生的纠葛。既然要生活，我们就不拒绝人生的苦涩，既然要生活，我们就继续拥抱那份执着！
人生平静便是福
人生风风雨雨、荣辱坎坷，走过了年轻睦的胸怀大志，自命不凡，走过了中年时的轰轰烈烈，拼搏奋斗；乃至退休，自然应该看淡一切，平静生活，不要想入非非。
平静生活，真实而洒脱。没有喧闹，没有吹捧，没有鲜花，没有掌声。然而，正是没有了那些热闹场面的干扰，才不必必去言不由衷地迎合。归于平静，生活就像那汩汩的溪流，自己和周围都有没有假面具，花开花落由它去，云卷云舒任自由。在平静中过着属于自己的真实生活。平静是福，平静源于真实。
平静生活，方能抵制诱感，人生能遇到形形色色的诱感，有的人在诱感中失了节，毁了家，丢了命。这些被诱感击倒的人，多不安于平静。心清意静，更能显出理智和高尚。
平静生活，也是老年人的一大特长。人们羡慕老年人的幸福与安详，不是看你在风云激荡的股票市场如何游刃有余，也不看在变幻莫测的彩卷公司如何纵横驰骋，而是羡慕你历尽人生坎坷之后那种淡泊名利、与世无争、默默无闻、充实丰富的平静生活。
平静的生活，如同健康和幸福，还是理智地享受平静生活吧，她会带给你健康与纯真，带给你幸福与欢乐！它使人舍弃了人生中的另类东西，却得到了人生永恒的财富；舍弃了虚浮的追名夺利，却懂得了人生的真谛。
这个世界为何如此浮躁
这个我们熟悉的世界正在变得越来越陌生。
难怪有人这样形容：我们这个世界有如一锅沸腾的热粥，人如锅中米粒，乱糟糟地谁也找不到自我，浮躁简直成了一个时代病。研究浮躁现象的专家一茬接一茬，用心费力地为浮躁把脉开药，有人说是经济问题，应该用经济手段去治疗；有人说是伦理道德和价值观出了问题，应以教育去疗毒；还有人认为是文化问题，应该用恢复传统、弘扬国学予以救治。处方开了不少，可惜疗效不彰，有的甚至副作用显现，又助长了新一轮浮躁。
如若站在非专业的角度去解读浮躁现象，倒能看出些门道来。人吃五谷生百病，在什么山上唱什么歌，人的情绪、心理，更多的是受社会环境影响，而不是一种纯粹的生理现象。从这种意义上来说，浮躁是国家转型时期的一种必然现象。国家刚刚摆脱极度贫困奔向富裕，人们由政治人变为经济人，多元价值冲击传统一元价值，社会发生这么大的变动，或多或少会出现“内分泌失调”，生活在转型期社会里的每一个人，无不面临身份认同和角色定位，浮躁也就在所难免。人们喜欢使用怪异词汇，玩不正经，是想借恶搞来渲泄生存压力；闪婚、试婚、离婚有如家常便饭，是人们对现代婚姻和家庭缺乏信心，“婚姻恐惧”产生了变态反应。“中性化”恰好也是社会心理在人们心中的投射，社会转型的不确定因素，注定了人的命运不确定性增多。当有的女性感到难以从男性的强势下获得庇护和安全，只好使自己强势起来以求自保；女性强势了，有的男性便迫使自己“柔情”起来。男女性别“互靠”，便是“中性”。怪异时装走俏，庄重严肃失色，也是想借外在的花哨来掩饰内里的虚空，人们不满传统文化的压抑和窒息，而又找不到新的心仪的东西来取代，只得拿扮疯装嗲当作心灵润滑剂。
浮躁林林总总，原因却可以归结成一点，就是社会转型冲击了旧的秩序，而新秩序又尚未完善，人们在不确定的社会秩序背景下缺乏安全感，而又时时渴盼安全，从而变得迷惘、焦灼、无所适从。
可见，要消除浮躁，让人们躁动的心灵回归复位，绝不能头痛医头，脚痛医脚，仅仅针对表象下药，而应该溯本追源，从改善社会环境这个根本上多下功夫。一味把浮躁归咎于国人道德滑坡，价值观紊乱，显然是找错了病因，也就难以对症下药。再强大的道德观、价值观教育，再真诚的恢复传统、弘扬国学的努力，都无法满足人们急于获得安全感的需求，过多的说教反而会引起人们更大的抵触和叛逆，进而引发新的浮躁。因此，把握社会变革、转型的方向，早日构建公平公正的合理生存环境，尽快建立能给人以安全感的合理社会秩序，让人人享有安全感，才是消除浮躁的最佳药方，最好办法。
