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在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
茶艺考试介绍篇一
一、器皿选择
玻璃杯四只，电随手泡一套，木茶盘一个，茶荷一个，茶道具—套，茶池一个，茶巾—条，香炉一个，香一支。
二、基本程序
1.点香——焚香通灵
2.涤器——仙子沐浴
3.凉水——玉壶含烟
4.赏茶——碧螺亮相
5.注水——雨涨秋池
6.投茶——飞雪沉江
7.观色——春染碧水
8.闻香——绿云飘香
9.品茶——初尝玉液
10.再品——再啜琼浆
11.三品——三品醒醐
12.回味——神游三山
三、解说词
“洞庭无处不飞翠，碧螺春香万里醉。”烟波浩淼的太湖包孕吴越，太湖洞庭山所产的碧螺春集吴越山水的灵气和精华于一身，是我国历史上的贡茶。新中国成立之后，被评为我国的十大名茶之——，现在就请各位嘉宾来品啜这难得的茶„户瑰宝，并欣赏碧螺春茶茶艺。这套茶艺共十二道程序。
1.焚香通灵
我国茶人认为“茶须静品，香能通灵。”在品茶之前，首先点燃这支香，让我们的心平静下来，以便以空明虚静之心，去体悟这碧螺春中所蕴含的大自然的信息。
2.仙子沐浴
今天我们选用玻璃杯来泡茶。晶莹剔透的杯广好比是冰清玉洁的仙子，“仙子沐浴”即再清洗一次茶杯，以表示我对各位的崇敬之心。
3.玉壶含烟
冲泡碧螺春只能用80℃左右的开水，在烫洗了茶杯之后，我们不用盖上壶盖，而是敞着壶，让壶中的开水随着水汽的蒸发而自然降温。请看这壶口蒸汽氤氲，所以这道程序称之为“玉壶含烟”。
4.碧螺亮相
“碧螺亮相”即请大家传着鉴赏干茶。碧螺春有“四绝”——“形美、色艳、香浓、味醇”，赏茶是欣赏它的第一绝：“形美”。生产一斤特级碧螺春约需采摘七万个嫩芽，你看它条索纤细、卷曲成螺、满身披毫、银白隐翠，多像民间故事中娇巧可爱且羞答答的田螺姑娘。
5.雨涨秋池
唐代李商隐的名句“巴山夜雨涨秋池”是个很美的意境，“雨涨秋池”向玻璃杯中注水，水只宜注到七分满，留下三分装情。
6.飞雪沉江
即用茶导将茶荷里的碧螺春依次拨到已冲了水的玻璃杯中去。满身披毫、银白隐翠的碧螺春如雪花纷纷扬扬飘落到杯中，吸收水分后即向下沉，瞬时间白云翻滚，雪花翻飞，煞是好看。
7.春染碧水
碧螺春沉入水中后，杯中的热水溶解了茶里的营养物质，逐渐变为绿色，整个茶杯好像盛满了春天的气息。
8.绿云飘香
碧绿的茶芽，碧绿的茶水，在杯中如绿云翻滚，氤氲的蒸汽使得茶香四溢，清香袭人。这道程序是闻香。
9.初尝玉液
晶饮碧螺春应趁热连续细品。头一口如尝玄玉之膏，云华之液，感到色淡、香幽、汤味鲜雅。
10.再啜琼浆
这是品第二口茶。二啜感到茶汤更绿、茶香更浓、滋味更醇，并开始感到了舌本回甘，满口生津。
11.三品醍醐
醍醐直释是奶酪。在佛教典籍中用醍醐来形容最玄妙的“法味”。品第三口茶时，我们所品到的已不再是茶，而是在品太湖春天的气息，在品洞庭山盎然的生机，在品人生的百味。
12.神游三山
古人讲茶要静品、茶要慢品、茶要细品，唐代诗人卢仝在品了七道茶之后写下了传颂千古的《茶歌》，他说：“五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”在品了三口茶之后，请各位嘉宾继续慢慢地自斟细品，静心去体会七碗茶之后：“清风生两腋，飘然几欲仙。神游三山去，何似在人间”的绝妙感受。
茶艺考试介绍篇二
暖冬·普洱师生情
——普洱茶茶艺表演文案——
姓名：xxx
学号：xxxxxxxxxxxxx
暖冬·普洱师生情
——普洱茶茶艺表演文案——
【主题阐述】
都说教师是人类灵魂的工程师，自从他们选择了教师这个岗位，便用满腔热情和全部智慧传播知识，在教育的百花园中播种希望，播种幸福，无数颗心都在师生的情谊中激荡。普洱茶，“越陈越香”不仅是它的特质，更是我们所追求的风轻云淡、从容不迫、无私奉献的生命品质。人塑造了茶，茶塑造了人，老师塑造了学生。只有这千年的普洱茶才能与教师这一种无私相媲美。
【所选茶叶】
普洱熟茶
【所选茶具】
紫砂壶、紫砂公道杯、紫砂品茗杯
【背景音乐】
轻音乐《童年》、《一杯淡水》
【表演者】
xxx 【解说人】
xxx
【解说词】
这是一个硝烟弥漫、社会动荡不堪的年代。在这样的社会背景下青年学生们的求知欲望却异常高涨。那一双双对知识渴求的眼神，是那么的深邃；那一幅幅对真理探索的身影，是那么的忙碌。然而，在对真理的探索过程中难免会有疑惑。师者，传道授业解惑也，老师自然成了为他们解疑答惑的重点指导对象。勤学好问是她们的职责，于是她们带着疑惑走向了老师的办公室。
而他，自从选择踏上滇中，从此便把这里当成了他的第二故乡。从那时起，他用语言播种、用粗笔耕耘、用汗水浇灌、用心血滋润，用火一般的热情为学子们细细解答着疑惑，温暖着每一个学子的心房，而他却把这一切当做他最崇高的劳动。
老师的办公室早已有了一方布好的茶席。在这残冬之际，若能泡上一壶暖暖的普洱茶，便也是对心灵的一番慰藉。
佛说，世界在一粒芥子中。普洱人说，世界在一片叶子里。茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种人生，也可以说是记忆的收藏。普洱茶沉淀了岁月，积贮了时光，是时间的醍醐，是光阴对细节的一种雕琢，更是一种顿悟，是一种用时间去完成的静默与修行。
“香于九畹芳兰气，圆如三秋皓月轮。”这是古人心中的普洱茶。其貌不扬，其质上品，他像你的一位诤友，让你清醒，使你坚韧。这便是我心中的普洱茶。
伴随着开水的冲下，茶在壶中悄悄的滚动着，在为人们带来滋润 而默默的做着准备，他就像桌上的红烛默默的燃烧着，正如老师所写：
红烛啊!流罢！你怎能不流呢？
请将你的膏脂
不停的流向人间
培养出慰藉的花儿
结成快乐的果子
…
红烛啊！莫问收获，但问耕耘。
普洱茶与红烛，都在默默的忙碌着，奉献着。其实默默付出的何止是茶与红烛呢。有那么一个人，长途跋涉步行入滇，只为奉献出自己那一丝丝的光和热。而他唯一的希望便是多年之后看到的是满园的春色。他是一位教授、诗人、学者，更是学生心目中一只怒吼的狮子。他，是一位学贯中西、博古通今的文学大家，更是一位坚贞不屈、坚定不移的革命斗士。
他的思想，他的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，显得那么神奇，那么的铿锵有力。一次次激起我心血的涌动，一次次启发着我沉睡的心灵。这不就是像红烛一样默默燃烧着自己奉献他人的人吗！这便是我们的老师——闻一多先生。春蚕到死丝方尽，蜡距成灰泪始干，这不正是对眼前这位伟大的教师的真实写照吗！
片刻之间，茶已泡好。普洱茶的原色，或浓或艳，沉积和流动着鲜活，这跨越时空浓缩了几千年文化的一茎叶脉，这时在与我们对话。在这一刻我只想说老师您辛苦了，请喝上一杯热茶暖暖身子吧！
【茶席设计图】
茶艺考试介绍篇三
桑茶茶艺
时间：20分钟
主题：品味桑茶茶味 体验桑蚕文化 音乐：琵琶语 引入：《陌上桑》
茶具：玻璃盖碗
玻璃公杯
玻璃滤网
白瓷品杯
随手泡
茶巾
茶荷
茶道组
桑茶
表演者：何玉琴
李苗
陈小妹 解说词：
各位嘉宾，各位朋友，大家好！很高兴为大家带来一道桑茶茶艺。
茶，发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋！今天我们选用的是经过杀青，揉捻，干燥而制作的桑叶，我们的祖先视桑叶为万病之药、万人进补、万家必备的名神仙叶。桑茶中营养物质丰富，桑叶含有甾体及三萜类化合物、黄酮化合物、生物碱、天冬氨酸、谷氨酸、γ-氨基丁酸、绿原酸、叶酸、亚叶酸，以及维生素c、胡萝卜素、内消旋肌醇、聚异戊二烯醇类物质、糖类果胶、鞣质等。
桑茶主要功能有：
1、疏散风热：用于风热感冒及目赤肿痛；
2、清肝明目：用于风火目疾(如急性结膜炎)；
3、清肺润燥∶用于肺热燥咳：本品苦寒清泄肺热，甘寒益阴，凉润肺燥，故可用于燥热伤肺、干咳少痰；
4、有抗炎作用；
5、有降血糖作用；
6、有降低血压的作用；
7、有抗病原微生物作用；
8、还有降血脂、利尿作用等。还有有止咳、去热，治疗头晕眼花、消除眼部疲劳，消肿、清血，治疗痢疾、浮肿，补肝、美肤等功效。
下面就让我们一起领略神仙叶的仙滋仙味。（请茶艺师入场）第一道
焚香除妄念
（焚香）
茶须静心，香可通灵，在冲泡之前先点燃这支香，营造一个祥和肃穆的环境。我们焚香一敬天地，感谢天地赐我们灵物；二敬祖先，感谢祖先传承上下五千年的中国茶文化，三敬桑蚕神嫘祖，感谢嫘祖引领我们走进桑叶文化。
第二道
孔雀开屏
（展具）
孔雀开屏本为孔雀向同伴展开自己美丽的羽毛，在这里，我们借助这道程序向各位嘉宾介绍今天冲泡神仙叶的精美器具
第三道
仙子沐浴
（洁具）
我们选用晶莹剔透的玻璃茶具冲泡桑叶茶，好似冰清玉洁的仙子，仙子沐浴就是再次清洁本来就干净的茶具，以来显示对各位嘉宾的尊重，二来可以提高器皿的温度，便于茶性的散发。
第四道
玉壶含烟
(凉汤)冲泡桑叶茶我们宜用75---80摄氏度的水为佳，玉壶含烟即是打开壶盖，降低水温。第五道
仙叶亮相
（赏茶）
今天为大家冲泡的是蜀山雀舌，冲泡前的蜀山雀舌条索卷曲，色泽绿润。第六道
桑茶入宫
（投茶）
苏东坡曾有诗云“细作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人”，我们将桑茶拨入盖碗中，如请佳人轻移莲步，登堂入室，满室生香。
第七道
暗香浮动
（摇香）
我们摇动盖碗闻其桑茶的干茶香，我们称之为鼻品。第八道
蜀水润雀舌
（润茶）
我们通常将茶芽称作莲心，一芽一叶称为甘露，一芽两叶称之为雀舌。我们先将壶内注入三分之一的热水，起到润茶的作用。
第九道
雨涨秋池
（冲泡）
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”是唐代大诗人李商隐的一句名诗，我们提起壶高冲，水流直泻而下，恰似“雨张秋池”。
第十道
春风拂面
（刮沫）
轻轻拿起杯盖刮去茶汤表面泡沫使茶汤更加洁净。第十一道
玉液入杯
（出汤）
此时我们将冲泡好的桑叶茶注入公道杯中。第十二道 凤凰点头
（点斟茶水）
当壶中茶水所剩不多时，茶艺师的手势又节奏的三起三落，我们形象的喻为凤凰点头，意为茶艺师向各位来宾三鞠躬，欢迎大家的到来。
第十三道 若琛听泉
（洗杯）
若琛是景德镇一位制瓷的能手，他所制的瓷器白如玉 薄如纸 声如罄，明如镜 第十四道 祥龙行雨
（分茶）
我们将茶水快速均匀分入品茗杯中，取其普降甘霖的吉祥之意。第十五道 敬奉佳茗（奉茶）
我们将冲泡好的桑茶敬奉给各位嘉宾，双手捧杯，举案齐眉，以显示我们茶艺师的诚意。第十六道
鉴赏汤色
（观汤）
冲泡后的蜀山雀舌汤色黄绿明亮 第十七道 淡中品至味
（品茶）
清朝乾隆皇帝下江南品饮绿茶时始觉淡然无味，品饮之后感觉到在天地人三者之间又一股泰和之气，随之感悟到，此无味乃人间至味也。冲泡好的蜀山雀舌滋味鲜甜醇和，具有熟果香。
第十八道
和静廉美
（谢茶）
相聚品茶时缘分，也是福分，以茶结缘，以福相托，和平宁静的氛围，鲜甜醇和的茶味，愿蜀山雀舌带给您美好的感受，感谢各位嘉宾的观赏。（茶艺师行鞠躬礼 退场）
茶艺考试介绍篇四
铁观音茶艺解说词
各位嘉宾大家好！下面为大家表演的是铁观音的功夫茶冲泡技法。第一步，神入茶境：造就一种宁静平和的品茶氛围。
第二步，孔雀开屏
孔雀开屏以展示自己的美丽，借这道程序为大家介绍今天所用茶具。盖碗，又称三才碗，即天盖，地托，人育。取天地人和之意。公道杯，用于均匀茶汤浓度，使茶艺师公平对待每一位客人。茶滤，用于过滤茶汤，使茶汤更加清澈、洁净。滤托，用于放置茶滤。品茗杯，用于品饮及鉴赏茶汤。茶托，用于托起品茗杯。茶巾，泡茶过程中的清洁器具。随手泡，用于烧煮泡茶用水。
接下来让我们伴随着优雅的乐曲，摒弃凡尘的愁思，一起来感受茶文化的真谛！
第三步，白鹤沐浴（即洁具）
用高温的开水将茶具淋烫一遍，以提高茶具的温度。
第四步，观音入宫：用茶匙将茶叶从茶叶罐中取出，用查导拨入盖碗中，茶叶的用量为泡茶容器的三分之一。
茶叶投入盖碗后，盖上天盖，前后的摇晃数下，使干茶的香气更好的散发出来，我们称为壶中催香。（倒入开水）第五步，润泽仙颜（即洗茶）利用第一泡的茶水，再次洗杯
第六步，高山流水（冲茶），利用悬壶高冲的方法，把滚开的水提高冲入盖碗中，使茶叶转动。
第七步，春风拂面：用天盖轻轻刮去茶叶表面漂浮的泡沫，然后把杯盖冲净。
第八步，玉液回壶（出茶）
利用三龙护鼎的手法将第二泡的茶水倒入公道杯中。
（三龙护鼎：用右手的拇指、中指夹紧盖碗边沿，食指压住天盖顶端，便于出水。）
第九步，关公巡城（分茶）
把泡好的茶水依次巡回快速均匀的注入并列的品茗杯中，七分满即可，斟茶时应低行。第十步，韩信点兵（点茶）壶中所留茶汁是茶的精华，应用点斟的手法点入品茗杯内，达到浓淡均匀，香醇一致。
第十一步，敬奉香茗：下面请我们的表演者将品茗杯放置在茶托上，恭请各位领导品尝。
茶艺考试介绍篇五
湖南花语茶艺学校
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吴莉英
千两茶茶艺表演解说词
“天苍苍,地茫茫,风吹草低见牛羊”二百年前,在中国北部一望无垠的大草原上，行进着一支支驼队，背负着一支支用蔑篓包裹的圆柱体，这就是被子世人誉为“世界茶王”的千两花卷茶。千两花卷茶以其体积之大、重量之重、包装之原始古朴、加工工艺之神秘特殊，是谓“中国茶文化的化身”。
千两花卷茶采用安化高马二溪的优质黑毛茶为原料，沿用边江刘姓家族的世袭加工技术，通过蒸、踩、捆、压等制作工艺，将茶叶捆制成长1.55米，围径0.37米的圆柱体，再经日晒夜露四十九天，吸天地之灵气，聚日月之精华，造就出令世人为之惊叹的神奇之棒。现代医学证明，千两茶具有提神醒脑、消食化腻、醒酒、解毒的特殊功效,冷热可饮,浓淡皆宜，陈年老茶更是功效卓著。具有降糖、降脂等医疗保健作用.是当今富贵病、肥胖病、糖尿病的克星。俗话说“千金易得，一茶难求”，今天为大家表演的是，上世纪八十年代由湖南省白沙溪茶厂生产的千两茶，让我们带着历史的回味一同走进千两花卷茶的神奇世界。第一道：摆盏迎客
即备具：今天为大家准备的泡茶器具是宜兴紫砂壶。紫砂壶质重色雅，造型别致，巧夺天工，用其来承载黑茶的厚重历史和浓厚的茶滋实为珠联璧合。公道杯和品茗杯均采用上等优质的玻璃器皿晶莹通透，利于观察千两茶美妙绝伦的汤色。第二道：揭开面纱
即赏茶,今天给大家准备的是上世纪八地年代产于湖南省白沙溪茶厂的千两花卷茶,千两茶通过砸箍破篾等多道工序，一层层揭开棕片箬叶，一支马龙便呈现在我们面前。再以人工锯成厚约3公分的千两花卷饼，即保持了茶的初始原型，又方便随时取用。观察千两茶的原料组成，它是由安化大叶种的成熟叶加工而成。条索扁平皱褶、色泽黄 1
湖南花语茶艺学校
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吴莉英
褐油润，闻之陈香与茶香相得益彰。茶体坚实厚重。据传，一茶商采用河水浸泡七年，茶心依然不湿，一时传为美谈。第三道：水火交融
即煮水：今天 为大家准备的是安化地道泉水。该水清澈、甘洌、酸碱适度，用其来冲泡安化地道茶----千两花卷茶更能体现出茶之真性和品味，冲泡千两茶用水必须沸腾，这样坚实的茶体才能充分舒展，茶汁方能充分渗出。第四道：温壶烫盏
即涤器：将本已洁净的茶具用开水重新清洗一次,用以表达对来宾的尊重和敬意.第五道：黑龙入潭
即投茶：用刀具从千两茶饼的周边切取一定量的茶团或茶块,然后逐块逐团逐步碎散。投茶份量大致为壶身的1/3—1/4 第六道：洗尽凡尘
即洗茶.“性洗不可污，为饮涤尘烦”。历史走来之茶，历尽凡尘和苍桑,经过一至两次水的冲刷，剔除异味和苦涩，使茶之真性展现在世人面前。洗茶还可使坚实的茶体充分温润和舒展，便于茶叶的充分渗出.第七道：悬壶问鼎
即茶的冲泡，热水自上而下宣泄而出，茶叶在壶中充分激荡，犹如蛟龙翻腾。第八道：藏龙卧虎
即闷茶：陈年千两茶因内含化学成分被子氧化和分解，茶汁极易渗出，故闷茶时间不宜过长，一般在10秒左右即出。第九道：猛龙出世
即斟茶：一壶好的千两茶冲泡好以后，应及时将茶汤倒入玻璃公道杯中，一则滤出茶渣，二则便于观察汤色和分茶入品茗杯。
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吴莉英
第十道：玉液琼浆
即赏茶。先观察千两茶茶汤的色泽，地道的千两茶茶汤色泽如琥珀、晶莹剔透、美艳绝伦，宛如陈故多年的优质葡萄美酒。品味和欣赏黑茶的汤色是一种极美的艺术享受，激荡心灵，洗涤凡尘。仿佛回到：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的西去阳关岁月。” 第十一道：甘甜与共
即奉茶.将茶汤均匀地分入品茗杯，观其汤色，闻其香，品其味，无处不感觉到黑茶厚重的历史和苍桑，苦尽甘来的人生哲理。好的千两茶应多饮几杯甚至几十杯。从茶的滋味和香气中感受历史的变化，茶滋的圆滑润醇之美，久饮则能体验到茶对人体健康之作用。第十一道：古道回味即收杯谢客“清茗能还童振枯”。根据《隋书》记载：隋文帝日理万机，忙甚，曾经一恶梦，梦见神人把他的脑骨给换了。自此以后,他每天头痛不止，后经一名僧人相告，谓“山中有茗草,煮而饭之即愈”。果然，隋文帝一闲下来就饭茶，头痛之病便渐渐消除。借用千两茶的神奇功效,使我们重新回到历史上的悠悠古道，聆听那驼铃声声，禅院钟声。谢谢各位！
